個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）

通過總結(jié)自己的工作，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)方法，提高在工作中的效率和質(zhì)量。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇一

工作總結(jié)看似像是增加了工作量，實(shí)際里面的好處大家不見得真正了解。

只有在堅(jiān)持一段時(shí)間后才會(huì)看出這樣做的好處。

我們是腦力工作者，思維能力決定了我們的身價(jià)和收入。

如何提升自己的思維能力?這個(gè)不是靠課本可以學(xué)來的。

是靠日積月累在工作中的提升。

提升的快與慢，一是有先天因素存在，我們難以改變，更重要的一點(diǎn)是好的工作習(xí)慣能夠讓我們成倍的加速提升。

工作總結(jié)是一天工作下來，用自己的語言把遇到的問題說清楚。

用嘴說當(dāng)然也是一種方式，但寫的過程中，能夠更加詳盡的整理思路，注意修飾詞匯。

為了更好的說明問題，我們會(huì)竭力尋找合適的詞匯這個(gè)過程就是思維能力和邏輯能力的提升。

寫出來的內(nèi)容跟說出來的內(nèi)容相比，寫能夠成倍的調(diào)動(dòng)腦力。

寫的工作花費(fèi)時(shí)間更多，因?yàn)榇蜃中枰獣r(shí)間，縮短這個(gè)時(shí)間我們就需要更好的語言組織能力，用簡潔的語言把問題說清楚，如果我們自己重視寫出的內(nèi)容，每寫一行就會(huì)對自己默念幾遍。

不但寫的能力能夠提升，說的能力也會(huì)不斷提升。

電腦時(shí)代的書面表達(dá)能力不僅是文字，包括了圖片，表格，視頻媒體，優(yōu)秀的文檔能夠大大提高溝通效率，甚至比說的效率還要高。

這些高效率的手段我們不能指望從課堂學(xué)到，只有通過過程，看到其他人更好的形式，慢慢學(xué)會(huì)并形成自己的風(fēng)格。

美觀的格式，優(yōu)雅簡潔的詞句，縝密的邏輯，同樣是你的門面。

每天的工作在大腦里面存在的時(shí)間根據(jù)不同人有不同的長度，但總是暫存的記憶，這個(gè)暫存記憶越長，我們下一步的工作效率越高。

如何延長暫存記憶，寫就是一個(gè)很好的辦法，俗話說好記性不如爛筆頭。

寫過的內(nèi)容因?yàn)槟銓懙倪^程，不斷回憶和思考，記憶的更牢固，同時(shí)可以回查。

通過工具，比如outlook，能夠增加后續(xù)，增加提醒，這些都不是用普通的本子能做到的。

抓緊時(shí)間放棄手寫的習(xí)慣。

盡早成為高效人士。

通過信息溝通，可以減少重復(fù)勞動(dòng)。

團(tuán)隊(duì)合作，大家個(gè)子在做自己的事情，難免發(fā)生重復(fù)造成效率低下，每天的'工作總結(jié)共享，相當(dāng)于開了一個(gè)小會(huì)。

養(yǎng)成每天寫總結(jié)，看其他人的郵件，回復(fù)郵件的習(xí)慣就能夠即使掌握自己工作中需要改進(jìn)的地方。

個(gè)人的工作能力就提升了。

信息溝通能夠促使自己認(rèn)真對待工作總結(jié)。

如果我們的工作總結(jié)只寫給自己看，實(shí)際達(dá)不到提高的目的。

因?yàn)樽约嚎床坏阶约盒枰岣叩牡胤剑挥胁粩喾窒恚寗e人指點(diǎn)，甚至挨罵，才能了解不足。

同時(shí)為了面子問題，我們也能夠更加花精力來做。

開始需要人監(jiān)督，習(xí)慣后就會(huì)主動(dòng)分享你就變成大事了。

我們目前都是自己人，不要怕出丑，指出你不足的人是為了讓你更強(qiáng)，是讓你今后面對其他人的時(shí)候有個(gè)更好的門面。

真正的氣場不僅僅是來自于外表，著裝，更重要的是氣質(zhì)。

內(nèi)在的越多，越自信。

通過日積月累的提升，你可以發(fā)現(xiàn)一段時(shí)間后，個(gè)人的綜合能力在提升。

思維，邏輯，表達(dá)，寫作，團(tuán)隊(duì)協(xié)同，軟件操作…，就能夠跟更高級(jí)別的人才溝通和學(xué)習(xí)，從而促使能力進(jìn)一步提升，形成良性的循環(huán)。

是不是很憧憬?那么從現(xiàn)在開始，認(rèn)真對待工作總結(jié)，我跟大家共同監(jiān)督讓我們大家盡快實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人的目標(biāo)。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二

1、工作總結(jié)能促使你思考，是整理思路的過程。

4、工作總結(jié)能使工作更高效，減少重復(fù)勞動(dòng)。

工作總結(jié)共享，相當(dāng)于信息的共享，找到自己的不足，提升自身綜合能力。

6、跟檢過程無處不存在總結(jié)。

1、總結(jié)內(nèi)容的真實(shí)性。

找到中心思想，闡明觀點(diǎn)。

四、總結(jié)的意義。

成就自己，提升部門！

1、總結(jié)自己，能快速找到自己的弱點(diǎn)與不足，是提高自己最快的手段。

2、總結(jié)工作，能找到下一步工作的重點(diǎn)，找到目標(biāo)與方向。

3、總結(jié)產(chǎn)品，能找到這個(gè)產(chǎn)品的正常與異常，從而從中發(fā)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)與改變的地方。

4、總結(jié)上級(jí)，能從總結(jié)中找到上級(jí)檢查與重視的點(diǎn)在何方。

5、最終能做到提升自己、提升部門的作用！

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇三

個(gè)人簡歷，又稱履歷表，是求職材料中最為重要的部分，一般緊跟在求職信的后面，是求職者全面素質(zhì)和能力體現(xiàn)的縮影。簡歷同時(shí)也是對求職者能力，經(jīng)歷，技能等的簡要總結(jié)。它的主要任務(wù)就是爭取讓對方和求職者聯(lián)系，唯一的目的就是爭取到面試的機(jī)會(huì)。一份簡歷，好比是產(chǎn)品的廣告和說明書，既要在短短幾頁紙中把求職者的形象喝其他競爭者區(qū)分開來，又要切實(shí)把求職者的確價(jià)值令人信服地表現(xiàn)出來。一份簡歷無疑是新的敲門磚。

撰寫個(gè)人簡歷的目的主要是有針對性的展示“自己能干什么”并主動(dòng)去吻合“企業(yè)需要什么”來實(shí)現(xiàn)求職者和用人單位“雙贏”的目標(biāo)。在寫個(gè)人簡歷時(shí)一般會(huì)遵循兩大規(guī)則：一是中心目標(biāo)規(guī)則，我們時(shí)刻清醒地懂得用人單位的目標(biāo)是在找一個(gè)合用的人，并不一定是優(yōu)秀的人，那么在閱讀簡歷時(shí)，用人單位最想知道的就是你能不能為公司做什么。二是營銷原則，作簡歷不是在陳述一個(gè)全面而真實(shí)的求職者，而是在作一次簡短而富有感召力的廣告，因此要揚(yáng)長避短，突出重點(diǎn)和優(yōu)勢。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，簡歷的種類一般分為中文、英文簡歷，中式、港式、英式、美式簡歷，書面、電子、網(wǎng)頁簡歷等。在應(yīng)聘過程中，簡歷決定了不得求職者是否有機(jī)會(huì)進(jìn)入以后的面試。因此，一份合格的簡歷應(yīng)該包括下列基本要素：

1．總體個(gè)人信息。

姓名、性別、出生年月、婚姻狀況、詳細(xì)聯(lián)系方式、住址、國籍等等。

2．教育和培訓(xùn)背景。

學(xué)位、學(xué)歷、學(xué)校、院系、專業(yè)、主要課程、實(shí)習(xí)地、證書等等。應(yīng)包括正規(guī)，非正規(guī)的成人教育和專業(yè)培訓(xùn)，但不必要有小學(xué)、中學(xué)的信息。

