百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）

讀后感是我們對書中人物、情節和故事情感的表達和思考。推薦給大家一些經典名著的讀后感，希望能為大家提供一些寫作思路和素材。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇一

沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨》就這樣進入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來寫觀后感，如果有一、二個亮點自我也滿足了，好在有兩位網友看過此書，能夠作些交流。

摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學，1948年因內戰輟學，進入報界，五十年代開始出版文學作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學獎。作者：加西亞·馬爾克斯。

上述是書上唯一的介紹。

遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。

一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻僅有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。

從摘錄上看，作者經歷了內戰，雖然對他的經歷無從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。

買此書的原因就是想了解什么是孤獨，而《百年孤獨》應當是一生的事，所以說孤獨會始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯系在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想到達夢想狀態卻被現實壓著，增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨？怎樣排遣孤獨？怎樣從孤獨中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自我的。

本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現實和科技發展帶來的提高和變化，利用大自然，被大自然報復的一個過程，還有內戰的整個過程，家族中幾代人的命運就相應跟著起伏變化。

人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。

無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應當明白自我只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰勝困難、戰勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是應對艱難困苦的好的精神支柱。

還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。

作者把許多哲理融入進書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。

孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇二

一本書，訴說了一個家族百年的興衰;一本書，表達了一個作家內心的憤懣;一本書，控訴了一個時代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨》。

初讀這本書時，我并沒有被這本書所吸引，它似乎只是在簡單地記敘著一個家族的歷史，沒有驚心動魄的描寫，沒有曲折離奇的情節。

家族開始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們為了躲避亡魂而來到了一片灘涂，并在那里建立了小鎮馬孔多。起初小鎮是美好的、單純的：人們生活美滿，村莊欣欣向榮，沒有紛爭，沒有災難，甚至“沒有人死去”。但從第一批吉普賽人到來后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點點顯露出來：買磁鐵、買放大鏡、買六分儀……。從吉普賽人和意大利人的到來，再到香蕉公司的建立，最后外來的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來沒有存在過。

了解作者所處的時代的人都會想到，馬孔多就是一個微縮的哥倫比亞，而外來的人們就像是傳來的現代文明。現實中的哥倫比亞因為外來文化，在短短70年間爆發了幾十次內戰，死傷數百萬，對文明無疑是一場災難。而正是不斷輸入的文明成果激發了人們的欲望，最后招致災難。

我很好奇，當初加西亞·馬爾克斯是懷著怎樣的一種心情來寫下這些的。對外來者的憤恨?還是對本土人的不滿?又或是對人生的迷茫?我們無從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨的起始。

生而為人，不可能沒有欲望，那樣只會是個空殼人，畢竟欲望是前進的動力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來學習、領悟的。但你若是被欲望所驅使、渾渾噩噩地去過這一生，那么最后回頭時你便會像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨作伴，最后在悔恨與無力中死去。當今社會，許多人被欲望所支配著，為了一己私欲不擇手段、毫無底線，往往害了自己，更多的時候給無辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學會做欲望的主人，時時刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。

最后，我想把書中的一句話送給你們：

“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避。”

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇三

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作，屬于魔幻現實主義文學題材，被稱為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨》，乍一聽，你肯定以為這是一本哲學書，其實不然，這是一本記錄拉丁美洲動蕩年代的小說，但我更傾向于將其看作尋找自我的小說。我嘗試過很多次向別人介紹這本書，但很難全面概括此書要傳達的思想和歷史故事，因此，我放棄那些深刻的道理，忽略掉沉重的歷史背景，只從尋找自我角度，簡單介紹此書。

如果能忍受開篇略微無厘頭的尋找新家園的故事，那恭喜你發現了一本寶藏。全書圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮展開，混雜了現實故事、神話故事和宗教故事，很多地方都充滿玄幻色彩。馬孔多小鎮是一個社會縮影，形形色色的人生活在這個沒有邊界的小鎮里。小鎮經歷了初代人民的辛勤勞作，見證了中期社會的奢靡無度，最后隨著了無生機的建筑消散風中。馬孔多從有至無，都是一個傳說，沒有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創始人之一，作為第一代布恩迪亞家族成員，也是男權統治和女權統治的核心人物。當然，《百年孤獨》并不著重于討論男權社會和女權社會的優劣，但卻通過兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統治狀態下社會發展趨勢。馬孔多歷經布恩迪亞家族六代傳承，其興衰也是家族興衰。

