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中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇一
中華古詩(shī)詞一直以來(lái)都是中國(guó)文化的瑰寶，是中華民族智慧與情感的結(jié)晶。而吟誦古詩(shī)詞則是一種傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，讓人們?cè)谄肺段淖种赖耐瑫r(shí)，也能領(lǐng)悟生活的哲理。在我長(zhǎng)期的吟誦古詩(shī)詞中，不僅品味到了其中的藝術(shù)之美，更獲得了許多心靈的滋養(yǎng)。
首先，吟誦古詩(shī)詞給我?guī)?lái)了審美享受。中華古詩(shī)詞以其獨(dú)特的形式和優(yōu)美的韻律，引發(fā)了我對(duì)文字之美的追求和欣賞。在吟誦的過(guò)程中，我可以感受到每一個(gè)字、每一個(gè)音節(jié)融入到我心靈深處的美感。文字的華麗與簡(jiǎn)約交相輝映，給人一種愉悅和舒適的感受。有時(shí)候，我甚至?xí)榱俗非竽欠N曲折的韻律而反復(fù)吟誦同一首詩(shī)詞，直到完全沉浸其中，忘卻時(shí)間與空間。
其次，吟誦古詩(shī)詞讓我感受到了詩(shī)詞的情感表達(dá)。古人通過(guò)詩(shī)詞寄托了他們的思念、喜怒哀樂(lè)。每當(dāng)我吟誦一首膾炙人口的古詩(shī)詞，似乎也能夠感受到古人的情感。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”這樣的描寫(xiě)，勾勒出了一個(gè)秋夜的幽靜與寂寥，引發(fā)我對(duì)自然的向往和對(duì)生活的感慨。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，仿佛能夠穿越時(shí)空與他們交流，這種寄托情感的方式讓我在孤獨(dú)中感受到溫暖。
另外，吟誦古詩(shī)詞也啟迪了我的思維，激發(fā)了我的聯(lián)想能力。古人善于通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)他們的思考和觀點(diǎn)，給我提供了一個(gè)思維的跳板。當(dāng)我吟誦《登鸛雀樓》時(shí)，無(wú)意間，我思維好像打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，我可以想象到王之渙這位唐代詩(shī)人站在高樓之上，俯瞰著萬(wàn)象紛呈的大地。通過(guò)吟誦，我仿佛與他共同站在鸛雀樓之上，欣賞到了壯麗的景色，感受到了人生的蒼涼與輝煌。這樣的聯(lián)想和思考激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，也讓我從中汲取了生活的智慧。
最后，吟誦古詩(shī)詞給我?guī)?lái)了一種心靈的凈化和修養(yǎng)。在日常生活的繁忙與壓力中，吟誦古詩(shī)詞成為了我一種釋放情感和放松心態(tài)的方式。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我可以擺脫塵世的瑣碎和煩惱，進(jìn)入到一個(gè)寧?kù)o而清幽的境界。當(dāng)我品味著每一個(gè)字的含義和音節(jié)的流轉(zhuǎn)，我的內(nèi)心也隨之平靜下來(lái)，心情也得到了舒緩。吟誦古詩(shī)詞成為了我疏解壓力和找到自我的一種方式，讓我更好地與自己對(duì)話，與生活和諧相處。
總之，通過(guò)長(zhǎng)期吟誦中華古詩(shī)詞，我不僅領(lǐng)略到了其藝術(shù)之美，也獲得了心靈的滋養(yǎng)。吟誦古詩(shī)詞讓我從中體驗(yàn)到審美的享受、情感的共鳴、思維的啟發(fā)和心靈的凈化與修養(yǎng)。古詩(shī)詞如一把打開(kāi)人心的金鑰匙，讓我在日常生活中感受到生活的詩(shī)意與智慧，也讓我更加熱愛(ài)并珍視中華文化的瑰寶。吟誦古詩(shī)詞成為我心靈的寄托和指引，讓我在繁忙與喧囂中保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)強(qiáng)。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇二
中華詩(shī)詞是中華民族的瑰寶和精神支柱，其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值深深地吸引著我。近年來(lái)，我不斷努力學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，通過(guò)欣賞、吟詠和創(chuàng)作，我深刻體會(huì)到中華詩(shī)詞之美對(duì)于個(gè)人情感、審美品味和人生哲理的影響。
第二段：情感與表達(dá)的獨(dú)特魅力。
中華詩(shī)詞以其獨(dú)特的韻味和表達(dá)方式，深深地觸動(dòng)了我的情感。無(wú)論是瑯瑯上口的古詩(shī)詞還是雋永深邃的唐詩(shī)宋詞，都能通過(guò)簡(jiǎn)單的字句表達(dá)出豐富多樣的情感。讀中華詩(shī)詞，我能夠從中感受到愛(ài)情的甜蜜、友情的真摯以及親情的溫暖。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)用中華詩(shī)詞表達(dá)自己的情感是一種奇妙的體驗(yàn)，它能夠讓我心靈與文字產(chǎn)生共鳴，化作真摯的言語(yǔ)流露出來(lái)。這種表達(dá)方式不僅能夠讓我更好地理解自己的情感，也能夠讓他人更加深入地了解我。
第三段：審美品味的提升與升華。
學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞對(duì)我的審美品味有著深刻的影響。在閱讀和吟詠中華詩(shī)詞的過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)于語(yǔ)言美學(xué)的敏感性。我學(xué)會(huì)了通過(guò)中華詩(shī)詞的優(yōu)美旋律、精煉用詞以及富有意象的表達(dá)方式來(lái)體會(huì)文字的美感。隨著時(shí)間的推移，我的審美品味也日漸提升。我學(xué)會(huì)了欣賞不同風(fēng)格和時(shí)期的中華詩(shī)詞作品，并能夠品味其中的獨(dú)特之處。通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我的視野得到了拓展，對(duì)于美的定義也更加廣闊。
第四段：人生哲理的思考和啟示。
中華詩(shī)詞蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我不僅在美的體驗(yàn)上得到了提升，同時(shí)也在人生的思考和啟示上受益匪淺。中華詩(shī)詞對(duì)于人生的感悟和價(jià)值觀的傳承起到了重要的作用。每一首詩(shī)詞都仿佛是一面鏡子，讓我反思自己的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。其中蘊(yùn)含的東方智慧和深邃哲理，讓我在繁忙的生活中找到了情感的寄托和心靈的依靠。
中華詩(shī)詞之美是中華民族的瑰寶和傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我深感自己有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)這一美學(xué)的瑰寶。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，不僅將其作為一種文化遺產(chǎn)進(jìn)行欣賞和吟詠，更希望能夠用中華詩(shī)詞表達(dá)自己的情感和思想，從而以自己的方式，將中華詩(shī)詞之美傳遞給更多的人們。我相信，只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，中華詩(shī)詞之美才能得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，為我們的文化和精神生活注入更多的力量。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我深入地感受到了其中的情感與表達(dá)之美、審美品味的提升與升華以及人生哲理的思考和啟示。中華詩(shī)詞之美是一種獨(dú)特而珍貴的文化遺產(chǎn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該將其傳承下去，并用自己的方式去發(fā)揚(yáng)。讓我們一同致敬中華詩(shī)詞之美，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展添磚加瓦。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇三
中華詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，作為中華民族的源頭和根基，詩(shī)詞承載著中華文明的智慧和感情，給人以深思與感動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我體會(huì)到了其中的博大精深和獨(dú)特魅力，更加深入地了解了中華文化的博大精深，激發(fā)了我的內(nèi)心情感。
中華詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，深深地影響著每個(gè)中國(guó)人的思考方式和情感體驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞的過(guò)程中，感受到了詩(shī)詞所蘊(yùn)含的深刻思想和情感，如《登鸛雀樓》的豪情壯志，以及《靜夜思》的恬靜深邃，都讓我深感詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的真情實(shí)感。通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我不僅僅是在學(xué)習(xí)詩(shī)詞本身，更是在了解文化的底蘊(yùn)，領(lǐng)悟到人類(lèi)生活的智慧和情感的表達(dá)。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我也體會(huì)到詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和表達(dá)方式。中華詩(shī)詞以其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和深入人心的意境，給人以無(wú)窮的想象空間和審美享受。每一個(gè)字眼都經(jīng)過(guò)精心的選擇，每一句詩(shī)文都是一幅描繪了千言萬(wàn)語(yǔ)的畫(huà)卷。就像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”給人以無(wú)盡的思考空間和心靈的震撼，這種語(yǔ)言魅力和藝術(shù)表達(dá)方式是其他文化所無(wú)法比擬的。
另外，中華詩(shī)詞也讓我領(lǐng)悟到了自然與人文之間的和諧關(guān)系。詩(shī)詞以自然景物為主題，用詩(shī)人的筆觸描繪出大自然的壯麗與美妙。如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過(guò)描寫(xiě)月光和霜來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)自然的贊美和對(duì)人生的思考。詩(shī)詞以自然為源頭，讓我們感受到了宇宙的無(wú)窮魅力和生命的無(wú)限可能。它讓我更加熱愛(ài)大自然，更加珍惜人類(lèi)與自然的和諧相處。
最后，學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞還使我對(duì)中華文化更加自信和自豪。中華詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，承載著五千年的歷史和文明。它不僅是文學(xué)的精華，更是一種獨(dú)特的文化精神和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我更加深入地了解了中華文明的博大精深，認(rèn)識(shí)到了中華文化的獨(dú)特魅力。中華詩(shī)詞讓我愛(ài)國(guó)心更加油然而生，讓我更加自信地面對(duì)世界。
總之，學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞是一種認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的途徑。通過(guò)詩(shī)詞，我不僅了解了中華文化的深厚底蘊(yùn)，更感受到了詩(shī)詞所蘊(yùn)含的真情實(shí)感和藝術(shù)魅力。詩(shī)詞讓我更加熱愛(ài)大自然，也讓我對(duì)中華文化更加自信和自豪。中華詩(shī)詞是中華民族智慧和情感的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我體會(huì)到了其中的無(wú)窮奧妙和魅力，也更加深入地了解了中華文化的博大精深。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇四
