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激發生命的語言（通用17篇）篇一
每的人的生命只有一次，他可以選擇不平凡的人生，也可以選擇平凡的人生每個人一生下來的時候他的一切都是嶄新的，人出生的透明度我無從考證，但我相信，他們都是愛自己的。
不知從什么時候我學會了思考，思考人生，思考生命。
生命是珍貴的，金錢雖重要，生命價更高。
不要怪上帝的不公平，當上帝為你關上一扇門時，他會在另一個地方為你開一扇窗！只是需要你用時間去尋找。生命它永不會放棄你，除非你放棄它。遇到任何事與挫折都不要想到去放棄它。
所以現在抽出你們一點點的時間，那起你們手中五顏六色的筆，為你的未來構造一幅畫吧！
激發生命的語言（通用17篇）篇二
人一生當中最重要的就是微笑。當然，不微笑的生活會遜色很多。對于我來說，微笑甚至比生命更加重要。我失敗勇敢站起來時，我會對每一個人微笑。我成功，面對當時替我加油鼓勁的朋友們時，我也要對他們笑。對親密好友生日時，送出的禮物自然是少不了微微一笑的！你對別人微笑，他就會對你再笑，表示友好。微笑是生活中的一部分，生活照到的是你生活時的影像，你在笑生活也在笑，你生氣時，生活自然也在憤怒。微笑時會說話的，皺眉頭的微笑，往往是苦味而勉強的微笑；舒展開眉的微笑，往往是最輕松的微笑；自然的微笑，往往是最快樂的微笑，最幸福的微笑。為此，告訴那些因為種種原因而不想舒展開眉的讀者，我為你們寫了一首詩歌；生命的語言是什么？是那在你心靈深處的紙飛機。把它重新修好，重新起飛，重新做回一個自己，全新的自己！放飛紙飛機，放飛自己的夢想，放飛自己那深埋心底的苦衷。給自己一個和平的日子，沒有戰爭的日子，能夠舒展開眉的日子，給自己一個微笑。這首詩歌獻給不愿微笑的讀者，微笑也許不是最重要的，可是，開心是非常重要的。
激發生命的語言（通用17篇）篇三
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激發生命的語言（通用17篇）篇四
2、聞道皇華使，方隨皂蓋臣。——王維《送李判官赴東江》。
4、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。——劉克莊《玉樓春·戲林推》。
5、指點六朝形勝地，惟有青山如壁。——薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》。
6、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首·其二》。
7、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。——屈原《國殤》。
8、詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。——白居易《醉贈劉二十八使君》。
9、武皇去金閣，英威長寂寞。——江淹《銅爵妓》。
10、無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。——夏完淳《一剪梅·詠柳》。
11、易水潺潺云草碧，可憐無處送荊卿。——陳子龍《渡易水》。
12、云白山青萬余里，愁看直北是長安。——杜甫《小寒食舟中作》。
14、忽醒然，成感慨，望神州。——楊炎正《水調歌頭·登多景樓》。
15、若順吾皇意，即無臣子心。——棲蟾《送遷客》。
16、無邊家國事，并入雙蛾翠。——秋瑾《菩薩蠻·寄女伴》。
17、起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。——辛棄疾《賀新郎·用前韻送杜叔高》。
18、故國梅花歸夢，愁損綠羅裙。——孔夷《南浦·旅懷》。
19、病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。——陸游《病起書懷》。
20、突兀壓神州，崢嶸如鬼工。——岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》。
21、天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。——屈原《國殤》。
22、地下千年骨，誰為輔佐臣。——戎昱《詠史》。
24、烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》。
25、野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。——杜甫《春夜喜雨》。
26、倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。——張元干《賀新郎·寄李伯紀丞相》。
27、夢里相思，故國王孫路。——陳子龍《點絳唇·春日風雨有感》。
28、於中應有，一個半個恥臣戎。——陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》。
29、嘆神游故國，花記前度。——劉辰翁《蘭陵王·丙子送春》。
30、望上國，山呼鰲抃，遙爇爐香。——柳永《送征衣·過韶陽》。
31、長劍倚天誰問，夷甫諸人堪笑，西北有神州。——辛棄疾《水調歌頭·送楊民瞻》。
32、野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。——鮑防《元日早朝行》。
33、他鄉生白發，舊國見青山。——司空曙《賊平后送人北歸》。
34、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——王昌齡《出塞》。
35、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》（其五）。
36、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅《自題小像》。
37、待罪居東國，泣涕常流連。——曹植《怨歌行》。
38、霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。——屈原《國殤》。
39、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐《赴戍登程口占示家人》。
40、家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。——羅隱《西施》。
41、莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。——李隆基《好時光·寶髻偏宜宮樣》。
42、卜宅從茲老，為農去國賒。——杜甫《為農》。
43、幾回憶，故國莼鱸，霜前雁後。——潘希白《大有·九日》。
45、銜冤只合甘先死，何待花間不肯言。——汪遵《息國》。
46、靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！——岳飛《滿江紅》。
47、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！——譚嗣同《獄中題壁》。
48、終是圣明天子事，景陽宮井又何人。——鄭畋《馬嵬坡》。