每一代布恩迪亞家族成員各有特色，但都有一個“與孤獨為伍”的人。不論是奧雷里亞諾，還是阿爾卡蒂奧（這本書最難記住的大概是成員名字，特別是男生的名字基本就是創始人名字的排列組合……），他們一生中都有很長時間，在家中的煉金屋里度過，可能是煉制金魚，可能是鉆研吉普賽人留下的寶藏，可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨伴隨著一批又一批的奧雷里亞諾，卻創造出了荒誕的將軍、迷途的智者，甚至還有無盡的財富，老死在樹下的曾曾祖父。或許，你會從這些人中找到自己的身影，也很容易在馬孔多找到自己的位置。來去自如的雜貨店老板、埋頭苦干的工廠工人、“客棧”（以防屏蔽）里尋歡作樂的年輕人……馬孔多的每一個人都不多余，但都有相同的結局，不過是注定被遺忘的歷史長河中的一小粒沙子，這種遺忘自然而然，這種遺忘就是“百年孤獨”。不記得是從什么時刻開始，或許是工人革命之后，或許是戰爭之后，馬孔多陷入消亡的漩渦無法抽身，即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻出自己全部的朝氣、熱情與生命力，也沒能改變馬孔多被蟲蟻占領、被塵土淹沒的命運。

如果問書中哪一位人物給我留下的印象最深，那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個永不疲倦也不知疲倦的發動機，推動著家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強大力量，可惜沒能堅持到最后，是一種遺憾的美吧。但如果問書中哪一位人物最讓我感同身受，我不會回答你，這一定是個秘密，是保持內心孤獨的必要條件。

孤獨的人創造了世界，最終也會孤獨地走。享受孤獨，或許能看見生命的另一面。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇四

遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自己一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。

一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻只有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的能力讓我敬佩。

從摘錄上看，作者經歷了內戰，雖然對他的經歷無從知道，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。

買此書的原因就是想了解什么是孤獨，而《百年孤獨》應該是一生的事，因此說孤獨會始終伴隨著自己。書上的家族和自己的家族聯系在一起了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想達到理想狀態卻被現實壓著，增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨？怎么排遣孤獨？怎么從孤獨中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自己的。

本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現實和科技發展帶來的進步和變化，利用大自然，被大自然報復的一個過程，還有內戰的整個過程，家族中幾代人的命運就相應跟著起伏變化。

人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。

無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應該知道自己只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰勝困難、戰勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是面對艱難困苦的好的精神支柱。

還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終保持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。

作者把許多哲理融入進書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，特別是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。

孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇五

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇六

《百年孤獨》的大致內容是:在這里個拉卡塔的小鎮。每天，總會有一個衣著破爛的少年在郊區路上，風雨無阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學校，聽讀書聲。學校里的書聲像音樂一樣把少年吸引了過來，于是，他做了一個決定，少年在樹叢呆了五年，在這五年里少年不停地學習知識。

但去卻被校長發現，校長讓他把這份試卷做好，后來少年考了100分，學校收了它他做學生，長大之后他成為了作家就是《百年孤獨》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。

我的感想是：這位作者是這么愛學習，因為他們家的生活貧窮，所以這位少年從來都沒有上學，但他卻沒有放棄過不學知識的念頭。

雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學習知識，母親很為難因為家里沒有錢供少年上學。

但是就在有一天，矮樹叢的樹枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。

從這讓我知道了，校長看這位少年很喜歡學習，也想看一看少年在哪個水平，但是不可思議的事發生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒有白費。

也因此校長免去了少年的學費，讓少年可以在教室里和別人一起學習，時間飛快的過去了，少年成為了最有實力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇七

這是我第5遍讀這本書了吧，不是因為喜歡，是之前都沒讀完過，都是只讀了個開頭，然后不知道什么原因就放下了。

其實讀完之后發現讀的還挺順暢的，當然是在針對書中的名字稍稍做了筆記之后。到了中午不忍放下書去吃飯，硬是看完才去飽腹。吃飯過程中就一直在想這本書，簡單的說，這本書確實不錯，不愧對它的名號！

