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文化遺址探秘（通用12篇）篇一
作為人類的一部分，了解和維護文化遺址是我們的責任。最近，我有幸參觀了一些文化遺址，并從中收獲了許多寶貴的體會和感悟。在這篇文章中，我將分享我的觀文化遺址心得體會。
第二段：觀察和沉思。
在參觀文化遺址的過程中，我仔細觀察了這些古老建筑的細節(jié)和構(gòu)造。無論是巴黎的埃菲爾鐵塔還是埃及的金字塔，它們都展現(xiàn)了古代文明的智慧和技藝。我沉思著這些遺址的歷史和背后的故事，如何在當時的技術(shù)和資源條件下完成這樣宏大的建筑工程。
文化遺址承載著人類的記憶和智慧，具有無法估量的價值。通過觀察和學習這些遺址，我們可以更好地理解人類的歷史和文化。此外，文化遺址也成為當?shù)氐奈幕吐糜钨Y源，為社會經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。保護和傳承文化遺址對于維護人類文明的連續(xù)性和多樣性至關(guān)重要。
盡管文化遺址的價值無可置疑，但它們面臨著許多挑戰(zhàn)。首先是環(huán)境破壞和自然災害的威脅。氣候變化、污染和自然災害都可能對文化遺址造成損害。其次是人為因素，包括游客的過度開發(fā)和不當行為。過度開發(fā)可能導致遺址被商業(yè)化，失去其本來的意義和價值。不當行為如亂扔垃圾、刻字等也會破壞遺址的整潔和完整性。我們每個人都應該承擔起保護文化遺址的責任，遵守參觀規(guī)則和尊重古跡。
第五段：個人行動和倡議。
在通過觀文化遺址中的體驗和學到的知識的啟發(fā)下，我決定要積極行動起來。首先，我將提高自己的文化意識和知識，深入了解更多關(guān)于世界各地的文化遺址。其次，我將分享我的觀察和體會，鼓勵他人參觀和保護文化遺址。此外，我還會通過參與志愿者活動、向政府提出建議等方式，積極投身到文化遺址保護和傳承的事業(yè)中。
結(jié)語：
通過觀文化遺址的體驗，我對人類歷史和文化有了更深刻的認識。文化遺址的保護不僅是我們的責任，也是對未來世代的負責。我相信只有我們每個人共同努力，才能將這些寶貴的文化遺址傳承下去，讓它們永葆光彩。讓我們攜手行動起來，共同保護、傳承和弘揚人類文明的瑰寶。
文化遺址探秘（通用12篇）篇二
親愛的各位游客：
大家好。
歡迎您們來到，我將熱情地為您們介紹，位于北京周口店村西的龍骨山。
距北京市區(qū)48公里。
屬全國重點文物保護單位，1987年被列入，是世界上材料最豐富、最系統(tǒng)、最有價值的早期的人類遺址。
所以我們在游覽時應當不亂扔垃圾、不觸摸物品，這樣才能保護和欣賞到有著“人類遠古文化寶庫”之稱的中國主要古人類文化遺址。
首先，我們共同參觀一下“周口店第一地點”。
這里俗稱“猿人洞”，東西長約140米，中部最寬處約20米。
它是19瑞典科學家安特生、美國古生物學家格蘭階和古生物學家斯丹斯基共同發(fā)現(xiàn)的。
從1921年發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘起，考古學家已下挖了40多米。
到目前為止，共出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。
尤其是1921年至1927年，考古學家先后三次在“北京人”洞穴遺址外發(fā)現(xiàn)三枚人類牙齒化石，成為震驚世界的重大考古發(fā)現(xiàn)。
為研究人類早期的生物學演化及早期文化的發(fā)展提供了實物依據(jù)。
接下來，我們一起參觀“周口店第一地點”周圍的第五、七、八地點，它們是1929年被發(fā)現(xiàn)，在這兒里考古專家又出土了第一個化石，以及人工制作的工具和用火遺跡。
發(fā)現(xiàn)的第一具，從而為北京人的存在提供了堅實的基礎，成為古人類研究史上的里程碑。
發(fā)現(xiàn)的工具，可以推算北京人屬石器時代，加工石器的方法主要為錘擊法，其次為砸擊法。
發(fā)現(xiàn)的用火遺跡，把人類用火的歷史提前了幾十萬年，北京人是最早使用火的古人類。
經(jīng)研究，可知“北京人”不僅懂得用火，而且有控制火和保存火種的能力。
燒火的燃料主要是草本植物，也用樹枝和鮮骨。
最后，讓我們步入北京猿人展覽館，領(lǐng)略一下考苦學家們辛勤研究成果和保護的重要意義。
根據(jù)對北京猿人骨骼化石、石器、用火遺跡等方面的研究，考古學家們認為北京猿人大約生活在距今70萬年到20萬年。