3．工作經(jīng)歷或社會(huì)實(shí)踐情況。

公司名稱、職位、工作業(yè)績和獎(jiǎng)勵(lì)情況；或參加過的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)地點(diǎn)和時(shí)間及成績；獎(jiǎng)學(xué)金的獲獎(jiǎng)情況、論文發(fā)表情況、科研項(xiàng)目等等。

4．特長和愛好。

能為你應(yīng)聘的職位有輔助作用的愛好，或是能表現(xiàn)你獨(dú)特之處的愛好，一些毫無關(guān)系的愛好就不要列舉了。

5．技術(shù)和技能。

電腦技術(shù)、語言技能、性格特點(diǎn)、溝通能力、人際能力、團(tuán)隊(duì)精神等等。

6．求職意向和要求。

寫明申請的職位，表明目的和動(dòng)機(jī)，一般對求職的`意向和要求不能規(guī)定得太死，模糊籠統(tǒng)一點(diǎn)比較好。

書寫簡歷是求職的第一步，一份好的簡歷，應(yīng)聘已經(jīng)成功了一半。招聘人員每天要面對成千上萬的簡歷，只有寫得好的才會(huì)保留，寫得不好的就不會(huì)細(xì)看，直接丟掉。所以，簡歷的寫作十分重要，要注意以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

我要干什么？我會(huì)干什么？自己的成績有哪些？學(xué)歷又有哪些？

2．簡歷寫作的策略原則。

包裝、信息定位、關(guān)鍵信息、個(gè)性、職業(yè)風(fēng)范等。

整潔、準(zhǔn)確、簡短、信息完整、消滅錯(cuò)誤、真誠等。

時(shí)間序列法、技能法、各部分內(nèi)容的寫法、避免不利因素的寫法。

5．簡歷的書寫格式和步驟，寫作中常見的缺點(diǎn)。

量化、個(gè)性化、專業(yè)化。

制作個(gè)人簡歷沒有一成不變的格式，不同的求職者可以根據(jù)自身的優(yōu)缺點(diǎn)來調(diào)整內(nèi)容和格式，只要做到有的放矢，簡明扼要，合體適用就可，同時(shí)也要保持版面清晰、整潔、美觀。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇四

真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。

依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成。

黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成；社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固。

我們現(xiàn)在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發(fā)動(dòng)群眾和干部的積極性，就不可能克服困難。

共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾。

一個(gè)最基本的環(huán)節(jié)，就是看能否把大多數(shù)人民群眾發(fā)動(dòng)起來實(shí)行對敵斗爭，大多數(shù)群眾發(fā)動(dòng)起來了，問題就可以迎刃而解。

由于我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是在全國執(zhí)政的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)，比以前大大地增加了，而脫離群眾對于人民可能產(chǎn)生的危害，也比以前大大地增加了。因此，目前在全黨認(rèn)真地宣傳和貫徹執(zhí)行群眾路線，也就有特別重大的意義。

我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，會(huì)面臨多方面的困難。??這些問題，歸根到底，只有相信群眾，依靠群眾，充分走群眾路線，才能夠得到解決。

2卷，人民出版社1994年版，第230頁。

我們黨同廣大群眾的聯(lián)系，對中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，是六十年的斗爭歷史形成的。黨離不開人民，人民也離不開黨，這不是任何力量所能夠改變的。

群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。

我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)擁有三千九百萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)著全國政權(quán)的大黨。但在全國人民中，共產(chǎn)黨員始終只占少數(shù)。我們黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù)，沒有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的。

堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，一個(gè)重大問題是不斷鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。有了這種聯(lián)系，我們的改革和建設(shè)就有了勝利之本，就有了吸取智慧和力量的最深厚源泉，就有了正確決策、減少和防止失誤的可靠保證。

各級(jí)干部一定要牢記，聯(lián)系群眾，宣傳群眾，組織群眾，團(tuán)結(jié)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗，這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢所在，也是我們各項(xiàng)工作的取勝之道。

我們的改革和建設(shè)，只有得到人民群眾的理解、支持和參與，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能順利推進(jìn)；黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，只有贏得人民群眾的信賴和擁護(hù)，才能鞏固和加強(qiáng)。

我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，是人民群眾參加的、為人民群眾謀利益的事業(yè)，只有相信和依靠群眾，充分發(fā)揮他們的積極性創(chuàng)造性，才能獲得成功。

我們黨有許多優(yōu)勢，根本的一條是同人民群眾保持血肉聯(lián)系。在人民群眾中生長、成熟和發(fā)展起來，始終為人民群眾的利益而奮斗，這是我們黨充滿生機(jī)與活力的源泉所在。過去革命戰(zhàn)爭年代是這樣，現(xiàn)在搞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)也是這樣。

歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)。

“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位從根本上說都來自于人民。人民群眾的擁護(hù)和支持，是黨執(zhí)政最牢固的政治基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉。離開人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位就會(huì)成為無源之水、無本之木。能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是對黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位最根本的考驗(yàn)。得民心者得天下，失民心者失天下，這是為人類社會(huì)發(fā)展所反復(fù)證明了的真理。

保障工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益是我國社會(huì)主義制度的根本要求，是黨和國家的神圣職責(zé)，也是發(fā)揮我國工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性最重要最基礎(chǔ)的工作。

我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，由于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，由于發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題短期內(nèi)難以根本解決，人民內(nèi)部各種具體利益矛盾難以避免地會(huì)經(jīng)常地大量地表現(xiàn)出來。雖然人民內(nèi)部矛盾是在全體人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，但必須高度重視，下大氣力做好工作，以激發(fā)社會(huì)活力、增強(qiáng)人民團(tuán)結(jié)，促進(jìn)黨和國家事業(yè)更好發(fā)展。

高度重視群眾工作，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，是由我們黨的性質(zhì)決定的，也是由我們黨的根本宗旨決定的。群眾是真正的英雄，是我們黨的力量源泉和勝利之本。黨和人民事業(yè)能不能順利發(fā)展，關(guān)鍵在我們黨能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

胡錦濤：《在黨的十七屆五中全會(huì)上的講話》（2010年10月18日）。

群眾、黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，帶著深厚感情做群眾工作，千方百計(jì)把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)。

胡錦濤：《在黨的十七屆五中全會(huì)上的講話》（2010年10月18日）。

以人為本、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求。

胡錦濤：《在十七屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的講話》（2011年1月10日）。

面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境，面對艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，有效應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，完成“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)，必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗。

胡錦濤：《在十七屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的講話》（2011年1月10日）。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇五

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇六

1.客觀性。

總結(jié)是對過去工作的回顧和評(píng)價(jià),因而要尊重客觀事實(shí),以事實(shí)為依據(jù).2.典型性。

很有現(xiàn)實(shí)意義,具有鼓舞,針砭等作用.3.指導(dǎo)性。

通過工作總結(jié),深知過去工作的成績與失誤及其原因,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指導(dǎo)將來的工作,使。

今后少犯錯(cuò)誤,取得更大的成績.4.證明性。

4---。

貫通式是圍繞主題對工作發(fā)展的全過程逐步進(jìn)行總結(jié),要以各個(gè)主要階段的情況,完成任。

緊湊,內(nèi)容連貫的特點(diǎn).4.標(biāo)題式。

把總結(jié)的內(nèi)容分成若干部分,每部分提煉出一個(gè)小標(biāo)題,分別闡述.這種格式。

6---。

煉,使總結(jié)很快進(jìn)入主體.主體。

是總結(jié)的主要部分,是總結(jié)的重點(diǎn)和中心.它的內(nèi)容就是總結(jié)的內(nèi)容.結(jié)尾。

或指出工作中的缺點(diǎn)和存在的問題.3.署名和日期

如果總結(jié)的標(biāo)題中沒有寫明總結(jié)者或總結(jié)單位,就要在正文右下方寫明.最后還要在署名的下面寫明日期.四,工作總結(jié)寫作的基本要求不論何種格式的工作總結(jié),其寫作都應(yīng)遵循以下要求:

掌握客觀事實(shí),廣泛占有材料。

這是寫總結(jié)的基礎(chǔ).總結(jié),就是總括事實(shí),得出結(jié)論.沒有事實(shí)就無法得出結(jié)論.總結(jié)的材。

料要準(zhǔn)確,典型,豐富.寫總結(jié)的人得。

8---合能力。

6、跟檢過程無處不存在總結(jié)。

1、總結(jié)內(nèi)容的真實(shí)性。

4、工作總結(jié)的說服力：實(shí)現(xiàn)數(shù)字與語言的有機(jī)結(jié)合三、總結(jié)的綜合性。

找到中心思想，闡明觀點(diǎn)。

四、總結(jié)的意義。

成就自己，提升部門！

1、總結(jié)自己，能快速找到自己的弱點(diǎn)與不足，是提高自己最快的手段。

2、總結(jié)工作，能找到下一步工作的重點(diǎn)，找到目標(biāo)與方向。

3、總結(jié)產(chǎn)品，能找到這個(gè)產(chǎn)品的正常與異常，從而從中發(fā)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)與改變的地方。

10---總結(jié)至少有以下作用：一是信息作用。一份全面的工。

作總結(jié)，可以向上級(jí)機(jī)關(guān)、下屬單位和有關(guān)部門提供某一時(shí)期的工作情況，使他們知道你這。

個(gè)單位做了哪些工作，是怎么做的，從而有助于社會(huì)了解你這個(gè)單位。特別是那些成績突出的單位，通過工作總結(jié)，除交流信息外，還有利于提高知名度。

二是借鑒作用。工作總。

結(jié)不僅僅是總結(jié)成績，更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律，也可以找出工作失。

誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的，對本單位外單位、本地區(qū)外地區(qū)的工作都有很好的借鑒與指導(dǎo)作用，在今后工作中可以改進(jìn)提高，趨利避害，避免失誤。

三是監(jiān)督作。

用。一般的機(jī)關(guān)、單位，都會(huì)通過定期總結(jié)向群眾報(bào)告工作。企業(yè)則向職。

用。六是歷史作用。工作總結(jié)是工作情況的全面綜合，包括很多原始資料。這些資料。

存入檔案，長期或永久保存，可以為編寫年鑒和史志提供依據(jù)。

二、工作總結(jié)的寫法寫工作總結(jié)沒有固定的模式，但有大體的路子。一般寫法是。

應(yīng)起到提示全文的總綱作用。成績歸納這部分為成績的概括，應(yīng)該有條。

14---面，需要經(jīng)過分。

析研究，在大量事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華，才能提煉出來。從某種意義上說，成績是實(shí)踐的概。

括，經(jīng)驗(yàn)是把成績上升到理性上認(rèn)識(shí)，經(jīng)驗(yàn)源于成績，但又高于成績，工作總結(jié)的過程也是。

由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。因此，寫經(jīng)驗(yàn)部分要很好地開動(dòng)腦筋，把經(jīng)驗(yàn)精華高度。

概括地提煉出來。經(jīng)驗(yàn)可以分條寫，用序數(shù)詞一、二、三、四分開，或者可以冠上。

小標(biāo)題。每條經(jīng)驗(yàn)安排一個(gè)段落，也可在一個(gè)大段落里再分出幾個(gè)自然段。重要的經(jīng)驗(yàn)還可。

在每條經(jīng)驗(yàn)里再分，成為三級(jí)或四級(jí)的觀點(diǎn)。在幾條經(jīng)驗(yàn)中，應(yīng)分主要的、次要的、再。

可以省略或合并。比如，要突出寫經(jīng)驗(yàn)部分，前兩部分可并成一個(gè)部分，而且可以簡寫。這。

樣經(jīng)驗(yàn)部分就比較豐滿而實(shí)在。所以，工作總結(jié)基本構(gòu)成是四個(gè)部分，但也可以寫兩個(gè)或三。

個(gè)部分，這就要看領(lǐng)導(dǎo)人的要求了。

工作總結(jié)一般人都會(huì)寫，但要寫好并不那么容易，尤其是帶。

有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)型工作總結(jié)。寫好工作總結(jié)，要從內(nèi)功和外功兩方面下功夫。內(nèi)功就是要學(xué)。

18---。

發(fā)展、變化和一分為二的觀點(diǎn)來觀察研究事物。寫工作總結(jié)，就是要把收集的各種材料吸進(jìn)。

大腦，然后用辯證思維的方法，進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究，去粗存精，去偽存真，由表及里，由。

此及彼，梳理出有條理的內(nèi)容，用準(zhǔn)確的語言表述出來。因此，寫工作總結(jié)的過程也是思維。

活動(dòng)的過程。如果不經(jīng)過思維活動(dòng)，不經(jīng)過大腦加工，那么，所收集的材料便不能發(fā)揮作用，等于一大堆存放的“建筑材料”，沒有建成高樓大廈。

立下提綱，有綱有目，按照綱目落筆。擬提綱要從工作總結(jié)的整體出發(fā)，考慮寫幾個(gè)。

部分，每個(gè)部分里考慮寫幾個(gè)觀點(diǎn)，每個(gè)觀點(diǎn)里再寫幾層意思，或再分幾個(gè)小觀點(diǎn)。一般應(yīng)。

寫到三級(jí)觀點(diǎn)。如果能詳細(xì)更好，20---。

1、工作總結(jié)能促使你思考，是整理思路的過程。

少重復(fù)勞動(dòng)。

工作總結(jié)共享，相當(dāng)于信息的共享，找到自己的不足，提升自身綜合能力。

6、跟檢過程無處不存在總結(jié)。

1、總結(jié)內(nèi)容的真實(shí)性。

4、工作總結(jié)的說服力：實(shí)現(xiàn)數(shù)字與語言的有機(jī)結(jié)合三、總結(jié)的綜合性。

22---結(jié)計(jì)劃應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一是要在總結(jié)成績的同時(shí)“盤點(diǎn)”問題。實(shí)事求是是搞好年終總結(jié)的重要原則，我們在寫總結(jié)時(shí)，既要對取得的成績充分肯定，但也不能對成績過分夸大或任意拔高，更不可用成績來掩蓋問題。只有找出“問題”，才能改進(jìn)工作，取得進(jìn)步。

二是要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上“盤點(diǎn)”工作規(guī)律。搞年終工作總結(jié)的關(guān)鍵是要找到工作中那些帶規(guī)律性的東西。規(guī)律性的東西，不是那些表面現(xiàn)象的羅列和枯燥條文的拼湊，而是通過對以往工作經(jīng)驗(yàn)的全面分析、研究和概括，提煉出那些具有普遍意義的基本經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和工作方法來，以指導(dǎo)來年工作。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇七

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇八

我們是腦力工作者，思維能力決定了我們的身價(jià)和收入。如何提升自己的思維能力?這個(gè)不是靠課本可以學(xué)來的。1是靠日積月累在工作中的提升。

提升的快與慢，一是有先天因素存在，我們難以改變，更重要的一點(diǎn)是好的工作習(xí)慣能夠讓我們成倍的加速提升。

工作總結(jié)是一天工作下來，用自己的語言把遇到的問題說清楚。

用嘴說當(dāng)然也是一種方式，但寫的過程中，能夠更加詳盡的整理思路，注意修飾詞匯。

為了更好的說明問題，我們會(huì)竭力尋找合適的詞匯這個(gè)過程就是思維能力和邏輯能力的提升。

寫出來的內(nèi)容跟說出來的內(nèi)容相比，寫能夠成倍的調(diào)動(dòng)腦力。2工作總結(jié)鍛煉語言能力。

寫的工作花費(fèi)時(shí)間更多，因?yàn)榇蜃中枰獣r(shí)間，縮短這個(gè)時(shí)間我們就需要更好的語言組織能力，用簡潔的語言把問題說清楚，如果我們自己重視寫出的內(nèi)容，每寫一行就會(huì)對自己默念幾遍。