看了3天，其實對我觸動最深的，還是昨天看到的141頁開始到151頁，上校在戰爭的過程中，慢慢背離了當初發起戰爭的初衷，被敬佩的對手和發小手下質問的那些內容。

毫無疑問，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是個英雄，沉穩、心思細膩、勇敢果斷、有理想。不過在發起戰爭后，就不斷被戰爭局勢裹挾著行事。直到不能有任何一個人能在他三米之內，哪怕他親愛的媽媽也不行。20多年的戰爭、被暗殺讓他學會了謹慎、不輕易信任，這能保護他，也讓他“變”了。

彼此敬佩的對手蒙卡達將軍問他，“你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價。”

在他把蒙卡達家里夷為平地之后，發小馬爾克斯上校對他說，“留神你的心，你正在活活腐爛。”

然后發小被判死刑，媽媽來警醒他。在釀成大錯之前，他決心“贏得一場失敗”，親手結束了戰爭。因為“只有他自己知道，他惶惑的心靈永遠失去了平靜”，“他感覺自己被分裂，被重復，從未這般孤獨”。

不過，“他沒有想到結束一場戰爭要比發動它艱難得多”。但是“他從未像那時一樣驍勇善戰。他終于能為自己的自由而戰，而不再為抽象的概念，不再為政客見風使舵、翻云覆雨的口號而戰，這樣的信念令他激情滿懷、斗志昂揚。”“最終贏得一場比勝利更艱難、更血腥、代價更高昂的失敗”。

其實整本書中還有很多寫的很精彩，能讓人記憶深刻又唏噓不已的地方。不過當下的我還是對這部分內容尤其偏愛。我寫下了問題“我們終將變成自己討厭的人，嗎？”，如果是的話，那么“這是忘了初心，還是，在向前看？”

然后思考良久。

現在我的答案是：

1、我們都會變成自己討厭的人。大部分時候是因為，我們在年少時就確定了自己討厭什么樣的人；另一部分即便是在成熟的時候確定的，那也是基于當時當下、基于我們自己過往的經驗，確定自己會討厭怎樣的人。

但是我們每天都是在變化的，社會、環境也是在變化的，基于以前的經驗和原則去度量以后的事情，是不科學不嚴謹的，也是容易誤導我們的。

2、這是在向前看。所謂初心，是在我們還不知道后續事情發生時單純又美好的愿望。有了新的狀況發生，當然要考慮進來，據此做出新的判斷。當發現偏離了初心之后，再去判斷自己心里要的是什么就好。那么上校最后結束戰爭，也是在向前看，因為他依舊是為了自己的自由而戰。

弄明白屬于我自己當下的答案之后，還是挺開心的一件事。

對于書中布恩迪亞家族的百年宿命、預言、七代人不同的孤獨，以及能看到的哥倫比亞和南美洲的歷史，我貌似感受不很深刻。

我們只能把握好自己這輩子不是嗎？從選擇做丁克的那天起，我應該就把傳承、家族這類的字眼，拋之腦后了。我認為把握好自己之后的短短幾十年，為了自己的目標去忙碌，就很好了。

孤獨，我也沒有特別的感覺，很少感受到孤獨，總有做不完的事情和想法。一個人待著也不會有孤獨的感受，內心的平和豐盈滿足才是最重要的吧。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇八

直接點說，看完的感觸就是以女人為時間軸線，貫穿這個家族興盛、衰落、滅亡，男人作為主角，重復的姓名，重復的性格，重復的孤獨，延續著、呼應著、輪回著、演繹著、推動著整個書的前進，不同時期的奧雷里亞諾和何塞?阿爾卡蒂奧身邊發生著不同的故事，見證著馬孔多小鎮的變化，而馬孔多又和本書的男主角一樣，從始到末，合上本書又回到原點。

作者對于每個人物的刻畫都淋漓盡致，內心孤獨的描寫比較細膩，讀起來整個家族就像跳不出的怪圈，不同的故事相同的孤獨。找不到本書能獲得“諾貝爾文學獎”的原因。

查過本書的背景還有看了幾篇別人的讀后感后，發現了原因：相同姓名相同孤獨命運的“奧雷里亞諾和何塞?阿爾卡蒂奧”身上帶著的不同的故事，是當時拉丁美洲的真實映射，馬孔多人們思想的固守陳規折射出當時整個社會的狀態，間接指出落后的原因。我覺得是這些不同故事的進展，才是本書獲獎的重要理由之一，當然作者以這種手法的描寫同樣令人驚嘆不已。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇九