北京猿人頭部特征較原始，但已有明顯的現(xiàn)代的特征。
北京猿人已經(jīng)懂得用火和吃熟食，知道保護火種，火的使用完備了人的特征。
北京猿人的發(fā)現(xiàn)，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎。
北京猿人的發(fā)現(xiàn)與研究，為理論提供了有利實證，解決了關(guān)于“直立人”是猿還是人的爭論，是中國科學家為世界考古史做出的偉大貢獻。
事實證明，北京猿人具有“直立人”的典型形態(tài)標準，而對火的使用，更加完備了其作為人的特征。
“直立人”是的最早期，處于從猿到人進化過程最重要的環(huán)節(jié)，他們是猿的后代，后來人的祖先。
北京猿人的發(fā)現(xiàn)，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。
這次旅途到此結(jié)束，祝大家愉快。
謝謝。
文化遺址探秘（通用12篇）篇三
三合潭文化遺址位于玉環(huán)城關(guān)鎮(zhèn)南山村，地處三面環(huán)山的三合潭河谷盆地，面積約2.1平方千米，80年代陸續(xù)出土新石器以及商周、春秋戰(zhàn)國和漢唐時期的大量文物。
遺址可分三個文化層，第一層為春秋戰(zhàn)國時期，距地表50厘米深處有一層約20厘米厚、4平方千米方圓的黑土層帶，石塊、沙子及泥土皆黑色。據(jù)文獻載,是秦漢之際，東南沿海特大洪潮帶入海藻雜物擱灘深埋而成。黑層帶以下出土文物屬春秋戰(zhàn)國時期，青銅器有劍、矛、刀、鏃、耨、鍤、錛等；印紋硬陶有碗、罐、壺、瓶、盤及殘片。紋飾主要為網(wǎng)紋、米字紋、方格紋和回紋四種。
資料。
器型有碗、豆、盤、盂等。紋飾主要為s紋、斜篦紋和針點紋。s形為龍圖形，斜篦紋表示雨線，針點紋表示雨點，證實為東南越族的龍圖騰.還發(fā)現(xiàn)有大量稻谷、陶器和石制磨盤。石器中有全幅犁、鏵、石斧、石錛、石鑿、石網(wǎng)隊等，皆精細磨制，器型較下湯文化大而且長。該層發(fā)現(xiàn)的有規(guī)則排列的`卯榫結(jié)構(gòu)桿欄式建筑構(gòu)件，對研究商周時期建筑有較高科學價值。
空格第三層為新石器時代。出土石器有犁、錛、斧、鑿、刀、鋤等；陶器有紡輪、網(wǎng)墜等。
該遺址出土文物，青銅器量最大，品種多，生產(chǎn)工具有青銅斧、斤、鑿、耨、鍤、鋪等；兵器有劍、矛、鏃；魚具有釣、刺、鉤等。其鑄造技術(shù)水平較高，工世精細，紋飾較簡單，除銅劍上有饕餮圖紋外，其余均素面。
遺址延續(xù)期長達1800余年，是距今3000-40的東南沿海島嶼罕見的多層文化遺址，是研究我國沿海島嶼史前文化的典型代表。1986年公布為縣級重點文物保護單位。
文化遺址探秘（通用12篇）篇四
參觀者還能從這里看到更新世晚期人類用火的.遺物和遺跡。展覽將配以大量的圖表和照片，在壁畫、雕塑的映襯下生動地展示出2萬5千年前古人類在今天王府井地區(qū)狩獵、做飯、休息、制造工具的生活場景。展館還精心為小參觀者準備了電腦觸摸屏等動手型的參觀項目。這一遺址是繼周口店北京猿人之后，在北京地區(qū)遠古人類遺存的又一重大發(fā)現(xiàn)。
文化遺址探秘（通用12篇）篇五
近年來，隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，越來越多的人愿意利用休假時間出行，從而進一步增加了對文化遺址的關(guān)注。觀文化遺址不僅能夠帶領(lǐng)我們回到歷史的長河中，感受古人的文化底蘊，更能夠促使我們思考現(xiàn)代社會和個人發(fā)展的問題。在游覽了某文化遺址后，我深受觸動，從中得到了一些重要的體會。
首先，觀文化遺址使我更加珍惜現(xiàn)代社會的發(fā)展成果。當我看到古人們過著艱苦的生活，沒有現(xiàn)代便捷的交通工具和科技設備，更沒有享受到我們現(xiàn)在所擁有的教育、醫(yī)療和福利制度時，我意識到現(xiàn)代社會的繁榮是多么來之不易。我們應該珍惜這一切，不斷努力追求進步，為未來的社會發(fā)展盡自己的一份力量。
其次，觀文化遺址讓我意識到我們生活在一個多元文化的世界里。在文化遺址中，我看到了不同民族、不同地域的文化和思維方式的碰撞和交融，也體驗到了人類創(chuàng)造力的無限可能。每個文化遺址都有其獨特的特點和價值，它們的存在提醒著我們要保護好自己的文化傳統(tǒng)，同時也要尊重和欣賞其他文化，實現(xiàn)更好的文化交流與互鑒。
