心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，為未來(lái)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。以下的心得體會(huì)范文中，作者對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行了深入的總結(jié)和概括。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇一
介紹：四部曲史記是中國(guó)文化瑰寶中的一顆璀璨明珠，由司馬遷著于公元前一世紀(jì)。其包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》四部分別記載了中國(guó)歷史的不同時(shí)期。我有幸讀過(guò)這四部曲，體驗(yàn)了古代中國(guó)歷史的滄桑巨變，也從中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：真實(shí)記錄古代歷史。
四部曲史記無(wú)愧于中國(guó)最早的紀(jì)實(shí)性歷史著作，作者司馬遷在行文中力求真實(shí)客觀地記錄古代歷史。通過(guò)大量的史料搜集和考證，他刻畫(huà)了歷史事件的真實(shí)面貌和人物的性格特點(diǎn)，使我們對(duì)古代社會(huì)有了更為深入的了解。在《史記》中，司馬遷講述了從上古到秦朝的歷史，并著重介紹了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)后的崩潰和統(tǒng)一。通過(guò)這些文字，我們可以了解到古代中國(guó)的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方方面面，了解到古代社會(huì)的發(fā)展變化和人民的命運(yùn)，而這些都是其他史書(shū)所無(wú)法比擬的。
第二段：人性的思考。
在四部曲史記中，司馬遷不僅記錄了豐富的歷史事件，還對(duì)人性進(jìn)行了深入的思考。他通過(guò)對(duì)歷史人物的描寫(xiě)和推演，揭示了他們的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)，從而引發(fā)我們對(duì)人性的思考。在《漢書(shū)》中，司馬遷以劉邦為例，他刻畫(huà)了劉邦曲折坎坷的一生，展現(xiàn)了他機(jī)智勇敢和具有血性的一面，也展現(xiàn)了他猜疑和野心的一面。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，我們可以深入思考人性中的善惡、智勇、貪婪等方面，對(duì)自己的心靈進(jìn)行反思和啟迪。
第三段：歷史的啟示。
四部曲史記給我們留下了很多關(guān)于歷史的啟示。它記錄了古代中國(guó)的興衰榮辱，反映了自然災(zāi)害、政治動(dòng)蕩、文化傳承等多方面的因素對(duì)歷史發(fā)展的影響。通過(guò)閱讀和思考史記，我們可以更好地理解歷史的規(guī)律，豐富自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，歷史的啟示也可以引導(dǎo)我們的行為和決策，例如在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以從歷史中學(xué)習(xí)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，明確自己的方向和目標(biāo)，并從中汲取力量和智慧。
第四段：歷史的連續(xù)性。
四部曲史記不僅講述了古代歷史的斷代事件，還描繪了歷史的連續(xù)性。通過(guò)四部曲的連環(huán)畫(huà)式敘事，我們可以看到歷史的銜接和發(fā)展。從上古時(shí)代到秦漢時(shí)期，從漢朝到三國(guó)時(shí)期，每個(gè)歷史時(shí)期都是前一時(shí)期的延續(xù)和發(fā)展，都有其特有的社會(huì)背景和人物形象。通過(guò)了解歷史的連續(xù)性，我們可以更好地理解和把握歷史的脈絡(luò)，從而更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)下，并為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
