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老舍散文集讀書筆記篇一
讀書，人生變得更加精彩。
宜乎大眾的作家的作品，情感細(xì)膩，語(yǔ)句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活動(dòng)力，這就是脫穎而出的文法。
讀過不少老舍的散文，甚是喜歡。風(fēng)景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國(guó)的美麗，讓人進(jìn)入勝地，麻木的《耍猴》讓人氣憤，人們太愚昧無(wú)知了，諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑，但笑完之后，又要沉思起來(lái)。在這些故事中，可能是因?yàn)樗墓P力觸及深刻，字里行間，透露出對(duì)生活的熱愛，對(duì)人性險(xiǎn)惡的可悲，對(duì)美好事物的向往緣故吧，散文中有隱匿著某種獨(dú)特的神秘，不斷滲進(jìn)入心，讓人讀后覺得其中有血有淚，有哭有鬧，愛恨兩境界。
《書》，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的，雖然愛學(xué)，但卻不喜歡古文。讀書時(shí)，像老舍小時(shí)讀法不同，他讀書不按先后，書中愛看看，不愛就不看了，跳過幾頁(yè)，這是一種十分不好的學(xué)習(xí)方法，隨著時(shí)代的變化，這種方法便漸漸不用了，我們?cè)絹?lái)越愛讀書了。
人世間當(dāng)年有眾壞人打扮入黨，讓他寫出《鬼與狐》。
隨頁(yè)飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國(guó)的。無(wú)論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。唉!嘆氣，人們心中的大明湖，在哪兒呢?大明湖之春，不在了，不在了!
老舍筆下的散文，太凄太凄，心中不僅有悲了，無(wú)可奈何，誰(shuí)?老舍說心悲嘆息。
老舍散文集讀書筆記篇二
書名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語(yǔ)言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
我認(rèn)為這部書反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)事實(shí)，對(duì)我們有有教育意義。
老舍散文集讀書筆記篇三
在這個(gè)暑假中，我讀了一本書，這本書的名字是——《茶館》。
在老舍先生發(fā)表《茶館》之前，他已創(chuàng)作出《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》這些優(yōu)秀的傳世之作，《殘霧》、《國(guó)家至上》這些劇本，已經(jīng)積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。可以說，《茶館》這部著作是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的所有故事都發(fā)生在一個(gè)小茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚各色人物，這一個(gè)大茶館就相當(dāng)于一個(gè)小社會(huì)，老舍先生把當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣全都融入了這個(gè)小茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、明國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史命運(yùn)。
主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義等從壯年到老年，貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴、小唐鐵嘴、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業(yè)的，雖然衣著變了，但是德行仍然沒有改。這些人物反映了時(shí)代的背景，運(yùn)用得非常巧妙。
茶館是最具創(chuàng)意的戲劇，三幕戲“葬送了”三個(gè)時(shí)代，激活了多年的文化積淀具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。一九五七年七月，老舍將他的作品——《茶館》發(fā)表在《收獲》創(chuàng)刊號(hào)上。
老舍散文集讀書筆記篇四
老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如：長(zhǎng)篇小說《離婚》，《老張的哲學(xué)》；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》；短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但是其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾——這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但是也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會(huì)怎樣？我們都不得而知，但我們可以把握今天。