不但寫的能力能夠提升，說的能力也會(huì)不斷提升。工作總結(jié)提升你的書面表達(dá)能力。

電腦時(shí)代的書面表達(dá)能力不僅是文字，包括了圖片，表格，視頻媒體，優(yōu)秀的文檔能夠大大提高溝通效率，甚至比說的效率還要高。3這些高效率的手段我們不能指望從課堂學(xué)到，只有通過過程，看到其他人更好的形式，慢慢學(xué)會(huì)并形成自己的風(fēng)格。

每天的工作在大腦里面存在的時(shí)間根據(jù)不同人有不同的長度，但總是暫存的記憶，這個(gè)暫存記憶越長，我們下一步的工作效率越高。

如何延長暫存記憶，寫就是一個(gè)很好的辦法，俗話說好記性不如爛筆頭。寫過的內(nèi)容因?yàn)槟銓懙倪^程，不斷回憶和思考，記憶4的更牢固，同時(shí)可以回查。

通過工具，比如outlook，能夠增加后續(xù)，增加提醒，這些都不是用普通的本子能做到的。

抓緊時(shí)間放棄手寫的習(xí)慣。盡早成為高效人士。

通過信息溝通，可以減少重復(fù)勞動(dòng)。

信息溝通能夠促使自己認(rèn)真對待工作總結(jié)。

如果我們的工作總結(jié)只寫給自己看，實(shí)際達(dá)不到提高的目的。

因?yàn)樽约嚎床坏阶约盒枰岣叩牡胤剑挥胁粩喾窒恚寗e人指點(diǎn)，甚至挨罵，才能了解不足。

同時(shí)為了面子問題，我們也能夠更加花精力來做。開始需要人監(jiān)督，習(xí)慣后就會(huì)主動(dòng)分享你就變成大事了。6我們目前都是自己人，不要怕出丑，指出你不足的人是為了讓你更強(qiáng)，是讓你今后面對其他人的時(shí)候有個(gè)更好的門面。

真正的氣場不僅僅是來自于外表，著裝，更重要的是氣質(zhì)。內(nèi)在的越多，越自信。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇九

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禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

職業(yè)是人們在社會(huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。

要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

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個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十

年底工作雖忙但不能忘了一件大事，就是盤點(diǎn)好今年的收獲，計(jì)劃好來年的工作。如何做好今年的工作總結(jié)和來年的計(jì)劃，就顯得十分重要。做好總結(jié)計(jì)劃應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一是要在總結(jié)成績的同時(shí)“盤點(diǎn)”問題。

實(shí)事求是是搞好年終總結(jié)的重要原則，我們在寫總結(jié)時(shí)，既要對取得的成績充分肯定，但也不能對成績過分夸大或任意拔高，更不可用成績來掩蓋問題。只有找出“問題”，才能改進(jìn)工作，取得進(jìn)步。

二是要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上“盤點(diǎn)”工作規(guī)律。

搞年終工作總結(jié)的關(guān)鍵是要找到工作中那些帶規(guī)律性的東西。規(guī)律性的東西，不是那些表面現(xiàn)象的羅列和枯燥條文的拼湊，而是通過對以往工作經(jīng)驗(yàn)的全面分析、研究和概括，提煉出那些具有普遍意義的基本經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和工作方法來，以指導(dǎo)來年工作。

究其原因是計(jì)劃制定的科學(xué)性、可操作性不夠，要克服這一現(xiàn)象，更好的實(shí)施工作計(jì)劃，就要在認(rèn)真總結(jié)今年工作規(guī)律的基礎(chǔ)上，明確來年的工作任務(wù)、工作步驟和工作措施等，把“做什么”、“怎么做”、“由誰做”、“做到什么程度”、“什么時(shí)候完成”等落到實(shí)處，以增強(qiáng)工作的主動(dòng)性。

凝

聚

人

心，做。

好

下

一

步

工

作

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十一

寫工作總結(jié)到底有什么意義和作用呢？我們一起來具體學(xué)習(xí)下：

首先，經(jīng)歷了自己每天寫工作日志和總結(jié)寫好工作總結(jié)的過程，我認(rèn)為每天寫工作總結(jié)是非常重要的，但也要非常困難的。難度主要表現(xiàn)在兩方面;一是總(過去的工作)，二是結(jié)(工作的經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)，規(guī)律)。要正確處理好兩者關(guān)系:總是結(jié)的依據(jù)，結(jié)是總的概括。

工作總結(jié)是對一定時(shí)期內(nèi)的工作加以總結(jié)，分析和研究，肯定成績，找出問題，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索事物的發(fā)展規(guī)律，用于指導(dǎo)下一階段工作的一種書面文體。它所要解決和回答的中心問題，不是某一時(shí)期要做什么，如何去做，做到什么程度的問題，而是對某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論，是對以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)。

工作總結(jié)是做好各項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié)。通過它，可以全面地，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認(rèn)識(shí)以往工作中的優(yōu)缺點(diǎn);可以明確下一步工作的方向，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，提高工作效益。工作總結(jié)還是認(rèn)識(shí)世界的重要手段，是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)之路。通過工作總結(jié)，使零星的，膚淺的，表面的感性認(rèn)識(shí)上升到全面的，系統(tǒng)的，本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來，尋找出工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律。

自從院長要求老師們堅(jiān)持每天一小節(jié)，總結(jié)自己的工作方法以來，我都堅(jiān)持每天都寫工作日志，算起來已經(jīng)半年時(shí)間了，當(dāng)時(shí)的不理解現(xiàn)在回頭看看才知道院長的用心良苦，我們每天的工作都很繁瑣，工作日志就是總結(jié)每天工作的最好途徑，只要是自己做過的事情一定都能總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，如果我們沒有經(jīng)歷過這個(gè)過程，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，那么也就在日常工作中丟失了，這無疑就像丟失了自己財(cái)富一樣，只有我們堅(jiān)持下來每天總結(jié)一小點(diǎn)，才能慢慢積累大的財(cái)富，屬于自己的財(cái)富。

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個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十二

“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。下面是本站為大家準(zhǔn)備的個(gè)人禮儀重要性，希望可以幫助大家!

1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志。

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

職業(yè)是人們在社會(huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。

要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：

一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

1、體散芬芳。

具體的措施不用禮儀培訓(xùn)師告訴大家，除了沒有異味以外，禮儀培訓(xùn)師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水。不要小看香水的魅力喲，別人會(huì)因此對你有好感。

2、口吐幽香。

如果今天要接待客人或者外出拜訪客人，都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物，并且用完餐后刷牙漱口再出門。大多數(shù)時(shí)候，自己的口腔氣味其實(shí)自己意識(shí)不到，要避免這樣的尷尬，克制管理自己非常重要。

3、不要做不雅動(dòng)作。

隨地丟棄垃圾、整理衣物、補(bǔ)妝·······這些動(dòng)作，都不要在公眾場合做。當(dāng)然，有些生理反應(yīng)我們沒辦法控制，比如打哈欠、打嗝、打噴嚏等，這時(shí)轉(zhuǎn)過身，至少要用手帕或者手掩住嘴，相信沒有人愿意看到你的“血盆大口”。

4、姿態(tài)保持優(yōu)雅。

禮儀培訓(xùn)師想說是“禮儀是約束自己，而不是去要求別人”。但是從禮儀和美的角度，禮儀培訓(xùn)師還是建議大家在公眾場合保持良好的自我形象。其實(shí)一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成就在自己生活中的一言一行，也許剛開始會(huì)很累，但是每天都去堅(jiān)持了過后，就會(huì)成為你的生活習(xí)慣。

5、公共場合，注意你的說話和語速。

我們要根據(jù)不同的環(huán)境有意識(shí)的調(diào)整自己說話的音量和語速。這一點(diǎn)很重要。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十三

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長。《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說“不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處。”禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。它是人們在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

具體來說，首先，禮儀是一種道德行為規(guī)范，是對人的行為進(jìn)行約束的條條框框。禮儀的約束靠道德修養(yǎng)的自律。

其次，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級(jí)精神需要，當(dāng)在社會(huì)交往活動(dòng)過程中，按照禮儀的要求去做，就會(huì)使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序。沒有它，社會(huì)正常的生活秩序就會(huì)遭到破壞，在這方面，它和法律、紀(jì)律共同起作用。

