讀后感是我們讀完一本書后對所讀內容進行思考、總結和評價的一種方式，它可以幫助我們更好地理解書中的觀點和思想。隨后是一些小編精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和借鑒。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇一
《紅樓夢》被評為中國古典章回小說的巔峰之作，思想價值和藝術價值極高，在20世紀，《紅樓夢》是中國最受重視的一部文學作品。因為其不完整，加上作者曹氏已亡故，所述內容又鉅細靡遺，留下許多謎團引人探究，也構成了一門學問——紅學。自胡適作《紅樓夢考證》以來，一般認為曹雪芹以其家族的命運投射在《紅樓夢》一書。
原本共120回，但后40回失傳。后來高鶚、程偉元聲稱取得后40回稿，并整理印行，即為目前較通行的120回全本。現今學界普遍認為通行本前八十回為曹雪芹所作，后四十回不知為何人所作。但民間普遍認為為高鶚所作，另有一說為高鶚、程偉元二人合作著續。人民文學出版社認為是無名氏續，高鶚、程偉元整理。另外周汝昌則認為《紅樓夢》原著共108回，現存80回，后28回迷失。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的`付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
早在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風化”的，一邊是“風情旖旎”的奇情書。
其實我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。
當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼”，“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇二
一次偶然的邂逅，讓我看到了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。
在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了.從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河.曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了.它的出現是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現是那么純潔,纖塵不染.但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞.黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群.花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈.用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳.無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質.最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命.黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷.縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失.于是她無奈著”天盡頭,何處有香丘“,悲哀著”三月香巢已壘成,梁間燕子套無情“,傷感著”花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐“,終落得”一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來“的凄涼結局.
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情.如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦.地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛.當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出”滿紙荒唐言,一把辛酸淚“的感嘆!
她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規蹈矩的服從者.她是聰慧有才的,卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道”一個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的“;她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說”看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!“可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的”尊重“!
與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生”愚昧而不自知“而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!”可嘆停機德,堪憐詠絮才.“玉帶林中掛,金簪雪里埋”這幾句判詞,注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個.對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
至于湘云與寶玉的關系,我一頭霧水.說來史湘云,乃是周汝昌老先生的最愛.我想是因為湘云兼有黛玉的才氣和寶釵的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛.”湘云的結局到底如何,雪芹先生沒有寫完,“云散高唐,水涸湘江”一說,湘云因麒麟由妙玉周全,最終與寶玉結為連理.一說,湘云夫婿衛若蘭死后,史府抄家,湘云淪落風塵.寶玉和湘云的感情是很微秒的,我這個凡夫俗子是不可妄自猜測的.
縱觀紅樓夢,這塊石頭沾染的胭脂味還真不少.愛情的產生有一千種開始,但結局卻只有兩個,而是曹雪琴的高妙之處就在于,愛情的產生有一千種開始,結局去都是紅顏易老,人去樓空.說老實話,我真有點幸災樂禍了.但是反過來想一想,這又是一部悲劇,我細讀一些中外文學名著,大凡流傳下來的,幾乎無一例外全是悲劇.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”
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文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇三
這本書里面有許多性格鮮明的人物，我的腦子里也出現了一群婀娜的女人，但最令我感興趣的還是“鳳辣子”王熙鳳了。即使在整本書的構架上，王熙鳳不是主人公，但是她卻是一個最不容讓人忽視的配角。曹雪芹先生下的王熙鳳美麗，機靈，又有著極高的地位，是一副女強人的樣子，而這樣的她卻是我最喜歡的模樣。她華貴美麗，她潑辣有心計，她是賈府的大管家，她用自己瘦弱的肩膀挑起了這個家族的重擔，她或許沒有林黛玉那樣柔弱，也沒有賈寶玉那樣叛逆，但是她有的卻是賈府上下的人都沒有的張狂和潑辣，而機靈的她又總是可以討到賈母的歡心。
王熙鳳雖然很威風，但到最后還是落了個悲慘的結局，真是“聰明反被聰明誤”啊!這依舊阻擋不了我對王熙鳳的喜歡哦!
這個大家族也因為有了王熙鳳才有了秩序，但最后賈府還是衰敗了，幾乎人人都落得了一個悲慘的結局，這也變現出了以前人民的封建思想，以及他們的懦弱無能，害的自己的家族變得越來越墮落，指出了他們種.種欺詐、虛偽、腐朽、冷漠和罪惡!
讀了《紅樓夢》這本書，我深感其受，既讓我了解到了以前封建大家族的懦弱，又讓我了解到了當時大家的無能，所以才會落得這么悲慘的結局，我們可一定不要像他們一樣哦!