再次，觀文化遺址激發(fā)了我對歷史的濃厚興趣。通過參觀古建筑、古城堡、古墓葬等文化遺址，我對歷史的發(fā)展有了更加深入的了解。歷史是人類的記憶，它記錄著過去的經(jīng)驗和教訓，也為我們現(xiàn)在生活的指引和借鑒。只有了解歷史才能更好地把握現(xiàn)在和未來，對社會和自我發(fā)展有更準確的判斷和選擇。
此外，觀文化遺址增強了我對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的生活，但它卻是我們根基的一部分。在文化遺址中，我見證了古人智慧和勇氣的結(jié)晶，這讓我更加理解和尊重傳統(tǒng)文化的重要性。我們應該對傳統(tǒng)文化傳承下去，讓后人也能夠體驗到其中的價值和魅力。
最后，觀文化遺址給了我一個新的思考角度，促使我反思人類的行為對自然環(huán)境的影響。許多文化遺址都位于世界自然遺產(chǎn)地或者大自然環(huán)境中，而古建筑的保存和保護又對自然環(huán)境產(chǎn)生著一定的影響。在觀文化遺址的過程中，我思考了人類如何在保護文化遺產(chǎn)的同時，更好地平衡和保護自然環(huán)境。這需要我們不斷探索和創(chuàng)新，為環(huán)境保護作出自己的貢獻。
總之，觀文化遺址讓我思考并深入體會到了現(xiàn)代社會與文化傳統(tǒng)的聯(lián)系和發(fā)展。通過了解古人的生活和智慧，我們可以更好地理解當下社會和未來的發(fā)展方向。同時，觀文化遺址也讓我明白了傳統(tǒng)文化的重要性，我們要珍惜并傳承好自己的文化傳統(tǒng)。最重要的是，觀文化遺址激發(fā)了我對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，這將是我們共同的責任和使命。通過這次參觀，我獲得了很多寶貴的體會和經(jīng)驗，這將影響著我在未來的生活和工作中。
文化遺址探秘（通用12篇）篇六
20xx年10月24日至26日，濠江區(qū)“培優(yōu)工程”第一期學員在區(qū)組織部安排下，赴市黨校學習一天后，在市委黨校副校長林鋼塔同志的帶領(lǐng)下，赴梅州進行了別開生面、多種形式的參觀學習活動。此次學習感受很深，收獲非淺，心得體會如下：
一、參觀學習活動的情況。
1.內(nèi)容豐富。學習的時間雖然不長，但安排緊湊。在市黨校學習劉正洋教授主講的《基層工作：政策與法律熱點問題聚集》一課和陳曉東教授主講的《潮汕社與會》。后赴梅州參觀學習葉劍英紀念園和梅縣雁洋鎮(zhèn)長教村發(fā)展的先進典例。
2.收獲顯著。市黨校一天的學習，我們對基層諸多政策有了更深入的領(lǐng)會，在大量赤裸裸的反面案例面前，警醒我們對過往工作的麻痹隨意。陳曉東教授《潮汕社與會》一課深入的剖析了泛潮汕地區(qū)復雜的人脈關(guān)系以及歷史變革的人文衍化，使我們對基層工作中隱藏的種種詬病有了更深入的了解。葉館的參觀，我們感慨英豪。長教村一行，把我們帶入對強化基層管理和發(fā)展基層經(jīng)濟的深深思考。
二、參觀學習的主要體會。
三天的學習，深有所感。在學習諸多反面教材之后，大道理誰明白，諸如手莫伸，伸必捉、什么公平民主，一碗水端平……等等。這些說起來容易做起來難哪。劉正洋教授剖析農(nóng)村土地問題時就最清楚不過了，諸如現(xiàn)農(nóng)村宅基地現(xiàn)狀問題，有為你要犯錯，無為你也要犯錯，那該怎么辦?依法辦事是我們必須堅持的行為準則，一旦遇到某種情況時也要學會靈活理解“甭管黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓”至理名言，變通工作方式。有時左手一個堅持打擊，右手一個維持穩(wěn)定，左手一個實事求是，右手一個必須通過檢查。說到底就是一個“度”的問題。所以把握好這個“度”，你才能順利地完成任務。前有“滿山油漆滿山綠”的笑話，其實想仔細了，你就笑不出來了。誰能在一夜之間滿山長出參天大樹!假如瞞天過海通過檢查了呢，結(jié)局又當如何。諸如此類多如牛毛，避而不談，但又客觀存在。如何解決，必須好好的深入理解消化陳曉東教授《潮汕社與會》主題講座。啃透社與會的關(guān)系，既要依法辦事，又要尊重客觀實際，才不致壞事，免得對不起領(lǐng)導又對不起自己。
