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小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇一
語文教學(xué)首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。俗話說得好:“興趣是最好的老師。”學(xué)生對(duì)語文的興趣來自于對(duì)老師的喜歡。所以,老師平時(shí)要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,與學(xué)生做朋友,讓學(xué)生喜歡自己。下課時(shí),學(xué)生幾乎與我沒有什么距離,跟我拉手,跟我撘肩,跟我說知心話;上課時(shí),學(xué)生比較尊重我,也比較喜歡聽我講課。我覺得每個(gè)學(xué)生都是那么可愛,我喜歡每一個(gè)孩子,我全身心的教他們,愛他們。因此,師生關(guān)系融洽了,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文就產(chǎn)生了極濃厚的興趣。興趣有了,學(xué)生的積極性就調(diào)動(dòng)起來了。漸漸地學(xué)生喜歡上語文,學(xué)習(xí)的興趣成了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的后勁力量。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要前提,也是學(xué)生興趣培養(yǎng)的功效體現(xiàn)。尤其是在本期,小學(xué)和這個(gè)銜接時(shí)期更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生一些良好的習(xí)慣:。
課前有主動(dòng)預(yù)習(xí),上課勤作筆記,課后自覺的習(xí)慣。
1.閱讀過程中有查閱字典、詞典等工具書的習(xí)慣,自己解決生字、新詞。
2.閱讀時(shí)自己提出問題,邊讀邊思考,設(shè)疑研讀的習(xí)慣。
3.有敢于答問,大膽質(zhì)疑、辨疑的習(xí)慣。
4.討論時(shí)有聽取同學(xué)的意見,判斷是非,如對(duì)的要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)的習(xí)慣。
5.鼓勵(lì)學(xué)生多讀作文書,多看課外書,增加知識(shí)儲(chǔ)備,豐富寫作素材。我班學(xué)生有這樣。
一個(gè)習(xí)慣,還沒上的課文,學(xué)生自覺地往后讀,還沒要求背的課文和日積月累,學(xué)生會(huì)自覺去背。所以,老師在教學(xué)新課時(shí),學(xué)生對(duì)新課已經(jīng)很熟悉了,上起課來就比較輕松。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的讀記能力。
在語文教學(xué)中,我們深知落實(shí)好一個(gè)“讀”字,有助于提高學(xué)生的理解能力,進(jìn)而會(huì)收到背誦和積累知識(shí)的效果。一直以來,我都堅(jiān)持利用安排的早讀課時(shí)間。我的早讀課,我會(huì)早早的來到教室,要求學(xué)生做好三件事:第一件事,學(xué)習(xí)伙伴互相聽寫昨天所教的生字、生詞或是古詩、日積月累,生字、古詩、日積月累要求自己默寫,默寫生字時(shí),要寫拼音、生字、組書中的詞,書中的生詞要求互相聽寫,兩人聽寫完后,互相批改。如有錯(cuò),再把錯(cuò)的抄寫三面,然后再把錯(cuò)的默寫一面,做到字、詞、古詩、日積月累人人過關(guān)。第二件事,要求學(xué)生讀記本單元該背的內(nèi)容。第三件事,預(yù)習(xí)今天要上的新課,主要是把新課讀熟。陪隨學(xué)生晨讀,師生共同踐行古人的教導(dǎo)“讀書百遍,其義自見。”學(xué)生在日積月累中會(huì)慢慢地感受到語文內(nèi)涵豐富、外延廣闊、魅力無窮,對(duì)他們升入中學(xué)以后學(xué)習(xí)語文奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、注重基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生基本技能。
“教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。而是否真正提高了教學(xué)質(zhì)量又明顯體現(xiàn)于學(xué)生素質(zhì)是否真正提升,學(xué)生語文素質(zhì)的提升表現(xiàn)于基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用。基礎(chǔ)知識(shí)包括:拼音、文字、詞匯、句子、語法、修辭、邏輯,乃至細(xì)小的標(biāo)點(diǎn)等等。實(shí)踐中我感悟到:嚴(yán)把關(guān),是提高畢業(yè)成績(jī)的關(guān)鍵。處理復(fù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中,則在字、詞、句、段、篇都進(jìn)行全面而系統(tǒng)的錘煉和掌握。應(yīng)依據(jù)教材結(jié)構(gòu)分章節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸類復(fù)習(xí),每一個(gè)知識(shí)有它的特點(diǎn)及規(guī)律,老師必須把握,對(duì)學(xué)生要講清、講透每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),做到講練結(jié)合、舉一反三。切記應(yīng)付了事,完成任務(wù)。在同學(xué)們掌握了這些基礎(chǔ)知識(shí)后,再對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)遷移運(yùn)用的培養(yǎng),在閱讀和寫作中鞏固、運(yùn)用。在做一些復(fù)習(xí)題以后,老師不能一味的在黑板上講,這樣會(huì)勞而無功、枯燥無味。歷屆畢業(yè)班,學(xué)生做的復(fù)習(xí)題,我?guī)缀鯖]有對(duì)改過,都是讓小組合作對(duì)改,若有解決不了的問題,學(xué)生舉手示意,老師立刻幫助解決。因?yàn)闋?zhēng)論中解決了的問題,學(xué)生記憶深刻,而且學(xué)習(xí)起來不感到疲乏。
五、開動(dòng)腦筋,培養(yǎng)學(xué)生的作文能力。
對(duì)作文選材的把握是學(xué)生下筆時(shí)的難點(diǎn),作文布局的不合理和文筆的低劣是中高年級(jí)年級(jí)學(xué)生作文要想有所突破的關(guān)卡。每寫一次作文,老師要精心指導(dǎo),教會(huì)學(xué)生審題、選材、構(gòu)思、修改,多讀例文。教學(xué)一次作文,老師必須要求學(xué)生寫好一次作文,不能布置學(xué)生回家完成,只能在課堂上完成。評(píng)改作文小組解決,由組長(zhǎng)牽頭,大家一起找錯(cuò)別字,找用詞不當(dāng)、詞語搭配不當(dāng)?shù)牡胤剑艺Z句不通順的地方,看開頭和結(jié)尾寫得好不好。如何修改,大家說了算。這樣的批改方式,有利于學(xué)生互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇二
語文是三門主要科目之一,學(xué)好語文就需要同學(xué)們的不斷積累,而不同年級(jí)的學(xué)生也有著不同的語文學(xué)習(xí)方法。下面總結(jié)出五種小學(xué)語文課上的朗讀教學(xué)方法,一起來學(xué)一下吧!
1.要保證讀書時(shí)間,讓學(xué)生充分地讀。
教師(或?qū)W校)可根據(jù)年級(jí)、學(xué)情、教材特點(diǎn)規(guī)定每節(jié)課的朗讀時(shí)間,并自我監(jiān)控達(dá)成度。要留有充分時(shí)間讓學(xué)生正確地讀課文,要求用普通話,聲音響亮,吐字清楚,讀準(zhǔn)字音,不讀破句,特別是自學(xué)性朗讀,要讓全班學(xué)生都讀完、讀好,切不可做個(gè)讀的樣子,匆匆過場(chǎng),草草收兵。
在初步理解基礎(chǔ)上的表達(dá)性朗讀,要留夠時(shí)間讓學(xué)生試讀、練讀,讀出感覺,讀出味道,讀出情趣,切不可未準(zhǔn)備好就倉促上陣;要留讀后評(píng)議的時(shí)間,通過評(píng)議,強(qiáng)化對(duì)朗讀的激勵(lì)功能、診斷功能和調(diào)節(jié)功能。精心設(shè)計(jì)問題,讓繁瑣冗長(zhǎng)的“講講、問問、答答”讓位給讀。說實(shí)在的,有的課文淺顯易懂,語言平平,實(shí)在不必“循規(guī)蹈矩”在“分析”的漩渦里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),還是多讀讀吧。
2.應(yīng)調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與。
朗續(xù)訓(xùn)練,必須想方設(shè)法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生全身心地投入。特別是低段學(xué)生,年齡小,有意注意持續(xù)時(shí)間短,單調(diào)的閱讀方法只會(huì)使學(xué)生讀得口干舌燥,昏昏欲睡。要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境,創(chuàng)設(shè)氣氛讓學(xué)生愿讀、樂讀、爭(zhēng)著讀。如學(xué)生朗讀時(shí)放些相應(yīng)的背景音樂,有時(shí)請(qǐng)學(xué)生配配畫外音,也可把學(xué)生的朗讀現(xiàn)場(chǎng)錄音進(jìn)行比賽等等。
3.理解與朗讀相互依存。
在閱讀教學(xué)中,把朗讀與理解截然割裂的現(xiàn)象并非罕見,分析前讀一遍,講解完后再朗讀一遍,甚至根本沒去理解,就要求學(xué)生讀出感情來。例如《鳥的天堂》,其中有一句:“這是一棵大樹。”怎樣才算正確地讀?想必有的人把重音落在“這是”上,有的一見“大”字,就把重音落在“大”上,顯然,對(duì)上下文的理解還未到位。
只有聯(lián)系上下文有關(guān)句子,弄清楚這句話是在什么情況下說的,經(jīng)過比較,應(yīng)重讀“一棵”,從而強(qiáng)調(diào)上文說的“許多棵”、“二棵”都是錯(cuò)誤的。朗讀到位了,對(duì)榕樹之大體會(huì)也更深了。
4.精選練點(diǎn),錘錘有聲。
葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”,“設(shè)身處地讀、激昂處還它個(gè)激昂,委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感,美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相通”。然而真正能讀出感情來并不容易,需在朗讀技巧上作必要的適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),如停頓、輕重、緩急、語氣等等。
但這些指導(dǎo)不可能課課皆有,次次具備。因此,要精心選擇朗讀訓(xùn)練點(diǎn),每次訓(xùn)練有個(gè)側(cè)重點(diǎn),錘錘敲打,錘錘有聲。
如《桂林山水》中的“啊”的讀法,可進(jìn)行音變、氣聲的訓(xùn)練。“啊”的具體讀法是:“靜啊(nga)、清啊(nga)、綠啊(wa)、奇啊(ya)、秀啊(wa)、險(xiǎn)啊(na)。”還可告訴學(xué)生,隨著讀“啊”字,氣流也輕輕帶出,以達(dá)到“以情帶聲,以聲傳情”之功效。《山里的孩子》文質(zhì)兼美,行文活潑流暢,語言頗具層次美、節(jié)奏美、形象美,是進(jìn)行朗讀節(jié)奏訓(xùn)練的較佳訓(xùn)練點(diǎn)。
“滿山遍野/都有/他們的腳印,在山岡,在竹林,在小溪,在草叢……帶著重號(hào)的讀得稍重且慢,“在竹林”要讀得輕快而短促,讀出明麗清脆,“在草叢……”要讀得漸慢漸輕并有余音,體現(xiàn)省略號(hào)的余味無窮。這樣讀,“大珠小珠落玉盤”,叮當(dāng)有聲,錯(cuò)落有致,讀出了語言的韻味,讀出了語言的音樂美。同時(shí),學(xué)生一旦掌握技巧后,將舉一反三,極大地提高朗讀教學(xué)質(zhì)量。
5.形式多樣,合理運(yùn)用。
朗讀的形式紛繁多樣,不一而足,但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。當(dāng)需要激情引趣或?qū)W生讀得不到位時(shí),宜用范讀指導(dǎo);當(dāng)需要借助讀來幫助學(xué)生分清段中的內(nèi)容、層次時(shí),宜用引讀;當(dāng)遇到對(duì)話較多、情趣較濃的課文時(shí),宜采取分角色朗讀;當(dāng)需要渲染氣氛、推波助瀾時(shí),宜用齊讀……但要注意的是:
范讀只是引路而已,只能起“示范啟發(fā)”作用,而不是讓學(xué)生機(jī)械地模仿,因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,必須引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”,因情而自得,按“得”去朗讀。一節(jié)課中范讀不能太多,要盡可能多地留些時(shí)間讓學(xué)生自己練讀。
慎用齊讀。齊讀雖有造聲勢(shì)、烘氣氛之妙用,但也是“濫竿充數(shù)”和產(chǎn)生唱讀的溫床。
每種形式的讀放在不同的環(huán)節(jié),它的作用又有區(qū)別,如范讀與學(xué)生的試讀,先后次序互換一下,它們各自所擔(dān)負(fù)的任務(wù)、執(zhí)教者要體現(xiàn)的目的意圖也就不同。因此,教師要精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練過程,科學(xué)合理地選擇好每一環(huán)節(jié)讀的形式,讓它們各盡所能。
從教材要求上講,小學(xué)語文教材低段(一、二年級(jí))的教學(xué),著重是進(jìn)行漢語拼音、識(shí)字寫字、聽說、閱讀、寫話的訓(xùn)練。從心理特征上看,低年級(jí)的學(xué)生正處在七至八歲階段,他們的思維是以具體形象為主要形式,在認(rèn)識(shí)、理解事物或?qū)W習(xí)時(shí)往往要借助實(shí)物或形象。要學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法,具體說來就是:
1.借助形象物學(xué)習(xí)漢語拼音和簡(jiǎn)單的漢字。
3.能用形象記憶法、趣味記憶法、情境記憶法背誦課文。
4.學(xué)會(huì)按一定順序觀察圖畫和簡(jiǎn)單事物的方法。
5.通過先想后說的方法,說、寫完整的話,通順的話,規(guī)范的話。
6.課后能用復(fù)習(xí)的方法鞏固所學(xué)知識(shí)。
教師或家長(zhǎng)要根據(jù)兒童的心理特征,采用形象、直觀的手段,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。這個(gè)階段中學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法,多數(shù)是從教師教學(xué)的過程中潛移默化感知到的。
小學(xué)語文的中段(三、四年級(jí))教學(xué),著重進(jìn)行段的訓(xùn)練。通過對(duì)段的理解,段的練習(xí),逐步過渡到篇的訓(xùn)練,這時(shí)的中年級(jí)學(xué)生,已是九至十歲。從心理特征上看,這個(gè)階段的學(xué)生有意性、目的性逐漸發(fā)展起來,有意注意也隨之增長(zhǎng),能較為自覺地支配自己的行動(dòng)。思維方式正處在形象思維向抽象思維過渡的時(shí)期。從語文知識(shí)上看,學(xué)生已學(xué)會(huì)漢語拼音,能認(rèn)識(shí)1500個(gè)左右的常用漢字,有了較為豐富的感性知識(shí),因此,在這個(gè)階段中,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的要求是:在掌握簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)基本的學(xué)習(xí)方法。
1.學(xué)會(huì)課前預(yù)習(xí)找疑點(diǎn),課堂筆記記要點(diǎn),課后復(fù)習(xí)抓重點(diǎn)的方法。
2.學(xué)會(huì)用音序、部首、數(shù)筆畫的方法查字典、詞典,理解詞語。
3.學(xué)會(huì)有順序地觀察事物的方法。如“方位變化觀察法”(以方位為序進(jìn)行觀察),“時(shí)間推移觀察法”(以時(shí)間為序進(jìn)行觀察),“情節(jié)發(fā)展觀察法”(以事件情節(jié)發(fā)展為序進(jìn)行觀察),“移步換境觀察法”(以地點(diǎn)移動(dòng)為序進(jìn)行觀察)。
4.學(xué)會(huì)按時(shí)間先后順序,事情發(fā)展順序,總分思路順序介紹事物的幾個(gè)方面的順序分段的方法。
5.學(xué)會(huì)用“摘句法”、“歸納法”、“取主法”概括段意。
6.學(xué)會(huì)用“理序法”、“路標(biāo)法”、“化整法”、“提綱法”、“首尾法”背誦課文。教師或家長(zhǎng)在這個(gè)階段中,要開門見山地教給學(xué)生各種具體的學(xué)習(xí)方法,并在教學(xué)中進(jìn)行示范性指導(dǎo),讓學(xué)生在練習(xí)中反復(fù)實(shí)踐。
小學(xué)語文的高段(五、六年級(jí))教學(xué),著重是進(jìn)行篇的訓(xùn)練,要在加強(qiáng)對(duì)課文條理、層次、內(nèi)容理解、篇章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,突出布局謀篇的訓(xùn)練。這時(shí)的學(xué)生,年齡已達(dá)十一、二歲。從心理特征上看,他們已能長(zhǎng)時(shí)間地、有效地知覺事物,能區(qū)分事物主要和次要的特征,思維的發(fā)展已達(dá)到以抽象思維為主,觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的能力大大加強(qiáng)。從學(xué)習(xí)方法上看,他們已基本學(xué)會(huì)和掌握學(xué)習(xí)語文知識(shí)基本的、具體的學(xué)習(xí)方法,因此,在這個(gè)階段中,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的要求是:熟練掌握學(xué)習(xí)語文知識(shí)的基本學(xué)習(xí)方法,并在此基礎(chǔ)上有新的提高。
1.學(xué)會(huì)用“比較法”掌握不同類型課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)。
2.學(xué)會(huì)用“質(zhì)疑法”閱讀課文,通過邊讀、邊質(zhì)疑、邊釋疑的過程得到新的知識(shí)。
3.學(xué)會(huì)用“連綴段意法”、“找中心句法”、“審題歸納法”、“重點(diǎn)段落歸納法”、“課后問題歸納法”歸納文章的主要內(nèi)容。
4.學(xué)會(huì)用“課題分析法”、“重點(diǎn)段落分析法”、“分析主要內(nèi)容法”、“找文中總結(jié)、小結(jié)、過渡或議論等關(guān)鍵句法”歸納文章的中心思想。
5.學(xué)會(huì)逐步掌握“分析綜合、抽象概括、邏輯推理”的思維方法。
6.學(xué)會(huì)用“總結(jié)提高的方法”檢查自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果,使自己的學(xué)習(xí)方法更科學(xué),更系統(tǒng),更完善。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇三
(浙江省杭州市余杭區(qū)亭趾實(shí)驗(yàn)小學(xué))。
摘要:針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)特點(diǎn),提出了結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)語文教學(xué)方法,分析了該方法在小學(xué)語文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì),并結(jié)合課堂學(xué)習(xí)實(shí)例,探討了情境創(chuàng)設(shè)在教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐。事實(shí)表明了結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育的重要階段,這一階段對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成至關(guān)重要,其中小學(xué)語文作為學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)尤為關(guān)鍵。如何提升小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)效率、提高教學(xué)質(zhì)量是小學(xué)階段基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)。同時(shí),小學(xué)階段是學(xué)生融入學(xué)習(xí)生活、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要階段,由于該階段學(xué)生的認(rèn)識(shí)較為感性,不適合單調(diào)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法。結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)語文教學(xué)方法能夠?qū)⒅R(shí)具象化和形象化、使得學(xué)習(xí)過程直觀且易于接受,學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)參與度高且具有互動(dòng)性,更利于學(xué)習(xí)的開展和學(xué)習(xí)效果的提升。
情境教學(xué)是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,通過構(gòu)造出形象生動(dòng)的場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,從而提高課堂教學(xué)效率的一種教學(xué)手段。借助于各種道具、圖聲影像等多媒體技術(shù)和角色扮演等模擬再現(xiàn)課文內(nèi)容,輔助傳統(tǒng)課堂教學(xué),使得課堂教學(xué)生動(dòng)化、形象化,達(dá)到寓教于樂的目的。學(xué)生可以在視覺體驗(yàn)、游戲和情景模擬中完成對(duì)知識(shí)的獲取。情境教學(xué)能夠從多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)趣味,相比起傳統(tǒng)教學(xué)具有極大的優(yōu)勢(shì)。
小學(xué)是學(xué)習(xí)的啟蒙階段,如何在此階段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于后續(xù)階段的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文字語句的記憶,而小學(xué)生多數(shù)對(duì)此感到單調(diào)和枯燥。情境教學(xué)法通過圖像、音樂等表征課文含義,幫助學(xué)生在理解課文的情況下進(jìn)行記憶,擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的弊端。同時(shí),結(jié)合多媒體技術(shù)的.情境教學(xué),能夠有效地吸引學(xué)生的注意力,解決學(xué)生上課注意力不集中的現(xiàn)象。此外,情境教學(xué)能夠提高學(xué)生的參與度,將原本被動(dòng)的授課方式變換為學(xué)生主動(dòng)接受的互動(dòng)式授課,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣具有促進(jìn)作用。
1.發(fā)散思維設(shè)置情境。
在小學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合情境創(chuàng)設(shè),需要教師首先對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行深入的認(rèn)知,并在此基礎(chǔ)上發(fā)散思維,設(shè)置合理的情境表現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。情境的設(shè)置需要能夠吸引學(xué)生的好奇心,同時(shí)在情境設(shè)置中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)散,從參與情境到理解情境,再引申出課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而達(dá)到教學(xué)目的。如,在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察爬山虎的生態(tài),并要求學(xué)生寫出觀察日記,在實(shí)際認(rèn)知的基礎(chǔ)上開展教學(xué),能夠取得更好的效果。
2.圖聲文并茂創(chuàng)設(shè)情境。