結(jié)尾：四部曲史記開(kāi)啟了我對(duì)中國(guó)古代歷史的一個(gè)新的認(rèn)知和理解。通過(guò)閱讀史記，我深刻體會(huì)到了歷史的意義和啟示，了解到了歷史的血脈和連續(xù)性，受到了人性的思考和歷史的真實(shí)呈現(xiàn)。我相信，只有對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和未來(lái)的可能。四部曲史記是一部永恒的經(jīng)典，它將一直陪伴著我們，為我們提供豐富的歷史智慧和思考。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇二
作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，中國(guó)古代史書(shū)扮演著極其重要的角色。而《史記》則是四部曲史書(shū)中最為知名、最為具有代表性的一部。《史記》的作者司馬遷以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、精湛的文筆，將先秦歷史上的重大事件與人物進(jìn)行了深入而全面的記述。在閱讀《史記》四部曲之后，不禁讓我對(duì)中國(guó)古代的歷史及其價(jià)值有了更加深刻的體會(huì)。
第二段：《本紀(jì)》篇，宏觀敘事。
《史記》第一部分為《本紀(jì)》篇，記述了先秦歷史上的各個(gè)朝代及其君主。在閱讀《本紀(jì)》篇的過(guò)程中，我被司馬遷宏觀敘事的能力所震撼。他將歷史事件和人物的智慧、志向相互聯(lián)系，展現(xiàn)出一個(gè)完整而有序的歷史圖景。同時(shí)，司馬遷在描寫(xiě)君主時(shí)也表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)公正的態(tài)度，既毫不掩蓋他們的丑惡行為，也不放過(guò)他們的成就和貢獻(xiàn)。通過(guò)閱讀《本紀(jì)》篇，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代的重要性，以及君主的責(zé)任和使命。
第三段：《世家》篇，展現(xiàn)人物形象。
《世家》篇是《史記》中的第二部分，主要記敘了先秦歷史上的重要家族及其人物。與《本紀(jì)》篇相比，我發(fā)現(xiàn)《世家》篇更加注重展現(xiàn)人物的形象和特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)人物的生平、思想和行為的描寫(xiě)，司馬遷使這些歷史人物栩栩如生，給人留下深刻的印象。例如，他在描寫(xiě)六國(guó)時(shí)期的政治家蘇秦時(shí)，突出了蘇秦獨(dú)創(chuàng)的合縱連橫的外交策略和他不顧個(gè)人安危、為國(guó)家利益著想的精神。通過(guò)《世家》篇，我感受到了古人的追求卓越和與世無(wú)爭(zhēng)的精神，受到了很多歷史人物的啟示和教育。
第四段：《表》篇，探討歷史價(jià)值觀。
《表》篇是《史記》的第三部分，主要包括朝代譜系表及所統(tǒng)治的諸侯國(guó)歷史概況。通過(guò)閱讀《表》篇，我發(fā)現(xiàn)了史書(shū)對(duì)于確立歷史價(jià)值觀的重要性。這些譜系表既是對(duì)歷史事件的梳理和總結(jié)，也是人們對(duì)于歷史的解讀和評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)《表》篇的研讀，我了解到歷史并不僅僅是事實(shí)的陳述，更是對(duì)于人性、道德和不同文化的思考。同時(shí)，《表》篇也讓我反思自己對(duì)于歷史事件的價(jià)值觀，并更加明確了自己對(duì)于歷史的態(tài)度和立場(chǎng)。
第五段：《書(shū)》篇，啟示當(dāng)代。
《書(shū)》篇是《史記》的最后一部分，主要記述了秦漢時(shí)期的古代文化、經(jīng)濟(jì)、法制等方面。《書(shū)》篇作為《史記》的壓軸之作，不僅是對(duì)于歷史的總結(jié)和總攬，更是對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示和引導(dǎo)。司馬遷通過(guò)描寫(xiě)古代社會(huì)的興衰榮辱，向人們展示了歷史的教訓(xùn)和智慧。在閱讀《書(shū)》篇的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性和當(dāng)代的責(zé)任。我們應(yīng)該從古人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的生活，努力為建設(shè)一個(gè)更好的社會(huì)而努力奮斗。
結(jié)尾段：總結(jié)。
