范文范本是寫作教學(xué)中必不可少的一部分，它可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高寫作的積極性和主動性。請大家在參考這些范文范本時，注意保持自己的獨(dú)特性和風(fēng)格。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇一
茶道精神內(nèi)涵豐富，不僅體現(xiàn)在精神范疇上面，同時也體現(xiàn)在環(huán)境、建筑、文化、禮節(jié)等方面上，這些都可以作為教學(xué)內(nèi)容融入到高職院校的德育工作中。先來看茶道精神中的環(huán)境之美。環(huán)境是茶道最直接的表現(xiàn)方式，它能讓人從直觀上感受到不同風(fēng)格的茶道所具有的精神內(nèi)涵。總體而言，我國茶道所注重的環(huán)境大致可以分為兩大類，第一種是室外的自然環(huán)境。我國歷代茶人特別是一些文人墨客，喜歡在遠(yuǎn)離喧囂的青山綠水中去回歸自然，并通過茶事活動達(dá)到“天人合一”的精神高度。第二種是在庭院內(nèi)或者室內(nèi)，主人會用一些充滿禪意的字畫以及一些竹子、花草等事物進(jìn)行裝飾，讓飲茶者在室內(nèi)或是庭院里也能感受到大自然的魅力以及茶文化的深厚內(nèi)涵。應(yīng)當(dāng)說，茶道精神的環(huán)境之美，能夠讓學(xué)生們從直觀的視覺中感悟到茶文化所蘊(yùn)含的美學(xué)和藝術(shù)，這對于培育和引導(dǎo)他們的思想道德大有裨益。第二，是茶道精神中的禮節(jié)文化。由于茶文化融入了很多的儒家思想，因此特別注重和講究禮儀，這種禮節(jié)文化不僅體現(xiàn)在茶具、茶葉等外在事物上，同時還體現(xiàn)在飲茶者的一言一行上面。當(dāng)飲茶上升到一種“道”的層面時，就不再是一種單純的飲茶行為了，而是上升到了一種藝術(shù)的高度，這一點(diǎn)特別體現(xiàn)在茶道那嚴(yán)格的程序和禮儀上面。一方面，作為舉行茶會的主人，會通過凈手、燙杯溫壺、馬龍入宮、洗茶、春風(fēng)拂面、封壺、分杯、玉液回壺等步驟，來向來客展示最誠摯的敬意。不管是對茶具的選擇，又或是在禮儀上的講究，都體現(xiàn)出了茶道精神所蘊(yùn)含的那種好客和善、一絲不茍的人文內(nèi)涵。把高職院校德育工作與之融合互通，可以使學(xué)生們在學(xué)習(xí)、做人和做事上更加一絲不茍，嚴(yán)格要求自己，另外還能促使他們養(yǎng)成彬彬有禮的君子氣質(zhì)，對他們今后的職業(yè)生涯有很好的促進(jìn)作用。第三，茶道還具有極其深厚的文化底蘊(yùn)，并且博大精深，包容世間萬物。這對于培養(yǎng)高職院校學(xué)生寬廣的胸懷很有好處。茶道的外在表現(xiàn)是環(huán)境和茶藝，但其內(nèi)在卻是與世間萬物互通互融，包羅萬象且內(nèi)涵寬廣。舉例來說，茶道精神吸收了我國的儒家思想、道家文化以及佛教觀點(diǎn)，并將這些不同的哲學(xué)流派融合貫通，有機(jī)地統(tǒng)一起來，最終形成了一種對人生和宇宙萬物特有的認(rèn)知，這種認(rèn)知包含了儒家文化所強(qiáng)調(diào)的“修身治國平天下”的入世理念，也包含了道家思想所主張的“天人合一”的出世思想，另外還蘊(yùn)含了佛教中“清靜無為”、“禪茶一味”的修身哲學(xué)。在高職院校德育工作中注入茶道精神的這些內(nèi)涵，能夠使學(xué)生們的心態(tài)變得更加樂觀積極，也更加成熟穩(wěn)重。在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，可以用儒家文化的入世精神去拼搏奮斗，樹立起遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，如果遇到挫折和困難，則可以用道家及佛家思想中淡泊明志的觀念，讓內(nèi)心變得平和深沉，用正確的心態(tài)去面對人生中的得與失。同時，茶道還通融多方面的知識文化，如科學(xué)、建筑、文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等等，把這些內(nèi)涵融入到德育工作中，可以讓學(xué)生們擁有更加強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，讓他們渴求去發(fā)現(xiàn)一個更大的世界，為以后成為綜合型人才奠定一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，高職院校要正視和重視德育工作的重要性，盡快開設(shè)或者增加茶道文化在德育課程中的比例。無論是管理者還是教學(xué)者，都要轉(zhuǎn)變觀念，不能再像以前一樣，把德育工作看成無關(guān)緊要的教學(xué)課程，除了要增加課程比例外，還要提升德育工作的吸引力，要用讓學(xué)生喜聞樂見的授課方式，激起他們的學(xué)習(xí)欲望。另外，在授課過程中，要針對學(xué)校不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，去有針對性地授課，做到學(xué)以致用。舉例來說，對于高職院校建筑專業(yè)的學(xué)生來說，不妨從茶道精神對我國不同地區(qū)那些形態(tài)各異的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的影響入手，去講解其與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和美學(xué)之間的關(guān)系，從而讓他們更好地了解我們這個民族古典建筑所融入的天人合一的精神，這不僅能大大提升他們的專業(yè)素養(yǎng)，更能讓他們在今后的建筑設(shè)計(jì)工作中，把天人合一的思想融入進(jìn)去，對我們現(xiàn)代社會的建筑美學(xué)做出自己的貢獻(xiàn)。第二，要建立健全德育工作的評判和考核體系。緣何很多高職院校的德育工作不受重視？一個不容忽視的方面就是沒有相應(yīng)的評判考核體系去約束和監(jiān)督，這就讓一些院校覺得其可有可無，不去投入什么精力。對于此，高職院校的管理者就要摒棄以往那種陳舊的德育工作考試模式，把它與別的重要科目置于同等位置，并研究制定更加科學(xué)規(guī)范的評判和考核體系，用分?jǐn)?shù)和考評去影響學(xué)生對德育課程的重視程度。同時也要注意到這樣一點(diǎn)，德育工作本身屬于說教類內(nèi)容，但凡這樣的課程極易引起學(xué)生的厭倦甚至是反感，因此為了提升他們的學(xué)習(xí)欲望，就要把茶道精神中的一些典故、歷史淵源、茶知識等有趣的內(nèi)容注入到德育工作中，以更大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們帶著熱情學(xué)，帶著樂趣考，進(jìn)而把茶道精神真正融入心中。
參考文獻(xiàn)。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇二
在農(nóng)村財(cái)十工作中應(yīng)用十電算化，其作用主要表現(xiàn)在以下方面。一是保證了會計(jì)核算工作的時間性，可提高會計(jì)工作效率。會計(jì)實(shí)務(wù)涉及較多的、零散的數(shù)字計(jì)算，由龍機(jī)代替人工計(jì)算’減少了離發(fā)生的概率’也可減輕會計(jì)人員的工作負(fù)擔(dān)。二是讓農(nóng)村財(cái)務(wù)管理工作更加科學(xué)化，財(cái)務(wù)公開更透明，便于上級部門的審計(jì)和管理。電算化是以電子數(shù)據(jù)的處理為基礎(chǔ)的，無論是數(shù)據(jù)的存檔、檢索等只要通過系統(tǒng)操作即可完成，便于會計(jì)信息的審計(jì)和監(jiān)管。三是可節(jié)省財(cái)政支出，電算化使得會計(jì)實(shí)務(wù)中的運(yùn)算效率得以提高。
結(jié)合云南省昭通市昭陽區(qū)舊圃鎮(zhèn)的村級財(cái)務(wù)會計(jì)工作，舊圃鎮(zhèn)采用k3金蝶財(cái)務(wù)軟件，從經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生制作會計(jì)憑證到會計(jì)報(bào)表都實(shí)現(xiàn)了會計(jì)電算化運(yùn)作，舊圃鎮(zhèn)代管8村1社區(qū)的村級財(cái)務(wù)，代管資金額度達(dá)834.24萬元，發(fā)放村干部、村委委員、小組長工資已經(jīng)歷時6a,每季度發(fā)放工資額度26.24萬元，銀行賬戶使用財(cái)政所的村級資金專戶，所有村級資金全部進(jìn)入此賬戶，涉及村級上撥款、村集體經(jīng)濟(jì)收人、村集體征地款、農(nóng)戶農(nóng)業(yè)用水費(fèi)等。但因農(nóng)村財(cái)務(wù)會計(jì)工作繁雜、不規(guī)范，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的隨t性和不嚴(yán)肅性，導(dǎo)致農(nóng)村財(cái)務(wù)電算化會計(jì)工作得不到很好的細(xì)和餓。
二、農(nóng)村會計(jì)電算化應(yīng)用存在的問題。
(一)未充分發(fā)揮其真正作用。
這主要表現(xiàn)在電算化應(yīng)用中管理者更強(qiáng)調(diào)用電算化完成總賬統(tǒng)計(jì)、固定資產(chǎn)、薪資管理和報(bào)表的報(bào)送等環(huán)節(jié)，而對報(bào)表的生成過程、成本核算等較為輕視。同時，農(nóng)村財(cái)務(wù)會計(jì)工作者身兼數(shù)職，受技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等因素影響，應(yīng)用中也容易出錯，甚至導(dǎo)致數(shù)據(jù)流失。
(二）在數(shù)據(jù)安全性上存在風(fēng)險(xiǎn)。
(三）管理和人員培訓(xùn)存在不足。
就電算化的管理而言，實(shí)行的是由上而下的管理模式’即無論是軟件的麵、使用，還是管理制度的制定等，都是由上級財(cái)務(wù)主管部門決定，農(nóng)村財(cái)務(wù)工作者在電算做務(wù)中較為被動在培訓(xùn)方面’雖然上級財(cái)務(wù)主管部門每年也組織了不少的培訓(xùn)，但培訓(xùn)的針對性不強(qiáng)，一些培訓(xùn)依然走形式化路線，沒有結(jié)合農(nóng)村電算化的'特點(diǎn)嘛在問翻w對刪丨丨。
三、提高農(nóng)村會計(jì)電算化的建議。
(一）轉(zhuǎn)變觀念，加大并加強(qiáng)農(nóng)村財(cái)務(wù)會計(jì)改革工作。
首先要轉(zhuǎn)變觀念’正確認(rèn)識射十電算化對農(nóng)村會計(jì)工作的作用，并根據(jù)農(nóng)村會計(jì)工作特點(diǎn)，整合應(yīng)用好會計(jì)電算化；二要逐步完善電算化系統(tǒng)的政策法規(guī)，尤其是要根據(jù)農(nóng)村射十工作特點(diǎn)，在國家會計(jì)準(zhǔn)則的指導(dǎo)下，完善農(nóng)村電算化相應(yīng)的政策和法規(guī)。
(二）加強(qiáng)會計(jì)電算化人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和培訓(xùn)工作。
從是保證農(nóng)村會計(jì)電算化工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵。結(jié)合農(nóng)村財(cái)務(wù)管理人的情這一方面需要上級主管部門每年從大學(xué)引進(jìn)相二朝的驗(yàn)、考核等方面紙_，電算是對在職的電算化人員要加強(qiáng)針對性培訓(xùn)，不斷提高其封十電算財(cái)平。
(三）不斷加強(qiáng)會計(jì)信息系統(tǒng)環(huán)境的監(jiān)控和管理，并逐步完善財(cái)務(wù)軟件在會計(jì)信息管理方面，一是要綜合應(yīng)用會計(jì)電算化數(shù)據(jù)對農(nóng)村財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和統(tǒng)計(jì)，以便對^村經(jīng)濟(jì)工作作出更好的指導(dǎo)；二是要對電算化人員加強(qiáng)教育，尤其是在安全方面；在財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)優(yōu)化上，要多吸取農(nóng)村財(cái)務(wù)會計(jì)人員的意見，針對存在的問題不帳行改進(jìn)、完善’麟敢地為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作服務(wù)。
四、結(jié)語。
織手工紛已經(jīng)不食農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要’在農(nóng)村財(cái)務(wù)會計(jì)工作中應(yīng)用會計(jì)電算化，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，也是農(nóng)村會計(jì)管理工作改革的必然趨勢。但在農(nóng)村財(cái)務(wù)會計(jì)中應(yīng)用會計(jì)電算化，還得結(jié)合農(nóng)村財(cái)務(wù)會計(jì)工作的特點(diǎn)’因地制宜地開展工作，而且要能正確看待應(yīng)用中存在的問題，結(jié)合問題來思考對策，不斷提高會計(jì)電算化水平，魏地為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)錄服務(wù)。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇三