老舍散文集讀書筆記篇五
在記憶里，認(rèn)識(shí)老舍還得從《養(yǎng)花》說起，但是僅留著的一點(diǎn)印象只覺得他是愛花的，也很喜歡養(yǎng)花的。從這里似乎還是很難看出什么來(lái)，更何況這個(gè)記憶還是很久以前學(xué)習(xí)語(yǔ)文得來(lái)的，所以想對(duì)老舍說上什么，僅憑一絲記憶是不行的。
曾在半月前說下狠話，一定要給老舍的散文做個(gè)評(píng)論，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)看老舍散文時(shí)總是使我忍俊不禁。時(shí)間在眨眼間逝去，這本《老舍散文》，卻依舊的躺在書架上，似乎已經(jīng)沒有他存在的意義了。但是每次看到他靜靜的靠在書堆里，心里不免有點(diǎn)內(nèi)疚了，他似乎也在呼喚著我，促使著我再拿起他，去翻一翻看一看。
步入正題，對(duì)于《老舍散文》還是很值得我們?nèi)ヌ接懞脱芯康摹Ｏ旅嬷饕捎每偡值姆绞剑瑏?lái)闡述我對(duì)于《老舍散文》的點(diǎn)滴感受。
此刻，距離上段內(nèi)容，又有些時(shí)日了，我是該用心把他寫好的，而且也不應(yīng)該一直拖延著，我一定會(huì)盡力的去為《老舍散文》做出最出色的評(píng)論。這是我讀了巴金的《懷念老舍同志》所觸發(fā)的感受，只覺得心中有一種悔恨。但是即使沒有看這篇文章，我還是會(huì)為《老舍散文》寫下很多的文字的，也以此來(lái)紀(jì)念老舍同志。
其實(shí)，對(duì)于老舍的接觸并不少，《茶館》、《駱駝祥子》都是他的不朽之作，單從這個(gè)意義上說，老舍早已活在我們的心中了，現(xiàn)在是，以后也永遠(yuǎn)是。
對(duì)于《老舍散文》，只要你用心讀的，都不難對(duì)此分類，就只是以內(nèi)容分，主要有抒情、寫景、記人以及文論。但可從目錄的編排中，我們可以清晰的看出三部分，幽默的散文也是占據(jù)絕大部分的，所以曾經(jīng)一時(shí)有這個(gè)興致，卻沒這個(gè)行動(dòng)，是有點(diǎn)力不從心了。
隨著對(duì)于整本書的理解，以前的印象也隨之強(qiáng)化了，對(duì)于《五月的青島》也頓時(shí)又有了記憶了，原來(lái)老舍一直都在我們的心里，這又是我的不夠用心了。你看像《一些印象》、《吊濟(jì)南》、《大明湖之春》等，都會(huì)使你產(chǎn)生“一些印象”的，而且那一景一物都會(huì)浮現(xiàn)在你的眼前，充滿著生機(jī)與活力。他可以對(duì)水產(chǎn)生很濃厚的感情，只有這樣的細(xì)致與投入，你才能感受水的清澈與甜美。他可以花不多的筆墨，把山畫的重巒疊障、峰回繚繞、蒼翠欲滴，你便不禁佩服他的手法的絕妙。他自然很愛花的，也及會(huì)賞花，有一種似紫荊而色兒略略發(fā)藍(lán)的，折來(lái)很好插瓶。他眼中的景色，從不缺乏色彩，色彩之多卻又是你不能及的。即使路邊的綠葉，綠，鮮綠、淺綠、深綠、黃綠、灰綠在他看來(lái)都是涇渭分明的。他的情感極其細(xì)膩，對(duì)于大明湖或是千佛山等，哪怕是小小的變遷，都會(huì)使他感觸頗深。
他的思想他的靈魂依舊還存在這個(gè)世上，因?yàn)橛辛宋覀冞@些讀者，他是把心交給了我們的，他的率真與坦誠(chéng)從心底里流淌出的那一刻，我們感受到了，是你給了我們暖意與欣悅。你看所處可見的都有老舍的印記的，或繼承或發(fā)展。
對(duì)于記人的，《我的幾個(gè)房東》、《宗月大師》、《我的母親》等，都間接的反映了老舍的生活。我能理解一個(gè)出自貧窮家庭的困苦，然而老舍給我們的印象卻總是這般的堅(jiān)強(qiáng)。這與他小時(shí)候的成長(zhǎng)環(huán)境息息相關(guān)的，有時(shí)候貧窮也不是壞事，這便造就他對(duì)于知識(shí)的渴望，這里該向老舍學(xué)習(xí)的，也絕對(duì)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。然而深深刻在我心里的是《我的母親》，這五年來(lái)我一直遠(yuǎn)離著家鄉(xiāng)，對(duì)于母親的思念也是難以言表的。因?yàn)橛兄瑯拥那閼眩詭е@份感情，我體會(huì)到了《我的母親》的偉大，然而我是幸運(yùn)了，每一次回家我總能感受母親帶給我的溫馨與慈愛。下面是我挑選的幾句話：“今天，淚又遮住了我的眼，又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過那凄慘的除夕的慈母。可是慈母不會(huì)再候盼著我了，她已入了土！失去慈母更像花插在瓶子里，雖然有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。”我要抑制住自己的情感，也只能以“心痛！心痛！”來(lái)表達(dá)此刻的心情。