在小學(xué)語文中創(chuàng)設(shè)情境,可以借助于當(dāng)今發(fā)達(dá)的多媒體技術(shù),通過影像資料、音樂等手段帶給學(xué)生全方位的教學(xué)體驗(yàn),能夠更好地引發(fā)學(xué)生的興趣,使得學(xué)生的參與度提升,激發(fā)他們的自主能動(dòng)性。例如,在學(xué)習(xí)《趙州橋》時(shí),可以在課堂上播放趙州橋等我國古代著名橋梁的紀(jì)錄片,以此為切入點(diǎn),向?qū)W生介紹我國古代橋梁建筑方面的偉大成就,激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱忱和民族自豪感。
3.角色扮演引入情境。
在創(chuàng)設(shè)情境中,角色扮演是構(gòu)造情境的一種行之有效的方法。通過角色扮演,可以更好地將學(xué)生融入教學(xué)環(huán)節(jié)中,提高學(xué)生的課堂參與度和教學(xué)環(huán)節(jié)的互動(dòng)性。例如,在教學(xué)《曹沖稱象》時(shí),可以讓學(xué)生分飾不同的角色,在課堂上通過話劇的形式將課文內(nèi)容再現(xiàn)。學(xué)生在準(zhǔn)備和表演的過程中,就能夠反復(fù)熟讀課文內(nèi)容,從而達(dá)到加深記憶的效果。角色扮演之后,再由教師揭發(fā)寓意,與學(xué)生探討課文想表達(dá)的思想感情,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的升華。
4.融入情境師生互動(dòng)。
傳統(tǒng)教育中的師生互動(dòng)一般體現(xiàn)在課堂的提問環(huán)節(jié),但傳統(tǒng)的課堂提問較為死板和枯燥,學(xué)生參與度較低。通過創(chuàng)設(shè)情境,可以以更加靈活的方式進(jìn)行課堂互動(dòng)。如,在教學(xué)《孔子拜師》時(shí),可以由教師扮演孔子,由學(xué)生扮演老師。孔子作為儒學(xué)大家被眾人尊為師長(zhǎng),教師在此扮演孔子,一方面可以表現(xiàn)孔子的特點(diǎn),一方面進(jìn)行了換位思考,表達(dá)出孔子“三人行必有我?guī)煛钡那髮W(xué)態(tài)度,給學(xué)生帶來更切身的感染。同時(shí)學(xué)生給“孔子”當(dāng)老師,也利于反思自身修養(yǎng)和可以師之于人之處,有助于學(xué)生自身修養(yǎng)的提高。
5.延伸情境理性分析。
小學(xué)語文教學(xué)過程中,除了對(duì)課文內(nèi)容的講解,還應(yīng)該對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行延伸和升華。小學(xué)階段不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要時(shí)期,還是樹立一個(gè)人人生觀和價(jià)值觀的重要階段,教師應(yīng)該注意引導(dǎo)和監(jiān)督。引入情境創(chuàng)設(shè),有利于課堂內(nèi)容的延伸,如,教學(xué)《日月潭》時(shí),通過圖文資料介紹日月潭的美景,歌頌大自然的鬼斧神工,進(jìn)而引申出大陸和臺(tái)灣的關(guān)系,樹立一個(gè)中國的價(jià)值理念。
結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)的小學(xué)語文教學(xué)能夠使課堂教學(xué)更加生動(dòng),不但提升學(xué)生的課堂參與度,而且能夠活躍課堂氣氛,達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。結(jié)合情境創(chuàng)設(shè),能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并使他們從心底喜歡上語文,從學(xué)習(xí)中感受到快樂和成長(zhǎng)。
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小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇四
大學(xué)語文已成為大學(xué)里增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要課程之一,而在大學(xué)語文的教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn),大學(xué)生大多對(duì)中國古代戲劇較為陌生,學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難,因此在給他們上古代戲劇作品課時(shí),筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法,如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法,角色體驗(yàn)法等,收到了較好的教學(xué)效果,撰為此文,以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學(xué)語文》中的精選課文《牡丹亭驚夢(mèng)》(游園)[1]150-151為主要教學(xué)案例,并適當(dāng)借助自己所教大學(xué)語文中的其他相關(guān)戲劇作品,探析上述教學(xué)方法。
一、故事復(fù)述法。
筆者在給大學(xué)生們上湯顯祖《牡丹亭驚夢(mèng)》(游園)之前,提前布置了作業(yè)———閱讀湯顯祖《牡丹亭》,并復(fù)述故事。因此,上該課時(shí),首先讓學(xué)生自愿復(fù)述《牡丹亭》的故事。從上課情況來看,一般都會(huì)有學(xué)生主動(dòng)站起來按教師的要求(重點(diǎn)突出、簡(jiǎn)練、清楚、詳略得當(dāng)、流暢的復(fù)述故事),抓住《牡丹亭》的主要線索復(fù)述故事。這里就不再重?cái)W(xué)生的復(fù)述了。只是強(qiáng)調(diào)一下教師除對(duì)復(fù)述提出一般要求以外,還應(yīng)提示復(fù)述必有的一些要點(diǎn):
(一)復(fù)述故事以情節(jié)為主,但應(yīng)注意人物形象、人物關(guān)系和規(guī)定的典型環(huán)境,以及經(jīng)典文詞。
(二)復(fù)述故事,關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)必須有,這樣才能完整而精要。《牡丹亭》故事的節(jié)點(diǎn)大致是:
1.嚴(yán)父迂師,管教甚嚴(yán)。
2.私出游園。
3.夢(mèng)中幽會(huì)。
4.相思成疾而亡。
5.柳生得畫像,與麗娘幽魂歡會(huì)。
6.麗娘復(fù)生,杜柳結(jié)為夫婦。
7.杜父以柳為盜墓賊,拒不認(rèn)婿。
8.遵旨大團(tuán)圓。當(dāng)一位同學(xué)形象生動(dòng)的按上述主線與劇本相關(guān)情節(jié)和老師的要求復(fù)述后,其余同學(xué)會(huì)予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,此時(shí),學(xué)生們會(huì)沉浸于充滿傳奇性的戲劇里,這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲劇的積極性,又使大家熟悉了劇情,為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講授該教材中馬致遠(yuǎn)的戲劇作品《漢宮秋》時(shí)[1]148-149,由于王昭君之事,年代久遠(yuǎn),流傳過程中說法不一,一說昭君是因?yàn)閻蹏鴲勖瘢栽赋鋈陀H的;一說昭君出塞和親是被迫無奈的,在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此,采用故事復(fù)述法十分必要。課前,讓學(xué)生查閱昭君出塞的相關(guān)資料,熟悉昭君出塞的兩種不同的故事,比較兩種故事的異同,理解昭君出塞的情懷,并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn),對(duì)其故事加以形象、生動(dòng)的復(fù)述。這樣,學(xué)生們對(duì)《漢宮秋》的故事,昭君出塞的復(fù)雜情懷就會(huì)有較為全貌的了解。在此基礎(chǔ)上,教材里所節(jié)選的《漢宮秋》的文本在學(xué)生的腦海里就不會(huì)是抽象空洞的了。同時(shí)集中了學(xué)生的注意力,提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長(zhǎng)生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。
二、影像呈現(xiàn)法。
大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)更多地介入多媒體教學(xué)。其中形象、生動(dòng)、直觀的影像呈現(xiàn)法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),通過教學(xué)設(shè)計(jì),合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體,將戲劇作品以影像呈現(xiàn)。當(dāng)這種方式與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合,以多種信息作用于學(xué)生,形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu),可達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭驚夢(mèng)》(游園)時(shí),在學(xué)生復(fù)述故事之后,即采用多媒體教學(xué):播放許珂導(dǎo)演,梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭游園驚夢(mèng)》,影片中,演員扮相靚麗,服飾典雅,唱腔優(yōu)美,配樂和諧。旦、貼、生配合默契,將杜麗娘“沉魚落雁鳥驚喧,羞花閉月花愁顫”的美貌“,不到園林,怎知春色如許”的贊嘆,“恰三春好處無人見”的遺憾,“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆,夢(mèng)中生(柳夢(mèng)梅)“一片閑情愛煞你”的深情表白,生旦攜手的纏綿,巫山云雨的歡夢(mèng)等都完美地展現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對(duì)影片的觀看,不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個(gè)性、劇情之離奇、情節(jié)之動(dòng)人、唱腔之悅耳動(dòng)聽等,更能體味到封建時(shí)代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對(duì)自由的渴望、對(duì)愛情的期盼、對(duì)封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時(shí),也為學(xué)生適時(shí)播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現(xiàn)法,能讓學(xué)生目視耳聽、身臨其境地進(jìn)入古代戲劇的場(chǎng)景中,去領(lǐng)略中國古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后,再講文本就不會(huì)讓學(xué)生感到陌生和疏離了。
三、課件展示法。
對(duì)相關(guān)作品的作家的介紹只用文字?jǐn)⑹觯粔蛐蜗蟆⒅庇^,其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開、縱橫交叉、錯(cuò)綜復(fù)雜,與作品形象性內(nèi)容比較,更具理性思考,不易把握與記憶。教師借助詳細(xì)的板書又較費(fèi)時(shí)。而課件的運(yùn)用在很大程度上使問題得以解決。多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的。
教案。
把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過計(jì)算機(jī)多媒體(視頻、音頻、動(dòng)畫)圖片、文字來表述并構(gòu)成課堂要件。它可以生動(dòng)、形象地描述各種教學(xué)問題增加課堂教學(xué)氣氛提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣拓寬學(xué)生的知識(shí)視野是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此在教學(xué)過程中我常常使用多媒體課件依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹使單調(diào)的線性化陳述與闡釋變得形象可感宜于學(xué)生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖可運(yùn)用課件:第一張課件圖片用米黃色作背景然后用深藍(lán)色、楷書、加粗三號(hào)字體在背景色與模版上方居中處推出湯顯祖及生卒年藍(lán)色沉靜、莊重、醒目易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點(diǎn)的古代畫像———頭像。
在模版的右上方用深棕色寫出:
一、湯顯祖生平。提行,宋體、深紫色、加粗小三號(hào)字寫出:湯顯祖,明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。早有才名,他精通古文詩詞、天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。接著第二、三、四張,圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創(chuàng)作及代表作品,這樣,學(xué)生通過湯顯祖的畫像和老師結(jié)合課件對(duì)其生平的形象、生動(dòng)、有力度的講解及師生的互動(dòng),就能夠具體、生動(dòng)地感受其形象、氣質(zhì)、精神風(fēng)貌等,了解其坎坷的人生、復(fù)雜的情懷,理解其創(chuàng)作的艱辛,從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象,這是傳統(tǒng)的文字描述式教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果。學(xué)生也容易在較短的課堂時(shí)間內(nèi)較快地理解與接受所講內(nèi)容,同時(shí)縮短古代作家與當(dāng)代大學(xué)生之間的心距。接下來師生進(jìn)入湯顯祖《牡丹亭驚夢(mèng)》(游園)的欣賞、理解、審美,就是水到渠成了。課件不僅具有生動(dòng)性、聯(lián)想性、直觀性,補(bǔ)充性等特性,還有其特別的色彩美、意境美、畫面感、情景感等優(yōu)勢(shì),對(duì)戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強(qiáng)的補(bǔ)充性。這就使學(xué)生隨之產(chǎn)生一定的聯(lián)想、思考,深思其意蘊(yùn),進(jìn)入戲劇作者所表現(xiàn)的特定情節(jié),感受戲劇唱詞的特有內(nèi)涵,走進(jìn)戲劇中的人物的內(nèi)心世界,體驗(yàn)其不同階段的特有情感,把握其主要性格特征,暢游于其特定的意境之美,因此,教師在講授唱詞的教學(xué)過程中,應(yīng)充分運(yùn)用課件配合教學(xué)。筆者在講授《牡丹亭驚夢(mèng)》(游園)的一些唱詞時(shí),因其具有較強(qiáng)的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊(yùn),導(dǎo)致學(xué)生難以理解與欣賞,所以主要制作、運(yùn)用了一些符合唱詞劇情、內(nèi)容、情感,學(xué)生容易看明白,易于聯(lián)想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學(xué)過程。如唱詞【皂羅袍】的講解。【皂羅袍】是膾炙人口的名曲,文詞精美,抒情經(jīng)典,影響廣泛,《桃花扇傳歌》和《紅樓夢(mèng)》第23回都曾引用。
教師作了上述提示后,便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片,用白色作背景色,在左上方插入開放的粉紅色桃花,右下方插入灰色的廢井與隱約可見的破敗的院墻,居中的上方,用深紫色、二號(hào)字、隸書寫出原唱詞一、二句:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。”唱詞隱含深意,含蓄、跳躍,因此使用了深紫色。紫色是矛盾色,具有雙重表情性,既蘊(yùn)含戲劇主人公所處時(shí)代的黑暗,被封建禮教桎梏失去自由的痛苦,青春虛度,如花似玉卻無人欣賞、無人愛,情懷悲憂、抑郁;又透露出杜麗娘對(duì)春景春光之美的驚異與贊美;色彩的運(yùn)用正隱喻式地表現(xiàn)了杜麗娘的矛盾情懷。畫面上怒放的桃花,充滿活力,如青春美貌渴望愛情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣,這樣不和諧的畫面,顯現(xiàn)其含蓄性,連接其跳躍性,容易引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入悲涼的意境,引發(fā)學(xué)生的相關(guān)聯(lián)想、思考,這時(shí),伴隨著畫面是教師的講解與分析,然后教師適時(shí)提出具有啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生討論,發(fā)表個(gè)人見解。教師則斟酌時(shí)機(jī)給出合于情理的答案,并放映有答案的第二張幻燈片。接著,根據(jù)教師繼續(xù)講該解唱詞的需要,有序放映以下相關(guān)的既有詩情又具畫意,又能表現(xiàn)戲劇特定情節(jié),使人感受唱詞的特有內(nèi)涵、情感的課件圖片,配合教師的教學(xué)。筆者講解教材節(jié)選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞,仍借助多媒體課件,對(duì)唱詞里充滿詩情畫意的場(chǎng)景予以生動(dòng)、形象的展示。如講解【收江南】時(shí),先放映相關(guān)幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色,在左上方置入昭君的美麗畫像,右下方插入漢元帝黯然神傷、獨(dú)坐空宮的圖片,居中的中上方,放置燭臺(tái)與流淚的紅蠟燭,居中的下方用白色、二號(hào)字、華文行楷書寫出原唱詞中的:“美人圖今夜掛昭陽,我那里供養(yǎng),便是我高燒銀燭照紅妝。”在學(xué)生充分感受課件畫面后,教師依據(jù)原唱詞結(jié)合課件予以講解:畫面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫像,表現(xiàn)皇帝對(duì)昭君的愛戀、牽掛與不舍。獨(dú)坐的漢元帝,以此反映他痛失愛妃后內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、憂愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞,充分表現(xiàn)了漢元帝此時(shí)此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無限的哀傷與萬般的眷念。到此,學(xué)生便會(huì)融入凄清悲涼的意境,深思皇帝無奈痛失愛妃的復(fù)雜情感與深層次的原因等。從上可知,具有畫面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學(xué)過程中的運(yùn)用,不僅有助于教師進(jìn)行生動(dòng)、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學(xué);還可以創(chuàng)造活躍、豐富的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,形成生動(dòng)、主動(dòng)、快樂學(xué)習(xí)的局面。
四、情景再現(xiàn)法。
中國古代戲劇作品產(chǎn)生的年代較為久遠(yuǎn),所反映的社會(huì)生活、思想、情感、審美情趣等與當(dāng)代大學(xué)生都存在一定的距離,而古代戲劇作品中的唱詞,其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學(xué)生們感到賞析、理解存在一定的困難,為解決這一教學(xué)過程中的問題,筆者在教學(xué)過程中嘗試了情景再現(xiàn)教學(xué)法,收效較好。所謂“情景再現(xiàn)”教學(xué)法即指教師在教學(xué)過程中,運(yùn)用想象與聯(lián)想,運(yùn)用吻合作品實(shí)際的語言,把作品中蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性,甚至多義性等通過情景交融的描繪與展示“再現(xiàn)”于課堂,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情景、境界,在如同身臨其境中,正確欣賞與理解作品,提高審美能力的一種教學(xué)方法。情景再現(xiàn)法的使用,具有一定的條件。即應(yīng)在教師講解、師生互動(dòng)后,學(xué)生對(duì)作者的生平、作品的創(chuàng)作、角色、情節(jié)等較為理解與熟悉的情況下,教師主講、學(xué)生配合,對(duì)作品進(jìn)行深入細(xì)致的解析,對(duì)其中的意象、意境、藝術(shù)特色作有效的探析與概括后,教師方可使用情景再現(xiàn)教學(xué)法。也就是說,這是在對(duì)作品有一定的理性把握之后,再一次進(jìn)入感性體驗(yàn),在感性與理性的連接、交融中,實(shí)現(xiàn)審美的又一次飛躍。因此,使用情景再現(xiàn)教學(xué)法,就要求教師必須以作品的意象、情景、內(nèi)容等為藍(lán)本,引導(dǎo)學(xué)生展開相關(guān)的聯(lián)想與想象,運(yùn)用吻合大學(xué)生心理、思維與情感等的藝術(shù)語言,融合作品中所蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性,多義性,情景交融地再現(xiàn)于課堂,讓學(xué)生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭驚夢(mèng)》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時(shí),筆者都采用了情景再現(xiàn)法。這里試將《牡丹亭驚夢(mèng)》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現(xiàn)”展示如下:春天來了,幽禁深閨、孤獨(dú)、寂寞、春愁滿懷的杜麗娘迷戀春光春景,在春香的游說下,準(zhǔn)備瞞著桎梏自己自由的封建家長(zhǎng)偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己,對(duì)自由充滿向往之情,加之春香對(duì)其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆,杜麗娘的心中充滿自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復(fù)雜情懷。她深情款款又意味深長(zhǎng)地唱到:你(春香)說是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子,你以為我今日才如此呀?你長(zhǎng)久把我陪伴侍候,其實(shí)你應(yīng)該知道愛美是我的天性啊。唉,我正值春光般美麗的容顏卻無人看,無人賞呀。你瞧,一不提防呀,我美麗的容貌,就會(huì)使魚雁因驚異于我的美艷而沉落,鳥兒也因我的美貌而驚嘆,發(fā)出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊,只怕我姣美的容顏呀,使姹紫嫣紅的花兒也羞愧,使皎潔清麗的月兒也躲藏,花兒也會(huì)因?yàn)闆]有我美艷而憂愁得顫抖啊。哎,我這樣青春、姣美而又多情,卻被不理解我的父母呀,幽閉在深閨,只剩下滿懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂緒呀!這樣的情景再現(xiàn)既符合唱詞之意,其間的想象和聯(lián)想又合于情理,并充溢著動(dòng)人心弦的詩情畫意,將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚、落雁、鳥、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機(jī)交融形成可以讓學(xué)生具體感受與沉浸的情景畫面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜,艷晶晶花簪八寶填,可知我常一生兒愛好是天然”里的色彩、情態(tài)、情感、微妙心理等在情景再現(xiàn)里得到了形象生動(dòng)地呈現(xiàn)。“恰三春好處無人見”的幽怨、嬌羞、無奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊(yùn),“不堤防沉魚落雁鳥驚喧,則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定,難以言傳的良好的自我感覺、感動(dòng),也通過富于畫面、易于感受、能夠共鳴的情景,有聲有色有意境地再現(xiàn)出來,使學(xué)生感同身受。筆者在對(duì)《西廂記》第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”的唱詞[正宮端正好][2]205進(jìn)行講授時(shí),因這一唱詞,體現(xiàn)了審美移情的原則,即“人在觀察外界事物時(shí),設(shè)身處在事物的境地,把原來沒有生命的東西看成有生命的東西,仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動(dòng),同時(shí),人自己也受到對(duì)事物的這種錯(cuò)覺的影響,多少和事物發(fā)生同情和共鳴。”[3]597如唱詞中所寫景物總是蘊(yùn)含著人的情感的,是情與景的有機(jī)融合。唱詞里,也有緊扣秋季富有特征性的景物進(jìn)行描繪、融情于景、情景交融的特點(diǎn)。因此筆者采用了情景再現(xiàn)法,對(duì)作品中所描述的情景予以生動(dòng)的展示:“天上,淡淡的云彩,輕柔地漂浮在藍(lán)色的天空,秋意橫亙;地上,枯萎的菊花,十分憔悴,惹人傷感;此時(shí)耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風(fēng)聲;北雁列隊(duì)成行,相依相隨,一路艱辛,向遙遙的南方飛去。是誰一夜未眠情染霜林,情醉霜林呢?總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎啊!”這種延伸、擴(kuò)展的情景,渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛,強(qiáng)烈感染著學(xué)生。讓他們更易體驗(yàn)和理解作者所運(yùn)用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體,凸現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。使學(xué)生在再現(xiàn)的情景里,自然而然地完整、深刻、詩化地理解唱詞的內(nèi)涵,體會(huì)文詞的華美和表現(xiàn)手法的力度,在審美的過程中也潛移默化地提升了審美的能力。