茶道精神與我國茶文化一脈相承，都強(qiáng)調(diào)要尊重世間萬物，順應(yīng)自然規(guī)律，因?yàn)樗J(rèn)為所有的事物都是具有靈性的，茶同樣是這樣。茶成長于自然之中，多為遠(yuǎn)離人煙的崇山峻嶺之中，經(jīng)受風(fēng)霜雨雪而成，其本身就有高潔、質(zhì)樸、幽雅、堅(jiān)韌的自然特性，這恰恰跟我們中華民族所主張的樸素、節(jié)儉、勤勞、不屈不撓等道德和行為不謀而合。而當(dāng)代高職院校的學(xué)生們，大多為90后的孩子，從小的生活環(huán)境比較優(yōu)越，再加上獨(dú)生子女的比率較大，很多都是衣來伸手飯來張口，因此與上一輩人相比很容易出現(xiàn)一些思想道德方面的問題。而茶的自然特性則可以引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確而高尚的道德品質(zhì)。首先，我國的產(chǎn)茶區(qū)大多分散于云貴高原、四川盆地、福建武夷山、江浙丘陵等地帶，遠(yuǎn)離市井的喧囂而保持一種“遺世而獨(dú)立”的傲骨。因?yàn)椴铇涞纳L環(huán)境較為特殊，常年經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的洗禮，這就讓茶樹錘煉出一種堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的力量，與我國儒家文化中“修身養(yǎng)性”、“苦其心志”等思想十分吻合。從歷史進(jìn)程來看，茶道精神形成的重要時期正好是我國儒家思想被統(tǒng)治者所推崇的年代，所以茶道精神就滲透了很多儒家文化，并形成了以“修身齊家治國”為主要內(nèi)涵的思想。這種思想主張人們要秉承一顆積極向上的心態(tài)，把自己的人生目標(biāo)與國家和社會聯(lián)系起來，并學(xué)會用豁達(dá)的態(tài)度去面對人生中不可預(yù)期的挫折和困難，錘煉出不屈不撓、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀人格。反觀現(xiàn)在很多高職院校的`學(xué)生，很多都是自小就嬌生慣養(yǎng)，個人意識濃而集體意識淡，其中不乏大量自私自利者。由于他們的心理抗壓能力較弱，因此一旦在生活和學(xué)習(xí)中遇到挫折，很容易就會出現(xiàn)心態(tài)失衡的情況，做出一些不符合常理的事情。另外，由于一些人缺乏足夠的道德水準(zhǔn)，在面對社會上的種種誘惑，極易心生貪念和享樂思想，從而做出一些與道德相悖甚至是違反法律的事情。因此，將茶道精神中這種“修身養(yǎng)性”、“苦其心志”的特點(diǎn)融入到高職院校的德育工作中，可以很大程度上提升高職學(xué)生的道德水準(zhǔn)，也會讓他們的內(nèi)心變得更加強(qiáng)大，人生觀、價(jià)值觀也更加宏遠(yuǎn)和健康，有助于引導(dǎo)他們養(yǎng)成一種蓬勃向上的奮斗精神和吃苦耐勞不懼困難的樂觀精神。其次，茶道精神所特有的質(zhì)樸清凈內(nèi)涵，對于凈化學(xué)生內(nèi)心和思想大有裨益。從現(xiàn)實(shí)來看，隨著我們社會的開放程度日益提高，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)文化的沖擊下，各種價(jià)值觀和思想競相涌動，其中固然有一些正面而積極的價(jià)值觀念，但也不乏很多消極而負(fù)面的思想。而高職院校學(xué)生的文化水平較之一些本科高校的學(xué)生來說本身就有一定差距，因此更容易受到那些不良風(fēng)氣和行為習(xí)慣的影響，有的沉迷于酒色之中，有的貪戀各種物質(zhì)享受，有的把自己封閉于網(wǎng)絡(luò)游戲、無意義的網(wǎng)絡(luò)社交中，有的甚至還崇拜舊社會的江湖文化，去拉幫結(jié)派，打架斗毆。而茶道精神蘊(yùn)含著高雅而純凈的精神內(nèi)涵，不僅能夠讓人頭腦清晰，更能讓人的心靈變得純凈而充滿智慧，將其融入高職院校的德育工作中，能夠凈化高職學(xué)生的心靈，使其變得豁達(dá)而友善，并明白人生的真正意義，進(jìn)而養(yǎng)成積極健康的價(jià)值觀念和高雅的行為習(xí)慣。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇四
摘要：本文對人本觀念作了概述，分析了人本觀念在企業(yè)思政管理工作中的作用，探討了在企業(yè)思政管理工作中運(yùn)用人本觀念的方法及措施。要強(qiáng)化人本觀念，重視貫徹實(shí)行;關(guān)注員工心理變化;創(chuàng)新員工的考評機(jī)制。
關(guān)鍵詞：人本觀念;思政管理;應(yīng)用;企業(yè)。
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善和發(fā)展，作為主體的企業(yè)在數(shù)量規(guī)模上明顯增多，隨之而來的就是市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日益復(fù)雜化，市場主體之間的競爭更加激烈。那么對于企業(yè)來說，要想在激烈的市場競爭環(huán)境下獲得市場先機(jī)，就要不斷的加強(qiáng)自身建設(shè)，特別是企業(yè)文化的建設(shè)，企業(yè)文化對企業(yè)的競爭實(shí)力提高有關(guān)鍵性的作用。因此，就要在企業(yè)內(nèi)部貫徹先進(jìn)的管理理論和方法，對企業(yè)員工進(jìn)行思想政治上的灌輸教育，加大人本觀念的應(yīng)用普及，發(fā)揮其在思政管理工作中的重要作用，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)更好地發(fā)展。
一、人本觀念概述。
所謂的人本觀念就是在具體的企業(yè)管理活動中，重視人的作用，以人為本，把調(diào)動和激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性作為主要手段，其最終目的就是促進(jìn)工作效率的提高。從其產(chǎn)生發(fā)展的歷程來看，它的出現(xiàn)具有時代的必然性，在實(shí)際的管理活動中，起主要決定作用的是人才，人才在管理活動的開展中始終處于主導(dǎo)的地位，并貫穿于整個管理過程，從管理的角度看來，隨著管理思想的不斷發(fā)展演變，以人為本是所有管理工作的最終共識。
人本觀念的主要表現(xiàn)是體現(xiàn)在對知識理論和人才的尊重上，始終堅(jiān)持人的解放和全面發(fā)展為最高追求目標(biāo)，這也是其實(shí)質(zhì)內(nèi)容所在。人本觀念，首要做的就是充分調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，在意識觀念上使其有奮斗的動力，同時在這一過程中，還要做到對人的尊重、關(guān)心、認(rèn)可以及發(fā)展，并以此作為管理的目的所在。
1、確保企業(yè)思政管理工作具有創(chuàng)新性。
從當(dāng)前我國的社會主義市場形勢來看，企業(yè)進(jìn)行思政管理工作的創(chuàng)新具有時代的必然性和客觀的要求性。特別是在我國加入世貿(mào)組織后，我國的整個市場環(huán)境和企業(yè)的機(jī)制都發(fā)生了巨大的變化，因此，在新形勢下，加強(qiáng)企業(yè)思政管理工作的創(chuàng)新性就顯得十分有必要，在這其中，最為關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容就是積極的應(yīng)用人本觀念，把其貫穿于企業(yè)文化中，以人本觀念中的以人為核心，充分的重視人的作用，尊重人才，確保人和工作之間兩者的相互適應(yīng)性，把企業(yè)員工的個人發(fā)展和企業(yè)的總體規(guī)劃進(jìn)行有機(jī)的融合，并充分的.把企業(yè)員工作為企業(yè)資源貫穿到整個企業(yè)的思政管理工作中，這也是確保企業(yè)思政管理工作創(chuàng)新的重點(diǎn)所在。
2、進(jìn)一步拓展企業(yè)文化深度。
企業(yè)作為市場的主體，是直接參與到社會發(fā)展中的，其對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展運(yùn)行有重要的基礎(chǔ)作用。同時，思政管理工作是否落實(shí)到位，也會對我國的政治建設(shè)形成不同程度的影響。那么企業(yè)在進(jìn)行思政管理工作時，實(shí)質(zhì)上也是在為我國黨的基本路線和方針進(jìn)行服務(wù)的過程，可以為我國建設(shè)一個更為良好的政治制度做出貢獻(xiàn)，積極的參與到社會的發(fā)展中。另外，由于企業(yè)的類型和性質(zhì)具有多樣化的特點(diǎn)，不同的企業(yè)所形成的企業(yè)文化各有特色，但是，從人本觀念的本質(zhì)來看，它是可以有效的融合到大多數(shù)的企業(yè)文化中的，甚至可以說是所有的企業(yè)文化。因?yàn)槿魏我粋€企業(yè)的生存和發(fā)展都離不開企業(yè)員工的參與，這樣就可以體現(xiàn)出人本觀念的實(shí)用性，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)文化深度的拓展。
在新形勢下，企業(yè)要想順利高效的開展思想政治管理工作，就需要把人本觀念進(jìn)行全面的落實(shí)和貫徹，以先進(jìn)的思想為指導(dǎo)，充分尊重員工的作用，重視其主體作用，并通過思想意識上的強(qiáng)化，激發(fā)企業(yè)員工的工作積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的綜合實(shí)力得到增強(qiáng)，同時也可以起到優(yōu)化企業(yè)結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)員工間關(guān)系的作用。
1、強(qiáng)化人本觀念，全面貫徹實(shí)行。
經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的不斷加劇，使得企業(yè)管理工作面臨的風(fēng)險(xiǎn)普遍增多，對于企業(yè)來說，要做好內(nèi)外部的管理工作，就要更多的注重管理的人性化和民主化。當(dāng)前我國很多的企業(yè)在管理模式上大多還是傳統(tǒng)的剛性管理，忽視了人性化的滲透，這與當(dāng)前的時代發(fā)展趨勢是不相吻合的，因此，就要對其進(jìn)行改善優(yōu)化，盡可能的實(shí)行柔性化管理，也就是人性化的管理，強(qiáng)調(diào)以人為本的理念，注重企業(yè)員工的主觀能動性發(fā)揮，把過去的線性思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榉蔷€性思維方式，從而使其組織結(jié)構(gòu)更趨于扁平化和網(wǎng)絡(luò)化。
任何一個制度的落實(shí)并不是一朝一夕就可以形成并順利執(zhí)行的，對于企業(yè)的思政管理工作來說，也是如此，對于傳統(tǒng)的管理模式改進(jìn)優(yōu)化，需要有一個循序漸進(jìn)的過程，有計(jì)劃性、針對性的進(jìn)行，由淺到深逐步的進(jìn)行，在其具體實(shí)施的過程中，管理者要把企業(yè)員工放在首要的位置，尊重員工的個性化發(fā)展，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)式改變。
2、關(guān)注員工心理變化。
企業(yè)思想政治管理工作的順利開展與其方式有密切的關(guān)系，傳統(tǒng)的形式層次不分明，重點(diǎn)模糊，缺乏人性化，這與新時期的要求存在很多的沖突。因此，對于企業(yè)管理者來說，就要從自身實(shí)際出發(fā)，對企業(yè)員工有深層的了解，對其思想心理上存在的問題，進(jìn)行有針對性的解決。在當(dāng)前多媒體技術(shù)的普及下，可以積極的采用新的教育方式，例如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用。由于思想政治工作所具有的實(shí)用性特點(diǎn)，需要管理者進(jìn)行換位思考，站在員工的立場來思考問題，和員工進(jìn)行平等的交流溝通，從心理上形成親近，這樣才可以更好的發(fā)揮思想政治管理工作的引導(dǎo)性作用，此外，由于新形勢下市場環(huán)境的多變性，就需要企業(yè)在實(shí)行思政管理策略時，準(zhǔn)確的把握員工的心理變化對可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行事前的防范，對員工以誠相待，重視員工的需求變化，盡可能的幫助他們解決困難，這樣不僅可以增強(qiáng)員工對企業(yè)的忠誠度，而且還可以促進(jìn)思政管理工作的順利開展。
3、創(chuàng)新員工的考評機(jī)制。
在思政管理工作中，一個重要的內(nèi)容就是員工的考評，對員工進(jìn)行考評可以促使員工認(rèn)真的學(xué)習(xí)思政知識，樹立正確的人本觀念，對于企業(yè)的發(fā)展來說是十分有益的，但是，現(xiàn)在很多的企業(yè)往往并沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，對學(xué)習(xí)過程缺少足夠的重視，其所關(guān)注的僅僅只是考核的結(jié)果，出現(xiàn)一種敷衍了事的工作氛圍，雖然最后的考評結(jié)果是良好的，但是在質(zhì)量方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，因此，對于企業(yè)來說，在進(jìn)行思政管理的考評機(jī)制工作中，就要加大對考評過程的關(guān)注力度，擴(kuò)大對質(zhì)量的考評比例，在關(guān)注考評結(jié)果的同時關(guān)注考評的過程，把兩者放在同等重要的位置，促使企業(yè)員工及時的改變自身的態(tài)度，認(rèn)真的學(xué)習(xí)崗位工作知識，進(jìn)而推動思政管理工作的高效開展，提高思政管理工作的質(zhì)量。
四、結(jié)語。
當(dāng)前形勢下，企業(yè)作為市場主體的重要性不斷的凸顯，對于企業(yè)來說要想在激烈的市場競爭環(huán)境下取得市場先機(jī)，就要切實(shí)的加強(qiáng)自身建設(shè)，特別是對企業(yè)員工的人本觀念教育，適時的采用先進(jìn)的思政管理方法，重視員工的創(chuàng)造性和積極性的發(fā)揮，樹立人本觀念，從而保證企業(yè)思政管理工作的順利開展。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊世平.探析人本觀念在企業(yè)思政管理工作中的應(yīng)用[j].法制與社會，.28.198+205.
[2]侯志強(qiáng).探析人本觀念在企業(yè)思政管理工作中的應(yīng)用[j].旅游縱覽(下半月)，2013.11.366.