《史記》四部曲的閱讀給我?guī)?lái)了很多收獲。通過(guò)對(duì)歷史的思考和感悟，我更加明確了自己對(duì)于歷史的理解和價(jià)值觀。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性，以及歷史人物的追求卓越和為國(guó)家、為民族做出貢獻(xiàn)的精神。通過(guò)閱讀《史記》四部曲，我深刻體會(huì)到了歷史的智慧和啟示，也意識(shí)到了自己在當(dāng)代社會(huì)中的責(zé)任和使命。我相信，只有通過(guò)深入研究和了解歷史，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下，更好地創(chuàng)造未來(lái)。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇三
高二語(yǔ)文選修課本《史記》，歷來(lái)受到老師和同學(xué)們的高度重視。從高考知識(shí)樹(shù)上看，這是屬于文言文范圍的考點(diǎn)，然而，每一次高考的題目，都是課外文言文，而且都是人物傳記性的文字，這與《史記》的體例風(fēng)格完全一致。《史記》選讀，是打開(kāi)高考文言文閱讀理解的.鑰匙，是通往語(yǔ)文高考高分的橋梁，當(dāng)我們仔細(xì)品讀每一篇文章的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，“通用工具”就在這字里行間。
“整體建構(gòu)”教學(xué)理念告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“通用工具”是“寫(xiě)什么”，“怎么寫(xiě)”，“為什么寫(xiě)”。作為著名的史傳文學(xué)作品——《史記》展現(xiàn)在我們面前的是一大批性格鮮明的人物形象，這些家喻戶曉、彪炳千秋的歷史人物，之所以能在歷史的長(zhǎng)河中煜煜生輝、歷久彌新，關(guān)鍵在于作者司馬遷塑造人物的手段有其史家的獨(dú)到之處（也就是解決了“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題）。
從字母“a”的變化角度來(lái)講，就是一種塑造人物的方法。從隱性工具的角度來(lái)講，就是“刻畫(huà)人物、體現(xiàn)人物個(gè)性的藝術(shù)特征”。那么從顯性工具的角度來(lái)講呢，那就是，在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇四
《史記》是一部偉大的歷史著作，魯迅曾譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《三國(guó)志》也是一部史學(xué)名著，但有人說(shuō)《三國(guó)志》無(wú)法與《史記》相比，但是小說(shuō)《三國(guó)演義》的流行，讓《三國(guó)志》在普通老百姓眼里有了不同一般得意義。
這本書(shū)把《史記》與《三國(guó)志》放在一起，并不是因?yàn)檫@兩部史書(shū)本身得影響力，更重要得是其中得所記述的那些歷史事件和歷史人物。但是你如果把《史記》、《三國(guó)志》僅僅當(dāng)故事來(lái)讀，顯然忽略了其中的價(jià)值，因?yàn)樵凇妒酚洝分锌梢詫W(xué)到做人絕學(xué)，在《三國(guó)》中可以學(xué)到某事之道。
書(shū)中都是一些偉人的故事，每一個(gè)故事都堪稱經(jīng)典，都讓我有所感悟、感想、感受。其中，讓我感受最深，給我?guī)椭畲蟮氖菚?shū)中第八章第一篇的“漢文帝：低調(diào)做人才能贏得人心”。這個(gè)小故事是講漢文帝想治理南越王趙佗管轄得嶺南，因?yàn)橼w佗并不聽(tīng)從朝廷的號(hào)令。于是，漢文帝問(wèn)他的大臣有沒(méi)有什么好的辦法，有一位大臣說(shuō)做事不能為了虛名而收實(shí)害，如果皇上不在意取勝的虛名，那么就可以不去戰(zhàn)勝南越，改功伐為安撫。南越一旦受了皇上得恩惠，一定會(huì)感恩自省，消除對(duì)我國(guó)的敵意，這樣國(guó)家就安林了。漢文帝聽(tīng)取了大臣得意見(jiàn)，于是撤出了南越國(guó)得漢軍，并且對(duì)趙佗好言相勸，賜曾領(lǐng)地禮遇優(yōu)待。趙佗知道這些事后，果然被感動(dòng)了，從心里敬重文帝。
讀完這個(gè)故事后，我知道有實(shí)力而不張揚(yáng)，是聰明人的做法。不耀武揚(yáng)威，盛氣凌人，人們才愿意接近他。有實(shí)力的人沒(méi)有必要處處顯能，“呂后”的事情就證明了這一點(diǎn)。在必勝得情況下放人一馬也許更好，好比諸葛亮七擒孟與口服心不服比起來(lái)，收服人心才是最最徹底的。
《左手史記，右手三國(guó)》這本書(shū)讓我懂得了很多為人、處事的道理，它也讓我對(duì)我國(guó)得歷史有了更深的了解，讓我對(duì)我國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)偉人有了更深得印象。這真是一本好書(shū)!