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇四
寂靜的夜晚，伴著窗外勁風榮草木的聲響，似乎更能毫無顧忌地敲出心中默念的文字。欣然的同時，更多是被難以言說的思悟充盈著。微黃的燈光打在已折皺不堪的紙張上，四周靜靜地散發悲涼的香氣。一切的靜謐都源于眼前的這本書——《紅樓夢》。翻看著“滿紙荒唐言”，感受著“一把辛酸淚”，若說是“都云作者癡”，只怕是最后的那一句偈子最為清醒，道破一切，“誰解其中味”。這一刻，不單是小說人物的嬉笑怒罵、悲歡離合，曹雪芹的曲折人生，都在詮釋著人間悲歡和時代心酸。個中滋味可能真的應了希阿榮博堪布的心靈隨筆《次第花開》中說的那樣，“有時候，你必須學會一個人，去承受所有的不快和心酸，因為有些事，根本沒有感同身受，只有冷暖自知。世間皆苦，唯有自渡。”
《紅樓夢》于我而言，可說是：唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆。作為我國四大名著之首，一部淺笑的悲劇，它將所有的聚散悲歡、陰晴圓缺都匯聚在那兩塊金玉上，“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉”。最后家族、愛情、仕途都應了書中“悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐”的讖語。
“海棠春睡日，紅樓夢醒時”“千紅一窟，萬艷同悲”，這是《紅樓夢》給金陵十二釵的結局。如果說這是一部關于女性的書，我是認同的。我一直相信女人對情感的表達較男性真摯，無論或悲或喜或怒，因為女人是細致的，是敏感的。所以對于賈、史、王、薛四大家族的主要揭示都是以女性為主，就連開篇第三回，對賈府建筑形貌的出示，“其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同”，都是通過黛玉的眼光來一一呈現，而非是專以一個旁觀者或上帝視角的眼光去描述。如此的構思怕是不單單源于移步換景的便宜，多是作為生人，初到賈府，此時她望著賈府建筑面貌的小心而好奇的眼光確實最能捕捉到建筑的每一個細節之處與別致之處。
談到《紅樓夢》中的女人，我最為欣賞的始終是黛玉。在本科的一次課堂分享中還為她“平反”過。從世俗的視角，誰不喜歡嬌滴滴的女孩子呢？哪怕聽見她的聲音，瞥見她的眉間稍稍皺起“川”字，也都會升起一股憐香惜玉的沖動。早年喪父喪母的她，被迫過著寄人籬下的生活。即使與賈府有著表親關系，卻也事事謹慎，大氣不敢喘。初到賈府，鳳姐夸她是個標致的人兒，這并非是王熙鳳的戲謔之言，而是黛玉本身具備獨特的魅力。她并非只念了幾次學，識幾個大字，她渾身都散發著書香門第出身的小姐氣概，由此也可想賈母為何喜愛她的母親賈敏了。黛玉不單顏值出眾，她好比李清照，樓心月沉，多情繾綣總舞不盡，香氣氤氳渺渺，拈花蕊袖。“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，就是這樣的女子，在那個時代，怕是錯了。或許，在而今的時代也未必會是對的。都說美好的愛情，哪怕只是相互心動著，也是值得留戀的。黛玉和寶玉之間的愛情羞澀靦腆，正如還未成熟的青梅，酸甜中夾雜著苦澀。還好，寶玉的“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”的態度成為了黛玉生活意義的全部。只可惜，縱使是夢，也還是逃離不開現實，好像這是歷劫的仙家都必須經歷的結局，如凌遲一般殘忍到結尾。最后那刻，她用盡全身力氣和意志，終于狠心了一回，將自己畢生的心血焚燒殆盡。正如她的生命，消失在天際。對于感情，太多的文學作品將其作為修仙成佛的最后一關，只因她的痛苦。少讀時，只嘆黛玉的命運不公，飽受著愛情的苦澀，在寶玉掀蓋頭時長眠，對于一個弱女子好殘忍。而今再看，絳珠仙草為神瑛侍者流盡了最后一滴淚，報完了恩情，也解脫了自己的執念。黛玉是軟弱的，這是刻在她骨子里的性格。黛玉也是清醒堅忍的，她和寶釵訴家事的時候呈現的太清楚。就是這樣一個極為淑女的人卻也曾為愛情爭取機會、勇敢機會。我不想怪在孽緣上，我想為她發聲，只因我知道黛玉的高潔，她不屬于這濁世，也不必為俗塵困頓。