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇五
心理咨詢通常要經(jīng)過表達(dá)（宣泄與平衡）、轉(zhuǎn)化（否定與替代）、重建（升華與回歸）等三個過程，對應(yīng)這三個過程，要求咨詢者充當(dāng)三個層次的角色：親密的諍友，睿智的良醫(yī)，和煦的導(dǎo)師；求詢者則應(yīng)有三個階段的收獲：在情感中體現(xiàn)改變，在認(rèn)知中體現(xiàn)成長，在行為中體現(xiàn)意志。
事實(shí)上，心理咨詢會給求詢者以很大的幫助，甚至是一生的轉(zhuǎn)變，原因是：
·幫助求詢者樹立一種全新的人生理念，促進(jìn)改變動機(jī)與改變意志的成長；
·給求詢者提供一種合適的情感宣泄渠道，提供理解、支持、安慰與鼓勵；
·通過專業(yè)知識為求詢者剖析疑難、指點(diǎn)迷津，幫助求詢者提高認(rèn)知能力；
·為求詢者提供心理保健的技術(shù)培訓(xùn)，使求詢者掌握心理保健的方式、方法。
·可以幫助求詢者預(yù)防身心疾病的發(fā)生，實(shí)現(xiàn)健康與長壽；
·可以幫助求詢者消除某些心理病癥的隱患，促進(jìn)人格的重建與發(fā)展；
·可以幫助求詢者提高對待自身和人際關(guān)系方面的心理能力；
·可以幫助求詢者更好地認(rèn)識自己，揚(yáng)長避短，開發(fā)潛能，得到更完善的個人發(fā)展；
·可以為人的一生提供幫助，提高學(xué)習(xí)、生活和工作的質(zhì)量。
·咨詢者的專業(yè)知識、理論水平和臨床技能；
·求詢者的問題嚴(yán)重程度；
·求詢者自我改變動機(jī)的強(qiáng)烈程度及其行為改變的意志能力如何；
·求詢者經(jīng)常所處環(huán)境的配合情況如何。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇六
文化是一個民族的精神記憶.中華文化是被國內(nèi)外華人普遍接受和信仰的思維方式和行為習(xí)慣.特別是在中國大陸,中華傳統(tǒng)文化在每個人的腦海里都打下了深深的`烙印.人們鑒別真善美、假惡丑和思考哪些事情該做,哪些事情不該做的衡量標(biāo)準(zhǔn),往往以中華傳統(tǒng)文化為尺度.因此,把中華傳統(tǒng)文化引入思想政治工作領(lǐng)域,充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在做好職工思想政治工作中的作用,有著非常重大的現(xiàn)實(shí)意義和積極作用.
作者：尚慶軍作者單位：山東肥礦集團(tuán)梁寶寺能源公司刊名：中國職工教育英文刊名：chinastaffeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g72關(guān)鍵詞：
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇七
（福建省南安市第三中學(xué)）。
1999年8月，我離開了大學(xué)校園，進(jìn)入了初中校園，成為一名光榮的人民教師。十幾年來，懷揣著這樣的夢，我在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為塑造一顆顆美好的心靈而辛勤耕耘。也正是有這么多年的默默付出，才讓我今天有這么多的精神收獲。
一、人格魅力的前提：為人師表，以身踐行。
我們在學(xué)生面前的每一個動作、每一句話、每一個眼神，都會感染到每一名學(xué)生。他們會從中感受到班主任的性格、氣質(zhì)、能力以及道德品質(zhì)。而這些，都應(yīng)該是最好的德育方法。教師要言傳身教，而身教又重于言傳，用自己的人格魅力去感染學(xué)生。感染學(xué)生其實(shí)就是在感染他們的心靈，讓他們在心中接受一次無聲的教育和無邊的震撼。
教育有時候是有聲的，但有時也是無聲的。無聲的教育卻可能擁有更大的力量！
二、人格魅力的關(guān)鍵：了解關(guān)愛每一個學(xué)生。
“愛”是教育成功的基礎(chǔ)，沒有愛，就不可能與學(xué)生密切交往，不可能成為學(xué)生的朋友，也就不可能進(jìn)行有效教育。有了愛心，就有了對學(xué)生的關(guān)心。關(guān)心學(xué)生就要設(shè)身處地地站在他們的位置上思考問題、解決問題。2005屆的時候，我?guī)У陌嗌嫌幸幻瑢W(xué)業(yè)、紀(jì)律、勞動各方面都表現(xiàn)得很好。平心而論，對于這樣品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生我覺得沒有必要再去要求她做什么了。直到有一次期中測試完以后，我在做成績分析的時候，發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生的成績下滑得很厲害。出于焦急和關(guān)心，我私下和她談心才知道，這個學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)很不好。每個月家里7個人的生活僅靠媽媽打工的幾百塊錢來支撐，因此她和弟弟每頓只吃5毛錢的菜，根本見不到肉。而成績的退步就是因?yàn)殚L期的縮食導(dǎo)致的營養(yǎng)不良，以至于體力下降，學(xué)習(xí)跟不上。知道緣由以后，我對她說：“孩子，今天的困難是對我們的考驗(yàn)，它只是暫時的。越是艱難，我們就要越努力和堅(jiān)持，這樣才能改變困境。”看著她我的心很痛。“以后要吃點(diǎn)肉，現(xiàn)在在長身體。”我輕聲地說。“老師，謝謝你。成績考差了，我自己很難過。家里的事情我沒有跟班里的同學(xué)說，您能替我保密嗎？”我定住她猶疑的眼睛，傳遞一個明確的答案給她――放心。第二天，我和孩子的母親交流了情況，特別提到孩子的生活飲食，家長也動容了。
由此事，我體會到老師要想用自己的人格魅力去感召學(xué)生，首先必須自己用愛去了解學(xué)生，用愛去關(guān)懷學(xué)生，用愛去感化學(xué)生。只有這樣，才能有效地指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生走上成才之路，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中不斷體驗(yàn)人與人之間那種博愛、善良、公正、尊重、信任等美好的情感，進(jìn)而逐步形成對人與人之間關(guān)系的正確認(rèn)識，熱情與他人和諧相處，共同學(xué)習(xí)和生活。
三、人格魅力的升華：博學(xué)滋潤每一位學(xué)生。
教育學(xué)家馬卡連柯說過：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)。”在知識更新加快、傳播渠道多樣的今天，教師已不再是學(xué)生獲取信息和知識的唯一途徑。班主任若能在知識需要方面比其他老師更多地滿足學(xué)生，他將贏得學(xué)生更大的依賴、尊敬。教師是一個永無止境的職業(yè)，是一個充滿智慧而又創(chuàng)造智慧的職業(yè)，教師如果意識不到這一點(diǎn)，便會被社會淘汰。
科學(xué)技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)為人們的交流提供了新的手段，微信已經(jīng)深深地影響著現(xiàn)在的年輕人。我們的學(xué)生，一部分家里有了電腦，而且?guī)缀醵佳b上了寬帶。因此，許多學(xué)生都有微信號碼。我班上的一個學(xué)生在周記里問道：“我們可愛的班主任的微信號是多少？”并把他的微信號碼及班級微信群的號碼告訴了我，發(fā)出邀請讓我加入他們的群。由此我想：班主任管理如果還是采用傳統(tǒng)的老方法而不改變現(xiàn)狀，將無法和學(xué)生有效地溝通，所以我決定嘗試做一名網(wǎng)絡(luò)時代的微信班主任。于是我把自己的微信號碼向全班學(xué)生公布，歡迎大家在網(wǎng)上隱藏身份與我聊天談心。于是每天晚上我又多了一件事：打開微信觀察學(xué)生動態(tài)并與他們聊天，以一個朋友的身份了解學(xué)生的思想、傾聽他們的心里話，幫助他們學(xué)會面對困難、解決問題。有些學(xué)生不愿意同自己的父母交流，在得知了我的微信號碼之后，在網(wǎng)絡(luò)這個環(huán)境里，他們愿意和我交流，談了許多話題，談學(xué)習(xí)、談家庭，甚至也談感情。自從用微信和學(xué)生溝通以來，自己對班里學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、課余生活、思想動態(tài)等都有了更深的了解，對管理班級起到了很好的作用，師生間更加默契了。
班主任的成功不是因?yàn)槟愕耐?yán)或是高高在上而把學(xué)生拒于千里之外，而是要把學(xué)生拉在你的身邊，用你的責(zé)任、愛心和人格魅力去關(guān)心、幫助、感化和教育他們，讓他們快樂地學(xué)習(xí)、健康地成才。這才是班主任工作最大的成功。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇八
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，在新的形式和任務(wù)面前，我國的教育事業(yè)不斷深化和改革，尤其是高職教育有了長足進(jìn)步，無論是在授課內(nèi)容的廣度和深度上面都明顯提升，也為我們社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀人才。但在肯定和贊賞其成就的同時，也要清醒地認(rèn)識到，現(xiàn)今我們的高職教育還存在一些弊端和缺陷，這些都是制約其今后更好發(fā)展的“攔路石”，其中最突出的一個缺陷就是重專業(yè)技能而輕德育工作。不少高職院校認(rèn)為自己的唯一責(zé)任就是培養(yǎng)合格的“藍(lán)領(lǐng)”，讓學(xué)生們學(xué)到一技之長，能夠安身立命即可，很少會考慮類似于思想道德方面的教育工作，這就讓高職院校的學(xué)生很容易出現(xiàn)一些德育方面的問題，例如說厭學(xué)迷茫、道德滑坡、自暴自棄等。我國當(dāng)前高職院校德育工作的偏差和缺陷，大體可以概括為下面幾點(diǎn)。第一，是辦學(xué)層次上的缺陷。我國的高職院校在辦學(xué)層次上與那些本科院校相比有著天然的劣勢，最高者也不過是大專院校，且多為獨(dú)立職業(yè)院校，很少有本科高校會建立高職院系和專業(yè)。這一情況就導(dǎo)致很多高職院校無論是在硬件設(shè)施還是師資力量又或是資金支持上，都無法與一些有一定知名度的地方本科院校相提并論。這也使得很多高職院校缺乏足夠的財(cái)力物力去開展學(xué)校的德育工作，只能把有限的精力放到專業(yè)技能的培育上面。第二，是在思想和認(rèn)知上面的誤區(qū)。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐看，不管是高職院校的管理者和教學(xué)者還是學(xué)生自身，其辦學(xué)和求學(xué)目的基本上都指向了專業(yè)技能的優(yōu)劣和操作水平的高低，繞開自己在文化課程上的劣勢，力求掌握能夠在社會上安身立命的一技之長。而提及道德教育，則覺得無足輕重，也無關(guān)緊要，因此也很少去重視這方面的教育。高職院校在這方面的偏差，就讓很多學(xué)生缺乏必要的道德引導(dǎo)和思想教育，再加上他們年齡偏小，大多是十七八歲，正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時期，就非常容易使他們產(chǎn)生一些道德和思想上的問題和誤區(qū)，一方面會對他們的學(xué)習(xí)生活及跟老師同學(xué)的關(guān)系產(chǎn)生影響，另一方面也會對他們今后的為人處世造成不可小覷的負(fù)面作用。第三，是在教學(xué)實(shí)踐中存在的一些誤區(qū)。從前些年開始，有不少高職院校開始注意到德育工作的必要性，也將其列入了學(xué)校的日常工作當(dāng)中，這是一個好的信號，值得我們肯定。但與此同時也要看到，很多高職院校在德育工作實(shí)踐中存在著一些缺陷，譬如說由于缺乏專業(yè)教師，使德育工作很容易流于形式，或是泛娛樂化。高職院校很少會配備專業(yè)的德育教師，只能讓其它科目的老師臨時代課，由于缺乏必要的專業(yè)功底，再加上為了很快激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，因此一些老師就會把德育工作簡單化，用一些答卷式的道德問卷讓學(xué)生進(jìn)行回答，有的甚至還會從網(wǎng)上找一些泛娛樂化的試題進(jìn)行測驗(yàn)，這樣看似熱熱鬧鬧，也似乎能引發(fā)學(xué)生的興趣，但是卻起不到什么實(shí)際效果。另外，高職院校德育工作還存在著重障礙咨詢，輕發(fā)展咨詢的誤區(qū)，簡而言之，就是把德育工作的主要精力放到了那些已經(jīng)出現(xiàn)問題的學(xué)生上面，而沒有從源頭抓起，做到“防范于未然，避危于無形”，將德育問題的苗頭消弭于其剛剛出現(xiàn)的時候。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇九
積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科。把積極心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)能夠使教師更好地發(fā)掘?qū)W生的潛在力量及最終在整體上提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界新興的的研究領(lǐng)域，是指利用心理學(xué)較為完善實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的潛力和美德等積極方面的一個心理學(xué)研究方向[1]。其目的是采用積極的心態(tài)對人的眾多心理現(xiàn)象(包括心理問題)做出新的解讀，從而發(fā)掘出人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端[2]。當(dāng)前，積極心理學(xué)理論在兒童教育、企業(yè)管理等領(lǐng)域得到了大量運(yùn)用并取得了積極的效果。因此，將積極心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，一方面拓展了積極心理學(xué)理論在中國社會生活中的應(yīng)用領(lǐng)域，對其在教育學(xué)方面的運(yùn)用進(jìn)行了初步的探索和創(chuàng)新;另一方面有助于深度發(fā)掘?qū)W生的潛力及好的品德素養(yǎng)，在最大程度上做到因材施教，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)于積極心理學(xué)的研究目標(biāo)，心理學(xué)界一直充斥著模棱兩可的說法，一說積極心理學(xué)主張從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì);一說積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價(jià)值的主觀體驗(yàn)，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂[3]。無論采用哪一種說法，積極心理學(xué)都已經(jīng)對人們一直研究的心理學(xué)方向提出了巨大挑戰(zhàn)，從根本上駁斥了以研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象，防治心理疾病為目的.的消極心理學(xué)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，是一門研究人們各種心理現(xiàn)象中具有積極因素的方面的學(xué)科，成為了現(xiàn)今心理學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的一個新方向。