49、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》。
50、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》。
51、祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。——秋瑾《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》。
52、獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。——杜審言《渡湘江》。
53、白發書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。——劉克莊《賀新郎·九日》。
54、玉梅消瘦，恨東皇命薄。——汪元量《傳言玉女·錢塘元夕》。
55、猛將謀臣徒自貴，蛾眉一笑塞塵清。——汪遵《詠昭君》。
作品簡析。
《詠昭君》這是一首詠古的七言絕句，詩人汪遵以“昭君出塞”的典故為題材，高度的贊頌了王昭君為了促進民族團結融合所做出的巨大貢獻，辛辣的諷刺了漢元帝朝廷中文貪武懦不能為國效力的政治狀況。
作者汪遵簡介。
唐代詩人。字不詳，宣州涇縣人（《唐詩紀事》作宣城人，此從《唐才子傳》），生卒年均不詳，約唐僖宗乾符（874-879）年間前后在世。初為小吏。家貧，借人書，晝夜苦讀。工為絕詩。公元866年（咸通七年）擢進士第。事見《唐才子傳》。詩有集。汪遵的詩絕大多數是懷古詩，有的是對歷史上卓越人物的歌頌；有的是借歷史人物的遭遇來抒發自己懷才不遇的情緒；有的是歌頌歷史上的興亡故事來警告當時的統治者；有的直接反映當時的現實生活，這些詩都有一定的思想意義。《全唐詩》錄存其詩一卷（第602卷）。
激發生命的語言（通用17篇）篇五
暑假對每個學生而言都是一個不可或缺的學習環節，一個不可多得的成長機遇。暑假的本意不是必要的休息，而是避開高溫的危險。因此若說暑假是孩子的“悠閑假期”，不如形容它是學校教育的延長線。學生可以利用暑假期間，復習整理、查漏補缺、拓展延伸，在鞏固復習已學知識的同時，預習新課程，溫故知新，為新學年的學習打下堅實的基礎，是不可錯過的學習好時機。若是一味的放任孩子享受“自由”，不但有悖于學習規律，而且對孩子的健康成長也是有害的。在以往的很多報道中顯示，放松了長長一個暑假的學生們，一回到有條不紊的校園生活，總免不了出現情緒低落、焦慮、上課犯困等不良現象。也正因如此，家長們紛紛在暑期到來之際，為孩子報名參加輔導班，希望不僅能夠豐富孩子的暑期生活，也可以對他們的新學期有更多的幫助。
然而父母們這種望子成龍的急切心情也催生了許多師資力量不過關，只以經濟利益為目的的培訓班，這些機構不但影響孩子的發展而且也造成了不好的影響。因此除了呼吁培訓班在開設過程中應該更加重視社會責任的同時，也提醒家長們在為孩子報名輔導班時，應該盡量選擇有一定規模且權威的培訓機構。精銳教育的專家指出：教學理念、教學體系、服務流程、教師團隊、教學環境等都是考量一家培訓機構是否可委以教育重任的關鍵因素。
總而言之，在這難得的長假里，與其讓孩子們昏昏度日，不如和他們一同制定一份切實可行的計劃，合理地安排自己學習與休閑的時間，過一個有規律有條理有價值的暑假，那么孩子在新的學期中，勢必也將會收獲一份驚喜！
激發生命的語言（通用17篇）篇六
當一粒種子破土而出的時候，當一個娃娃第一次睜開眼睛的時候，當一縷陽光浮出天空的時候，一切暗示著：生命誕生了。
一滴不起眼的水珠，蘊含著整片海洋的清新；一顆小小的芽兒，隱藏著整個花季的芬芳。一種微不足道的事物，竟有如此驚人的內涵。“生命的誕生運作就是奇跡，但要人類相信這奇跡卻比奇跡發生還困難。”如果生命是一株小草，便要發揮出自己驚人的力量，為大地增添一份生機和活力。
泰戈爾曾說過：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”高君宇也說：“我愿生如閃電之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。”生命是永恒的。生和死都是上帝圣潔的表現，起始和終結都是一種哲學，永遠不變。如果生命是一朵花兒，花開時的喝彩，花謝時的失落，都是美好的。毫不吝惜地將香氣散發，使生命之路撒滿花瓣，溢滿幽香。
浩瀚無邊的海岸，暴風雨后的沙灘上布滿了小魚，遠遠的一個小男孩，把魚撿起，扔到大海里，痛苦掙扎的小魚兒們，得到了第二次生命。腳下匍匐的小生靈，天上飛過的小生靈，還有微小的看不見的小生靈，都具有一個偉大的靈魂。如果生命是一條小溪，就要滋潤每一寸土地，灌溉每一棵禾苗，日夜不停地奔向大海，做川流不息的活水。
“以特寫的角度看生命，它是一個悲劇；以長鏡頭的角度看生命，則是一場喜劇。”生命中存在著無數的快樂和痛苦，在生命之花上長有兩片葉子，一片是快樂，一片是痛苦。生命是一棵長滿可能的樹，而樹上的可能，有酸、有甜、有苦、有辣。如果生命是樹，則要沖破腳下堅硬的巖石，汲取大地的營養。風來了，努力阻擋；雨來了，盡情吮吸。不管怎樣，陽光一涌，一切便好了。
生命旅途，一路上坎坎坷坷，當你走到終點時，才發現：自己走的路是那么漫長；當你要離開的時候，才發現：自己走的路是那么美好。
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激發生命的語言（通用17篇）篇七
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“母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的.，萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。”這是冰心用悲痛，思念和愛記錄下的心靈小詩。我仿佛看見了那個深愛著母親，凝望著母親的女子；我仿佛聽見她堅強外表下顫抖的心跳聲，她溫柔的喃喃聲；我仿佛覺得，我與她兩顆心已緊緊相依，愛的感悟已經言傳意會了。
他向我勸告：不要悲觀，善定能戰勝惡，光明必將取代黑暗，要堅信一切會美好。
語言開放在人們心口，語言為他人照亮未來，語言成為點燃生命的燭焰。品味語言之魅力，回味意境之清香。一部作品，一則故事，延長了作者的生命，縮短了作者與讀者的時空，譜寫了多少心靈交流之歌。
古今中外，許多已逝世的人，因為留下獨具魅力的語言，從而繼續好好的活著。“己所不欲，勿施于人”使孔子活著；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”使司馬遷活著；“人家說了再做，我是做了再說”使聞一多活著；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”使文天祥活著；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”使魯迅活著；“不想當將軍的士兵，不是好士兵”使拿破侖活著，“如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子”使高爾基活著。
青海油田實驗中學初一二李婷。
指導教師：范玲華。
激發生命的語言（通用17篇）篇八
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激發生命的語言（通用17篇）篇九
