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學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一
摘要：農(nóng)民工子女和留守兒童的教育作為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期不可回避的教育問(wèn)題，他們?nèi)狈α己玫纳詈徒逃h(huán)境，出現(xiàn)了感情缺失、心理失衡、道德失范、行為失律、學(xué)習(xí)失信等問(wèn)題。我們根據(jù)本校實(shí)際，從產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因入手，尋找對(duì)策，建立管理檔案，落實(shí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制，收到了較好的效果。
“問(wèn)題學(xué)生”是指那些受家庭、學(xué)校、社會(huì)及自身不良因素等方面的影響，導(dǎo)致在思想、行為、心理、學(xué)習(xí)等方面偏離常態(tài)的學(xué)生。問(wèn)題學(xué)生的教育問(wèn)題作為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期不可回避的一個(gè)重大課題，近幾年在全國(guó)各地已形成了很多好的方法、好的經(jīng)驗(yàn)。我校雖然地處市區(qū)內(nèi)，但學(xué)生來(lái)源主要是農(nóng)村地區(qū)學(xué)生（東方居委會(huì)、棉原、楊市莫市及蔡湖村、竹根灘三江村等）和進(jìn)城務(wù)工子女（附近的工廠企業(yè)、個(gè)體工商戶等）兩類，很多學(xué)生由于缺乏良好的生活和教育環(huán)境，出現(xiàn)了感情缺失、心理失衡、道德失范、行為失律、學(xué)習(xí)失信等問(wèn)題，加之農(nóng)民工子女和留守兒童呈逐年上升趨勢(shì)，問(wèn)題學(xué)生的態(tài)勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重。如何讓這些學(xué)生健康和諧地成長(zhǎng)，將他們的“問(wèn)題”在小學(xué)階段就予以矯正呢？我們的主要做法是：
一、對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行專題調(diào)研，尋找產(chǎn)生的原因。
早在2002年，我校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組就針對(duì)班主任反映的問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)研，只是當(dāng)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)在思想和行為方面，學(xué)校為此成立了一個(gè)行為習(xí)慣矯正班，由政教處制定方案組織實(shí)施，沒(méi)有深層次地尋找原因。去年由學(xué)校德育副校長(zhǎng)牽頭，政教處、少先隊(duì)、年級(jí)組具體實(shí)施，再次對(duì)問(wèn)題學(xué)生展開專題調(diào)研，從外因（家庭、學(xué)校、社會(huì)等）和內(nèi)因（學(xué)生自身）兩個(gè)方面進(jìn)行深入地分析，得出以下原因。
1、家庭方面主要有父母思想和文化素質(zhì)較低、父母教育方式方法不當(dāng)、單親家庭、隔代撫養(yǎng)等原因。
2、學(xué)校方面主要有教師教育教學(xué)方法陳舊、教師職業(yè)道德水準(zhǔn)低下、學(xué)校心理健康教育機(jī)制欠缺等原因。
3、社會(huì)方面主要有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響、電視及互聯(lián)網(wǎng)等傳媒中不健康文化的影響、周邊電子游戲室及網(wǎng)吧的影響等原因。
4、學(xué)生自身主要有自控力差、判斷力缺乏、意志薄弱等方面的原因。
問(wèn)題學(xué)生是學(xué)校管理的難點(diǎn)，也是管理的重點(diǎn)。如果問(wèn)題學(xué)生得到了有效管理，學(xué)校各方面的工作將會(huì)有一個(gè)質(zhì)的突破。為此，學(xué)校認(rèn)為通過(guò)建立問(wèn)題學(xué)生檔案，形成管理網(wǎng)絡(luò)是有效管理問(wèn)題學(xué)生的新舉措。
建立檔案必須考慮問(wèn)題學(xué)生的界定。問(wèn)題學(xué)生如何來(lái)界定？學(xué)校主要是采取班主任申報(bào)，年級(jí)組控制總量，政教處審批備案的流程來(lái)界定的。一般每班應(yīng)控制在3人左右，最多不超過(guò)5人，每年級(jí)最多不超過(guò)學(xué)生數(shù)的8%，否則會(huì)傷害一大片，教育也不能取得實(shí)效。
建立檔案必須考慮問(wèn)題學(xué)生的資料記錄。記錄什么？最基本的學(xué)生情況要有登記，如班級(jí)、班主任、學(xué)生姓名、監(jiān)護(hù)人姓名、家庭住址、聯(lián)系方式、建檔時(shí)間。然后就是存在的問(wèn)題分析，如家庭教育情況、品德心理及人際交往情況、具有代表性的行為思想特征、學(xué)習(xí)情況等。再就是解決問(wèn)題的對(duì)策記錄，主要由責(zé)任人對(duì)問(wèn)題學(xué)生分析后有針對(duì)性的提出來(lái)。最后還要有不良行為記錄和幫扶效果，由班主任和政教處記錄。
建立檔案的目的在于教育的針對(duì)性。針對(duì)學(xué)生的不同錯(cuò)誤，采取不同的教育方法，使學(xué)生改正錯(cuò)誤，重新做人。建立檔案的目的更在于平安和諧校園的建設(shè)。通過(guò)檔案，使問(wèn)題學(xué)生的管理走向常態(tài)，防患未然。
2、形成管理網(wǎng)絡(luò)，明確管理職責(zé)。
對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育和管理不僅僅是班主任的事，班主任的力量是有限的，我們認(rèn)為應(yīng)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，相關(guān)職能部門和班主任共同參與，才能將這項(xiàng)工作做好。為此，學(xué)校專門成立了問(wèn)題學(xué)生教育管理領(lǐng)導(dǎo)小組，采取兩條線管理，一條是副校級(jí)干部管年級(jí)，黨員、中層以上干部蹲班級(jí)的行政管理網(wǎng)，另一條是政教處—少先隊(duì)—年級(jí)組—班主任為脈絡(luò)的具體實(shí)施網(wǎng)。學(xué)校要求各管理人員要知曉所管對(duì)象的基本情況，知曉所管對(duì)象的家庭現(xiàn)狀，知曉所管對(duì)象的學(xué)習(xí)狀況，知曉所管對(duì)象的品德心理，知曉所管對(duì)象的矯正策略，給予他們最大的關(guān)注。
三、對(duì)問(wèn)題學(xué)生深入研究，尋找對(duì)策。
正如世上沒(méi)有完全相同的兩片樹葉一樣，世上同樣沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生，針對(duì)不同的學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題采取不同的對(duì)策，是實(shí)現(xiàn)“問(wèn)題學(xué)生”轉(zhuǎn)化的一條有效途徑。為此，我校將“問(wèn)題學(xué)生的教育對(duì)策”作為校本教研課題發(fā)至各年級(jí)組和教研組，由學(xué)校政教處和教科室牽頭實(shí)施，并且每學(xué)期召開一次“問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)交流”的校本教研活動(dòng)，目前已經(jīng)形成了一些好的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)策，如六年級(jí)組形成了以尊重學(xué)生是進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化的前提；講究溝通方法是教育轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)；調(diào)動(dòng)積極性是教育轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵；抓住閃光點(diǎn)是教育轉(zhuǎn)化的制勝法寶；組合各方面力量是教育轉(zhuǎn)化不可缺少的手段；導(dǎo)之以行、持之以恒，是有效教育轉(zhuǎn)化的必經(jīng)之路的六條轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)。三年級(jí)組形成了用愛(ài)心燃起希望；用耐心撥開心扉；用信心激起火花；用細(xì)心溫暖心靈；用恒心堅(jiān)定方向的“五心”轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)。還有許多班主任針對(duì)問(wèn)題學(xué)生制定的轉(zhuǎn)化個(gè)案、典型材料等等都使問(wèn)題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作走上了一個(gè)新的臺(tái)階。
問(wèn)題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化不是很容易的事，往往采取了措施，不能立即見效果，教育難度相當(dāng)大，往往使教育轉(zhuǎn)化工作半途而廢。因而落實(shí)問(wèn)題學(xué)生教育長(zhǎng)效機(jī)制，使其沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展顯得尤為重要。
（1）結(jié)對(duì)跟蹤幫扶制。學(xué)校把問(wèn)題學(xué)生的跟蹤幫扶納入教師績(jī)效考核之中，要求做到每一位問(wèn)題學(xué)生至少有一位責(zé)任教師，品德問(wèn)題生至少有一名黨員干部結(jié)對(duì)幫扶。幫扶成效采取每學(xué)期一考核，每學(xué)年一匯總。對(duì)工作中有明顯起色的責(zé)任教師給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)在教師幫助有明顯進(jìn)步的學(xué)生給予宣傳和表彰。
（2）家校聯(lián)系制。聯(lián)系形式可以是教師家訪，也可以是家長(zhǎng)校訪，還可以是電話聯(lián)系、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系、書面聯(lián)系。聯(lián)系的時(shí)機(jī)一是問(wèn)題學(xué)生思想行為有異常表現(xiàn)時(shí)，二是問(wèn)題學(xué)生生病或生活有困難時(shí)，三是在問(wèn)題學(xué)生有明顯進(jìn)步時(shí)，四是問(wèn)題學(xué)生缺課時(shí)。聯(lián)系時(shí)責(zé)任教師要堅(jiān)持先報(bào)喜后報(bào)憂、多報(bào)喜少報(bào)憂的原則，并將每次的談話要點(diǎn)記錄在聯(lián)系卡上，放入問(wèn)題學(xué)生檔案中。
（3）定期“會(huì)診”制。根據(jù)轉(zhuǎn)化工作中出現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象，及時(shí)對(duì)問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化情況進(jìn)行評(píng)估，并根據(jù)新情況、新問(wèn)題，及時(shí)地調(diào)整轉(zhuǎn)化思路，采取更為有效的轉(zhuǎn)化策略。我們規(guī)定定期“會(huì)診”必須有管年級(jí)的副校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和蹲班級(jí)的黨員、中層干部參加。
轉(zhuǎn)化一個(gè)問(wèn)題生比培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生更重要，我們堅(jiān)信教育家霍懋征所說(shuō)的“沒(méi)有教育不好的學(xué)生”，我們更堅(jiān)信只要在思想上重視了，行動(dòng)上持之以恒了，方式方法上優(yōu)化了，問(wèn)題學(xué)生的教育管理工作一定會(huì)走上新的臺(tái)階。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二
為了全面貫徹黨的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)，進(jìn)一步落實(shí)班主任工作責(zé)任，增強(qiáng)轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”的力度，提高教育質(zhì)量，預(yù)防青少年學(xué)生違法犯罪行為。根據(jù)學(xué)校工作安排，政教處決定從本學(xué)期開始，建立校內(nèi)“問(wèn)題學(xué)生”檔案，實(shí)行一對(duì)一的幫教活動(dòng)。
一、提高對(duì)轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)。
“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化關(guān)系著黨的教育方針的全面貫徹，關(guān)系到素質(zhì)教育的落實(shí)，關(guān)系到社會(huì)大局的穩(wěn)定。全體教師要本著對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)和對(duì)家庭負(fù)責(zé)的態(tài)度。充分認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)化一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”，不亞于培養(yǎng)一名優(yōu)秀生；轉(zhuǎn)化一個(gè)，穩(wěn)定一片，受益一班，影響一校。全體教師要傾注全力轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”，減少違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生，把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成遵紀(jì)守法的合格公民。
所謂“問(wèn)題學(xué)生”就是那些年齡差距小，處在同一個(gè)集體中，具有比較嚴(yán)重的問(wèn)題行為的學(xué)生，屬于教育困難的學(xué)生。對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的理解，可以從以下幾方面加以認(rèn)識(shí)。第一，這是一個(gè)相對(duì)概念，是與同齡人，同集體相比較而言的；第二他是個(gè)別的，即集體中的絕少數(shù)學(xué)生；第三他的典型特征是品德不良和心理不健康；第四，“問(wèn)題學(xué)生”是暫時(shí)的，可以通過(guò)教育加以轉(zhuǎn)化。
三、階段安排。