一般情況下，提到心理學(xué)人們會下意識地認(rèn)為這是一門研究人們病態(tài)心理現(xiàn)象的學(xué)科，認(rèn)為學(xué)習(xí)心理學(xué)只是為了幫助人們解決心理問題，這種想法是從心理學(xué)誕生以來外界對其普遍的看法。但是積極心理學(xué)的產(chǎn)生則顛覆了人們的原有看法，其核心在于研究人們積極的心理現(xiàn)象，探索人們心中積極向上的品質(zhì)特征，幫助人們尋找并建立幸福感而非研究人們的病態(tài)心理問題。它從大眾認(rèn)知的心理學(xué)的另一個層面去研究心理學(xué)，分析人的心理現(xiàn)象，已經(jīng)把心理學(xué)發(fā)展推向了一個新的高度。
二、積極心理學(xué)的研究范疇。
積極心理學(xué)的研究范疇主要包括三個層面，分別是主觀水平上的積極體驗(yàn)研究;個人水平上的積極人格特質(zhì)研究;群體水平上的積極社會環(huán)境研究[3]。積極心理學(xué)在這三個層面的研究是互通有無，相互聯(lián)系的。對主觀水平上積極體驗(yàn)進(jìn)行研究的主要對象是人們的積極經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是人們在過去生活中通過不斷實(shí)踐得到的知識或技能，積極經(jīng)驗(yàn)則指的是能給人們帶來快樂、主觀幸福感等正面情緒的知識技能;對個人水平上的積極人格特質(zhì)研究實(shí)質(zhì)是研究個人所具有的類似智慧、創(chuàng)造力、美德等積極向上的品質(zhì)特征;對群體水平的積極社會環(huán)境進(jìn)行研究則是對人們所處的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境進(jìn)行的研究，探索研究出能對個體潛能發(fā)揮有正面影響力的環(huán)境因素。
積極心理學(xué)的研究范疇由主觀到個體，再由個體到群體，涵蓋了整個社會的構(gòu)成因子，作為社會組成因子的一部分，學(xué)校就是社會的一個縮影，因此把對社會整體進(jìn)行的積極心理學(xué)研究應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)中，即在教育教學(xué)過程中研究相應(yīng)的積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境同樣會產(chǎn)生積極作用。
1.對積極經(jīng)驗(yàn)的研究。
教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)不僅包括學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)同時也包括教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極心理學(xué)在這方面的應(yīng)用主要研究教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積極方面。在研究過程中探索發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中常常使教師和學(xué)生能夠產(chǎn)生快樂或是主觀幸福感的那些積極經(jīng)驗(yàn)，并將這些積極的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)互相結(jié)合應(yīng)用于教育教學(xué)中，為提高整體教學(xué)質(zhì)量這一最終目的做鋪墊。
2.對積極特質(zhì)的研究。
學(xué)生在接受啟蒙教育的時候就一直被灌輸“德智體美勞全面發(fā)展”的思想，而積極心理學(xué)對積極特質(zhì)這一層面的研究就是從各方面幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的品質(zhì)特征，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。在整個研究過程中教師不只是簡單地完成自己的教學(xué)任務(wù)，更重要的是能夠在這個過程中探索發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的能力，引導(dǎo)學(xué)生在接受教育的過程中樹立正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生確立以后發(fā)展道路的正確走向。
3.對積極環(huán)境的研究。
教育教學(xué)的環(huán)境包括教師的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境與教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān)，兩種環(huán)境的優(yōu)劣直接影響教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，研究教育教學(xué)中的積極環(huán)境，幫助教師學(xué)生尋找最合適的教育教學(xué)環(huán)境，使他們最大程度上能夠在積極環(huán)境中進(jìn)行教育教學(xué)，從教師與學(xué)生這兩方面優(yōu)化教育教學(xué)的環(huán)境。
四、結(jié)語。
在教育教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)，應(yīng)該把對積極經(jīng)驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極環(huán)境這三個層面的研究結(jié)合在一起，探索出教師教學(xué)和學(xué)生教育各自的優(yōu)勢并將二者結(jié)合在一起開展教育教學(xué)，最終在整體上達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
文檔為doc格式。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇十
為了幫助學(xué)生更陽光、更健康地成長，豐富學(xué)生的校園生活，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和心理老師的指導(dǎo)下，我校學(xué)生策劃創(chuàng)辦了學(xué)生心理社團(tuán)——揚(yáng)帆心理學(xué)社。心理社團(tuán)由學(xué)校組織管理，這是學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我服務(wù)的形式。高中生心理社團(tuán)在學(xué)校開展心理健康教育中發(fā)揮著重要作用。學(xué)生心理社團(tuán)是滿足學(xué)生心理發(fā)展的需要，為學(xué)生進(jìn)行心理健康教育開辟了新的渠道，從而提升了學(xué)生的自主能力和創(chuàng)造力。隨著高中生自我意識的不斷增長，自我認(rèn)知的不斷發(fā)展，加上心理學(xué)自身的神秘面紗，讓學(xué)生對心理學(xué)充滿好奇和興趣，多數(shù)學(xué)校心理社團(tuán)參加人員較多，參與積極性高漲。但學(xué)校在開展社團(tuán)活動上因缺乏合理的指導(dǎo)，社團(tuán)活動內(nèi)容不夠新穎，活動形式單一，導(dǎo)致學(xué)生參與的熱情劇減，無法達(dá)到自我教育和自我服務(wù)的目的。基于學(xué)生心理社團(tuán)沒有細(xì)致的規(guī)劃、未建立完善的管理制度、指導(dǎo)不到位等問題，學(xué)校必須堅(jiān)持正確的教育引導(dǎo)，貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，加大心理社團(tuán)的使命感和責(zé)任感，提升社團(tuán)管理的高效性。文中從學(xué)生心理社團(tuán)展開研究，介紹了強(qiáng)化心理社團(tuán)管理的相關(guān)對策。
一、建立學(xué)生心理社團(tuán)的重要性。
隨著新一輪課程改革的不斷推進(jìn)，豐富多彩的社團(tuán)活動成了校園生活不可缺少的.一道風(fēng)景。高中生處在自我意識快速發(fā)展時期，內(nèi)心體驗(yàn)比較細(xì)膩、感情比較脆弱、自控能力比較差，經(jīng)常會因?yàn)橐恍┬∈虑榫w波動大。如果長時間處在消極悲傷的氛圍中，不僅正常的學(xué)習(xí)和生活會受到影響，也有可能會產(chǎn)生不良的心理問題。因此，開展學(xué)生心理社團(tuán)活動，不僅僅是學(xué)生心理健康問題的迫切需求，也是建立和諧校園的需要。學(xué)生心理社團(tuán)是由一些對心理學(xué)感興趣、有共同愛好的學(xué)生經(jīng)過學(xué)校納新、篩選組成的。通過開展具有特定意義的活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，并發(fā)展其特長。學(xué)生心理社團(tuán)是學(xué)校開展心理健康教育的有效途徑。心理社團(tuán)還采用互動或自助的形式開展一系列豐富多彩的校園心理健康活動，全面提高學(xué)生的心理保健能力，這也是校園文化建設(shè)內(nèi)容的一部分。隨著學(xué)生心理社團(tuán)的快速發(fā)展，為校園心理健康教育發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。學(xué)校可以面向全體學(xué)生招募對心理學(xué)有濃厚興趣的學(xué)生骨干作為心理社團(tuán)成員，以這些學(xué)生為核心，在輔導(dǎo)老師的科學(xué)指導(dǎo)下開展一系列心理活動，以點(diǎn)帶面，創(chuàng)建有心理層面的互動機(jī)制。學(xué)校建立學(xué)生心理社團(tuán)的重要任務(wù)是幫助學(xué)生樹立心理健康意識，緩解學(xué)生存在的心理問題，掌握相應(yīng)的心理調(diào)適辦法，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力，優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，形成正確的觀念，學(xué)生之間相互關(guān)愛，共建和諧校園。
二、高中生心理社團(tuán)的現(xiàn)狀。
隨著學(xué)校社團(tuán)的不斷增多，心理社團(tuán)因自身的神秘感，活動類項(xiàng)目較多，受到學(xué)生的喜愛和重視，參與社團(tuán)的學(xué)生也日益增多。當(dāng)然，在心理社團(tuán)的發(fā)展中也存在一些問題：
1.學(xué)生對心理學(xué)認(rèn)識不足。
一部分學(xué)生抱著“想在短期內(nèi)了解和掌握高深的心理學(xué)知識與技巧，例如：犯罪心理、催眠術(shù)、看穿人物內(nèi)心等的想法，這也表明學(xué)校的心理健康教育工作不夠完善，學(xué)生對心理學(xué)看法有待改進(jìn)，存在急功近利的心理，常常會簡單地用“有用”或“無用”來評價(jià)開設(shè)的學(xué)科或活動。
2.社團(tuán)管理松懈。
社團(tuán)成員來自不同的班級，參與社團(tuán)的目的和對社團(tuán)的了解有所不同，加上高中生對于同齡人的評價(jià)有著較為敏感的心理，社團(tuán)建立初期，無法形成較好的團(tuán)隊(duì)意識，社團(tuán)內(nèi)部管理不夠規(guī)范，社員之間的合作明顯不足，活動效果不理想。
3.高中生學(xué)習(xí)任務(wù)重，壓力大。
高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，不能抽出足夠的時間來參加社團(tuán)的活動。學(xué)生對社團(tuán)開展的活動認(rèn)可度不高，導(dǎo)致活動策劃無法實(shí)施，開展的活動達(dá)不到預(yù)期效果，甚至存在應(yīng)付了事的情況。
4.社團(tuán)活動內(nèi)容尚需規(guī)范。
學(xué)校心理健康教育與開設(shè)的主學(xué)科相比還是一門年輕的學(xué)科，學(xué)科中的很多內(nèi)容與框架有待進(jìn)一步完善。心理社團(tuán)畢竟剛剛起步發(fā)展，社團(tuán)的內(nèi)容都是在探索中實(shí)施，缺少適合學(xué)生的社團(tuán)活動和內(nèi)容，特別是某些學(xué)生感興趣、操作性強(qiáng)的內(nèi)容無法開展，有些社團(tuán)開展的活動內(nèi)容比較單一，參與性欠佳，出現(xiàn)社團(tuán)成員無事可做的狀態(tài)。
三、強(qiáng)化學(xué)生心理社團(tuán)管理的策略。
1.堅(jiān)持科學(xué)引導(dǎo)，增強(qiáng)心理社團(tuán)的責(zé)任感。
學(xué)生心理社團(tuán)必須給予科學(xué)合理的引導(dǎo)，確保其能更深入生活、接近學(xué)生，加大心理社團(tuán)的責(zé)任感和使命感，這是新時期對心理社團(tuán)的要求。心理社團(tuán)要樹立為學(xué)生服務(wù)的理念，發(fā)揮學(xué)生在心理社團(tuán)的功能，學(xué)生心理社團(tuán)通過開展相關(guān)的貼近生活、貼近實(shí)際的活動，讓學(xué)生的注意力及時轉(zhuǎn)移，可以合理宣泄不良情緒，切身感受到集體活動的無限樂趣，從而加大集體榮譽(yù)感，樹立全面、集體觀念。在與同學(xué)的日常交流中提升自身的思想意識及道德文化水平，培養(yǎng)積極向上的團(tuán)隊(duì)精神。同時，可以開展一系列以心理健康為主題的活動，感化、引導(dǎo)那些性格孤僻、自卑內(nèi)向的學(xué)生，吸引他們積極主動地參與社團(tuán)活動，這樣有助于形成健康的人格。
2.制訂長期發(fā)展目標(biāo)，重視制度建設(shè)。
學(xué)生心理社團(tuán)必須有一個長期的發(fā)展目標(biāo)，這一目標(biāo)是根據(jù)學(xué)生心理社團(tuán)的情況及學(xué)校心理健康教育總目標(biāo)制訂的。長期發(fā)展目標(biāo)的制訂，應(yīng)確保心理社團(tuán)發(fā)揮其開展學(xué)校心理健康教育活動主力軍的作用，這是對學(xué)生心理社團(tuán)的再次塑造。同時，為有效落實(shí)整體發(fā)展規(guī)劃，必須重視建設(shè)制度。學(xué)生心理社團(tuán)應(yīng)該包含管理辦法、章程等多項(xiàng)內(nèi)容，這也是社團(tuán)開展管理工作的重要保障。必須科學(xué)合理地制訂心理社團(tuán)的各項(xiàng)章程和管理辦法，確保社團(tuán)的決策、機(jī)制暢通，更好地發(fā)揮社團(tuán)資源的優(yōu)勢，提升整個團(tuán)體的工作實(shí)力，規(guī)范各個方面的工作。
3.給予專業(yè)指導(dǎo)，精心設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的品牌活動。
學(xué)生心理社團(tuán)在實(shí)際發(fā)展中，學(xué)生熱情度極高，但由于缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)和組織能力，專業(yè)知識無法滿足發(fā)展要求，致使工作缺少傳承。為確保學(xué)生心理社團(tuán)的健康發(fā)展，提升學(xué)生心理社團(tuán)的活動層次，建立獨(dú)具特色、有影響力的品牌活動，必須調(diào)動心理社團(tuán)指導(dǎo)老師的積極性，大力鼓舞校內(nèi)外專業(yè)老師、知名教授參與指導(dǎo)，也可以聘請校外知名人士加入到指導(dǎo)老師隊(duì)伍中。建立高質(zhì)量的指導(dǎo)老師團(tuán)隊(duì)，加大對學(xué)生心理社團(tuán)的指導(dǎo)，提升心理社團(tuán)活動的水平，精心設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的品牌活動。
綜上所述，心理社團(tuán)對于學(xué)校開展心理健康教育工作發(fā)揮著重要的輔助作用，可以有效地促進(jìn)學(xué)生心理社團(tuán)的良性發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］徐琳。高中學(xué)生心理社團(tuán)自主發(fā)展模式研究［j］。讀寫算：教育教學(xué)研究，（14）：107.