海中正下著一場陽光味的細雪。
隱約見鯨鰭擺動，龐大魅影在海洋中游弋。這頭鯨總是踽踽獨行，即使遇到同類，也無法與他們交談。在同族的眼中，她就是一個啞巴，可她并非不會說話。
她的名字叫做alice，有著和其他鯨一樣的外表，一樣深沉的藍。唯有她發聲的頻率是52赫茲，而其他鯨的`發聲只有15-25赫茲。不管她在何時何地，其他鯨聽不到她那獨特的聲音。一頭從來沒有被同類理解的鯨，自然是最孤獨的。alice仿佛被關在一個永遠也打不開的黑匣子里，在本該充滿快樂泡泡的海洋里，變得一無是處，一無所有。
不知是哪個夜啊，alice從我夢的縫隙中落下。在深海的中央，她一直在孤獨地吟唱，不管怎樣放大聲音都無法表達自己徹骨的孤單，只有無聲的沉默。終于，她逃離了故鄉，從太平洋一路游到了大西洋。科學家們驚奇地發現，在大西洋中，有一個與alice體型不同，卻也發出了52赫茲聲音的鯨。也許，她在他鄉，已經找到了溫暖的同伴。
alice的故事，喚起了我們內心壓抑的孤獨。每個人心中都有一座別人無法觸及的孤島，alice就是幫助我們到達孤島的那艘小船。世界上每個人都曾有孤獨的堅持，每個人都需走宿命的道路。有些人走著走著，就消失在人海中了。那些失蹤的人們一生都在追逐潮流，他們喜歡跟風大多數人，從而得到一種不受排擠的安全感。那么，能夠扛住初心、守住堅守的人最終所剩幾何呢？雖然52赫茲的聲音是孤單的，但同樣是天賦的，同樣是不尋常的。
未入繁華之境，未見太多生靈，未有滾燙心靈，想必沉浸在52赫茲聲音中的那頭鯨，也曾在海底瞭望天空，用52赫茲的聲音訴說著無邊的寂寞。52赫茲的聲音，正是她最美的生命語言。
激發生命的語言（通用17篇）篇十
彭勇qq2817017783月4-6號，公司安排我去參與了三天的《生命動力訓練營》，從中彼受啟發和感受較深。
第一天學習內容是孝道，導師讓我們明白只有父母是無私疼愛自己的孩子的，他們會自己省吃撿用、承受生活壓力也要支持自己的孩子享受好的生活、學習及工作環境，當自己的孩子有所成功或成就時，他們會為我們開心，當我們遇到困難而困苦其中時，他們會及時引導勸解，他們表現得總是那么無私與高尚。當我們一天天長大成人并有了自己的孩子時，父母已經開始衰老，導師說父母超過60歲時，他們開始新的年齡，那么我的父母都有10歲了，而通過導師的計算方式，能與父母在一起的時間只有短暫的21天，經過導師的引導后才發現，為人子女的我做得真不夠好。由于父母不與我同住一個城市，以前多采取電話問候的形式來履行孝道，一年也只有一到二次去看望父母，忽略了對父母面對面的關懷。學習中場，我給父母電話：告訴他們我以后會一個月回去一次看望他們，而且承諾給他們購一個洗腳盆，他們聽了非常的高興。
竟我們的目標是一致的。在責任的學習單元上，導師安排我們15人的家庭成員圍成一團，然后由個人不停重復大叫：我在負責任。通過自己發自內心的我要負責任的態度來感染人。這一關我自己參與做得不夠好，但我從“家庭”成員努力中感受到了對自己親人、家庭、工作、社會等的責任的重要性，我們不能自私，我們在做任何決定時都要兼顧別人的感受，要做一個敢于負責任和有責任心的人。
第三天繼續是心態的練習。一個活動是我們全戴上眼罩在完全黑暗的環境下去用心找我們的搭檔，雖然空間不大，但想找到自己搭檔還真是一個異常難的事，雖然我找到了三次（有很多人一次都沒有），但都是功歸于我的搭檔是唯一一個戴帽子的人，所以給我機會。此活動的目的是告訴我們要珍惜各種關系與友情，哪天由于各種變化，大家想在茫茫人海中再找到對方都很難，所以要珍惜每一身邊的人，珍惜每一個有緣的人和單位。二是我們面對面圍成一個很大的圈，這是一種對待人和事上四種不同處理方式的學習：拒絕、逃避、放下、接受。剛開始，我們面對不同的人時所表現出的處理方式各不相同，很少有人能不斷放得下面子接受對方----陌生人。但經過導師的不斷側面引導，讓我們能逐一能從感情上完全放開，把對方視為自己的親人和朋友，最后整個學員都因此而感動流淚，活動也就結束了。
懷著一顆感恩的心，去看待父母，看待親朋，看待工作，你將會發現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
激發生命的語言（通用17篇）篇十一
一、教師對學生要平等相待，一視同仁。
心理學家認為，人的智力是有差別的。蘇霍姆林斯基認為：“沒有什么統一的先決條件能使學生都能獲得好的學習成績，好的學習成績，這個概念本身也是相對的。”既然我們承認學生的智力是有差異的，就不能用一把尺子來衡量學生。但是，在日常生活中，有的教師對學生無形之中形成了分明的厚薄之情。對聰明、聽話的孩子，給予更多的熱情、器重和寵愛；對相對笨拙或調皮的學生，則輕視和冷淡。實際上，后一類學生更需要教師的關心、幫助和鼓勵。即使是一個眼神、一句鼓勵的話語、一個親熱的動作，都會使他們難以忘懷。而由于有了教師這些無形語言的鼓勵，學生們便會積極地維護教師的威信，主動地配合教師的工作。有的甚至把學好這一科目作為對本科教師的回報。
二、教師的語言表述要有藝術性。
教師應特別注意自己語言的表達方式。同樣一件事，由于教師的措辭不同，其效果迥然不同。以學生回答不上來你的問題為例，有的老師這時便會說：“別急，再想想！我相信你能回答，只是一時忘了。”那么學生下去后，就會努力學習，準備下一次提問時，好好表現一下。反之，如果老師不注意措辭，當著全班同學的面訓斥、挖苦學生：行了，行了，這么簡單的問題都答不上來，笨死了！結果，就會大大刺傷學生的自尊心，久而久之，學生便認為老師不近人情，進而產生抵觸情緒。
三、期待的目光和鼓勵的微笑，讓學生體驗成功的愉悅。目光是一種無聲的語言，時時在變換之中傳遞教育的信息。經常向學生投注自己期待的目光，或掃視、或凝視、或嚴肅、或輕松，這些目光期待在學生心靈中激起回應，產生共鳴。從迅速作出反應的目光中，表達出他們是否接受，以及接受的程度等。同樣，一名有經驗的教師，在教學過程中，還應常常面帶微笑，使學生覺得老師和藹、可親，使學生沒有拘束和恐懼，得到的是鼓舞和暗示。此時學生們就像一個個演員，他們將很快進入角色，在老師的誘導下，思維亦變得更加活躍、敏捷。
當然，激發學生學習興趣的手段、方法，遠不只這些。點燃學生學習興趣之火的愛，也遠非生活上的噓寒問暖，而是尊重、理解、信任和民主等真情實感的流露。教師不僅要善于利用學生的智力因素，而且要善于調動學生的非智力因素。學生只有在得到教師充分尊重、信任和理解的基礎上，在平等、民主、和諧的氣氛中，才能在整個學習過程中，感到安全和自信，才能使整個身心都沉浸在自發學習中，充分顯露他們的潛能。從而在學習中，把認知活動和情感活動有機地結合起來，這樣的學習效果也最深入、最持久。
班主任如何與學生談話。
一、談話前做好準備工作。
找學生談話，不能心血來潮，隨心所欲，毫無準備。要確實談話的對象，要真正了解談話對象，所謂“知己知彼，百戰不殆”。談話前認真做好研究工作，要對談話對象的思想、心理、問題的原因以及社會、家庭、學習生活環境等，做到心中有數，制定談話方案，選擇最好的談話方法。在學生的這么多情況中，老師與其接觸得最多的是他們的成績、紀律這兩個方面，因此，我在這兩方面下的功夫比較多。主要是這樣來準備：
一是關注他們每次考試的成績。成績是一個學生學習效果的反映，從成績中可看出一個學生學習是否盡力，偏科現象是否嚴重，或是哪些科目需要加把勁的。所以每次考完試后，我都認真歸納總結學生的成績，找出原因，個別分析。