長教村一行，除了在其圍屋型的辦公址轉(zhuǎn)昏了頭不知東南西北之外，余了就是感慨：好!一好是幸好。從梅州市區(qū)出發(fā)，長途跋涉，客車盤旋在崇山峻嶺之間，滿是懸崖峭壁。本來懼高癥的我，一路上心驚膽戰(zhàn)、遍體寒顫。捱到了目的地，除了山還是山，也就一處山旮旯，說句不好聽的話，就是狗都懶得跑進去拉屎的地方。如此地方，泛梅州市沒有一千也有八百。雁南飛集團選中此地，對于長教村來說真是幸好!二好是群眾實惠，不用種地照樣收成，還能承包管理。地是企業(yè)幫你種了，洗腳上田變成了工人，雙份收入，老百姓樂死了，不愿意才怪!三是企業(yè)好，斥巨資把你整個村都給建了，而且高標準設計，房子是別墅型，道路是寬敞的，整個村都變成公園了，真好!四好是村政管理好;治安管理好;環(huán)境衛(wèi)生好;還有是干部班子好，據(jù)該書記介紹，村集體收入每年除扣除集體基本工資費用外，一分不剩地返還老百姓，若此言不虛，當?shù)攸h風真好，不興接待，不興檢查!一路回來，由于害怕，心仍揪著，但愿長教村不是當?shù)卣疵茉斐鰜淼牡湫汀⒄児こ?但愿長教村是真正的世外桃源;但愿長教村的村民真正幸福快樂。
以上是本次學習、參觀之小感，實有不雅。但深研這次學習之后，實也觸動靈魂，引人深思。從參加“培優(yōu)工程”以后，歷時幾個月，聽了多少課，從大道理上來說，還是深有體會。
社區(qū)干部工作是一件不容易的工作1、投入工作與兼顧家庭的問題。社區(qū)干部一頭挑起工作的重擔，另一頭還得承擔家庭的重負。群眾無論大事小事都得找到干部來解決。許多情況下，他們面臨著工作與家庭勞動、無私奉獻與家庭經(jīng)濟損失的兩難選擇。他們選擇了前者，就不得不放棄了后者。
2、高付出與低待遇的問題。社區(qū)干部的工作是一種高付出的勞動。與此高付出不相稱的是低待遇。如果工作出色，就給一張什么“優(yōu)秀”獎狀之類的，最多就是參加表彰大會。大多數(shù)干了一輩子，最后因為別人的不理解，惹一身罵名。
4、興辦公益事業(yè)與集體經(jīng)濟薄弱的問題。這也是讓村干部們感到最頭疼、最棘手的事。一方面，發(fā)展是硬道理，特別是民生公益事業(yè);另一方面，由于集體經(jīng)濟的薄弱甚至空白，許多事情有無法辦成。對比其他發(fā)展較好的社區(qū)，那就是干部無能。走出去融資，向老板們伸手，往往又存在著左手給你錢，右手又要你給面子要福利，拿人的手短，你說到底給不給!
在職一日，干好一天，身在其職就要謀其事，無論多大困難多大的壓力，還須得理清思路，端正心態(tài)、加強學習、提高能力、干好工作。如何擺正位臵干好工作，通過階段來的學習，略有體會：
1、要有協(xié)調(diào)關(guān)系的能力。一個人臵身于社會中，就應當協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，只有這樣才能有助于工作的開展。如協(xié)調(diào)好上級與下級的關(guān)系、基層干部之間的關(guān)系、干部與群眾之間的關(guān)系，特別還要有協(xié)調(diào)好社會賢達人士，團結(jié)一切力量。
2、要有沉著應對的能力。社會是復雜多變的，在工作中會經(jīng)常遇到一些復雜棘手的問題。怎樣及時化解矛盾，穩(wěn)中求進呢?這就要求沉著應對。首先要弄清產(chǎn)生矛盾的根源，對癥下藥;其次要做好矛盾化解后的跟蹤服務，防止節(jié)外生枝。一定要高度負責，顧及長遠，諸如維移工作，要做到“處理一事，穩(wěn)定一方”。
3、要有大局意識，樹立好自身形象。作為一名干部，也只有在維護大局的前提下，才能更好地發(fā)揮自己的作用。
4、要有落實政策的能力。作為一名社區(qū)干部，既要不折不扣地學習貫徹落實黨的各項方針政策，又要機動靈活，因時、因地而制宜，以讓群眾更能理解、更能接受，而達到最佳效果。
文化遺址探秘（通用12篇）篇七
含數(shù)字的古文化對聯(lián)有哪些寫，對聯(lián)是一種文化的體現(xiàn)，各位同學們我們可以一起看看下面的`對聯(lián)，了解一下哦！
【橫批：缺一少十】。
上聯(lián)是：二三四五。
下聯(lián)是：六七八九。
【橫批：二四七三】。
上聯(lián)是：二二三三四四五。
下聯(lián)是：六六七七八八九。
【橫批：無】。
上聯(lián)是：一里書齋，半里煙村半里市；
下聯(lián)是：十年心學，五年煉氣五年神。
【橫批：無】。
上聯(lián)是：課演六爻，內(nèi)卦三爻，外卦三爻，
下聯(lián)是：棒長八尺，隨身四尺，離身四尺。