又想起巴金對(duì)于老舍的懷念了，里面的疑問，又讓我聯(lián)想起他的《詩(shī)人》來(lái)，這是為數(shù)不多的抒情文。他說過：“要成為詩(shī)人須中魔啊。要掉了頭，犧牲了命，而必求真理至善之闡明，與美麗幸福之揭示，才是詩(shī)人啊。”或許這里能夠解釋巴金懷念老舍一文的疑問吧！他有著詩(shī)人的氣節(jié)和操守，他繼承著詩(shī)人那隱藏在他骨子里的品格和性情，對(duì)于他自沉太平湖是很好的闡釋。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，他的舍身保節(jié)，唯有站在詩(shī)人的角度視之，才能看的透徹的。
最后才說老舍的幽默，并不是說幽默的分量不重。我是想借著后面空曠的地兒，來(lái)給老舍的幽默作詳盡的闡述，也以此來(lái)表明老舍先生是運(yùn)用幽默語(yǔ)言的大師。他也曾使我忍俊不禁，于是作出了承諾，自然這是幽默的作用了，也絕對(duì)應(yīng)該使我信服的。你不信？那就一起來(lái)聆聽我對(duì)于老舍幽默的闡釋吧！他的幽默，絕對(duì)不是膚淺的笑話，是極具智慧與力量，是一種具有鮮明思想的幽默。《有聲電影》、《有錢最好》、《當(dāng)幽默變成油抹》、《搬家》等，都會(huì)使你幽默一把的。我們的生活也不缺乏幽默的色彩，老舍的幽默自然也離不開生活，可以說是取之于生活，用之于散文里的，產(chǎn)生的效果卻不遜色于生活，這是不能否定的。在他的幽默散文里，在他的一言一行中，都滲透著幽默的影子，讓你樂在其中卻仍能專心的品讀。可以說老舍的幽默，是恰到了好處的，在于他很好的把握了這個(gè)度，使我們可以在這里久久的遨游著，而不知疲憊。在林語(yǔ)堂的《說話的藝術(shù)》中，有這么一句話：“能夠自己拿自己開玩笑，此人有希望成為幽默大師，因?yàn)樽猿笆怯哪淖罡咂肺丁！睂?duì)于老舍我們沒理由去質(zhì)疑他了，他永遠(yuǎn)都是活在我們心中的幽默大師。你還不信嗎？那就趕緊去看看《老舍散文》吧！
老舍散文集讀書筆記篇六
《駱駝祥子》通過敘述祥子的命運(yùn)悲劇，老舍揭示了一個(gè)城市貧民在特定的歷史時(shí)期由奮斗到墮落的人生軌跡，并在更加深遠(yuǎn)的意義上凸現(xiàn)出來(lái)人性的卑微和脆弱。
理想與現(xiàn)實(shí)往往有巨大的落差，當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境更是加大了這一落差，他就在兵荒馬亂中被逃兵搶去，失去了洋車只牽回來(lái)三匹駱駝。我認(rèn)為，在祥子三起三落的人生歷程中，這是一次重要打擊。雖然，他很快從頭開始，努力賺錢買車，但他的內(nèi)心已經(jīng)有了細(xì)微的變化，“要強(qiáng)又怎么樣，這個(gè)世界并不因?yàn)樽约阂獜?qiáng)而公道些，憑什么把他的車白白搶去呢？即使馬上再弄上一輛車，焉知不再遇上那樣的事呢？”。他漸漸不再希冀將來(lái)，對(duì)別人喝酒吃煙跑土窯子還有一點(diǎn)羨慕，這暗示出他會(huì)最終墮落，若是從前的那個(gè)祥子豈會(huì)有這種想法？只可惜，他現(xiàn)在是“駱駝”祥子。
可是，他骨子里還是有傲氣的，讓他還是不敢去動(dòng)它們。他對(duì)錢看得更重了，“多一個(gè)是一個(gè)，不管買賣的苦甜，不管是和誰(shuí)搶生意；他只管拉上買賣”。可這次沒等他買上車，所有的積蓄被偵探奪取，買車的夢(mèng)想再次成為泡影。
再次拉上車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)，虎妞的存在直至死亡不僅讓祥子的人格和身體同時(shí)受到嚴(yán)重打擊，也無(wú)情擊碎了他的生活理想——車子和家庭，小福子的死又進(jìn)一步毀滅了祥子的生活理念，若是第一次的起伏是奠定他墮落的基礎(chǔ)，那么這一次是徹底的被城市的無(wú)情所打垮。他開始厭惡拉車，厭惡勞作，生活出賣了他，他也開始游戲了生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢。他骨子里僅有的傲氣也消失一空，這也映射祥子式的進(jìn)城農(nóng)民無(wú)法擺脫的命運(yùn)。
正如老舍在《駱駝祥子》中寫道：“人把自己從野獸中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸”，從這層意義上講，《駱駝祥子》向我們展示了舊中國(guó)史城市的墮落、腐敗的情形及生活在其中的人們無(wú)法逃避的生存危機(jī)，并且暗示出城市的價(jià)值觀、生活方式與農(nóng)耕傳統(tǒng)文化的矛盾。
老舍散文集讀書筆記篇七
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)與憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪與失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢，而“生命”與“理想”中他選擇了“生命”，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西。
那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格與執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……