當品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀后感，希望對大家有所幫助。

孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了，從地球上消失了。

讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的'只是孤獨和頹廢。才發現自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發達，文明進步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來才會發現，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創新，不斷地進步，我們才會快樂。

當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，從此這個村鎮就消失了。

有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇十

這個城市的夏天漫長而悶熱。隨手翻開同學送的一本書——《心是孤獨的獵手》。

無數次的打開，又無數次的放下，幾乎沒有辦法連貫地讀下去，只因為其中那些兇猛的孤獨比悶熱的天氣更加令人無法呼吸。

這是一本像洞一樣的小說，既清晰可見，又深不見底。五六個人物，若干種生活，若干個深深的隱藏著的自我，卻都有著相同的孤獨。同樣做為一個寫小說的人，想到她23歲就寫出這樣的小說，自己難免有些絕望，但是有些東西是文字意氣以外的東西。我合上書，久久的凝視著封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨的眼睛，一個身患殘疾的又瘦又高的有著一張娃娃臉的女人，一個雙性戀者，一個把自己的生活搞得一團糟的女人，她所有的故事，描寫的都是四個字：永遠孤獨。

誰能畫出孤獨的樣子？這是閱讀麥卡勒斯之后，久久在我心里徘徊的一個問題。孤獨原來總是有著不同種的顏色：梵高的孤獨是流光四溢的燦爛星空，馬爾克斯的孤獨擔負著的是一個民族，海明威的孤獨總帶著硬硬的殼。而麥卡勒斯的孤獨卻是木質的，仿佛我心中的孤獨，它早已隨著我的年華老去長成了一棵參天大樹，它筆直的沖向天空，向著那虛無生長，什么也無法將它阻擋，直到有一天，我們和死亡相逢，它使你強大，但它和任何人無關。它深深的扎根在你的生命中，永遠不會退場。

辛格飛快揮舞著的雙手，閃閃發亮的眼睛，最終的沉默。而在他的閣樓里，醉鬼和醫生卻無止境的訴說著。那些話語和情緒那么的悲傷、沉重、熱烈，卻在說出的瞬間就完全消失，沒有得到任何理解，也不具有任何意義。

是的，傾訴，整本書里的人都在發瘋般的渴望著傾訴。

到底是從什么時候開始，我們變的這樣的孤獨。我們的靈魂像一團火，生發出無數的想法和念頭，卻只能在黑暗中說給自己聽，而在那種自我傾訴之后，卻只有更深的孤獨。從何時開始，我們變的如此的暴烈，我們的心像饑渴的獵手，四處捕獵著一雙傾聽的耳朵，我想也是從那時起，我們變的無比脆弱。可能只因為一點點的理解，一點點的傾聽，就可以投靠一個完全不愛的人，甚至，愛上他。

辛格之所以被大家所愛著，正是由于他從來不向他們傾訴，永遠扮演著傾聽者的角色。唯一不愛他的人，就是他的傾聽者安東尼，這幾乎是一個悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在于辛格是個聾啞人。據我所知，能夠讀唇語的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語速和夸張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴，其實辛格是完全不可能聽懂的。但他們卻認為，他在聽，并且懂了。其實他們的傾聽者，從來只有他們自己。

每個人作為一個個體，和喧囂的外部環境之間都存在疏離。

我們無法真正體會到別人的痛，即使是一位很優秀的傾聽者。畢竟，傷口在別人身上。所謂感同身受，我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說，究竟是還是只有自己在揭開自己的傷疤給自己看。

網絡時代給了我們傾訴的契機，于是我們更加滔滔不絕的，翻來覆去的申明自己的主張，描述著自己的靈魂。有時，我們甚至挖空心思的去想個絕妙的標題，千回百轉的用一些華麗的詞句，來捕獵著讀者的目光，渴望著人們的傾聽。整個世界像一張喋喋不休的大嘴，無止境的傾訴著。而那些文字和話語，字里行間那些真摯的孤獨和熱情也許始終沒有人能理解，甚至沒有人愿意傾聽。每個人，關注的，只是自己的孤獨。