中華詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，是中華文化的重要組成部分。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承中華詩(shī)詞的美學(xué)，這不僅有助于我們了解中華文化的深厚底蘊(yùn)，還能夠提升我們的審美能力和文化修養(yǎng)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞之美學(xué)的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞之美學(xué)，讓我對(duì)中華文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。中華詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的情感和哲理，每一首詩(shī)、每一篇詞都是睿智先賢的思想結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我感受到了中華文化對(duì)于人生、情感、道德和自然等方面的深思熟慮，學(xué)會(huì)了更加細(xì)膩地觀察世界、感受生活。詩(shī)詞中的“風(fēng)花雪月”和“山水田園”等描寫(xiě)自然景物的手法，讓我體會(huì)到了大自然的宏偉壯麗和生命的美好。同時(shí)，中華詩(shī)詞還強(qiáng)調(diào)了人與人之間的情感紐帶，讓我認(rèn)識(shí)到人應(yīng)該用愛(ài)和關(guān)懷去交流和理解。
其次，學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞之美學(xué)，提升了我的審美能力和文化修養(yǎng)。中華詩(shī)詞以其獨(dú)特的形式和花樣繁多的詞藻，為讀者呈現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)。通過(guò)欣賞、品味中華詩(shī)詞，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)美的敏感和獨(dú)特的審美眼光，學(xué)會(huì)了感受詩(shī)歌和文學(xué)作品的美感。同時(shí)，中華詩(shī)詞還融入了大量的文化、歷史、地理和人文知識(shí)，讓我了解到了更多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這些知識(shí)不僅讓我豐富了文化修養(yǎng)，還讓我在閱讀中華詩(shī)詞時(shí)能夠更好地理解其中的意境和內(nèi)涵。
再次，學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞之美學(xué)，讓我獲得了一種“言志之美”。中華詩(shī)詞以其仿佛天成的言辭，在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)傳達(dá)了作者的抒情、傾訴和表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用簡(jiǎn)練而具有深意的詞句去表達(dá)自己的思想和情感。詩(shī)詞的“意蘊(yùn)”之美，讓我逐漸喜歡上了獨(dú)特的表達(dá)方式，欣喜于用自己的文字去傳遞內(nèi)心的感觸和情感。
最后，學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞之美學(xué)，讓我培養(yǎng)了一種藝術(shù)鑒賞的能力。中華詩(shī)詞是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，它的欣賞需要讀者具備較高的審美眼光和藝術(shù)鑒賞能力。通過(guò)學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞之美學(xué)，我逐漸懂得了如何欣賞詩(shī)詞的表現(xiàn)方式、如何體味詩(shī)詞的意義和如何領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的韻律美。這種藝術(shù)鑒賞的能力，不僅使我更加懂得欣賞詩(shī)詞之美，還帶給了我更多的藝術(shù)享受和文化滋養(yǎng)。
總之，學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞之美學(xué)是一項(xiàng)有益而愉悅的事情。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，還提升了自己的審美能力和文化修養(yǎng)，同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)美的敏感和追求。我相信，只有通過(guò)與中華詩(shī)詞的交流與感悟，我們才能真正體驗(yàn)到中華文化的精髓和魅力，感受到中華詩(shī)詞之美學(xué)給我們帶來(lái)的獨(dú)特體驗(yàn)。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇五
近年來(lái)，中華古詩(shī)詞吟誦在國(guó)內(nèi)外都得到了廣泛的關(guān)注與推廣。作為中國(guó)文化的瑰寶，中華古詩(shī)詞是我國(guó)民族精神的重要組成部分，也是世界文化的寶貴財(cái)富。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我深感到其中蘊(yùn)含的智慧與情感的力量，使我不僅更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也更加懂得了生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華古詩(shī)詞吟誦的心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)?lái)了心靈的滋養(yǎng)與享受。古詩(shī)詞通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式傳達(dá)了詩(shī)人們豐富的情感與思想。當(dāng)我吟誦一首優(yōu)美的古詩(shī)詞時(shí)，仿佛自己也進(jìn)入了詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受著他們的喜怒哀樂(lè)，也體驗(yàn)著生活的酸甜苦辣。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”讓我感受到了壯麗的自然景色和歷史的變遷，而《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”則讓我進(jìn)入了詩(shī)人的夜晚思緒，感受到了寂靜與孤獨(dú)。這些詩(shī)詞不僅是藝術(shù)的享受，更是心靈的滋養(yǎng)，使我能夠找到安慰和力量。
其次，中華古詩(shī)詞吟誦讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)古代文化博大精深，中華古詩(shī)詞作為其中的一部分，凝聚了中華民族的智慧與才情，代表了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，也更加熱愛(ài)自己的民族文化。例如吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我能夠感受到詞中對(duì)兒女情長(zhǎng)的描繪與追問(wèn)，體會(huì)到中國(guó)古代文人對(duì)家國(guó)情懷的藝術(shù)表達(dá)，這讓我對(duì)中國(guó)的歷史與文化有了更深的認(rèn)識(shí)與理解。這種熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，使我更加珍視自己的文化身份，也促使我積極傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
再次，中華古詩(shī)詞吟誦引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟。古詩(shī)詞是詩(shī)人們對(duì)人生、自然、愛(ài)情等主題的真摯表達(dá)，其中蘊(yùn)含了深刻的哲理與智慧。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我感受到了生活的真諦，思考了人生的意義。例如《送杜少府之任蜀州》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”讓我思考了時(shí)光的流轉(zhuǎn)與個(gè)人命運(yùn)的無(wú)常，而《登岳陽(yáng)樓》中的“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”則讓我感慨人生的短暫與無(wú)常。這些古詩(shī)詞不僅讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了生活的真諦，也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考，幫助我更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)與困惑。
最后，中華古詩(shī)詞吟誦培養(yǎng)了我的審美能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。古詩(shī)詞是優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)詩(shī)人們精湛的語(yǔ)言表達(dá)與藝術(shù)創(chuàng)造，使人感受到美的享受。通過(guò)不斷吟誦古詩(shī)詞，我培養(yǎng)了欣賞美的能力，使自己更加敏感于美麗的事物，也更加能夠感受到生活中的美。同時(shí)，古詩(shī)詞的吟誦也鍛煉了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，使我更加能夠恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，并且學(xué)到了很多優(yōu)秀的表達(dá)技巧和詞匯。這對(duì)我日后的學(xué)習(xí)與生活都有著積極的影響。
總而言之，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)?lái)了心靈的滋養(yǎng)，讓我更加熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟，并且培養(yǎng)了我的審美能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我更加理解了中華古文化的獨(dú)特魅力與價(jià)值，也更加明白了生活的真諦。古詩(shī)詞的美妙之處在于，它能夠跨越時(shí)空將人們的情感與智慧相傳，也給我們帶來(lái)了無(wú)盡的感悟與啟迪。正因如此，中華古詩(shī)詞的吟誦將在我心中永遠(yuǎn)閃耀光芒。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇六
古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導(dǎo)他們探尋詩(shī)詞的意蘊(yùn)。
二、自主探究，勤思創(chuàng)新。
1、誦讀積累。
教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候，還要有意識(shí)地加大古詩(shī)詞的量，以詩(shī)帶詩(shī)，以詞引詞，用思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞，盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習(xí)了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī)：《別董大》、《送別》、《贈(zèng)汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習(xí)了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后，可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)。這樣就達(dá)到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果，還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，展示自己的才能。
2、主動(dòng)探究，想象升華。
陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識(shí)，有知識(shí)才能創(chuàng)造。在實(shí)際教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思，然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思，學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境，光理解詩(shī)句的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無(wú)窮”，留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的感情的基本特點(diǎn)，把對(duì)學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。