二是注意學生紀律方面的表現。紀律方面主要體現在這幾點：上課的表現、課堂紀律、宿舍管理、各項文體活動或勞動等。例如學生經常在課堂睡覺，浪費了許多寶貴的時間，就要深入地問清楚學生因何睡覺，或是因身體問題，或是因晚上睡覺比較晚，或是其他的原因等。又如學生經常遲到、宿舍老是扣分等問題，都要具體問題具體分析。
因此，找學生談話，一定要做好充分的準備工作，這樣才能有明確的談話目標，所謂的“對癥下藥”，才能收到良好的效果，不然一桿子地打下去，什么“魚”也收不到。
二、把握談話的時機，選擇好談話的時間、地點。
拿捏好談話時機，把握好談話火候，那么談話就能收到事半功倍的效果。一般來說，當學生知道自己犯了錯誤時，已經自責，需要諒解；當心中充滿郁悶，需要排遣時；當取得成績，滿心歡喜，需要認同時；當處于迷茫狀態，一籌莫展，需要指點時，都是與學生談話的最佳時機。而這些情況都是屬于學生的“私隱”，所以，時間的選擇要根據工作安排情況及學生思想狀況與情緒表現，不然學生“火”，老師也“火”，兩者硬碰硬，收到的反而是負面的效果。因此，時機選擇方面要當學生心平氣和，情緒穩定的時候來進行。另外，場合方面也比較講究，不要在人多的地方找學生談話，因為那是屬于學生的“私隱”，他們一般不愿被別人知道。我們要選擇一些比較清凈易于安心，不受外來干擾的場所，應盡量避開人多的場合，使學生感到親切、自在，那樣就能使兩者暢所欲言。
二、談話時要注意方式，講究藝術。
“談話要注意自己的對象，點明問題也要根據不同的對象采取不同的方式”。這是一位老班主任多年從事學生思想工作的體會。因此，跟學生談話時，要盡量避免使用一些過激的方式，如挖苦式談話、比較式談話、輕蔑式談話、命令式談話等，這些談話的方式只能是拉開了老師與學生的距離。我主要是從這幾個方面來入手的：、循循善誘。交談中可采用多種方法對學生進行誘導，或敘經歷、談感受、或樹觀點、辯是非，或動之以情，總之，要使學生心悅誠服。這種循循善誘還要求班主任站在學生的立場上來思考問題，解決問題。其實出現在學生身上的很多問題，都需要老師的理解，所以我們要在理解的基礎上來慢慢地誘導他們講出心聲。例如在我班的學生李世梅，她學習非常勤奮，但成績老是上不去，我找她談話的時候也是不大出聲，我就慢慢地跟她講我讀高中時的奮斗歷程，再舉現在高考有成績的例子，讓她感受到各人的成功感。在我的誘導下，她就開始把自己學習的苦惱講出來，經過分析，才發現是學習方法不得當，那我就對癥下藥，讓她根據自己的情況有針對性地學習，收到了很好的效果。、欣賞性談話。在教育教學過程中，班主任（包括各學科任課教師），所說的每一句話都具有明顯的教育性特點，但能否產生教育性功能則取決于談話的方式。學生做錯事，不是抓住錯誤不放，而是抱著改進的心態去和學生談話，善于發現學生的閃光點，從“長”計議，往往能產生好的效果。學生表現得好，更要懂得表揚，不要吝嗇贊美之辭，要讓學生切實地體會到成就感，進而產生更加積極的動力。
這種欣賞性的談話其實還包含著一種目標激勵，談話時發現他們的閃光點，對他們進行鼓勵，實際上就是使他們認可自己，增強自信心，相信自己能做到最好。班主任就是一種“催化劑“，給予學生充分的信心和勇氣，幫助學生揚起遠航的風帆，推動他們去勇敢地乘風破浪。對鼓勵進步的談話對象，要幫助其設立恰到好處的奮斗目標，并激勵其努力拼搏，不斷進取，一步一個腳印地實現生活、學習中的目標。例如在我班有好幾個后進生：馮諾諾、黎嘉陽、陳藝成等，他們平時上課睡覺，經常遲到，也不交作業，對這些學生，可能收到的經常是批評，但我在批評的同時也找到他們身上的閃光點，適時地進行鼓勵表揚，使他們認識到自身的長處，那樣學習就起勁，干活就甘愿。、理解性談話。對遭受挫折、打擊，或非主觀原因成績驟然下降的學生，一方面要體貼安慰，表示理解，幫助撫平其心靈的創傷，另一方面要幫助其分析原因，使其盡快走出低谷。切忌對犯了錯誤的學生劈頭蓋臉就是一頓訓斥，甚至諷刺挖苦，惡語相向，那么學生的自尊心就會受到極大傷害。但教師如果用理解的態度來對待，他們就會感到一種溫暖，也感受到周圍同學對他們的關愛。例如對于每次考試之后成績下降比較厲害的學生，我很少盲目地責罵他們，更多的是幫助他們分析失敗的原因，幫助他們走出低谷，重新樹立起對學習的信心，爭取在下一次的考試中取得更好的成績。、擊中要害式的談話。對某些問題嚴重或屢教不改的學生，談話時不要回避矛盾，含糊其詞，要單刀直入，擊中要害，講明政策，分析利害，理直氣壯地進行批評。例如對我班的幾個比較調皮的學生，我通常是針對他們的錯誤來談話，先是比較嚴厲的訓斥，等他們意識到自己的錯誤時，再語重心長地教導他們人生的道理，這樣收到的效果就比較好。、有節有度，話語要注意分寸，適可而止，批評不可把學生說得一無是處，弄得他們垂頭喪氣，毫無自信。表揚不可把學生說得完美無缺，吹得他們頭腦發昏，得意忘形。同時，話語要做到散而不亂、活而有度、張弛相間、進退有序。
班主任談話是一種藝術，它可以比作是演員在臺上表演，只有對此投入，講究技巧，抓住觀眾的口味，所演的戲才會感人，談話才會產生效果。這種投入集中表現在對學生的愛，真正做到“學生在我心中”。只有不斷摸索、研究班主任談話的藝術，掌握這一藝術，才可能在班主任舞臺上演出一臺臺精彩的“戲”來。
班主任怎樣與學生談話。
（二）擔任了幾十年的班主任，在班主任諸多的工作中，我最注重的一項工作就是與學生談話。因為，談話是班主任與學生溝通感情，對學生施行教育的重要手段。
下面我從談話的類型、談話前的準備談談我的體會。
一、談話的類型。
（一）朋友型談話。
朋友型談話要突出一個“情”字，對學生要有真情，以真情換真情。真摯的情感，可以在學生心里起廣泛的、長久的影響，甚至對學生世界觀的形成、道德品質的形成起十分重要的作用。
朋友型的談話要有一個目的。談話的形式往往是拉家常式的，十分寬松，切忌“師道尊嚴”，一副訓斥人的面孔。談話的切入口往往可以從生活瑣事著手，選擇師生感興趣的話題，這樣更易溝通感情。一般來講，找學生談話，從學生角度而言，哪怕是學生干部，都會有點緊張，若是班上的后進生，甚至會害怕，產生逆反心理。若是學生處于這種心態，他的心靈大門往往是關閉的，談話只能是應付式，很難了解學生的真實思想。如采取朋友式談話，可以快速縮短距離，師生間做到無話不談，班主任就可以成為學生信賴的朋友，談話就會收到最好的效果。
朋友式的談話集中表現在：要尊重學生的人格，體現對學生的關心與幫助，讓學生感受到尊重，要支持學生的創造。青少年學生思維活躍，興趣廣泛，當他們向你傾訴自己的愛好時，你絕不能無動于衷，不感興趣，而應該予以肯定，幫助出主意，以發展他們的個性。另外，對學生所面臨的困難，你要表示同情、理解并想方設法給予幫助。
朋友式談話，應該是雙方的，班主任也要敞開思想，談自己的經歷、愛好、興趣、憂慮等。在自由的談話中讓學生了解，你已把他當成朋友，無話不說，讓學生在自由的談話中受到潛移默化的教育。
（二）表揚型談話。
表揚型談話是班主任常用的手段，這種談話一般比較容易進行，因為談話的對象無抵觸情緒。盡管如此，仍要講究藝術。
一要講究針對性。要因人而異，因時而異，表揚作為一種鼓勵學生的教育手段，必須從班級、學生的實際出發。
二要講究及時性。表揚性談話要及時，讓學生感到你十分關心他、了解他、支持他，而要做到這一點，關鍵在于了解學生。班主任要經常深入班級，與學生打成一片。要有一種職業的敏感性，善于發現學生身上的閃光點。特別要善于發現后進生的優點，及時予以表揚。