如果我也有薛姨媽賞給姑娘們的宮花，第一朵首贈海棠黛玉，這是我的“靈”之所在；第二朵便要贈與潑辣的王熙鳳，她是塵世中人“肉”之所寄。判曲唱道，“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這是對鳳姐的詮釋。的確，對于她的描寫，從林黛玉進賈府的第一次出場，“我來遲了，不曾迎接遠客”，點明黛玉是外孫女身份，一切是那般自然得體，又處處提醒，好一個“鳳辣子”。之后的毒設相思局、權弄鐵檻寺、逼死尤二姐……她的一樁樁，一件件，哪一段不是精彩設機。可與其說王熙鳳是一個狠毒潑辣的女人，不如說她是一個有權有能力的女強人。諾大的賈府，也只有她和平兒是活在真實里的，在為這個大家庭的奢靡夢幻生活做支撐。暫代寧國府的干凈利落，從下人的嘴里道出，“我們這也的確需要她這樣的人來管制管制。”王熙鳳是真實的，不單只是她對秦可卿的至交和關心，也不光是她的能力出眾。都說母愛如水，在得知賈府要出事時，她第一件事便是為女兒巧姐做打算，找寄托。鳳姐也不是容不下人，她太“處女座”了，事事都不容一點沙子，她培養了平兒、小紅，對沒有敵意的劉姥姥也是溫柔的。身為凡人，她很清楚，在這樣的家庭里，要么強勢能干，要么軟弱被玩弄。面對花心的丈夫，太多身邊的現實，她選擇了前者，就好像現實中的很多女強人。只可惜，“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”不同于黛玉的仙佛緣分，明白淡泊。她誤判了自己的人生依仗，她太執念于自己多年來的步步為營絕無偏差。“我是從來不信什么陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行。”在那樣一個男權甚重的社會，她終是一個女人，縱使她在各方面縱橫捭闔，也難免會有差錯，她很堅定賈母的權威，認定姑媽王夫人的血緣信任，可她畢竟只是王夫人的臨時代班，她擔心的寶釵過門掌權也還是真實地如預想在發生。真是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
提到王熙鳳，不禁對賈璉有了思考。對于賈璉的印象，我們可能都會有一個共同評價，那便是“紈绔子弟”。多情縱欲在那樣一個家庭環境中，已經是他骨子里一脈相傳的天性。而在王熙鳳面前，他是拜倒的也是自卑的。周瑞家評價王熙鳳說，“她出挑的美人一樣的模樣兒，少說也有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過。”秦可卿更直言，“嬸嬸，你是個脂粉堆里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你”，可見，“恍如神妃仙子”的外在條件，足以讓賈璉誤了終生，送了性命。但無法辯駁的是，賈璉也是認可了王熙鳳出眾的能力，選擇了支持和讓步，只是是不是絕對的心服口服那便不好說了。尤二姐的白事，已經道明了他在家中的被動地位，他完全是在王熙鳳的控制中。從這一點，賈璉是自卑的。他在尤二姐那里多少感受到了久違的信心和尊嚴。在夫權社會的環境下，多少也就能理解他幾分。其實，賈璉是有底線的紈绔子弟。相比于賈府、寧國府的男兒們，如賈赦、賈珍、賈蓉等，他是有擔當的，也是有良心的。尤二姐死后，他的幾場大哭是真心的，那一刻他站了起來，開始準備還擊，狠狠地重錘了王熙鳳一回。他在縱情中迷失，但在生活中隨時清醒。為尤三姐說媒、官場上的打點，說明他是有能力的。賈赦看上石呆子的幾把舊扇子，逼迫賈璉弄來，他選擇的是用錢來賣，而非賈雨村設計的石呆子家破人亡弄來扇子。賈璉對這一卑鄙手段是不屑一顧的。可見他不是一個無情無義的小人。惡仆旺兒的兒子想強娶彩霞，賈璉深知此人品行不端，選擇阻止此事，并未袒護偏私，可見他對下人的公道。凡此種種，他做到了寶玉所不能擔起的男人擔當，理應一提。
都說曹雪芹最喜歡的是姑娘，最討厭的是婆子。所以他總是把姑娘寫死，因為姑娘老了就會變成婆子。我想這是其中的一個理由，最后新娘不是黛玉，我想正應了寶玉的那句，這些婆子嫁了漢子后，女人就變得可惡起來。不單是作者對她的喜歡，也是寶玉不想吧。“千里搭長棚，沒有個不散的筳席”，最后的最后，都是要離開的，“閬苑仙葩”的黛玉脫得塵世困頓，歷過了她的情劫，悟明了仙道；末世凡鳥的王熙鳳明白了《聰明累》的真諦，回歸了山林，“白茫茫大地真干凈”。
“月下徒悲嘆，西風問我何？”我說，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，一切喜怒哀樂，都是“俗塵常困頓”，最終所有的苦難和不同形式的離開都成全著“白首悟仙佛”。（曲陽）。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇五
《紅樓夢》是中國古典小說四大名著之一，世界文學經典巨著之一，是中國最具文學成就的古典小說。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。下面就一起來看下小編為大家整理的紅樓夢經典詞句。
葬花吟。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明歲閨中知有誰?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲門被未溫。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
好了歌。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了!