3、積極引導(dǎo)，關(guān)注創(chuàng)新。
在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生對(duì)古文的認(rèn)識(shí)是有限的，在自主理解時(shí)肯定會(huì)有一些錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話，這就要求我們既要保護(hù)好他們的積極性，又要作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的偏頗，指明學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的正確方法。對(duì)于他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新火花，我們都應(yīng)該小心地呵護(hù)，積極地加以肯定，并引導(dǎo)其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進(jìn)，結(jié)出一個(gè)個(gè)創(chuàng)造智慧的碩果。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。教師要給孩子們構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩(shī)詞的美，欣賞詩(shī)詞的美，享受美感的體驗(yàn)。
古詩(shī)，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練，也無(wú)從落實(shí)。其實(shí)，古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。一、從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過(guò)程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。
例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來(lái)的?學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī)，興趣倍增。他們通過(guò)查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見(jiàn)，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)。教師畫(huà)上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟，再畫(huà)上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫(huà)出其中一句的畫(huà)面。在作畫(huà)過(guò)程中，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥(niǎo)"。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩(shī)意經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè)美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀，更能理解詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。
在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語(yǔ)速等，同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào)，如停頓"/"，重音用"·"，延長(zhǎng)用"———"等。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào)，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美，并發(fā)揮想象，感受詩(shī)的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，不是俗語(yǔ)有云："熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過(guò)程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn)，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界……”這是語(yǔ)文書(shū)中的一句話。
這次活動(dòng)結(jié)束后，我雖然不能算是受益無(wú)窮，但也可以說(shuō)成是感受至深。
通過(guò)這次詩(shī)歌學(xué)習(xí)，我仿佛真的看見(jiàn)了那個(gè)詩(shī)的美麗的世界。
我學(xué)會(huì)了怎樣寫(xiě)詩(shī)，自己也嘗試了寫(xiě)詩(shī)。以前都是寫(xiě)作文，幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)詩(shī)，就算寫(xiě)了一兩次，也都是胡亂寫(xiě)的，因?yàn)槟菚r(shí)還不會(huì)。而現(xiàn)在，我真正學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)第一首詩(shī)時(shí)有點(diǎn)困難，但寫(xiě)第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫(xiě)了。后來(lái)，寫(xiě)的雖然不算好，可也是得心應(yīng)手了，就像有無(wú)數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會(huì)詩(shī)中的意境，你的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出詩(shī)中的畫(huà)面，詩(shī)人所表達(dá)的情感你也會(huì)體會(huì)得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園里，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意，讓詩(shī)歌伴我們一生!”
一、初讀詩(shī)文，略知大意，學(xué)習(xí)生字詞。
在低年級(jí)的學(xué)生中，知識(shí)面窄、語(yǔ)言貧乏，認(rèn)識(shí)的字也不多。所以當(dāng)務(wù)之急是解決障礙。當(dāng)引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問(wèn)題引出。例如：“同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)，你們會(huì)讀嗎?”“會(huì)”這樣學(xué)生就可以帶著問(wèn)題自覺(jué)地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩(shī)了。讀完后找出生字詞，接著引導(dǎo)學(xué)生自己去找出不會(huì)讀的字詞。當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我從來(lái)都不急著去回答，先問(wèn)學(xué)生有誰(shuí)知道答案，讓會(huì)的學(xué)生來(lái)解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。在全班學(xué)生都不會(huì)的情況下，我才說(shuō)：“你們想認(rèn)識(shí)它們嗎?”隨著學(xué)生的一個(gè)“想”字，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又到一個(gè)高潮。從而老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也快樂(lè)。
二、精讀課文，了解詩(shī)意。
熟讀古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，都會(huì)把不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我就讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí)，自己在旁適當(dāng)點(diǎn)撥。有時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生自己去翻找工具書(shū)，然后，在課堂上匯報(bào)，這樣會(huì)對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有很大的幫助和提高。
三、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感。
古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想去構(gòu)想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我先讓學(xué)生理解了詩(shī)意，知道作者是獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛，老師幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現(xiàn)在你一個(gè)人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的……”“這時(shí)你的心情怎樣?最想的是誰(shuí)?”“你在家都那么的孤獨(dú)，特想你的爸爸媽媽?zhuān)悄阍匍]上眼睛想一想，詩(shī)人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)，看著家鄉(xiāng)的月亮卻不能回家的心情是如何?會(huì)想誰(shuí)呢?”學(xué)生會(huì)脫口而出：“孤獨(dú)，想家，想家里的人。”這樣就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
四、課外拓展的延伸。
課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式來(lái)理解詩(shī)句以及發(fā)現(xiàn)美，表達(dá)美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過(guò)重陽(yáng)節(jié)的?引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我們平時(shí)要怎樣做呢?”這一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步深入教育。從而達(dá)到最終的思想教育的目的。
總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的人文文化。
培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀。”小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)，以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了真摯的情感，千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。
低年級(jí)小學(xué)生具體形象思維占主導(dǎo)地位，直觀、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的注意。同時(shí)，低年級(jí)學(xué)生閱歷淺、閱讀量少，要讓他們從精煉、跳躍的詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)中之情更是難點(diǎn)。因此，借助直觀的材料手段或?qū)W生生活資源，以“畫(huà)”的形式豐富詩(shī)句的內(nèi)容，使學(xué)生在頭腦中或紙上、補(bǔ)充組合再創(chuàng)造詩(shī)的表象，從而在古詩(shī)教學(xué)中“身臨其境”，進(jìn)而激起與詩(shī)人情感的共鳴。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生為古詩(shī)配插圖，并把課堂中教學(xué)的古詩(shī)畫(huà)下來(lái)，看著自己用畫(huà)筆把古詩(shī)給“畫(huà)”了下來(lái)，學(xué)生既有了興趣，也積累了古詩(shī)的表象，豐富了想象。