再次，禮儀要求在人際交往、社會(huì)交往活動(dòng)中遵守。這是它的范圍，超出這個(gè)范圍，禮儀規(guī)范就不一定適用了。

對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

一個(gè)有著五千年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”，我國自古就十分注重禮儀。而且隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識(shí)到禮儀的重要性。

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。“禮”這個(gè)字的意思是什么呢?尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達(dá)。沒有禮是沒有儀的。

律己。律己就是自我約束，按照禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，知道自己該做什么，不該做什么。禮儀規(guī)范由對待個(gè)人的要求和對待他人的做法兩大部分構(gòu)成。對待個(gè)人的要求，是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點(diǎn)。

敬人。在禮儀中，有關(guān)對待他人的做法，比對待個(gè)人的要求更重要，這一部分實(shí)際上就是禮儀的重點(diǎn)和核心。而對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。

寬容。要求人們在交際活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，要時(shí)常有換位思考的意識(shí)，多理解他人，千萬不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較。

平等。禮儀是在平等的基礎(chǔ)上形成的`，是一種平等的、彼此之間的相互對待關(guān)系的體現(xiàn)，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動(dòng)中既要遵守平等的原則，同時(shí)也要善于理解具體條件下對方的一些行為，不應(yīng)過多地挑剔對方的行為。在禮儀的核心點(diǎn)，即尊重交往對象、以禮相待這一點(diǎn)上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因?yàn)榻煌鶎ο蟊舜酥g在年齡、性別、種族、文化、身份、財(cái)富以及關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據(jù)不同的交往對象，采取不同的具體方法。

真誠。在人際交往中運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必誠實(shí)無欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在運(yùn)用禮儀時(shí)所表現(xiàn)出來的對交往對象的尊敬與友好，才會(huì)更好地被對方理解并接受。

適度。這要求在應(yīng)用禮儀時(shí)，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。

從俗。由于國情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。切勿目中無人、自以為是。《禮記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”俗話說“十里不同風(fēng)、八里不同俗”，“到什么山唱什么歌”，這些勞動(dòng)人民有益的格言都說明尊重各地不同風(fēng)俗與禁忌的重要性。

禮儀無小事，中國自古就是一個(gè)講究禮儀的國度，禮儀在我國社會(huì)政治文化生活中占有很重要的位置。

從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn);。

從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧;。

從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡一個(gè)成功的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容。

禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。

禮儀的主要功作用一是有助于提高自身修養(yǎng);二是有助于外塑形象美化自身;再者就是有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系。

如果人們都能夠自覺主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十四

在剛開始的時(shí)候，很多女孩會(huì)覺得典型的上班族服飾，如：套裝、船鞋，看起來好老、好嚴(yán)肅，抱著排斥的心態(tài)，可是事實(shí)上，這類服飾所帶來的成熟與職業(yè)，正是社會(huì)新鮮人最缺乏也最需要的，而它們也是讓人開始欣賞信任你能力的開端。

踏入職場的第一天，就是培養(yǎng)“編碼”能力、建立專業(yè)形象的第一天。

如果你的置裝預(yù)算有限，就更要多練習(xí)服飾的正確選擇和搭配，并且把目標(biāo)鎖定在“穿出專業(yè)形象”上。

以下提供給你專業(yè)穿著的三個(gè)變裝步驟，讓你在最短的時(shí)間內(nèi)穿出專業(yè)與得體。

新入職場的裝扮可以適當(dāng)?shù)幕顫娕c輕松。

1場合決定今天的穿著。

選衣穿衣，請把握住“場合決定今天的穿著”的原則，例如今天要出席正式會(huì)議，你可能需要穿上衣櫥里最正式的套裝；拜訪老客戶，襯衫加西裝褲的裝扮可能是最合宜的選擇。

2穿著由大面積到小面積。

“穿著由大面積到小面積”可以讓穿著搭配化繁為簡。

例如，當(dāng)需要穿套裝時(shí)，可以先決定要穿的套裝，再選擇可以與之搭配的上衣，接下來是首飾、鞋子等配件；如果不穿套裝，可以先決定下半身。

下半身決定今天的“活動(dòng)性”，例如牛仔褲讓你很休閑、西裝褲正式又方便、短裙活潑輕巧、長裙看起來很優(yōu)雅；所以，要想想今天需要什么樣的“活動(dòng)性”。

下半身決定好了，接著決定上半身。

上半身決定今天你想帶給別人的“感覺”，例如同樣穿西裝褲，你想要正式帶浪漫的裝扮、正式帶輕松、還是正式帶活潑的感覺呢？全身衣服打點(diǎn)好了，接下來是配件的選擇。

3彩妝與發(fā)型要和整體造型搭配。

穿好了衣服，接下來就輪到發(fā)型和彩妝了。

發(fā)型和彩妝不但是整體造型的一部分，更是為穿著“錦上添花”的仙女棒。

相反，如果頂著一頭“亂”發(fā)，那么身上穿得再好、再專業(yè)也無濟(jì)于事了。

另外，彩妝也很重要，建議你多學(xué)幾種化妝的方法，并隨著穿著的正式度與不同的味道稍微改變彩妝的風(fēng)格。

別小看這些細(xì)節(jié)，彩妝與發(fā)型和穿著的關(guān)系是乘法關(guān)系而不是加法關(guān)系，有一樣是零，整體就是零呢！

除了職業(yè)的端莊，協(xié)調(diào)的搭配與不死板也很重要。

完善自身的內(nèi)在氣質(zhì)：

良好的氣質(zhì)是以人的思想品質(zhì)、文明程度和文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)的，同時(shí)還取決于他對生活的態(tài)度。

許多人注意接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，又用豐富的知識(shí)充實(shí)自己的內(nèi)心世界，因而形成獨(dú)具魅力的氣質(zhì)風(fēng)度。

綜上所述大家不難發(fā)現(xiàn)形象禮儀與氣質(zhì)的關(guān)系了，高雅的氣質(zhì)與形象禮儀是密不可分的，氣質(zhì)是內(nèi)在的，禮儀是內(nèi)涵的外延。

通過你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢到，你內(nèi)涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。

那么禮儀是怎么樣展示我們女性形象的呢，展示我們的內(nèi)涵的呢？因此每個(gè)人都應(yīng)了解自己的氣質(zhì)類型，并根據(jù)自己氣質(zhì)類型的特點(diǎn)，采取適宜的方式進(jìn)行磨煉修養(yǎng)。

良好的氣質(zhì)是可以通過長期的培養(yǎng)獲得的。

提高個(gè)人禮儀小貼士【2】。

1、坐椅子不要翹起來。

2、不說別人的短處。

3、心情不好，再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。

4、別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。

5、睡眠不好，會(huì)使人說話語無倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。

6、別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。

7、有人盯著你看的時(shí)候不要直視對方，假裝沒注意到。

8、別人釋放“有毒氣體”的時(shí)候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。

9、女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。

10、吃完飯退席時(shí)說：“我吃完了，你們慢吃。”

11、被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。

12、給人遞水遞飯一定是雙手。

13、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。

14、最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。

15、聽別人說話的時(shí)候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。

16、幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人。

17、送人走要說：“慢走。”

18、洗了手不要隨意甩手，水會(huì)甩到人家身上很不禮貌。

19、遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。

20、遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。

21、說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。

22、不要貪小便宜不要貪財(cái)，錢再多也有花完的時(shí)候。

23、屋里有人的時(shí)候，出門要輕手關(guān)門。

24、站有站相，坐有坐相。

25、人窮志不短。

26、盛飯或端茶給別人時(shí)，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過遞，而要從別人后面繞過遞。

27、自己有本事才是真的本事。

28、與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。

29、學(xué)會(huì)溫柔學(xué)會(huì)聆聽。

30、去別人家里，不要坐在人家的床上。

31、晴帶雨傘，飽帶干糧———未雨綢繆總是好的。

32、如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。

33、在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對方的，特別是對方是長輩或領(lǐng)導(dǎo)。