曾經讀到過一個故事：一只受傷的小猴，傷心地把自己的傷疤給朋友們看，朋友們也都很關心它，關切的問它傷口是怎么來的，并告訴它怎樣處理傷口，可是后來還是死掉了，死于傷口發炎感染潰爛全身。它不停地展示傷口不顧一切地訴說痛苦，贏得朋友們的關心，而不去撫平它。潰爛是遲早的，害死他的是他自己。

即使得到了別人的傾聽，得到了別人的關注，那又能怎樣呢？傷口終究在自己身上。怎樣才能不孤獨，怎樣才能不受傷？或許，我們的孤獨是和我們的存在一樣與生俱來，這是宿命。這種感覺無論在誰身上總是能找到的。或許，我還是抱有幻想，最親最愛的人，我們是在一起的。我們的心可以貼得很近，我們可以很快樂，可是孤獨不會因為你愛或被愛，傾訴或者傾聽減少，只是那些東西能讓你有孤獨減少的幻覺。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇十一

《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的一部長篇小說。這部小說被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長的時間才讀完這本書。確實這本書近三十萬字的內容，而且人物眾多，情節曲折，再加上神話故事、宗教典故和民間傳說等。讀完這本書，讓我對這位文學大師肅然起敬。

這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿神秘舍財的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。作者刻畫了許多性格鮮明的形象。

在這個家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的.一大包袱。作家希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。

對于現實生活中的人類來說，孤獨是人類發展的本質，加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源于神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的愿望。魔幻現實主義必須以現實力基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

世間百態，最愛你的無限包容你的未必是生你養你的那個人。人生在天地之間，因為恐懼才會感到孤獨。

最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類兒童）的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

通過讀完這本書我明白有些東西從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走，孤獨就是其中之一，浪漫是情有所用，心有所屬，而孤獨教會我浪漫。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇十二

《百年孤獨》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數筆勾勒出數十年內戰的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現實主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。下面小編為大家整理的讀后感，希望大家喜歡。

說實在話，我挺同情布恩地亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。孤獨已經變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨：奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們為打破孤獨，進行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。

這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實，我沒有看明白，這本書給我的印象更像是一本自傳，或是一本預言書。一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言，記載于羊皮卷上，并且沒有遺漏，全部實現。而這個人在書中出現的次數很少，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯。

20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。

孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。

孤獨是需要摒棄的。“變現實為幻想而又不失其真”，是魔幻現實主義創作原則。對照《百年孤獨》的現實與背景，我們不難發現歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇十三

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇十四

《百年孤獨》是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，是一部再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。

這部美洲《圣經》寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬貢多這個小鎮一百多年從興建、發展、鼎盛以至消亡的歷史，更為重要的是，它反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。

初讀《百年孤獨》，書中變現實為幻想而又不失其真的情節著實令人迷惑。但是，有一點是特別突出的——孤獨。正如書中所描寫：他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性各有差異，但以他們的眼神中，一眼便可以辨認為那種這一家族特有的不會弄錯的孤獨神情。

這確實反映了拉丁美洲人之間缺乏心與心的溝通，也正因如此，拉美落后于那個思潮泉涌、政治革新的時代了。

追根溯源，孤獨似乎只是一種表象，歷史才是背后的主謀。

也許，歷史才是百年孤獨背后的始作俑者;抑或者，命中注定拉丁美洲要經歷一百年的孤獨。

由拉美我想到了中國。梁啟超先生認為中國歷史可分為三個大段想，一是“中國之中國”，即從與古埃及文明同時的黃帝時代到秦始皇統一中國，完成了中國的自我孤獨認定;二是“亞洲之中國”從秦到乾隆末年，即十八世紀結束，中國與外部的征戰和溝通基本局限于亞洲，中國的孤獨依舊，三是十九世紀至二十世紀，可稱“世界之中國”，由被動受辱為起點。這一階段，中國五千年上下文明差點因外族入侵而消亡，孤獨的最后是苦難中的落后挨打。

一個個國家，一個個慘痛的教訓。但教訓過后應是對孤獨的深刻反思。當今世界上的每一個國家，幾乎都曾面臨過不同程度或長或短的孤獨歲月。那么，我們可以這樣理解：歷史本身就充滿著孤獨，歷史的前進必伴隨著孤獨，孤獨的歷史才是事物發展演化的本質。