古詩(shī)的意境多半藏于字里行間，詩(shī)往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成，因而并不是逐字逐句解釋就能體會(huì)詩(shī)的意境。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們身臨其境走入詩(shī)意的“畫(huà)面”中，“賞畫(huà)”吟詩(shī)，把詩(shī)景詩(shī)情統(tǒng)一起來(lái)，讓作者當(dāng)時(shí)的情感得以回歸，使學(xué)生、文本作者、環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)話，無(wú)疑是最好的方法。
許多詩(shī)描繪的離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離，學(xué)生無(wú)法直觀地感受，那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂(lè)，把古詩(shī)中描繪的意境直接呈現(xiàn)在孩子們眼前，形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激，自然而然地吟誦古詩(shī)來(lái)。讓孩子們像古代的詩(shī)人那樣一邊欣賞風(fēng)景，一邊吟誦古詩(shī)，這“風(fēng)景”有些是寫(xiě)意的國(guó)畫(huà)，有的是寫(xiě)實(shí)的照片，但卻以強(qiáng)烈的畫(huà)感引起孩子與詩(shī)人的共鳴。
每學(xué)一首古詩(shī)，都問(wèn)一問(wèn)學(xué)生你仿佛看到了什么?倡導(dǎo)學(xué)生吟詩(shī)作畫(huà)，把古詩(shī)想象成一幅情趣盎然的畫(huà)，融想象于畫(huà)面，這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情與學(xué)生的品味、感悟的對(duì)話和交流。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，畫(huà)畫(huà)既是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，拉近了他們與古詩(shī)的距離，同進(jìn)有助與學(xué)生理解古詩(shī)，感悟意境，而且培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，使他們?cè)谡莆找环N學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，更為內(nèi)心增添了一份情趣，一股熱愛(ài)民族文化的熱情。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇七
中華詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深邃的文化內(nèi)涵一直以來(lái)受到廣大人民的熱愛(ài)和推崇。而誦讀詩(shī)詞作為一種傳統(tǒng)的文化形式，不僅能夠幫助我們了解和傳承古人的智慧，還能夠提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。在誦讀中華詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深地感受到了其中的魅力和情感的共鳴，下面我將從“藝術(shù)的魅力”、“文化的傳承”、“情感的體驗(yàn)”、“修身養(yǎng)性”以及“美好生活”的角度來(lái)談?wù)勎覍?duì)中華詩(shī)詞吟誦所得到的心得體會(huì)。
首先，中華詩(shī)詞作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能夠引起人們內(nèi)心的共鳴。詩(shī)詞通過(guò)對(duì)藝術(shù)形象的刻畫(huà)，以及對(duì)于美好事物的描繪和謳歌，展現(xiàn)出高山流水、人生百態(tài)等自然和人生的美好。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中寫(xiě)道：“偷壘茅茨瓦上霜，月明只有梧桐疏。”這幅唯美的畫(huà)面讓人沉浸其中，如同親身感受到了秋夜的清涼和月光的溫柔。中華詩(shī)詞以其濃厚的藝術(shù)感染力帶給人們美的享受和心靈的慰藉。
其次，誦讀中華詩(shī)詞有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中華詩(shī)詞是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，具有濃郁的民族特色和獨(dú)特的審美價(jià)值，更是中華民族思想文明的千百年積淀。通過(guò)誦讀中華詩(shī)詞，我們不僅能夠了解到古人的智慧和情感，還能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化精神。詩(shī)詞中蘊(yùn)含著中華民族豐富的歷史、哲學(xué)和人文精神，通過(guò)誦讀能夠?qū)⑦@些文化內(nèi)涵傳遞給后代，保持文化的連續(xù)性和延續(xù)性。
第三，中華詩(shī)詞吟誦的過(guò)程讓我得到了情感的宣泄和體驗(yàn)。詩(shī)詞以其深邃的內(nèi)涵和豐富的情感塑造，能夠引發(fā)人們內(nèi)心的共鳴和情感的激蕩。在誦讀中，我能夠借助于詩(shī)詞表達(dá)自己內(nèi)心深處的感受，情感得到了宣泄和釋放。例如白居易的《長(zhǎng)恨歌》中描述了唐明皇與楊貴妃之間的愛(ài)情故事，其中對(duì)于愛(ài)情的深情表白和痛苦離別的描繪令人悲愴。通過(guò)誦讀這首詩(shī)，我仿佛能夠與楊貴妃一同感受到她的愛(ài)情和離別的痛苦，情感得到了共鳴和體驗(yàn)。
第四，中華詩(shī)詞的誦讀不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，豐富我的內(nèi)涵，還能夠幫助我修身養(yǎng)性。詩(shī)詞通常寓意深遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意賅。在誦讀中，我們需要通過(guò)細(xì)膩的感受、深入的思考才能理解其中的含義和深意。這種修身養(yǎng)性的過(guò)程讓我提高了自己的文化素養(yǎng)和心靈修養(yǎng)，培養(yǎng)了我的審美能力，讓我對(duì)于美的追求有了更加明確的方向和更深入的理解。
最后，通過(guò)誦讀中華詩(shī)詞，我體會(huì)到了美好生活的意義。中華詩(shī)詞以其真善美的藝術(shù)追求和人文關(guān)懷，向人們展示了一個(gè)美好的世界和人生的價(jià)值追求。課堂上，當(dāng)我誦讀出王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，那種豪情壯志和對(duì)生活的熱愛(ài)令我深為感動(dòng)。通過(guò)誦讀中華詩(shī)詞，我明白了生活的真諦和意義，讓我更加珍惜當(dāng)下的每一個(gè)時(shí)刻，以積極的心態(tài)面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。
總之，中華詩(shī)詞吟誦是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)和精神追求。通過(guò)詩(shī)詞的誦讀，我不僅能夠領(lǐng)略其中的藝術(shù)魅力，還能夠了解和傳承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，感受情感的宣泄和體驗(yàn)，提升自身修養(yǎng)和品味，以及追求美好生活的意義。中華詩(shī)詞吟誦不僅僅是一種藝術(shù)活動(dòng)，更是一種心靈的契合和追求，通過(guò)誦讀中華詩(shī)詞，我們能夠更加細(xì)致地感受到生活的美好和人文的力量，讓我們的心靈更加富有韌性和智慧，共享中華民族優(yōu)秀的文化精神。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇八
中華古代詩(shī)詞作為中華文化的一部分，擁有豐富多彩的藝術(shù)形式和深厚的思想內(nèi)涵。它既是一個(gè)時(shí)代的記憶，又是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。在中國(guó)的古代文學(xué)中，詩(shī)詞被認(rèn)為是最高的藝術(shù)形式之一，它通過(guò)獨(dú)特的形式表達(dá)了人們對(duì)自然、人生、愛(ài)情等諸多主題的思考和感悟。因此，我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)和欣賞中華詩(shī)詞的過(guò)程中，都能夠從中汲取到深刻的體驗(yàn)和感悟。
第二段：古代詩(shī)詞的審美價(jià)值。
中華詩(shī)詞不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種審美價(jià)值的體現(xiàn)。在古代，人們尊崇自然、崇尚自由、向往詩(shī)意的生活，這些主題也體現(xiàn)在了古代詩(shī)詞的創(chuàng)作中。古人通過(guò)提煉和表達(dá)情感、描繪和抒發(fā)思想，賦予了詩(shī)詞以獨(dú)特的審美感。無(wú)論是杜甫的豪放激昂，還是白居易的婉約含蓄，古代詩(shī)詞都能夠打動(dòng)人心，引發(fā)人們對(duì)美的追求和思考。
第三段：古代詩(shī)詞的獨(dú)特韻味。
中華古代詩(shī)詞還有一個(gè)獨(dú)特之處就是它所獨(dú)有的韻味。在古代詩(shī)詞中，音韻的運(yùn)用是至關(guān)重要的。古代詩(shī)人以他們敏銳的音韻感知力，將思想與情感與特定的音律和韻律結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了華彩紛呈、意蘊(yùn)深厚的詩(shī)詞作品。通過(guò)對(duì)古代詩(shī)詞的閱讀和欣賞，我們能夠感受到詩(shī)詞的節(jié)奏美和音律美，進(jìn)一步理解詩(shī)詞的深層含義。
學(xué)習(xí)和欣賞中華古代詩(shī)詞不僅能夠給人以審美的享受，更能夠?qū)€(gè)人的修養(yǎng)和思維能力產(chǎn)生積極的影響。中華古代詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它集中了古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的哲理和情感。通過(guò)學(xué)習(xí)和感悟其中的意義，我們能夠培養(yǎng)自己的情感表達(dá)能力、審美能力和思維能力。古詩(shī)詞的語(yǔ)言?xún)?yōu)美、意境深遠(yuǎn)，給我們的心靈帶來(lái)了一種寧?kù)o和平和感。在閱讀中華古代詩(shī)詞的過(guò)程中，我們也在感受到美感的同時(shí)，也可以從中汲取到一種對(duì)人生和世界的理解和認(rèn)知。
作為中華民族的一員，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華詩(shī)詞的傳統(tǒng)。中華詩(shī)詞作為中華文化的重要組成部分，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)容。我們可以從中學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)其中的民族精神和文化特色。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，繼承并創(chuàng)新中華詩(shī)詞的藝術(shù)形式和審美價(jià)值。只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力，才能夠讓中華古代詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的光彩，讓其繼續(xù)為世人所喜愛(ài)和傳頌。
總結(jié)：
中華古代詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，具有深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞中華詩(shī)詞，我們可以感受到古代詩(shī)詞的審美價(jià)值和獨(dú)特韻味，對(duì)個(gè)人的思維和修養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。作為中華民族的一員，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華詩(shī)詞的傳統(tǒng)，讓中華古代詩(shī)詞在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇九
詩(shī)歌，莽莽中華五千年的珍貴文化傳承，詩(shī)歌，具有它獨(dú)特的古典美，如一位著緲緲紗衣的古典美人，散發(fā)著她獨(dú)特的魅力，猶如一縷香煙，飄飄裊裊，耐人回味，又如一硯墨，一筆一畫(huà)，盡是清秀動(dòng)人······詩(shī)韻，如一杯香茶，需要細(xì)細(xì)品味，如一幅水墨畫(huà)，點(diǎn)畫(huà)之間，盡是風(fēng)情，幾過(guò)白鷺洲，回首燈如花，依舊不改的，是我對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)，對(duì)詩(shī)韻的享受。