五、創(chuàng)設(shè)意境法。
創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法,是筆者在長(zhǎng)期的古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,結(jié)合“意境論”的美學(xué)觀點(diǎn)總結(jié)出來的一種可行性的教學(xué)方法。“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法,即在教學(xué)活動(dòng)的過程中,教師根據(jù)作品里作者所創(chuàng)設(shè)的意境,運(yùn)用一定的相關(guān)聯(lián)想與想象,以形象化、情感化、色彩化、畫面化的語言,創(chuàng)造出與作品特定意境相聯(lián)系、可互通的相似或相類的課堂意境,并引導(dǎo)學(xué)生自然進(jìn)入這種特殊的審美境界,從而進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的方法。它包括“背景創(chuàng)設(shè)意境”“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)等多種方式。創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法也適用于大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)。“意境”是中國藝術(shù)特有的美學(xué)范疇之一,是情景有機(jī)交融形成的一種特殊的有感染力的藝術(shù)境界。王國維先生在其《人間詞話》中也認(rèn)為“昔人論詩詞,有景語、情語之別,不知一切景語,皆情語也”[4]60。中國古代戲劇作家在他們創(chuàng)作以韻文為主體的戲劇作品時(shí),自然而然地、精心地創(chuàng)造了許多精彩的動(dòng)人心魄的意境。在《牡丹亭驚夢(mèng)》(游園)的講授中,筆者采用了“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法,如唱詞【皂羅袍】,即采用“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)樵诖顺~中,作者巧妙運(yùn)用了能表達(dá)主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物,并使之有機(jī)交融,形成特殊的藝術(shù)境界。唱詞里,首句“姹紫嫣紅開遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色,還寫了春天特定的景物———春花。紫色、紅色,配以“姹”、“嫣”二字,呈現(xiàn)出繁花似錦的艷麗之美,不僅為春天抹上了亮麗的色彩,暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷,還透露了杜麗娘對(duì)春光的贊賞之情,并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融,構(gòu)成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”,則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣,即無人問津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻,以及它們陳舊、暗淡的色彩,與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境,從而深入地表現(xiàn)了惜花更惜人感傷、憂愁、痛苦、無奈的悲懷。在此悲涼的意境里,學(xué)生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”的憂怨、無奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云,暮卷的淡灰色細(xì)雨,輕柔的風(fēng),綠色的小軒,淡青色的煙波,五彩繽紛的畫船,這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯,構(gòu)成清麗空濛的意境,又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無奈、惋惜抑郁、憂傷等情懷相聚集,呈現(xiàn)清冷之意境。學(xué)生在教師結(jié)合唱詞著意創(chuàng)造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會(huì)自然進(jìn)入特定的審美境界,感受唱詞的意境美,提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長(zhǎng)生殿》第二十四出“驚變”[5]235時(shí),筆者采用了“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法,即用特定的時(shí)間與空間,借助一定的事物,創(chuàng)設(shè)出吻合教學(xué)內(nèi)容的特別之意境,使人身臨其境,產(chǎn)生共鳴,從而進(jìn)行有效教學(xué)的方法。因?yàn)楣糯鷳蚯械娜宋铩⒕拔锉厝淮嬖谟谝欢ǖ臅r(shí)間與空間,其教學(xué),就可以采用“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法,以便學(xué)生在特定的時(shí)空與特有的氛圍里,更好地學(xué)習(xí)作品。“驚變”一開始寫道:(丑上)玉樓天半起笙歌,風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏,水晶簾卷近秋河。咱家高力士,奉萬歲爺之命,著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來游賞,只得在此伺候。(生、旦乘輦,老旦、貼隨后,二內(nèi)侍引,行上)從其中的“玉樓天半起笙歌,風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏,水晶簾卷近秋河”,可知是一個(gè)清風(fēng)明月的夜晚,因此,筆者在上大學(xué)語文課時(shí),特意將“驚變”安排為燭光課,白天上課可以拉上遮光布和窗簾,晚上可以利用自然的黑夜,使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片;再讓學(xué)生把早已準(zhǔn)備好的蠟燭放在課桌相應(yīng)的位置上,然后點(diǎn)染,此時(shí)教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融,就會(huì)使學(xué)生自然沉浸在美妙的夜晚,在老師相關(guān)教學(xué)語言的導(dǎo)入下,進(jìn)入清幽的意境,感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛情、貴妃醉酒的極樂場(chǎng)景與情懷,從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂極生悲的客觀規(guī)律與警示作用。其余的“背景創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”等教學(xué)法在大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)中也可適當(dāng)加以運(yùn)用。創(chuàng)設(shè)意境的教學(xué)方法,能創(chuàng)造出有多種意境的特色課堂,讓學(xué)生深入體會(huì)戲劇中的意境美,給學(xué)生以藝術(shù)的審美享受。
六、角色體驗(yàn)法。
臺(tái)詞。
充分醞釀情感練習(xí)好戲劇舞臺(tái)動(dòng)作并裝扮成《牡丹亭驚夢(mèng)》(游園)里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時(shí)由班上的報(bào)幕員同學(xué)報(bào)幕后在同學(xué)們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場(chǎng)并以講臺(tái)為舞臺(tái)舞臺(tái)周圍有適當(dāng)布景。“演員”按劇本的規(guī)定與要求進(jìn)行生動(dòng)形象的表演可唱也可說輔以動(dòng)作還可用一定的多媒體音樂適時(shí)伴奏“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機(jī)智杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無奈、憂怨、感傷等情感表現(xiàn)出來塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象讓“演員”學(xué)生和觀看表演的同學(xué)都身臨其境充分體驗(yàn)角色的心理、情感、行為并強(qiáng)化對(duì)戲劇作品的欣賞、理解與感悟?qū)W好相關(guān)作品;同時(shí)認(rèn)識(shí)古代社會(huì)女性的悲慘處境與復(fù)雜情懷。再者教師可以讓學(xué)生一對(duì)一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》(長(zhǎng)亭送別)的相關(guān)唱詞與說白;也可將1小組規(guī)定為鶯鶯的角色2小組為張生的角色3小組為紅娘的角色4小組為其余角色:老夫人、長(zhǎng)老。根據(jù)劇本中的提示讓學(xué)生們分角色朗讀《西廂記》(長(zhǎng)亭送別);而后再互換角色相互配合進(jìn)行有效朗讀等;在朗讀的過程中學(xué)生會(huì)在特定的情景與氛圍中用心去體驗(yàn)杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為進(jìn)而充分理解戲劇中人物的特點(diǎn)把握作品內(nèi)涵獲得審美價(jià)值。角色體驗(yàn)法的有效運(yùn)用能使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中親力親為具體感受與體驗(yàn)戲劇角色的思想、情感、心理、行為等深入理解、欣賞作品進(jìn)一步鞏固教學(xué)成果。綜上所述大學(xué)語文里中國古代戲劇作品的教學(xué)方式可以是多種多樣的。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中教師應(yīng)因材施教上述教學(xué)方法既可以綜合運(yùn)用也能夠獨(dú)立使用還可以有主有次交叉使用從而使學(xué)生學(xué)有所獲學(xué)有所樂積極主動(dòng)完成大學(xué)語文中中國古代戲劇作品的學(xué)習(xí)提高他們的學(xué)習(xí)能力與審美能力。并“通過藝術(shù)體驗(yàn)去把捉生命的價(jià)值通過藝術(shù)活動(dòng)去穿透生活晦暗不明的現(xiàn)象揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學(xué)方法不僅能夠運(yùn)用于大學(xué)語文的中國古代戲劇作品的教學(xué)而且還可以運(yùn)用于其他中國古代戲劇作品的教學(xué)具有一定的使用價(jià)值與實(shí)用性。
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小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇五
1.提升教師自身素質(zhì)。
在作文教學(xué)中,教師依托寫下水文,提升自身寫作能力,是最直接有效的方法。一方面能激發(fā)學(xué)生寫作的興趣,能避免教學(xué)中的許多誤區(qū)(如最常見的命題作文,命題往往脫離學(xué)生的生活);另一方面,“實(shí)踐出真知”,老師自己動(dòng)手,才會(huì)懂得評(píng)價(jià)學(xué)生的作文,如果一個(gè)題目寫不出,就可以更寬容學(xué)生的作品;如果一個(gè)題目寫得很好,那講授就有了依據(jù),學(xué)生學(xué)習(xí)也有了方向。這是教學(xué)相長(zhǎng)的好辦法。在作文教學(xué)改革中,教師勤于動(dòng)筆不僅是言傳身教,更重要的是通過寫下水文,教師能真正體驗(yàn)寫作規(guī)律,在教學(xué)中把寫作規(guī)律和教學(xué)規(guī)律更好地結(jié)合在一起。
2.點(diǎn)燃學(xué)生的寫作興趣。
第一,教師在設(shè)置作文題目時(shí),應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活狀況,選擇學(xué)生感興趣的話題,這樣學(xué)生才會(huì)有話可說、有內(nèi)容可寫。第二,教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的肯定,讓學(xué)生感受到成功的喜悅。第三,在寫作教學(xué)中,教師應(yīng)該范讀優(yōu)秀的文章,鼓勵(lì)學(xué)生參加形式多樣的作文比賽,在競(jìng)爭(zhēng)中讓學(xué)生體會(huì)到寫作的快樂,從而使學(xué)生的寫作興趣得以提高。
3.培養(yǎng)學(xué)生的.寫作能力。
為了讓學(xué)生輕松、容易地完成寫作內(nèi)容,教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng),在寫作教學(xué)過程中,可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來選擇寫作題目,使之賦予文章趣味性和生活性,從而讓學(xué)生將自己的情感流露于文字之間。引導(dǎo)學(xué)生感受生活的趣味,并使之把感情抒發(fā)出來,這樣才能提高學(xué)生的寫作技能,如教師可以組織學(xué)生開展協(xié)調(diào)性強(qiáng)的集體活動(dòng),如拔河比賽、足球比賽、踢毽子比賽等等,在活動(dòng)結(jié)束后可要求學(xué)生描述對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí),或者是對(duì)伙伴的認(rèn)識(shí),抑或是對(duì)集體的認(rèn)識(shí)等等,同時(shí)教師在學(xué)生寫作時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生多使用修辭手法,從而使文章生動(dòng)與活潑。
4.引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材。
課外活動(dòng)的開展是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充,課外活動(dòng)不僅可以幫助學(xué)生積累切身體會(huì)到的寫作素材,而且能夠讓學(xué)生在寫作中流露真情實(shí)感、開啟創(chuàng)新思維。如自己坐車回家,自己去看醫(yī)生等,通過接觸社會(huì)來開啟學(xué)生對(duì)事物的思考;通過體育比賽活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的寫作熱情;通過開展義務(wù)勞動(dòng),積累勞動(dòng)的感受和素材;通過游覽名勝古跡,積累學(xué)生的游記素材等等,切身融入生活,對(duì)學(xué)生的寫作水平會(huì)有很大的提高。
5.拓寬學(xué)生的寫作思路。
優(yōu)秀的作文是具備創(chuàng)造性和真情實(shí)感的,小學(xué)生寫不出好的作品,主要原因在于學(xué)生沒有良好的創(chuàng)造精神、缺乏想象力、知識(shí)積累不足、生活體驗(yàn)不足、情感投入不豐富等。因此,教師在寫作教學(xué)過程中,要積極引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行課外閱讀,豐富寫作教學(xué)形式,開展形式多樣的語言活動(dòng),如詞語接龍、講故事比賽、小型辯論會(huì)等,這樣的寫作教學(xué)模式不僅可以誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能夠在愉悅的環(huán)境中豐富學(xué)生的知識(shí)。同時(shí),教師可以采取分組討論的形式讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)論和學(xué)習(xí),在此過程中學(xué)生可以從別人的文章中感受到寫作的不同思路以及借鑒別人的優(yōu)美語句,進(jìn)行加工再創(chuàng)造并恰當(dāng)?shù)赜糜诮窈蟮膶懽髦校棺约旱膶懽魉悸返靡詳U(kuò)寬、知識(shí)得以豐富,從而有效提高自己的寫作水平。
二、結(jié)語。
綜上可知,教師要結(jié)合小學(xué)生自身的特點(diǎn)來完善寫作教學(xué),幫助學(xué)生樹立寫作的自信心,培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,讓學(xué)生在自信與興趣的驅(qū)使下主動(dòng)貼近生活、感受生活,愿意表達(dá)、善于動(dòng)筆,為以后的學(xué)習(xí)和寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇六
摘要:大學(xué)語文作為高等學(xué)校中的一門公共課,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用,因此,大學(xué)語文教師必須研究其教學(xué)方法,以更好的促進(jìn)大學(xué)語文的教學(xué)。在大學(xué)語文教學(xué)過程中要注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)、不斷的更新觀念等等。大學(xué)語文教學(xué)的成功有著重要意義,有助于提高學(xué)生的素質(zhì)、提高他們的自學(xué)能力、加強(qiáng)他們的自我修養(yǎng)和提高他們的競(jìng)爭(zhēng)力。
原則。
意義。
大學(xué)語文是高等學(xué)校的公共課,作為承載中國傳統(tǒng)文化教育的重要載體,其課程設(shè)計(jì)和教學(xué)理念應(yīng)引起大學(xué)語文教師和學(xué)生的足夠重視。尤其是大學(xué)語文教師,更應(yīng)該樹立綜合開放的教學(xué)觀,將大學(xué)語文的教學(xué)與當(dāng)前社會(huì)實(shí)際的需求結(jié)合起來,以培養(yǎng)社會(huì)需求的人才和綜合素質(zhì)高的人才。大學(xué)語文的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑,是大學(xué)教師和學(xué)生最為重視的內(nèi)容,因此探討大學(xué)語文的教學(xué)方法對(duì)保證大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量有決定性的作用,筆者認(rèn)為大學(xué)語文的教學(xué)方法應(yīng)貫徹以下原則:
一、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。大學(xué)語文已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”,而是要求在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)社會(huì)。要將社會(huì)熱點(diǎn)與大學(xué)語文所講的內(nèi)容聯(lián)系起來,培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力,以更好地適應(yīng)社會(huì)。比如中國現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會(huì),和諧社會(huì)的思想在中國古代的文獻(xiàn)《論語》、《老子》中就有反映。孔子主張“仁”,主張“愛人”,主張“己所不欲,勿施于人”等,提倡人與人之間要寬容、相愛,只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)的和諧。孔子提倡“孝”、“悌”,提倡小家的和諧,只有小家和樂融融,我們所生活的大家才能和諧。
二、擴(kuò)展文學(xué)知識(shí)。大學(xué)語文的課程內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化相比,包蘊(yùn)量少,因此大學(xué)語文教師在講課的過程中,要適當(dāng)?shù)闹v解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在講述《論語》和《老子》的選文時(shí),要講到中國傳統(tǒng)儒家文化和道家文化的基本思想,以及儒家與道家思想的發(fā)展流變,區(qū)別道家與道教的不同,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將兩家思想比較,認(rèn)識(shí)兩者的不同。學(xué)習(xí)杜甫的詩歌《又呈吳郎》時(shí),要將杜甫的詩歌與李白的詩歌相比較,認(rèn)識(shí)浪漫主義詩歌與現(xiàn)實(shí)主義詩歌的異同,同時(shí)追根溯源,介紹浪漫主義詩歌的源頭《楚辭》和現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭《詩經(jīng)》,對(duì)《楚辭》和《詩經(jīng)》進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解,以擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)知識(shí),加深學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
三、教學(xué)手段更新。在科技發(fā)展的今天,隨著多媒體在教學(xué)上的使用,越來越多的課堂教學(xué)采用多媒體的方式,傳統(tǒng)的教學(xué)手段已不能滿足廣大學(xué)生的需要,因此大學(xué)語文的課堂教學(xué)也要采用先進(jìn)的教學(xué)方法來充實(shí)自己,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,滿足學(xué)生的需要。如一些常識(shí)性的知識(shí),語文教師可以通過課件的形式講解,節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間。一些著名的詩歌和散文,也可以采用多媒體的方式進(jìn)行講解,給詩歌配樂,或者采用詩、樂、畫結(jié)合的方式,既能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),同時(shí)也可以讓學(xué)生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件,也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做動(dòng)畫和課件的興趣,讓學(xué)生不僅增長(zhǎng)知識(shí),而且增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手的能力。