［2］劉泉利，羅博文，王孟琦，等。警校學(xué)生心理社團(tuán)科學(xué)工作方案初探［j］。華章，（11）。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇十一
[摘要]在學(xué)生心理輔導(dǎo)工作中常常會面對一些班主任或家長轉(zhuǎn)介過來的行為習(xí)慣不良的學(xué)生，面對這些并不主動需求改變，戒備心理很強(qiáng)，自律心和自控力差的學(xué)生，我們在輔導(dǎo)過程中可以設(shè)計(jì)融合家長、老師、學(xué)生三方面的情感的“教育契約”，通過這個‘‘教育契約”來規(guī)范行為偏差學(xué)生的某些不良的行為，發(fā)展其積極的心理和道德品質(zhì)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。實(shí)踐證明：教育契約作為一種輔助輔導(dǎo)策略，是可以應(yīng)用到心理輔導(dǎo)工作中的，有利于優(yōu)化問題學(xué)生的教育環(huán)境，有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自律性和自控性，在處理品德行為不良青少年的問題上有其特有的優(yōu)勢。本文將具體闡述筆者在這方面探索的具體操作和思考。
[關(guān)鍵詞]心理輔導(dǎo)；個案研究；教育契約。
[中圖分類號]g63。
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]a。
一、問題的提出。
本人先后在小學(xué)、中學(xué)擔(dān)任心理教師，常常面對一些班主任或家長轉(zhuǎn)介過來的學(xué)生，這類學(xué)生大都并不是純粹的心理方面存在不可調(diào)節(jié)的問題，而是行為習(xí)慣不良，他們都有這樣的特點(diǎn)：一是主動訴求改變的需求不強(qiáng)，有些甚至是覺得班主任或家長“逼”他來找心理老師的，所以不愿意配合心理輔導(dǎo)老師的輔導(dǎo)；二是對父母和老師的戒備心很強(qiáng)，不但不領(lǐng)會父母和老師的教育，而且經(jīng)常為自己的不良行為找的借口就是父母和老師的不妥的教育措施；三是自律心和自控力很差，稍微沒有外界的監(jiān)控和引導(dǎo)就會“犯錯”，因此，這類兒童通常是家長和教師的“頭痛孩子”。面對這樣的學(xué)生，單是運(yùn)用各種心理咨詢的技巧與他進(jìn)行有計(jì)劃的面談，是很難收到改變效果的。因此，本人在困惑許久的同時一直在實(shí)踐怎樣的輔導(dǎo)方法能夠?qū)Υ祟悓W(xué)生的輔導(dǎo)有成效。
后來嘗試了“教育契約”法，發(fā)現(xiàn)即使對此類兒童的改變艱難，但比其他方法確實(shí)行之有效。因此本文試圖結(jié)合本人所實(shí)踐的兩個案例――一名小學(xué)生和一名中學(xué)生，談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考，希望能給眾多跟本人遇到同樣問題的心理教師一些啟發(fā)。
二、對“教育契約”的認(rèn)識。
說起“教育契約”，人們首先聯(lián)想到的是它的法律意義：契約涉及雙方平等主體――各級各類學(xué)校，作為教育服務(wù)的供應(yīng)方；家庭，作為教育服務(wù)的需求方。有關(guān)“學(xué)校校長與家長簽署了一個‘教育契約書’，在教育領(lǐng)域引進(jìn)合同方式”的報(bào)道常見于各種報(bào)刊及教育刊物中，引起教育界和社會的廣泛評論和爭議。還有可能會聯(lián)想到在家庭教育中出現(xiàn)的學(xué)生與家長簽訂“親子合約”“母子公約”或“父子公約”，一些專家認(rèn)為，此“家庭契約”會忽視家庭教育所需要的氣氛和兩代人之間所慕求的和諧，令孩子感到父母只是在履行契約的職責(zé)，而不是付出真正的關(guān)愛。
本人在此運(yùn)用的“教育契約”與上述學(xué)校、家庭之間的契約有相通性，但本文并不是企圖去解決上述存在的爭議，而是思考“教育契約”在心理輔導(dǎo)工作中的運(yùn)用，探討“教育契約”在教師、學(xué)生、家長三方對改變青少年不良的行為所產(chǎn)生的相互作用。本人認(rèn)為，“契約法”也是和“代幣制”是一樣屬于教育心理輔導(dǎo)的方法，“代幣制”是平時老師和家長都慣用的方法，“契約法”一直為老師和家長所忽視，因?yàn)椴僮髌饋肀容^困難，需要家長、老師、學(xué)生三方面的情感融合。因此我設(shè)計(jì)這樣的一個“教育契約”，希望通過這個“教育契約”來規(guī)范行為偏差學(xué)生的某些不良的行為，發(fā)展其積極的心理和道德品質(zhì)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。本文就是呈現(xiàn)筆者在這方面探索的具體操作和思考。
三、研究個案。
個案1：三年級學(xué)生小燁。
小燁的家長經(jīng)常為接到老師和其他家長們的“投訴”而傷神，小燁的不良行為表現(xiàn)為：經(jīng)常跳上跳下忽左忽右，甚至不知道危險(xiǎn)的動作，不能自我控制好自己的行為，有時會對班上同學(xué)有意無意地做一些危險(xiǎn)性的攻擊行為。他的班主任每一次對他的行為糾正、再糾正，講道理、樹規(guī)范、豎起“大拇指”和寫表揚(yáng)信等方法都用過，但是收效甚微；他的家長也配合老師的教育，經(jīng)常到校和老師一起探討輔導(dǎo)孩子的對策。本人經(jīng)過一年多的了解，跟他面談多次，與他一起對他的行為和心理作認(rèn)知分析，并沒有起很大的作用。
個案2：初一學(xué)生小夕。
小夕并非生性多疑，但最近總懷疑周圍的同學(xué)有意找她茬兒。愛吃零食，到處借錢，日積月累，借了那個還了這個，總是欠債，班上好多同學(xué)都是她的債主，最后發(fā)現(xiàn)她多次偷竊。并且不愛干凈，剛上初一住校時被同學(xué)發(fā)現(xiàn)不刷牙不洗澡，因此遭到很多同學(xué)取外號譏笑，跟同學(xué)的關(guān)系漸漸處理不好。學(xué)習(xí)上經(jīng)常不做作業(yè)，老師檢查作業(yè)時說忘了做，爸爸在家問起作業(yè)就說老師沒布置。本人多次跟她面談，感覺每次面談效果非常好，她很配合我對她的分析并進(jìn)行反思，但是回到她的生活中還是一切照舊。而且面談時，她都會提到她單親的爸爸會用很粗暴的方式懲罰她，比如動手打她，或是讓她跑三千米等，然后就簌簌落淚，讓人感覺這孩子又是不幸婚姻的犧牲品，不良行為的產(chǎn)生是不負(fù)責(zé)任的家長造成的。
四、“教育契約”應(yīng)用于心理輔導(dǎo)的實(shí)踐。
面對以上兩位學(xué)生的不良行為表現(xiàn)和他們各自的個性特點(diǎn)，我都嘗試了自行設(shè)計(jì)的.“教育契約”的方法，因?yàn)槟挲g、心智、環(huán)境等因素不同，所以對他們采取的輔導(dǎo)方案也有所不同，以下將具體闡述‘教育契約”輔導(dǎo)方法的操作。
（一）輔導(dǎo)方案的設(shè)計(jì)。
個案1：四年級學(xué)生小燁的輔導(dǎo)方案。
首先，本人設(shè)計(jì)“小燁健康成長計(jì)劃”合約，融合老師、媽媽、爸爸和他本人的承諾；其次，結(jié)合了“代幣制”的方法設(shè)計(jì)了“小燁的超級積分卡”，分為“校園版”和“家庭版”，因?yàn)檫@只是一次輔導(dǎo)計(jì)劃，不可能把小燁的不良行為全部納入計(jì)劃進(jìn)行糾正，因此只是針對他在校和在家各四項(xiàng)最需糾正的不良行為人手。
“小燁健康成長計(jì)劃”合約。
老師們承諾：
1．小燁每做好一件“超級積分卡上”的事，都會豎起“大拇指”給他。
2．每天在放學(xué)的時候，檢查小燁的“校園超級積分卡”，一天中如果小燁做好積分卡上的事，就給一顆紅星星；小燁沒做好“超級積分卡”的事，就給藍(lán)星星。
3．老師每周會把‘校園超級積分卡”拿給媽媽，讓爸爸媽媽來簽名。
4．老師相信并鼓勵小燁每天都可以自己做好“校園超級積分卡”，做到“我能行！我最棒！”
媽媽承諾：
1．每天給小燁四個“一定”：一定檢查輔導(dǎo)小燁的功課，一定讓小燁學(xué)會做一件家務(wù)，一定陪小燁練二十分鐘的書法，一定檢查小燁的衣服和書包整不整潔。
2．每天晚上睡覺前，檢查小燁的“家庭超級積分卡”，如果小燁做好積分卡上的事，就給一顆紅星星；小燁沒做好“家庭超級積分卡”的事，就給藍(lán)星星。
3．媽媽每周把“家庭超級積分卡”拿給老師，讓老師來簽名。
4．媽媽相信并鼓勵小燁每天都可以自己做好“家庭超級積分卡”，做到“我能行！我最棒！”
爸爸的承諾：
1.-周記錄一次小燁的“超級無敵積分卡”，把“校園積分卡”和“家庭積分卡”里的紅星星記錄到“超級無敵積分卡”上。
2．一個月內(nèi)總算一次小燁的“超級無敵積分卡”，卡里的紅星星超過一定數(shù)目時，頒發(fā)一次“神秘”小禮品給小燁，鼓勵小燁。
3.-定相信，并鼓勵小燁每天都可以自己做到“我能行！我最棒！”
小燁承諾：
1．每天做到“家庭超級積分卡”和“校園超級積分卡”的事，做到“我能行！我最棒！”
2．假如自己不小心沒做到，給班集體、給同學(xué)、給自己造成傷害時，愿意接受來自老師和爸爸媽媽的適當(dāng)懲罰，并扣掉積分卡上的紅星星，換成藍(lán)星星。
爸爸媽媽、老師、小燁都不得反悔自己承諾的事情！！
簽約：
日期：
超級積分卡――我是小燁，我能行！！！我最棒！！！（校園版）。
1。我能做到每節(jié)課堂都在自己的座位上坐好，不干擾老師、同學(xué)上課。
2．我能做到不隨便借同學(xué)的東西，我會禮貌地問他們，他們同意后，我才拿來玩。
3．我能做到不和同學(xué)打架，和同學(xué)發(fā)生矛盾時，我會請求老師幫忙解決。
4．我能做到不隨便爬欄桿，爬窗臺，爬柜子，那是很危險(xiǎn)的。
超級積分卡――我是小燁，我能行！！！我最棒！！！（家庭版）。
1．我能做到在學(xué)校不隨便爬欄桿、爬窗臺、爬柜子，那是很危險(xiǎn)的，會讓爸爸媽媽擔(dān)心的。
2．我能做到在學(xué)校收拾好自己的書本和不弄臟自己的衣服，每天很整潔。
3．我能做到不和同學(xué)打架，不讓爸爸媽媽傷心。
4．我能做到每天很樂意跟媽媽講學(xué)校的故事，而且能耐心地聽爸爸媽媽、老師們的話。
個案2：小夕的輔導(dǎo)方案。
對于初中生小夕，“代幣”的積分卡已經(jīng)吸引不了她了，合約書也讓她有“一種被監(jiān)視，被哄著來改變”的幼稚感覺，她沒有答應(yīng)簽訂書面的合約，但是答應(yīng)我、她的爸爸和她三方現(xiàn)場握手為誓。考慮到心理輔導(dǎo)首先是尊重輔導(dǎo)對象的意見為前提，我沒有設(shè)計(jì)類似于小燁的積分卡和合約書，我約了她的爸爸和她在一起進(jìn)行了家庭咨詢，口頭約定我們的計(jì)劃大致如下：
1．小夕會努力地去改正自己的不良行為，爸爸也會努力地控制自己的脾氣。
2．小夕準(zhǔn)備一本家校聯(lián)系本，平時用來登記作業(yè)，每周五放學(xué)，老師會在本子上寫評語，記錄小夕在校一周的表現(xiàn)，周末爸爸也在本子上寫評語記錄小夕在家的表現(xiàn)，一起為小夕加油。
3．小夕不會再發(fā)生偷竊的行為，這是不道德的，會讓爸爸擔(dān)心和操心。
4．爸爸答應(yīng)不體罰小夕，因?yàn)檫@是對小夕成長不利的方法。
5．小夕會學(xué)著規(guī)劃自己的零用錢，每周不得超支，不經(jīng)常買零食。
6．每周一回校時爸爸只給一周的伙食費(fèi)和零用錢，爸爸有權(quán)通過老師到飯?zhí)貌樵冃∠Φ娘埧ㄏM(fèi)記錄。
7．小夕每周末把作業(yè)登記本上的作業(yè)完成后，爸爸必須抽出時間來檢查，并且簽名。
8．老師和爸爸承諾家校聯(lián)系本不是交流小夕的“犯錯”，而是鼓勵小夕能自己修正自己的行為。
（二）輔導(dǎo)過程。
雖然輔導(dǎo)過程中充滿變數(shù)，充滿細(xì)節(jié)問題的泛化，或是突發(fā)問題的干擾，但本人對這兩個學(xué)生的輔導(dǎo)過程可以概括如下：
1．以心理輔導(dǎo)老師的名義發(fā)出家長意見征詢書，征得家長的同意才實(shí)行以上計(jì)劃。
2．分別和家長、學(xué)生、班主任三方各自進(jìn)行面談，并告知輔導(dǎo)方案，征詢輔導(dǎo)方案的修改意見。
3．和老師、家長、學(xué)生、班主任進(jìn)行集體面談，明確此次輔導(dǎo)的目的、方案和過程的注意事項(xiàng)，兼顧孩子的心理感受，本人將這次會談命名為“愛的承諾”，而且這次會話的立場偏向?qū)W生。
4．定期檢查學(xué)生的積分卡，了解家長、老師、學(xué)生三方有沒有履行各自的承諾，并觀察學(xué)生的行為有沒有改善，學(xué)生的心理狀態(tài)是否良好，學(xué)生的認(rèn)識是否有了初步的進(jìn)步。
5．與班主任交流輔導(dǎo)方案實(shí)施的可操作性和有效性。
6．跟家長交流學(xué)生的情況。
7．根據(jù)所了解到的情況，總結(jié)、反思、評估輔導(dǎo)的成效。
（三）輔導(dǎo)成效的評估與跟蹤。
1．對個案輔導(dǎo)成效的評估。
總的來說，比起之前只是和學(xué)生進(jìn)行的多次面談輔導(dǎo)來說，這種輔導(dǎo)方式收到了一定的成效。小燁對”合約”表現(xiàn)出空前的興趣和恪守承諾的“斗志”，在剛開始進(jìn)行輔導(dǎo)的那段時間，某些不良行為確實(shí)得到顯著改善，比如，不再爬欄桿，上課不干擾老師和其他同學(xué)，不隨便拿人家東西等。小夕不洗澡、不刷牙、愛吃零食等生活上的不良習(xí)慣也得到改善。遺憾的是在之前設(shè)計(jì)輔導(dǎo)方案時沒有設(shè)想到對個案進(jìn)行前后心理測量，通過數(shù)據(jù)來觀察他們的心理道德素質(zhì)的改善情況。現(xiàn)只能通過對個案的行為觀察和與班主任、家長的交流來感受。
2．后續(xù)跟蹤。
雖然積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但個人認(rèn)為這不算很成功的輔導(dǎo)。小燁最終還是沒能擺脫“問題孩子”的標(biāo)簽，后來因本人的工作單位變更，沒有繼續(xù)跟蹤。小夕在表現(xiàn)好了一段時間后，不知是外界因素的干擾，還是她在脫離輔導(dǎo)方案后回歸原樣，之后又發(fā)生了說謊、盜竊行為。說起這件事，成為我心中永遠(yuǎn)的遺憾，那段時間老師和家長們都發(fā)現(xiàn)她進(jìn)步時，我也送給她一支原子筆，不久就聽聞她疑似再次發(fā)生盜竊行為，我為表示輔導(dǎo)的權(quán)威和嚴(yán)肅，收回原子筆，理由是她并沒有真的進(jìn)步，繼續(xù)犯這種她最不能犯的錯。也許這件事是導(dǎo)致她后來疏遠(yuǎn)我的“禍?zhǔn)住保酉聛聿辉傩湃挝遥姷轿揖投悖@是我從事心理輔導(dǎo)工作以來感到最挫敗的一件事。