《百年孤獨》確是一段艱辛的徒勞的奮斗，但艱辛過后是透過現象看到了本質，是新的機遇與挑戰。

也許一個一百年孤獨的世家孤獨的世家會有第二次出現在世界上的機會。但是，請相信，那時的世界一定在飛速發展，而且，孤獨過后必定是更加努力的趕超。因為，社會不會撇下任何物質，量的積累會導致質的改變，孤獨的積累后是一輪接著一輪的反思。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇十五

第一，如很多人所說，文章里面的名字實在是太類似，甚至完全一樣的。當然理解這是一個家族幾代人，但是還是想吐槽南美人的名字真的太貧乏了。這直接影響了閱讀體驗。

第二，故事性缺乏。讀了半本，幾乎沒有覺得有什么精彩的故事情節。也許是文化差異，總覺得故事的邏輯太簡單，或者說里面人的邏輯太簡單。兩個人遇見對上眼，之后沒有鋪墊，沒有逐漸的升華，兩個人就至死不渝了…再比如，吉普賽人和那家人的感情也讓人覺得不能理解。總之就是大家做事的因果關系都讓人覺得簡單到不能相信。有人說，這書是南美的紅樓夢，我實在不能茍同。紅樓夢里面那么多復雜的關系，每個人說的話，掕出來都能細細的品半天，細膩又含蓄的感情也比這本書里那些簡單粗暴的感情更加抓人。

第三，文學性的角度好像也沒有很多引人入勝的描寫。不知道是不是因為翻譯的原因，讀了半本，對我而言，整個村子的情形還是很模糊，或者說只是一個素描。而紅樓夢讀完，大觀園的亭臺樓榭，雕梁畫棟幾乎躍然于眼前。

哪怕同樣拿翻譯的書對比，每當讀到基督山伯爵的出海的時候，地中海藍天白云，孤舟白帆也能馬上在腦海浮現。而這本書的感覺就是自始至終都在一片朦朧中看一批人來來回回的做一些邏輯簡單的事情，讓人提不起閱讀的興趣。

當然了，最后再次強調，這只是我淺薄的讀后感。有幾乎百分百的可能性是我沒有看懂，然而我卻實在提不起興趣再去看了。謹以此文做個了結。

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇十六

被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨》，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法，令人眼花繚亂。

小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬孔多，布恩迪亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結婚，烏爾蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子。布恩迪亞于鄰居發生口角的時候，布恩迪亞因為鄰居嘲笑他而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩迪亞一家日夜不寧，布恩迪亞家族被—迫遷移到小鎮馬孔多。起初布恩迪亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩迪亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷里亞諾布恩迪亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷里亞諾布恩迪亞的時候，因為與姑媽阿瑪蘭妲烏爾蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的兒子，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代小奧雷里亞諾布恩迪亞自己。而這個帶尾的兒子，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

書中描寫的布恩迪亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭妲一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷里亞諾布恩迪亞上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。

在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，生而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好像是在講給一個死人聽，對于烏爾蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。

讓我印象很深的還有奧雷里亞諾第二和阿爾卡蒂奧第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——阿爾卡蒂奧第二像奧雷里亞諾布恩迪亞上校那樣深沉而奧雷里亞諾第二則像何塞阿爾卡蒂奧那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。

然而依然有人逃脫了這個命運那就是美人兒蕾梅黛絲。她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”

每個人的孤獨都是不一樣的，烏爾蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩迪亞家族中唯一理性的孤獨。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞整天忙著搞科學試驗，發誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬孔多小鎮富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持。他孤獨一生，最后因發瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷里亞諾布恩迪亞一生發動了32次戰爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發動戰爭，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結束了一生。烏爾蘇拉的大兒子何塞阿爾卡蒂奧的生活里除了霸道的占有，什么也沒有了。烏爾蘇拉的女兒阿瑪蘭妲心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，讓自己陷入深深的孤獨中。在渴望與拒絕中結束了可悲的一生。布恩迪亞后代們重復著前人的故事，重復著先人的孤獨。

這本書記載了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家族，一代代相同的名字，似乎也預示著他們相同的命運。他們從小就孤獨、冷漠，這似乎是這個家族每代人共同的特點。這是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結在一起。布恩迪亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。

作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風對舊事物來了一次徹底的清理。

如今的我們生活在一個快節奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。

其實只要人人都獻出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團結在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前！

百年孤獨讀后感賞析（專業17篇）篇十七