34、吃飯的時(shí)候盡量不要發(fā)出聲音。

35、撿東西或者穿鞋時(shí)候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十五

求職信的概念，就跟推銷相像，目的都是要引起顧客（雇主）興趣，達(dá)到成功推銷之效果。

在未曾正式與雇主接觸之前,這封信就是你們之間的媒體，雇主只有透過它，來對你作出評(píng)估，所以求職信的好與壞，直接影響著你獲取面試的機(jī)會(huì)。故在正式動(dòng)筆之前，必須先認(rèn)識(shí)求職信的目的及其重要性，才能撰寫出一封漂亮兼具說服力又的求職信。

目的：推銷自己。

*求職信的用處只是爭取一個(gè)面試機(jī)會(huì)，并不能夠替你立刻找到工作。

*它只是一封推銷你自己的推銷信，引起雇主的注意。

重要性：爭取面試。

*假設(shè)雇主只花三十秒閱讀一封求職信，每天也要應(yīng)付好幾百封，只有極好的求職信，才能引起他們的興趣。

*極好的意思是指符合雇主的'要求，亦只有這樣的求職信，才能為你爭取一個(gè)面試機(jī)會(huì)。

求職信寫作力戒四誤。

通過寫求職信是一常見方式，但必須避免以下四種失誤以提高求職命中率。

不夠自信，過于謙虛。

求職者應(yīng)當(dāng)在信中強(qiáng)調(diào)自己強(qiáng)項(xiàng)，即使不可避免地要說明自己的弱項(xiàng)，也沒有必要那么坦率。

主觀意愿，推理不當(dāng)。

許多求職者為了取悅于招聘單位，再三強(qiáng)調(diào)自己的成績，而不知有關(guān)經(jīng)驗(yàn)與能力的重要性。

語氣過于主觀：(信息來源于大學(xué)生個(gè)人簡歷網(wǎng)http:///轉(zhuǎn)載請注明)。

對于招聘單位來講，他們大都喜歡待人處世比較客觀與實(shí)際之人，因而求職者在信中盡量要避免用“我認(rèn)為”，“我覺得”，“我看”，“我想”等字眼。

措辭不當(dāng)，造成反感。

寫求職信最忌出錯(cuò)，例如：有我這樣的人才前來應(yīng)聘，你們定會(huì)大喜過望。

對方看到這樣的詞語，能不反感嗎？

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個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十六

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長。《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說“不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處。”禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。它是人們在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

具體來說，首先，禮儀是一種道德行為規(guī)范，是對人的行為進(jìn)行約束的條條框框。禮儀的約束靠道德修養(yǎng)的自律。

其次，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級(jí)精神需要，當(dāng)在社會(huì)交往活動(dòng)過程中，按照禮儀的要求去做，就會(huì)使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序。沒有它，社會(huì)正常的生活秩序就會(huì)遭到破壞，在這方面，它和法律、紀(jì)律共同起作用。

再次，禮儀要求在人際交往、社會(huì)交往活動(dòng)中遵守。這是它的范圍，超出這個(gè)范圍，禮儀規(guī)范就不一定適用了。

對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

一個(gè)有著五千年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”，我國自古就十分注重禮儀。而且隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識(shí)到禮儀的重要性。

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。“禮”這個(gè)字的意思是什么呢?尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達(dá)。沒有禮是沒有儀的。

律己。律己就是自我約束，按照禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，知道自己該做什么，不該做什么。禮儀規(guī)范由對待個(gè)人的要求和對待他人的做法兩大部分構(gòu)成。對待個(gè)人的要求，是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點(diǎn)。

敬人。在禮儀中，有關(guān)對待他人的做法，比對待個(gè)人的要求更重要，這一部分實(shí)際上就是禮儀的重點(diǎn)和核心。而對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。

寬容。要求人們在交際活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，要時(shí)常有換位思考的意識(shí)，多理解他人，千萬不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較。

平等。禮儀是在平等的基礎(chǔ)上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對待關(guān)系的體現(xiàn)，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動(dòng)中既要遵守平等的原則，同時(shí)也要善于理解具體條件下對方的一些行為，不應(yīng)過多地挑剔對方的行為。在禮儀的核心點(diǎn)，即尊重交往對象、以禮相待這一點(diǎn)上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因?yàn)榻煌鶎ο蟊舜酥g在年齡、性別、種族、文化、身份、財(cái)富以及關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據(jù)不同的交往對象，采取不同的具體方法。

真誠。在人際交往中運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必誠實(shí)無欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在運(yùn)用禮儀時(shí)所表現(xiàn)出來的對交往對象的尊敬與友好，才會(huì)更好地被對方理解并接受。

適度。這要求在應(yīng)用禮儀時(shí)，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。

從俗。由于國情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。切勿目中無人、自以為是。《禮記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”俗話說“十里不同風(fēng)、八里不同俗”，“到什么山唱什么歌”，這些勞動(dòng)人民有益的格言都說明尊重各地不同風(fēng)俗與禁忌的重要性。

禮儀無小事，中國自古就是一個(gè)講究禮儀的國度，禮儀在我國社會(huì)政治文化生活中占有很重要的位置。

從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn);。

從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧;。

從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡一個(gè)成功的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容。

禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。

禮儀的主要功作用一是有助于提高自身修養(yǎng);二是有助于外塑形象美化自身;再者就是有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系。

如果人們都能夠自覺主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人......

(9篇)1個(gè)人的重要性：對個(gè)人來說，是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)；對國家來說，是一個(gè)國家文化與傳統(tǒng)的象征，所形成的一種具有社會(huì)強(qiáng)約束力的道德力量，使每......

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十七

面試，不但浪費(fèi)人力財(cái)力不說，還有可能因?yàn)榍榫w的影響，將人才的招聘變得不再專業(yè)化，相反因?yàn)樘^于煩躁而加入了一些情緒，最終導(dǎo)致判斷了錯(cuò)誤的方法，當(dāng)然個(gè)人簡歷的出現(xiàn)顯然也不是什么好兆頭，對于很多求職者來說是很大的考驗(yàn)。

一份個(gè)人簡歷除了上邊所表示的信息以外，應(yīng)聘的企業(yè)還會(huì)根據(jù)自身的一些優(yōu)勢進(jìn)行分析，對于一份簡歷內(nèi)部的內(nèi)容可以熟悉我們，但從個(gè)人簡歷的制作上來看，還是有很多值得我們注意的地方，個(gè)人簡歷可以看出一個(gè)人的細(xì)心，一個(gè)人的踏實(shí)，以及對于工作的準(zhǔn)確態(tài)度，雖然是一份簡單的普通的`個(gè)人簡歷，但老板卻可以看到你的全部。

當(dāng)然這里所說的用心，并不是說用盡心思的去對自己的個(gè)人簡歷進(jìn)行一系列的修飾敘述，他們喜歡的并不是表面上的華麗，而是樸實(shí)的語言下所表現(xiàn)出來的各種對于自己公司以及這個(gè)職位的渴望跟激情，這樣對于工作來說有很大的幫助。

而且個(gè)人簡歷的設(shè)計(jì)很需要費(fèi)心，按照個(gè)人簡歷模板來顯然有很多不同的方式。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十八

遵守個(gè)人禮儀的重要性：有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

遵守個(gè)人禮儀的重要性：有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

遵守個(gè)人禮儀的重要性：有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。

1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志。

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

職業(yè)是人們在社會(huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。

要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十九

儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。

2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

（二）言談。

1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個(gè)字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

（三）儀態(tài)舉止。

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼鳎咦耸且环N動(dòng)態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志。

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

職業(yè)是人們在社會(huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。

要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十

個(gè)人形象對現(xiàn)代人來說，越來越重要了。那么我們應(yīng)該注意形象的哪些方面呢?下面我們一起看看個(gè)人形象的重要性體現(xiàn)在哪些方面吧!