第一階段：根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)，確定“問(wèn)題學(xué)生”對(duì)象，填寫“問(wèn)題學(xué)生”登記表，確定幫教老師，發(fā)現(xiàn)一個(gè)確定一個(gè)。
第二階段（從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始到轉(zhuǎn)變?yōu)橹梗?/p>
幫教老師和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，認(rèn)真了解，觀察掌握“問(wèn)題生”的閃光點(diǎn)，從而提出轉(zhuǎn)化方案并付諸實(shí)施。轉(zhuǎn)化好以后由幫教老師寫出書面申請(qǐng)。班主任簽注意見，經(jīng)政教處考察核實(shí)，確實(shí)轉(zhuǎn)化好的由政教處宣布該生轉(zhuǎn)為正常生。
2、“問(wèn)題學(xué)生”的確定由班主任具體負(fù)責(zé)，依據(jù)問(wèn)題學(xué)生認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本班實(shí)際情況確定“問(wèn)題學(xué)生”人數(shù)。由學(xué)生、家長(zhǎng)、班主任及幫教老師填寫“問(wèn)題學(xué)生”登記表，學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)聯(lián)系確定幫教老師。校內(nèi)教師不得推辭拒絕。
3、真心誠(chéng)意關(guān)心愛(ài)護(hù)“問(wèn)題學(xué)生”，嚴(yán)禁體罰、厭棄、諷刺、挖苦“問(wèn)題學(xué)生”，嚴(yán)禁把“問(wèn)題學(xué)生”推出校門，推向社會(huì)。
4、研究、探索轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”的方法。各幫教老師要根據(jù)“問(wèn)題學(xué)生”的實(shí)際情況，積極研究轉(zhuǎn)化策略，努力提高轉(zhuǎn)化效果，傾盡全力解決“問(wèn)題”，而且要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極探索成功的轉(zhuǎn)化路子，以便及時(shí)推廣成功經(jīng)驗(yàn)。
5、要加強(qiáng)對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”雙休日和節(jié)假日的管理，幫教老師要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，通過(guò)家訪、電話網(wǎng)絡(luò)、家校互訪等多種形式及時(shí)交流“問(wèn)題學(xué)生”的表現(xiàn)，掌握其思想動(dòng)態(tài)。特別要留心檢查“問(wèn)題學(xué)生”極易涉足的場(chǎng)所，如網(wǎng)吧、臺(tái)球廳、游戲廳等。及時(shí)了解“問(wèn)題學(xué)生”的交友情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)糾正，把“問(wèn)題學(xué)生”的再生錯(cuò)誤消除在萌芽狀態(tài)。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三
1、父母從小嬌生慣養(yǎng)，到年齡較大時(shí)便無(wú)法管教。有些父母便聽之任之。有些父母即便管了，由于方法欠妥及其他一些原因，所以效果也不好。這類學(xué)生往往任性、經(jīng)不起挫折、怕吃苦。
2、父母離異導(dǎo)致學(xué)生心理失衡，對(duì)前途失去信心，便自暴自棄。這類學(xué)生往往容易陷入早戀的泥潭而不能自拔。
3、家庭變故導(dǎo)致從小就缺失父愛(ài)或母愛(ài)。這類學(xué)生往往性格孤僻、沉默寡言。這類學(xué)生往往容易接受別人對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
4、不正確的家庭教育方法。有的父母在孩子較小時(shí)信奉“黃金棍下出好人”的教育方法，對(duì)孩子動(dòng)輒打罵。造成孩子嚴(yán)重的逆反心理和暴力傾向。有的則是一個(gè)打罵、一個(gè)護(hù)短，造成孩子沒(méi)有正確的是非觀念，屢屢犯錯(cuò)又屢教不改。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四
教育，一直以來(lái)都是作為一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本被世人研討和思索，也是大多數(shù)身為家長(zhǎng)一類的國(guó)民所頭疼的問(wèn)題。作為教育本身而言，這個(gè)問(wèn)題可大可小，大到一個(gè)國(guó)家的繁榮與興衰，小到個(gè)人自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。今天我就從一個(gè)小的方面發(fā)表一下我對(duì)中學(xué)生這一階段群體教育的看法。
我們都知道，學(xué)生和學(xué)習(xí)是密不可分的，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，通過(guò)知識(shí)武裝自己使自己變得有文化，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。可作為學(xué)生本身而言，他并不是這么認(rèn)為的，至少大多數(shù)的學(xué)生不是這么認(rèn)為的。在他們未成形的三觀里面，學(xué)習(xí)知識(shí)為了到考試后拿到一張刻著家長(zhǎng)滿意分?jǐn)?shù)的試卷作為父母不再嘮叨自己的證明，他們的目標(biāo)就是按照父母或者老師的意愿考入一所“理想”的大學(xué)，然后呢？然后就是上完大學(xué)找個(gè)工作，如此人生而已，其實(shí)這不是他們想要的。
對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生而言，大多數(shù)生活在物質(zhì)充裕的環(huán)境中，他們不再為上學(xué)的一切費(fèi)用而苦惱，相反的他們所苦惱的是父母的嘮叨和老師的嚴(yán)厲，他們沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，就像在沙漠中沒(méi)有羅盤的迷失者。可是造成這樣一種境況的始作俑者是誰(shuí)？在我看來(lái)其實(shí)是他們的父母、老師及他們所生長(zhǎng)的環(huán)境。
現(xiàn)在中學(xué)生的父輩一代，可以說(shuō)是親身經(jīng)歷了國(guó)家有貧窮變強(qiáng)盛的艱辛過(guò)程，他們明白這種過(guò)程意味著什么，所以他們盡可能的滿足他們的孩子在物質(zhì)上的一切要求，他們忙于工作，忙于奔波，為的就是希望自己的孩子不會(huì)想自己當(dāng)初上學(xué)時(shí)候那樣為了吃喝這樣的生存問(wèn)題而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中分散注意力。他們把大部分的時(shí)間給了工作，留給孩子的就只剩下嘮叨了。
其實(shí)孩子需要的是在他們未成形的人生觀里有著父母的引導(dǎo)和疏通。然而這些孩子真正需要的卻都變成家長(zhǎng)甩給孩子沒(méi)有有生命的人民幣和期望萬(wàn)丈高的成績(jī)單。不是這樣的，不應(yīng)該是這樣的，家長(zhǎng)想要孩子做到的，其實(shí)是自己當(dāng)初沒(méi)有做到的夢(mèng)想，然后想通過(guò)自己的孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，其實(shí)你們有沒(méi)有真正的問(wèn)問(wèn)孩子，他們想要的究竟是什么，他們的愛(ài)好和興趣又是什么。
中學(xué)生處于人生的.青春歲月，開始擺脫幼稚，逐步走向成熟。中學(xué)生又處于人生的十字路口，正面臨著人生道路的選擇和開拓。學(xué)校教育對(duì)孩子成長(zhǎng)雖處于一定的主導(dǎo)地位，但家庭教育也有著不可估量的作用。如何做一個(gè)合格的家長(zhǎng)？如何教育孩子？如何幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)？這是許多家長(zhǎng)關(guān)注的問(wèn)題。但是關(guān)注的同時(shí)，希望家長(zhǎng)能夠自省一下自己作為一名家長(zhǎng)而言是否真正的為孩子樹立起一個(gè)良好的榜樣。自己酗酒撒潑，又如何期望自己的孩子性格溫順呢？所以我覺(jué)得中學(xué)生的教育問(wèn)題首先應(yīng)該從家庭方便做起。
每個(gè)家庭不一樣，每個(gè)孩子不一樣，面對(duì)的問(wèn)題也大不相同，需要的教育方式也不盡相同，但家庭教育也可以有一些大原則。每天花半個(gè)小時(shí)和孩子交流。要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)習(xí)與子女平等交流。和孩子在家也要使用文明用語(yǔ)，讓孩子養(yǎng)成愛(ài)衛(wèi)生的好習(xí)慣。嚴(yán)肅而又不嚴(yán)厲指出孩子的錯(cuò)誤不要總對(duì)孩子一本正經(jīng)，要多和孩子一起歡笑：因?yàn)樾β暷茏尯⒆痈訜釔?ài)生活；引導(dǎo)孩子積極、輕松愉快的看待事物。不要把當(dāng)年未曾實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加在孩子身上，想讓孩子去實(shí)現(xiàn)。關(guān)愛(ài)孩子但適當(dāng)時(shí)候適當(dāng)?shù)膽土P也是需要的，不要護(hù)孩子的短。教育并不一定只是講道理，有時(shí)適當(dāng)可以采取一些強(qiáng)硬的措施。結(jié)合孩子的表現(xiàn)，每天思考至少一個(gè)關(guān)于孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題。對(duì)孩子進(jìn)行藝術(shù)教育，培養(yǎng)孩子高雅的審美情趣，注意引導(dǎo)、豐富孩子的感性認(rèn)識(shí)，在大自然中加深孩子的情感體驗(yàn)，是非常有益的。要常換位思考！對(duì)孩子的所做、所想等家長(zhǎng)應(yīng)常換位思考，假如我是孩子的話，我將會(huì)怎樣？給孩子一定的空間和自由，同時(shí)給一定的壓力和責(zé)任！向孩子說(shuō)明，他本身已經(jīng)很可愛(ài)了，不用再表現(xiàn)自己。從來(lái)不說(shuō)孩子比別的孩子差。絕不用辱罵來(lái)懲罰孩子。在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的東西。要引導(dǎo)孩子樹立起人生的奮斗目標(biāo)，從大的目標(biāo)著手，引導(dǎo)他們制定個(gè)人短期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。家長(zhǎng)應(yīng)告訴孩子，理想是高于現(xiàn)實(shí)的東西，美好的理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要經(jīng)過(guò)努力，經(jīng)過(guò)奮斗。如果說(shuō)奮斗是達(dá)到理想天國(guó)的階梯，那么一個(gè)個(gè)短期目標(biāo)則是奮斗的一塊塊基石，只有一步一個(gè)腳印的努力，才能走向成功的道路。每個(gè)學(xué)期初，家長(zhǎng)應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，幫助孩子選定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)。目標(biāo)不能太高，孩子達(dá)不到會(huì)有失落感；但也不能太低，輕而易舉就能達(dá)到，孩子就會(huì)有自滿感。期末與孩子一起分析，目標(biāo)達(dá)到了應(yīng)鼓勵(lì)，沒(méi)有達(dá)到要找原因。總之，要讓孩子以良好的心理狀態(tài)去拼搏，去進(jìn)取。期期有收獲，年年有進(jìn)步。
有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，那么該如何去實(shí)現(xiàn)他呢，這是我下面要講的問(wèn)題。首先，要給孩子規(guī)定一定的學(xué)習(xí)時(shí)間和方式，到了學(xué)習(xí)的時(shí)間，無(wú)論什么事情都要給學(xué)習(xí)讓道，要讓孩子明白持之以恒是做事成功的關(guān)鍵。其次，要讓孩子必須完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。老師布置的作業(yè)以及預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)是學(xué)生必須完成的；要讓孩子懂得，做事要先做必須要做的事，然后才能做自己喜歡做的事，必須要做的事沒(méi)有完成，就不能從事其它活動(dòng)，如果家長(zhǎng)嚴(yán)格把好了這一關(guān)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去就會(huì)養(yǎng)成孩子的自覺(jué)行動(dòng)。第三，要幫助孩子掌握良好的學(xué)習(xí)方法。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，要引導(dǎo)孩子要多看高層次的課外書，培養(yǎng)一定的閱讀水品和寫作水品，提高鑒賞能力，擴(kuò)展知識(shí)面。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，要讓孩子產(chǎn)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。可以從英文歌、英文電影開始，讓孩子感受到英語(yǔ)語(yǔ)言的美麗，進(jìn)而主動(dòng)地?cái)U(kuò)大詞匯量，提高聽力口語(yǔ)水品。當(dāng)孩子對(duì)自己的這門外語(yǔ)有了信心，敢說(shuō)、不怕錯(cuò)，自然會(huì)有很大的提高。在數(shù)理化等理科學(xué)習(xí)上，要讓孩子多做題，獨(dú)立思考。有的家長(zhǎng)看孩子想的很辛苦，覺(jué)得提點(diǎn)一下僅僅幾分鐘的時(shí)間，就想去要教孩子，殊不知，其實(shí)思考的過(guò)程才是學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有通過(guò)自己去想清楚問(wèn)題，才能在做題的過(guò)程中有所收獲、獲得樂(lè)趣。
“望子成龍，望女成鳳”是所有中國(guó)家長(zhǎng)共同的心愿。為了孩子的明天，作為家長(zhǎng)，應(yīng)該積極配合學(xué)校，認(rèn)真做好家庭教育，為孩子把好舵，引導(dǎo)孩子珍惜和把握自己寶貴的青春，讓孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
龍文教育第一屆“龍文杯”教育征文大賽入選作品。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五