（一）經(jīng)驗(yàn)。
1．“教育契約”是可以應(yīng)用到心理輔導(dǎo)工作中的，由于結(jié)合了行為治療技術(shù)，因此能夠貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，對個案的輔導(dǎo)可計(jì)劃、可觀察、可追蹤、可監(jiān)控。
2．“教育契約”在處理品德行為不良青少年的問題上有其特有的優(yōu)勢，尤其適合用在小學(xué)生的心理輔導(dǎo)中，因?yàn)樾W(xué)生對來自教師、家長的“平等式”的承諾比較信服，特別能激起他們的興趣。個案中的小燁聽到跟爸爸媽媽、老師簽訂“合約”，非常興奮，每天關(guān)注他得了多少顆紅星星，看到藍(lán)星星貼上的時候，總是一副很不服氣的樣子。小夕每周五回校時準(zhǔn)時拿她的家校聯(lián)系本給我，等我寫完評語后，總是很著急地拿過去看，而且愿意跟我交流她家庭更多的事情。
3．區(qū)別于其他只是和個案進(jìn)行面談咨詢的輔導(dǎo)技術(shù)，“教育契約”的輔導(dǎo)是全方位的輔導(dǎo)，在這個過程中不但可以做到對問題學(xué)生的輔導(dǎo)，而且還和家長和老師一起進(jìn)行多次的溝通和思考，共同探討對策，能對家庭教育和師生關(guān)系的改善起到積極的作用，有利于優(yōu)化問題學(xué)生的教育環(huán)境。這一點(diǎn)在兩個個案輔導(dǎo)中都有明顯的體現(xiàn)。
4．“教育契約”法通過師生、親子、教師和家長之間的承諾，讓學(xué)生從他律狀態(tài)過渡到自律，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自律性和自控性。對于那些班主任或家長轉(zhuǎn)介過來的，不是主動求助的學(xué)生來說，這個方法只要取得他的認(rèn)同，也會是比較有效的一個方法。
5．“教育契約”輔導(dǎo)方法需與其他輔導(dǎo)方法相結(jié)合，如：在小燁的個案中運(yùn)用了“代幣制”輔導(dǎo)技術(shù)；在小夕的輔導(dǎo)中，引導(dǎo)小夕反思自己的不良行為，設(shè)計(jì)自己的零用錢規(guī)劃，用日記本記錄自己的成長喜悅等認(rèn)知輔導(dǎo)家庭作業(yè)，收到非常良好的效果。
6．“教育契約”輔導(dǎo)方法并不能純粹地在親子或師生之間強(qiáng)調(diào)“契約”的承諾和責(zé)任。采用“教育契約”方式輔導(dǎo)孩子，只是一種輔助手段，不宜過分夸大。家長、教師應(yīng)把更多的心思用在了解、理解孩子上，把握孩子的思想脈搏和行為軌跡，從孩子的健康發(fā)展與社會的和諧共存出發(fā)，及時溝通和引導(dǎo)，才是教育的高境界。
（二）不足。
1．“教育契約”的輔導(dǎo)涉及的關(guān)系較廣，較難控制操作的過程。因?yàn)檫@種輔導(dǎo)除涉及到基本的師生關(guān)系、親子關(guān)系、家校關(guān)系外，還涉及到學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，但這些心理輔導(dǎo)工作者都不可能隨時關(guān)注和干涉，因此，輔導(dǎo)過程較難拳控。
2．由于“教育契約”的輔導(dǎo)是一個持續(xù)的過程，將“問題學(xué)生”的不良行為寄希望于學(xué)生、老師或家長在遵守承諾的基礎(chǔ)上發(fā)生改變，因此，對于輔導(dǎo)過程中的兒童情感變化，心理輔導(dǎo)老師的關(guān)注和及時的引導(dǎo)都顯得很被動。
3．“教育契約”的輔導(dǎo)方法對心理輔導(dǎo)工作者的挑戰(zhàn)性非常強(qiáng)，考驗(yàn)組織能力――組織三方來完成這個輔導(dǎo)活動；協(xié)調(diào)能力――關(guān)注三方的感受，尤其是輔導(dǎo)對象的反應(yīng)；突發(fā)干擾事件應(yīng)對能力――需要及時應(yīng)對輔導(dǎo)過程中存在任何外界的消極因素等。(稿件編號：10116)。
（作者單位：廣東省佛山市順德區(qū)容桂中學(xué)，528305）。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇十二
心理方法是管理者有效工作的法寶。在學(xué)校管理工作中，運(yùn)用心理方法，能得到各層次各類型人員的接受，并贏得支持與合作；能減少工作障礙，化解矛盾，提高工作效率；能創(chuàng)造寬松、愉悅的工作環(huán)境和心境，調(diào)動群眾的工作積極性，進(jìn)而提高管理水平。
一、通過心理接觸，增進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與教職工的理解與信任。
1．把握教師的個體心理活動特點(diǎn)。
心理接觸意味著人與人之間的相互接受，將對方看作是值得尊敬、關(guān)心和真誠合作的朋友。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要利用觀察、談心、參加娛樂活動等形式，深入到教師中，多傾聽他們的意見和呼聲，了解他們的想法，把握他們的個體心理活動特點(diǎn)。對他們思想傾向的肯定與否定，都采用和善友好的態(tài)度來表達(dá)；對他們個人的習(xí)慣、特長、愿望、興趣愛好等表示心中有數(shù)和尊重，并給其創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會。在與教職工談話時，表現(xiàn)出一種友好的態(tài)度，教職工就會立刻感到自己受到了真正的重視，從而達(dá)到心理接觸的目的，取得教師對自己的信任。
2．迂回心理接觸，贏得教師的理解與信任。
談心是思想工作的傳統(tǒng)模式。原沒有較多思想溝通的雙方都可能對正式的談心有心理障礙，很難潛心入境，缺乏真誠，雙方感情投入慢、投入少，甚至有人會產(chǎn)生抵觸情緒。實(shí)踐證明，在談心條件尚不成熟，即雙方心理溝通少，心理生疏度大的時候，利用迂回方法與教師進(jìn)行心理接觸，可能更奏效。迂回心理接觸方法的最好形式是暗示。在工作過程中，領(lǐng)導(dǎo)者首先要在群眾心目中形成非權(quán)力影響力，即讓他們了解你的德才學(xué)識，在工作上肯定你，在情感上接受你，感覺到你對角色的適應(yīng)，感覺到你對工作真誠投入而值得信賴，值得尊重。當(dāng)他自覺創(chuàng)造輿論時，說明你在他面前的客觀行為已經(jīng)引起心理共鳴，談心的條件便成熟了，這才可能進(jìn)一步有更深的心理接觸，互通思想，贏得理解與支持。迂回心理接觸的過程中，尤其要注意利用交叉的多向的信息傳遞渠道。間接表達(dá)你對教師專業(yè)素質(zhì)、勝任工作的能力的信任，以及對其優(yōu)點(diǎn)、特長的贊賞。切不可在他們面前任意詆毀別人，同時還要相信同事不會做出任何可能損害自己威信和利益的事情。這是一種工作策略，決不是順情說好話的'“好好主義”的表現(xiàn)。
3．把握群體心理活動特點(diǎn)，接受非正式組織。
[1][2][3][4][5][6]。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇十三
摘要：德育工作可以說是素質(zhì)教育改革過程中的重中之重。在德育工作中，心理疏導(dǎo)工作是關(guān)鍵。加強(qiáng)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。筆者在結(jié)合教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中學(xué)生存在的心理問題，并有針對性地提出了心理疏導(dǎo)措施。
高中階段是青少年健康發(fā)展的重要時期，它在一定程度上決定著人的未來發(fā)展，所以良好的心理素質(zhì)對人的影響至關(guān)重要。心理疏導(dǎo)歸屬于德育工作的層次，德育工作是一個把社會表層的言行轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神的過程。當(dāng)代中學(xué)生在學(xué)習(xí)壓力、家庭環(huán)境、社會風(fēng)氣的影響下，心理發(fā)展?fàn)顩r著實(shí)讓人堪憂。那么，怎樣將德育工作與學(xué)生的心理轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，尤其是要對傳統(tǒng)的工作方式做出積極的調(diào)整，把心理疏導(dǎo)納入高中德育工作，是學(xué)校保障教育工作順利進(jìn)行的基本要求。
一、關(guān)于健康與心理疏導(dǎo)。
人們對于健康的定義，不僅僅局限在身體健康上還包括心理上的健康，也就是飽滿的精神狀態(tài)與良好的社會適應(yīng)能力。教師應(yīng)擺脫應(yīng)試教育所引起的不良影響，全面貫徹素質(zhì)教育發(fā)展方針，加強(qiáng)對學(xué)生的德育工作，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、我國當(dāng)前中學(xué)生存在的心理問題。
從心理發(fā)展學(xué)說來看，高中階段的學(xué)生正處在一個少年期到青年期的初步發(fā)展時期。在社會上甚至有人把該時期稱為“狂飆階段”，主要因?yàn)檫@一時期的學(xué)生心理特征發(fā)展極其不穩(wěn)定，普遍存在一定程度上的心理問題。通常表現(xiàn)為以下兩種問題：第一，學(xué)生個人自制力差，意識薄弱。高中階段正處于青春期的發(fā)展時期，極易產(chǎn)生躁動心理。有時候會對同學(xué)過分熱情，也會出現(xiàn)冷淡的時候，情緒容易產(chǎn)生大范圍的波動。這些表現(xiàn)都是由于學(xué)生個人自制力差所引起的。第二，性意識萌動。性意識的成熟不僅僅表現(xiàn)在身體的生理變化上，更多的是思想的懵懂。部分學(xué)生開始渴求一份純潔的愛情，可能會影響學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下滑。這種心理的懵懂需要教師進(jìn)行積極的疏導(dǎo)，正確認(rèn)識男女之間的感情。
通常德育工作的對象就是所謂的“問題學(xué)生”，這部分學(xué)生多數(shù)都存在一定的心理問題。德育工作者主要針對這一系列問題做好心理疏導(dǎo)，采取積極有效的疏導(dǎo)措施。在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，筆者主要提出以下三種措施：
1.德育工作者要主動尋求任課教師的配合。
在課堂中，任課教師是高中生最親密的交流者。所以，德育工作者要積極尋求任課教師對自己的幫助，在教學(xué)過程中觀察學(xué)生的各種反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理需求，同時為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠在盡量寬松的環(huán)境下快樂學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的溝通交流，建立良好的師生關(guān)系，從而及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生身上所存在的問題，促進(jìn)學(xué)生德智體美全方面健康發(fā)展。
2.走進(jìn)學(xué)生家庭，發(fā)現(xiàn)問題關(guān)鍵。
很大一部分學(xué)生的心理問題是由家庭環(huán)境引發(fā)的`，如父母離異導(dǎo)致自閉心理，父母工作忙導(dǎo)致孤獨(dú)，家庭貧寒導(dǎo)致自卑等現(xiàn)象。德育工作者為做好心理疏導(dǎo)，應(yīng)該主動地了解學(xué)生的家庭，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵性原因，“對癥下藥”解決問題。在深入家庭的過程中，要向家長充分了解學(xué)生的生活狀況，并提醒家長在監(jiān)護(hù)過程中加強(qiáng)與孩子的情感交流，做好疏導(dǎo)溝通工作。在家校的共同努力下，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。
3.創(chuàng)建專業(yè)的心理咨詢室，為學(xué)生心理健康提供條件。
通常人們的心理活動自身具有一定的隱蔽性，再加上學(xué)生渴求能夠得到心理疏導(dǎo)，多數(shù)學(xué)生喜歡通過電話咨詢或網(wǎng)絡(luò)咨詢解決心理問題。所以，學(xué)校可以開設(shè)健康熱線，對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，在該過程中務(wù)必要建立平等的關(guān)系，避免學(xué)生產(chǎn)生隱蔽心理，讓學(xué)生盡情敞開心扉宣泄自己。另外，心理咨詢室工作時間要設(shè)有專人值班，為學(xué)生提供一個宣泄感情的機(jī)會。對心理咨詢師也要做出嚴(yán)格的篩選，使其能夠巧妙運(yùn)用心理技術(shù)，做好學(xué)生的德育工作。學(xué)校要真正落實(shí)心理咨詢室，不能只做表面工作。展開德育工作最關(guān)鍵的是做好心理疏導(dǎo)，心理疏導(dǎo)對促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展有著積極意義。學(xué)校的最終目的是為了服務(wù)學(xué)生，確保學(xué)生身心健康發(fā)展。只有在實(shí)踐過程中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的心理問題，并為之不斷探索積極的心理疏導(dǎo)方式，才能真正做好高中生的德育工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]辛志勇.心理輔導(dǎo)與德育工作的差異性大于共同性――兼與劉華山同志商榷[j].教育研究與實(shí)驗(yàn)，（2）.