四、安排延伸教學(xué)。將大學(xué)語文的課程與其他內(nèi)容結(jié)合起來,比如青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院將《孫子兵法》列入大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容,這是一種很好的思路。另外,大學(xué)語文課程與文學(xué)素質(zhì)類課程結(jié)合起來,開設(shè)了“詩詞格律與創(chuàng)作”等文學(xué)選修課,讓學(xué)生了解他們從小接觸的詩歌的寫作格律以及種種原則。還可以將大學(xué)語文與應(yīng)用類的科目相結(jié)合,比如與《應(yīng)用文寫作》這一課程結(jié)合起來,讓學(xué)生比較學(xué)習(xí)應(yīng)用文和文藝文,讓他們了解兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。就學(xué)期間專業(yè)是古代文學(xué)的教師可以將古代的文學(xué)、文化常識(shí)作為補(bǔ)充內(nèi)容,學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師可以將現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)流派等內(nèi)容插入課堂教學(xué)。
五、文史哲的貫通。這是對(duì)大學(xué)語文教師較高層次的要求。文學(xué)大家往往強(qiáng)調(diào)文史哲不分家,大學(xué)語文的教學(xué)也應(yīng)該貫徹這一理念,在講解課文時(shí),將文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)融為一體,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時(shí),了解中國的歷史,增強(qiáng)民族自豪感。《老子》、《莊子》就是中國古代的哲學(xué)名著,博大精深,在給學(xué)生講解時(shí),不能只是簡(jiǎn)單的講解課文內(nèi)容,而是與學(xué)生探討道家的思想,學(xué)習(xí)道家發(fā)展的歷史,同時(shí)學(xué)習(xí)道家思想是如何發(fā)展成為道教的主導(dǎo)思想的。在講辛棄疾的愛國詩篇《賀新郎》時(shí),將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解,讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)辛棄疾的愛國之情產(chǎn)生背景和根源,更好的認(rèn)識(shí)到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。
六、討論啟發(fā)相結(jié)合。大學(xué)語文的教學(xué)已不同于高中語文,它不以考試為目的,不需要應(yīng)試教學(xué)。這就給教師和學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)揮余地,教師可以更自由的發(fā)揮,學(xué)生也可更為自由地表達(dá)自己的看法,提出不同于教師的觀點(diǎn)。如上課時(shí)可以針對(duì)這一時(shí)期的熱點(diǎn)讓學(xué)生討論。最近三鹿奶粉問題成為大家關(guān)注的熱點(diǎn),進(jìn)而引起我們對(duì)食品質(zhì)量安全問題的思考,學(xué)生們也開始關(guān)注學(xué)校食堂的衛(wèi)生問題,教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)話題,再讓學(xué)生針對(duì)這一問題討論,找出問題產(chǎn)生的根源以及找到解決的方法等等。
一、有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力,教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),讓他們?cè)谡n堂上多發(fā)言,糾正他們的方言,讓他們學(xué)會(huì)說普通話,用普通話表達(dá)自己。在教學(xué)過程當(dāng)中選擇一些有情節(jié)的篇目,讓學(xué)生理解同時(shí)改編為情景劇,既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,同時(shí)也能讓他們學(xué)會(huì)導(dǎo)演一些簡(jiǎn)單的劇目,提高他們的綜合能力。在教學(xué)過程中不要給學(xué)生確定的答案,而是引導(dǎo)他們思考,去認(rèn)識(shí)問題,讓他們從不同的角度來分析這些問題,教會(huì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中,要多方面、多角度的認(rèn)識(shí)問題,增強(qiáng)學(xué)生的分析能力和思辨能力。
二、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力。大學(xué)之所以不同于中學(xué),是因?yàn)樵诖髮W(xué)當(dāng)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和研究能力。讓學(xué)生能夠通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí),提升他們對(duì)中國文化的興趣,促使他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)中國古代名人,進(jìn)而向名人學(xué)習(xí),潛移默化地影響以后的學(xué)習(xí)和生活。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力,激發(fā)學(xué)生的好奇心,使學(xué)習(xí)過程變成大學(xué)生不斷提出問題、商榷問題、解決問題的探索過程。
三、有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。在大學(xué)語文教學(xué)期間,大學(xué)語文教師應(yīng)該以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)為己任,在教學(xué)過程中像春風(fēng)化雨般將課文中所體現(xiàn)的人文精神融入進(jìn)來,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神,最終內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。
四、有助于提高大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的能力,增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。在教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、思辨能力、分析能力,讓學(xué)生能夠正確有認(rèn)識(shí)自己,在學(xué)習(xí)的過程中得到精神上的享受,增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、培養(yǎng)能力。
在科學(xué)迅速發(fā)展的今天,大學(xué)語文的教學(xué)也面臨著諸多挑戰(zhàn),大學(xué)語文教師也要調(diào)整自己的心態(tài),以積極樂觀的心態(tài)投入到教學(xué)當(dāng)中。為了適應(yīng)社會(huì)以及學(xué)生對(duì)大學(xué)語文新的要求,大學(xué)語文教師必須研究教學(xué)方法,改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,更新教學(xué)思路,讓大學(xué)語文的教學(xué)融教學(xué)與能力于一體,不斷促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高以及大學(xué)語文教師自身的進(jìn)步。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇七
興趣是最好的老師,德國教育家斯多指出:“教育的藝術(shù)不在傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。”因此,激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與,能改變過去把作文當(dāng)作是一個(gè)沉重包袱的畏懼心理,從而使學(xué)生主動(dòng),積極地在廣闊的思維空間中馳騁,寫出更好的文章。學(xué)生作文的素材大多來源于日常生活,但這些事物學(xué)生記憶模糊不清,感受不深,導(dǎo)致了作文空洞,描寫欠生動(dòng)、具體。
多媒體進(jìn)入課堂,我們可以根據(jù)實(shí)際把學(xué)生所經(jīng)歷過的感受不深如過眼云煙的事物通過計(jì)算機(jī)重現(xiàn)在學(xué)生的眼前,喚起其形象記憶。學(xué)生在寫表揚(yáng)稿時(shí)很多同學(xué)都是因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)撿了一只鉛筆交公或扶摔倒的同學(xué)的事進(jìn)行大篇幅的表揚(yáng),難道更令人敬佩、更值得表揚(yáng)的事就沒有了嗎?不是的。這時(shí),我通過網(wǎng)絡(luò)把學(xué)校電視臺(tái)小記者拍錄下來的校內(nèi),校外同學(xué)、老師樂于助人,拾金不昧的好人好事播放給大家看,同學(xué)們的寫作素材豐富了,寫作興趣也濃了。
在指導(dǎo)學(xué)生寫《我喜歡的一種動(dòng)物》的課前,我了解到班里有三分之二的同學(xué)是選擇寫狗的。(因?yàn)楣肥羌彝テ胀ǖ膶櫸铮榱烁淖冞@單一、枯燥的現(xiàn)象,當(dāng)上課時(shí),我把事先錄制的動(dòng)物短片通過網(wǎng)絡(luò)播放給同學(xué)看,有動(dòng)態(tài)的、靜態(tài)的,天上飛的、水中游的……同學(xué)們看得眼也不眨,不時(shí)還發(fā)出“嘩嘩”的贊美聲。全看過后,他們還可以點(diǎn)按鼠標(biāo),選定自己喜歡的動(dòng)物再認(rèn)真反復(fù)觀察,原來打算寫狗的同學(xué)都在屏幕上找到了自己喜歡的動(dòng)物。激發(fā)了他們的寫作興趣和創(chuàng)造欲望。
二、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)欲望。
小學(xué)生的思維以直觀形象為主,他們的情感往往是在特定的情境中產(chǎn)生的。所以在習(xí)作指導(dǎo)過程中,教師應(yīng)依靠自己的教學(xué)藝術(shù),創(chuàng)設(shè)與習(xí)作內(nèi)容相應(yīng)的情境。比如《凡卡》這篇課文的結(jié)尾非常含蓄,給人留下了豐富的想象余地。閱讀后,我們要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象寫一個(gè)實(shí)在的結(jié)尾。我們還利用這個(gè)“誘因”誘導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想,勾起沉淀的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生講述一個(gè)關(guān)于“自己童年的故事”。
每人都有童年,每個(gè)童年都有豐富而動(dòng)人的故事。這樣做不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情境,而且也開闊了學(xué)生的視野。又如:教學(xué)《濫竽充數(shù)》后,我以“南郭先生逃走后會(huì)怎樣”作為發(fā)散點(diǎn),讓學(xué)生大膽設(shè)想,有的說他到別國去混了,有的說他痛改前非,躲起來練功夫去了,有的說他改行經(jīng)商去了……對(duì)學(xué)生的種種說法,我都給予肯定。最后,我讓大家以南郭先生逃走后為題,把設(shè)想的結(jié)果具體寫出來。這樣,學(xué)生的思維非常活躍,也能做到下筆有言,且言之有物。學(xué)生的寫作興趣自然提高了。
三、體驗(yàn)生活,樂于表達(dá)。
生活是寫作的源泉。一個(gè)作家沒有生活的體驗(yàn),寫不出好的作品;一個(gè)演員沒有生活的體驗(yàn),演不出好戲;一個(gè)學(xué)生沒有生活的體驗(yàn)也寫不出好的作文。曾經(jīng)有人說過:“隱去了太陽的天空是灰的,失去了水分的植物是枯的,脫離了生活的作文是空的。”作文就是把我們周圍的生活寫出來,把我們平日所見、所聞、所做、所想的寫出來,敘述喜聞樂見的事情,刻畫具體可感的人物,描寫時(shí)時(shí)變化的風(fēng)景,抒發(fā)自己的真情實(shí)感。
房前屋后栽了竹子,乘涼時(shí),觀察一下它的各種姿態(tài),欣賞一下它輕輕搖曳的竹影,把園中之竹變成眼中之竹,進(jìn)而變成“胸中之竹”,這樣,寫起來,揮灑自如,得心應(yīng)手。草地上,飛過一只美麗的蝴蝶,吸引了自己的注意,悄悄地跟過去觀察一下它那對(duì)美麗的大翅膀,它翩翩起舞的姿態(tài),它自由自在地陶醉大自然的情景……生活中可寫的東西太多,校長(zhǎng)的講話,老師的講課,父母的叮囑,上學(xué)路上的風(fēng)景,交警指揮,餐桌上的閑聊,一次實(shí)驗(yàn),一次體驗(yàn),一陣風(fēng)雨,一張照片,一個(gè)過客,一次電話等等,只要留意生活,只要真心去感受生活,作文就會(huì)成為你忠實(shí)的記錄者,成為你最好的伙伴,讓你進(jìn)一步體會(huì)生活的滋味,豐富敏感的心靈。
四、感悟生活,再現(xiàn)真情。
首先,要引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊的生活著眼,調(diào)動(dòng)多種感官,懷著真摯的感情去觀察、體味生活,對(duì)生活中的每一個(gè)片段、每一個(gè)細(xì)節(jié)以及人物的音容笑貌、行為舉止,對(duì)環(huán)境事物、時(shí)令變化、日月星辰、花草樹木等進(jìn)行有條理地觀察思考,及時(shí)地記錄其顏色、氣味、冷暖、態(tài)勢(shì)等。
其次,要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)分門別類,循序漸進(jìn),有目的、有計(jì)劃地觀察;學(xué)會(huì)抓住事物的特征,由此及彼、由表及里地按照一定的邏輯順序進(jìn)行觀察,全面認(rèn)識(shí)和了解事物。
第三,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在觀察的同時(shí)深入思考和感悟。只有對(duì)觀察到的素材進(jìn)行不斷的思考提煉、加工整理,善于從中挖掘和捕捉生動(dòng)的瞬間,才能使筆下的生活充實(shí)、人物鮮活,寫出的文章才有可能別具特色,真實(shí)感人,富有新意。第四,要鼓勵(lì)學(xué)生在寫作時(shí)說真話、訴真情、寫放膽文。只有訴真情,才能使人感動(dòng),引起共鳴。陶行知先生說:“千教萬教,教人求真。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。”在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,教師就要注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成求真知、說真話、寫真事、抒真情、做真人的習(xí)慣,在求真中出新。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇八
隨著新課程改革步伐的加快,要求每一個(gè)教育工作者在教育方法上應(yīng)該有一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變,教師針對(duì)創(chuàng)新教育及時(shí)代特點(diǎn),要一改粉筆、黑板、嘴巴等簡(jiǎn)易的教學(xué)手段,充分設(shè)計(jì)利用演示儀、投影儀、錄音機(jī)、錄象機(jī)、多媒體電腦等設(shè)備輔助教學(xué),使語文富有“高密度,大容量,快節(jié)奏”等特點(diǎn),讓課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化,要把教學(xué)同提高學(xué)生的素質(zhì)結(jié)合起來。作為義務(wù)教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語文來說,這是一個(gè)重要的研究課題,那么在小學(xué)語文教學(xué)中如何提高學(xué)生的素質(zhì)呢?本文僅就個(gè)人的體會(huì)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、注意培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。
些問題比較感興趣,對(duì)哪些問題還關(guān)心不夠,這樣就能增加教學(xué)的針對(duì)性,做到有的放失。
二、注意學(xué)生的說話訓(xùn)練。
對(duì)于這一點(diǎn),我在導(dǎo)入正課之前給五分鐘的時(shí)間讓學(xué)生“真情告白”,為了做到情切語明,表意直接,不少學(xué)生提前收集資料,防止上臺(tái)窘迫,為了表達(dá)自己的心聲,學(xué)生們會(huì)更多地閱讀有關(guān)資料,甚至?xí)蒙弦恍╇娪啊㈦娨曋芯畹呐_(tái)詞。那種認(rèn)真勁與執(zhí)著精神,是他們個(gè)體意識(shí)逐漸成熟的表現(xiàn)。因?yàn)樗麄儚耐g人身上更容易看到自身的不足,十分期盼能跟上或超越別人。此時(shí)此刻,教師如能恰當(dāng)?shù)卦谝贿吔o予點(diǎn)撥,采用激勵(lì)手段及時(shí)鞏固,就會(huì)遠(yuǎn)勝于平常教師上課時(shí)的苦口婆心。久而久之,學(xué)生的語言表達(dá)能力逐漸提高,學(xué)生與老師走的也更近。
三、讓學(xué)生當(dāng)小演員,表演課文內(nèi)容。
表演上更是一組勝過一組。實(shí)踐證明,表演使孩子們由“本角色”變?yōu)椤八巧保谛缕妗⒑闷嬷校瑢W(xué)習(xí)成為一種智力活動(dòng),創(chuàng)造活動(dòng)。
四、運(yùn)用電教手段,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
在教學(xué)《一束鮮花》一課時(shí),教師準(zhǔn)備好歌曲《世上只有媽媽好》的磁帶,在上課之前用音樂導(dǎo)入,這樣就可使教學(xué)新穎,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在講解當(dāng)“我”看到小男孩跪在母親墳前,心里想到了什么時(shí),可播放《天下父母心》的歌曲,教師可跟著音樂輕輕朗誦歌曲,使學(xué)生通過歌曲內(nèi)容去理解“我”當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng),學(xué)生們?cè)诨卮饐栴}時(shí)各抒己見,有的還引用了歌曲中的歌詞來回答老師的提問。電教手段的運(yùn)用,成為課堂中化難為易、激發(fā)情感、掀起高潮的重要手段。
總之,教學(xué)內(nèi)容是豐富多彩的,教學(xué)方法是千變?nèi)f化的。俗話說的好:“教學(xué)有法,教無定法,貴在得法”。廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)依據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律和教材的實(shí)際特點(diǎn),抓住時(shí)機(jī),有效“充電”,這樣就能達(dá)到一種事半功倍的教學(xué)效果。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇九
興趣是最好的老師,“知之者不知好知者,好之者不如樂知者”都強(qiáng)調(diào)了興趣的作用。作文教學(xué)首先要激發(fā)學(xué)生的參與熱情和興趣,一旦學(xué)生有了強(qiáng)烈的興趣,就始終能以積極的心態(tài)去完成寫作任務(wù),愿意表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的情感,進(jìn)而從寫作中感受到源源不斷的快樂,那么一篇出色的作文便應(yīng)運(yùn)而生了。
在平時(shí)的作文教學(xué)當(dāng)中,老師要營(yíng)造各種寫作氛圍,使學(xué)生能產(chǎn)生濃厚的寫作興趣,使他們?cè)谶x材、構(gòu)思、布局等一系列過程中“實(shí)現(xiàn)自我”,真正的做到“我手寫我心”“我手抒我情”。此外,要提高學(xué)生的寫作興趣,應(yīng)該開展各種豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)來創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,讓學(xué)生的求知欲以及內(nèi)在興趣都能得到極大地激發(fā)。
在平時(shí)的習(xí)作教學(xué)中,我摒棄了“審題式”的開場(chǎng)白,設(shè)計(jì)一些饒有趣味的問題或是富有挑戰(zhàn)性的任務(wù),把學(xué)生分成小組,讓他們自己寫劇本,排練話劇、小品之類的小節(jié)目,這樣不僅提高了他們對(duì)寫作的積極性,還讓他們懂得了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在老師搭建的`“平臺(tái)”上,學(xué)生習(xí)作的熱情被逐步釋放出來。
二、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中汲取作文素材。
作文教學(xué)究其實(shí)質(zhì)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,運(yùn)用已有的生活素材進(jìn)行綜合思考和書面表達(dá)的一種教學(xué),生活基礎(chǔ)是作文的源泉。陶行知先生也曾說過:”生活猶如源泉,文章猶如泉水,源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑流個(gè)不停息。”小學(xué)生的生活豐富多彩,活潑而富有生命力,可是一寫作文內(nèi)容就驚人的相似。這就需要老師來引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,感受生活,思考生活,向生活索取素材了。
一個(gè)年輕的畫家曾經(jīng)向莫奈求教,莫奈指著天空、樹木和水面說:“你的老師在那里,向它們請(qǐng)教,聽聽它們的傾訴吧!”從大師的話中不難看出生活對(duì)于創(chuàng)作是多么的重要。所以我們要盡可能多的豐富學(xué)生的生活,鼓勵(lì)學(xué)生做個(gè)生活的有心人。留心觀察周圍的人、事、物、景,養(yǎng)成多看、多聽、多想的習(xí)慣。老師要有計(jì)劃地教給學(xué)生觀察的方法,促使其形成觀察的能力,“長(zhǎng)期積累,偶然得之”,學(xué)生頭腦中積累的材料多了,寫作時(shí)就不愁沒有東西寫了。
三、引導(dǎo)學(xué)生讀有所悟。
古人曰“勞于讀書”確可“逸于作文”。這與我們熟知的“讀書破萬卷,下筆如有神”是一樣的。”所有的文學(xué)作品多是萬千世界中自然美、生活情趣美的總結(jié)和作家情感的鑄煉,是作家形象思維和熾烈的情感對(duì)社會(huì)生活的寫照。現(xiàn)在的學(xué)生多是作文于課堂,囿于課本,與社會(huì)相接觸的機(jī)會(huì)少一些,而閱讀可以說是間接地生活積累,正好彌補(bǔ)了這個(gè)缺口。實(shí)踐也告訴我們,大量閱讀古今中外文學(xué)名著,閱讀其他相關(guān)書籍,既可以豐富學(xué)生的閱歷,增長(zhǎng)見識(shí),擴(kuò)大視野,又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望,提高鑒賞能力,還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫作規(guī)律。
古人讀書講究一個(gè)“化”字,即對(duì)讀的書要消化。袁枚在《隨園詩話》中說:“蓋破其卷,取其神,非囫圇用糟粕也。蠶食桑而所吐者絲,非桑也。蜂采花而釀?wù)呙郏腔ㄒ病Wx書如吃飯,善吃者長(zhǎng)精神,不善吃者,生疾瘤。”我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生讀的時(shí)候,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過讀去感受,去聯(lián)想,去認(rèn)知,吸收文章的營(yíng)養(yǎng),并且堅(jiān)持做好讀書筆記,使之能為我所用,這樣一步一步積累下來,寫起作文來才能左右逢源。
四、講究“真”字,表達(dá)真情。
巴金先生曾說:“我們寫作只是因?yàn)槲覀冇性捯f,有感情要吐,我們用文字表達(dá)我們的喜怒哀樂。”作文是表情達(dá)意的需要,所表達(dá)的應(yīng)該是學(xué)生的真情實(shí)感,“真實(shí)”是作文的生命之基,“真性情”是文章的靈魂,人和文是永遠(yuǎn)不能分離的。過去,我們總是希望學(xué)生在習(xí)作中反映出他們善良、勤勉、友愛、誠信等高尚的真,因?yàn)檫@正是我們希望達(dá)到的目標(biāo)。
可是,學(xué)生作文中一旦流露出自私、虛偽、缺乏毅力等尚待引導(dǎo)的“本真”,我們就可能斥責(zé)學(xué)生,讓他重寫。實(shí)際上,后者的出現(xiàn)并不是壞事,因?yàn)樗从吵鰧W(xué)生沒有說假話,沒有隱藏真實(shí)的自我。小學(xué)生正處于對(duì)社會(huì)認(rèn)知朦朧的階段,有著極強(qiáng)的可塑性。只要老師能善于抓住機(jī)會(huì),善于引導(dǎo),就能夠使學(xué)生在作文活動(dòng)中接受思想和靈魂的洗禮,逐步凈化內(nèi)心世界,使讀書與做人,作文與做人實(shí)現(xiàn)紅花綠葉一而二,珠聯(lián)璧合二而一的統(tǒng)一。
讓學(xué)生們?cè)谏钪姓f真話,做實(shí)事,腳踏實(shí)地,老老實(shí)實(shí),本本分分。在作文中敢于抒發(fā)自己的真實(shí)情感,顯示自己的心理歷程,讓自己在自己的作文王國中自由翱翔,真正達(dá)到“人融于文,文高揚(yáng)人”人文合一的境界。這也是作文教學(xué)要追求的真理。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十
