無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇一
名為六記,后兩記遺失,現存只有四記。
如果去掉第三記《坎坷記愁》,那真是理想的婚姻和生活:青梅竹馬舉案齊眉、對花吟詩對月小酌、拈花弄草潑墨作畫、浪跡天涯快意江湖,有沒有柴米油鹽之干擾、沒有爭風吃醋之煩憂、沒有追名逐利之市儈,這是中國文人所最求的最高境界,比陶淵明的隱居鄉間更勝一籌。令人向往之!
可惜生而為人要養自己的臭皮囊、為人子女做人父母要盡孝盡責,于是就悲劇了!追求詩和遠方是有條件的,要先處理好眼前的茍且!也許只有在為人兄友這一方面,沈復是無愧于心的吧:為友慷慨豪爽、為兄放棄家產!
世俗之人大多以成敗論英雄,如我之輩就忍不住邊讀邊噓唏感慨:沈復同學實在是缺乏為人處世和生存立世的能力,讓父母妻兒都極為窘困尷尬,最后妻亡女散、兒子夭折,只剩自己孑然一身飄落在外、靠朋友幫襯生活!作為一個男人、確實挺失敗的!
但是仔細想想,這樣的人也是挺難得的吧。世上極少數人既有深邃的思想又有超凡的能力;大多數人資質平平、能力有限,但不甘平庸無趣,有的孜孜不倦努力向上、有忙里偷閑苦中作樂、有的精致有趣小有情調,都想法設法活的精彩,綻放美麗,哪怕是一朵小小的苔花。沈復在借款途中尚能恣意出游,且盡興攀高、驚的導游瞠目結舌,俗世煩惱困不住不羈的靈魂!這樣的人生狀態確實值得稱贊和羨慕!
從文中看不出成書具體時間,大概是作者晚年吧。可能事隔多年,作者已平心靜氣、釋然豁達,對苦難坎坷沒有絲毫的怨憤:對父母弟友沒有責問和不平,對官場茍且沒有抱怨和批評,甚至不屑于花費筆墨將事情原委和盤托出,只用一句“母親看了一眼第妹”帶過了兄弟恩怨,用一句“看多了官場”繞開了名利之爭。這樣的宅心仁厚真是難能可貴!留下記憶里的,或者說值得記憶的,只有童年的快樂、夫妻的和鳴、浪游的痛快,以及與此相關的種種遺憾,其他的都不重要,任其流逝在時間的長河里吧!
閱讀這本兩百年前的作品(1810~1830),相對于史記漢賦之類的早期古文,確實更為容易些。不像古文那樣簡縮嚴重,需要不斷的擴詞翻譯、前后連貫,才能理解其內容和邏輯。這本清末散文已經很接近白話文了,泛泛粗讀不做細究就能理解大概意思。如果詳讀,個別詞字需要工具書幫助:一部分是現在基本不用的字或詞,只在古文中能看到;一部分是現在還用的字、但是某些涵義已經基本不用了。
細細查看,覺得第二種情形非常有趣。“已”現在多用“過去、以前”的意思(已經、事已至此)、偶爾用其本意“停止”(死而后已、學不可以已),但它還可表示“太”(不為已甚—不做的太過分)、“后來”(已忽不見—一會兒就不見了)。哈哈,有時候指“以前”、有時候指“后來”。“倩”字現在基本只用在“倩女”一詞中,指美麗的女子,很多女孩都取名為“倩”,殊不知這個字本意為“男子的美稱”,也指“女婿”(妹倩—妹夫),引申為“美好”(巧笑倩兮),做動詞時指“請”(倩筆—請人代筆、倩雇—雇請)。漢語還真是復雜呢,不小心就掉坑里了!