[2]楊數(shù)雄.高校政治輔導(dǎo)員兼做心理輔導(dǎo)工作利弊初探[j].鷺江職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，（2）.
[3]梁杰華，熊少青.心理輔導(dǎo)在高校學(xué)生工作中的運(yùn)用[j].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，（2）.
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇十四
在教師生涯中,學(xué)生的德育工作經(jīng)常是一個令人頭疼的問題,說重了怕學(xué)生有逆反心理,說輕了起不到應(yīng)有的作用.做為老師要了解學(xué)生的'心理,教育要講策略,講方法的.
作者：張海娟作者單位：山東省濱州市鄒平縣魯中職業(yè)學(xué)院東區(qū)紡織系,山東濱州,250014刊名：信息系統(tǒng)工程英文刊名：chinacionews年，卷(期)：“”(12)分類號：g41關(guān)鍵詞：
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇十五
摘要：在現(xiàn)在教育改革的熱潮中，教學(xué)不再只要求教師要有豐富的專業(yè)知識和教學(xué)技能，還要求教師要掌握心理學(xué)的知識并能夠根據(jù)具體情況將其應(yīng)用到教學(xué)過程中，以促進(jìn)教學(xué)過程的更好發(fā)展。本文從教育心理學(xué)的概述、教育心理學(xué)在學(xué)校工作中的重要性及教育心理學(xué)在學(xué)生教育工作中的應(yīng)用等方面來探討教育心理學(xué)在教育工作中的作用。
關(guān)鍵詞：教育；心理學(xué)。
一、教育心理學(xué)概述。
教育心理學(xué)萌芽于20世紀(jì)20年代以前，以美國心理學(xué)家桑代克出版的《教育心理學(xué)》為標(biāo)志。教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支學(xué)科，其研究內(nèi)容是教育和教學(xué)過程中的種種心理現(xiàn)象及其變化，揭示教育、教學(xué)影響下，受教育者學(xué)習(xí)情況和掌握知識、技能、發(fā)展智力和個性的心理規(guī)律；研究形成道德品質(zhì)的心理特點(diǎn)，以及教育和心理發(fā)展的相互關(guān)系，因此，教育心理學(xué)即使一門理論學(xué)科也是一門應(yīng)用學(xué)科，在教學(xué)活動中對學(xué)生的成長至關(guān)重要。教育心理學(xué)的作用主要表現(xiàn)在對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制作用。在實(shí)際的應(yīng)用中幫助教師了解學(xué)生的問題，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)活動。
教育心理學(xué)就是幫助教師掌握健康師生關(guān)系的法門，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的動力。教育心理學(xué)研究的主體主要是學(xué)生和教師，在教學(xué)情境中研究學(xué)生“學(xué)”的心理規(guī)律，同時在教學(xué)過程中研究教師“教”的規(guī)律。從而指導(dǎo)教師如何去教，學(xué)生如何去學(xué)。心理學(xué)在教育學(xué)中的研究內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)性質(zhì)、特點(diǎn)和分類；影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主線的研究，同時也是教師主宰主觀教育世界的法則。教育心理學(xué)在學(xué)生教育工作中的重要性表現(xiàn)在：
1.為學(xué)生的管理工作提供理論依據(jù)。教學(xué)是教育工作的基礎(chǔ)，而管理是教育的關(guān)鍵，兩者相輔相成緊密聯(lián)系，有序的管理環(huán)境有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。教師只有合理的利用教育心理學(xué)知識，了解了學(xué)生的心理特點(diǎn)和動態(tài)變化，對癥下藥才能更好地對學(xué)生進(jìn)行管理，消除學(xué)生的不良心理問題，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2.有助于加強(qiáng)學(xué)生心理教育工作的`預(yù)見性和針對性。現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里都受到父母的百般寵愛。由于處在青春期心理變化反復(fù)無常這一特殊的階段有些的同學(xué)比較的叛逆甚至有些學(xué)生無視學(xué)校管理制度的存在，做出一些無法彌補(bǔ)的錯誤。教育心理學(xué)可以幫助教師更好的理解學(xué)生、更好的促進(jìn)教學(xué)專業(yè)的發(fā)展不斷地提高教學(xué)水平。學(xué)校的教育活動及教師的教學(xué)水平都需要應(yīng)用教育心理學(xué)來對認(rèn)知、能力和人格等方面的研究成果，來使其符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律最終使教育取得成效。
3.有助于完善學(xué)生的心理問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。現(xiàn)在的社會是經(jīng)濟(jì)型社會，壓力也慢慢的蔓延到學(xué)校。從幼兒園，小學(xué)，中學(xué)到大學(xué)每個學(xué)生都在家長的望子成龍，望女成鳳的愿望中成長，面對著升學(xué)的壓力，將要走上工作崗位的困惑及人才競爭工作的壓力，然而保持健康的心態(tài)是十分重要的。在學(xué)校這座大染坊里利用心理學(xué)知識，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)和生活的正確認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育是必要的。
三、在教育工作中應(yīng)用教育心理學(xué)的方法。
為完善教育心理學(xué)的理論意義還必須將其應(yīng)用于教學(xué)工作實(shí)踐中：
1.建立良好的師生關(guān)系。教育心理學(xué)認(rèn)為：“師生關(guān)系是教育過程中最基本的，最重要的人際關(guān)系。”通過建立一種平等的師生關(guān)系，可以實(shí)現(xiàn)師生感情的雙邊交流，教師可以更好地了解和把握學(xué)生的情感，認(rèn)知，心理等各方面的情況，為教育教學(xué)工作的開展提供方向性的指導(dǎo)。建立在平等地位上的交往會使期待實(shí)現(xiàn)最大化，羅森塔爾曾在“羅森塔爾效應(yīng)”中指出，教師的期待對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，學(xué)生會朝著教師所期待的方向發(fā)展，所以，教師根據(jù)教育心理學(xué)的知識，確立對學(xué)生的積極的期待，以引導(dǎo)他們更好的發(fā)展。
2.確立有效的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是指導(dǎo)是教學(xué)，這種方法的不足是缺乏師生互動，學(xué)生沒有機(jī)會發(fā)表自己的意見，不能很好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)效果不樂觀。現(xiàn)在的教學(xué)觀，在教育心理學(xué)的指導(dǎo)下，改進(jìn)教學(xué)方法，把學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，消除了滿堂灌的教學(xué)模式，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作型思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.幫助教師結(jié)合實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的心靈溝通。在教學(xué)中每個教師都希望被自己的學(xué)生喜歡，希望自己的學(xué)生是最優(yōu)秀的，組織的教學(xué)活動是學(xué)生滿意的。教育心理學(xué)告訴我們，對于不同年齡段的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，因材施教。中學(xué)生是處于青春斷乳期，容易產(chǎn)生焦慮，抑郁，妄想等心理問題，教師這時就應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況采取有效的措施加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，通過談話了解學(xué)生的心理和行為，應(yīng)用心理學(xué)知識對學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀施加影響。
四、結(jié)束語。
通過對教育心理學(xué)知識的探討，本人認(rèn)為，為了讓教育心理學(xué)在教育教學(xué)工作中發(fā)揮更好的作用，在現(xiàn)代教育實(shí)踐中教師不僅要有較強(qiáng)的教學(xué)能力，更要具備優(yōu)良的心理品質(zhì)。只有教師掌握教育心理學(xué)的法則，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]張公社，周喜華.教育心理學(xué)[m].北京:人民教育出版社，2012.
[3]史丹萍.淺析教育心理學(xué)在教育中的應(yīng)用[j].中國校外教育，2009.
[5]閆杰.積極心理學(xué)視野下的高校心理健康教育分析[j].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2010.
[9]陳婉玉.關(guān)于高職教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)[j].教職論壇.2012.