我是在小學(xué)語文這塊沃土中辛勤耕耘了十八年的一名普通的一線教師,在多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中,對(duì)于字詞教學(xué)有很多的體會(huì)與感悟,現(xiàn)在總結(jié)如下:
一、字詞的認(rèn)讀。
字詞教學(xué)的第一步是識(shí)字教學(xué),得讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)用自己喜歡的方式正確認(rèn)讀字詞,我在教學(xué)中常用的方法有:隨文識(shí)字與集中識(shí)字相結(jié)合;記憶識(shí)字與趣味識(shí)字相結(jié)合;生活識(shí)字與閱讀識(shí)字相結(jié)合等。
二、字詞的理解。
字詞教學(xué)不僅僅是認(rèn)讀,正確的理解也相當(dāng)重要,對(duì)于字詞的理解的方法有很多,如:利用工具書理解字詞;根據(jù)具體的語境來理解詞語;聯(lián)系上下文理解詞語;抓重點(diǎn)字理解詞語;聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語;利用找近義詞或者反義詞來理解詞語;拆字組詞法來理解詞語等。
三、字詞的積累。
字詞的教學(xué)不是孤立的,而是要具有發(fā)散性。我在字詞教學(xué)中,常常讓學(xué)生來做一個(gè)詞語游戲——生字開花。即:根據(jù)生字的特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生多組幾次詞,更重要的是讓學(xué)生發(fā)散思維,去想有由這個(gè)生字詞想到哪些成語、哪些古詩句、哪些俗語警句等,這樣孩子們由一個(gè)生字可以積累好多新詞,認(rèn)識(shí)好多成語,俗語,古詩,名言,警句,這樣的字詞教學(xué),大大豐富了孩子們的詞匯。
四、字詞的運(yùn)用。
字詞教學(xué)的終極目標(biāo)就是運(yùn)用了。所以,在字詞教學(xué)中,我讓不僅讓學(xué)生正確認(rèn)讀,正確理解,豐富積累,更重要的是能靈活運(yùn)用,為了培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用意識(shí),我從興趣入手,展開星級(jí)運(yùn)用闖關(guān)賽,如:1、書面運(yùn)用要求:能用一個(gè)詞說一句話;能連用兩個(gè)詞些幾句話;能用更多的詞圍繞一個(gè)意思寫一段話;甚至用給定的幾個(gè)意思毫不相干的詞語、句子等寫一篇小練筆。2、口頭語言的運(yùn)用,就是要求學(xué)生在平時(shí)的表述表達(dá)中注意運(yùn)用平時(shí)積累的字詞。
總之,字詞的認(rèn)讀——理解——積累——運(yùn)用是字詞教學(xué)的四部曲,這是我在字詞教學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì),希望與各位老師共同分享。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十一
對(duì)于小學(xué)生的詩歌教學(xué)大部分教師卻沒有引起高度的重視,只是機(jī)械地強(qiáng)調(diào)知識(shí)記憶(背誦)詩歌,忽略了學(xué)生對(duì)作品的感受理解、欣賞和品味,失去了它應(yīng)有的魅力。這顯然是有悖學(xué)生發(fā)展和《新課標(biāo)》要求的。因此我在詩歌教學(xué)中進(jìn)行了一些探索和實(shí)驗(yàn),使學(xué)生領(lǐng)略中華文化瑰寶的精華,提高他們的文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)良好的品質(zhì)。
一、用“美”的語言,激發(fā)學(xué)生的興趣。
1.范讀詩歌,用優(yōu)美的語音感染學(xué)生。我用優(yōu)美的語音把詩意表達(dá)出來,盡量在語言上給學(xué)生以美感。如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”把詩中“孤”、“獨(dú)”二字讀的深遠(yuǎn)幽邃,既給人一種清冷的感覺,又跟“絕”、“滅”的情景形成強(qiáng)烈對(duì)比,把學(xué)生帶入了雪野空曠、寒冷和凄清的環(huán)境中,使他們能更好地理解詩歌內(nèi)容。
2.創(chuàng)設(shè)情景,感受詩美。欣賞是詩歌理解的進(jìn)一步深化。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生通過多種形式的讀(教師要精心指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏、聲調(diào)、停頓、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的錯(cuò)綜變化與節(jié)拍音樂的美感;要讀出字詞句與詩人的情懷。如朗讀《初春》,要滿懷喜悅,讀出詩人對(duì)萬物復(fù)蘇,生機(jī)盎然的春天的熱愛之情。這首詩通過植物生長(zhǎng)、動(dòng)物活動(dòng)、人的活動(dòng)來展現(xiàn)春天的美麗,讀時(shí)要把握這些情景變化和欣喜情懷的不變。朗讀要形式多樣,如范讀、齊讀、分角色讀、開火車讀等;要靈活運(yùn)用錄音、幻燈片等多媒體教學(xué)手段加深學(xué)生印象,讓學(xué)生樂于讀,善于讀。讀,不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的重復(fù),每一次讀都應(yīng)該有不同的目的和要求,要通過教師的點(diǎn)撥、啟發(fā)達(dá)到由讀通順到讀懂、讀出感情的目的。)多媒體的感性刺激以及情景的創(chuàng)設(shè),使學(xué)生感受、并體驗(yàn)詩歌的內(nèi)涵。
3.古詩很講究語言文字的推敲。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)詩的語言文字的探討,王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”啟發(fā)學(xué)生對(duì)“綠”字進(jìn)行探討。因?yàn)樘接懙倪^程,本身也是一個(gè)尋求最佳最美境界的過程,即用最美的語言文字表達(dá)最美好的思想感情。讓學(xué)生在品析字詞中,潛移默化地感知語言美,這樣在教學(xué)中,不僅幫助學(xué)生發(fā)掘了詩句中的語言美,引起他們學(xué)習(xí)古詩的興趣;還能培養(yǎng)學(xué)生在寫作時(shí)遣詞造句的能力,在語言表達(dá)上仔細(xì)推敲,選用最恰當(dāng)?shù)淖謥肀磉_(dá)自己的情感,發(fā)展了他們的語言能力。
二、用“美”的畫面,幫助學(xué)生想象。
教學(xué)古詩,還應(yīng)該圖文結(jié)合,馳騁想象,加深對(duì)詩意的理解。“詩中有畫,畫中有詩。”古詩本身就是書畫結(jié)合的藝術(shù)品。如杜甫的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”短短兩句詩中,“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩,織成了一幅瑰麗的圖景。教學(xué)時(shí),我經(jīng)常運(yùn)用畫簡(jiǎn)筆畫的方法,幫助學(xué)生理解詩意,體會(huì)詩中有畫的形象美,想象詩的畫面。小學(xué)生是憑借形象而引發(fā)想象的,讓學(xué)生通過視覺去感受圖畫中的美,與詩相互印證,以此獲得美感的愉悅,進(jìn)而欣賞畫面美。為了充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力,課外,我讓學(xué)生根據(jù)詩的意境,通過想象繪成彩色圖畫,只有對(duì)審美客體進(jìn)行聯(lián)想和想象,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。這樣不僅使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩的興趣增濃,而且還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、想象能力,以及他們對(duì)色彩的喜愛。
有時(shí)也會(huì)根據(jù)詩歌的需要做成動(dòng)畫、或多媒體課件幫助學(xué)生感受詩歌的圖畫美,加深對(duì)詩歌的理解。
三、用優(yōu)美的“意境”,喚起學(xué)生的美感。
意境,是指詩里所描繪的生活圖景和所表達(dá)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。引導(dǎo)學(xué)生揣摩意境,就是既要把握詩人抒發(fā)的感情,又要理解這種感情是通過什么事物來表現(xiàn)的。詩歌是通過形象反映生活,表達(dá)感情。形象是詩的本質(zhì)。而詩歌的形象不同于造型藝術(shù)和表演藝術(shù)中的形象,直接作用于欣賞者(學(xué)生們)的感官,而只能借助于語言作媒介,由學(xué)生自己運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象,去感受和再現(xiàn)詩歌中所描繪的形象。同時(shí)由于它具有間接造型的特點(diǎn),能從更多的側(cè)面來揭示形象的豐富內(nèi)涵,給學(xué)生提供想象和再創(chuàng)造的廣闊天地。如教學(xué)王之渙的《涼州詞》,就要讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象,體會(huì)在悠悠黃河、萬仞孤城的廣闊背景下戍關(guān)將士吹奏思念家鄉(xiāng)笛子的畫面,領(lǐng)會(huì)詩人抒發(fā)對(duì)朝廷不關(guān)心戍關(guān)將士生活的無限感慨之情。又如教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》,要通過學(xué)生探討明白:“眾鳥高飛盡”說明只留下李白孤獨(dú)一人;“孤云獨(dú)去閑”說明云也飄走了,只剩下詩人和敬亭山了,“相看兩不厭,只有敬亭山”說明詩人孤寂到只有把山當(dāng)朋友來傾訴心中的孤獨(dú)。在這個(gè)教學(xué)過程中要特別注意避免教師盲目灌輸,學(xué)生被動(dòng)接受。有的詩歌學(xué)生可能不能完全懂,只能領(lǐng)略大意,教師也不要過于苛求。因?yàn)椤伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”,只要學(xué)生能夠“理解主要內(nèi)容,體會(huì)和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”就行。
古詩中的“美”隨處可見,俯拾即是。教學(xué)中從語言美到情感美,從悅目到悅耳再到悅心,從而達(dá)到了情感共鳴的意境。這樣,才能使學(xué)生真正得到美的感受和熏陶。
當(dāng)然,古詩的教學(xué)還要體現(xiàn)文、理、情統(tǒng)一的原則,只有這樣才能使學(xué)生感受到中華民族的文化瑰寶,更加熱愛自己的祖國和民族。培養(yǎng)學(xué)生正確的審美價(jià)值觀,讓學(xué)生在古詩的審美愉悅中得到有益的啟示,樹立崇高的生活理想,激勵(lì)他們?yōu)闋?zhēng)取美好的生活而不斷奮斗。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十二
閱讀教學(xué)是常談常新的問題,教師們實(shí)踐著、探索著,以新課改理念指導(dǎo)著閱讀教學(xué),逐漸探索從閱讀到悅讀、樂讀的質(zhì)的飛躍的策略,創(chuàng)新“以人為本”的互動(dòng)閱讀模式,閱讀課堂發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。文章以《輪椅上的霍金》為例,談?wù)勑W(xué)語文高年級(jí)閱讀有效教學(xué)的主要策略。
小學(xué)語文;閱讀教學(xué);有效課堂
語文教學(xué)既要“語”,也要“文”。那么,我們的語文課怎樣才能突出“語”和“文”,關(guān)鍵是教師的“教什么”“怎么教”,這又決定著語文課堂的“品質(zhì)”和“靈魂”。下面,以《輪椅上的霍金》為例,談?wù)勑W(xué)語文教學(xué)中,怎樣追求語文閱讀的本體回歸,構(gòu)建自主高效的閱讀課堂的幾點(diǎn)體會(huì)。
文題是文章的主題的高度濃縮,而文題的中心詞——“題眼”在整個(gè)閱讀教學(xué)過程中起“綱舉目張”之作用。因此,對(duì)于文眼的挖掘應(yīng)畫龍點(diǎn)睛。
(一)通過“題眼”,明確課文寫的什么
閱讀教學(xué),不是教學(xué)生認(rèn)認(rèn)字、組組詞、讀通順課文的簡(jiǎn)單閱讀,而是讓學(xué)生明確一篇文章寫的是什么、怎么寫、受到什么感悟、得到什么啟示等。而題眼的分析和把握,就可以讓學(xué)生明確文章的主題是什么,即解決寫什么的問題。如《輪椅上的霍金》這個(gè)文題,讓學(xué)生反復(fù)讀題目,分析這個(gè)文題的詞組結(jié)構(gòu):“輪椅上的+霍金”顯然是個(gè)偏正結(jié)構(gòu),中心詞是霍金,霍金是個(gè)怎樣的人?修飾成分“輪椅上的”,定位了霍金是個(gè)離不開輪椅的人。再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象、進(jìn)行各種各樣的猜想:霍金是個(gè)什么樣的人……這樣,促使學(xué)生迫不及待進(jìn)入閱讀狀態(tài)。
(二)故事導(dǎo)讀,引發(fā)閱讀興趣
故事導(dǎo)入是閱讀教學(xué)的主要方法之一。小學(xué)生喜歡故事,故事可以把他們帶進(jìn)閱讀的情境中。《輪椅上的霍金》教學(xué)導(dǎo)入,在引導(dǎo)學(xué)生分析文題“輪椅上的”時(shí),和學(xué)生一起討論自己知道的“輪椅上的”名人軼事,讓學(xué)生說說他們心目中的特殊的“英雄”。教師也可以用多媒體呈現(xiàn)張海迪的生活情境的圖片,和學(xué)生一起聊聊張海迪:她就是張海迪,從小學(xué)就高位截癱,但她克服了重重困難,戰(zhàn)勝了病魔……古今中外,身殘志不殘、敢于挑戰(zhàn)而創(chuàng)造奇跡的人也很多,今天我們就來認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)這樣一位奇人,他的名字是“霍金”,他的事跡和精神會(huì)更讓你感到驚訝——世界上竟會(huì)有這樣的人、這樣的事,讓人不敢相信,但就是事實(shí)。那么,霍金到底有什么特殊之處,你想了解霍金嗎?請(qǐng)打開課本,閱讀《輪椅上的霍金》,閱讀后,你會(huì)收獲頗豐……這樣,由故事引入,引導(dǎo)學(xué)生閱讀的欲望,為悅讀埋下伏筆。
(一)借助于插圖,讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?/p>
《輪椅上的霍金》中有一幅霍金的生活情景的插圖,借助于這個(gè)插圖,或者教師用多媒體呈現(xiàn)出更多的輪椅上的霍金的生活圖片,讓學(xué)生根據(jù)圖片和插圖,從整體上概括描寫一下霍金的形象,談?wù)勛约旱母惺堋N阌怪靡桑趯W(xué)生沒有讀課文之前,對(duì)霍金不了解的前提下,學(xué)生眼中的霍金是病態(tài)的、“丑”的,尤其是對(duì)于霍金的齜牙咧嘴、面部扭曲等,更會(huì)引起學(xué)生們的興致,甚至有:這個(gè)人怎么長(zhǎng)這個(gè)樣、有這樣的人會(huì)是怎樣的奇人、會(huì)有怎樣的“奇事”的疑團(tuán),從而,更加促使他們產(chǎn)生閱讀的興趣和欲望。
(二)初讀課文,整體把握課文內(nèi)容
閱讀一般情況下,先讓學(xué)生快速閱讀課文,以瀏覽的方式,整體上把握文章的主要內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的高度概括文章主要內(nèi)容、把握文章主題的能力。此時(shí),教師提出問題,如讀課文,課文寫了霍金的哪些事?而使學(xué)生帶著問題閱讀,有效把握課文內(nèi)容——一寫霍金的輝煌成就、二寫霍金的悲慘命運(yùn)、三寫霍金的探索精神和頑強(qiáng)的生命力、四寫霍金的精神和人格力量震撼了大眾。在學(xué)生初讀課文后,讓學(xué)生再說一說課文中是如何評(píng)價(jià)霍金的,把霍金稱為什么?再快速瀏覽一遍課文,完成填空練習(xí),如:霍金是一個(gè)(),是一個(gè)(),是一個(gè)(),是一個(gè)(),是一個(gè)()。學(xué)生完成之后,教師再簡(jiǎn)單對(duì)霍金進(jìn)行評(píng)價(jià),對(duì)文章的主題進(jìn)行簡(jiǎn)單揭示,這樣,學(xué)生通過讀——思——練,縱觀全文,把握中心。
(一)多樣化閱讀,促使學(xué)生悅讀
閱讀的方法很多,常說的有掃讀、精讀、推斷讀,構(gòu)建互動(dòng)課堂,閱讀方法還有賽讀、表演讀等。對(duì)于《輪椅上的霍金》的朗讀,就可以讓學(xué)生采用表演讀的方式,促使他們走進(jìn)文本中的人物,用心靈和主人公對(duì)話。如女記住采訪霍金的一段,可以讓學(xué)生兩人一組,一個(gè)扮演女記者,向“霍金”提出問題,一個(gè)扮演霍金,和女記者“對(duì)話”,體會(huì)女記者提問時(shí)的心情,以及“霍金”的內(nèi)心表現(xiàn),從而更加了解霍金。
(二)品讀,領(lǐng)悟文本真諦
教師提出對(duì)課文理解方面的問題,可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解,體會(huì)和領(lǐng)悟文本真諦。如命運(yùn)讓霍金失去了什么?在女記者、一般人眼里,認(rèn)為霍金失去了什么?女記者提問后,為什么現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無聲?等的問題,促使學(xué)生真正走進(jìn)閱讀文章中,不再局限于讀通的層面,實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的“人文性”和“教育性”的雙重功能。
(三)以寫促讀,實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合
傳統(tǒng)教學(xué),割裂讀和寫的關(guān)系,使語文教學(xué)呈現(xiàn)塊塊教學(xué)趨勢(shì),而新課標(biāo)明確規(guī)定“讀寫結(jié)合”,因此,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各種形式的訓(xùn)練后,引導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練,也是提升語文素養(yǎng)的主要方法。如“以輪椅上的霍金,我想對(duì)您說”為題,寫一段話,顯然,這個(gè)寫作任務(wù)相當(dāng)于讀后感,通過寫作,使學(xué)生再次走進(jìn)文本,與霍金對(duì)話,與霍金進(jìn)行心靈的溝通。閱讀是語文教學(xué)的重頭戲,閱讀教學(xué)質(zhì)量的高低,直接決定著學(xué)生語文素養(yǎng)、語文綜合能力的高與低,閱讀教學(xué),應(yīng)通過任務(wù)的設(shè)計(jì)、問題的提出,促使學(xué)生動(dòng)起來,引導(dǎo)學(xué)生真正把握文章中心,思想得到升華,情感受到熏陶,語文閱讀教學(xué)的課改之路,就在我們自己腳下,改革閱讀教學(xué)勢(shì)在必行。
作者:許功言 單位:江蘇省盱眙縣觀音寺中心小學(xué)
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十三
長(zhǎng)期以來,中學(xué)語文教學(xué)倍受非議。“少慢差費(fèi)”是語文教學(xué)狀況的形象描述,“誤盡蒼生”讓廣大語文教師無法抬頭。雖說這樣評(píng)價(jià)語文教學(xué)有失公允,但捫心自問,作為中學(xué)語文教師的我們又教給學(xué)生什么了?無非是應(yīng)試技巧,無非是架空分析,諸如此類,這難道都是我們廣大語文教師的過錯(cuò)?這樣說恐怕也過于偏激。客觀地說,應(yīng)試教育的指揮棒,喋喋不休地大討論,公說公有理、婆說婆有理的無意義爭(zhēng)論,都影響和制約著中學(xué)語文教學(xué)的效果。
新修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)給中學(xué)語文教學(xué)帶來了拂面春風(fēng)。它切中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的肯綮,更加明確了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,系統(tǒng)地提出了知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值三維目標(biāo)。更加重視隱性目標(biāo)、人文精神、情感的體驗(yàn)等,打破學(xué)科中心論,強(qiáng)調(diào)語文的綜合性,重視了語文和生活的聯(lián)系。可以說,高中語文新課標(biāo)為走好提高中學(xué)語文效益之路提供了一雙新鞋。
較之以前的教學(xué)大綱,新課標(biāo)這雙新鞋新在何處呢?這是我們必須弄清楚的。新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)的定位上更為科學(xué)和全面。課程標(biāo)從新的視角出發(fā),將知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法這三方面有機(jī)結(jié)合起來,將之列為語文課程追求的目標(biāo),既體現(xiàn)了學(xué)生主體性,又體現(xiàn)了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一、結(jié)論與過程的統(tǒng)一。這是符合語文教學(xué)規(guī)律的。注重語文學(xué)習(xí)的“過程和方法”,是課程標(biāo)準(zhǔn)大力倡導(dǎo)的,也是極富創(chuàng)意的。現(xiàn)代教育學(xué)論認(rèn)為,各門學(xué)科都必須擺脫唯知主義框框,力求做到知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的和諧統(tǒng)一。這也正是語文新課標(biāo)力求達(dá)到的目標(biāo)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的多元性,為語文學(xué)習(xí)開辟了廣闊的前景。變單。
一、被動(dòng)的語文學(xué)習(xí)方式為自主探索、合作交流和操作實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式,是高中語文新課標(biāo)的又一亮點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重大變革。現(xiàn)代教育論認(rèn)為,學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因此,新課標(biāo)提出的轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式,具有較強(qiáng)的前瞻性。
新課標(biāo)提出了課程內(nèi)容開放性的主張,打破學(xué)科中心論,強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),重視語文和生活的聯(lián)系,這是新課標(biāo)又一新處。這一觀點(diǎn)的提出,大大拓展了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”的同時(shí),還提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”的主張,使學(xué)生在不同內(nèi)容的相互交叉滲透和整合中開闊視野。這是過去語文教學(xué)大綱從未涉及的領(lǐng)域。這一主張的提出,進(jìn)一步拓寬了語文課程內(nèi)容的空間,為改變長(zhǎng)期以來分科教學(xué)形成的知識(shí)隔斷局面,強(qiáng)化語文學(xué)科同其它學(xué)科之間的橫向聯(lián)系,構(gòu)建開放而富有創(chuàng)新活力的課程體系,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新課標(biāo)給我們提供了全新的中學(xué)語文教學(xué)理念,這就要求我們用新的方法,走出一條多快好省的語文教學(xué)之路。新課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性決定了語文教學(xué)方法的多樣化。傳統(tǒng)的語文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化,在教學(xué)中往往采用單一的教學(xué)方法,形成一套固定的模式。這種注入式的教學(xué)割斷了語文與生活的聯(lián)系,只能抑制學(xué)生的思維,削減學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,影響語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。新課程的實(shí)施,使語文教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出生活化、多樣化的局面,這必將導(dǎo)致教學(xué)方法的多樣性和豐富性。語文教學(xué)方法的多樣性是語文課堂教學(xué)科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然選擇,也是語文課程發(fā)展的必然要求。