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇二
《浮生六記》是清代文人沈復作的自傳散文,其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨樹一幟,達“樂而不淫,哀而不傷”之境界,流傳至今。其中,《中山記歷》和《養身記道》兩卷已佚,故現版本只有《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。
第一卷是全書的核心,拜讀此書是本著沈復和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來閱,可實則是始于歡樂、終于憂患,讀后給人以悲切動人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感,文中作者多次提及妻子早逝的“預兆”,久久無法釋懷愛妻早逝之痛,所以一遍遍回憶,在回憶中刻意去發現那些可稱之為“預兆”的點滴,然后說服自己,愛妻早逝這件事是命運如此、是無可奈何如此。
其實沈復對蕓很是欣賞和寵愛,如今男女平等很正常,但是很難想像古代社會男女地位之現狀,“一入侯門深似海”說的不僅是帝王將相的深宅大院,即便是一般家庭對于婦女來說要求也是極為嚴苛的,可是蕓在那個年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂,如此膽大的作為,想必也只有蕓敢為;蕓的幸運不僅是可以領略名山美景,更是享得了男女平等與尊重,可以說其實這就是丈夫對她的.的寵愛與包容,夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛生活。
序篇林語堂有所言:蕓是中國文學史上最可愛的女子,言非過譽;翻譯此文的作者張佳瑋也有此意:實際上,讀完全篇,我都產生了“沈復簡直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處,便是她風雅感性之后的緘默沉靜,也許這也正是沈復如此懷戀蕓的原因。
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇三
這一章完全跟著沈先生游山玩水,走遍沈先生去過的地方,美景美心情,悠然自得,也是這本書的結束,沈先生也帶著我們去領略了庵里的美景與落魄,空曠與蔥郁。
從這些游記中,我看到沈先生紅色性格的特征,正如他自己所說“我的為人,凡事喜歡獨出己見,不屑于隨著別人,即算是談論詩品評畫,無不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄,人家舍棄的我偏撿起來’這意思。所以風景名勝,重要的還是心中有所得。”
紅色性格指的是與紅色相關聯,有很強的視覺沖擊力、特別有分量感,透露出堅定、堅強、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個性、喜歡有工作效率等。所以,沈先生喜愛出門游玩,也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪,助唐僧取經。然而,它也有不足,有時剛愎自用,有時在人際關系欠柔和、沖動等。
與紅色性格的人交朋友,隨意自在,不會感覺被約束,然而,紅色性格的人一旦過“度”,也是讓身邊人不自在,因此,我們需要修心。
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇四
“令堂以老人之病,皆由姚姬而起。”——題記
蕓,這位擁有了許多美好品質的女人,為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾,而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子,匯聚在一起形成了一個悲劇。
血疾始因弟亡母喪,悲痛過甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。
在古代的封建禮數中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強迫結在一起的并非愛情與親情,而是兩個人苦苦糾纏的一生,彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄,因為他與沈母并無家人間的溫暖;沈母又不信任蕓,認為她在信中亂寫。陳蕓呢,她只想當一個好媳婦,不想破壞沈家的表面和諧,把過錯歸結于自己,最后支撐不住而崩塌。
這是一個家庭嗎?互相猜疑、不信任,他們只是被許多的上一代,用一雙籠罩世界的黑色大手關起來的毫無關系的人,在黑色的猜疑中互相折磨著對方。讓他們大打出手的,只是因為姚姬這個可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負蕓,倒也是個引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門,何來“憨園負蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇五
沈復書閑情,堪稱一絕也。余早時亦附庸風雅,植花、養魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風、賞月,無一不嘗,且津津樂道,自作文章,不期數十篇,結集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣,方知余皆淺嘗輒止,不能比其十一。《浮生六記》書及養花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集,皆精到。三白書飲茶,于書中篇幅甚少,然短短數行,已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數十種,然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心,荷經夜含苞,明朝復取而飲,余亦醉矣。若茶香透紙而來,裊裊如縷,不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香,乃蕓娘之悟,三白之福也。飲茶之意,非在味之濃淡,而在境之高下也。周敦頤書荷,已贈其君子之德。荷花之美,美在其清高。以茶入荷,非單增其味,亦增其高潔也。是茶飲之,方得飲茶之真義。余非茶不嘗也,亦境不至矣。