一、得體的塑造和維護(hù)個(gè)人形象，會(huì)給初次見面的友人以良好的第一印象。

包括發(fā)型、著裝、表情、言談舉止、待人接物、女士的化妝及飾品等。

裝扮要看場合。

不只是著色和款式，也要注意服裝要合身。

西方國家人民在傳統(tǒng)上有一套繁瑣的見面禮節(jié)，從握手、問候到互相介紹都有約定俗成的習(xí)慣。

在正式場合下，一個(gè)人的言談舉止可以體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)。

握手是最普通的見面禮。

在美國，握手時(shí)，男女之間由女方先伸手。

男子握女子的手不可太緊，如果對方無握手之意，男子就只能點(diǎn)頭鞠躬致意。

長幼之間，年長的先伸手;上下級(jí)之間，上級(jí)先伸手;賓主之間，則由主人先伸手。

握手時(shí)應(yīng)注視對方，并掐下手套。

如果因故來不及脫掉手套，須向?qū)Ψ秸f明原因并表示歉意。

還應(yīng)注意人多時(shí)不可交叉握手，女性彼此見面時(shí)可不握手。

同握手的先后順序一樣，介紹兩人認(rèn)識(shí)時(shí)，要先把男子介紹給女子，先把年輕的介紹給年長的，先把職位低的介紹給職位高的。

二、個(gè)人形象不是個(gè)人性的，它承擔(dān)著對一個(gè)組織的印象。

服飾禮儀、職業(yè)禮儀漸漸成為企業(yè)的必修課。

服飾禮儀是人們在交往過程中為了表示相互的尊重與友好，達(dá)到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范。

職業(yè)禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。

俗話說“人靠衣服馬靠鞍”，商業(yè)心理學(xué)的研究告訴我們，人與人之間的溝通所產(chǎn)生的影響力和信任度，是來自語言、語調(diào)和形象三個(gè)方面。

它們的重要性所占比例是：語言占7%;語調(diào)占38%;視覺(即形象)占55%，由此可見形象的重要性。

而服裝作為形象塑造中的第一外表，而成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。

你的形象就是你自己的未來，在當(dāng)今激烈競爭的社會(huì)中，一個(gè)人的形象遠(yuǎn)比人們想象的更為重要。

一個(gè)人的形象應(yīng)該為自己增輝，當(dāng)你的形象成為與有效的溝通工具時(shí)，那么塑造和維護(hù)個(gè)人形象就成了一種投資，長期持續(xù)下去會(huì)帶來豐厚的回報(bào)，讓美的'價(jià)值積累，讓個(gè)人消費(fèi)增值。

沒有什么比一個(gè)人許多內(nèi)在的東西都沒有機(jī)會(huì)展示，還沒領(lǐng)到通行證就被拒之門外的損失更大了。

四、個(gè)人形象在很大程度上影響著組織的發(fā)展。

做為一個(gè)企業(yè)，個(gè)人形象在很大程度上影響著企業(yè)的成功或失敗，這是顯而意見的。

只有當(dāng)一個(gè)人真正意識(shí)到了個(gè)人形象與修養(yǎng)的重要性，才能體會(huì)到個(gè)人形象給你帶來的機(jī)遇有多大。

同時(shí)要注意交往的對象，與大眾傳播、廣告或是設(shè)計(jì)之類等需要天馬行空般靈感的行業(yè)人士交往時(shí)，個(gè)人形象方面可以活潑、時(shí)髦些;而與金融保險(xiǎn)或是像律師事務(wù)所，以及日系公司等以中規(guī)中矩形象著稱的行業(yè)人士交往時(shí)，則盡量以簡單穩(wěn)重的造型為佳。

如果你注意到了這一點(diǎn)，那么你已經(jīng)成功了一半。

總之，國際交往中最需要表現(xiàn)給上司、同事、商務(wù)伙伴以及客戶以專業(yè)穩(wěn)重的個(gè)人印象是至關(guān)重要的，因此在出門上班前，正確地選擇服裝、發(fā)式，注意自身的言談舉止，對你的工作絕對多有加分的效果。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十一

有一個(gè)發(fā)生在辦公室的故事:一次聊天中，一位女老師說，無論多忙，她每周都要逛服裝店，每天晚上都要整理衣柜，第二天早上要穿得漂漂亮亮地出門，否則這一天她都會(huì)缺少自信。

旁邊一位體育老師鼻子一哼說:自不自信在內(nèi)才，你怎么以貌取人取到自己身上來了?穿衣服嘛，舒服最重要。

你看我從不買西服，更不會(huì)把那狗舌頭一樣的繩子綁在自己的脖子上。

女老師回敬說:舒服?你知道別人怎么看你嗎?邋遢鬼!

組長趕緊調(diào)解:算了算了，穿衣戴帽，各人所好，各位隨自己的意吧，最好校長把四季校服做齊了，像學(xué)生一樣天天穿校服，省得你們操心。

“給誰看?”

這句話倒讓我想了很久。

衣服肯定不是穿給自己看的。

美國心理學(xué)家彼德?羅福認(rèn)為一個(gè)人的服裝不只表露了他的情感，還顯示著他的智慧。

而莎士比亞進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說:“服裝可以表現(xiàn)人格”，中國教師的祖師爺孔子則說:“不可以無飾，不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立”。

看來大家都承認(rèn):服裝是一種無聲的語言，是人向外界表達(dá)自己的一個(gè)重要窗口。

古人云:“佛要金裝，人要衣裝”，又云:“女為知已者容。

我想弄明白了這一點(diǎn)，我們對教師的著裝觀念應(yīng)該容易統(tǒng)一了。

在家中，我們沒有固定的觀眾，你盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮。

可是，當(dāng)我們走進(jìn)校園的時(shí)候，當(dāng)我們登上講臺(tái)的時(shí)候，我們扮演著一個(gè)“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長角色。

我們需要作孩子們的榜樣。

我們的服裝要表達(dá)的信息是尊嚴(yán)而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是自信而不是寒磣、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。

因此，在學(xué)校，作為職業(yè)教師，決不可以“穿衣戴帽，各憑所好”。

在孩子們五彩的童年里，教師的形象不應(yīng)當(dāng)是灰色和深藍(lán)色的。

特別是那些年青的女老師，她們還應(yīng)該讓孩子體味青春的美麗和女性的風(fēng)采。

所以我經(jīng)常鼓勵(lì)老師們在服裝上多些花費(fèi)，一次帶年級(jí)組長出差蘇杭，回來帶給全校女教師的禮物是每人一條真絲圍巾。

結(jié)果，整個(gè)冬天，校圍里充滿了蘇州絲綢的溫柔。

常常有家長對我說，你來當(dāng)校長后，這個(gè)學(xué)校的老師變漂亮了。

可是，我一定要提醒各位老師，不能泛泛地追求漂亮，要追求的是教師的漂亮。

什么是教師的漂亮，我想給你以下的一些建議，當(dāng)然更重要的是你自己去思考和體會(huì)。

給女老師的建議:。

重質(zhì)不重量，服裝的質(zhì)量對襯托你的身份地位是至關(guān)重要的。

別買那些看似高檔卻價(jià)錢便宜的衣服，也許洗過一水就變形了;更別買冒牌名牌，那會(huì)降低你的人格。

如果經(jīng)濟(jì)不寬裕，寧可少買，也要買好的。

太時(shí)髦的衣服會(huì)很快過時(shí)，偶然新潮一下可以，變成自己的喜好那就成了夸父追日。

穿衣一定要講究色彩的搭配，一是與自己膚色的配合，二是服裝本身色彩的配合，三色原則(全身上下不超過三種顏色)一定要遵守，否則變成花蝴蝶。

如果這方面不內(nèi)行，最好的辦法是多問問周圍的同事。

露背、低胸及露肚臍等過于性感的服裝不能穿。

在成年異性面前，“性感”屬于美感，但在未成年的孩子們眼中，“性感”則多與“下流”有關(guān);在家長面前呢，即使他認(rèn)為你美麗動(dòng)人，也還是不愿意相信你能帶好他的孩子。

正派的家長可能會(huì)因此擔(dān)心，而家長中個(gè)別邪乎的人，他的眼光就能吃掉你的教師尊嚴(yán)。

年青的女孩子穿著繡毛毛熊或者有破洞的毛邊牛仔褲，也許會(huì)讓成年人覺得你青純可愛，可是孩子們準(zhǔn)會(huì)覺得你幼稚不成熟，老成一點(diǎn)的學(xué)生有可能會(huì)因此瞧不起你。