環(huán)境是無(wú)聲的教育，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，為此要?jiǎng)?chuàng)設(shè)以“感恩”為主題的教育氛圍，讓學(xué)生的心靈在充滿“感恩”的氛圍中接受洗禮。根據(jù)各自班級(jí)的具體情況，設(shè)置如下活動(dòng)：
1、講述“感恩”的故事。在班中開展以“感恩”為主題的故事會(huì)，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到“孝心、愛(ài)心”是“立人之本”，是一切德行之源。
2、創(chuàng)辦“感恩”小報(bào)。用新穎的排版、立意鮮明的內(nèi)容，定期出刊有關(guān)“感恩”的個(gè)案，使學(xué)生親眼目睹“孝星”的形象，從而受到感染。
3、經(jīng)常問(wèn)候，讓父母舒心。古人云：“言為心聲”，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常對(duì)父母說(shuō)說(shuō)體貼或感激的話。如“爸爸、媽媽，您們辛苦了！”
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六
摘要：獨(dú)生子女的教育問(wèn)題，已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，是家庭、學(xué)校（幼兒園）以及全社會(huì)義不容辭的責(zé)任。關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女；幼兒教育；策略中圖分類號(hào)：g610文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1003-2851-10-0148-01所謂獨(dú)生子女：就是沒(méi)有兄弟姐妹的孩子。正是因?yàn)槭羌依锏摹蔼?dú)苗”，所以父母代勞獨(dú)生子女的許多本應(yīng)自理的工作，易于形成依賴性，自主精神和自主能力都差，也缺少勞動(dòng)自覺(jué)性。父母和祖輩溺愛(ài)，使孩子變得自私，凡事先考慮自己的利益得失，從不知為別人著想。父母代勞獨(dú)生子女的許多本應(yīng)自理的工作，易于形成依賴性，自主精神和自主能力都差，也缺少勞動(dòng)自覺(jué)性。在家庭里沒(méi)有養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩、遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，而是任性驕橫，家庭成員關(guān)系顛倒，走向外部社會(huì)也不懂得尊重別人。沒(méi)有兄弟姐妹為伴，既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神，又缺少競(jìng)爭(zhēng)性，所以容易形成孤僻、缺少熱情的個(gè)性。獨(dú)生子女的素質(zhì)如何，不僅直接關(guān)系到億萬(wàn)家庭的幸福，更關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。因此，如何教育好獨(dú)生子女，已經(jīng)成為每個(gè)甚至全社會(huì)共同關(guān)注和期待解決的問(wèn)題。獨(dú)生子女的教育，既是社會(huì)的、學(xué)校的責(zé)任，也是每一個(gè)家庭的責(zé)任，只要家長(zhǎng)能發(fā)揮孩子的優(yōu)勢(shì)，獨(dú)生子女的體格和心理都會(huì)得到很好的發(fā)揮。只有三者有機(jī)結(jié)合，形成教育網(wǎng)絡(luò)，才能更加有利于獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)。記得近日，一位家長(zhǎng)跟我聊了一件事。一天，天氣炎熱，要吃午飯了，5歲的兒子卻說(shuō)：“我不想吃飯，只想吃雪糕和棒棒冰！”媽媽說(shuō)：“不行，飯都做好了，不能吃那個(gè)！”孩子仍堅(jiān)持要吃，爸爸說(shuō)：“那些東西吃多會(huì)傷害身體，也不衛(wèi)生，不能吃，再不好好吃飯我生氣了！”于是，孩子大哭，筷子摔了一地。媽媽厲聲呵斥，爸爸拉過(guò)孩子，揚(yáng)起了巴掌。奶奶趕快勸說(shuō)：“乖乖別哭！吃完飯奶奶帶你去！”爺爺說(shuō)：“你倆跟孩子發(fā)什么火？不就是一個(gè)雪糕和棒棒冰嗎？才幾塊錢呀？走，爺爺帶你吃去！”說(shuō)完摔門而去，父母的“教育”都無(wú)濟(jì)于事了。那么，如何改變這種局面呢？從這個(gè)實(shí)例可以看出，無(wú)論是父母對(duì)孩子強(qiáng)制命令而造成的親子關(guān)系的`對(duì)立，還是老人缺乏原則地對(duì)孩子的遷就，都犯了同一個(gè)毛病，都是“以孩子為中心”，家長(zhǎng)被孩子所控制了；家長(zhǎng)面對(duì)孩子的教育，或憤怒，或無(wú)奈，缺乏科學(xué)有效的辦法。在一天下午的自由活動(dòng)中，剛剛玩起了擺在窗臺(tái)上的電動(dòng)小警車，她邊玩邊對(duì)我說(shuō)：“老師，我是小汽車的駕駛員，我正開著它去抓壞蛋呢。”看到我肯定的目光后，她更加得意地?cái)[弄著小警車，忙得不亦樂(lè)乎。這時(shí)，另一個(gè)小朋友東東來(lái)了，玩具同樣深深地吸引著他，只見他剛伸出小手想拿玩具的時(shí)候，剛剛就一把推開他，大聲地排斥道：“這是我的，你不準(zhǔn)拿。”東東氣急了，小手抓到了剛剛的臉上。剛剛用車打東東的手，兩人誰(shuí)也不讓誰(shuí)。我快步走到他倆跟前，說(shuō)：“老師說(shuō)過(guò)小朋友之間要友好相處的，你們都忘了嗎？”剛剛說(shuō)：“他先動(dòng)我的玩具！”東東說(shuō)：“他不讓我玩！”他倆都大哭不止，并說(shuō)要請(qǐng)各自的爸爸媽媽來(lái)幫忙。我哭笑不得。從這個(gè)例子可以看出，獨(dú)生子女由于在家受爺爺奶奶，爸爸媽媽，甚至外公外婆的寵愛(ài)，導(dǎo)致了其霸道的習(xí)慣。大量研究表明，有攻擊性行為的孩子，其同伴關(guān)系一般較差，大多數(shù)同齡小朋友會(huì)對(duì)其拒絕態(tài)度，故而也不易受老師的歡迎，可想而知，孩子在這種消極、否定的環(huán)境中成長(zhǎng)，久而久之，各方面的發(fā)展必然受到很大的限制。因此，我認(rèn)為，在集體生活中，必須要幫助她克服并矯正這一壞習(xí)慣，讓他們明白幼兒園的玩具要大家一起分享。幫助他不排斥同伴，接納同伴，并且與同伴共同玩并且共享合作的愉快。蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己，你教育孩子，也就教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格。陳鶴琴所說(shuō)：做父母，做教師的責(zé)任，便是如何教導(dǎo)他們，使之成為健康活潑，有豐富知識(shí)，有政治覺(jué)悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，現(xiàn)代中國(guó)人。營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境對(duì)幼兒教育至關(guān)重要。因?yàn)榧彝キh(huán)境，父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對(duì)孩子健康人格的發(fā)展的作用是巨大的。家庭成員之間的互相愛(ài)護(hù)、尊重、照顧以及父母對(duì)孩子嚴(yán)愛(ài)適度，能夠使孩子正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，形成自尊、自信、自主、自控等積極情感。教師應(yīng)隨時(shí)抓住一日生活中教育的契機(jī)生成和滲透教育，把“調(diào)皮孩子”看成是發(fā)展中的人，就會(huì)知道孩子具有很大的可塑性，他們不可避免地會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤也能改正錯(cuò)誤。當(dāng)老師制止和批評(píng)他們時(shí)，他們還會(huì)用哭鬧、亂扔玩具、撕紙張等方式表示不滿。對(duì)于這種情況，我們何不用轉(zhuǎn)移注意的方法，先制止他的不良行為，等他情緒穩(wěn)定后再對(duì)他進(jìn)行耐心、細(xì)致的說(shuō)服教育，讓他知道錯(cuò)在哪里，這樣做會(huì)造成什么不良后果。然后和他一起玩玩具，引導(dǎo)他掌握正確的方法，培養(yǎng)他與人交往、合作的意識(shí)和能力。只要他有一點(diǎn)進(jìn)步，就鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)他，并適時(shí)地提出新的要求。因此，沒(méi)有不好的孩子，只有不好的教育方法，我們教師應(yīng)把這種錯(cuò)誤行為看成是孩子發(fā)展過(guò)程中的實(shí)踐。年輕的爸爸媽媽們：獨(dú)生子女的教育，你和我們要做出表率。“其身正，不令而行。”要求孩子做到的，自己先要做到，要以正確的人生觀、幸福觀、道德觀、價(jià)值觀來(lái)規(guī)范約束自己，用自身在家庭中良好的言行舉止和思想品德熏陶孩子。要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。“望子成龍”是一仵天長(zhǎng)日久的事情，更需要家長(zhǎng)“水滴石穿”的精神和頑強(qiáng)地克服困難的意志。積極主動(dòng)地配合我們的教育，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七
“全納教育”研究與實(shí)踐在國(guó)際上已成為一種教育改革與發(fā)展的熱潮，將“全納教育”理念引入到初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)，對(duì)于面向全體學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、問(wèn)題的提出。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”于是，面向全體學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，成了教育研究者和教師的普遍共識(shí)。但是從實(shí)踐層面看，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)仍然存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，其具體表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：
1.學(xué)生自由思考的主體作用缺失。
《教育研究》第4期相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，學(xué)生在課堂中回答教師提問(wèn)的行為在學(xué)生的課堂言語(yǔ)交往行為總次數(shù)中占91.3%，而學(xué)生提出疑問(wèn)或者異議的行為比重僅占0.9%。這說(shuō)明我國(guó)初中課堂教學(xué)中學(xué)生言語(yǔ)交往行為基本上是一個(gè)“聽?zhēng)熡擅钡姆亲灾鬟^(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏自主性活動(dòng)。教學(xué)中，一般是教師提出問(wèn)題，就馬上將學(xué)生的思維引向“正道”，容不得學(xué)生有任何的自由思考。
2.教師的問(wèn)題針對(duì)少數(shù)學(xué)生，缺乏全體性。
全納教育認(rèn)為，課程教學(xué)改革的重點(diǎn)是更加關(guān)注從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)；課程是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)而不是學(xué)生為課程而學(xué)習(xí)。課程與教學(xué)必須滿足不同學(xué)生的不同需要，但是實(shí)際教學(xué)中，教師提出的問(wèn)題往往難度過(guò)大，不適合大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)。
二、相關(guān)概念界定。
1.全納教育。
全納教育是1994年6月10日在西班牙薩拉曼卡召開的《世界特殊需要教育大會(huì)》上通過(guò)的一項(xiàng)宣言中提出的一種新的教育理念和教育過(guò)程。它的中心思想是：容納所有學(xué)生，反對(duì)歧視排斥，促進(jìn)積極參與，注重集體合作，滿足不同需求；是一種沒(méi)有排斥、沒(méi)有歧視、沒(méi)有分類的教育。全納教育主張?jiān)趯W(xué)校中要?jiǎng)?chuàng)造一種關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，加強(qiáng)合作，反對(duì)排斥人的氛圍。并按照不同學(xué)生的不同個(gè)性和需求進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)所有學(xué)生的參與，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這與當(dāng)新課程理念相吻合。
也就是說(shuō)，提倡全納教育與我們現(xiàn)在開展的素質(zhì)教育是不矛盾的，并且是有利于素質(zhì)教育的發(fā)展的，也是與現(xiàn)在貫徹執(zhí)行的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)理念是完全一致的。
2.問(wèn)題意識(shí)。
對(duì)“問(wèn)題意識(shí)”的概念界定，從各種角度提出的都有，形式比較多。而本文中的“問(wèn)題意識(shí)”是指：學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中意識(shí)到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)主要來(lái)源于教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際營(yíng)造的一種問(wèn)題情境。在教學(xué)中產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)的主體是學(xué)生。從心理學(xué)角度講：課堂教學(xué)中學(xué)生對(duì)問(wèn)題意識(shí)的形成和發(fā)展是一個(gè)從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)的過(guò)程。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中的職責(zé)就是為學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”的產(chǎn)生提供必要的時(shí)空。
“問(wèn)題意識(shí)”并不是簡(jiǎn)單提出和解決問(wèn)題，它是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中相對(duì)情境作出自覺(jué)反映的心理過(guò)程，是揭示問(wèn)題本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，是探究和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