詩(shī)，是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的生生眷戀，充滿(mǎn)癡情男子對(duì)心儀女子的一見(jiàn)鐘情，桃花片片落，去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅，初見(jiàn)，你還是那個(gè)嫣然一笑醉春風(fēng)的豆蔻少女，一別春秋，我再次來(lái)到這個(gè)地方，為何只有那嫣紅的桃花開(kāi)的妖嬈，風(fēng)吹花落，你亦是如此，你就像那嫣嫩桃花，而我，不就是那癡情的的春風(fēng)，為尋你，走過(guò)天涯海角，你卻掩嘴相笑，笑我太癡。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知，一個(gè)“情”字怎得了?這一縷韻，是癡情難全的悵然。
詩(shī)，是“人生若只如初見(jiàn)，當(dāng)時(shí)只道是尋常”的如花美眷，浮生如是，韶華易老，與你一起度此生，也是最浪漫的追逐。嘆浮生如夢(mèng)，吟風(fēng)花雪月。和你在一起，是今生最美的年華，怎奈人走茶涼，花落人亡，我們被隔在兩岸，看那最美的彼岸花，秋更涼，思斷腸，你離去，我又何必牽掛，只是回憶起你與我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，嘆造物弄人，有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂，只嘆已是兩岸人。這一縷韻，是情思的困擾，是丈夫?qū)κ欧虻膽涯睿駵厝岬募?xì)雨，當(dāng)雨滴落在身上，感覺(jué)如此熟悉，卻不能重復(fù)過(guò)往那個(gè)我愛(ài)的你。
詩(shī)，是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的情意纏綿，字字血淚。愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。我是玲瓏俏皮的小星星，你是溫婉如玉的大月亮，我們永遠(yuǎn)要陪著彼此，但不幸的，我們就像是牛郎織女一樣，被隔在銀河兩岸，我也試著不去思念你，但就是不由主的，思念在心底蔓延·····紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。千里孤墳，無(wú)處話凄冷，我對(duì)你的相思我心底的凄涼，該如何訴說(shuō)，望著星星和月亮，羨慕他們的相伴。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，你是嬌俏豆蔻少女，我是風(fēng)度翩翩少年，相見(jiàn)，便是緣，分散，便是造物弄人。這一縷韻，是夫妻相隔的優(yōu)酷，綿綿思念。
詩(shī)韻，是字字如珠的表達(dá)，如花美眷，似水流年，就是最好的表達(dá)。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十
中華古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的瑰寶，它承載著人民智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。在我日常的學(xué)習(xí)生活中，我對(duì)中華古詩(shī)詞進(jìn)行了多次吟誦，這讓我對(duì)中華古詩(shī)詞有了更深入的理解和體會(huì)。接下來(lái)，我將從中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力、語(yǔ)言表達(dá)、修身養(yǎng)性、陶冶情操和提高審美能力五個(gè)方面，分享一下我的吟誦心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力深深吸引了我。中華古詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔、含蓄的文字表達(dá)了豐富的意境，給人以美的享受。比如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這幾句，通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的字句，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的思考和追問(wèn)，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。這些句子凝聚了詩(shī)人的心血，是他們對(duì)人生、自然和社會(huì)的感觸，揭示了古人的智慧和情感，給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受。
其次，中華古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)給我留下了深刻的印象。古人的語(yǔ)言表達(dá)充滿(mǎn)了意境和美感，通過(guò)婉轉(zhuǎn)、有節(jié)奏感的句子，表現(xiàn)出古人對(duì)自然和生活的感受。杜牧的《秋夕》中，“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這些句子以婉轉(zhuǎn)、含蓄的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人秋夕夜晚的意境，使我仿佛置身其中，感受到了秋夕的寧?kù)o和美麗。
再次，中華古詩(shī)詞的吟誦對(duì)我的修身養(yǎng)性產(chǎn)生了積極的影響。在吟誦中，我體味到了詩(shī)人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的思索。讀古人的詩(shī)詞，可以使我更加珍視生活，感悟人生的意義，激發(fā)自己對(duì)生命的熱情。同時(shí)，中華古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的中華民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念也對(duì)我產(chǎn)生了正面的影響，讓我更好地理解和認(rèn)同中華文化的價(jià)值。
另外，中華古詩(shī)詞的吟誦也陶冶了我的情操。吟誦古詩(shī)詞，我能夠領(lǐng)略到文人墨客們?cè)谇楦蟹矫娴陌l(fā)現(xiàn)和體悟。他們通過(guò)吟詠表達(dá)了他們對(duì)自然、人生和愛(ài)情的真摯情感。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這幾句通過(guò)描繪自然景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)事物的關(guān)注和思考，使我對(duì)事物充滿(mǎn)了熱情和好奇心。
最后，中華古詩(shī)詞的吟誦提高了我的審美能力。通過(guò)吟詠古詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了欣賞和品味美感。中華古詩(shī)詞以其簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的表達(dá)方式，給我提供了一個(gè)藝術(shù)審美的框架。而這種審美能力不僅可以用于欣賞和理解古人的作品，也能夠幫助我理解和欣賞現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)作品。
總之，中華古詩(shī)詞吟誦是一種愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)，通過(guò)吟誦古詩(shī)詞，我領(lǐng)略到了中華古文化的深邃和瑰麗。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了中華古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，修身養(yǎng)性陶冶了我的情操，培養(yǎng)了我的審美能力。我會(huì)繼續(xù)沉浸在中華古詩(shī)詞的世界中，更好地體會(huì)和傳承中華文化的博大精深。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十一
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天，
窗含西嶺千秋雪，
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
[注釋]。
1。鷺：一種水鳥(niǎo)名，鷺鷥。
2。西嶺：指岷山。
3。千秋雪：終年不化的積雪。
4。泊：停靠。
[簡(jiǎn)析]。
這首詩(shī)是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫(xiě)的，共寫(xiě)絕句四首，本詩(shī)是其中的第三首，描寫(xiě)了草堂門(mén)前浣花溪邊春景。
本詩(shī)由兩聯(lián)工整的對(duì)偶句組成。前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫(xiě)的是動(dòng)景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景;次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。這些景物的畫(huà)面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥(niǎo)，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。
后兩句“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”寫(xiě)的是靜景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動(dòng)一靜。第三句寫(xiě)西嶺積雪，是遠(yuǎn)景。“含”字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng);“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫(xiě)門(mén)前的船只，是近景。“泊”，停泊著，但這停泊的是將要駛往東吳的船，靜中包含著動(dòng);“萬(wàn)里”點(diǎn)出空間的遼闊。
這首詩(shī)，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫(huà)卷，令人心曠神怡，百讀不厭。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十二
那年，我戀上了你——詩(shī)詞。
不知從何時(shí)開(kāi)始，我喜歡上了你——詩(shī)詞，我喜歡在你的世界里自由徜徉，感受你的凄美，你的豪放，你的詩(shī)情畫(huà)意。
一山一水一樓閣，附著你的美。煙雨江南，是你最詩(shī)意的寫(xiě)照;山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是你最美麗的詮釋。歷代詩(shī)詞客，總喜歡把一切的自然美景融入你的世界里，頌揚(yáng)千古。
推開(kāi)窗，眺望窗外的世界，那兒，充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意。藍(lán)天白云，綠樹(shù)紅花，鶯歌燕舞，流水人家。此時(shí)此刻特別想引用一首古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)心中的愜意，描繪眼前如此美好的景象。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……自然之景如此美，古詩(shī)詞亦甚美。
我喜歡古詩(shī)詞，喜歡古風(fēng)、中國(guó)風(fēng)。中華古詩(shī)詞如此之美，美在詩(shī)韻、詩(shī)情，我為自己身處中華大地而倍感自豪。因?yàn)椋視r(shí)刻在詩(shī)意的土壤里生長(zhǎng)著，被江南山水滋潤(rùn)著。
對(duì)詩(shī)詞的情感，是從懵懵懂懂的喜歡到此刻的癡愛(ài)。我對(duì)它的“癡情”，不是言語(yǔ)可以形容的。若用一句詩(shī)來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”!
我喜歡的詩(shī)詞數(shù)不盡，但最喜歡深情或是豪邁的詩(shī)詞。我欣賞的詩(shī)人有白居易、李白、杜甫等等，最喜歡的詞人是清代才子納蘭容若。納蘭容若，是一位深情的詞人。“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)”……他的每一首詞，我都喜歡，是一種癡愛(ài)的境界。我為世間存在這樣的癡情才子而驚訝!
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”這是唐代元稹的《離思》中的前兩句詩(shī)，是我最喜歡的兩句詩(shī)。它體現(xiàn)的是一種專(zhuān)情與深情，是一種世間難能可貴的品性與情意——是我最為欣賞的!如果世人皆有這般專(zhuān)情，那么世界會(huì)更加美好，男女之間的情感也會(huì)更加牢固!