三要講究平衡性。著名教育家馬卡連柯認為：一個班級中沒有完全孤立的個別工作。對一個學生的表揚往往會產生對集體的影響。如果一個學生的閃光點有廣泛的群眾基礎，能被大家接受，就在全班公開表揚，如果沒有，則可以采取個別談話予以表揚。
四要講究虛心。班主任在采用表揚型談話時，要擺正位置，把自己放在與學生的平等位置上，表揚時要表示出向學生學習的情態，語言要充滿熱情。
（三）批評型談話。
批評型談話的目的是為了糾偏，指出學生身上存在的某些缺點和錯誤。
被批評的學生往往對自己的行為偏差認識不足，因而產生抵觸情緒，或詭辯、或掩飾、或沉默、或頂牛，這就增加了談話的難度，所以批評型談話更要講究談話的藝術性。
首先要講究嚴格與寬容結合的原則。班主任對學生所犯的錯誤，批評要嚴，不能姑息，嚴厲的批評使學生認識其錯誤的嚴重性。但是處理要寬。談話中必須體現一個“幫”，立足一個“拉”。使犯錯誤的學生感覺到你在關心他、幫助他，談話中切忌說告家長，因為學生對“告狀”最敏感、最反感，易抵觸。談話中還忌用挖苦、諷刺的語言，以免刺傷學生的自尊心。談話中還忌用處分來威脅學生，否則學生易情緒抵觸，產生逆反心理。
其次，要講究對學生心理分析。學生犯錯誤時，常常會產生自卑心理，班主任在談話中要善于調節學生這種自卑心理，在批評所犯錯誤的嚴重性之后，應該以鼓勵為主，鼓勵他“哪里跌倒哪里爬起來”。因為幾乎所有犯錯誤的學生都有改正錯誤的愿望。
二、談話前的準備。
班主任談話前的準備是多方面的，我認為以下幾個方面尤為重要。
（一）確定談話的對象。
確定談話的對象要有計劃。既要考慮普遍性的談話，又要突出重點，抓好兩頭的談話，此外還有突發事件的應急談話，每次談話都要確定談話的對象，先找誰，后找誰，怎樣安排有利，作通盤考慮。
（二）掌握研究談話對象的心理狀態。
一個班七十多個學生，個個有思想，人人有個性，如不了解他們，談話就很難收到效果。
表揚型談話，談話的對象大致有這樣幾種心態：
一種是得意型。你一表揚他，他就沾沾自喜，飄飄然；一種是謙虛型。你表揚他，他感到自己做得不好，非常謙虛；一種是不安型，你一表揚他，他就會不好意思。凡此種種，我在談話前都要研究。
批評型談話的對象心態就更多：一種是詭辯型，你一批評他，他就會千方百計進行詭辯，不承認自己的缺點、錯誤；一種是掩飾型，你一批評他，他就會采用種種手段掩飾、偽裝自己；一種是從眾型，你一批評他，他就會說，班上有他這種缺點、錯誤的人多著呢；一種是對抗型，你一批評他，他就跳起來同你對著干，公開頂牛；一種是陽奉陰違型，你一批評他，他口上承認，行動卻不改。面對如此多的類型，在談話前必須要有心理準備。
（三）選擇好談話的時間和地點。
朋友型談話，由于談話是寬松型的，要創造一種朋友間友好的氣氛，所以時間的確定比較自由，地點可隨意選擇。
批評型談話時間的確定，就要有藝術性了，我大致有以下幾種安排：突發性事件后的談話，時間要及時，目的是為了制止事態的進一步發展，但有時當事人激動，不冷靜時，可先進行冷處理，待當事人冷靜一點后再選擇時間談話，一般來講，批評型談話可常用先緩一緩（突發性事件除外），等找到他身上閃光點之后再談話，以防止對抗情緒產生，收不到談話的效果。地點的選擇，如果是不點名批評，只批評某種現象，可選擇在教室，點名性批評，最好選擇在辦公室，一對一，以保護學生的自尊心。
表揚型談話時間的確定是要及時，地點可選擇在教室，全班性表揚；而對表揚后會產生負面影響的，一般在辦公室談話為好，以免表揚一個影響一批，產生部分學生不服的負面效應。
總之，班主作與學生談話是一種藝術，它可以比作是演員在臺上表演，只有對此投入，所演的戲才會感人，談話才會產生效果，這種投入集中表現在對學生的愛。只要我們真正做到“學生在我心中”，我們就能在班主任這個舞臺上演出一臺臺感人的“戲”。
初一（10）班班主任工作總結。
本學期，我繼續擔任初一（10）班班主任，為了形成良好的班集體，我主要做了以下幾個方面的工作:。
一、不斷提出新的奮斗目標，尋找鼓舞學生前進的力量班集體就是在一個接一個的目標的實現中逐步發展的。共同的奮斗目標是班集體不斷奮進的動力，它能激發起學生的共同感情，激勵和指導全班學生朝著共同的方向前進。不斷有新的奮斗目標，學生對自己的發展前景就充滿信心，班集體就能朝氣蓬勃，不斷地奮發上進。
二、形成正確的集體輿論，培養優良班風。
集體輿論就是在集體中占優勢的多數人贊同的言論和意見。它以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向或集體成員的言行。優良的班風是指在集體成員中普遍具有的符合社會道德標準的良好行為和習慣。正確的集體輿論和良好的班風是良好班集體形成的重要標志。它以無形的力量影響和教育學生。
首先從組織好班會入手。班會是對學生進行教育，讓學生參與管理的一種有效形式。班會包括班務會、民主生活會和主題班會。我充分利用班會宣傳學校各項規章制度和紀律，如課堂紀律、課間要求、考勤制度、考試紀律等，并教育學生要嚴格遵守；引導學生分析研究班集體中的問題，提出鞏固和發展班集體體的措施；審議班級工作計劃，總結班級工作；討論班級成員共同關心的問題；定期的時事教育；處理偶發事件等等。
本學期，我班同學在德、智、體各方面都取得了長足的進步。教室、清潔區衛生打掃得很干凈；學校舉辦的各種活動都能踴躍參加，并取得較好的成績。其次是對班干部的培養。
對班干部，不能只是使用，還應該進行教育和培養。我經常教育他們樹立為集體服務的光榮感和責任感，要求他們努力學習、團結同學、以身作則，鼓勵他們既要大膽工作，又要嚴格要求，注意工作方法。當然，選出的干部畢竟不是完人，因此對他們不能過分苛求、指責，特別是在工作出現失誤的時候。對班委會的工作要經常檢查，而切要給予具體的指導和幫助，既不能包辦代替，也不能班上的工作全部推給班干部自己放手不管。我還堅持定期召開班干部會議，組織他們學會制訂計劃及具體措施，檢查落實情況，總結得失，并加以改進，教會他們如何分辨是非，及時阻止同學中的不良行為。而對于班干部在班級中的不良行為，決不姑息，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學，促進整個班級的管理工作。
三、教育學生自主學習，完成學習任務。
學生的主要任務是學習，教育學生要有明確的學習目的，端正學習態度，遵守學習紀律，指導學生制定好適合自己的學習計劃，提高學習的自覺性，養成良好的學習習慣，提高學習成績。為將來報效祖國，振興中華民族，打下良好基礎。
四、做好逆反心理學生的疏導工作。
從本質上講，逆反心理是指在一定的外界因素作用下，對某類事物產生反感情緒，故意做出與該事件發展的常理背道而馳的舉動的一種心理狀態。青少年中的確存在這樣一些學生，他們對老師或父母的教育常會表現為很不服從，告訴他不能怎么做，他偏要那么做，甚至公開頂撞。這就是逆反心理的表現。
針對青少年學生逆反心理的不同成因，從以下幾方面著手開展疏導工作：
確立適合青少年實際的教育目標和要求。過高的教育教學目標，過重的學習負擔，是學生產生逆反心理的重要原因之一。在對學生進行品德行為指導時，要認真分析學生的思想狀況和心理要求，準確把握學生品德發展階段和水平，在教育策略上要循序漸進，切忌急躁冒進，盡可能避免師生對抗情緒的產生。