三、“問(wèn)題意識(shí)”的培養(yǎng)策略。
1.營(yíng)造氛圍，使每個(gè)學(xué)生都參與問(wèn)題發(fā)現(xiàn)，以展現(xiàn)全納教育的民主化。
在初中數(shù)學(xué)課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，根據(jù)全納教育的民主化理念，要反對(duì)把任何學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)被排斥在教學(xué)過(guò)程之外，要努力促進(jìn)所有的學(xué)生積極地參與，這就取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氣氛。因此，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，尊重每一位學(xué)生，在教學(xué)中營(yíng)造寬松、自由的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問(wèn)，這是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)。
2.拓展空間，使每個(gè)學(xué)生都能有問(wèn)題提出，以展現(xiàn)全納教育的價(jià)值觀。
要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生能有問(wèn)題可提，使學(xué)生有自我滿足的價(jià)值感。全納教育認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，某個(gè)人的學(xué)習(xí)或活動(dòng)有困難，或?qū)χR(shí)的呈現(xiàn)無(wú)動(dòng)于衷，這不僅僅是他個(gè)人的問(wèn)題，也是班級(jí)集體的問(wèn)題。因?yàn)槲覀兊陌嗉?jí)是一個(gè)學(xué)習(xí)的集體，而對(duì)于我們的整體學(xué)習(xí)中感覺(jué)有問(wèn)題的這寫同學(xué)，是屬于我們這個(gè)學(xué)習(xí)集體的一員，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)集體中的合作者。
因此，與我們通常的觀念不同，全納教育的立足點(diǎn)是集體，解決的方法是合作；就是通過(guò)與不同興趣、不同能力、不同技能、不同個(gè)性、不同文化背景的人共同合作，人人都能有不同程度的問(wèn)題的提出。做到上述這一點(diǎn)，關(guān)鍵是教師要善于營(yíng)造使每個(gè)學(xué)生都有問(wèn)題提出的空間。
3.創(chuàng)造情境，使每個(gè)學(xué)生都能有問(wèn)題解決，以展現(xiàn)全納教育的課程教育觀。
要使每個(gè)學(xué)生都能有問(wèn)題的解決，教師必須創(chuàng)造出對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)講充滿疑問(wèn)的問(wèn)題。全納教育的課程教學(xué)觀認(rèn)為，我們的教育原則應(yīng)該是向所有學(xué)生提供相同的教育。并且最重要的是我們的教育是要在學(xué)生遇到困難、有問(wèn)題時(shí)給予及時(shí)的幫助和支持；要在學(xué)生取得成績(jī)和進(jìn)步時(shí)給予贊賞和鼓勵(lì)。這就要教師善于創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的'情感、欲望、求知探索精神的情緒氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都有問(wèn)題可以解決。
（1）創(chuàng)造懸念式的問(wèn)題情境，使學(xué)生在好奇中有問(wèn)題解決。
好奇是學(xué)生自覺(jué)參與學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，教師如果能將要學(xué)習(xí)的知識(shí)創(chuàng)設(shè)到新奇的懸念式情景中，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生揭開秘密的問(wèn)題意識(shí)，使他們?cè)趶?qiáng)烈的好奇中有問(wèn)題能予解決，那將是事半功倍的教學(xué)。
例如，在進(jìn)行初二（下）《4.4反證法》的教學(xué)時(shí)，可創(chuàng)設(shè)如下問(wèn)題情境：
這樣的問(wèn)題情境，很容易引起學(xué)生好奇心理；并且問(wèn)題的情境面向全體學(xué)生，人人有興趣，也有能力提出自己的解決方法。符合全納教育課程教學(xué)觀，真正是“問(wèn)題體現(xiàn)了學(xué)生的需要，而不是讓學(xué)生去適應(yīng)問(wèn)題的需要。”
（2）創(chuàng)設(shè)沖突式的問(wèn)題情境，使學(xué)生在矛盾中有問(wèn)題的解決。
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程是一種知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，是認(rèn)知矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，教師要善于創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境，打破學(xué)生原有的認(rèn)知基礎(chǔ)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，使學(xué)生在矛盾中有問(wèn)題解決，這是符合全納教育課程教育觀的。
例如：在初三的《2.4二次函數(shù)的應(yīng)用》教學(xué)中，有這樣一個(gè)題目：
某農(nóng)場(chǎng)擬建兩間矩形的種牛飼養(yǎng)室，飼養(yǎng)室的一面靠現(xiàn)有墻，中間一道墻隔開（如圖），已知計(jì)劃中的建筑材料可建圍墻的總長(zhǎng)度24米，墻面長(zhǎng)10米，問(wèn)矩形飼養(yǎng)室的寬為多少時(shí)其面積最大？有部分學(xué)生很快進(jìn)行了計(jì)算：設(shè)飼養(yǎng)室寬為x米，則長(zhǎng)為（24-3x）米，如果面積為y米2，則y=x(24-3x)=-3x2+24x，當(dāng)x=4時(shí)，y最大=48米2時(shí)，也就是說(shuō)，當(dāng)矩形飼養(yǎng)室的寬為4米時(shí)，其最大面積為48平方米。
此時(shí)，正當(dāng)學(xué)生還沉浸在“問(wèn)題已經(jīng)解決”的喜悅中時(shí)，教師點(diǎn)問(wèn)一句：“大家再看一看，當(dāng)x=4時(shí)，此矩形的長(zhǎng)是多少？”“不對(duì)”！此時(shí)學(xué)生的心就會(huì)咯噔一下：“矩形的長(zhǎng)是12米，而靠墻一面只有10米，說(shuō)明x=4是不可能的！那等于多少呢？”
學(xué)生陷入了認(rèn)知沖突中。
有沖突才能有更進(jìn)一步的問(wèn)題解決。“最大面積等于48平方米，顯然是不可能的！那么問(wèn)題出在哪里呢？”
全納教育的課程教學(xué)觀認(rèn)為：最重要的是教育要在學(xué)生遇到困難，有問(wèn)題時(shí)給予及時(shí)的幫助和支持。此時(shí)，教師可以作適當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo)：
“本題中，矩形的寬,此時(shí)矩形的長(zhǎng)為必須滿足什么條件？”
在教師創(chuàng)設(shè)的沖突式問(wèn)題情境中，使學(xué)生在產(chǎn)生的矛盾中積極尋求問(wèn)題解決的途徑。
（3）創(chuàng)設(shè)操作式問(wèn)題情境，使學(xué)生在動(dòng)手中有問(wèn)題解決學(xué)生動(dòng)手操作既能引起學(xué)習(xí)興趣，集中注意力，又能幫助學(xué)生形成獨(dú)特的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)在動(dòng)手中形成各種各樣的問(wèn)題。
這里教師沒(méi)有直接給出平行四邊形的判定定理，而是讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，在操作的過(guò)程中考慮猜測(cè)，先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，再通過(guò)定理證明上升到理性知識(shí)。
四、確保策略有效的實(shí)施。
心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人與生俱來(lái)就有自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力，具有自我探索的愿望和表達(dá)觀念的沖動(dòng)，也就是具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。因此，在教學(xué)中采取積極有效的激勵(lì)措施，激發(fā)學(xué)生敢問(wèn)、敢為的內(nèi)在動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵。
1.期望激勵(lì)評(píng)價(jià)。
根據(jù)皮革馬利翁效應(yīng)，以滿腔的熱情關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，表達(dá)教師對(duì)每一位學(xué)生的期望，應(yīng)是每一位教師必做的“功課”。
在課堂中，教師應(yīng)時(shí)常走下講臺(tái)，傾聽學(xué)生們的討論，并與學(xué)生交談，以“你能夠……”，“我相信你會(huì)……”，“我知道你是可以……”的語(yǔ)氣表露對(duì)學(xué)生的期望。學(xué)生在受到鼓舞的同時(shí)，會(huì)信心大增———這也體現(xiàn)了全納教育的人權(quán)觀理念。即關(guān)注接納所有學(xué)生的思想，逐步在期望激勵(lì)中滿足不同學(xué)生的不同需求。
2.表?yè)P(yáng)激勵(lì)評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中，應(yīng)多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。在口頭表?yè)P(yáng)時(shí)應(yīng)盡量運(yùn)用諸如“問(wèn)得好”，“了不起”，“真聰明”等賞識(shí)性語(yǔ)言表?yè)P(yáng)學(xué)生。當(dāng)然，教師的表?yè)P(yáng)激勵(lì)評(píng)價(jià)，應(yīng)是有針對(duì)性的，且千萬(wàn)不能濫用。對(duì)于平時(shí)回答問(wèn)題準(zhǔn)確率不高的或者創(chuàng)造性回答不多的學(xué)生可多采用上述表?yè)P(yáng)激勵(lì)評(píng)價(jià)，如果對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀的且頭腦敏捷性格外向的學(xué)生，應(yīng)采取的是“又有了新發(fā)現(xiàn)，真行！”“現(xiàn)在的回答更勝一籌”！“這個(gè)想法是不錯(cuò)，有更進(jìn)一步的辦法嗎？”等評(píng)價(jià)。
也就是說(shuō)，表?yè)P(yáng)激勵(lì)評(píng)價(jià)應(yīng)常用，但不可泛用。應(yīng)講有目標(biāo)性和針對(duì)性。這應(yīng)與全納教育提出的“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，而并不是僅僅部分人”是相吻合的。
3.成功激勵(lì)評(píng)價(jià)。
要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就要不斷激發(fā)學(xué)生提問(wèn)的熱情，這就要讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，這就要教師努力創(chuàng)造出一種全納氛圍，在這種氛圍中，每一個(gè)學(xué)生受到教育的權(quán)利都有充分的保障，老師和班內(nèi)的同學(xué)歡迎每一個(gè)人，每一個(gè)人都屬于班級(jí)的一員。
在具體實(shí)施中，我根據(jù)不同情況的學(xué)生，采取不同方式比賽，有小組競(jìng)賽，比一比哪組學(xué)生提問(wèn)最大膽，提問(wèn)的次數(shù)，哪組提的問(wèn)題最有價(jià)值，進(jìn)步快。有個(gè)人比賽，看誰(shuí)能解決的問(wèn)題最多等。
總之，在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，作為教師，千萬(wàn)不能有歧視，排斥、分類的情形出現(xiàn)，至少要有全納意識(shí)，容納所有的學(xué)生，促進(jìn)積極參與，注重集體合作，激發(fā)學(xué)生積極提問(wèn)，以滿足不同學(xué)生的需求，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八
問(wèn)題是學(xué)習(xí)動(dòng)力的起點(diǎn)，而頭腦中不斷生成問(wèn)題的學(xué)生，才能更好地融入課堂參與互動(dòng)。因此，在教學(xué)中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更加重要。”著名教育家顧明遠(yuǎn)也曾說(shuō)過(guò)：“不會(huì)提問(wèn)的學(xué)生，不是一個(gè)好學(xué)生。”“學(xué)成于思，思源于疑”、“學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，就要學(xué)會(huì)問(wèn)”，這些名言也都深刻地闡明了“問(wèn)”的重要性。我認(rèn)為在平時(shí)的教學(xué)中如果注意了以下幾個(gè)方面，將有助于培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)能力。
一、創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在孩子的心中充滿了千奇百怪的問(wèn)題。天空、泥土、飛鳥，直到家里的一切日常用品，都會(huì)成為他們追問(wèn)的對(duì)象。然而，就目前科學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)的對(duì)象并不多見，有的學(xué)生怕出丑，不好意思問(wèn)；有的學(xué)生膽小，不敢大膽問(wèn)；有的學(xué)生迷信書本，迷信老師，在學(xué)習(xí)中不善于提出自己的不同意見。因此，教師在課堂教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生的精神處于興奮狀態(tài)，這樣學(xué)生就會(huì)有表現(xiàn)自我的欲望。