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇五
《史記》這本書(shū)里面有一個(gè)小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書(shū)主要講了有個(gè)名叫馮諼的.齊國(guó)人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門(mén)下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，出無(wú)車”孟嘗君給馮諼配了馬車。可又過(guò)了幾天，馮諼又嘗到：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬(wàn)歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因?yàn)轳T諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書(shū)我明白了，要會(huì)收買人心，招納賢士，利用別人的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇六
世界有四大文明古國(guó)：中國(guó)、古巴比倫、古埃及、古印度，今天，我就要為大家介紹我們的祖國(guó)：中國(guó)。
中國(guó)的悠久歷史，想必大家都知道吧，司馬遷的大作《史記》可是聞名于世，現(xiàn)在，就讓我來(lái)為大家講講吧。
合上《史記》我的心中洶涌澎湃：虞姬對(duì)項(xiàng)羽的一往情深、能夠忍耐胯下之辱的韓信、布衣游俠郭解、陳勝，吳廣起義、為了討褒姒一笑的周幽王、，現(xiàn)以在中國(guó)滅絕的汗血寶馬、許許多多的戰(zhàn)術(shù)典故：明修棧道、暗度陳倉(cāng)、臨晉設(shè)疑、夏陽(yáng)偷渡、背水為營(yíng)、拔旗一幟、沉沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等;還有常出奇計(jì)的陳平、充滿信心的毛遂、司馬穰苴斬莊賈、趙氏孤兒、紙上談兵、替罪羊晁錯(cuò)、一鳴驚人的楚莊王、張儀連橫······一系列具有教育意義的歷史故事。
看完這本書(shū)，我明白了做人要學(xué)會(huì)隱忍，要為長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃著想，不要為了眼前的快樂(lè)而浪費(fèi)光陰，要明白先苦后甜的道理，凡事要為大局著想，要顧全大局，要舍小家為大家，取得成就不能驕傲，要謙虛，做人要講情講義，要吸取教訓(xùn)，要對(duì)自己有信心，不要自卑，有志者事竟成，不要害怕困難，要勇敢面對(duì)。
中國(guó)文化博大精深，我長(zhǎng)大了，也要向祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇七
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的`唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍。看史記，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
《史記》，我最愛(ài)的書(shū)。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇八
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”。孔子學(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇九
《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺。可是他覺(jué)得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神。現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的'優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見(jiàn)不鮮。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了，那么將來(lái)的重任如何擔(dān)當(dāng)？在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過(guò)我卻在努力鍛煉自己的意志。我長(zhǎng)的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測(cè)試，我也是勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的體育成績(jī)，我定下了鍛煉身體的計(jì)劃，同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí)，我就用司馬遷來(lái)鼓勵(lì)自己。現(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多，身體結(jié)實(shí)了，自己覺(jué)得做事夜有毅力了。
我想，只有從點(diǎn)滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人！讓我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力拼搏吧！
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇十