【橫批：無】。
上聯(lián)是：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。
下聯(lián)是：萬歲爺爺萬歲跪在萬歲爺前呼萬歲萬歲萬歲萬萬歲。
【橫批：無】。
上聯(lián)是：一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。
下聯(lián)是：十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。
【橫批：無】。
【橫批：無】。
上聯(lián)是：一葉孤舟，坐著二三個騷客，啟用四漿五帆，經(jīng)由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可叫十分來遲。
下聯(lián)是：十年寒窗，進過九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番二次，今天一定要中！
【橫批：無】。
下聯(lián)是：鶴算八旬逢八月，祝萬壽八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八風縹緲奏丹墀。
文化遺址探秘（通用12篇）篇八
風沙刮過千年，一眼望去宛若一層輕紗，遮蓋住那些個排列于之間之上的人和物。他揭開這層輕紗，靜靜拂去時光盒子上沉淀的砂土，一一數(shù)落那些故事、那些傳奇。讀《樓蘭》后的第一感覺是慚愧，來自民族血液的慚愧。寫《樓蘭》的人叫做井上靖，日本人。他還寫過《敦煌》、《孔子》當我們遺忘了我們曾創(chuàng)造的輝煌和明亮，卻發(fā)現(xiàn)其他民族如珍寶般拾起我們丟棄的文明，以耐心重新擦拭蒙在它之上的灰塵。我學著大和民族的模樣，向你鞠一躬，以你民族的禮儀，表達我對你至上的崇敬。一如你對中國文化的尊重。樓蘭向鄯善的遷徙，樓蘭王妃的自盡折射著羅布泊湖反射的極致美麗，王妃不憚以性命來珍惜所在的土地，因為那是家園，是記憶。渡過庫姆河水的索勵，將西夏女子作為渡河的獻祭，他供奉的不知是一名女子，還有他內(nèi)心的愛情。班超的氣魄千年后依舊震顫人心，“大丈夫無他志略，當仿傅介子、張騫立功西域，以取封侯，安能久事筆硯乎？”。經(jīng)營西域半生，戎馬倥傯。回朝時，卻被不知事的認成胡人。究竟是悲哀，亦或是榮譽。蒙恬的逝世，是勇武者信仰的喪失，此后陸沈康只盼望歸鄉(xiāng)，可曾想，遇見心愛之人，寧愿化身為狼。如何說呢，愛，才是這世間最終的信仰。
羅剎女國的妖孽，原為心愛之男子放下妖性，怪只怪男子的輕薄和無情。故事沒有了未來，是因為即使是妖孽，也沒了等待。弒父之子被流放海外，錫蘭島上的祖先，竟是這樣的寡意和不是廉恥。畜生又如何？老虎也是生父。血濃于水，永遠不能為恥辱。漢人對他無情，匈奴卻對他厚意。這世間本無什么忠義，后來產(chǎn)生的忠義，是對他人給予的尊重的報答，以一種變相的感恩。士為知己者死，自古如此，管他是何民族？宦官中行，不能說他為漢奸。他不過是盡了本分，身為人臣的本分。觀音是否真的住在補陀羅？向往的樂土，不過是一種虛弱的比方，遮蓋住死亡和虛榮。
不愿渡者，何必勉強？褒姒的笑，一笑千古，笑遍了烽火臺前趕來勤王的諸侯，笑遍了幽王的山川江河，笑遍了世間的沉浮變幻。宿命，是改不掉的。就像書中所言：“褒姒并不是周幽王的愛妃，而是所謂幽王的命運。”那些芳華的傳說，又從紙業(yè)上一個個復活。刮，這千年的風沙。
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文化遺址探秘（通用12篇）篇九
下聯(lián)：三更三點到三河。
上聯(lián)：冰冷酒，一點兩點三點;。
下聯(lián)：丁香花，百頭千頭萬頭。
上聯(lián)：小村店三杯五盞有無東西;。
下聯(lián)：大明國一統(tǒng)萬方不分南北。
上聯(lián)：花甲重開，外加三七歲月;。
下聯(lián)：古稀雙慶，內(nèi)多一個春秋。
上聯(lián)：一掌擎天，五指三長兩短;。
下聯(lián)：六合插地，七層四面八方。
上聯(lián)：有三分水二分竹添一分明月;。
下聯(lián)：從五步樓十步閣望百步大江。
上聯(lián)：花甲重開，外加三七歲月，六合插地，七層四面八方;。
下聯(lián)：古稀雙慶，內(nèi)多一個春秋，一掌擎天，五指三長兩短。
上聯(lián)：一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌;。