如在《物體的熱脹冷縮》一課教學(xué)中，當(dāng)我和同學(xué)們剛剛得出“物體受熱體積會(huì)膨脹，受冷體積會(huì)縮小”時(shí)，一位叫高博洋的小朋友沒(méi)有舉手就突然站起來(lái)反駁說(shuō)：“老師，有的物體受冷體積會(huì)膨脹”。我并沒(méi)有制止而是鼓勵(lì)他繼續(xù)往下說(shuō)，“有一次，我把一瓶雪碧放到冰箱里忘記喝了，第二天去拿時(shí)，雪碧已經(jīng)把瓶蓋都頂出來(lái)了。”有力的證據(jù)和事實(shí)使同學(xué)們感到十分驚訝。我很快地從突如其來(lái)的提問(wèn)中冷靜下來(lái)，立即誠(chéng)懇地表?yè)P(yáng)這位學(xué)生，肯定他善于觀察、善于思考，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生思考：我們?cè)趺慈^(qū)分水和冰？一石激起千層浪，學(xué)生在交流中分辨出了水變成冰，其形態(tài)發(fā)生了變化，由液體變成了固體體積膨脹了。最后我做了補(bǔ)充：“我們講的物體熱脹冷縮是物體在同一形態(tài)下的比較。所以高博洋同學(xué)的發(fā)言也是正確的，愛(ài)動(dòng)腦筋而且富有創(chuàng)造性，很值得我們學(xué)習(xí)。”通過(guò)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不但了解了知識(shí)，還深深地體驗(yàn)到敢于提問(wèn)題的樂(lè)趣，相信有了這一經(jīng)歷，這個(gè)學(xué)生今后肯定會(huì)更樂(lè)問(wèn)、善問(wèn)。
二、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極的提問(wèn)。
著名教育家顧明遠(yuǎn)說(shuō)：“不會(huì)提問(wèn)題的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的學(xué)生。”好問(wèn)是探究的前提。提倡好問(wèn)，并非鼓勵(lì)學(xué)生不假思索地亂問(wèn)，不要為提問(wèn)而提問(wèn)，也不能有疑就問(wèn)，每疑必問(wèn)。因此，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生敢于提問(wèn)，更要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)提問(wèn)，善于提問(wèn)，將問(wèn)題提到點(diǎn)子上，提出的問(wèn)題要有針對(duì)性，要有價(jià)值。
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)問(wèn)題意識(shí)。
課堂中讓學(xué)生根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境思考提問(wèn)，既滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑、敢問(wèn)的習(xí)慣，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的幼芽受到了保護(hù)，將逐步形成會(huì)問(wèn)、善問(wèn)的思維品質(zhì)。例如教學(xué)《熱是怎樣傳播的》一課時(shí)，我說(shuō)：“你們見過(guò)燒不死的金魚嗎？今天老師讓你們看看。”然后把一條活蹦亂跳的小金魚放入一個(gè)大試管中，開始燒金魚。經(jīng)過(guò)幾分鐘后，試管上部的水燒開了，而金魚仍然自由自在地游來(lái)游去。當(dāng)學(xué)生都靜靜地關(guān)注著金魚時(shí)，我說(shuō)：“看來(lái)這條金魚果然是燒不死，你們有什么問(wèn)題要提出來(lái)嗎？”學(xué)生對(duì)這個(gè)現(xiàn)象感到驚奇，紛紛提出了想探索的.問(wèn)題。“這條金魚有什么特殊的地方嗎？”“為什么金魚會(huì)燒不死？”“酒精燈在試管底部燒，金魚也燒不死嗎？”學(xué)生由此產(chǎn)生的探究愿望非常強(qiáng)烈。
2、開展探究實(shí)驗(yàn)，提高提問(wèn)能力。
在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷進(jìn)行探究，記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這些能力將有利于學(xué)生將來(lái)獨(dú)立學(xué)習(xí)和從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。所以在指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生嘗試自己提出問(wèn)題來(lái)，這樣既可以進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ帜芙虝?huì)學(xué)生提問(wèn)的技能。例如教學(xué)《水到哪里去了》一課時(shí)，課前可以讓學(xué)生與自己一起搞衛(wèi)生，用濕抹布擦玻璃窗，一會(huì)兒玻璃窗上的水跡就干了；將水灑在水泥地上，一會(huì)兒就干了。上課后，老師問(wèn)學(xué)生，看了這些現(xiàn)象，你想研究些什么問(wèn)題。學(xué)生提出了許多問(wèn)題；玻璃窗上的水為什么沒(méi)有了，只留下一些白色的斑跡？玻璃窗上的白色斑跡是怎樣產(chǎn)生的？水泥地上的水到哪里去了？又如在上《磁鐵》一課中，我先播放課件：在一個(gè)大山洞中，一隊(duì)人馬的武器全被吸走了，再讓學(xué)生自己擺弄磁鐵，去發(fā)現(xiàn)有什么現(xiàn)象。不多時(shí)，教室里的聲音就此起彼伏，有問(wèn)兩塊磁鐵為什么不愿在一起的，有問(wèn)兩塊磁鐵的力氣是哪兒來(lái)的。這一個(gè)個(gè)問(wèn)題說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)了。在試驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)了怎樣提問(wèn)，提高了提問(wèn)的能力。
三、多元評(píng)價(jià)，重在激勵(lì)。
成功的教育，離不開評(píng)價(jià)的推動(dòng)。積極的評(píng)價(jià)可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，從而在學(xué)生心里產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)基于其成長(zhǎng)的客觀現(xiàn)實(shí)，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)化理念，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題多用鼓勵(lì)語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如：“你的問(wèn)題是通過(guò)你平時(shí)仔細(xì)觀察后提出的，細(xì)心耐心使你得到了更多的收獲。”“你用了異中求同的方法提出問(wèn)題，很科學(xué)。”“不輕信書本，不迷信權(quán)威，你很有勇氣。”“你的問(wèn)題很有創(chuàng)意，但你更應(yīng)嘗試去解決，這才是科學(xué)探究的態(tài)度。”在評(píng)價(jià)方式的選擇上，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生在應(yīng)用、體驗(yàn)和參與方面的評(píng)價(jià)。應(yīng)該在評(píng)價(jià)時(shí)，把著眼點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題等能力方面。可以考慮小組成員間互相的評(píng)價(jià)和班級(jí)之內(nèi)的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的表達(dá)方式可以有語(yǔ)言描述、等級(jí)評(píng)定、程度評(píng)定等，主要的目的還是在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
總之，“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”因此，我們要注重把學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)當(dāng)作一項(xiàng)重要任務(wù)去做，在平時(shí)的科學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造出更多的“提問(wèn)空間”，設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生積極地去探索、猜想和發(fā)現(xiàn)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)在課堂上敢提問(wèn)，會(huì)提問(wèn)，善提問(wèn)。只有這樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)才不會(huì)成為一句空話。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九
問(wèn)題學(xué)生的產(chǎn)生是非常復(fù)雜的原因的，如家庭、個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)等等。在大多數(shù)老師的眼中這類學(xué)生是令人討厭的，他們不僅自己不能按要求遵規(guī)守紀(jì)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，反而會(huì)影響其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，無(wú)疑給班級(jí)的正常管理帶來(lái)難度但只要我們細(xì)心的觀察，就能發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題學(xué)生是十分敏感和脆弱的問(wèn)題學(xué)生的存在令班主任、任課老師十分頭疼，，因此，如何教育問(wèn)題學(xué)生是擺在我們每個(gè)教育工作者面前的一個(gè)新課題。
許多問(wèn)題學(xué)生的內(nèi)心存在一個(gè)常人無(wú)法觸及的痛處，或者思想上存在一個(gè)暫時(shí)無(wú)法打開的結(jié)，也許他們平時(shí)表現(xiàn)的生龍活虎，但更多時(shí)候在他們身上表現(xiàn)出的是一種茫然和不知所措，內(nèi)心充滿著矛盾。如果班主任能用心的教育，我想挽救的不僅是一個(gè)孩子的命運(yùn)，更是一個(gè)家庭的希望。所以我們作為老師關(guān)鍵是：
問(wèn)題學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績(jī)差，還包括思想品質(zhì)、日常行為處于一個(gè)越軌的邊緣。也許他們不在乎學(xué)習(xí)，不在乎成績(jī)，甚至不在乎父母的打罵和老師的責(zé)備，但是，他們內(nèi)心始終有一種渴望，那就是一種成人式的理解和尊重。如果班主任能放下架子，真心誠(chéng)意的與他們交流、溝通，本著關(guān)愛(ài)的精神，細(xì)心的觀察，尋找他們身上的閃光點(diǎn)和進(jìn)步，哪怕是很小的光點(diǎn)和進(jìn)步，及時(shí)給予肯定，幫助他們建立信心，讓他們感覺(jué)到有人在關(guān)心和幫助他們。需要長(zhǎng)時(shí)間小心翼翼的呵護(hù)與維持。如果一個(gè)閃光點(diǎn)或者一個(gè)進(jìn)步只能建立千分之一的信心，那么十個(gè)閃光點(diǎn)或者十個(gè)進(jìn)步就能建立百分之一的信心，而現(xiàn)實(shí)中，往往是班主任先喪失了信心，不愿為了百分之一的信心的建立而付出百分之九十九的努力。如果班主任能認(rèn)識(shí)到問(wèn)題學(xué)生的教育是一份長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作的話，并能始終保持信心進(jìn)行關(guān)愛(ài)和教育，我想那是學(xué)生的幸運(yùn)。
大多數(shù)問(wèn)題學(xué)生的內(nèi)心都存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)而得不到及時(shí)的糾正而陷入了一個(gè)惡性的循環(huán)軌道，大家只要稍微觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生很容易和問(wèn)題學(xué)生成為好朋友，因?yàn)樗麄冊(cè)谒枷氪嬖诘膯?wèn)題有很大的相似性。這無(wú)疑給班級(jí)的管理帶來(lái)難度。對(duì)于問(wèn)題學(xué)生的管理，往往正面的批評(píng)教育和勸導(dǎo)教育收獲甚微，甚至，有些問(wèn)題學(xué)生因?yàn)槟娣葱睦淼挠绊憰?huì)變本加厲，使班主任認(rèn)為這是個(gè)銅墻鐵壁的學(xué)生，無(wú)從下手，從而放棄教育。當(dāng)正面的教育行不通時(shí)，我們不妨換一個(gè)切入點(diǎn)，進(jìn)行側(cè)面引導(dǎo)。比如：我們班有一個(gè)學(xué)生，上課不聽講，總是講話，不寫作業(yè)，我總是批評(píng)他，他家長(zhǎng)也經(jīng)常到學(xué)校來(lái)，但效果不明顯，我和家長(zhǎng)都很無(wú)奈。在偶然的一次交流中，我知道了他心中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為，老師、家長(zhǎng)總是批評(píng)他，自己是個(gè)沒(méi)有用的人。曾經(jīng)也想學(xué)好過(guò)，但是過(guò)一段時(shí)間就放棄了。于是我就轉(zhuǎn)變了一種教育方式，從那以后我再也沒(méi)有批評(píng)他了，而是堅(jiān)持在每次考試后給他爸爸打電話說(shuō)他進(jìn)步了，盡管有時(shí)候是假話，并且時(shí)常在班級(jí)表?yè)P(yáng)他，并經(jīng)常通過(guò)小紙條來(lái)互相交流自己的一些想法，還取得了其他任課老師的支持。我這樣堅(jiān)持了一個(gè)月左右，我發(fā)現(xiàn)他思想上有了一些轉(zhuǎn)變，開始完成作業(yè)了，盡管其他方面還有待提高，但我認(rèn)為，他已經(jīng)脫離了問(wèn)題生的群體。
有時(shí)候，一些正面的教育方法行不通時(shí)，我們不妨冷靜的思考一下，換一個(gè)切入點(diǎn)，從側(cè)面進(jìn)行引導(dǎo)，也許會(huì)柳暗花明。