我們既然不能相伴到老，就讓我在這里為你祝福!她很謙遜對(duì)人也很和善，記憶中她的勤勞，拖著年邁的身體用廉價(jià)的勞動(dòng)力換取我的書(shū)學(xué)費(fèi)，花甲之年依然辛苦勞作供我念書(shū)上學(xué)付之不尋常的艱辛，可惜我資質(zhì)愚鈍有負(fù)她的期望。后來(lái)父親被妻子勸到樓下散心時(shí)，母親開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)地哭訴，我從中探尋到了緣由。
所有送行的人都穿著白衣服，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為荊軻一去很難回來(lái)。他們來(lái)到易水邊，太子丹為荊軻送行。
荊軻為了燕國(guó)不被秦滅亡，為了燕國(guó)人民不被殺害，毅然向西進(jìn)發(fā);為了報(bào)答太子丹的知遇之恩，不惜犧牲自己。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”易水邊的樹(shù)落下了一片樹(shù)葉，落入水中，隨水去了沒(méi)有再回來(lái)。
荊軻自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，說(shuō)：“我今天之所以刺殺你沒(méi)有成功，是想要活捉你。”荊軻身中八劍，血流如注，但卻沒(méi)有忘記自己的使命，在生命的最后時(shí)刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史記》不僅反映了西漢武帝以前社會(huì)風(fēng)貌，而且以雄渾剛健的語(yǔ)言描述了許多波瀾壯闊的歷史畫(huà)面，塑造了無(wú)數(shù)歷史人物。給我?guī)?lái)了精神享受，讓我感受到了莊嚴(yán)的美。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇十一
歷史是人類的記憶，是我們前輩們留下的珍貴遺產(chǎn)。而史記，作為中國(guó)古代文化的瑰寶，記錄了幾千年來(lái)中國(guó)各個(gè)朝代的興衰榮辱，是我們了解歷史的重要途徑之一。我一直對(duì)歷史抱有濃厚的興趣，而最近讀《史記》更是讓我深刻體會(huì)到了歷史記載的力量。
第二段：史記的風(fēng)采對(duì)歷史的全面把握。
《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史著作，相對(duì)于其他歷史文獻(xiàn)而言，它更加全面、詳盡地記錄了歷史的發(fā)展和演變過(guò)程。在閱讀中，我被它的獨(dú)特風(fēng)采所吸引。史記以史實(shí)為依據(jù)，真實(shí)地呈現(xiàn)了每個(gè)歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。文中的人物形象栩栩如生，描寫(xiě)細(xì)致入微，讓我感受到了歷史的生動(dòng)與魅力。
第三段：史記的價(jià)值為今之史書(shū)教育提供借鑒。
除了展現(xiàn)歷史的真實(shí)面貌，史記還植根于傳統(tǒng)文化，提供了豐富的人文價(jià)值和精神養(yǎng)分。《史記》反映了中國(guó)古代文化的多樣性和博大精深，比如其中的《太史公自序》、《觀言錄》等篇章中都爆發(fā)出激情與智慧的火花。這些篇章對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)，同時(shí)也是催人奮進(jìn)、助人明智的智慧之光。
第四段：史記的啟示史依然在教育我們。
讀《史記》，我不僅了解了歷史事實(shí)，還感受到了歷史的啟示。縱觀史記中的各個(gè)朝代，我們發(fā)現(xiàn)，歷史往往在重復(fù)著相似的故事。如秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，暴政導(dǎo)致民怨沸騰；后來(lái)的漢朝又因腐敗而衰落。這些故事告誡我們，歷史的輪回往往因?yàn)槿祟惖臒o(wú)知和固執(zhí)而發(fā)生，我們應(yīng)反思并避免重蹈覆轍。《史記》的價(jià)值不僅是展示歷史，更是對(duì)今后的警示與啟迪。
第五段：個(gè)人收獲走進(jìn)歷史，走向未來(lái)。
通過(guò)閱讀《史記》，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于人類的重要性，也明白了歷史記載的力量。史記幫助我認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的規(guī)律和軌跡，讓我對(duì)未來(lái)充滿期望和動(dòng)力。歷史的探索是一條永無(wú)止境的道路，我愿意繼續(xù)深入研究，通過(guò)了解歷史，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
這次的閱讀《史記》，讓我更加熱愛(ài)歷史，也更加深入地了解了中國(guó)古代文化的瑰寶。在今后的日子里，我將持續(xù)不懈地學(xué)習(xí)，以更全面、深入的視野去看待歷史，為自己的成長(zhǎng)提供源源不斷的養(yǎng)分。同時(shí)，通過(guò)了解歷史，我將時(shí)刻提醒自己要珍惜現(xiàn)在，積極努力，為更美好的未來(lái)而奮斗。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇十二
“101本、223本、579……..”我已經(jīng)看了幾百本書(shū)了。在這一些書(shū)里，給我印象最刻深的書(shū)還是魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