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇六
王夫人在紅樓夢中是個極不討人喜歡的人物，王夫人出生于四大家族的王家，應該是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，應該是王家的長女。封建時代的.長女在家族里是大姐，受到最嚴格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，不過她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質，所以長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環起的那些名字就知道了)。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什么樣子的，我想鳳姐和探春身上應有她的影子。
得到寶釵安慰后，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口。“雖然她的確是我逼死的，但只要別人不這么想就行了。”這就是這個偽君子的真實想法!所以以后到了抄檢大觀園時，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。
再說說黛玉，即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇七
為何叫“白家講壇”?除了在名字上粘粘人家“百家講壇”的光,最重要咱是白家的媳婦兒,生是白家人,死是白家鬼,嘿嘿,這輩子就和白家黏糊上了。
第一講初次相遇。
說到黛玉和寶玉的初次相遇,就不得不提到絳珠草和神瑛侍者,這個故事帶有一定的神話色彩,說的是西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株,當日神瑛侍者常在靈河岸上行走,見絳珠草可愛每天用甘露灌溉,,使其得以久延歲月,后來受天地之精華,又得甘露滋養,得換人形,因尚酬報神瑛侍者的灌溉之德,于是五內郁結著一段纏綿不盡之意,只說:“我受了他雨露之恩,卻并無此水可還,但把我這一生的所有的眼淚還給他,也還得過了。”
神瑛侍者有一日在上天待煩了,想到下界的紅塵中去游走享受一番,那么絳珠草呢,也追隨而去,信守自己的還淚一說,這就是為什么林黛玉總會為了寶玉感懷傷神、時時落淚。
這么一說,大家就明白了,這寶玉就是下了凡的神瑛侍者,黛玉就是那三生石畔的絳珠草了。至于女媧補天被棄在青埂峰下那塊石頭,被縮成了鮮瑩明潔扇墜一般的玉石,隨寶玉一起出生,成了寶玉每日佩戴的貼身之物。
之所以要講絳珠草和神瑛侍者,是方便大家把這個特殊的關系理順,這樣在閱讀《紅樓夢》,就理解了寶玉和黛玉更深一層的關系。
既是“還淚”,黛玉和寶玉初次見面便引起了一場軒然大波,致使黛玉淌眼抹淚,傷心不已。
這便是有名的“寶玉摔玉”，
是呀,人說前世有緣,今生還能相見,他們冥冥之中仿佛還記得對方熟悉的眉眼,當然如舊時相識一般了。
寶玉在黛玉身邊坐下,問:“妹妹可曾讀書?”又問黛玉:“可有玉沒有?”眾人都不解,黛玉便猜度:“因他有玉,故問我有無。”便答沒有。
寶玉一聽,登時發起狂來,摘下那玉,狠命摔去,罵道:“什么罕物,人的高下不識,還說靈不靈呢!我也不要這勞什子。”嚇得眾人魂飛魄散,爭相去拾。寶玉滿面淚痕泣道:“家里姐姐妹妹都沒有,但我有,我說沒趣,如今來了這個神仙似的妹妹也沒有,可知這不是個好東西。”我們都這道,這玉非同小可,乃是護身符,是寶玉的命根子,隱喻著賈家對寶玉的殷切失望和性格束縛,怎能讓他摔了去?所以眾人又哄又勸,才平息下他的情緒。
這邊寶玉安睡了,黛玉猶未歇息,獨自傷心,淌眼抹淚,道:“今兒才來了,就惹出你家哥兒的病,倘若摔壞了那玉,豈不是因我之過!”
自此,這兩個冤家只怕是不可開交了吧!
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇八
黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草，寶玉的前身是補天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養，于是脫掉草胎木質，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。
2.王熙鳳初次出場。
林黛玉初進賈府正和賈母敘談時，王熙鳳放誕無禮揚聲說笑而來，未見其人，先聞其聲。然后在一群媳婦、丫鬟的圍擁下盛裝進屋。一進來，就拉著黛玉的手夸她長得標致，不像賈母的外孫女，倒像嫡孫女。接著又哀傷起黛玉的母親，說哭便哭，用帕拭淚，待到賈母說:“我才好了，你倒來招我。”忙轉悲為喜。
3.黛玉之死。
黛玉無意中聽說了寶玉和寶釵即將成婚的消息，急火攻心，吐出血來，病日重一日。此時賈府上下人都忙寶玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的詩稿和題詩的舊帕全燒了，只求速死。就在寶玉和寶釵成親時，黛玉只叫了聲：“寶玉，寶玉，你好…”便香消玉殞。
4、黛玉葬花。
黛玉因頭夜晴雯不開門一事，錯疑在寶玉身上，正枉自嗟嘆著身世生寶玉的氣哩。今天恰逢餞花之期，便躲了眾人來到昔日葬桃花的地方，更不由感花傷己，感嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄傷身世，不覺已悲痛地倒在了葬花坡之上。
5、心中無我。
賈寶玉在園子里看見齡官蹲在地上不斷地寫著一個“薔”字，想象她一定有什么心事;又見她“模樣兒這樣單薄，心里還那里擱得住熬煎”，恨自已不能替她分擔。這時忽然落雨了，他自已淋得渾身冰涼，卻沒有感覺，只看著齡官頭上滴下水來，反而提醒齡官身上濕了，不要寫了。
6.王熙鳳弄權鐵檻寺。
鐵檻寺老尼凈虛為了幫長安府太爺的小舅子搶親，答應給熙鳳三千兩銀子;鳳姐便通過關節暗地使長安節度云光逼婚，結果迫使一對青年男女自盡。鳳姐說她是從來不信什么陰司地獄報應的，憑是什么事，她說要行就行。她假借賈璉名義，做成這一筆骯臟交易，賈璉并不知情。(第十五回)。
7.訴肺腑心迷活寶玉。
湘云勸寶玉留心“仕途經濟”，寶玉說要是黛玉“也說這些混帳話，我早和她生分了“。恰黛玉聽見，很是寬慰。后因黛玉諷刺寶玉，寶玉氣急，經黛玉道歉，寶玉說“你放心!，黛玉故作不懂，寶玉剛要解釋，黛玉說“你的話我都知道了’，0之后，寶玉把趕來送扇子的襲人誤作黛玉，并說睡里夢里都忘不了你之類的話。(第三十二回)。
8.共讀西廂花紛紛。
寶玉到沁芳橋邊桃花底下看《西廂記》，正準備將落花送進池中，黛玉說她早已準備了一個花冢，正來葬花。黛玉發現《西廂記》，寶玉借書中詞句，向黛玉表白。黛玉覺得冒犯了自己尊嚴，引起口角，寶玉賠禮討饒，黛玉也借《西廂記》詞句，嘲笑了寶玉。于是兩人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回)。
9.探春勇斗趙姨娘。
鳳姐小產，家中事情由李紈和探春管理。趙姨娘的兄弟死了，探春按慣例給二十兩賞銀，趙姨娘不滿，探春堅持原則，并痛斥趙姨娘說她‘‘沒有臉面，’和“忘了根本。平兒說“如今請姑娘裁奪，添加些也是可以的”，遭探春拒絕，并把爺兒們每月上學多領的八兩銀子也一概免了。(第五十六回)。
10.釵黛互吐剖心語。
黛玉生病，寶釵前來探望，寶釵的百般體貼讓黛玉感激不已，黛玉向她說了先前以為她心里藏奸，后來因寶釵沒有當著眾人說她讀《西廂記》《牡丹亭》而心存感激的話，并說自己無依無靠的苦衷。寶釵亦說自己雖有哥哥母親，只是略比你強一點，也算是和黛玉同病相憐。
11.探微恙互看金玉。
寶釵生病，寶玉前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見正面寫著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，反面寫著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福“。寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說是癩頭和尚送的，覺得這幾字和寶玉的.像是一對。寶釵沒等她說完就把她支開了。(第八回)。