下聯(lián)：十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。
三字蒙冤千秋湛血浙江杭州西湖岳廟祠墓。
一生忠勇萬古綱常。
小筑幾間樓集成難得二三子浙江杭州俞樓。
比鄰半潭水清話長臨六一泉。
地居廉讓之間二分流水三分農(nóng)圃浙江剡縣關(guān)羽趙普祠。
學有經(jīng)濟者貴半部論語一部春秋。
怪石四隅危亭一角鄭孝胥題江蘇南京愚園。
平橋六曲淺水三篙。
流螢三四點草蒲七星寶劍祝灝對徐有貞。
蝌蚪兩雙排藕葉四字銅錢。
十年九逢閏。
一字值千金。
三人道好十人道丑。
一犬吠影百犬吠聲。
西水驛西三塔寺前三座塔?其他上聯(lián)。
北京城北五臺山上五層臺。
譙樓上咚咚咚鏘鏘鏘三更三點正合三杯通大道。
華堂前你你你我我我一人一盞但愿一醉解千愁。
章臺柳洛陽花柳三眠而花一夢丁遜學對吳文泰。上下聯(lián)分嵌兩地名。
武夷茶采石酒茶七碗而酒千盅。
數(shù)字的對聯(lián)短句。
一盞清茶解解解元之渴。
二副云簽卜卜卜士之命。
一盞清茶解解解元之渴。
二曲天音樂樂樂師之心。
一掌擎天五指三長兩短。
雙足陷地十趾六淺四深。
一掌擎天五指三長兩短。
三島蓬萊八仙七男一女。
一掌擎天五指三長兩短。
五胡亂華九州四分五裂。
十四世兄年十四解中發(fā)對鮑雅堂。
三千弟子路三千。
五轉(zhuǎn)汞七轉(zhuǎn)鉛九轉(zhuǎn)丹萬象皆清洪爐中有真人訣(洪爐?紅爐?)李匯川題四川敘永灶神廟。
一分屋二分竹三分水纖塵不染蜀國南來小洞天。
一詩二表三分鼎成都武侯祠。
萬古千秋五丈原。
一葦渡江達源溯六祖河南少林寺面壁洞。
九年面壁妙理悟三乘。
一花一世界一葉一如來色色空空妙相同參成佛國柳汝士題安徽安慶迎江寺。
三貌三菩提三乘三覺悟生生世世法輪有幸現(xiàn)金身。
感以個人感以十人感以百人千人從無不驗山東嘉祥青山寺。
應在即日應在二日應在三日五日罔有愆期。
凈土蓮花一花一佛一世界臺灣臺中慈善寺。
牟尼珠獻三摩三藐三菩提。
收二州排八陣七擒六出五丈原頭點四十九盞星燈一心只望酬三顧武侯祠通用聯(lián)。
取西蜀立南蠻東和北拒中軍帳里變金木土革爻卦水面偏能用火攻。
二人唱雙簧說兩女對付偶像派(阿三點)=(柳怨風)。
只影攜一劍去孤山獨闖單身族。
萬邦安樂綏澤來千古文章筆源此疏屬勁草=ly。綏德城疏屬山是黃帝發(fā)祥地(山海經(jīng)里有記載)。
一秉至公德宏出五連笏聚朝圣前。
三吳明清第一街水陸兩旺馳譽五湖四海蘇州南浩街征聯(lián)//古長龍。
幾代漢滿無雙地歌舞獨興揚名百國千邦。
三吳明清第一街水陸兩旺馳譽五湖四海蘇州南浩街征聯(lián)//古長龍。
幾代漢滿無雙郡工商同興揚名地北天南。
三吳明清第一街水陸兩旺馳譽五湖四海蘇州南浩街征聯(lián)//李旭。
九州亙古無二市園林十絕溢名萬域千邦。
三吳明清第一街水陸兩旺馳譽五湖四海蘇州南浩街征聯(lián)//疏屬勁草。
九域華夏無二地收拾八錦沸嘉百巷千家。
六秀才同游一日清末嘉定中學六位不學無術(shù)秀才同游城外萬景樓，題聯(lián)自吹。
萬景樓從此千秋。
一里書齋半里煙村半里市程含章題廣東肇慶仁里書院。
十年心學五年煉氣五年神。
三平二滿文字劉貢父對傅欽之。
七上八下人才。
未晚先投二十八注釋/謎底。
雞鳴早看三十三。
五科五狀元金木水火土上聯(lián)：清同治光緒年間，先后取五名狀元，分別為洪鈞、梁耀樞、陸。
四川四等位公侯伯子男。
溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數(shù)十里淆之不濁楊廷璇題山西太原晉祠。
出甕山一片石冷于夏溫于冬淵淵有本億萬年與世長清。
數(shù)字的對聯(lián)說說。
下聯(lián)：三更三點到三河。
上聯(lián)：孤山獨廟，一將軍橫刀匹馬;。
下聯(lián)：兩岸夾河，二漁叟對釣雙鉤。
上聯(lián)：持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟;。
下聯(lián)：行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。
上聯(lián)：三竺六橋九溪十八澗;。
下聯(lián)：一茶四碟二粉五千文。
上聯(lián)：萬瓦千磚，百日造成十字廟;。
下聯(lián)：一舟二櫓，三人遙過四通橋。
上聯(lián)：花甲重開，外加三七歲月;。
下聯(lián)：古稀雙慶，內(nèi)多一個春秋。