在《史記》的二百五十八個(gè)故事里，我最喜歡的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。西楚霸王項(xiàng)羽小的時(shí)候，學(xué)什么都堅(jiān)持不下來(lái)，但天生勇猛，又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，連秦始皇都看不起，還口出狂言要取代他。事實(shí)證明他是天生的英才，項(xiàng)羽帶著江東的8000子弟兵南征北戰(zhàn)，所向披靡，大敗秦軍。在安陽(yáng)奪帥，還有赫赫有名的破釜沉舟的大戰(zhàn)，都很好地證明了項(xiàng)羽的神勇。可惜在取得了巨大的成就后，項(xiàng)羽不聽(tīng)亞父范增的話，在鴻門(mén)宴放走了劉邦，為今后的失敗做下了鋪墊。后來(lái)，項(xiàng)羽分封十八個(gè)諸侯國(guó)，自立為西楚霸王。好景不長(zhǎng)，擊殺義帝之后，諸侯王紛紛自立，劉邦崛起。導(dǎo)致了后來(lái)項(xiàng)羽霸王四面楚歌，到烏江自刎，令人惋惜。
項(xiàng)羽或許不是一個(gè)偉大的政治領(lǐng)袖，但他是一個(gè)勇猛，重情重義的武將。這是最讓我熱血沸騰的原因，在爾虞我詐的封建時(shí)代，能出這樣重情義的英雄，是難能可貴的。就是因?yàn)樗闹厍橹亓x，才能使江東8000子弟兵為他出生入死，還收獲了虞姬的芳心。四面楚歌中，項(xiàng)羽慷慨悲歌，虞姬伴著項(xiàng)王的悲戚歌聲拿起寶劍起舞，最后揮劍自刎。這種場(chǎng)面令我動(dòng)容，他明明可以渡過(guò)烏江，那里有千里土地，百姓幾十萬(wàn)，可以稱王，但他不要，因?yàn)樗麕Я?000子弟兵出來(lái)，沒(méi)有一個(gè)活著回去，他覺(jué)得心理慚愧，無(wú)臉回去。一代霸王，就這樣在烏江自刎了，在他的心里，不做霸王可以，對(duì)不起自己的兄弟，對(duì)不起江東父老，不可以。為了自己的信念，自己的執(zhí)著，可以連命都不要，這悲壯的場(chǎng)面，令人震撼，成為絕唱。
看完了《史記》這一本書(shū)，我的感觸很多。其實(shí)每讀完一本書(shū)，我都有不同的感觸。書(shū)就像在知識(shí)海洋里的一葉小舟，我坐在小舟里，欣賞著知識(shí)海洋里的各種風(fēng)景，令我成長(zhǎng)。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇十三
《史記》是中國(guó)古代史書(shū)中具有代表性的一部，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在我的小學(xué)生涯中，我也開(kāi)始接觸《史記》，隨著閱讀的深入，這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多收獲。
第二段：史記的較真態(tài)度。
《史記》的作者司馬遷以其較真的態(tài)度成為了歷史文化上的代表性人物。他的較真是指對(duì)歷史事件、歷史人物的真相的追求。這種精神體現(xiàn)了一個(gè)人在走向事業(yè)巔峰時(shí)的態(tài)度和理念，即心中“懷瑾握瑜”的決心，不斷追求真理。
《史記》通過(guò)設(shè)立表格，貫穿古今，統(tǒng)合博覽，條理清晰，確立了史料整理和歸納的規(guī)范和方法，并將這種規(guī)范和方法逐漸成為歷代正史編寫(xiě)的典范。通過(guò)這種方式，讓人們更加系統(tǒng)地理解史書(shū)，并懂得正確地理解歷史人物。
第四段：史記的價(jià)值。
《史記》史品之高、史識(shí)之深、史事之重、鑄就了一部真正有價(jià)值的歷史文化經(jīng)典。其作者建議我們要有歷史意識(shí)、有時(shí)代感和有價(jià)值觀念，即對(duì)歷史人物、歷史事件的價(jià)值和歷史事件的后果、意義判別，從而更好把握歷史大勢(shì)，理解歷史人物的真正奉獻(xiàn)。
第五段：我的體會(huì)。
讀完《史記》，我對(duì)史學(xué)、文化、歷史等有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)中更深刻地體會(huì)到了《史記》的深刻、精細(xì)和博大。史記對(duì)我產(chǎn)生了極大的啟示和影響，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加珍視歷史，并努力遵循《史記》的學(xué)術(shù)思路，以清明的眼光看待歷史，以優(yōu)秀的品性走好人生的每一步。
總結(jié)：《史記》是一部歷史文化經(jīng)典，在其完美的代表性、深度和廣度、規(guī)范和體系上，具有深刻的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。通過(guò)這本書(shū)，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，歷史是血脈相傳的珍貴財(cái)富，它代表了人類在進(jìn)化發(fā)展過(guò)程中的原因和實(shí)際意義，更使我懂得珍視歷史的重要性和文化傳承的價(jià)值。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇十四
“史家之絕唱，無(wú)韻之離_，一看到這句話，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。沒(méi)錯(cuò)，今年暑假，我就品讀了這部輝煌的歷史巨著。
《史記》這部書(shū)記敘了從黃帝到漢武帝發(fā)生的史事，是我國(guó)的第一部記傳體史書(shū)。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因，堪稱一本百科全書(shū)式的鴻篇巨制。