在班級(jí)管理過(guò)程中，方法、策略是班主任管理的核心，是一切實(shí)際行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。體現(xiàn)了原則性和靈活性的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了班主任的管理能力，方法、策略的多樣性，科學(xué)性和可執(zhí)行性為班級(jí)的正常管理提供了保證。比如說(shuō)批評(píng)的方式有很多種，有無(wú)聲的批評(píng)、激勵(lì)式的批評(píng)、商討式的批評(píng)等等。鼓勵(lì)的方式也有很多種，有囑咐式的鼓勵(lì)、刺激式的鼓勵(lì)、無(wú)聲的鼓勵(lì)等等。只有真正能用于實(shí)際中的方法、策略才是有效的。具體情況，具體對(duì)待。比如：我們班有一個(gè)學(xué)生是一個(gè)典型的問(wèn)題學(xué)生，每次考試都是最后一名，讓我十分頭疼，他的同桌也是一名問(wèn)題學(xué)生，他倆關(guān)系很好，于是我就想了一個(gè)方法，每次班會(huì)課我都點(diǎn)名表?yè)P(yáng)他的同桌和他周圍的人，就是不表?yè)P(yáng)他，我能看出來(lái)，他有點(diǎn)難過(guò)，有點(diǎn)想讓我表?yè)P(yáng)，果然，期中考試他前進(jìn)了一名，于是，我發(fā)給了他一張大大的獎(jiǎng)狀，五本筆記本，二十本練習(xí)本，并且親自送給他一本書，從那以后，成績(jī)總是在提高，盡管不太明顯，還是讓我甚感欣慰。每個(gè)問(wèn)題學(xué)生內(nèi)心都有被肯定的欲望，如果班主任能正確的從思想上和行為上對(duì)他進(jìn)行刺激，激起他的斗志，就可能收到意想不到的效果。
班主任進(jìn)行班級(jí)管理的前提是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的語(yǔ)言去溫暖，用愛(ài)的心境去包容，用愛(ài)的眼睛去觀察，用愛(ài)的行為去感染。對(duì)于這類學(xué)生的教育我們要弄清這樣一個(gè)概念，到底是為了管理學(xué)生而管理學(xué)生，還是為了教育學(xué)生而管理學(xué)生，只有把這個(gè)概念搞清楚了，我們的思想才有了指導(dǎo)，我們的行為才有了方向。對(duì)于問(wèn)題學(xué)生我們不能求全責(zé)備，往往個(gè)性的發(fā)展需要缺點(diǎn)，整齊劃一也未必是一件好事，每個(gè)學(xué)生心中都有一根獨(dú)特的琴弦，只有我們對(duì)準(zhǔn)他們的音調(diào)才能共鳴，才能給他們心靈的發(fā)展留有一定的空間，才能共同譜寫和諧之曲，我想著不僅僅是對(duì)他們的善待，也是對(duì)自己的釋懷，更是為了學(xué)生的全面、健康、和諧的發(fā)展！
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十
[2]吳析宸.高中思想政治課堂時(shí)間管理研究[d].西南大學(xué),.
[3]徐雪雪.高中的政治課學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”培養(yǎng)研究[d].河北師范大學(xué),.
[4]高文堅(jiān).高中的政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)[d].福建師范大學(xué),.
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一
心理健康是人才成長(zhǎng)的先決條件,良好的心理品質(zhì)是造就人才的基礎(chǔ).然而當(dāng)前隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,大學(xué)生的各種心理問(wèn)題明顯增多,大學(xué)生心理健康狀況不容樂(lè)觀,形勢(shì)嚴(yán)峻.本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理問(wèn)題進(jìn)行論述研究,并在此基礎(chǔ)上提出了思想政治教育的.任務(wù)及培育當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生健康心理的途徑選擇.使思想政治教育深入生活、直面現(xiàn)實(shí),并能有效地指導(dǎo)實(shí)踐.從而增強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的實(shí)效性,促進(jìn)大學(xué)生心理健康及綜合素質(zhì)的全面提高.
作者：李娜作者單位：蘭州大學(xué)政治與行政學(xué)院,甘肅,蘭州,730000刊名：社科縱橫英文刊名：socialsciencesreview年，卷(期)：201025(7)分類號(hào)：g641關(guān)鍵詞：大學(xué)生心理問(wèn)題思想政治教育對(duì)策
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二
廣西百色平果縣第七小學(xué)(531400)。
羅曼?羅蘭曾說(shuō)：“懷疑能把昨天的信仰摧毀，也能替明日的信仰開路。”想讓學(xué)生產(chǎn)生“懷疑”的思想，得從學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)抓起，只有掌握一定量的知識(shí)，才有可能對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生好奇、渴望，因此，我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，努力學(xué)習(xí)。只有學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，又進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識(shí)面，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見，從而質(zhì)疑問(wèn)題。如果不學(xué)無(wú)術(shù)，卻指望“天上掉餡餅”，想一下子具備了強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，那是不切實(shí)際的幻想。因此教育學(xué)生虛心好學(xué)，長(zhǎng)期積累知識(shí)，是我們小學(xué)高年級(jí)教師的長(zhǎng)期重要任務(wù)。
南宋哲學(xué)家陸九淵在《語(yǔ)錄》曾說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)。”意思是：治學(xué)最擔(dān)憂的是提不出疑問(wèn)，有了疑問(wèn)就有了進(jìn)步的基礎(chǔ)。小學(xué)生的思想活躍、求知欲旺盛，對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問(wèn)題意識(shí)的種子。在大力提倡培養(yǎng)學(xué)生的主體性、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主的今天，“師道尊嚴(yán)”仍蟄伏于許多人的思想深處，學(xué)生對(duì)老師既敬又畏，教師永遠(yuǎn)是正確的，對(duì)書本質(zhì)疑、向老師發(fā)問(wèn)，便是對(duì)老師不敬，于是課堂上便只剩下教師的聲音了，久而久之，學(xué)生也就沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn)了。導(dǎo)致大部分學(xué)生能學(xué)不能問(wèn)，會(huì)學(xué)不會(huì)問(wèn)，只學(xué)不問(wèn)。
相反，如果教師能民主、平等地對(duì)待學(xué)生，鼓動(dòng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問(wèn)，鼓動(dòng)學(xué)生求新求異，正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，不譏諷，挖掘其可貴之處，保護(hù)學(xué)生的積極性，建立和諧的師生關(guān)系，這就為問(wèn)題意識(shí)這顆種子的生長(zhǎng)提供了充足的陽(yáng)光、水分、適宜的土壤，使其生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
開發(fā)學(xué)生的研究討論能力，需要在教學(xué)中鍛煉學(xué)生的各種思維，引導(dǎo)學(xué)生變換角度去思考問(wèn)題。如作文教學(xué)中，審題時(shí)提供有價(jià)值的材料，讓學(xué)生多角度的去思考，從不同的角度立意。學(xué)生往往把教師和學(xué)習(xí)好的同學(xué)看作是知識(shí)的權(quán)威，一味迷信。“老師說(shuō)的”、“書上寫的”“同學(xué)說(shuō)的”成了他們的口頭禪。我們老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)“權(quán)威”，讓他們反思作品中的人物、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想、情感，從而開發(fā)學(xué)生的批判性思維，形成自己具有個(gè)性的解讀。
例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《少年閏土》時(shí)，同學(xué)們對(duì)“閏土心中有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常朋友所不知道的。他們不知道一些事，潤(rùn)土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空”。這句話認(rèn)為“我”的視角很小，只能看見一點(diǎn)點(diǎn)外面的世界。而有些同學(xué)認(rèn)為這句話講了“我”的活動(dòng)天地很小，看不到更廣闊的天空，更多同學(xué)認(rèn)為這句話是指“我”學(xué)不到更多更廣泛的知識(shí)，表達(dá)作者對(duì)廣闊天地的向往，對(duì)知識(shí)的.渴望。通過(guò)討論加深了同學(xué)對(duì)句子含義的理解。
4.1創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，點(diǎn)燃思維火花。
朱熹曾這樣說(shuō)：“讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。都無(wú)所疑，方始是學(xué)。”在教學(xué)過(guò)程中，教師可利用教材中某些現(xiàn)象和事例的矛盾關(guān)系，設(shè)疑發(fā)問(wèn)，喚起學(xué)生注意并產(chǎn)生積極探求問(wèn)題答案的心理，調(diào)整學(xué)生的思維方式，由淺入深，揭示事物間的必然聯(lián)系。
如在教《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》時(shí)，我說(shuō)：“課文第十五自然段作者說(shuō)：‘夏天過(guò)去，秋天過(guò)去，冬天又來(lái)了，駱駝隊(duì)又來(lái)了，童年卻一去不還了。’而在課文最后一個(gè)自然段作者又說(shuō)寫道：‘我默默地想，慢慢地寫，又看見冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，又聽見緩緩悅耳的駝鈴聲。童年重臨于我的心頭。’”前面作者說(shuō)童年一去不還，后面又說(shuō)童年重臨心頭，在此，作者的話是不是前后矛盾呢？這下學(xué)生大腦里的思維火花一下被點(diǎn)燃了，有學(xué)生疑惑，有學(xué)生點(diǎn)頭表示前后矛盾，更有幾個(gè)學(xué)生高高地舉起手表示不同意，有學(xué)生說(shuō)前一個(gè)“童年”指童年時(shí)光，而后一個(gè)“童年”則指童年里的人物、經(jīng)歷的事物和看到的景物等，當(dāng)作者再次看到駱駝隊(duì)停在我家門前而想起童年舊事，懷念童年，留戀童年。因此，前后并不矛盾。一個(gè)巧妙的問(wèn)題，就能使學(xué)生產(chǎn)生思維的火花，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)在潛移默化中得到了培養(yǎng)和強(qiáng)化。
4.2營(yíng)造合作探究氛圍，激發(fā)學(xué)生的熱情。
普列漢諾夫曾說(shuō)：“有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。”在教學(xué)過(guò)程中，教師要經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行心理互換，留給學(xué)生一塊相當(dāng)充裕的自由活動(dòng)的天地，根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同，把問(wèn)題提給學(xué)生。
如，我在教《楓橋夜泊》時(shí)，讓學(xué)生討論“是夜半鐘聲到客船還是夜半鐘聲客船到”；在教《秋天的懷念》時(shí)，我讓學(xué)生討論“為什么我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話”。學(xué)生反應(yīng)熱烈，以上討論都成了這些課的亮點(diǎn)所在。可見，學(xué)生處在一種寬松自由、生動(dòng)活潑的情境中學(xué)習(xí)，他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和求知欲望會(huì)得到誘發(fā)和補(bǔ)償，學(xué)習(xí)的積極性就能得到充分發(fā)揮。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論、爭(zhēng)辯，使不能獨(dú)立解決的問(wèn)題在集體中解決，從而體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。其實(shí)，這樣的思維交鋒比結(jié)論本身更重要，討論和爭(zhēng)辯大大強(qiáng)化了學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)。
因此，教師只要在平時(shí)的教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生大膽提問(wèn)，廣泛思考，學(xué)生養(yǎng)成了問(wèn)問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣，我們的教學(xué)，我們課堂才會(huì)變得更有生機(jī)，更有光彩。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三
中國(guó)古代流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，一個(gè)說(shuō)謊的孩子，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了代價(jià)。它告誡人們：“人無(wú)誠(chéng)信不立”、“國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)”，只有誠(chéng)信，才是走向成功的通行證。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點(diǎn)，以誠(chéng)信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑。
一誠(chéng)信、誠(chéng)信教育。
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面。“誠(chéng)”主要講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學(xué)者認(rèn)為：“‘誠(chéng)’的重心在我，強(qiáng)調(diào)的重心在人，是主觀動(dòng)機(jī)，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)；‘信’則強(qiáng)調(diào)言行的客觀后果，涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系。”