12.元春省親。
元春被封為貴妃，皇帝恩準她元宵節回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來到大觀園。元春將大觀園各處分別賜名，并命眾兄弟姐妹各展才華題詩一首，以示慶賀。(第十八回)。
13.鴛鴦女誓絕鴛鴦偶。
邢夫人求鳳姐為賈赦求娶鴛鴦，鳳姐拒絕。邢夫人先探鴛鴦心意，贊鴛鴦針線好，又渾身打量鴛鴦，為之道喜，說明緣故，要拉鴛鴦回老太太，鴛鴦則一直不說話。鴛鴦對平兒說即使作大老婆她也不干。賈赦叫賈璉去南京找鴛鴦父金彩，親喚鴛鴦之兄金文翔吩咐，鴛鴦咬定牙不愿意，到賈母面前剪發明誓。(第四十六回)。
14.黛玉焚稿。
黛玉得知寶玉和寶釵定婚的消息，一病不起，日重一日。這時黛玉睜開眼，只有紫鵑一人，陷入了徹底的絕望之中。她掙扎著狠命撕那寶玉送的舊帕和寫有詩文的絹子，又叫雪雁點燈籠上火盆，黛玉將絹子撂在火上，雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。(第九十七回)。
15.尤三姐殉情。
尤三姐雖素行不端，但卻剛烈有加，發誓說非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思來，尤三姐聽說這事，自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁人空門。
16寶玉挨打。
寶玉挨打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來政治糾紛。其三是賈環搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。(第三十三回、第三十四回)。
17.閉門羹。
有一次，林黛玉去敲怡紅院的門找賈寶玉，晴雯誤以為是丫頭，便拒絕開門。這個純粹的誤會，想不到竟嚴重地挫傷了她。那一夜，她“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，她看見落花滿地，便觸景生情地寫出了那篇有名的《葬花詞》。
18.晴雯撕扇。
晴雯換衣服，把扇子跌在地上將骨子跌斷，遭寶玉搶白，晴雯不服，氣得寶玉要趕她回家。晚上寶玉跟薛蟠喝酒回來，見晴雯睡著，將她推醒，叫她拿果子來，晴雯不干。寶玉說扇子是扇的，如果你想出氣，撕也無妨。寶玉拿扇子給她，她便撕起來，麝月阻止，寶玉高興，并說扇能值幾個錢。(第三十一回)。
19.晴雯之死。
受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大觀園，回到家中，臥床不起。寶玉前去探望，她向寶玉訴說自己早知今日，也不如此癡心傻意。她奪過剪刀將指甲齊根鉸下，將貼身穿著的舊綾襖脫下，與指甲一起交與寶玉，并要寶玉把襖兒脫下給她穿。當夜晴雯死去。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。(第七十七回)。
20.調包計(偷梁換柱)。
寶玉丟玉之后，終日糊涂。賈府懸賞萬兩尋玉，懸來假玉。賈政將外調，賈府決定給寶玉結婚沖喜。襲人得知是寶釵要做寶二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的擔憂說與賈母。鳳姐決定用調包計。寶玉聽說娶的是黛玉，身子也健旺起來，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厲害了。（第九十六回、第九十七）。
22.寶玉抓周。
王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，便取名叫寶玉：周歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數，讓寶玉抓取。誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環。賈政為此大怒，認為寶玉長大必為酒色之徒。(第二回)。
23.香菱學詩。
黛玉讓其細細品味王維詩，其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩，香菱于是諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來，漸漸悟出了一些道理，后來挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視，經歷了兩次失敗，終于成功。寶釵用“呆”“瘋““魔”來形容她的苦心學詩。(第四十八回)。
24.劉姥姥三進榮國府。
劉姥姥一進榮國府不但使賈府認下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子;劉姥姥二進大觀園，裝瘋賣傻，逗得賈母歡心，又得了許多銀子、衣服之類;第三次進榮國府時，賈府的老祖宗賈母已死，鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒托付給她。(第六回、第三十九回、第四十回、第一百一十三回)。
25.“海棠社”或“菊花社”
海棠社：探春發起詩社，李紈自薦掌壇，李紈自號稻香老農，探春叫秋爽居士，探春叫蕉下客，黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫富貴閑人、絳洞花主……李紈出題，題目是各作《詠白海棠》七律一首，限韻。寶釵以“含蓄渾厚”奪冠，黛玉以“風流別致“居次。
菊花社：湘云主邀，寶釵出題(湘云補充)，題目是《憶菊》《訪菊》《種菊》《訪菊》《供菊》《詠菊》等十二個，七律，不限韻，黛玉以“詩也新，立意更新奪魁，探春、湘云居次。(第三十七回、第三十八回)。
26.《葬花吟》。
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音。“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”體現了那種不屈不撓、冰清玉潔，不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿性格;“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪!”以落花為喻，體現了她對前途命運的憂慮與絕望。
27.未見其人先聞其聲。
在《紅樓夢》中,作者用了極濃筆調寫了王熙鳳的出場：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。這些突出了王熙鳳在賈府中萬千寵愛集一身的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇九
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的賈、王、史、薛四大家族的興衰過程，揭示了封建大家庭內部錯綜復雜的矛盾，塑造了一批鮮活的人物形象，反映了封建社會必然走向沒落和崩潰的歷史趨勢。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十
這本奇書看一遍甚難懂得，只有仔細琢磨，才能懂得其中的含義。那通靈寶玉，是賈寶玉的靈魂，佭珠仙草為了報答神瑛侍者——賈寶玉對他的灌溉，化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境，別有一番韻味。說是紅樓夢，其實本意就是石頭記，那塊女媧補天留下的通靈石，造成了一場未完待續，永遠無法結束的夢境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少無辜的人。很多人認為他是一個性格潑辣，十分惡毒的人，但是我認為，在這樣昏庸無能的社會，她無心無力，為了生存，為了自我利益，他不得不這樣做，這一切，都是自找的。