新課程的綜合性、實(shí)踐性和開放性等特點(diǎn),決定了教學(xué)方法的雙邊性。新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣”,“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”,“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”,明確了教學(xué)過程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系,即教學(xué)不是教師講學(xué)生聽,也不是教師導(dǎo)學(xué)生演,更不是教師尊學(xué)生卑,教學(xué)過程是師生互學(xué)、互動(dòng)的過程,教師和學(xué)生是合作、平等的關(guān)系。教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者,而是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”,學(xué)生不再是知識(shí)接受的容器,而是學(xué)習(xí)的主體。
新課程下的語文教學(xué)方法應(yīng)突出教法和學(xué)法。教學(xué)方法不僅要研究教法,更應(yīng)該研究學(xué)法,并要把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在突出地位。“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)今世界教育的重要口號(hào)。這就要求教師和學(xué)生建立一種新型的關(guān)系,教師要從“獨(dú)奏者”過渡到“伴奏者”,扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者和引導(dǎo)者”,以“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”,成為“學(xué)習(xí)的主人”,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”,逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
新課標(biāo)下應(yīng)努力尋找最優(yōu)化的語文教學(xué)方法。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文課程的生活化、綜合性和跨學(xué)科性等,這使得語文課程的結(jié)構(gòu)更加合理并趨于優(yōu)化。但是僅有課程的趨優(yōu)化,沒有教學(xué)方法的最優(yōu)性,要做到既能節(jié)省時(shí)間和精力,又能全面提高教學(xué)質(zhì)量是行不通的。對(duì)教師來說,要選擇能最有效地解決相應(yīng)任務(wù)的組織學(xué)習(xí)、刺激學(xué)習(xí)和檢查學(xué)習(xí)的方法和手段;對(duì)學(xué)生來說,要在學(xué)習(xí)中合理地自我組織、自我砥礪、自我檢查。一句話,要在教學(xué)過程中,重視引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用,重視發(fā)展學(xué)生的智能,重視指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法,重視學(xué)生的負(fù)擔(dān)合理施加。
有了新鞋,用了新法,但必須走新路。新的語文教學(xué)之路在哪里呢?筆者以為,應(yīng)該是工具性與人文性相結(jié)合的“中庸之道”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的其本特點(diǎn)。”可見走“中庸之道”是新課標(biāo)為我們指明的金光大道。
語文與語言文字是密不可分的。因此,語文學(xué)科的工具性是由語言的工具性決定的,語言是表達(dá)和交流思想的工具,是思維內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式。語文學(xué)習(xí)的過程,也可以說是學(xué)習(xí)使用語言這一交流思想工具的過程,從語文學(xué)科與基礎(chǔ)教育階段的其他學(xué)科的關(guān)系來看,語文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),是進(jìn)行其他學(xué)科學(xué)習(xí)的必要工具,從這一角度出發(fā),語文學(xué)科亦具有工具性的特點(diǎn)。“工欲善其事,必先利其器”,基礎(chǔ)教育的良性發(fā)展必須重視語文學(xué)科的工具性。語文教學(xué)必須尊重語文學(xué)科的工具性,為學(xué)生的終身發(fā)展打牢基礎(chǔ)。
教學(xué)以學(xué)生為本,教師關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是語文人文性的外在表現(xiàn)。教學(xué)過程中,要提倡創(chuàng)新思維,在對(duì)某個(gè)問題解答時(shí)不采取“獨(dú)裁”方法,注意培養(yǎng)學(xué)生解決目前問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來可能產(chǎn)生的問題的判斷能力,以及解決這些問題的探索能力,體現(xiàn)學(xué)生的自主精神。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。語文的“人文性”還體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然這一個(gè)新時(shí)代話題上。對(duì)自然的人文關(guān)懷,就是對(duì)人類自己的關(guān)懷。要引導(dǎo)學(xué)生為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然,享受生活,自覺養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境習(xí)慣。突出以學(xué)生為本,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然是中學(xué)語文人文性教學(xué)可以做到也必須做到的。
總之,語文課程是語文教學(xué)的基礎(chǔ)要素,集中而又具體地體現(xiàn)了語文教學(xué)的目標(biāo)。語文課程目標(biāo)的發(fā)展變化直接影響著語文教學(xué)方法的改革,直接關(guān)照著語文教學(xué)的任務(wù)。可以說“新鞋”、“新法”、“新路”三者之間是密切相關(guān)相輔相成的。為此,探索語文教學(xué)的新方法,探求語文教學(xué)的新思路,是新課標(biāo)下高中語文教學(xué)的根本任務(wù)。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十四
以讀為本,含有“為了讀”、“會(huì)讀”、“在讀中”、“多讀”、“自己讀”等意思。
從閱讀教學(xué)的目的和任務(wù)來說,閱讀教學(xué)有著多重任務(wù),但基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、閱讀方法和閱讀習(xí)慣,讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀;從完成閱讀教學(xué)任務(wù)的途徑來說,培養(yǎng)閱讀能力主要是在閱讀實(shí)踐中進(jìn)行,靠閱讀實(shí)踐完成,閱讀教學(xué)所承載的培養(yǎng)識(shí)字與寫字能力、口語交際能力、習(xí)作能力以及拓展知識(shí)、發(fā)展智力、陶冶情操等多種任務(wù),也是“在讀中”、“憑借著讀”來完成的;從閱讀教學(xué)的內(nèi)容來說,朗讀、默讀、誦讀、精讀、略讀、瀏覽、慢讀、速讀,這些既是學(xué)生閱讀的方式、方法,也是閱讀教學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容。離開了讀,就談不上閱讀教學(xué);從學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的發(fā)展來說,閱讀方法的掌握、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀策略的掌握,都依賴于“多讀”、“自己讀”。
所以,閱讀教學(xué)一定要重視讀,尤其要把朗讀和默讀作為經(jīng)常的基本的訓(xùn)練。訓(xùn)練中要注意明確讀的目的,保證讀的時(shí)間。不要用繁瑣的分析、問答和機(jī)械的練習(xí),以及無必要的表演或無目的的擴(kuò)展活動(dòng)擠占了讀書的時(shí)間,代替了讀書。要注意創(chuàng)設(shè)讀的情境,增強(qiáng)讀的趣味。要讓學(xué)生帶著任務(wù)讀書,讓學(xué)生感受閱讀樂趣,享受閱讀生活,增強(qiáng)閱讀的動(dòng)力。有的教師上閱讀課,整堂課都在讀,可是不知道為什么讀,只是變著花樣一遍一遍地讀,讀得很無聊。也有的老師片面追求讀的趣味,走上形式主義的道路。注意朗讀指導(dǎo)的策略。要根據(jù)課文特點(diǎn),明確朗讀指導(dǎo)的目的和內(nèi)容。人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材在課文后的練習(xí)提示里,對(duì)朗讀練習(xí)的提示做了新的嘗試,即不再用過去指令性的“朗讀課文”的固定說法,而是根據(jù)課文特點(diǎn)和訓(xùn)練意圖,每次朗讀都有著特定的任務(wù)。舉三年級(jí)上冊(cè)教材的幾個(gè)例子:
“課文寫得很美,我要好好讀一讀,再把喜歡的部分背下來” ——《我們的民族小學(xué)》
這個(gè)提示點(diǎn)明了通過朗讀體會(huì)課文的美(語言美、情感美等)這個(gè)主要目標(biāo)。
“我要多讀幾遍課文,把對(duì)草地和蒲公英喜愛的感情讀出來” ——《金色的草地》
這個(gè)提示突出了通過“多讀”,讀出“對(duì)草地和蒲公英喜愛的感情”這個(gè)明確的目標(biāo)。
“我們來分角色朗讀課文” ——《爬天都峰》
這個(gè)提示點(diǎn)明了朗讀的方式,突出了學(xué)習(xí)扮角色朗讀這個(gè)目標(biāo)。
“我們分角色讀讀課文,把對(duì)話的不同語氣讀出來。” ——《小攝影師》
這個(gè)提示更明確指出了在“分角色”朗讀中,讀出“對(duì)話的不同語氣”這個(gè)目標(biāo)。
“這個(gè)故事對(duì)我很有啟發(fā),我要多讀幾遍。” ——《奇怪的大石頭》
這個(gè)提示點(diǎn)明了通過朗讀體會(huì)“故事對(duì)我們的啟發(fā)”這個(gè)目標(biāo)。
教材編者從編寫意圖的角度,提示了各課朗讀教學(xué)的重點(diǎn),對(duì)老師們確定具體、明確、有針對(duì)性的朗讀教學(xué)目標(biāo)有幫助,對(duì)老師們?cè)O(shè)計(jì)其他方面的教學(xué)目標(biāo)也有啟發(fā)。
要系統(tǒng)安排每個(gè)階段朗讀指導(dǎo)的重點(diǎn)。比如,低年級(jí)要注意糾正“念字”現(xiàn)象,抓好“念詞”的訓(xùn)練,養(yǎng)成詞兒連讀的習(xí)慣,逐步按語節(jié)朗讀,加強(qiáng)朗讀速度訓(xùn)練,慎用齊讀。這對(duì)避免出現(xiàn)“唱讀”“頓讀”現(xiàn)象極為重要。在朗讀目標(biāo)要求上,要注意不同年級(jí)的層次性。《課標(biāo)》對(duì)三個(gè)學(xué)段的朗讀目標(biāo)注意了體現(xiàn)層次性:第一學(xué)段要求“學(xué)習(xí)用”普通話正確,流利、有感情地朗讀;第二學(xué)段要求“用”普通話正確,流利、有感情地朗讀;第三學(xué)段要求“能用”普通話正確、流利、有感情地朗讀。
訓(xùn)練中還要注意避免純技巧性的形式化朗讀指導(dǎo),加強(qiáng)教師的示范和學(xué)生的體驗(yàn)。朗讀技巧主要靠感受,不是靠分析。運(yùn)用朗讀技巧要自然,掌握好分寸;指導(dǎo)學(xué)生背誦課文要按正常朗讀的形式背誦,避免念經(jīng)式的背誦方式,倡導(dǎo)用正常朗讀的方式背誦,不但背下語言,而且“背下”思想感情,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感有重要意義;要處理好大聲讀與小聲讀的關(guān)系。不要片面強(qiáng)調(diào)大聲讀,要根據(jù)表達(dá)需要確定聲音的高低強(qiáng)弱,增強(qiáng)朗讀的美感;朗讀指導(dǎo)時(shí)要重視正音訓(xùn)練,不能有錯(cuò)不糾,但也不宜有錯(cuò)必糾、有錯(cuò)即糾,要培養(yǎng)學(xué)生自我糾錯(cuò)的能力。
閱讀教學(xué)除了培養(yǎng)閱讀能力外,還承擔(dān)著不可忽視的多方面的任務(wù)。閱讀課的設(shè)計(jì)要以讀為主要線索,把感悟、理解,積累、運(yùn)用、表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來。
要引導(dǎo)學(xué)生在讀中感知,在讀中感悟,在讀中理解,在讀中生疑,在讀中解疑。要多用讀代替分析,代替問答。也就是“以讀代講”“以讀代問”“以讀代答”,讓學(xué)生要在讀中產(chǎn)生感受,有了感受,也可以通過“讀”表達(dá)感受。
要把讀與字詞句教學(xué)結(jié)合起來。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中,往往把生字當(dāng)成閱讀的障礙,第一課時(shí)要掃除這個(gè)障礙,第二課時(shí)才能進(jìn)行閱讀教學(xué)。生字確實(shí)是閱讀的障礙,但掃除這個(gè)障礙,既可以在閱讀前,也可以在閱讀中,還可以在閱讀后。比如,在初讀時(shí)可以結(jié)合上下文猜讀識(shí)字,在細(xì)讀時(shí)結(jié)合上下文理解字義,在反復(fù)朗讀,誦讀中鞏固識(shí)字,這是識(shí)字教學(xué)的重要策略。識(shí)字和閱讀不是對(duì)立的,而是相輔相成、相互促進(jìn)的。當(dāng)然,也不排除先把生字單獨(dú)抽出來初步認(rèn)讀,再在讀課文的時(shí)候進(jìn)一步認(rèn)讀和鞏固的做法,但那不是唯一的辦法,也不一定是最好的辦法,詞句的訓(xùn)練也是如此,應(yīng)該提倡在語言環(huán)境中進(jìn)行詞句訓(xùn)練,反對(duì)孤立、機(jī)械、“單打一”地進(jìn)行字詞句訓(xùn)練。
要重視整體讀,整體把握,不能把一篇課文搞得支離破碎,專注于細(xì)節(jié)的分析、品味,忘了整體把握。要把閱讀和思維訓(xùn)練、口語交際、習(xí)作有機(jī)結(jié)合起來。我們平時(shí)強(qiáng)調(diào)“讀思結(jié)合,讀說結(jié)合,讀寫結(jié)合”,關(guān)鍵是要做到讀與思、讀與說、讀與寫的相互配合與相互促進(jìn)。
總之,閱讀課堂要體現(xiàn)出“讀”具特色。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十五
[摘要]本文主要從課前準(zhǔn)備、課堂學(xué)生表現(xiàn)、教師角色等方面對(duì)靈動(dòng)課堂作了詮釋。靈動(dòng)課堂即有智慧有靈氣、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的課堂。語文教學(xué)中學(xué)生自主研讀、互相探討,獲得理解感悟。教師適時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì),以激起智慧碰撞,從而最大限度獲得教學(xué)效果。
[關(guān)鍵字]靈動(dòng)智慧互動(dòng)有效課堂。
在素質(zhì)教育的大潮流中,在新課改的大環(huán)境下,如何打造有效教學(xué)課堂成為了重中之重。“問題——探究——反饋”是我校課堂教學(xué)理念,打造“靈動(dòng)”課堂則成為這種教學(xué)理念的升華。
一、潛心鉆研教材,預(yù)設(shè)課堂環(huán)節(jié)。
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,課前鉆研教材、讀透教材、精心準(zhǔn)備是上好一堂課的前題。為了讓學(xué)生在課堂上能有效地自主學(xué)習(xí),課前教師應(yīng)鉆研教材,弄清本課的“三點(diǎn)”,即重點(diǎn)、難點(diǎn)以及教學(xué)環(huán)節(jié),但關(guān)鍵是預(yù)想課堂上可能出現(xiàn)的情況,并初步想好應(yīng)對(duì)的方法,并根據(jù)課文選用最合適的方法。
如鑒賞《再別康橋》前明確,詩歌最重要的是熟讀成誦,在此過程中體會(huì)作者的情感以及通過意象所營(yíng)造出來的意境;難點(diǎn)即把握詩歌的“三美”,即繪畫美、音樂美、建筑美;用心篩選信息,選取典型材料,準(zhǔn)備好具有啟發(fā)性的問題。如在鑒賞《再別康橋》時(shí)設(shè)置了以下兩題,要求學(xué)生討論。
b、詩歌如詩如畫,這首詩每一節(jié)詩都是一幅圖,請(qǐng)歸納這七幅美景圖。
二、全面調(diào)動(dòng)學(xué)生,提高課堂效率。
1、營(yíng)造和諧、輕松的課堂氣氛美國心理學(xué)家羅杰斯說過:“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”課堂上師生應(yīng)地位平等,教師不再是傳統(tǒng)課堂上的“一言堂”,而是啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)言,及時(shí)抓住學(xué)生回答中的“合理”成分,加以表揚(yáng),讓學(xué)生敢說、多說、愿說甚至想說,以增強(qiáng)學(xué)生的信心。這樣學(xué)生不再“提心吊膽”地“揣摩”教師的思想,拋開“怕出錯(cuò)”的思想包袱,暢所欲言,遇喜則喜,憂其所憂,完全沉浸于課堂氛圍和文章的情境中。
2、學(xué)生討論——感悟——?dú)w納——表達(dá)——?jiǎng)?chuàng)新。
精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入,吸引學(xué)生步入文本學(xué)習(xí)中,然后讓學(xué)生討論預(yù)設(shè)問題。如討論《再別康橋》中預(yù)設(shè)的a、b兩題。討論前說清要求,如,每小組人數(shù)(4人),時(shí)間限制(8分鐘),討論內(nèi)容(a、b)兩題,討論方法(誦讀法、查找相關(guān)資料),成果展示(每組選出一名代表),小組之間進(jìn)行比賽,讓學(xué)生自主研讀、討論、思考、感悟。
學(xué)生討論時(shí),教師注意傾聽,讓學(xué)生自由表達(dá),在其表達(dá)不到位時(shí),也不打斷其思路,用眼神、手勢(shì)、微笑等鼓勵(lì)其完全表達(dá)思想。學(xué)生的回答常常會(huì)出現(xiàn)一些備課時(shí)未預(yù)料的細(xì)節(jié),而這些恰恰是學(xué)生思維的閃光點(diǎn),及時(shí)抓住這些課堂契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力,這會(huì)給靈動(dòng)課堂增色不少。
如鑒賞《赤壁賦》第三自然段,分組討論“客為何而悲”時(shí),要求學(xué)生緊扣文本作答,限時(shí)5分鐘。學(xué)生展示討論結(jié)果時(shí),有一位學(xué)生指出有“一悲”是悲理想難以實(shí)現(xiàn),一處體現(xiàn)在追憶曹操成就偉業(yè),而自己也與曹操一樣,有雄才有抱負(fù),卻被貶黃州,壯志難酬;二處體現(xiàn)在希望能夠與明月長(zhǎng)存卻難以實(shí)現(xiàn)。我于是抓住這個(gè)契機(jī),適時(shí)為其總結(jié),首先肯定學(xué)生思維活躍、考慮全面;其次對(duì)其回答進(jìn)行概括總結(jié),第一處為現(xiàn)實(shí)生活中的理想難以實(shí)現(xiàn),第二處即為人類“渴望長(zhǎng)生不老”這千百年來的共同理想難以實(shí)現(xiàn),因此客人悲嘆。學(xué)生聽完后恍然大悟、會(huì)心微笑。這種讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),展示“勞動(dòng)所得”的方法遠(yuǎn)勝于教師的“總結(jié)”與“代言”。這樣也獲得意想不到的效果,生成新的理解,有益于創(chuàng)新。
3、充當(dāng)好“教師角色”,激發(fā)智慧碰撞。
一是在學(xué)生自行闡述時(shí),教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)。首先在時(shí)間上要恰到好處,抓住契機(jī),使你的引導(dǎo)成為“久旱后的甘霖”。引導(dǎo)時(shí),巧于追問,要授之以“漁”,而非“魚”,拓展、開發(fā)學(xué)生的思維。德國教育家第斯多惠就曾說過:“一個(gè)壞教師奉送真理,一個(gè)好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”
先肯定學(xué)生學(xué)會(huì)了辨證地思考問題的方法,但及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo):“那是不是說世間萬物是變化的,我們就消極等待呢?”學(xué)生會(huì)異口同聲地回答:“當(dāng)然不是”。于是教師及時(shí)順?biāo)浦郏赋觥拔覀円环矫鎽?yīng)該讓心境變得豁達(dá),不去為眼前的事悶悶不樂,另一方面,我們應(yīng)積極地想辦法,改變現(xiàn)狀,要有‘積極入世’的心態(tài)。”
二是對(duì)學(xué)生的回答給予及時(shí)、恰當(dāng)、中肯、有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。這樣既能讓學(xué)生對(duì)自己的回答有正確的認(rèn)識(shí),又讓學(xué)生勤于思考、精于思索,進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。
三是授課時(shí)不拘泥于預(yù)設(shè)的課堂環(huán)節(jié)和既成課件接部就班,而是應(yīng)在對(duì)課堂有整體把握的前提下,盡情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮,以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的智慧、彰顯學(xué)生的個(gè)性。
三、宏觀掌控課堂,生成有效教學(xué)。
課堂上運(yùn)用多種教學(xué)方法,如誦讀法、合作探究法、拓展法,鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考,樂于表達(dá)。在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,如在讓學(xué)生概括出《再別康橋》中七幅圖時(shí),以小組為單位,讓小組之間形成競(jìng)爭(zhēng),比比哪組概括得又快又好。
“學(xué)以致用”是學(xué)習(xí)的目的,對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行拓展,設(shè)置問題時(shí)把握所學(xué)課文之精髓,并聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活。鑒賞完《赤壁賦》,設(shè)置拓展題為“蘇軾豁達(dá)情懷對(duì)我們高中生的啟示”。學(xué)生對(duì)此均能侃侃而談,皆言之有物,言之有理,如“我們要像蘇軾一樣,看淡名利,用心做好眼前的事。”“我們要學(xué)習(xí)蘇軾辯證思考問題的方法,明白萬物皆‘變與不變’道理。”“我們不應(yīng)拘泥于個(gè)人的得失”等等,諸如此類,表明學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、相互探討、融情入文、全身心投入文本,完成情感體驗(yàn),已經(jīng)較好地把握了文章內(nèi)核,因而能夠娓娓道來。
在整個(gè)教學(xué)過程中,教師責(zé)任在于宏觀掌控課堂,適時(shí)引導(dǎo),用各種手段激勵(lì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、探究釋疑、解決問題,這樣培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)、充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí),從傳統(tǒng)的苦學(xué)到靈動(dòng)課堂的樂學(xué)、會(huì)學(xué),真正享受學(xué)習(xí)這一培養(yǎng)能力、塑造個(gè)性的過程。
“靈動(dòng)課堂”是學(xué)生自主的課堂、是靈感四溢的課堂、是充滿愛心的課堂、是師生配合默契的課堂。“靈動(dòng)課堂”關(guān)注的不僅是對(duì)一堂課知識(shí)的吸收與理解,更關(guān)注的是學(xué)生所獲取的能力對(duì)其終身發(fā)展的意義與影響。打造“靈動(dòng)課堂”其路漫漫,需要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中不斷感悟、不斷更新教學(xué)手段、不斷豐富教學(xué)方法,以期有新的突破。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十六