三白植蘭,是真知蘭也,且有上品之蘭,其香其形皆非俗物。然動余心者,乃其蘭逝后,再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數棵。然不善養,逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香,陶于其葉之形,較之三白,終非真愛。
與三白相類,余亦喜觀花,嘗購瓶數枚,欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法,其志遂無疾而終。余喜石,藏靈壁數枚。某日興起,置之于花盆之中,欲比石于山,比花于樹,然余之花盆皆陋,亦無心購精美者,遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨其制之,賞之,盆景碎落之時,二人亦泣之。余讀之感喟,不獨余未嘗因景碎而泣,亦喟無有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣,亦能與三白共樂。三白每與友聚,蕓娘皆拔釵沽酒,助其興也;亦能妙思制蟲之法,置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯,若置宅于春野。蕓亦擅不費之樂,于儉省之途,謀日常之雅,更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中,最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子,故頌之。不止語堂,余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已,又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶,乃其閑情之源。又因蕓娘相伴,其閑情又非獨閑情,乃融俗世與雅意于一,以心養身,以閑養情,以雅養常,是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇六
《浮生六記》是清朝長洲人沈復的自傳體散文,本書已經流傳了二百余年,可以說影響了好幾代人,這本書如今又在市面上出現,說明人們對于此類文學的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活,十分樸素,他們之間的感情溫馨至極,整個居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方,見過很多的人和事,這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時,就產生了情愫,可以說是情投意合,而他們所向往的生活也是充滿藝術感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現實生活是人類夢想的最大敵人,渺小的人類只有抵抗,卻很少有人能夠戰勝現實。他們的夢想如同大多數人一樣,破滅殆盡,但是他們不忘初心,當初的'快樂絲毫未減,這才是真正的愛情,無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現如今都很難找到了,真正的浪漫就應該是像他們這樣的,也只有這本書,才能真正體現夫妻之情。
“情之所鐘,雖丑不嫌。“沈復十八歲就與陳蕓結婚,在這命運多舛的一生的末尾,陳蕓還被疾病所困擾,雖然如此,兩人依然沒有分離,老天這么想拆散他們兩人,直到陳蕓去世也沒能實現,莫非這就是超越一切的愛情?后來沈復獨自一人離家漫游,過完了自己的余生。
本書就像是混沌世界中的一股清流,它不與外世紛爭,記錄方式淳樸,因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此,他還將細節描寫到淋漓盡致,連心理活動和一些耐人尋味的小動作都加以記錄,有些時候還不乏風趣。作者雖然是有一定歷史感的人物,但他和現在的人依然后很多相似點,我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩,對很多新鮮事物抱有興趣,也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子,沈復總是能找到玩樂的方式,雖然不高級,但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離,看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經歷是很多年輕人所向往的生活,面對生活的壓力,也只有這種生活是最輕松的。但是現如今無論是多么富有,都很難做到,真正能找到另一個了解自己的人也更是難上加難。最后沈復也看透了一生,并將一切記錄在書中。
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇七
今天看完了《浮生六記》,很是感慨。我看的版本是周公度譯注的,共300多頁,前一百頁是譯文,后面200多頁是原著(由于是白話文的原因,基本幾秒就過——畢竟生活在這個年代,若不是潛心研究,看白話文還真的有點吃力)ps.不過原文有個地方我覺得很好,就是雖然簡短吧,但都有一個小標題,所以一眼看過去,至少知道個大概。
來一段科普:《浮生六記》是清朝長洲人沈復(字三白,號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個篇章,包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養生記道》據說是后人仿寫。