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!”出自北宋詞人蘇軾的《定風(fēng)波》，體現(xiàn)的是一種無(wú)妨風(fēng)雨，不以物喜、不以己悲的豪邁之情。
初二那年，我寫(xiě)了第一首原創(chuàng)詩(shī)歌《隨筆》，后來(lái)又陸續(xù)寫(xiě)了《一箋雨詩(shī)，隨情綻放》……初三，我寫(xiě)了第一首似詞非詞的“詞”：《無(wú)題》。那是我寫(xiě)詩(shī)詞的起點(diǎn)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)詩(shī)詞如此美，作詩(shī)如此有趣。因?yàn)樵?shī)詞，可以傳達(dá)自己的情感，以一種詩(shī)意的形式，把情感融進(jìn)文字中。妙哉妙哉!
2016年起舉辦的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，帶領(lǐng)我們重溫古典文化。這，是我最喜歡的一個(gè)綜藝節(jié)目了!
詩(shī)詞是我在文學(xué)世界里結(jié)識(shí)的一位朋友。愿詩(shī)詞成為我的伴侶，我愿與詩(shī)詞同在，愿詩(shī)詞萬(wàn)古長(zhǎng)青!
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十三
《中華詩(shī)詞大會(huì)》作為一檔受到廣泛關(guān)注的文化節(jié)目，通過(guò)考察選手對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的理解和表達(dá)能力，將經(jīng)典詩(shī)詞注入當(dāng)代生活中，引起了廣大觀眾的濃厚興趣。近期，我有幸觀看了幾期節(jié)目，深感這檔節(jié)目不僅豐富了我的文化素養(yǎng)，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：節(jié)目重塑經(jīng)典。
《中華詩(shī)詞大會(huì)》以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，在保留經(jīng)典詩(shī)詞韻味的同時(shí)，注入了現(xiàn)代元素。在節(jié)目中，選手們時(shí)而以朗誦形式表達(dá)詩(shī)詞，時(shí)而以RAP形式演繹，使得詩(shī)詞綻放出全新的魅力。尤其是在音樂(lè)背景和視覺(jué)設(shè)計(jì)方面，節(jié)目運(yùn)用了現(xiàn)代技術(shù)手段，整合了不同元素，給人一種全新的感官體驗(yàn)。這種創(chuàng)意的結(jié)合讓經(jīng)典詩(shī)詞得以傳承，也讓觀眾更容易接受和理解。
第三段：激發(fā)文化自信心。
《中華詩(shī)詞大會(huì)》以其獨(dú)特的方式傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)了觀眾的文化自信心。通過(guò)展現(xiàn)選手們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的深刻理解和出色的表達(dá)能力，讓觀眾們對(duì)自己的民族文化產(chǎn)生了更大的自豪感。節(jié)目中的選手多樣化的背景也表明了中華詩(shī)詞無(wú)國(guó)界的價(jià)值。無(wú)論是來(lái)自農(nóng)村還是城市的選手，無(wú)論是老年人還是年輕人，都能在節(jié)目中展示自己的才華。這種傳遞文化自信的力量正是《中華詩(shī)詞大會(huì)》的魅力所在。
第四段：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
《中華詩(shī)詞大會(huì)》不僅是一檔娛樂(lè)節(jié)目，更是一堂生動(dòng)的文學(xué)課堂。從節(jié)目中，我們可以感受到選手們對(duì)古代文化的深入研究和細(xì)膩理解。這無(wú)疑激發(fā)了觀眾的學(xué)習(xí)興趣。在觀看節(jié)目的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些經(jīng)典詩(shī)詞的了解還十分有限。于是，我開(kāi)始主動(dòng)查找相關(guān)詩(shī)詞的解釋和注釋?zhuān)⒅饾u領(lǐng)悟其中的意境和哲理。這使我對(duì)古代文化有了更多的好奇心，并產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。
《中華詩(shī)詞大會(huì)》所展現(xiàn)的不僅僅是傳統(tǒng)文化的魅力，更是古代和現(xiàn)代的碰撞與融合。在節(jié)目中，我們看到選手們通過(guò)現(xiàn)代化的表達(dá)方式，將古代詩(shī)詞注入到當(dāng)下的生活中，使得經(jīng)典之美得到了新的注解。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，讓我們更加真切地感受到，古代詩(shī)詞不僅適用于古代人，它們同樣適用于今天的生活。這種碰撞與融合，讓我們對(duì)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了更多的思考。
總結(jié)：在《中華詩(shī)詞大會(huì)》這樣一檔節(jié)目中，我們不僅可以欣賞到選手們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的深刻理解和出色表達(dá)，還能夠感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。這種新穎的方式使得古代詩(shī)詞煥發(fā)出新的生命力，吸引了更多人對(duì)古代文化的關(guān)注與學(xué)習(xí)。同時(shí)，節(jié)目也在不斷激發(fā)觀眾對(duì)中國(guó)文化的自信心，使我們更加驕傲和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。《中華詩(shī)詞大會(huì)》的成功，無(wú)疑為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新注入了新的動(dòng)力。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是___班的______，我今天演講的主題是：中華詩(shī)詞的恒久魅力與時(shí)代價(jià)值。
中華福澤，綿延五千;華夏萬(wàn)鑒，普傳恒天。中國(guó)是一個(gè)具有悠遠(yuǎn)歷史的國(guó)家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨(dú)一無(wú)二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩(shī)詞無(wú)疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過(guò)歷史的積淀與打磨，在時(shí)間長(zhǎng)河中默默閃耀。
有人說(shuō)：讀詩(shī)，可以讓人感受到來(lái)自歷史深處的一種溫情、博愛(ài)與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”在交通不甚發(fā)達(dá)的古代，詩(shī)人將自己對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的不舍與寬慰融入了詩(shī)句之中。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。”在眾人都在為山中急雨而發(fā)愁的時(shí)候，詩(shī)人也能以這樣積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因?yàn)槿绱耍?shī)人才能將自己對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度融入詩(shī)歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩(shī)情詩(shī)意。
中華詩(shī)詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無(wú)論是唐詩(shī)、宋詞，還是元曲，都是順勢(shì)而成，因時(shí)而變的。
其中既有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的江南美景。
這些詩(shī)作因其所描寫(xiě)的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，彰顯了不同的時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)之無(wú)愧的文化瑰寶。
中華詩(shī)詞流傳至今，依然對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風(fēng)月同天”?與我們隔海相望的日本，將這句古詩(shī)詞連同抗疫物資一同送來(lái)中國(guó)時(shí)，感動(dòng)了千萬(wàn)國(guó)人。國(guó)與國(guó)有界，而人的感情無(wú)界。中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張，號(hào)召世界各國(guó)攜手并進(jìn)，不正應(yīng)了這句“山川異域，風(fēng)月同天”嗎?以詩(shī)會(huì)客，以真情對(duì)待世界，中國(guó)正以詩(shī)為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩(shī)詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨(dú)特魅力。這一詩(shī)一詞，越過(guò)時(shí)間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時(shí)代，這一字一句定當(dāng)永久流傳下去。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家聆聽(tīng)!