一、鉆研教材,尋找教學(xué)的突破口有的教師把啟發(fā)式教學(xué)單純地理解為采用提問的方式灌輸知識(shí)給學(xué)生,而學(xué)生只是機(jī)械地回答教師的提問,不發(fā)揮自己的能力去理解所學(xué)的知識(shí)。這主要是教師忽視了教材的鉆研、尋找教學(xué)的突破口這個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師在備課時(shí),除了要理解課文的內(nèi)容和要求外,還要了解自己的學(xué)生,將教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)化成若干知識(shí)點(diǎn),并輔之以恰當(dāng)、多樣的教學(xué)手段,吸引學(xué)生的注意,啟發(fā)學(xué)生思考,而不是單純地想幾個(gè)問題來提醒學(xué)生注意。例如散文《荷塘月色》、《故都的秋》等的教學(xué),要側(cè)重其特點(diǎn)和感情,通過聲情并茂的朗讀和教學(xué),使學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。而在議論文的教學(xué)中,教師要針對(duì)中學(xué)生好動(dòng)、愛爭(zhēng)辯的特點(diǎn),設(shè)計(jì)一些爭(zhēng)論性的問題,在議論中把握文章的要求,體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生討論逐漸深入,最終形成了對(duì)文章的理解。在教學(xué)《失街亭》時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:街亭失守是馬稷之過嗎?問題一提出,學(xué)生們發(fā)表了不同的看法,課堂成了一場(chǎng)別開生面的辯論會(huì)。另外,教師還可采取情景教育的方式,讓學(xué)生通過想象,設(shè)想在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合自己能做些什么,會(huì)有什么樣的感情,然后說出來或?qū)懗鰜恚倥c課文相對(duì)照,體會(huì)文章的特點(diǎn),以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也可通過學(xué)生揣摩課文以后,教師提出一些相應(yīng)的問題,使學(xué)生順利地理解和掌握課文中的難點(diǎn)、重點(diǎn)問題。
二、精心構(gòu)思,設(shè)計(jì)恰當(dāng)問題教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,隨著教育改革的不斷深入,教學(xué)方法因其教學(xué)思想在不斷變化、豐富,啟發(fā)式教學(xué)也是如此。如:提問—回答是啟發(fā)式教學(xué)的常用方法。教師應(yīng)根據(jù)不同的文體、班級(jí)、年齡,設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}和提問的方式。設(shè)計(jì)的問題應(yīng)是具有提示性、隱蔽性、可創(chuàng)造性大的,而答案也不需要統(tǒng)一。所謂提示性,是教師的提問要切合教材的要求,具有可感、直觀的特點(diǎn);問題的隱蔽性,是要讓學(xué)生通過閱讀、思考得出答案;問題的答案要具有可創(chuàng)造性,能啟迪創(chuàng)造思維,使學(xué)生能跳出教材,在自己的學(xué)習(xí)、生活中發(fā)現(xiàn)新的視點(diǎn)。
三、開拓思路,輔助多種教學(xué)手段在語文教學(xué)中,教師除了給學(xué)生設(shè)計(jì)和提出問題,還應(yīng)輔之以多樣而有效的教學(xué)手段。如在教《阿q正傳》時(shí),教師可讓學(xué)生觀看電影《阿q正傳》;上《〈吶喊〉自序》時(shí),教師可先讓學(xué)生在因特網(wǎng)上查閱魯迅的生平、思想和作品;上《雷雨》、《羅密歐與朱麗葉》時(shí),讓學(xué)生編演其中的一些片斷。這樣既拓寬了學(xué)生的知識(shí)面,又起到了寓教于樂的效果。啟發(fā)式教學(xué)的過程是逐漸深入的,有如剝筍般將文章的內(nèi)涵、事物蘊(yùn)含的道理呈現(xiàn)在學(xué)生面前。它不僅是教師的教學(xué)方法,也是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。掌握了這種從現(xiàn)象剖析本質(zhì)的方法,就能舉一反三,實(shí)現(xiàn)有效自學(xué),尤其能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。現(xiàn)行的高中語文教材中,有許多自讀篇目,這是學(xué)生運(yùn)用啟發(fā)式學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自學(xué)的“實(shí)驗(yàn)田”。
常言道:“教學(xué)有法,但無定法。”教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng),教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇,并創(chuàng)造性地運(yùn)用這些教學(xué)方法,讓自己的教學(xué)取得實(shí)效。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十七
隨著教育改革的發(fā)展,諸多傳統(tǒng)且僵化的教學(xué)方法得到改進(jìn),新興的教學(xué)模式不斷被應(yīng)用于實(shí)踐,著眼于小學(xué)語文教學(xué)之中亦是如此。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式存在諸多弊端,已經(jīng)不符合新時(shí)代背景下學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展與學(xué)習(xí)進(jìn)步的要求,尤其小學(xué)語文的閱讀教學(xué),一直以來在語文教學(xué)中得不到重視也缺乏相應(yīng)的教育方法,丞待新的教學(xué)模式來彌補(bǔ)閱讀這一板塊造成的語文教學(xué)的空缺。在這樣的背景下,“行為-認(rèn)知”教學(xué)法因其重視閱讀與語言環(huán)境在語文教育界悄然興起,被諸多小語語文教師應(yīng)用于閱讀教學(xué)板塊的實(shí)踐,本文將圍繞“行為-認(rèn)知”教學(xué)法在小學(xué)語文閱讀教學(xué)板塊中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與革新意義來展開探討。
小學(xué)是學(xué)生個(gè)性與各類習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。針對(duì)這一特征,新課改提出了素質(zhì)教育這一口號(hào),要求提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性,以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維模式為最終目標(biāo)。而在語文教學(xué)中閱讀正是一種以學(xué)生自主進(jìn)行的方式為主,且可以改善思維模式,提升語文素養(yǎng),開闊眼界與心胸的重要手段。因此閱讀應(yīng)當(dāng)受到學(xué)生與老師的重視并堅(jiān)持長(zhǎng)期以一定的方式進(jìn)行培養(yǎng)。“行為-認(rèn)知”教學(xué)法的提出為閱讀教學(xué)打開了新的思路,讓小學(xué)語文的閱讀教學(xué)將進(jìn)入新的教學(xué)狀態(tài)。
新課改后因?yàn)樗刭|(zhì)教育的提出,語文教學(xué)的閱讀板塊的得到了重視,老師們開始嘗試引導(dǎo)學(xué)生接觸大量的課外閱讀資料,但課外閱讀的推進(jìn)難以有較大的經(jīng)驗(yàn)獲取閱讀資料,但課外閱讀的推進(jìn)難以有較大的經(jīng)驗(yàn)獲取,一是課外閱讀全憑學(xué)生自覺難以得到有效反饋,二是學(xué)生自我選擇的閱讀資料良莠不齊,且即為單調(diào)難以達(dá)到提升語文素養(yǎng)的教學(xué)目的。因此需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀付諸更多的引導(dǎo)與關(guān)注。但部分老師的教學(xué)技巧無法有效的指引學(xué)生改善閱讀方式,一是不注重選擇材料與學(xué)生實(shí)際心理年齡特征的關(guān)系又脫離學(xué)生日常生活難以因其學(xué)生的閱讀興趣。二是不注重收取對(duì)學(xué)生閱讀所得的反饋,難以形成教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就無從談起改進(jìn)方法。三是缺乏對(duì)閱讀材料進(jìn)行拓展延伸講解,學(xué)生只是閱讀了材料沒有對(duì)材料主旨及意義或是材料的延伸有所理解收獲。最后在沒有一定方法的狀態(tài)下自由閱讀不論是閱讀本身還是知識(shí)的獲取都缺乏效率。
小學(xué)語文的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀存在種種問題。而教師們也在孜孜不倦得尋求著改革之法,在這種情況下“行為-認(rèn)知”教學(xué)法得以提出。其作為一種新興的教學(xué)方法引進(jìn)了西方教育者喬姆斯基的普遍與特定理論為其依據(jù),又根據(jù)中國的漢語環(huán)境分析構(gòu)建學(xué)生的閱讀機(jī)制并結(jié)合過去聽說讀寫并行的優(yōu)良教學(xué)傳統(tǒng)原則形成了一種讀聽并行,說寫跟進(jìn)的新型教學(xué)模式即“行為-認(rèn)知”教學(xué)法。
3.1建立在小學(xué)生的獨(dú)特心理與思維方法之上的特定教學(xué)法
小學(xué)語文教學(xué)不同于中高級(jí)教育階段的語文教學(xué),學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與升學(xué)壓力,在某種程度上難以形成自主學(xué)習(xí)的自覺。但學(xué)生畢竟是學(xué)習(xí)的主體,閱讀更需要學(xué)生自我管理約束才能有所效率與收獲。這種情況下就需要老師仔細(xì)分析學(xué)生的心理狀況針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)有技巧性的從旁指導(dǎo)。“行為-認(rèn)知”教學(xué)法正是建立在小學(xué)生認(rèn)知水平相對(duì)較低,注意力容易分散,集中力不夠持久的特定狀態(tài)上,提出在閱讀材料選擇上盡量選取難度較低學(xué)生易于理解,富有新意,易于抓住學(xué)生眼球的文章。
3.2“行為-認(rèn)知”教學(xué)法對(duì)閱讀的延伸培養(yǎng)
在如今的閱讀課上,閱讀只是一種手段并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終任務(wù),如何在閱讀中有所收獲才是該模式重視的地方。在“行為-認(rèn)知”的教學(xué)模式下,老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀有特定的培養(yǎng)目標(biāo)。一是培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,理解能力即是閱讀的基礎(chǔ)也是閱讀的目的,老師可以在閱讀課上布置數(shù)道閱讀題,學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀會(huì)對(duì)文章的主旨,立意,表達(dá)手段等理解得更加透徹。二是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,認(rèn)知不僅是該教學(xué)法的目的也是一種過程,在閱讀課上老師要求學(xué)生對(duì)文章的相應(yīng)問題有所理解,學(xué)生在思考中,不自覺的就會(huì)促進(jìn)自我的思維與智力發(fā)展。三是對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力有所培養(yǎng),小學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣較為直白,老師可以在閱讀課上慢慢使學(xué)生接觸一些別樣的表達(dá)技巧,并讓學(xué)生依樣畫瓢,嘗試不同的表達(dá)藝術(shù),會(huì)對(duì)學(xué)生的口頭表達(dá)乃至作文表達(dá)有意想不到的效果。
4.1激發(fā)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性
“行為-認(rèn)知”教學(xué)法下的閱讀模式往往需要聽說讀寫相結(jié)合,需要學(xué)生全程保持高度集中與積極參與,前文中已經(jīng)提到為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,老師一般會(huì)在閱讀的選材上有所側(cè)重,但即使是這樣,在教學(xué)過程在也需要老師耐心引導(dǎo)使學(xué)生在聽說讀寫的階段都能積極參與。
4.2閱讀是感情的追蹤
閱讀不但是對(duì)作者感情的體會(huì),也是對(duì)自身感情的摸索。老師在選定材料是學(xué)生開始閱讀之前可以先行介紹文章的寫作背景,作者的生平與人生意向等。學(xué)生帶著一定的了解閱讀也更能體會(huì)作者的情感表達(dá)。在有讀后感任務(wù)時(shí)能夠更好地結(jié)合自身體悟,在同題材寫作中也能融入自己的感情表達(dá)。
閱讀是學(xué)好語文的重要手段,學(xué)生在閱讀中可以收獲老師在課堂上無法傳達(dá)的生活領(lǐng)會(huì)與情感交流。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣后也能在閱讀中提升自己的語感與眼界。但在小學(xué)生的閱讀體驗(yàn)中,學(xué)生自己很難達(dá)成有效的收獲,因此需要老師的耐心引導(dǎo)。“行為-認(rèn)知”教學(xué)法是一種新興的教學(xué)手段,老師在付諸實(shí)踐的時(shí)候也需要及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行改進(jìn)與完善促進(jìn)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合,更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀體驗(yàn),提升語文素養(yǎng)。
[1]胡尹強(qiáng).“語文是什么”討論之二——語文就是語言和文學(xué)[j].語文學(xué)習(xí),20xx(04):6-8.
[2]李躍東.培養(yǎng)小學(xué)生閱讀習(xí)慣的有效策略[j].赤子:上中旬,20xx(24).
作者:李懷球 單位:江西省景德鎮(zhèn)市第十五小學(xué)
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十八
閱讀是語文之本,是托起學(xué)生語文能力和素養(yǎng)的最主要支柱;閱讀是學(xué)習(xí)之母、教育之本,現(xiàn)代社會(huì)讀的能力要求和運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于作文;閱讀是成人之源、樹人之本,素質(zhì)教育要以人為本,首先必須激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
閱讀是語文之本,是托起學(xué)生語文能力和素養(yǎng)的最主要支柱;閱讀是學(xué)習(xí)之母、教育之本,現(xiàn)代社會(huì)讀的能力要求和運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于作文;閱讀是成人之源、樹人之本,素質(zhì)教育要以人為本,首先必須激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。興趣是成功的先導(dǎo)。只有對(duì)某種事物或現(xiàn)象產(chǎn)生興趣,才會(huì)積極主動(dòng)地探索。同時(shí),興趣也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分,事實(shí)證明,有濃厚的興趣,才能頃注巨大的熱情保持旺盛的精力,對(duì)于教師來說,課堂上最重要的是怎樣將學(xué)生激勵(lì)起來,讓他們愉快學(xué)習(xí),愉快地解決問題。
激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。a、課題是文章的眼睛,它常常一開始就吸引了學(xué)生的注意。b、巧設(shè)懸念,激發(fā)興趣。以懸念誘發(fā)學(xué)生渴求解答問題是激發(fā)興趣的妙筆,教師潛心鉆研教材和課題,發(fā)現(xiàn)并加以應(yīng)用。c、讓學(xué)生自主選擇內(nèi)容,鞏固學(xué)生良好的閱讀興趣。學(xué)生知識(shí)水平和興趣愛好不同,對(duì)文章內(nèi)容的喜好程度也不同,讓學(xué)生選擇自己喜歡的那部分內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)閱讀,將會(huì)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情感。
教師在實(shí)際工作中,怎樣做到閱讀教學(xué)的有效開展呢?筆者結(jié)合自己多年的經(jīng)驗(yàn),談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
閱讀教學(xué)開始,教師應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)精彩的開頭,一下子就能抓住學(xué)生的心。如同中國宋元時(shí)代的“說話”藝術(shù),說話人為了招攬來客,吸引聽眾,就在正話前說一個(gè)“得勝頭回”,以此達(dá)到先聲奪人的效果。教師可采用以下幾種方式導(dǎo)入,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。
故事是人人都愛聽的。特別對(duì)于小學(xué)生,即使是一個(gè)平時(shí)不愛讀書的孩子。教師可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn),在上課初給學(xué)生講一個(gè)與課文有關(guān)的故事,再帶領(lǐng)他們進(jìn)行閱讀。比如我在教學(xué)《夜鶯的歌聲》這一課時(shí),我首先講了《愛的教育》中的《倫巴第的小哨兵》這個(gè)故事,學(xué)生聽完故事,都很感動(dòng),沉浸在英勇犧牲的小哨兵的悲痛之中,此時(shí)我話鋒一轉(zhuǎn),問道:“還有一個(gè)小男孩,他也遇到了一群兇惡殘暴的侵略者,那么,他們之間又會(huì)發(fā)生什么故事呢?”學(xué)生閱讀興趣被我喚起,他們聚精會(huì)神地投入到課文學(xué)習(xí)中來。
俄國生理學(xué)家巴甫洛夫說過:“爭(zhēng)論是思想的最好觸媒。”對(duì)于小學(xué)生來說,他們天生愛動(dòng),腦子里充滿了幻想,喜歡問個(gè)問什么,喜歡就某個(gè)事物進(jìn)行辯論。于是,我在上《兩小兒辯日》時(shí),就對(duì)學(xué)生提問:“你們認(rèn)為太陽早晨離我們近,還是中午離我們近呢?”學(xué)生頓時(shí)就這個(gè)問題展開討論,有的說是早上,有的說是中午。在激烈的爭(zhēng)辯中,我?guī)е麄儗W(xué)習(xí)古文了。
對(duì)于詩歌類的課文,我一般采用范讀的方式引領(lǐng)教學(xué)。我發(fā)現(xiàn),在我抑揚(yáng)頓挫的朗讀聲中,學(xué)生停住了手中玩弄的鉛筆,閉住了講話的小嘴巴,都安靜地聽著我的朗誦。于是,一次愉快的古詩詞欣賞之旅開始了。
1、教師對(duì)文本要深度解讀
羅曼羅蘭曾說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光。”要讓學(xué)生喜歡上文本,教師首先必須是文本的知音,用自身的感悟了解文本,拓展開發(fā)文本,做到胸有成竹。只有這樣,才可能“厚積而薄發(fā)”,才可能吸引學(xué)生,感染學(xué)生。因此,教師在備課時(shí),首先要鉆研文本,挖掘文本閱讀的興奮點(diǎn)和文本的魅力所在,其實(shí)每篇課文都有它的精妙所在,只要細(xì)心研讀就能發(fā)現(xiàn)它的閃光點(diǎn)。教師對(duì)文本有了全面、充分的把握,課堂上就能夠收放自如,游刃有余。
活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率,達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。教師在課堂教學(xué)中,要以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)該自始至終保持微笑。教師一臉真誠親切的微笑,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的心理暗示,有利于營(yíng)造輕松愉快的心情投入到學(xué)習(xí)中。同時(shí),教師要真誠地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀教學(xué)中提到:“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。”在教學(xué)中,教師應(yīng)盡量避免單調(diào)枯燥的技術(shù)性指導(dǎo),而是引導(dǎo)學(xué)生入境,入情,充分體會(huì)到課文的情感因素,并在動(dòng)情的基礎(chǔ)上,通過朗讀表達(dá)出自己體會(huì)到的感情。我們可以嘗試以下的朗讀方法:
(1)圖文朗讀法。對(duì)于寫景類的課文,比如《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》等,教師可將文字配上圖片以多媒體的形式呈現(xiàn)。學(xué)生邊欣賞生動(dòng)美麗的圖片,邊進(jìn)行課文朗讀。
(2)情境朗讀法。對(duì)于寫人的課文,比如《花邊餃子里的愛》、《理想的風(fēng)箏》等,教師引導(dǎo)學(xué)生置換角色,把自己當(dāng)成是作者,從而使自身融入文本,進(jìn)行深情閱讀。
(3)故事述讀法。對(duì)于歷史故事類的課文,比如《商鞅南門立木》、《女媧造人》等,可以讓學(xué)生在默讀,熟讀的基礎(chǔ)上,嘗試適當(dāng)脫離課本,進(jìn)行故事述讀。
長(zhǎng)期以來,在閱讀教學(xué)中,教師或以自己的心得強(qiáng)加于學(xué)生;或用教參的答案固定教學(xué)方向,限制學(xué)生的自由;或強(qiáng)調(diào)閱讀技法,忽略個(gè)體情感體驗(yàn);或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀;或以作者的感受來人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟。部分教師為應(yīng)對(duì)期末檢測(cè)試卷的短文閱讀,摸索出了對(duì)各種體裁短文的快速解答方式。于是,課堂教學(xué)輕讀重做。學(xué)生埋頭抄寫主要內(nèi)容、中心思想、修辭方式等等。閱讀課全沒了一點(diǎn)讀的味道。所以,教師要努力改變過去對(duì)教參的過分依賴,改變過去講析式、接受式閱讀教學(xué)模式,變客體性閱讀為主體性閱讀,鼓勵(lì)他們進(jìn)行想象性閱讀和審美性閱讀,不再以終結(jié)性結(jié)論取代學(xué)生對(duì)作品的個(gè)性化理解。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)見。
閱讀過程中,如能不時(shí)地開展一些活動(dòng),對(duì)于鞏固閱讀效果起著不小的作用。我們可以嘗試采用以下方法:
學(xué)生是很喜歡表演的,他們都愿意充當(dāng)一名小演員,在舞臺(tái)上展示自己。所以,對(duì)于一些童話類、歷史故事類的課文。教師可以讓學(xué)生小組合作進(jìn)行表演。讓他們自己編寫劇本,安排角色,準(zhǔn)備道具,然后在班級(jí)進(jìn)行表演。學(xué)生對(duì)此興味盎然,在整個(gè)過程中充分熟悉課本,加深了語言印象。
背誦優(yōu)美的經(jīng)典詩文,對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的記憶力,擴(kuò)充語句積累量是一個(gè)行之有效的方法。學(xué)生站在講臺(tái)上,用飽含深情的語調(diào)朗誦文本,既是展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采的一個(gè)機(jī)會(huì),也對(duì)其他同學(xué)起到感染熏陶的作用。
對(duì)于一些經(jīng)典的句群段落,教師可以及時(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行仿說活動(dòng),從而做到舉一反
例如我在教學(xué)《理想的風(fēng)箏》一課時(shí),課文開頭有一段關(guān)于春天景物的描寫,我讓學(xué)生讀后試著模仿說一說夏天、秋天、冬天的景物,他們說得頭頭是道。這樣,既鍛煉了閱讀能力,有提升了語言表達(dá)能力。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇十九
自2006年9月始,我們實(shí)施高中新課程改革。
進(jìn)入新課改后,我們學(xué)校的語文教師理論學(xué)習(xí)、聽課研討、案例分析等活動(dòng)比以前大大增多,我校還與兩所重點(diǎn)中學(xué)結(jié)成一個(gè)課改聯(lián)合體,三校的高一教師幾次在一起研討交流。從平日聽課、案例分析、三校研討活動(dòng)中,我感到教師的教學(xué)觀念有了更新,教學(xué)方式也有了不同程度的改進(jìn),但是,普遍存在一些困惑。下面便是老師們存在的幾點(diǎn)困惑,和我對(duì)這些困惑的思考。
一、新課程改革理念下的教學(xué)模式是否與傳統(tǒng)的截然不同?