初看第一章《閨房記樂》,已然覺得很不可思議,講的就是沈復與其妻子陳蕓的日常瑣事,心里想著怎么會有如此癡情、如此趣味相投的夫妻;漸漸往下看《閑情記趣》,主要講的是沈復與其妻子的裁花取勢、園林品鑒等事情,又會覺得,怎么又會有這么悠閑,這么愜意的生活;進入到第三章《坎坷記愁》,心情一下子仿佛跌落谷底,蕓娘被誤解,家族生活的困擾,生活上的拮據,心想真是造化弄人,后期沈復的生活真是倍感凄涼;但同時特別感慨,尤其是諸事煩身,一波未平一波又起的時候,也少見(沈復)其怨言;就像書里所說:(沈復)幾無怨天尤人之詞,多是甘苦自得之語,他這份責己甚嚴卻又如浮云漫卷的文風,使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記,語言之快,仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山,從另一個角度發現不同新奇的地方。(希望自己有生之年,能踏遍喜愛的地方,發現各個地方的奇特景觀)
讀本書的第一感覺真的是,主人公為什么如此之閑,按照現在的生活,主人公,就是都市生活的一個普通的小白領,與妻子一起過著溫飽有余,但有時候又頗見拮據的生活;及時如此,他們依舊非常講究生活中的細節,沈復愛好花藝、擺弄景觀,蕓娘也陪著他一起,還“出謀劃策”,可以說是非常享受生活了;
所以才會有所感慨,有所羨慕,因為現在的人,乃至社會都太浮躁了,都在想著如何掙錢,但是無論你如何努力,每天依舊感覺很累;沈復,其實就像是我們的一個縮影,過著很平凡的生活,卻又把生活過的很真實。尤其是他樂觀的心態,真的很少人能夠做到。
最后,感動于他們的愛情,羨慕于他們詩情畫意的日常生活,佩服其心胸寬廣;畢生平常,卻心懷磊落;身處困境,卻也甘苦自得;浮生若夢,為歡幾何。
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇八
東坡云:夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?
何謂浮生,猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣,時而起時而落的時光。生活不易,能用平淡從容的心態度過一生,這不禁想讓人品味沈復這一生。
對于《浮生六記》,最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧,曾幾何時的背誦全文,依然歷歷在目。“余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫……”,當時卻只覺得這人無趣的很,看太陽、抓蚊子這樣的小事,也能專門寫一篇文章紀念?似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣,把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當讀完原著發現,原來童年生活不過是歲月中的一角而已,讓人印象深刻的,大概還是愛情故事吧。他的愛情,不像梁祝一般的曲折、凄美,卻是那么的平淡。“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”,從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意,懂眉語,—舉—動,示之以色”相敬如賓,相知相守,直到最后“茍不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前,剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當沉沁在這愛情故事中的時候,好像穿越時空,來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠方佇立的倩影,臉上是隱藏不住的喜悅,加快了腳步來到她的面前,兩人低聲細語,滿是笑容。
山川之上,兩道人影,一人中等身材,一人嬌小婀娜,都著男裝,確是掩飾不住深情。面對著大好河山,二人談論詩詞歌賦,卻時常提起家中瑣事,從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”,個中樂趣,不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊,時而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質。夕陽西下,遠處立著一處庭院,門前伏著一條老黃狗,庭院旁的柳樹下,夫婦二人挽手相依,看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面,不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨的坐在床上,仍然記得妻子離世前對他說的字:“來世”,他似乎想起了什么,起身走到桌旁,提起筆,卻望著窗外,腦海中浮現的,是如白駒過隙般的一生。
讀完全書后,再回想他的一生,失去愛人是變故,家道中落是變故,顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他,行文間卻沒有什么大喜大悲,只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我說話:雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉,你還可以有一個強大的精神世界,在這里還會有棲息之所,也還有逆轉的空間和余地。
所以,《浮生六記》在我看來就是起于波瀾,止于不驚。看的時候——百憂感其心,萬事勞其形;想的時候——卻是從容與安寧。
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇九
這是一個凄婉動人又十分勵志的故事,篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復就像曹雪芹一樣,在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧,不受控制則為“浮”。
現在的我們,對那個年代的人生觀、價值觀包括愛情觀當然都有各種不理解和不明白;但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒,那就是——變故。變故這個話題也是怎么說都不為過,因為它基本上是脫離了所有控制,成為了一個永恒的存在。