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十五
中華文化詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的瑰寶。作為一名中學(xué)生，我有幸在學(xué)校的課堂上接觸了許多中華文化經(jīng)典詩(shī)詞，通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到了其中的優(yōu)美和博大精深。在這篇文章中，我將分享我讀中華文化詩(shī)詞的一些心得體會(huì)。
第二段：感受美的力量。
讀中華文化詩(shī)詞給我最深印象的是它們所蘊(yùn)含的美的力量。這些古人留下的作品，無(wú)論是描繪自然風(fēng)光還是抒發(fā)情感，都能讓人產(chǎn)生共鳴。詩(shī)詞中優(yōu)美的語(yǔ)言和形象，讓我領(lǐng)略到了美的真諦。例如，《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”讓我感受到了深夜寧?kù)o的美好，而《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”則讓我感受到了廣闊壯麗的自然景色的美。讀中華文化詩(shī)詞使我能夠從中感受到美的力量，也讓我更加熱愛(ài)中華文化。
第三段：領(lǐng)略古人智慧。
閱讀中華文化詩(shī)詞還能讓我領(lǐng)略到古人的智慧和思想。這些文化瑰寶不僅是古人藝術(shù)表達(dá)的載體，更是他們凝聚智慧和思考的結(jié)晶。讀詩(shī)詞，我常常被古人深邃的思考和卓越的智慧所震撼和折服。例如，杜甫的《登高》中“蓬門(mén)今始為君開(kāi)，馮唐多古艱難地”表達(dá)了對(duì)時(shí)代和社會(huì)的反思和思考。讀中華文化詩(shī)詞，讓我接觸到了古人的思想和哲理，使我更加開(kāi)闊了眼界，拓寬了思維的邊界。
第四段：增長(zhǎng)自身修養(yǎng)。
中華文化詩(shī)詞精粹，其中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，是我國(guó)的文化瑰寶。讀中華文化詩(shī)詞對(duì)我個(gè)人的修養(yǎng)和素養(yǎng)的提升也有著積極的作用。通過(guò)讀詩(shī)詞，我與古人的心靈產(chǎn)生了共鳴，融入了歷史的長(zhǎng)河，對(duì)古代文化的傳承和發(fā)展有了更深的體會(huì)。同時(shí)，讀詩(shī)詞也培養(yǎng)了我的審美觀和人文情懷，讓我更加懂得欣賞藝術(shù)和美。讀中華文化詩(shī)詞不僅給我?guī)?lái)了快樂(lè)和美的享受，更增添了我自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)。
第五段：推廣中華文化。
中華文化詩(shī)詞是我國(guó)的瑰寶，是我們祖先智慧的結(jié)晶。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)中華文化。通過(guò)閱讀中華文化詩(shī)詞，我們能真正理解和領(lǐng)悟古人的智慧，重拾那些美好的價(jià)值觀和人文情懷。同時(shí)，詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也是彰顯中華文化軟實(shí)力的重要渠道。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們要以自己的行動(dòng)和努力，推廣中華文化，讓更多的人能夠感受到其中的美和智慧，讓中華文化在世界范圍內(nèi)發(fā)光發(fā)熱。
總結(jié)：讀中華文化詩(shī)詞是中學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化的重要方式之一。通過(guò)閱讀中華文化詩(shī)詞，我們能夠感受到其中的美和智慧，也能提升自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)。同時(shí)，我們還應(yīng)積極推廣中華文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)中華文化。中華文化詩(shī)詞是我們的瑰寶，是我們的精神家園，讓我們一起為中華文化的傳承和發(fā)展而努力吧！
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十六
古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù),是用最少的字詞,最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu),最優(yōu)美的音韻來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情.有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境,需要反復(fù)誦讀,深刻體會(huì).因此,在古詩(shī)詞教學(xué)中,我教學(xué)生以讀為主,積極引導(dǎo)他們探尋詩(shī)詞的意蘊(yùn).
二、自主探究,勤思創(chuàng)新。
1、誦讀積累。
教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候,還要有意識(shí)地加大古詩(shī)詞的量,以詩(shī)帶詩(shī),以詞引詞,用思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞,盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處.如在學(xué)習(xí)了《送孟浩然之廣陵》之后,可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī):《別董大》、《送別》、《贈(zèng)汪淪》、《送元二使安西》等.在學(xué)習(xí)了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后,可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī).這樣就達(dá)到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果,還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng),展示自己的才能.
2、主動(dòng)探究,想象升華。
陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識(shí),有知識(shí)才能創(chuàng)造.在實(shí)際教學(xué)中,教師要解放學(xué)生的雙手,讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧.如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思,然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思,學(xué)生很快就完成了任務(wù).但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境,光理解詩(shī)句的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的,“言有盡而意無(wú)窮”,留給我們無(wú)窮的想象空間.在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上,再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的感情的基本特點(diǎn),把對(duì)學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華,貫穿到教學(xué)的全過(guò)程,讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境.
3、積極引導(dǎo),關(guān)注創(chuàng)新。
在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)生對(duì)古文的認(rèn)識(shí)是有限的,在自主理解時(shí)肯定會(huì)有一些錯(cuò)誤,甚至鬧出笑話,這就要求我們既要保護(hù)好他們的積極性,又要作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),幫助他們認(rèn)識(shí)自己的偏頗,指明學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的正確方法.對(duì)于他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新火花,我們都應(yīng)該小心地呵護(hù),積極地加以肯定,并引導(dǎo)其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進(jìn),結(jié)出一個(gè)個(gè)創(chuàng)造智慧的碩果.
總之,古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是我們的寶貴財(cái)富.教師要給孩子們構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩(shī)詞的美,欣賞詩(shī)詞的美,享受美感的體驗(yàn).
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十七
“我與中華文化”，看到這個(gè)征文題目，我苦思冥想，中華文化是什么呢?我的腦海中馬上想到了現(xiàn)在每天與我為伴，有著2000多年歷史的古詩(shī)詞。
說(shuō)到古詩(shī)詞，我與它有著深厚的不解之緣。想當(dāng)初，在我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我的媽媽就開(kāi)始逼著我每天背一首古詩(shī)詞。那時(shí)候，我的心里其實(shí)是對(duì)古詩(shī)詞是有抵觸的，我經(jīng)常在心里想：背了古詩(shī)有什么用，長(zhǎng)大以后早就忘了。那時(shí)候的我就像一只在籠子里的小鳥(niǎo)，當(dāng)我從窗口看見(jiàn)別的小朋友開(kāi)心的在玩耍時(shí)，我只能羨慕的看著他們，而手里卻拿著古詩(shī)，心里默默地背著下一首古詩(shī)。
但是經(jīng)過(guò)一件事，我大大的對(duì)古詩(shī)詞改變了我原先的想法。那是一次語(yǔ)文課，那次語(yǔ)文課是學(xué)孟浩然的古詩(shī)。上課前，老師問(wèn)：“有誰(shuí)還知道關(guān)于孟浩然的詩(shī)?”有人舉手說(shuō)了《春曉》，就沒(méi)有人再舉手了，老師繼續(xù)問(wèn)：“沒(méi)有了嗎?課外的也可以啊!”我在心里想：媽媽不是叫我背了好多古詩(shī)嗎?我應(yīng)該說(shuō)得出來(lái)吧。于是我在腦海里拼命的回想著，終于說(shuō)出了《早寒有懷》：鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。和《留別王維》：只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。老師說(shuō)出了贊美的評(píng)價(jià)，同學(xué)們也都投來(lái)了敬佩的目光。在這一刻，我的心里美滋滋的。
從此以后，古詩(shī)詞就像一顆種子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，發(fā)芽……自從背了這些古詩(shī)后，我認(rèn)識(shí)到了詩(shī)仙——李白、詩(shī)圣——杜甫、初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、唐宋八大家——韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏。
而且這些古詩(shī)詞，在我的眼前仿佛打開(kāi)了一幅幅美麗的畫(huà)卷。從《望廬山瀑布》里的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”可以看出廬山瀑布的壯觀，美麗;從《曉出凈慈寺》里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”可以領(lǐng)略到西湖六月的美景;從《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”可以想象出江南的日出，江花和江水的景色之美。
我非但能從古詩(shī)中認(rèn)識(shí)許多詩(shī)人，許多景物，還能知道許多道理。這些古詩(shī)詞教會(huì)了我做人的道理。從《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣。”可以體現(xiàn)出母愛(ài)的偉大;從《絕句之二》中的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”可以感受到糧食來(lái)之不易，要好好珍惜，不能浪費(fèi);從《長(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲。”可以讓我們知道，在少年時(shí)就要努力，否則大了一事無(wú)成。
曾經(jīng)，深深埋在我心里的那顆古詩(shī)詞種子，早已開(kāi)花、結(jié)果，長(zhǎng)成了枝繁葉茂的大樹(shù)，它將伴隨我一生。啊!我愛(ài)古詩(shī)詞。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十八