林黛玉和賈寶玉的愛情就像一盤碎渣，賈母覺得林黛玉身子弱，又看到寶玉和黛玉的愛情，不覺同意了寶釵做寶二的奶奶的位置。而林黛玉，則因疑心和嫉妒身亡。一個是寄人籬下的孤兒，一個是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對寶玉來說，只有憐愛。透過寶玉的眼睛，這位“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌膚潤澤，仿佛“一池出芙蓉”，不覺動了羨慕之心。林黛玉，這朵病態的紅玫瑰，如果在一起，紅玫瑰就會凋謝。薛寶釵，則是臉若銀盆，眼如水杏的是白玫瑰，在賈寶玉心中永遠取代了這個位置。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十一
這個寒假中，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳。心胸寬廣的薛寶釵……特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物。是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
每當我讀到多愁傷感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。對于她，我產生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于世間的一切丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊！
相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖然不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的`思想，他對丫頭毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當他失去迎風、晴雯、黛玉時，他比任何人都想晚會這一切。與他兩相比，薛寶釵那寬闊開朗的胸襟無疑讓人產生喜愛之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，她心胸狹窄，貪財，潑辣，真令人討厭！
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內藏真經，對情節的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細微入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的！
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十二
假作真時真亦假，無為有處有還無。
在陳老師的倡導下，我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢》。都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，真擔心自己看不進去。沒想到，開篇的神話傳說就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時查閱字典，不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個開頭，但還是感受頗深：
開頭新奇，用女媧補天這個眾所周知的神話故事作為開頭，一下子就引起了我的'興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女媧廢棄的石頭后來怎樣了呢？原來，作者假借這塊石頭經歷講述了一個“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報神瑛侍者的灌溉之恩；原來，賈雨村是暗指“賈語村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應憐”……果然是“假作真時真亦假，無為有處有還無”啊，作者的講故事的手法、對文字運用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
詩詞優美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說伏下了悲涼的基調。又如賈寶玉游太虛幻境時，看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》，竟然把小說中主要人物的姓名、命運都蘊含在了詩詞中。再如《紅樓夢》十二支判詞，又對十二釵的人物結局做了一個隱晦的總結，讀后感.被87版的電視劇譜上曲后，格外的優美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時如名花照水，行動處似弱柳拂風。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動，彷佛這一個個歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信，隨著故事的層層推進，后面還有更多的精彩在等著我們。
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文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十三
《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。且以“第四十回”為例：
只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”說著，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先是發怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來;薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道："這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一個兒。”
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
還有王熙鳳。她的出現處處吸引著眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏;她陰險惡毒，心狠手辣，弄權奪勢。但這并不能用反面人物來簡單歸結，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個疾病纏身、無力回天的下場。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預示著中國古老的封建社會已經無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢》是中國文學和中國文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，據說原是歌德的話。在中國，《紅樓夢》也是說不盡的，已經說了二百多年，今后還要說下去。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十四
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補,以前對于這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義.這么粗劣的改續,無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法.