上聯(lián)：一掌擎天，五指三長兩短;。
下聯(lián)：六合插地，七層四面八方。
上聯(lián)：冰冷酒，一點兩點三點;。
下聯(lián)：丁香花，百頭千頭萬頭。
上聯(lián)：二三四五;。
下聯(lián)：六七八、九。
上聯(lián)：童子看橡，一二三四五六七八、九十;。
下聯(lián)：先生講命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
上聯(lián)：課演六爻內(nèi)卦三爻外卦三爻;。
下聯(lián)：棒長八尺隨身四尺離身四尺。
上聯(lián)：尺蛇人谷，量量九寸零十分;。
下聯(lián)：七鴨浮江，數(shù)數(shù)三雙多一只。
上聯(lián)：有三分水二分竹添一分明月;。
下聯(lián)：從五步樓十步閣望百步大江。
上聯(lián)：小村店三杯五盞有無東西;。
下聯(lián)：下聯(lián)：大明國一統(tǒng)萬方不分南北。
上聯(lián)：二二三三四四五;。
下聯(lián)：六六七七八八、九。
橫批：二四七三。
上聯(lián)：花甲重開，外加三七歲月，六合插地，七層四面八方;。
下聯(lián)：古稀雙慶，內(nèi)多一個春秋，一掌擎天，五指三長兩短。
上聯(lián)：花甲重開，外加三七歲月;。
下聯(lián)：古稀雙慶，又多一度春秋。
上聯(lián)：一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌;。
下聯(lián)：十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。
上聯(lián)：三面湖光，四圍山色;。
下聯(lián)：一簾松翠，十里荷香。
數(shù)字的對聯(lián)文案。
一年好運隨春到四季彩云滾滾來橫批：萬事如意。
和順一門有百福平安二字值千金橫批：萬象更新。
一年好運隨春到四季彩云滾滾來橫批：萬事如意。
一年四季春常在萬紫千紅永開花橫批：喜迎新春。
百世歲月當代好千古江山今朝新橫批：萬象更新。
一年四季行好運八方財寶進家門橫批：家和萬事興。
綠竹別其三分景紅梅正報萬家春橫批：春回大地。
春滿人間百花吐艷福臨小院四季常安橫批：歡度春節(jié)。
綠竹別其三分景紅梅正報萬家春橫批：春回大地。
年年順景則源廣歲歲平安福壽多橫批：吉星高照。
一干二凈除舊習五講四美樹新風橫批：辭舊迎春。
兩岸夾河二漁叟對釣雙鉤。
一孤舟二商客三四五六水手扯起七八葉風蓬下九江還有十里《奇趣妙絕對聯(lián)》介紹，明代江西吉水人羅洪先，乃嘉靖年間狀元。
十里運九里香八七五六號輪雖走四三年舊道只二日勝似一年。
北斗七星水底連天十四點清代，有李北水和張南月于中秋登樓賞月。李北水眼望北斗出上聯(lián)：
南樓孤雁月中帶影一雙飛。
文化遺址探秘（通用12篇）篇十
各位游客，大家好歡迎來到美麗的九寨溝。我是你們的導游，我叫黃月倩，你們能夠叫我黃導。
九寨溝的名子是因溝內(nèi)有九個寨子而得名。
請大家跟我走，我們先到的是，藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠;篝火、烤火、鍋莊美麗的傳說，展出藏族人的好客。
接下來，大家看到的是翠海，如果，你把海水撈起來，是綠色的，如果，你把海水又放在翠海里，就是彩色的。
游客們，九寨溝，是一個秀麗神奇的好地方。其中，翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情是九寨溝的五絕。
游客們，下面請大家跟我去看彩林的美麗神奇吧!
游客們，此刻，我們四周都是大樹，大樹有20000余種值物，爭奇斗艷，林中奇花異草，色彩絢麗，可漂亮了。
3萬頃莽莽蒼蒼的原始森林，隨著天氣變化，呈現(xiàn)出種.種奇麗風貌。
入冬，積雪使九寨溝變成了銀白的世界，莽莽林海，以玉樹瓊花，冰瀑，冰幔，晶瑩結(jié)白。
游客們，九寨溝的景色太多了，是走不完的，請游客們細細游賞。
文化遺址探秘（通用12篇）篇十一
古跡遺址，是人類文明的見證，承載著歷史的記憶和智慧的積累。探訪古跡遺址，不僅可以感受到歷史的厚重，還可以了解到人類的智慧和文明。近期我有幸參與了一次古跡遺址的探秘活動，這次經(jīng)歷讓我收獲頗豐，深感到古跡遺址對于我們了解和傳承文明的重要性。
第二段：探秘過程。