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的詩(shī)詞文化更是中華民族的瑰寶之一。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，詩(shī)詞不僅傳承了古代的智慧，更寄托了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)人性的深刻思考。我在讀中華文化詩(shī)詞中，深深感受到了古人智慧的博大精深與其對(duì)人性的深刻思考，讓我受益匪淺。
第二段：感受語(yǔ)言之美。
中華文化詩(shī)詞的獨(dú)特之處在于其語(yǔ)言的美妙。古人用精煉、簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)了豐富的感情和深邃的思考。在我讀詩(shī)詞時(shí)，往往會(huì)感受到一種古韻盎然的美感，那種如泉水般清爽的語(yǔ)言，讓我醉心其中，流連忘返。比如杜甫的《登高》詩(shī)中的“平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮”，讓人感受到了黃昏時(shí)分的美麗景色和內(nèi)心的沉靜。
第三段：體悟人生智慧。
中華文化詩(shī)詞中蘊(yùn)含了豐富的人生智慧，讀之讓我受益匪淺。詩(shī)詞之中，有著豐富的情感表達(dá)，在感嘆時(shí)光匆匆的同時(shí)，也讓人們有了更深刻的思考。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首》中的一句“人歸落雁后，思發(fā)在花前”，在描述秋夜的靜謐之余，也隱約表達(dá)了人生離別的無(wú)奈和思鄉(xiāng)的情愫。
第四段：理解文化內(nèi)涵。
閱讀中華文化詩(shī)詞，讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深層次的理解。在詩(shī)詞中，我們可以看到古人對(duì)自然界、社會(huì)風(fēng)云、人情世故的表達(dá)和思考。比如白居易的《秋雨嘆》中有“綠楊芳草一時(shí)秋，千里黃云臥雁愁。”通過(guò)這兩句詩(shī)，我們可以感受到白居易對(duì)于秋天的感慨和對(duì)世態(tài)炎涼的觀察。這些句子給人以啟示，我們可以從中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的世界觀和價(jià)值觀。
第五段：傳承與發(fā)展。
中華文化詩(shī)詞的美妙之處不僅僅是在其古典的傳輸設(shè)定中，更體現(xiàn)在其傳承與發(fā)展之中。古人的智慧在歷代詩(shī)人的努力下得到傳承，并隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷發(fā)展。現(xiàn)代的詩(shī)人們通過(guò)他們獨(dú)特的審美和表達(dá)方式，不斷創(chuàng)新，為中華文化詩(shī)詞注入新的活力。讀中華文化詩(shī)詞，也是在讀取人民智慧的結(jié)晶，是在傳承和發(fā)展中走近古人的心靈和思想世界。
總結(jié)：通過(guò)讀中華文化詩(shī)詞，我感受到古人對(duì)美好的追求和對(duì)人性的深刻思考。詩(shī)詞之美使我流連忘返，古人智慧讓我受益終生。中華文化詩(shī)詞的世界是如此遼闊而深?yuàn)W，讀之不僅僅能讓我們領(lǐng)略詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，更能讓我們從中領(lǐng)悟到豐富的人生智慧，理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳承與發(fā)展中融入自己獨(dú)特的審美和表達(dá)方式。讀中華文化詩(shī)詞，是一次難忘的心靈之旅。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇十九
近年來(lái)，電視節(jié)目《中華詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó)，吸引了大批觀眾的目光。這檔節(jié)目以尋找最優(yōu)秀的詩(shī)詞傳承者為目標(biāo)，有序展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。作為觀眾，我對(duì)這個(gè)節(jié)目有著深刻的體會(huì)和感受。
首先，節(jié)目呈現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)詞博大精深的魅力。每一期節(jié)目都以某個(gè)主題作為載體，通過(guò)戰(zhàn)國(guó)、唐宋、元明等不同時(shí)代的詩(shī)人和詩(shī)作，全面展示了中國(guó)詩(shī)詞的深厚底蘊(yùn)。節(jié)目精心挑選的詩(shī)詞作品，以及學(xué)員們的吟誦，不僅顯露出中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，更讓觀眾們重新認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)到了中國(guó)古典詩(shī)詞的內(nèi)涵和意境，弘揚(yáng)了中華民族的文化精神。
其次，節(jié)目傳遞了傳統(tǒng)文化的積極價(jià)值觀。在這個(gè)電視節(jié)目中，不僅僅是詩(shī)詞的比拼，更是對(duì)學(xué)員們的人品修養(yǎng)和品味的審視。學(xué)員們?cè)诠?jié)目中展現(xiàn)出的自信、謙遜、勤奮等品質(zhì)，讓我們見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)年輕人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也讓觀眾更加相信與踐行這些傳統(tǒng)的美德能夠助力一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。
此外，節(jié)目也為觀眾們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。通過(guò)《中華詩(shī)詞大會(huì)》，觀眾們可以了解到不同時(shí)代的名士佳句和背后的故事，同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和智慧。同時(shí)，節(jié)目中的互動(dòng)環(huán)節(jié)也增加了觀眾的參與感，觀眾可以通過(guò)自己的投票來(lái)為自己喜歡的選手加油，這樣的互動(dòng)體驗(yàn)更加拉近了觀眾和節(jié)目之間的距離，提升了觀眾的參與感和獲得感。
最后，節(jié)目也展示了當(dāng)代青年的文化自信和創(chuàng)新能力。作為一檔娛樂(lè)節(jié)目，節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)注重了時(shí)代性的呈現(xiàn)和現(xiàn)代的包裝，使得節(jié)目更具有年輕化的元素和特點(diǎn)。學(xué)員們的參賽作品中，也不乏時(shí)下流行的元素和充滿(mǎn)活力的表達(dá)方式，充分展示了當(dāng)代青年人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)新。這些都讓我們看到了中國(guó)青年一代的文化自信和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新培育了一批新鮮血液。
總之，《中華詩(shī)詞大會(huì)》作為一檔傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接中，展示了中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力和精神內(nèi)涵。通過(guò)節(jié)目，我們可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、積極價(jià)值觀的傳遞、學(xué)習(xí)小成和當(dāng)代青年的文化自信與創(chuàng)新能力。相信這樣一檔富有內(nèi)涵和創(chuàng)新的節(jié)目會(huì)繼續(xù)吸引更多的觀眾，讓更多的人重新認(rèn)識(shí)和喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中華好詩(shī)詞心得精華（實(shí)用20篇）篇二十
古詩(shī)詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。
誦讀古詩(shī)詞已列為一項(xiàng)重要內(nèi)容：要求小學(xué)階段的學(xué)生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩(shī)詞。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。
小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。
學(xué)校一直就非常重視學(xué)生古詩(shī)文的背誦與積累，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)，取得了良好的效果。
為了更好的推動(dòng)與傳承悠久燦爛文化。
本學(xué)期，我校對(duì)六年級(jí)學(xué)生的積累背誦情況進(jìn)行了綜合素質(zhì)競(jìng)賽，本次競(jìng)賽學(xué)校要求我們六年級(jí)采取全員參與、活動(dòng)展示的方法，這實(shí)施過(guò)程中我作為校本老師有幾點(diǎn)感受：1、從積累的數(shù)量上就要求我們校本老師需要抓在平時(shí)，練在日常，真是：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
2、學(xué)校開(kāi)展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。
而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《老子》、《中華古詩(shī)詞經(jīng)典》等重要著作。
在每個(gè)年段分別體現(xiàn)出來(lái)，可想而知，經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習(xí)積累，我想學(xué)生的收獲將是極大的。
小學(xué)是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，孩子們能將經(jīng)典詩(shī)文爛記于心，用一生的時(shí)間去感悟，去踐行，定會(huì)終生受用的。
在實(shí)施校本課程的時(shí)候，學(xué)校要求學(xué)生試著作詩(shī)和改詩(shī)呢。
班中有一學(xué)生在自己的作文中寫(xiě)到：“我喜歡中華經(jīng)典誦讀，它讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，懂得了許多道理。
”的確，在活動(dòng)中，我們看到了孩子的進(jìn)步。
3、在老師和學(xué)生的努力下，古詩(shī)文誦讀逐步走向深入。
古詩(shī)文誦讀最大受益者是學(xué)生。
誦讀大量可以振奮精神，溫潤(rùn)生命的詩(shī)文，將使學(xué)生受益終身。
師生情感誦讀，字字句句，抑揚(yáng)頓挫，入情入境，令人陶醉。
那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩(shī)詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調(diào)，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進(jìn)。
4、古詩(shī)文的誦讀要常抓不懈。
開(kāi)展古詩(shī)文誦讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不能流于表面化、表演化。
我班利用晨讀、課前三分鐘說(shuō)話、語(yǔ)文大課活動(dòng)等多種方式，采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，向家庭延伸，喚起學(xué)生背誦古詩(shī)的熱情，并使這種熱情經(jīng)久不衰。
5、我個(gè)人覺(jué)得古詩(shī)文誦讀要和讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，班級(jí)要有自己的計(jì)劃，不要面面俱到，但要有班級(jí)的特色。
6、古詩(shī)文背誦要求四、五、六年級(jí)在背的基礎(chǔ)上要落實(shí)到筆上，要求會(huì)背的古詩(shī)要會(huì)默寫(xiě)，這就要求教師要幫助學(xué)生歸歸類(lèi)，從季節(jié)、花草樹(shù)木、帶有數(shù)字的、描寫(xiě)邊塞或軍旅生活的、描寫(xiě)友情送別的、珍惜時(shí)間的古詩(shī)等積累背誦。
這一點(diǎn)上，因?yàn)檎戤厴I(yè)，學(xué)生相對(duì)掌握的較好。
中華經(jīng)典誦讀，好似一根無(wú)形的教鞭，鞭策著我們教師在工作之余，勿忘“充電”.學(xué)生們朗朗的誦讀聲至今縈繞于耳，通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)文的誦讀活動(dòng)，不僅使中華民族的文化遺產(chǎn)得以廣泛傳播，而且使學(xué)生在此活動(dòng)中，提高了誦讀的興趣，同時(shí)，學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了提高。
我們將在以后的教育教學(xué)工作中，繼續(xù)深入地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，讓“古詩(shī)文”這一華夏精髓真正沁入每個(gè)孩子的心田。