為青少年創造良好的教育情境。一是創造良好的班集體，充分發揮集體規范和正確輿論的教育作用，培養健康向上的班風學風。二是積極推進班級管理和教育方式的民主化，充分發揮學生自主管理的積極性。三是針對青少年特點，開展豐富多彩的教育活動，讓學生在集體活動中展示才華，修正品德，形成良好的心理素質。提高教師自身素養和教育藝術水平。青少年學生逆反心理的形成，很多都與教師的教育方法不當有關。為此，教育者首先要著力于提高自身素養，包括心理素質、教育教學業務能力和職業道德水平等。教師要具備良好的教育心態，要把關心、尊重、愛護學生放在首位，把學生置于與自己平等的地位。在學生出現過激行為時，教師要學會制怒，善于運用教育機智和教育策略，巧妙化解師生沖突。
合理利用學生逆反心理的正效應。教師要大膽利用青少年學生逆反心理的積極因素，培養其創新意識和能力。在向學生進行思想教育時，切忌偏頗，講道理既要講有利或好的一面，也要講有害或壞的一面，引導學生進行逆向思維。在學科教學中，應充分發揮青少年學生逆向思維的特點，鼓勵學生提出不同見解和解決問題的方案。注重對產生負向逆反心理的學生的疏導工作。對學生中已經或既將發生的負向逆反心理，切不可采用壓制和強制服從的辦法，要認真做好疏導工作。學生產生負向逆反心理，內在的原因是他們缺乏社會經驗和識別是非、善惡的能力，看問題容易簡單片面，但他們思想開放，單純耿直，敢想敢說，只要道理明白了，轉變態度也就指日可待。對這類學生的疏導重在講明道理，消除錯誤的認知因素；其次，要把握和捕捉有利的教育時機，打動學生的情感，引起情感共鳴；其三，要因勢利導，循循善誘，利用學生樂于接受的方式方法和教育媒介，提高疏導工作成效。
五、有效地進行家訪或電訪。
對學生進行家訪或電訪是班主任工作的一部分，這項工作開展得好與否，很大程度上影響家長對班主任工作的信任與配合，也是班主任與家長共同商洽如何教育學生的一個好機會，更是班主任與家長相互了解的一個重要環節，有利于增強家長對班主任工作的信任。
這學期開學初我即對班內10多個同學進行了家訪或電訪。在家訪或電訪過程中，著重在學生面前樹立家長的威信，力求在家長心目中產生“若沒有家長的配合，對子女的教育將會更困難”的感受。從而讓家長有一種被重視的心理反應，自覺地配合班主任開展工作。同時，在家長面前對學生提出明確的學習任務。與家長共同商洽教育學生的方法，樹立家長對教育子女的信心。不宜過多地指出學生的錯誤，而削弱家長對子女的信任。
通過家訪，密切了師生關系，增進了師生情感，促進了教學工作。在與同學們的談話中我多少會感受到他們壓力的巨大，但壓力并沒有成為阻擋他們奮力拼搏的絆腳石，反而成為他們勇往直前的動力。他們說：到了明年的這個時候，就是我們向“理想的燈塔”奮力駛去的時候了。
我衷心的希望在明年此時，我們初一（10）班的所有同學都能夠瀟灑的步入自己理想的校門！
激發生命的語言（通用17篇）篇十二
摘要：語文是一種無比雅致的文化，一塊滋養心靈的沃土，一門充滿詩意的學科。語文學科不僅具有工具性，而且具有人文性。而傳統的語文課堂模式只是注重知識點的傳授、練習、鞏固。忽略的是學生閱讀中的情感體驗，違背了閱讀的規律。語文課也是具有生命力的，對于語文的學習應該是在動態的語言環境中進行的。而新課標呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿激情的人性對話。
關鍵詞：語文教學語文課堂。
一.讓語文課室充滿快樂。
（一）教學設計少一些預設。
我們的教學設計應當少一些預設。在課堂教學中，教師是一個引導者和促進者，他只有把自己的智慧融人到富有創造性的教學過程中，才能體驗到教學的快樂。學生是教學活動的主角，每個學生都是擁有學習權利的探索者，在學習過程中，他可以實現自己的學習愿望，表現自己多樣化的'學習方式，并由此獲得學習的樂趣。非預設性教學可以讓師生的思維活動從預設性教學中擺脫出來，讓個性的思想在文本中自由馳騁，在交流中急劇碰撞，在誦讀中盡情展示，也可以使師生在探究中不斷享受到學習的快樂。少一些預設性，教學才會更多地關注學生的個性發展，才能使每一個個性生命在語文課堂中展現出活力。
（二）課堂氛圍多一些自由。
我們的語文課堂要創設一種寬松自由的氛圍，讓學生的身心在這種寬松自由的氛圍中得到盡情釋放。教師適時的輔導，學生合作化的學習，暢所欲言的交流，是語文課堂所追求的一種“形散而神聚”的氛圍。在這種氛圍中，教師對學生沒有太多的限制，學生擁有了屬于自己的思想以及表達自己思想的權利。課堂上聲情并茂的朗讀，別開生面的提問，妙語連珠的講解，開合自如的遷移拓展，使語文課堂成了師生共同營造的一方快樂天堂。
二、讓語文課堂充滿感情。
現代教學論認為：“情感的培養是語文教學的重要使命，同時它更是提高語文教學效率的重要手段。”縱觀現行的中學語文教材，確系文質兼美，形神俱佳，貯藏著大量的情感因素：這里有對祖國的愛、對人民的忠、對事業的追求、對信念的執著：這里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之誼，這為語文教師進行隋感教育提供了得天獨厚的條件，是中學其他學科難以企及的。
如：在教讀課文《吆喝》時，我把學生的情感體驗通過“一課收獲”來引發出來。有學生寫道：“逝去的日子一去不復返，那些快樂的事情，那些熟悉的聲音，都隨著歲月的流逝而去。滄海桑田，美好的東西只刻在我們的腦海中，可無論怎樣，都不可能找回當年的韻味，因為逝去的永遠逝去了，再也找不回來了，所以，珍惜才變得無價。”精煉優美的語言，從獨特的角度寫出自己的觀點和感受，加深了對課文的理解，也表達了對傳統文化逐步消失的惋惜之情。又如教讀朱自清的散文《背影》時，讀完課文的學生寫道：“父愛，是春天的柳條，千絲萬縷，他是綿延的；父愛，是夏天的荷花，吐撒清香，他是芬芳的；父愛，是秋天的稻田，金光燦燦，他是博大的；父愛，是冬天的雪花，全心全意，他是無私的；父愛是山，是我們一生的依靠，我們應用自己的一生去回報這份無私、唯一、博大、綿延的愛。”表達自己對父愛的理解，由文中的父親聯想到自己的父親，想到父愛，想到回報父愛，心與心開始交流，學生提高的不僅是語言文字的表達能力，還有懂得珍惜回報父愛。學生多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，達到有創意地表達的目的。
三、讓語文課堂充滿美感。
語文課堂是由美的思想和美的語言、美的情感構筑起來的藝術殿堂。教師在教學中想方設法使學生鉆進教材，體味形象，加深對文章內容的理解，著重誘導學生去尋找美的意境，感受作品所隱含的內在美，并從中去發現美，從而得到美的享受，受到美的感染。
（一）抓住美的語言進行感染。
語文教師必須根據教材的不同內容和風格，去設計、營造出美的氛圍，通過賞讀精美的語言，喚醒學生的生命意識，激發學生的美感體驗。”教師可以引導學生把它當作抒情詩來誦讀，當作抒情樂曲來欣賞。水生嫂在月下編席，“不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白的世界。”這純美的夜景，不單單是是為下文情節的展開做鋪墊，更烘托出了水生嫂的美，外貌的美和心靈的美。
（二）重視美的形象進行熏陶。
車爾尼雪斯基也曾說：“形象在美的領域占著統治地位”可見語文教學中，避開單一地講讀方式，而引導學生去發現作品的形象美很重要。如教學《春》讓學生頭腦中再現“柔嫩的春草、和煦的春風，潤物的春雨”等形象。從而感受春天的美好，作品的意境。再如教學《從百草園到三味書屋》，學習“冬天的百草園”一段時，讓有過捕鳥經驗的學生來講經驗、感受，把文中的形象進行再現，即加深了對知識的印象，又讓學生從學中體會到了樂趣，就很快地弄明白了魯迅的寫作意圖。美的形象在與自己的生活經驗的碰撞中得到了感悟與升華，實現了多角度的創意性閱讀。（作者單位：河北唐山豐潤車軸山中學）。