《史記》的作者是西漢的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。在父親的熏陶下，他20歲就開(kāi)始游歷全國(guó)，收集素材。在他47歲時(shí)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了腐刑。出獄后，司馬遷忍辱負(fù)重，花了20年的時(shí)間終于完成了《史記》，完成了他父親的遺愿，也終于名垂于青史。
在我心中，”英雄“這個(gè)字眼不誰(shuí)都能配得上的，而在這本書(shū)中，我就找到了很多名副其實(shí)的大英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他在鴻門(mén)宴時(shí)放走了自己最有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——?jiǎng)睿诟鎰e了虞姬之后，他突圍失敗，被困在了東城，也損失了700余人，到了烏江，一位亭長(zhǎng)讓他渡船前去江東稱個(gè)王，但是項(xiàng)羽婉言拒絕，并把他的烏騅馬贈(zèng)于亭長(zhǎng)，然后，他讓僅剩的二十多人拿著短刀，跟漢軍打肉搏戰(zhàn)，在殺了幾百名漢軍之后，拔劍在烏江自刎。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇十五
這個(gè)寒假我讀了許多書(shū)，其中，我最喜歡的書(shū)就是《史記》了。《史記》這本書(shū)的'作者是西漢的司馬遷，里面寫(xiě)了許多人物：人機(jī)靈的藺相如，有威武的劉邦，還有熱愛(ài)國(guó)家的屈原……我來(lái)講兩個(gè)故事。
第一個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)經(jīng)常打仗。有一次越軍大敗，越王想要來(lái)求和，許多人都對(duì)吳王夫差說(shuō)要來(lái)了越國(guó)，可是他不聽(tīng)。夫差讓勾踐做奴隸。過(guò)了兩年，他放勾踐回到了越國(guó)。勾踐回國(guó)后，每天都臥薪嘗膽，隨時(shí)提醒自已要報(bào)仇雪恨。最后當(dāng)時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，一舉滅了吳國(guó)。第二個(gè)故事發(fā)生在五帝時(shí)期。那時(shí)，江河水泛濫，舜派鯀去治水，沒(méi)有成功。舜又派禹去，禹治水非常刻苦，他三次經(jīng)過(guò)家門(mén)都沒(méi)進(jìn)去，兒子出生了也沒(méi)看一眼，后來(lái)終于治水成功了，最后禹當(dāng)上了皇帝。《史記》里有非常多的歷史知識(shí)，讓我們少年兒童了解了中國(guó)悠久的歷史文化，我們要以史為鑒，學(xué)好更多的本領(lǐng)，建設(shè)未來(lái)的強(qiáng)大中國(guó)。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇十六
我讀《史記》這本書(shū)后，覺(jué)得自己的知識(shí)又增長(zhǎng)了一些；人也感覺(jué)輕松多了。其中，給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經(jīng)看過(guò)《封神榜之武王伐紂》這部電視劇，我覺(jué)得特別好看，里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪，這些都是妲己請(qǐng)過(guò)來(lái)抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書(shū)上卻沒(méi)有。當(dāng)然，因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f(shuō)，并非真理，實(shí)際上是治理無(wú)方的紂王，他只知道吃喝玩樂(lè)，不理朝政，不僅他不理朝政，而且大搞“順我者昌，逆我者亡”。后來(lái)武王帶著軍隊(duì)來(lái)伐紂了，紂王也派七十萬(wàn)大軍來(lái)抵抗，但那七十萬(wàn)人里面，沒(méi)有一個(gè)人不恨紂王的。后來(lái)，武王殺進(jìn)來(lái)的時(shí)候，七十萬(wàn)大軍有的投降，有的自殺，還有的為武王叫開(kāi)城門(mén)。最后，武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去，便身著寶玉衣投鹿臺(tái)而死。
史記的心得體會(huì)（匯總17篇）篇十七
《史記》這本書(shū)里面有一個(gè)小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書(shū)主要講了有個(gè)名叫馮諼的齊國(guó)人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門(mén)下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，出無(wú)車”孟嘗君給馮諼配了馬車。可又過(guò)了幾天，馮諼又嘗到：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬(wàn)歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因?yàn)轳T諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書(shū)我明白了，要會(huì)收買人心，招納賢士，利用別人的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。