誠(chéng)信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學(xué)的教育方法，對(duì)受教育者誠(chéng)信品格所進(jìn)行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠(chéng)信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠(chéng)信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠(chéng)信的，即教育自身對(duì)受教育者、社會(huì)和國(guó)家是誠(chéng)信的。其三，指教學(xué)自身的誠(chéng)信，即在自覺(jué)和自在中教學(xué)誠(chéng)信的教育。
誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量，又是一種無(wú)形的財(cái)富，連接著生活的無(wú)形紐帶。誠(chéng)信教育對(duì)于一個(gè)人，尤其是正在成長(zhǎng)中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義，也是為了瞬息萬(wàn)變社會(huì)發(fā)展的需要所必須要進(jìn)行的。
素質(zhì)教育的口號(hào)在小學(xué)校園里愈喊愈烈，作為素質(zhì)教育之根本的誠(chéng)信教育也不甘示弱，成為一個(gè)具有時(shí)代性的話題。自然，小學(xué)生誠(chéng)信存在的一些問(wèn)題也隨著其教育的發(fā)展而日見凸現(xiàn)！據(jù)誠(chéng)信內(nèi)涵和意義的闡述來(lái)審視小學(xué)校園的誠(chéng)信現(xiàn)象，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠(chéng)信阻滯的問(wèn)題，在某種程度上有些問(wèn)題甚至表現(xiàn)得相當(dāng)突顯。
一個(gè)“誠(chéng)信”課題組對(duì)小學(xué)生“誠(chéng)信”問(wèn)題進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，題目如下：在下列十項(xiàng)品行中，你認(rèn)為未來(lái)社會(huì)最應(yīng)提倡的是什么？正直、禮貌、誠(chéng)實(shí)、守信、孝敬、寬容、責(zé)任、獨(dú)立性、合作、守時(shí)，在小學(xué)生的選擇中作為現(xiàn)代社會(huì)重要價(jià)值觀的守時(shí)、守信被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位，其結(jié)果反映出的誠(chéng)信問(wèn)題值得我們深思。小學(xué)生誠(chéng)信在我們的生活中究竟存在哪些問(wèn)題？經(jīng)過(guò)查閱多方面資料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，其問(wèn)題比較集中地表現(xiàn)為經(jīng)常性的.遲到、曠課、向師長(zhǎng)撒謊、抄襲同學(xué)作業(yè)等，而且像雇人代做作業(yè)等“偽學(xué)”現(xiàn)象屢見不鮮。校園中存在的誠(chéng)信問(wèn)題使得部分小學(xué)生整日無(wú)所事事，不思進(jìn)取，在不知不覺(jué)中迷失了自己，與誠(chéng)信對(duì)小學(xué)生的基本要求背道而馳，最終墮落為所謂的“問(wèn)題”學(xué)生。
通過(guò)具體分析，小學(xué)生誠(chéng)信存在問(wèn)題的原因是多方面的、復(fù)雜的，是主觀和客觀共同影響的結(jié)果。現(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述：
心遭到挑戰(zhàn)時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象。
第二，父母的品行“有失楷模”。中國(guó)有句老話：“不知其人觀其子”，這說(shuō)明以父母品行為標(biāo)榜營(yíng)造和諧誠(chéng)信的家風(fēng)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。然而，在一項(xiàng)調(diào)查中，只有42.7%的孩子認(rèn)為家長(zhǎng)是誠(chéng)信的！高年齡父親，低學(xué)歷母親，單親家庭或核心家庭，不和諧家庭等，家庭中存在的諸多問(wèn)題，都會(huì)為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第三，教師的道德“有失風(fēng)范”。鑄造誠(chéng)信之魂關(guān)鍵在教師，教師是一面鏡子，他的一言一行都對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠(chéng)信現(xiàn)象，比如，老師要求小學(xué)生要守時(shí)守紀(jì)，不許遲到、曠課，而老師就有上課遲到、下課拖堂的現(xiàn)象；老師要求小學(xué)生不許打手機(jī)，但有的教師卻在上課時(shí)公然接打手機(jī)。這些不能以身立榜的行為，給小學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。俄國(guó)思想家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”，教師在教育活動(dòng)中的言行對(duì)學(xué)生是至關(guān)重要的。
第四，學(xué)校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學(xué)校內(nèi)部的教育來(lái)說(shuō)，學(xué)校本應(yīng)是教育小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。可是，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實(shí)際上還是走應(yīng)試教育的老路，甚至以智代德，對(duì)小學(xué)生如何做人缺少關(guān)注，道德教育名存實(shí)亡。
缺乏開展健康有益的文體活動(dòng)，加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套，缺乏時(shí)代性、人本性、前瞻性，無(wú)法使學(xué)生全面、自由、創(chuàng)造性地發(fā)展，使得“教”“育”分離，“知”“行”脫節(jié)，存在嚴(yán)重的“失調(diào)”現(xiàn)象。
第五，社會(huì)環(huán)境的“潛移默化”。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。從社會(huì)大環(huán)境來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，由于市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不完善，法制不健全，使得部分經(jīng)營(yíng)者在利益驅(qū)動(dòng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的制假售假等現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會(huì)的政治、文化、教育等領(lǐng)域，從而擾亂了社會(huì)正常秩序，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，造成了整個(gè)社會(huì)的信用危機(jī)。學(xué)校不是“世外桃源”，社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)必然會(huì)影響校園和學(xué)生自身。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四
當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的社會(huì)，個(gè)性特征也是大學(xué)生的特點(diǎn)，他們表現(xiàn)出獨(dú)立的意識(shí)和強(qiáng)烈的批判精神。優(yōu)越的社會(huì)條件和個(gè)性思想，讓他們有一定想擺脫他人依附的強(qiáng)烈愿望，對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)校管制、教育等表現(xiàn)出不同的個(gè)性色彩。他們具有強(qiáng)烈的批判精神，不拘泥于書本條條框框，敢于用自己的大腦思索問(wèn)題，敢于創(chuàng)新。然而當(dāng)代大學(xué)生都是溫室成長(zhǎng)的花朵，社會(huì)閱歷匱乏，社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷蠶食他們的信心，脆弱的“蛋殼”心態(tài)漸漸顯露，各種不良情緒和心理矛盾影響到他們的健康發(fā)展。
1.1.2缺乏責(zé)任感。
在對(duì)人生觀、價(jià)值觀的思考上大學(xué)生很重視實(shí)務(wù)，當(dāng)代大學(xué)生的奮斗目標(biāo)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。每位大學(xué)生都有自己的理想和奮斗目標(biāo)，但其中卻摻雜著一些拜金、享樂(lè)腐朽文化傾向。比如某些大學(xué)生為了謀取一份好的工作，不惜降低道德底線，甚至把肉體當(dāng)作交換的條件；某些熱衷于考證，畢業(yè)之前各類證書一籮筐。這些折射出大學(xué)生一個(gè)心態(tài)，畢業(yè)后不愿入基層，入黨動(dòng)機(jī)不純，功利化傾斜較大。對(duì)自身利益的過(guò)分追求，必然削弱大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
1.1.3政治素養(yǎng)有待提高。
當(dāng)代大學(xué)生對(duì)黨的方針、政策持較高認(rèn)可態(tài)度，調(diào)查顯示，超過(guò)九成的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)一定能夠成功，88.5%的學(xué)生認(rèn)為改革開放正朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，87.5%的學(xué)生比較關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事。但不可否認(rèn)，在復(fù)雜的、多元的社會(huì)背景下，各種思潮不斷沖擊著學(xué)生，他們對(duì)特色社會(huì)主義的理解仍然停留在膚淺的感性認(rèn)識(shí)上，理性理解匱乏，特別是對(duì)思想政治課，很大一部分學(xué)生持著敷衍之態(tài)度。他們擁護(hù)和關(guān)心改革，但在改革的問(wèn)題上又憑感情、感覺(jué)判斷，認(rèn)識(shí)上有偏頗。
1.1.4合作意識(shí)不強(qiáng)。
社會(huì)的多樣化和個(gè)性化為大學(xué)生個(gè)體意識(shí)提供了基礎(chǔ)，而且獨(dú)生子女的比例越來(lái)越高，處處以自我為中心的環(huán)境培養(yǎng)了現(xiàn)代大學(xué)生的個(gè)性意識(shí)。個(gè)性意識(shí)的形成有助于大學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但同時(shí)又帶來(lái)另一個(gè)缺陷，就是集體觀念和合作意識(shí)被削弱。事實(shí)證明，凡是以自我為中心、我行我素的學(xué)生，集體觀念都比較差，特別是學(xué)分制的推行和后勤社會(huì)化改革，進(jìn)一步淡化了學(xué)生集體觀念，這種現(xiàn)象值得我們高度關(guān)注。
1.2大學(xué)生作為社會(huì)群體思想的突出問(wèn)題。
1.2.1大學(xué)生功利主義傾向嚴(yán)重。
隨著社會(huì)發(fā)展多元化，大學(xué)生面臨越來(lái)越多的道德沖突，如何保守大學(xué)生的道德判斷能力，對(duì)思想政治教育提出了新要求。大學(xué)生的道德選擇能力普遍不高，如在公德方面，許多大學(xué)生選擇“各人自掃門前雪”的態(tài)度；在誠(chéng)信方面，作弊、抄襲現(xiàn)象屢禁不絕，他們的意圖很明確，只要能通過(guò)，什么辦法都可以使。學(xué)風(fēng)日下顯示出大學(xué)生急功近利、過(guò)于浮躁的'心理，也是個(gè)人主義、功利主義的體現(xiàn)，如果這種思潮一直延續(xù)下去，將必然對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類精神文明產(chǎn)生不利影響。
1.2.2就業(yè)難成為教育的一大難題。
就業(yè)難已是中國(guó)很普遍的社會(huì)問(wèn)題，在高速發(fā)展的中國(guó)，最需要年輕才俊，但由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不平衡以及各種社會(huì)原因，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，特別是女大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。在就業(yè)方面，大學(xué)生的個(gè)性傾向表現(xiàn)為，不愿意到基層或農(nóng)村就業(yè)，缺乏吃苦精神和奉獻(xiàn)精神。
1.2.3面對(duì)各種壓力，心理健康教育迫在眉睫面對(duì)快節(jié)奏的社會(huì)生活，人們承受著巨大的壓力，心理不良人群日益增多。對(duì)于大學(xué)生而言，就業(yè)方面的壓力女生大于男生；農(nóng)村學(xué)生就業(yè)壓力較低，但經(jīng)濟(jì)壓力明顯較大。雖然高校大多都設(shè)有心理咨詢機(jī)構(gòu)，但無(wú)論是規(guī)模還是教師專業(yè)素質(zhì)上，都無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)需要，而且學(xué)生也不愿意主動(dòng)接受心理咨詢。大學(xué)生長(zhǎng)期處于焦慮、抑郁、恐懼、憤怒的心理壓迫之下，很容易歪曲人格，輕則產(chǎn)生心理疾病，重則通過(guò)自殘或破壞社會(huì)的方式來(lái)宣泄情緒，造成不可挽回的嚴(yán)重后果。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五