以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動.她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對.其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.
她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
"可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十五
典雅的語言，有趣的故事，各具個性的人物，構成了我國這一不朽的著作——《紅樓夢》。它是我國四大古典名著之一，它還是中國小說文學難以逾越的巔峰。
《紅樓夢》主要記述了一個發生在富貴人家的故事。首先起自寶黛的前世情緣，最后結于寧榮二府的衰敗，這之中的過程令人時不時搖頭嘆息，同情他們的遭遇。
我同情寶玉和黛玉的遭遇，他們本是知己，有著共同的興趣愛好和追求，他們都鄙棄功名富貴，追求自由，富于反叛精神。但是他們有情人最終卻被活活拆散，最后，還是生離死別。
寶釵也值得人憐惜，她嫁給寶玉，可這寶玉卻獨獨鐘情于黛玉，無情地出家了。她成了寡婦。她相貌本十分豐美，討人喜歡，而且又大方不小兒氣，比那黛玉好上一千萬倍，這寶玉怎能如此狠心呢!
我也很喜歡鳳姐，雖然很多人說她心狠手辣，但是我很敬佩她。她做事雷厲風行，她能將賈府管理得井井有條，為人大方，辦置事情巧妙穩當細心。這鳳姐還有引人發笑的功夫，常使我樂開懷。
在《紅樓夢》中，似乎所有人的命運最終都是以悲劇終結，不過也許這就是當時的現實吧，富貴一場可真是“夢”啊!
6.
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十六
這是我平生第一次接觸紅樓夢，說實話起初還因原著是古文發愁，便先看了一遍電視劇，大概捋清故事情節。然后看了書，便略知其中的一二。
這個故事話說有點荒唐卻深有趣味。開頭還要從一個石頭說起，俄見一僧一道在此石之下高談闊論，聽后便打動了凡心......他們攜著這無緣補天的石頭下凡歷練，逢見了甄士隱。他結交并救濟了寄居旁邊葫蘆廟的賈雨村。一日賈雨村拜訪甄老爺，偶因丫鬟嬌杏的一著錯，便以為對自己有意。中秋，甄士隱在家中設宴與雨村兄喝酒助興，得知賈雨村抱負后，便贈銀送衣送他上京赴考。轉天，雨村不辭而別。甄家仆人霍啟帶士隱的小女英蓮看花燈時，不慎因要小解丟失了英蓮。
3月15日葫蘆廟失火連并甄家一起燒毀。甄士隱帶著家人寄居在岳父家中，因本是讀書人，不會種田也頗受岳父冷遇，后來便出家了。賈雨村進京高中為向甄士隱報恩卻不得，納嬌杏為妾。后慘遭開革便游歷四海，經朋友推薦，教林如海的幼女林黛玉念書。一年后黛玉之母病逝。后又遇舊識冷子興聊起賈府之況。正與離開之時，便有一人追來報喜。稟告賈雨村復員之事。因林如海寫薦信之由，并讓他護其女遠赴金陵。黛玉便入榮府與迎春、探春、惜春、王熙鳳、寶玉相見。寶黛兩人似曾相識，寶玉并送黛玉顰顰二字，并因姐妹中只有自己有玉惱怒摔玉。轉天，王夫人收到薛妹妹之子薛蟠殺人之事。
被殺人名叫馮淵，因購被拐一女英蓮而起。最初賈雨村本想明判卻被門子勸阻，門子把利害關系告訴了他，隨后依從門子之計判案。事后薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息，于夢中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽《紅樓夢》曲。
夢中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢中初試云雨。夢中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。入室安慰寶玉的襲人發現寶玉夢遺，寶玉把夢中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十七
金陵十二釵判詞：
寶釵黛玉。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”，這里是贊嘆寶釵。“詠絮才”指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應憐惜。“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
元春。
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
第一句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不見得人的去處”，“終無意趣”。
第二句“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態度。
第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個妹妹迎春、探春、惜春。”“爭及初春景”的“初春”寓指元春，這句意思是說迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。
最后一句“虎兔相逢大夢歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是“神圣”不可侵犯的皇權！
探春。
才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志自高”。指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。“生于末世運偏消”寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的`不幸，“才”、“志”不能得到充分發揮的可惜。
“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團聚。
湘云。
富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
“富貴又如何？襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時期“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。“展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛”第三句“展眼吊斜輝”說的是轉眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了。“湘江水逝楚云飛”點出了“湘云”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。
妙玉。
欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
此為妙玉的判詞。妙玉雖入空門，然卻戀著寶玉，最終被劫，也許就是佛家對她的懲罰吧。
迎春。
子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。
首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒。“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來，孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部侯缺題升”，一躍成為“暴發戶”。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。
惜春。
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
判詞首句“勘破三春景不長”中“三春景不長”是雙關語。字面上指暮春，即春末，所以說景不長。實際上指惜春的三個姐姐即元春、迎春、探春這“三春”的遭際悲苦，所以說“景不長”。第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。
第三、四句“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。當然，這里的“乞食”并不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運是難以逃脫的。這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。
熙鳳。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
“凡鳥從末世來”指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出“鳳”，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。“一從二令三人木”指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態度變化。新婚后先“從”，對她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運。“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。
巧姐。
勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
第一句“勢敗休云貴”意思是說，權勢已經衰敗，就不要提什么過去的富貴了。第二句“家亡莫論親”是說，家業已經凋零，就不要再談論什么骨肉至親了。第三句“偶因濟村婦”是指巧姐的母親王熙鳳曾“接濟”過劉姥姥。第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關系。得勢富貴的時侯，攀宗論親；勢敗沒落的時侯，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運得多。
李紈。