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇十六
我們均多年任班主任，在工作中有意識地應(yīng)用心理學(xué)原理于班主任工作之中，收到了事半功倍的效果。
一、巧用“光環(huán)效應(yīng)”
一個班主任，不論年齡大小、資歷深淺、學(xué)歷高低，在學(xué)生面前都會罩上一層光環(huán)。班主任應(yīng)充分利用學(xué)生對光環(huán)產(chǎn)生的敬愛感、信賴感和服從感，搞好班主任工作。
班主任的光環(huán)，不是刻意制造的。它是由班主任的品格、才能、知識、感情、行為、儀表等因素造就的。一個優(yōu)秀的班主任，是學(xué)生的表率楷模，事無巨細(xì)，都應(yīng)著意檢點(diǎn)。衣履不整、鄰里不睦、酗酒滋事、粗言穢語、辦事不公等等，都會有損光環(huán)，為教育工作帶來潛在的惡劣影響。中小學(xué)生往往喜歡模仿班主任的談吐、字跡、服飾，愛其所愛，憎其所憎，對班主任所教學(xué)科入迷地學(xué)習(xí)等等。因此，班主任要充分運(yùn)用光環(huán)效應(yīng)搞好班級工作。
二、活用“金香蕉效應(yīng)”
某企業(yè)的工程技術(shù)人員解決了重大技術(shù)難題，老板欲對其獎賞，恰身邊無物，便順手將身旁一只香蕉遞給對方，以示嘉獎。“金香蕉效應(yīng)”即源于此，其遵循的原則是，獎勵不在多，要重在及時。雖然“獎”額有限，但“獎”價(jià)無限。
班主任對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步和成績，都要及時獎勵，以示對其肯定和重視。班主任的鼓勵，可以揚(yáng)起學(xué)生自信的風(fēng)帆。學(xué)生對班主任的贊許或表揚(yáng)，一般都是非常在意的，因?yàn)檫@體現(xiàn)出班主任對學(xué)生的關(guān)懷愛護(hù)，表示出對學(xué)生價(jià)值的認(rèn)可。班主任在日常班級管理中，應(yīng)不吝嗇贊語，激發(fā)學(xué)生對生活和學(xué)習(xí)的熱情，使之不斷進(jìn)步。
班主任在班級活動中，凡設(shè)獎的，應(yīng)及時兌現(xiàn)。那怕是一紙獎狀、一張賀卡，學(xué)生都會感到成功的喜悅。班主任應(yīng)順其自然，抓住機(jī)遇，盡量滿足學(xué)生對榮譽(yù)的渴求。學(xué)生的成績、優(yōu)點(diǎn)，都要及時肯定，推薦、宣傳。活用“金香蕉效應(yīng)”，是搞好班級工作的一個秘訣。
三、重視“置換效應(yīng)”
一個人的思想感情喜好憎惡，有時盡管不直接表露，但仍會通過間接形式表現(xiàn)出來。心理學(xué)謂之“置換”。
班主任懂得了置換原理，就可以通過觀其言，察其行，從學(xué)生置換的言行中，洞察其內(nèi)心的變化。如其生突然不交作業(yè)，上課不專心，應(yīng)考慮到該生學(xué)習(xí)有困難或?qū)處熡幸庖姡黄綍r很和氣的學(xué)生突然與他人爭吵斗毆，或許是生活、學(xué)習(xí)、家庭有不如意的地方；有的學(xué)生出走，應(yīng)想到該生在家庭、班級中缺少關(guān)懷友情；坐前排的學(xué)生，一反常態(tài)要換到后排，是否對同桌或教師有意見……。學(xué)生的這些外在表現(xiàn)形式，是內(nèi)心一系列矛盾沖突的一種“置換”表現(xiàn)。班主任熟悉了置換原理，就可以增強(qiáng)預(yù)見性，防患于未然，取得班級工作的'主動。
四、珍惜“參與效應(yīng)”
“參與”是民主管理的有效方法。“參與”讓學(xué)生體驗(yàn)到當(dāng)家作主的自豪感，這就能夠發(fā)揮主人翁精神，提高工作學(xué)習(xí)的積極性。
[1][2]。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇十七
摘要：敘事療法是基于社會建構(gòu)論發(fā)展起來的心理治療和社會工作的新模式。介紹了敘事療法的背景與理念、方法與技巧，并對敘事療法與傳統(tǒng)療法進(jìn)行了對比分析，探討了敘事療法技巧在中職學(xué)生心理輔導(dǎo)工作中的應(yīng)用。事實(shí)證明，敘事療法的許多理念、技巧非常適合心理輔導(dǎo)教師應(yīng)用于中職學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。
一、敘事療法的內(nèi)涵與其產(chǎn)生的背景。
1.敘事療法的內(nèi)涵。
敘事療法（narrativep-sychotherapy）是指咨詢者通過傾聽他人的故事，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑤椭?dāng)事人找出遺漏片段，使問題外化，從而引導(dǎo)來訪者重構(gòu)積極故事，以喚起當(dāng)事人發(fā)生改變的內(nèi)在力量的過程。
2.敘事療法產(chǎn)生的背景。
敘事療法源于后現(xiàn)代主義和敘事心理學(xué)的興起。主要由澳大利亞心理治療師麥克?懷特和新西蘭的大衛(wèi)?愛普斯創(chuàng)立。他們在20世紀(jì)80年代提出了敘事療法理論，90年代敘事療法開始大為流行。
這個富有后現(xiàn)代主義精神且真正“以人為本”的后現(xiàn)代心理療法理論的提出，使他們在長期的家庭治療實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：來訪者癥狀背后的原因是復(fù)雜的，而且往往是由來訪者自己主觀建構(gòu)的，并且經(jīng)常是不同角度的人看問題的真相也不一致。同一個來訪者的問題，不同治療流派的治療師的解釋是不一樣的。因此，各種心理治療流派用語言建構(gòu)出來的心理治療假說，只能是冰山一角的反映，充其量只能如同盲人摸象般得出片面的認(rèn)識。他們認(rèn)為，個人的經(jīng)驗(yàn)從根本上來說是模糊的，也就是說它的意義不是天生的或是顯在的，而是要通過多重的解釋才能夠顯現(xiàn)出來的。因此，他們認(rèn)為問題是被保持在語言中的，所以問題也可以通過敘事在談話中溶解。
20世紀(jì)90年代，他們的書籍在北美發(fā)行，敘事心理治療開始大為流行。他們在其代表作《故事、知識、權(quán)力――敘事治療的力量》一書中，系統(tǒng)闡述了他們有關(guān)敘事心理治療的觀點(diǎn)和方法。
二、敘事療法與傳統(tǒng)療法的區(qū)別。
敘事療法是20世紀(jì)80年代從家庭治療領(lǐng)域中派生發(fā)展起來的一種新興的心理治療取向，它擺脫了傳統(tǒng)上重視診斷人的問題，分析人的問題、解決人的問題的治療觀念，通過故事敘說、問題外化、重寫故事等方法與技巧，使人變得更自主、更有動力。
與傳統(tǒng)療法相比，敘事療法更加深入，更具靈性。它蘊(yùn)含了“靈活”“靈慧”“人性”之意。它不像認(rèn)知療法那樣顯得教條，也不像森田療法那樣為所當(dāng)為，更不像精神分析那樣反復(fù)強(qiáng)迫體驗(yàn)情緒。它有很大的彈性，有任意發(fā)揮的空間，它顯得更具智慧和深度，更順應(yīng)人性和人情。
在積極傾聽過程中，傳統(tǒng)療法力圖將當(dāng)事人的故事不加改動的反照回去。敘事療法在傾聽的同時要發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人講述的故事中所蘊(yùn)含的后設(shè)敘事。因此，傳統(tǒng)療法看來訪者的問題著重是“人的本身”，但敘事療法覺得“個人不是問題，問題才是問題”。
中職學(xué)校的學(xué)生是一個特殊的學(xué)生群體，正處于“心理斷乳期”，“五多五少”現(xiàn)象嚴(yán)重：情緒波動者多，冷靜者少；逆反心理者多，順從者少；自卑者多，自信者少；厭學(xué)者多，樂學(xué)者少；從眾者多，有主見者少。作為中職學(xué)校的心理教師，怎樣用敘事療法做好有需要的學(xué)生心理服務(wù)工作，使其健康、快樂地學(xué)習(xí)和生活，具有重要的意義。
1.敘說故事――看見不一樣的自己。
（1）請來訪者敘述他們自己的人生故事。來訪者可能會對輔導(dǎo)教師述說自己的很多苦惱，會說自己如何的沮喪、不招人喜歡等等，此時，來訪者會很容易回應(yīng)輔導(dǎo)教師對他們“回顧往事”的引導(dǎo)。這一步往往可以做得水到渠成。
（2）然后請來訪者把他的故事濃縮成一個句子，這可以促使來訪者找出并敘述他們故事的中心思想，從而及時地描述此時此刻他們所確信的自我。來訪者和輔導(dǎo)教師都可以發(fā)現(xiàn)，這個過程很有好處：對來訪者而言，它也許成為更清楚地解釋自我的一種新途徑；對輔導(dǎo)教師而言，則能夠以凝練的方式獲得更準(zhǔn)確的信息。
（3）最后請來訪者把故事提煉成一個單詞或者短語，這可以使他們的自我意識變得更加敏銳，也可以使輔導(dǎo)教師更清晰地了解來訪者對自己故事的解讀方式。
2.問題外化――人與問題分開。
外化是指把問題想象成一個客體，將問題擬人化，好去探索其長相、個性、生活方式、生命過程等透過這樣的問話建構(gòu)出它活生生的真實(shí)存在，甚至可進(jìn)一步為之命名。例如，牙齒有細(xì)菌，我們可以命名為“牙蟲”，命名后，我們會問：這個“牙蟲”是什么時候來到你身邊的，這個“牙蟲”對你的影響是什么？而不是問“你從什么時候開始有牙蟲的？”
把“牙蟲”擬人化，讓來訪者覺得他本身不是問題，他在面對問題，問題是可以來，也可以走的'。讓來訪者覺得自己是有主動權(quán)和力量可以去和問題抗?fàn)幍摹?/p>
3.重寫故事――建構(gòu)新身份。
說完故事，人會產(chǎn)生新的理解、新的動力、新的感受、新的決定。于是，生命故事就有機(jī)會被“重寫”了。
在重寫故事中，引導(dǎo)來訪者尋求價(jià)值觀、信念、盼望等歷史，從現(xiàn)在到過去再回到現(xiàn)在。讓他對生命經(jīng)驗(yàn)賦予意義，并對將來作出想象。
（1）當(dāng)初那個故事做出什么樣的改變才會使你今天的生活變得更加舒適、令人不再困惑與煩惱呢？輔導(dǎo)教師可以請來訪者采取一種“如果……那么就會……”的句式來改編故事情節(jié)。用這種方式來討論一個新的過去會使它顯得具有真實(shí)感，以此來填補(bǔ)來訪者對往事的遺憾、悔恨、不滿、惋惜等等，并引發(fā)來訪者對同一故事的內(nèi)涵做出新的價(jià)值判斷。
（2）再請來訪者把新的故事壓縮成一個句子。
（3）最后請來訪者將其提煉成一個單詞或短語。
4.成員重組――找出隱藏的故事。
成員重組是指透過這種對話，來訪者可重新整理他與在他生命中出現(xiàn)的人在各自的生命里扮演的角色，借著這些調(diào)動、更替，來訪者對其新身份及新生命有更深刻及更立體的體會。
如何進(jìn)行成員重組實(shí)踐？主要有三個切入點(diǎn)：（1）來訪者用正面和肯定的語氣提及一位（或一些）在他生命里出現(xiàn)過的成員時，輔導(dǎo)教師便可與他進(jìn)行成員重組對話。對話的重點(diǎn)在于挖掘這位重要成員對來訪者現(xiàn)今的發(fā)展有什么看法。比如，他會支持嗎？他為什么會認(rèn)可你這些發(fā)展？等問題。這樣可以幫助發(fā)掘來訪者與這位成員之間的共同價(jià)值及抱負(fù)。（2）來訪者談到他利用某些特殊的知識及技能去處理在生活中遇到的困境。發(fā)掘那些曾見證或曾積極參與發(fā)展這些知識及技巧的成員。使來訪者與這些成員在某些價(jià)值、使命、理解及技能方面連接起來，從而令來訪者不再有孤單上路的感覺。（3）來訪者面臨某種個人失敗，并對其身份持有十分消極結(jié)論的時候。來訪者身處極大困境時，他對身邊曾協(xié)助他的人不太注意。來訪者便能探討在他困難時曾做出貢獻(xiàn)的成員。
5.局外人見證――產(chǎn)生共鳴。
為幫助來訪者，需要召集一些觀眾來做當(dāng)事人新的生活故事的見證人。除了輔導(dǎo)教師之外，這些見證人可以有三類，一是一般的專業(yè)人士；二是來訪者的家人、親戚、朋友和鄰居；三是當(dāng)事人、過來人。
局外人見證可以通過三個部分來進(jìn)行，第一部分是敘述。輔導(dǎo)教師與來訪者進(jìn)行傾談。引導(dǎo)來訪者發(fā)掘創(chuàng)傷性及負(fù)面故事片段以外的個人歷史，重溫一些已被遺忘的另類故事。第二部分是重述。來訪者與局外見證人交換位置，然后局外見證人在這里針對他們對第一部分中所聽到的內(nèi)容進(jìn)行交談。第三部分是再重述。來訪者與局外見證人重新交換位置，這部分的會談由輔導(dǎo)教師負(fù)責(zé)再訪問來訪者，訪問的內(nèi)容集中了解來訪者在聽局外人的見證的回應(yīng)及體驗(yàn)，而局外見證人則回到聽眾、觀眾的位置上。第四部分是總述。這個部分是來訪者、局外見證人及輔導(dǎo)教師集中起來一同分享各自的體驗(yàn)。
敘事療法作為當(dāng)代備受關(guān)注的后現(xiàn)代心理治療方法，已越來越受關(guān)注。實(shí)踐證明，透過敘事心理治療，不僅在可以讓當(dāng)事人的心理得以成長，同時還可以讓輔導(dǎo)教師對自我的角色有重新的統(tǒng)整與反思。
參考文獻(xiàn)：
［1］［美］吉兒?佛瑞德門。敘事治療：解構(gòu)并重寫生命的故事［m］。臺北：張老師文化公司，.
［2］lwhite’snarrativetherapy［j］。contemporaryfamilytherapy，，20（4）。
［3］丁惠芳。敘事?治療?外展?青年工作［m］。香港：基督教香港信義會社會服務(wù)部，.
［4］高劉寶慈，區(qū)澤光。個案工作理論與案例［m］。香港：香港中文大學(xué)出版社，.
［5］［澳］邁克爾?懷特（michaelwhite）。敘事療法實(shí)踐地圖［m］。重慶：重慶大學(xué)出版社，.
（作者單位東莞市紡織服裝學(xué)校）。
心理咨詢師在交警工作中的應(yīng)用范文（18篇）篇十八
在教學(xué)中應(yīng)用教育心理學(xué)作為指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)采取合適的教學(xué)方式，可以滿足學(xué)生的實(shí)際需求，提高課堂教育效率。同時，能夠消除學(xué)生負(fù)面及消極的學(xué)習(xí)心理，改變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，在課堂上產(chǎn)生較好的師生互動，營造一個愉快且融洽的人際氛圍以及課堂教育環(huán)境，取得較好的教學(xué)效果。