這次探秘的古跡遺址是位于中國的某座古城，這座城市曾是古代王朝的都城，保留下來的古建筑和遺址仍然有著很高的歷史和文化價值。我們在導游的帶領(lǐng)下，深入其中，仿佛穿越回古代。我看到了許多古建筑的壁畫和雕塑，那是古人的智慧與藝術(shù)的結(jié)晶。同時，還看到了一些古代器物的遺跡，如陶瓷、銅器等，這些都展示了古代人們的生活和工藝水平。在探索的過程中，我不僅加深了對歷史的了解，還感受到了古跡遺址所散發(fā)出的濃厚的文化氛圍。
這次探秘活動，給我留下了深刻的體會。首先，古跡遺址的巨大價值不僅僅體現(xiàn)在歷史和文化方面，更體現(xiàn)在對人類智慧和智能的尊重。通過觀察和研究古跡遺址的建筑和遺物，我們可以了解到古人的智慧和工藝水平，這是一筆無法估量的財富。其次，探秘古跡遺址也是一種歷史教育的方式。古跡遺址中的歷史故事和人物，可以幫助我們更好地理解和記憶歷史，也可以培養(yǎng)我們對歷史的敬意和熱愛。最后，探秘古跡遺址也可以提醒我們保護歷史文化遺產(chǎn)的重要性。歷史的長河中有太多的文明突然消失，如果我們不好好保護，也許后代將失去感受和領(lǐng)悟古人智慧的機會。
在這次探秘活動中，我也了解到古跡遺址的保護問題。古跡遺址是歷史和文化的瑰寶，但受到歲月流逝以及現(xiàn)代社會發(fā)展的侵蝕，其保護形勢嚴峻。為了保護古跡遺址，我們應當加強意識，不斷加大保護力度。同時，政府和社會各界應積極參與古跡遺址的保護，加強管理和維修工作，制定相關(guān)政策和規(guī)范，推動保護工作向縱深發(fā)展。
第五段：結(jié)束語。
繼續(xù)保護和傳承古跡遺址是每個公民的責任，也是對歷史和文化的尊重。通過探秘古跡遺址，我體會到了古人的智慧和歷史的厚重，也更加深刻地認識到了保護古跡遺址的重要性。希望我們能夠積極參與到古跡遺址的保護中去，讓這些珍貴的古建筑和遺物永遠存在，讓后代也能感受到歷史的魅力和智慧的輝煌。
文化遺址探秘（通用12篇）篇十二
文化遺址是一個國家或區(qū)域的文化特色的體現(xiàn)，是歷史的拓展和延續(xù)。在探訪文化遺址的過程中，我不僅看到了歷史文化的瑰寶，更深刻地感受到了文化遺址給人們留下的精神財富。下面是我的一些所見所感。
第一段：桃花洞——體驗異域風情。
一進門就被美麗的洞穴所吸引，始終聞著一股沁人心脾的花香。值得一提的是桃花洞遺址保存的西夏文化，這個在中國歷史上短暫而又充滿傳奇的朝代。在洞里，我看到了一些需要解釋的圖案，這些符號讓我開闊了視野，讓我深刻認識到人性的多元化。此外，展現(xiàn)多元化的還有那些不同于傳統(tǒng)的彩繪和雕刻。這種異域風情讓人眼前一亮。
第二段：秦始皇陵兵馬俑——感受奇妙的藝術(shù)感。
走進秦始皇陵兵馬俑，首先映入眼簾的是一排整齊無損的秦俑。這些精美的工藝品幾乎是通過完美的細節(jié)刻畫而成。就像那些像活人一樣細小的面部表情，描繪的艱辛充滿了層次感。在場館外部，還能看到現(xiàn)代藝術(shù)家對其創(chuàng)作的各種不同體積大小的秦俑雕塑。通過秦俑，我意識到了中國古代藝術(shù)博大精深的宏偉和美感。
第三段：圓明園——承載番禺淘金記的記憶。
圓明園曾是一處尊貴而繁華的皇家園林，由清朝乾隆皇帝命令修建。在近代史上，圓明園所承載的文化OMG和歷史意義更為重要——它的被燒毀多見出于創(chuàng)造歷史的罪惡。圓明園殘址陳列館里重現(xiàn)了那個繁華的時代，展示著那些不保留的珍品。看著花瓶、金色器皿和玉器，整個神秘的宮殿古跡慢慢地呈現(xiàn)了透明起來。它不僅僅是視覺沖擊，更是對歷史的一次深深探索。
第四段：故宮博物院——品味元代造像技藝。
故宮建于明朝，幾乎形成了中華文化的集體記憶的圖像。不僅如此，也是代表了國家財富的象征，也迷人著刻畫了中國的“歷史畫卷”。其中的古代造像系列包括了青銅器、玉器、金器以及種類豐富的玉器等。我在故宮中看到的東西，基本上滿足了我作為一個古代藝術(shù)追求者的想象。特別是那些聽到收音機里的151620座室，藝術(shù)家精心彩繪的細節(jié)非常獨特，深深地感染了我，讓我頭皮在發(fā)麻。
第五段：短暫的關(guān)于文化遺址的總結(jié)。
在這次的文化遺址之旅中，我不僅從一個藝術(shù)傳承者的角度來看待這些歷史流光而過的時刻，也從中認識到許多真正的寶藏。我從桃花洞中體會到異域風情，從秦俑中領(lǐng)略到古代中國藝術(shù)之美，從圓明園了解了新時代中國歷史，從故宮了解中國玉器文化。這趟漫長而不乏文化理解的旅程，讓我受益匪淺，并且擴寬了我對文化遺址的認識，懂得了珍視我們的歷史和文化，以及傳承與發(fā)展的重要性。