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
首句寫到“桃李春風結子完。”這里“李”、“完”暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。第二句“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有“出息”。
第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。“空相妒”，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了“貞節”的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。
第四句“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行“三從四德”，是一個封建社會賢女節婦的典型。丈夫夭折以后，“望子成龍”便成了她唯一目的。賈蘭中了舉，暫時滿足了她的愿望，但是賈家的衰敗又屬必然，局面已成，無法挽回。李紈最終也只落得“槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實奉行者安排在“薄命詞”里，諷之為“枉與他人作笑談”的“虛名兒”，這實是對封建禮教極妙的諷刺。
可卿。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
判詞中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且廣。“幻”是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的男女關系。最后兩句“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。可卿也是被賈珍迫奸淫而自盡。
【關于紅樓夢文學常識精選】。
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十八
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里東風一望遙。”“[分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。
我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續書，因為我總認為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現，去還原一個我認為真實的情節而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
這幾句判詞,注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個.對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
文學愛好者的紅樓夢讀后感（通用19篇）篇十九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應。紅樓夢，本身就是一個夢。下面是小編整合的關于《紅樓夢》經典文學名著讀后感，一起來看看吧。
紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問世以來，多少紅學家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對于這部自成學問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。
當我拿到這本厚達九百多頁的大“百科全書”時，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來就要舍得投入時間和精力，不然怎能領會其中奧妙?于是便下定決心，這個寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
初讀《紅樓夢》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中復雜的人物關系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢中的人物關系圖，切身體會到這個封建大家庭的復雜。我學會借助外物，無論是厚重的詞典還是高速發展的互聯網，都在此過程中助我一臂之力。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個場景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了知識，又對書中的內容有了理解，那樣一種心領神會的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。
在長達二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因為書中還有很多內容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網上翻看別人的讀書筆記和書評，以及一些紅學家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢》中的奧秘也才逐漸隱現。
隨著進一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢的博大精深，也獲得了更多的知識和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領會其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識和興趣也許就更多。最終，這本書一定會對我們的心靈產生巨大的影響，讓我們受益無窮。
“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，即將開幕。
賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂占據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也說出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不易出啊。“可嘆停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是里面卻沒了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會為那“登上青云”的追求而后悔吧!
金銀散盡，家業凋零，有恩逃生，無情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長。浮華門里唱大戲，那結局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉，浮華皆可拋!
讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發出來!
如此這么多,不難看出,秦可卿不細心和要強,但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感。
《紅樓夢》這本書以林黛玉和賈寶玉凄美的愛情故事為主線，講述了：賈、史、王、薛四個家族從興旺到衰敗的過程。
放下這本名著，我沉思許久，我隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，下面就讓我來說說讀后的感受吧!
走進熙熙攘攘的大觀園，一個個形形色色的人物展現在我的眼前：有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉。其中讓我記憶最深刻、最難忘的，就要屬林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!
“天下掉下個林妹妹”，這個“心比比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感，無論是悲歡離合還是草木枯榮，都會讓她淚如雨下。她同時也是一個情感豐富的女孩。她不愿看花兒隨風飄零，就給它們建造了一個花冢，讓它們有了自己的家。
史湘云卻恰恰和林黛玉相反。她是一個心直口快、樂觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠堂親戚，很少來賈府，卻和大家玩得那么開心，沒有一點陌生的感覺。不僅僅如此，她還在詩社中勇敢地提出自己的想法。她的詩也是非常樂觀的。
惜春是賈府的第四個姑娘。她性格溫柔、隨和。有一次，賈母要惜春將整個大觀園給劉姥姥。要知道畫整個龐大的觀園要畫差不多一年。可惜春還是微笑著點頭答應下來，經過她的不懈努力，終于將整個大觀園畫了下來。我想：要是我，早就不耐煩了!沒錯，惜春不僅有著溫柔的性格，還有著驚人的毅力。
一提起晴雯，很多人讀后不理解地問：“這個不值一提的小丫頭你為什么喜歡她呀?”我覺得晴雯是最有反抗能力的丫頭。她敢愛敢恨。在抄撿大觀園中其它的丫頭都逆來順受，只有她站起來反抗。雖然晴雯被趕了出去最后灑淚告別，但她永遠活在我的心中。她使我明白了：做一天獅子也比做一輩子的綿羊強這個道理。晴雯你雖然是個丫頭，但是在我心中是最勇敢的姑娘!
《紅樓夢》真不愧是我國古典小說的頂峰。那形形色色的人物特征，引人入神的情節，我相信每一個讀過它的人，都會像我一樣陶醉其中，愛不釋手!
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的欺負和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露露出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的;它傳承著深刻的思想;它透散著醉人的感傷。