激發生命的語言（通用17篇）篇十三
“感知”不是讓智力先行，而是讓活躍的五感先發揮作用。聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺，讓這些感覺直接和語言聯結在一起，既在身體感覺到的瞬間，人可以直接聯結到語言。感到疼的時候，這種感覺就是“疼”這個字。覺得好吃的時候，好吃的感覺就成了“好吃”這個詞。語言還能夠把感覺到的微妙差異區分開來。要感受用語言分辨事物時的微妙差異，只有通過實際的體驗。
孩子們通過體驗來學習這些豐富語言的絕好時機就是在“玩”的時候。在有著四季變化的戶外，孩子們盡情地在大自然中玩耍，經歷豐富的體驗，就能學到活生生的語言。但這些語言并不是用大腦來學習，而是和感覺聯系在一起的。不斷培養孩子們的感性，感受越深，孩子思考得就越深，語言也越生動，并逐漸變成自己的東西。
冬天的夜晚，農村沒有暖氣，晚上早早的就帶著孩子們上床，聽兒歌，讀繪本。到睡覺時候燈一關我就說寶貝媽媽感覺好冷啊！話音剛落倆寶一人一邊抱我一只胳膊媽媽我給你暖。我就趁機說咱們三人現在這就叫“抱團取暖”。媽媽左邊抱一個，右邊抱一個就是“左擁右抱”了。接下來的每個晚上我只要說一句“抱團取暖”倆人都會迅速抱住我！
還有“樂極生悲”，有次孩子上完舞蹈課學了新動作非要跳給我看，我就說地上太冷了在床上吧，孩子進步很大我就很激動：“哇，你進步很大，媽媽太高興了，我要抱抱你”孩子一聽要抱就高興的往后躲，結果我用力過猛一下壓住了孩子頭磕到孩子的牙上，“哇……”糟糕這下碰疼了，我趕快道歉：“寶貝碰疼了是吧，媽媽對不起啊。”“沒事的媽媽我知道你不是故意的。”“本來挺高興的，結果來了個‘樂極生悲’”“什么是‘樂極生悲啊’”“就是高興到極點了發生了不好的事。”
你覺得這樣的方式孩子還會不理解“樂極生悲”“抱團取暖”嗎？
我會在柳樹下唱《詠柳》，讓孩子去拉拉柳枝，感受一下“萬條垂下綠絲絳”；
我會在水漫過河堤的小瀑布前給孩子們唱《望廬山瀑布》，給她們講一講，飛流直下三千尺，這里的“三千”并不是真的有三千尺，而是形容非常高。不過我們看到的這個是小瀑布，不是三千尺哦。
我會帶著孩子們去看小牛小羊，讓孩子看看牛角和羊角的朝向，甲骨文中就是用這個犄角的方向來區分牛和羊的。小牛小羊坐在那里，咕嘟一下，然后嘴一直嚼啊嚼，告訴寶貝這是“反芻”。
在我的課堂上也是隨時隨地都能感受到“感知”，上課的過程中，圓柱，圓錐，學生人手一套，有自己制作的，有拿實物的：易拉罐，薯片桶，茶杯，陀螺，盛蛋糕的圓錐杯，蛋筒，……讓學生借助實物來理解圓柱圓錐的特點！
激發生命的語言（通用17篇）篇十四
那是一片曾經的美麗，書寫著心中的根基，描繪了思維的藍圖，講述事跡的話語，編制心情的陽光，撒下了溫柔而而無往的追憶，是路的牽伴，是緣份的注定。
兒時，父親說，“不能解釋，那就堅持屬于自己的忍耐，不要去問的多，因為話語的多，會走來很多的事跡，而傾聽時間的頻率，調諧思緒的起落，造就自己才是更好的去幫助別人，你可以選擇方向，但不能給別人造成難忘的路程。”
兒時，母親用一個簡單的微笑來掩蓋我的錯誤，說出的話語是，“你不能改變，就無法應對思緒的判斷和人為的分析，若你再次的循環，我可以不去理會，但是你會失去你所擁有的，更不能得到一些不能屬于自己的知識和路上的事跡。”
兒時，父親說，“人在路上的時候，不要不曾經，因為前方還有更多的未知數，不能把心情的沉重來覆蓋當前的難過，也許難過的路，不止這次會撞上，下次如果你還不能應對，那么此生的問題接二連三的循環你的思維，你就無法選擇屬于心情的畫面。”
兒時，母女看著屬于她的'衣服，我微笑著，她卻直接沖著我微笑，并說道，“你要記住，身外是衣，體內有心，衣服可以覆蓋你的皮膚，心外的表達，言語和行動的修養才是你的衣服，若只能搭配身外衣，不能改變心外衣，如同樹兒沒有了皮，花兒沒有了瓣。”
兒時，父親說，“路不常在聲常存，要想懂得識別，必須學會閱讀，要想一念起話，必須在路上標準著屬于心情的刻畫，而留意那些屬于別人的話語，把相約標在內心的相問，每天的時間是非常的有限，但是你可以付出一份屬于三天的閱讀，只思考過去的三天，然后分析，這樣計算，你每天可以陸續的循環，就會感覺時間中的人會如此的渺小，話語中的心情會十分的單薄。”
兒時，家中無人，我卻不知如何是好，一直的呼喊著，“爸爸”“媽媽”而無人回應，當看到母親的時候，她用傷心的眼神告訴我，“孩子，你會長大，會有屬于你的空間，房子的物資是我們用心用意，累積了時間，疊加了我們的生命，你可以回到屬于我們的家，卻無法找到屬于自己的心情，有一天父母也會理你而去，若今天你沒有等到我們歸來，明天你依然沒有等到，那么你就不要因為傷心落淚而忘記自己該吃飯的時間，和休息的地方，而唯一不能忘記的就是，必須去創造一份能維持生命的物資。”
看著母親的眼神，我的心兒恢復了曾經的平靜，卻讓淚水的表達迎接了躲在一旁的父親，他上前卻說道，“一個人并沒有不能接受的未來，只有不愿忍受的現在，淚水不能代表一切，但是一切的淚水都是聚集了很多的錯位。”
就這樣母親走進了廚房，父親帶著我走掉大樹下面，說道，“你對這著他能說些什么，”我上前走去，一腳一腳的踹了上去，而父親卻一個腳步把我踹到在地說道，“你有你的表達，我有我的付出，你可以否定我的決定，但是無法擬補大樹的傷心，”此刻我落淚他的話語更沉重，“我栽下了樹不是讓你去發出恨意，而是讓你表達更好的付出，你可以選擇每天去灌溉水，讓他成長，然后就能在未來乘涼，當你走會，若樹在，而在它有葉子的時候，就可以讓別人乘涼，樹雖然是植物，但是你若不去灌溉，不去尋水，而是一直的去砍伐，那么別人會說出一份不屬于你的話語，“父母栽樹，孩子砍伐，歲月寫人，人講歲月”你可以用父母的付出寫出屬于自己的畫面，卻無法用自己的付出來演講父母的辛苦。”
我不知，心不解，淡淡的走開了父親的視線，來到母親的身邊，她的微笑擦去了我的淚水，揉了揉我的眼皮，說道，“廚房小，世界大，每個人需要吃喝，生不離相依，死不棄相約，要想成人，就必須樹立屬于自己的路途，你可以落淚，但是你必須知道淚水為什么而付出，你可以離開，但是你要知道下一步的行程，你若是走錯了，也許會傳染很多的人，你若是走對了，會幫助更多的人，人不可用話語來表達，心需要用事跡來證明。”
一天明媚的早晨，我微笑著，去閱讀著書籍，練字，而父親說道，“外面的淚你是否能解釋，土里的根你是否會分析，我的舉動很簡單，抓起了地上的一把土，然后拍在了胸口，發出了一個簡單的微笑，父親說道，“輕聲的行動，簡單覆蓋，能表達，能改變很多的畫面，讓人有所知，未必是件容易的事情，但是讓自己明白更是難，你要記住，人是可以改變的，過去的事情是無法修改的，下一個時間會轉變你的心情，在于你這一刻的行動”
兒時，母親看著傍晚的落下，我的傷感看到了他的微笑，她說道，“景可轉，人可變，但是心中的衣服還要跟著陽光的改變的挑戰，你接受了大地給予的有情，但是天下的風雨無情，情是在很多的時間里，付出感知的畫面，才能躲過風雨的淋漓，而雨若打濕你的心，那么你必須擦去那滴上天的賞賜，而為它尋找陽光，才可以灌溉一些明媚的心情。”
兒時，父親牽著我的手，對著我說道，“孩子，你得到陪伴是開心的，但你失去相約是悲傷的，若不能用正確的開心而搏得傷心的局面，那么也許很多的傷心可以重復，但是快樂卻永遠存在，而是在于你是否能去表達。”