失去愛人是變故,家道中落是變故,納妾不成是變故,顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的沈復,行文間卻沒有什么大喜大悲,只是從容的道來這一生之事。是真的看破,還是無奈到了盡頭?是想明白了人生,還是出離了命運?我很難揣測,唯有感其心、勞其形,算是一種狀態的釋放。
話說回來,無論幅度大小,我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣,只有起伏高低的不同,但都在起伏,沒幾個人希望變成一條線的樣子吧?所以我們能不能安心的面對沉浮,真是直接決定了我們的生活質量和生存狀態。
按照目前的科技進步,我們對自己命運的控制力會越來越強,直到最后會有一批長生不死(不老難度太大)的人。這種人你說到了最后是不是也沒什么好追求的了,也不能有什么變化了?但是仔細想想他們會成為一批有史以來最害怕變化的人,因為死不了了,所以只要有一點兒生命危險的事兒都是巨大的風險,他們的余生都將在與這種風險的對抗中度過。
這樣看來,咱們現在這個活法兒還不錯,起碼想開了的可以不畏生死,沒想開的也頂多想多活幾年。總比扛著巨大的壓力強,不敢坐車坐船坐飛機,也不敢散步游泳玩兒攀巖,生命變成了漫長的平淡折磨,也算是被拉平了一條線,生命的存在也失去了意義。
所以我就可以說結論了,雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦,但,這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉,即便生活真的局限于平庸,你還可以有一個強大的精神世界,在這里還會有棲息之所,也還有逆轉的空間和余地。
越寫越像雞湯了,看上去有點兒像——只要努力了就一定有回報——這樣的忽悠。但這不是我的本意,因為我覺得失去了就悲傷,得到了就歡喜,失敗了就認慫,成功了就叫囂。這些都是順理成章的,天經地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路,成也好,敗也罷,你的內心都要清醒自知——成敗得失都是過眼云煙,接下來的變故,又會帶你到不同境地。
所以沈復的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾,止于不驚。看的時候——百憂感其心,萬事勞其形;想的時候——卻是從容與安寧。
三年級浮生六記讀書心得浮生六記讀書體會篇十
何謂浮生,猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣,時而起時而落的時光。生活不易,能用平淡從容的心態度過一生,這不禁想讓人品味沈復這一生。
對于《浮生六記》,最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧,曾幾何時的背誦全文,依然歷歷在目。“余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫……”,當時卻只覺得這人無趣的很,看太陽、抓蚊子這樣的小事,也能專門寫一篇文章紀念?似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣,把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當讀完原著發現,原來童年生活不過是歲月中的一角而已,讓人印象深刻的,大概還是愛情故事吧。他的愛情,不像梁祝一般的曲折、凄美,卻是那么的平淡。“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”,從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意,懂眉語,—舉—動,示之以色”相敬如賓,相知相守,直到最后“茍不記之筆墨,未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前,剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當沉沁在這愛情故事中的時候,好像穿越時空,來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠方佇立的倩影,臉上是隱藏不住的喜悅,加快了腳步來到她的面前,兩人低聲細語,滿是笑容。
山川之上,兩道人影,一人中等身材,一人嬌小婀娜,都著男裝,確是掩飾不住深情。面對著大好河山,二人談論詩詞歌賦,卻時常提起家中瑣事,從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”,個中樂趣,不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊,時而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質。夕陽西下,遠處立著一處庭院,門前伏著一條老黃狗,庭院旁的柳樹下,夫婦二人挽手相依,看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面,不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。他孤獨的坐在床上,仍然記得妻子離世前對他說的字:“來世”,他似乎想起了什么,起身走到桌旁,提起筆,卻望著窗外,腦海中浮現的,是如白駒過隙般的一生。
讀完全書后,再回想他的一生,失去愛人是變故,家道中落是變故,顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他,行文間卻沒有什么大喜大悲,只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我說話:雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故,前面都有可能峰回路轉,你還可以有一個強大的精神世界,在這里還會有棲息之所,也還有逆轉的空間和余地。
所以,《浮生六記》在我看來就是起于波瀾,止于不驚。看的時候——百憂感其心,萬事勞其形;想的時候——卻是從容與安寧。