在開學(xué)前的以高中新課改為主題的校本研訓(xùn)中,我們組織語文教師觀摩省教育研訓(xùn)院提供的教學(xué)錄像,看完后,有的老師說:?這就是新課改的課嗎?似乎沒有多少新的東西,我們以前也是這樣做的嘛。?我校有一位高一老師上人教版高一第三單元時(shí),先講寫人記事散文的特點(diǎn)和如何鑒賞這類散文,給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo),然后讓學(xué)生自讀本單元的四篇課文,并且質(zhì)疑和指出自主鑒賞中遇到的問題,教師再歸納學(xué)生的問題,然后用兩節(jié)課進(jìn)行比較賞析和討論交流,學(xué)生不僅充分理解了課文,而且掌握了一定的學(xué)習(xí)方法,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,取得很好的教學(xué)效果。但在評(píng)課時(shí),這位老師同樣說:?我的這堂課是課改課嗎?我以前也常這樣上課呀。?在幾次聽課活動(dòng)中,不斷聽到類似的說法。看來,有部分教師用?全新?目光看待新課改的語文教學(xué),認(rèn)為新課改的語文課應(yīng)該是與傳統(tǒng)的教學(xué)模式截然不同的。
那么,新課程改革的語文課堂教學(xué)真的與傳統(tǒng)的語文教學(xué)截然不同嗎?
性等高水平的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評(píng)價(jià)依據(jù)。?(《普通高中新課程方案導(dǎo)讀》)由此而觀,我校那位高一教師的那堂課是一堂充分體現(xiàn)新課程改革精神的課。
新課程改革的語文教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)并非截然不同,教師也不必用否定傳統(tǒng)的?全新?目光看新課程改革的教學(xué)。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷改革教學(xué)方法,積累了不少可以在新課程改革中發(fā)揚(yáng)光大的寶貴經(jīng)驗(yàn),如我們已經(jīng)嫻熟掌握的啟發(fā)式、點(diǎn)拔式、討論式等。更何況我們的語文教學(xué)有著優(yōu)良傳統(tǒng),而且隨著時(shí)代的變遷和廣大語文教師的不懈努力而不斷發(fā)展。如魏書生重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的?六步教學(xué)法?,和錢夢(mèng)龍的?自習(xí)式??教讀式??練習(xí)式??復(fù)讀式?的?四式教學(xué)法?,這些教學(xué)理論和教學(xué)方法以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),著力于語文素養(yǎng)的整體提高,為當(dāng)前實(shí)施的新課程改革提供豐厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
那么,我們的語文教學(xué)應(yīng)該改革的是什么?是過去那種無法適應(yīng)當(dāng)今學(xué)生需求的?一言堂??滿堂灌?的教學(xué)方式。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變?滿堂灌??教師問學(xué)生答?的簡(jiǎn)單模式為倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)變教師?獨(dú)霸?講臺(tái)的傳統(tǒng)模式為師生互動(dòng)式學(xué)習(xí)。?為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識(shí),根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要,自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略,探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。?(《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》)。
二、新課程改革的語文教學(xué)是得了課堂的?熱鬧?而失了?雙基?的落實(shí)嗎?
新課標(biāo)的實(shí)施使教師在課堂教學(xué)中有意識(shí)地充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)、探討、討論發(fā)言的機(jī)會(huì),一節(jié)課常常在熱熱鬧鬧的氣氛中度過。但一堂課下來,好像老師感覺好像什么都沒有教到,學(xué)生好像什么也沒有學(xué)到,以前所強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)知識(shí)卻沒有得到充分的重視,似乎成了課堂?被遺忘的角落?;學(xué)生的作文上錯(cuò)別字、用詞不當(dāng)、病句、語序混亂等現(xiàn)象層出不窮。于是,有的語文老師憂心忡忡:?這樣課堂是‘熱鬧’了,卻忽視了語文‘雙基’的落實(shí),長(zhǎng)此以往,將來考試怎么辦喲——?有的老師埋怨新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)忽視了?雙基?。對(duì)這個(gè)問題,我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。
首先,我們對(duì)新課程改革理念下課堂教學(xué)的?熱鬧?要有正確的認(rèn)識(shí)。
生的語文應(yīng)用能力、探究能力、審美能力,它反映了教師的教育理念與教學(xué)模式的改進(jìn),即從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展,從?教師教為課堂主宰者?轉(zhuǎn)向?學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?,從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程,從?一言堂?的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式,從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的互動(dòng)與對(duì)話。我們應(yīng)大力提倡和推廣這種扭轉(zhuǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的被動(dòng)局面的教育理念和教學(xué)方式。
不過,我們不能片面地追求課堂的?熱鬧?,更不能讓無效的學(xué)生活動(dòng)沖擊了語文新課程改革的目標(biāo)。有一次聽一位教師上《鄒忌諷齊王納諫》,她開頭是一番感人肺腑的導(dǎo)語,再是簡(jiǎn)單地解釋字詞,然后進(jìn)入重頭戲?課本劇?演出,讓學(xué)生把課文改編成?新編鄒忌諷齊王納諫?,最后學(xué)生評(píng)議誰演得好,整堂課氣氛活躍,學(xué)生都?動(dòng)?起來了,而且似乎教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。演課本劇本無可厚非,但曲解了課文的寓意,把課文改編得面目全非,使之庸俗化,類似?戲說?之類的鬧劇,如此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神怎能不令人啼笑皆非?如此片面追求?熱鬧?的課堂氣氛怎能不會(huì)讓人們對(duì)新課程改革產(chǎn)生困惑?這種片面追求?熱鬧?課堂教學(xué)貌視?充分重視學(xué)生的主體性?,其實(shí),徒有形式,而無實(shí)效,違背了語文新課程改革的精神實(shí)質(zhì)。
重視學(xué)情的實(shí)際,追求學(xué)習(xí)的實(shí)效,對(duì)此我們應(yīng)持之以恒。
其次,我們應(yīng)正確理解新課程標(biāo)準(zhǔn)與“雙基”的關(guān)系,重新認(rèn)識(shí)語文教學(xué)的功能。
?雙基?是指基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,?加強(qiáng)雙基?是在20世紀(jì)60年代提出的,在70~80年代又強(qiáng)調(diào)?加強(qiáng)雙基,培養(yǎng)能力?。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)不再提到?雙基?,而是突出強(qiáng)調(diào)?高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。?(《通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》)從這一變化看,似乎?雙基?已成為過去時(shí)了。其實(shí),目前推行的語文新課程改革并沒有否定傳統(tǒng)的?雙基?,而是將其進(jìn)一步科學(xué)發(fā)展,使之更科學(xué),更具人文化。
從理論上,?語文素養(yǎng)?是?雙基?的繼承發(fā)展。不論時(shí)世如何變遷,正確而熟練地理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力都是中小學(xué)設(shè)立語文課程的目的。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)依然重視識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力和良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。?語文素養(yǎng)?與?雙基?相比,它的內(nèi)涵更豐富,外延更廣闊,不僅表現(xiàn)為有較扎實(shí)的語文知識(shí)和較強(qiáng)的聽說讀寫能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。
從教材設(shè)置上,無論是人教版還是蘇教版,它們都注重幫助學(xué)生進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)和語文應(yīng)用能力,培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力,為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如人教版的高一教材?必修1?的內(nèi)容分為?閱讀鑒賞?、?表達(dá)交流?、?梳理探究??名著導(dǎo)讀?,它們從文學(xué)作品閱讀理解和品味鑒賞,和寫作口語交際,和自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,不僅提高思考能力,而且全面提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。
沒有基礎(chǔ),就不可能有萬丈高樓,因此,我們語文教師在教學(xué)中務(wù)必重視引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。但在新的時(shí)代形勢(shì)下,我們語文教師應(yīng)該應(yīng)走出以往?應(yīng)試?的局限,從?為了學(xué)生的發(fā)展?的角度重新思考?雙基?的內(nèi)涵和在教學(xué)過程中如何落實(shí)?雙基?,不能簡(jiǎn)單地把?雙基?理解為字詞句等語法知識(shí),更不能狹隘地把?雙基?理解為以前高考所考查的知識(shí)和所考查的能力。
三、新編語文教材的使用是在?增負(fù)?嗎?
若按如此算法,舊版教材就比新教材的?負(fù)擔(dān)?更大,因?yàn)榕f教材除了必修本,還有厚厚的一本約有80多篇詩文的語文讀本。因此,不能用課文數(shù)量的多少去衡量新教材是?減負(fù)?還是?增負(fù)?。
小學(xué)語文教學(xué)方法的研究大全(20篇)篇二十
小學(xué)生的心理特征決定了他們掌握知識(shí)應(yīng)該是多種感官協(xié)同活動(dòng),手腦并用,視覺、觸覺、嗅覺結(jié)合。要想讓小學(xué)生初步形成數(shù)學(xué)概念,只有直觀教學(xué)才能達(dá)到較好的效果。“眼看百遍,不如手做一遍。”比如,小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生,剛?cè)雽W(xué),他們身上還具有幼兒的某些心理特點(diǎn),所以,我對(duì)低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)特別注意他們手、腦、口并用。比如,在教學(xué)加法時(shí),我會(huì)拿出粉筆、火柴棒、黑板擦這些實(shí)物,問同學(xué)們“一支粉筆放在盒子里了,如果我再放進(jìn)去一支,大家一起看看盒子里有幾支粉筆呢?之前我們一個(gè)手指數(shù)一個(gè)數(shù),那么現(xiàn)在該伸出幾個(gè)手指了呢?小學(xué)數(shù)學(xué)注重的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)用性,多與實(shí)際問題相結(jié)合。鑒于這一點(diǎn),我也會(huì)采用實(shí)際情景設(shè)定問題,如分給學(xué)生紙板,讓學(xué)生們自己動(dòng)手剪裁三角形,讓學(xué)生們一起開動(dòng)腦筋思考回答問題。這樣不僅完成了教學(xué)任務(wù),提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生形成了數(shù)學(xué)邏輯觀念,同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生實(shí)際解決問題的能力。我長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練,為學(xué)生們以后的學(xué)習(xí)及發(fā)展奠定了非常好的智力基礎(chǔ),同學(xué)們不僅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力提高了,還對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)也有一定的指引作用。
二、讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
教學(xué)是師生雙向活動(dòng)的過程。在教學(xué)中,學(xué)生不是局外人,而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者,只有這樣他們的積極主動(dòng)性才能調(diào)動(dòng)出來,我一般采用以下幾種方法:。
1.為學(xué)生成功創(chuàng)造條件。
首先,對(duì)學(xué)生要予以成功的期待,教師對(duì)學(xué)生的期待具有很大的感召力和推動(dòng)力,能激發(fā)學(xué)生潛能和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其次,創(chuàng)造使他們獲得成功的機(jī)會(huì),對(duì)不同層次學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求,精心設(shè)計(jì)練習(xí)和作業(yè)。最后,展示成功,為學(xué)生營(yíng)造享受成功的情境。
2.培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。
小學(xué)生的特點(diǎn)是:有求知欲望,但學(xué)習(xí)不刻苦,聽課不能持久、愛動(dòng)、精力不集中。為了使學(xué)生注意力集中,教師在講課時(shí),要善于用生動(dòng)的語言、恰當(dāng)?shù)谋扔鳌⒅庇^的演示、形象的圖畫、啟發(fā)性的提問、變化多樣的教學(xué)方法把學(xué)生的注意力吸引過來。
3.注重學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
要使學(xué)生主動(dòng)聽課、積極動(dòng)腦、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),就必須在課堂上使他們有效地把耳、目、腦、口利用起來。教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,發(fā)展他們獨(dú)立學(xué)、思、用的能力,只有這樣才能使學(xué)生真正地喜歡學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)。
4.建設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。
教師應(yīng)從講臺(tái)上走下來,深入學(xué)生中間,拉近師生之間的距離,學(xué)生從而樂于和教師交往,主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)在課外進(jìn)行感情投資,多接觸學(xué)生,主動(dòng)找學(xué)生談心,詢問其學(xué)習(xí)、生活情況,拉近師生間的心理距離。同時(shí)也應(yīng)注意尊重、理解、寬容學(xué)生,在學(xué)生有錯(cuò)時(shí),不是過多批評(píng)指責(zé)而是給他們改過的時(shí)間和機(jī)會(huì),使學(xué)生感到“老師在期待著我”,從而自覺地投入到學(xué)習(xí)之中。
三、充分發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用。
高質(zhì)量的教學(xué),離不開教師的高質(zhì)量的引導(dǎo)。我認(rèn)為,如果教師引導(dǎo)作用不能很好地發(fā)揮,學(xué)生就不能高效率地獲得知識(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就調(diào)動(dòng)不起來。學(xué)生掌握知識(shí)的過程與人類的認(rèn)識(shí)過程是有所區(qū)別的,人類的認(rèn)識(shí)是直接曲折的過程,而學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過程是以間接掌握知識(shí)為主。所以,小學(xué)生的向師性十分強(qiáng),沒有教師的正確引導(dǎo),學(xué)生寸步難行。為了讓學(xué)生少走彎路,教師必須努力鉆研教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課,讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)內(nèi),高效率地掌握知識(shí)。要做到這一點(diǎn),就要注意以下幾點(diǎn):。
1.營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)。
營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍,增強(qiáng)課堂活力,引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)。維持民主、平等、友好合作的師生關(guān)系,有助于營(yíng)造積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,這樣可以引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的潛能,提高數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)。
在教學(xué)過程中要讓學(xué)生充分體會(huì)到數(shù)學(xué)的無處不在,又讓他們對(duì)看似枯燥無味的數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣,并積極主動(dòng)地投入到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中。
3.鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué),發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
教師要為學(xué)生提供充分參與數(shù)學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生“在做數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”,發(fā)展思維能力。通過動(dòng)手操作,使數(shù)學(xué)知識(shí)不再那么抽象,理解數(shù)學(xué)也不再那么空洞。
4.優(yōu)化教學(xué)手段,提高教學(xué)效果。
傳統(tǒng)單向的教學(xué)手段,限制了學(xué)生其他方面能力對(duì)學(xué)習(xí)的幫助因此,提高課堂教學(xué)效果,要注意教學(xué)手段的優(yōu)化。合理地運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),結(jié)合聲音、動(dòng)畫等,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其求知欲。
四、引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)輔助學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
課下,與學(xué)生接觸最多的就是學(xué)生家長(zhǎng),所以家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有一定的影響。現(xiàn)在,我們與家長(zhǎng)建立一定互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通訊聯(lián)系,及時(shí)通知了教學(xué)進(jìn)度,讓家長(zhǎng)在生活中引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)的數(shù)學(xué)練習(xí)也是很必須的。比如,一年級(jí)時(shí),我會(huì)做到給家長(zhǎng)聯(lián)系好我們認(rèn)數(shù)到多少了,十以內(nèi)的加減法可以在幫家人買東西的時(shí)候使用。再有,就是可以布置一些學(xué)生和家長(zhǎng)一起完成的數(shù)學(xué)作業(yè),如做三角形模型。這樣,家長(zhǎng)也可以從自己對(duì)數(shù)學(xué)的理解,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些教育。而家長(zhǎng)在教育學(xué)生的過程中存在的問題和誤區(qū)也及時(shí)反饋給我,這樣形成的雙向互動(dòng),對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)概念的培養(yǎng),可以在生活和課堂上雙方面進(jìn)行。
作者:楊祖兵工作單位:安徽省蚌埠市淮上區(qū)沫河口鎮(zhèn)三鋪小學(xué)。