這天父親問我，“心和皮膚那個是屬于的呢”我很疑問，更是難解，無法表達，更難表示，用手甩了自己兩個耳光，隨后微笑著，父親卻說道，“就如你剛才的行為，你可以用心中的意，去打屬于自己的皮膚，但是若用皮膚打心，你就會失去未來，更無法在明天的早晨迎接屬于自己的黎明，”
這天我拔下了一根頭發，然后放在白紙上面，母親走上前，說道，“你什么時間看到的頭發”我微笑著回答，“就在剛剛拔下后，然后一直在想它是否有心，”母親揮出了嚴厲的眼神，說道，“你長那么大了，你生活的空間不計算時間啊，你走過的路途難道是起步嗎？”此刻我無言，而父親走了過來，微笑著看著我，說道，“你今天的話語讓我們等了好多年，你曾經的事跡讓我們追憶了好多年，頭發的落下，是紙張的迎接，而你的面對若不能在曾經的時間有所準備，那么你的路就如同頭發一樣，任人擺動在紙張之上，說是一，說是頭發，你說了不算，而是在于別人的應對。”
上學出門的時候，父親說道，“你可以放棄學校，但不能離開學習，”母親說道，“你的路不屬于我們，我們的生命可以為你鋪墊，但是你無法用自己的生命來維系我們的的歲月線。”
激發生命的語言（通用17篇）篇十五
數學教學與學生創造思維能力的培養福建省廈門實驗小學張榮生7月21日創新是民族的靈魂，在數學教學中培養學生的創造思維，發展創造力是時代對我們教育提出的要求。本文就創造思維及數學教學中如何培養學生創造思維能力，談談自己的一些看法。
一、創造思維及其特征。
思維就是平常所說的思考，創造思維就是與眾不同的思考。數學教學中所研究的創造思維，一般是指對思維主體來說是新穎獨到的一種思維活動。它包括發現新事物，提示新規律，創造新方法，解決新問題等思維過程。盡管這種思維結果通常并不是首次發現或前所末有的，但一定是思維主體自身的首次發現或超越常規的思考。
創造思維就是創造力的核心。它具有獨特性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規和新穎獨特是創造思維的具體表現。這種思維能力是正常人經過培養可以具備的。
教學模式是在一定教學思想指導下所建立起來的完成所提出教學任務的比較穩固的教學程序及其實施方法的策略體系。1它是人們在長期教學實踐中不斷總結、改良教學而逐步形成的。它源于教學實踐，又反過來指導教學實踐，是影響教學的重要因素。要培養學生的創造思維，就應該有與之相適應的，能促進創思維培養的教學模式，當前數學創新教學模式主要有以下幾種形式。
1、開放式教學。這種教學模式在通常情況下，都是由教師通過開放題的引進，學生參與下的解決，使學生在問題解決的過程中體驗數學的本質，品嘗進行創造性數學活動的樂趣的一種教學形式。開放式教學中的開放題一般有以下幾個特點。一是結果開放，對于用一個問題可以有不同的結果；二是方法開放，學生可以用不同的方法解決這個問題，而不必根據固定的解題程序；三是思路開放，強調學生解決問題時的不同思路。
2、活動式教學。這種教學模式主要是：“讓學生進行適合自己的數學活動，包括模型制作、游戲、行動、調查研究等方式，使學生在活動中認識數學、理解數學、熱愛數學。”
3、探索式教學。這種教學模式只能適應部分的教學內容。對于這類知識的教學，通常是采用“發現式”的問題解決，引導學生主動參與，探索知識的形成、規律的發現、問題的解決等過程。這種教學盡管可能會耗時較多，但是，磨刀不誤砍柴工，它對于學生形成數學的整體能力，發展創造思維等都有極大的好處。
三、怎樣培養學生的創造思維能力。
1、注意培養觀察力。
首先，在觀察之前，要給學生提出明確而又具體的目的、任務和要求。其次，要在觀察中及時指導。比如要指導學生根據觀察的對象有順序地進行觀察，要指導學生選擇適當的觀察方法，要指導學生及時地對觀察的結果進行分析總結等。第三，要科學地運用直觀教具及現代教學技術，以支持學生對研究的問題做仔細、深入的觀察。第四，要努力培養學生濃厚的觀察興趣。
2、注意培養想象力。
想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象可以包羅整個宇宙。”在教學中，引導學生進行數學想象，往往能縮短解決問題的時間，獲得數學發現的機會，鍛煉數學思維。
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激發生命的語言（通用17篇）篇十六
“趣味思維”是一種錯位思維，不按照普通人的思路想，而是“岔”到有趣的一面去。演說家維伯特是個光頭，有人揶揄他總是出門忘了戴上帽子，他說：“你們不知道光頭的好處，我可是天下第一個知道下雨的人。”維伯特并不為自己的“禿頂”苦惱，反而“美化”了光頭，他就是用“趣味思維方式”捕捉自己身上的“喜劇因素”。他的思維“錯位”使他想到的同別人就是不一樣。
要在瞬息貫思上下工夫，掌握必要技巧。
講話風趣是一種“快語藝術”他突破貫穿性思維，遵循反常原則，想的快，說得快，觸景即發，涉事成趣，即在意料之外，又在情理之中。比如，有位將軍問一位戰士：“馬克思是哪國人?“戰士想了一會說：”法國人。“將軍說：”哦，馬克思搬家了。“對于常識性的問題都答不對，將軍當然不快，但這一”岔“，貫成了幽默，也包含了對戰士的批評教育。
夸張地運用修辭手法，帶來突出的效果。
前面我們提到了運用修辭技巧可以點綴我們的語言，如果使用極度的夸張、反常的妙喻、含蓄地反語，以及對比、擬人、移就、對偶……就會給語言帶來更為突出的效果。另外，用詞的俏皮、句式的奇特也能是語言生動活潑，使話語更富有生命力。表達自己時，特殊的語氣、語調、語速，以及半遮半掩、濃淡相宜或者委婉圓滑、引而不發，甚至一個姿勢、一個心照不宣的微笑，都能表達意味深長的風趣。
注意搜集素材。
我們的生活豐富多彩，提供了許多有趣的素材。如果我們做個”有心人“，就會使自己的語言材料豐富起來，例如諺語、格言、趣聞、笑話等，我們可以提取、改裝并加工利用，這樣我們的語言就會增加許多趣味性了。
總之，提高語言的生命力，讓語言變得優美生動不是一朝一夕就能練就的本領。如果能堅持按照哈佛教授的建議長期進行努力，我們也一定能擁有哈佛學子們令人羨慕的口才。
激發生命的語言（通用17篇）篇十七
文章語言準確、嚴謹，體現了說明文語言的科學性。如第三段中“古代流傳下來的許多農諺就包含了豐富的物候知識”一句中的“許多”一詞說數量，有范圍，不一概而論，措詞嚴謹。在說明物候現象的時候，先分說“植物”和“動物”，再概說“生物”，用詞處處都經過推敲。在說明影響物候現象的四個因素時列出了精確的數字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。”同時還使用了下定義的說明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”
“大自然也有語言。”的確如此，大自然的語言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點點滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語言。會聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學習的榜樣嗎?只有走進大自然，聽懂大自然的語言，才能領略大自然的妙不可言。同學們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然吧!