伴隨著高中思想政治課堂的開展。教學(xué)目標(biāo)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生正確的人生觀以及價(jià)值觀，問(wèn)題意識(shí)在學(xué)生積極探究中則具有重要引導(dǎo)作用。但是因?yàn)楫?dāng)前高考?jí)毫Φ挠绊懀瑢?dǎo)致大部分學(xué)生均是按部就班依照課程學(xué)習(xí)，沒(méi)有自我問(wèn)題探究意識(shí)。另外在我國(guó)應(yīng)試教育的背景下，我國(guó)高中的政治普遍采用的是灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，這種模式帶來(lái)的`后果就是學(xué)生的自我意識(shí)無(wú)法培養(yǎng)。當(dāng)下如何正確實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)在于體現(xiàn)學(xué)生的主體性，在授課過(guò)程中應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，給予學(xué)生更多的時(shí)間思考，避免學(xué)生跟著老師的思維進(jìn)行，從而影響學(xué)生的自我發(fā)展。
2.1建立良好的課堂氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。
建立良好的課堂氛圍，必須在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的心理變化有密切的關(guān)注，以此充分積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為學(xué)生提問(wèn)提供良好氛圍。在教學(xué)過(guò)程中最主要一點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，高中階段學(xué)生好奇心比較重，因此教師可以充分利用學(xué)生好奇心的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，從而激發(fā)出學(xué)生潛在的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生在充分了解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，積極提出自己的問(wèn)題，課堂上學(xué)生積極討論，得到問(wèn)題的答案。比如在進(jìn)行“公民參與民主決策”知識(shí)學(xué)習(xí)中，如果教師還是采用的單純讓學(xué)生記憶的方式教學(xué)，那么學(xué)生很難對(duì)公民參與民主方式及意義有深入理解，更無(wú)法對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)靈活應(yīng)用。所以教師則需要結(jié)合相應(yīng)教學(xué)輔助工具，將一些相關(guān)活動(dòng)展示出來(lái)，比如：“社情民意反應(yīng)制度”、“專家咨詢制度”等等，以此將相關(guān)知識(shí)采用視頻方式呈現(xiàn)給學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生看到參與途徑及效果的相關(guān)問(wèn)題，并展開思考。
2.2建立良好的課堂氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，老師始終處于比較權(quán)威的一個(gè)地位，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)其主要任務(wù)就是認(rèn)真聽課，做好相應(yīng)的課堂筆記就好。在這種傳統(tǒng)教學(xué)模式下。師生關(guān)系處于不平等的狀態(tài)，從而影響了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的自我發(fā)展，從而導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不敢隨意提問(wèn)，要改善這一教學(xué)模式，必須建立相對(duì)平等的師生關(guān)系，教師在課堂中充當(dāng)引導(dǎo)者，積極引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。比如，在進(jìn)行“多元化的消費(fèi)類型”教學(xué)過(guò)程中，師生之間可以將彼此的消費(fèi)觀念進(jìn)行分享以及互動(dòng)，在這一交流的過(guò)程中，自然能夠有效引導(dǎo)學(xué)生心理放松，從而主動(dòng)提問(wèn)“消費(fèi)中怎樣保持理智”等等一些實(shí)際問(wèn)題。平等的師生關(guān)系的建立有助實(shí)現(xiàn)師生時(shí)間良好的交流極互動(dòng)，在輕松的課堂教學(xué)氛圍下更有助于促進(jìn)學(xué)生心理放松，從而積極思考，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。
2.3合理設(shè)置問(wèn)題導(dǎo)向，提高學(xué)生探究意識(shí)。
教師在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候，必須以學(xué)生能夠理解并掌握為前提，并且能引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)所設(shè)置的問(wèn)題進(jìn)行研究和探討。使學(xué)生在問(wèn)題探索過(guò)程中能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。其次，教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，還要特別注意所設(shè)置的問(wèn)題的合理性，避免問(wèn)題設(shè)置難度過(guò)大，超出學(xué)生所能接受的范圍。如果難度過(guò)大，將會(huì)直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。相反，如果問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生不費(fèi)勁就能知道正確答案，這樣就起不到有效培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題探究意識(shí)的作用了。例如在“物質(zhì)與意識(shí)之間的辯證關(guān)系”教學(xué)中，可以設(shè)置問(wèn)題：“從物質(zhì)對(duì)意識(shí)決定角度來(lái)看，一定要遵守客觀反對(duì)主觀嗎？”這樣，學(xué)生在進(jìn)行思考的過(guò)程中自然也就會(huì)展開關(guān)于事實(shí)和主觀關(guān)系的思考。在自我探索過(guò)程中自己總結(jié)出答案，并且提高學(xué)生自我解決問(wèn)題的能力。
2.4提高對(duì)學(xué)生問(wèn)題重視度，培養(yǎng)學(xué)生良好提問(wèn)習(xí)慣。
對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，教師一定要認(rèn)真對(duì)待，并且要耐心解答，并且在講解后對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)。就算是學(xué)生提出的問(wèn)題比較幼稚，也必須要充分鼓勵(lì)及肯定，禁止在言語(yǔ)上對(duì)學(xué)生造成損害。另外，還要積極引導(dǎo)學(xué)生基于教材內(nèi)容提出自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生良好提問(wèn)習(xí)慣。
3結(jié)語(yǔ)。
在課堂教學(xué)中，教師要注重為學(xué)生構(gòu)建問(wèn)題探究環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生掌握有效問(wèn)題提問(wèn)方式，養(yǎng)成良好的問(wèn)題思考習(xí)慣，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的提升，并有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。本文對(duì)如何有效加強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)的論述，希望可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的問(wèn)題提出習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的提升。
參考文獻(xiàn)：
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六
摘要：高中思想政治課堂的教學(xué)目標(biāo)主要是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，但是在當(dāng)前高中思想政治課堂教學(xué)中，學(xué)生普遍存在興趣不高及問(wèn)題意識(shí)缺乏問(wèn)題，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量。本文對(duì)高中的政治課堂學(xué)生問(wèn)題意識(shí)缺乏表現(xiàn)分析，并針對(duì)學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)提供相應(yīng)的問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞：高中的政治；問(wèn)題意識(shí)；培養(yǎng)。
問(wèn)題意識(shí)也就是在進(jìn)行教學(xué)中，針對(duì)一些具有理解困難問(wèn)題學(xué)生出現(xiàn)的質(zhì)疑及探索心態(tài)。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，只有不斷在問(wèn)題中深入研究及學(xué)，才能夠自主獲取相應(yīng)知識(shí)，深化知識(shí)理解。對(duì)于政治教師來(lái)講，要善于在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，有效激發(fā)學(xué)生的求知欲望及問(wèn)題探究興趣。
學(xué)生的教育問(wèn)題與解決方案（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七
首先，要建立一支過(guò)硬的教師隊(duì)伍。要加強(qiáng)教師的思想道德理論素養(yǎng)，采用多種教育方法，與學(xué)生共同構(gòu)建和諧課堂；提高教師的育人意識(shí)，思想政治教育內(nèi)容和題材要以學(xué)生為本，不斷提高學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)。其次，加強(qiáng)教育管理。教管合理是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，管理人員不要一味說(shuō)教，甚至是教訓(xùn)，而是通過(guò)諄諄教導(dǎo)來(lái)化解學(xué)生的一些偏激思想，尊重和理解學(xué)生，把思想政治教育隱入到管理制度之中。再次，為學(xué)生營(yíng)造良好的生活環(huán)境。后勤部門應(yīng)加強(qiáng)后勤與學(xué)生的交流,對(duì)外宣傳學(xué)校后勤改革的現(xiàn)狀,廣泛與外界交流后勤改革的成果,樹立學(xué)校后勤服務(wù)新形象。
2.2“以人為本”解決大學(xué)生實(shí)際問(wèn)題。
首先，建立全方位多層次的學(xué)習(xí)服務(wù)體系。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、自學(xué)能力差的現(xiàn)象，高校應(yīng)采取一系列的措施增強(qiáng)學(xué)習(xí)服務(wù)體系，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。高校可成立大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心，在中心內(nèi)由品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生做心得報(bào)告，讓他成為學(xué)生們共同學(xué)習(xí)的目標(biāo)，還可以邀請(qǐng)這些同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)演講，讓同學(xué)們感覺(jué)到榜樣就在他們身邊。注意發(fā)現(xiàn)刻苦學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)的典型，為校園營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，建立服務(wù)學(xué)生的生活體系。要完善服務(wù)配套，解決大學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題。大力開展心理咨詢工作，針對(duì)學(xué)生擇業(yè)、成才、交友等方面的問(wèn)題進(jìn)行專業(yè)咨詢服務(wù)，幫助他們解決實(shí)際生活問(wèn)題。多開展學(xué)生喜聞樂(lè)見的文化活動(dòng)，不能只讓少數(shù)人參加進(jìn)來(lái)。
2.3培育特色校園文化。
一是培育個(gè)性突出的校園精神文化。大學(xué)精神是看不見摸不著，但它卻以一種無(wú)形的凝聚力存在著。校園文化是大學(xué)精神的土壤，沒(méi)有校園文化的存在，它很快就會(huì)凋零。剛剛進(jìn)入校園的學(xué)生不了解校園文化背景，也不知道校園特色與貢獻(xiàn)，應(yīng)讓他們了解大學(xué)是什么樣子的，怎樣一種文化激勵(lì)著師生們共同進(jìn)步。二是提升辦學(xué)理念，為學(xué)校注入生機(jī)。辦學(xué)理念決定了一個(gè)高校生發(fā)展方向，縱觀國(guó)內(nèi)外高校，他們都在辦學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的辦學(xué)理念。獨(dú)特的辦學(xué)理念是高校文化精神的象征，在高校發(fā)展中有不可或缺之作用。
思想政治教育的目的是提高人的思想道德素質(zhì)，保持高度的責(zé)任心和覺(jué)悟，能夠這實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而努力拼搏。所以說(shuō)強(qiáng)化思想政治教育理論的學(xué)習(xí)，是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。而在現(xiàn)代社會(huì)里，思想政治教育理論學(xué)習(xí)不再是單純的理論學(xué)習(xí)，而是要求教育理論與時(shí)俱進(jìn)，它們的最大區(qū)別就是學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，更樂(lè)意去接受思想政治教育理論。對(duì)思想政治教育工作者來(lái)講，首先要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝到自己的頭腦之中，然后結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，總結(jié)出一套行之有效的理論教學(xué)方法，讓這種核心價(jià)值觀在青年學(xué)生心中生長(zhǎng)發(fā)芽，從而使他們的身心健康成長(zhǎng)。