別穿緊身衣，因?yàn)槭葑訒?huì)顯得營養(yǎng)不良，而胖子更會(huì)豐滿無比。

我親眼見過一個(gè)愛穿緊身黑皮裙的班主任，她的學(xué)生只是學(xué)前班的年齡，卻回家告訴父母，我們的老師是個(gè)“小姐”。

任何時(shí)候沒有理由穿拖鞋或者光腳穿皮鞋上課，那怕廣東地區(qū)民風(fēng)民俗如此。

絲襪那怕只破了一個(gè)洞也不能再穿，那和穿破褲子是一個(gè)效果。

給男教師的建議:。

中國傳統(tǒng)形象中的男老師都是灰袍布鞋清貧樸素的夫子，如果你能西裝畢挺，褲縫筆直地走上講臺(tái)，相信第一眼看到你的學(xué)生都會(huì)精神大振。

給女教師的第1、2、3條建議都適用于你，除此外，再奉送以下幾條:。

因?yàn)槟腥说姆b不像女人那么多，更要講究質(zhì)量和穿著規(guī)范，請你掌握穿衣服的tpo原則，這是服飾禮儀的基本原則之一，即時(shí)間(time)、地點(diǎn)(place)、目的(0ccasion)。

別在家訪時(shí)著運(yùn)動(dòng)裝，也別在帶學(xué)生春游時(shí)穿西裝。

在辦公室穿球鞋則只是體育老師的專利。

注重色彩，正裝一般要為單色和深色，沒有圖案。

襯衫最好是白色或其它淺色;皮鞋、襪子和皮包黑色最好，除非白褲白鞋，千萬別濫穿白襪子。

而且襪子的長度要夠長，如果在坐下時(shí)，從襪子和褲子之間露出一節(jié)長毛的小腿是很不雅觀的。

注重服裝和自己性格、形體的搭配，如果自己不很明確，虛心地請教辦公室的女同事，相信她們比你更清楚怎樣打扮你。

像女人注重項(xiàng)鏈戒指一樣注重你的領(lǐng)帶、手表及皮包的質(zhì)量和樣式，因?yàn)樗鼈兪悄悴欢嗟难b飾品。

除西裝外，穿質(zhì)量樣式考究一點(diǎn)的便裝上班也未嘗不可，如牛仔褲、t恤，夾克衫、羊毛外套等。

運(yùn)動(dòng)衣可以放一套在辦公室作運(yùn)動(dòng)時(shí)替換，但是不能作為正式服裝。

近年我國中小學(xué)流行一種莫名其妙的打扮，拿運(yùn)動(dòng)裝作校服，好象全國都在辦體校一樣。

如果老師們也都穿運(yùn)動(dòng)衣上課，更讓人費(fèi)解了。

好皮鞋能提升男人的品位，但更重要的是無論鞋的檔次如何，一定要擦得有亮澤，不然的'話，服裝再好，也逃不脫女老師贈(zèng)予的“邋遢鬼”名號(hào)。

掉扣子或者有破洞的衣服可以請人趕快補(bǔ)上，不要讓學(xué)生憐憫你是個(gè)“王老五”。

關(guān)于化妝。

女教師天天站在講臺(tái)上，也算學(xué)校的一道風(fēng)景，無論是因年紀(jì)因素還是因操勞或其它原因顯得疲憊和蒼老的女教師，我建議每天化化妝，給人精神也精神自己，但是決不要濃妝艷抹，曾有一名學(xué)生告訴我，他最怕某某老師上課，因?yàn)樗难璐罂诶献屪约簯岩伤齽偝赃^別班的學(xué)生。

假睫毛和用夾子夾得彎彎的睫毛帶給人的是一種洋娃娃的感覺;閃亮的眼影、長長的指甲和彩色的指甲油增添的是女人的媚態(tài)，我想這些都不是孩子們能欣賞和需要的。

適當(dāng)?shù)匦揎椕济苤匾遣槐靥旯饬嗽偻康煤诤诘模驗(yàn)橐呀?jīng)沒有了眉毛的質(zhì)感，這種眉毛不能近看，可是我們離學(xué)生有多近啊。

廉價(jià)和刺鼻的香水只會(huì)讓所有的人討厭。

愛吃辣椒的人，常會(huì)越吃越辣而不自知;化妝的人也會(huì)這樣，稍不注意就越來越濃，因此我想告訴大家化妝的最重要秘決:好的化妝是讓人看不出你化了妝。

還有，不能在公共場所補(bǔ)妝，就像不能在眾人面前換衣服一樣。

關(guān)于頭發(fā)。

頭發(fā)是女人的驕傲，閑時(shí)你盡可任它在風(fēng)中自然飄散，也可以讓發(fā)型師為你做最時(shí)新款式。

但是作為講臺(tái)之星，我覺得還是要有一兩點(diǎn)值得注意:。

--無論款式如何，最重要的是干凈，不然就顯出懶婆娘的真性。

--如果喜愛燙發(fā)，就更要注意梳理，否則讓孩子們聯(lián)想到雞窩之類。

--不要戴假發(fā)(除非迫不得已)，因?yàn)闀?huì)讓孩子們研究個(gè)沒完沒了，并且他們會(huì)不斷地猜想老師光頭的樣子。

--把頭發(fā)染得鮮艷奪目會(huì)讓所有的人注視你，如果你認(rèn)真觀察，這些眼光決不是尊敬和羨慕的。

關(guān)于體態(tài)。

公元三世紀(jì)的時(shí)候，有一個(gè)叫劉劭的人寫了一本書叫《人物志》，他在書中把人的舉止概括為“神、精、筋、骨、氣、色、儀、言”九項(xiàng)內(nèi)容，稱為“九征”。

不難看出，這“九征”中，人的體態(tài)占了大半。

我們很重視教師的語言表達(dá)能力，但我們常忽略了教師的體態(tài)也是一種語言，它無聲地向?qū)W生傳達(dá)著很多的信息。

我見過一個(gè)校長，他喜歡叉開雙腳、雙手叉腰站在升旗臺(tái)上給學(xué)生訓(xùn)話，學(xué)生背地里叫他“大隊(duì)長”。

我還在一次會(huì)議上見過一個(gè)女老師，她用的二郎腿的坐姿，一般這種坐法是大腿相疊，一條腿的腿窩落在另一條腿的膝關(guān)節(jié)上。

可她卻用右腿的腳踝架在左腿的膝蓋上，兩條大腿和架上的小腿形成一個(gè)等邊三角形，露出西裝裙里的三角褲，旁邊的男老師只好側(cè)過臉去，她卻毫不在乎地抖動(dòng)著腳尖和旁人談笑風(fēng)生。

我們這一代人沒有上過形體課，我們的坐臥行走都是自然學(xué)成，可是我們實(shí)在有必要補(bǔ)上這一課，因?yàn)轶w態(tài)是影響我們個(gè)人形象的一個(gè)太重要的因素。

要知道，言語經(jīng)常是假的，可身體卻時(shí)時(shí)流露真情。

注重自己的體態(tài)，訓(xùn)練自己的體態(tài)，不僅是美化個(gè)人形象，更能讓你在接人待物中處于不敗之地。

如果多年的壞習(xí)慣難以更改的話，請?jiān)谵k公室、在家中、在學(xué)校走道上多布置一些鏡子。

關(guān)于目光和表情。

當(dāng)你愛上一個(gè)人或者感到被一個(gè)人愛的時(shí)候，你最關(guān)注什么?他(她)的眼神。

當(dāng)你小心地向校長提出某個(gè)要求或意見的時(shí)候，你是怎樣觀察他的反映的?看他(她)的臉色。

當(dāng)你向孩子發(fā)脾氣的時(shí)候，你第一個(gè)動(dòng)作是什么?盯住他。

我認(rèn)識(shí)很多優(yōu)秀的老師，當(dāng)他(她)走進(jìn)一個(gè)亂哄哄的教室時(shí)，他(她)靜靜地站在講臺(tái)上，只用眼晴掃描一遍，教室里立刻鴉雀無聲。

為什么?

美國心理學(xué)家艾伯特。

梅拉比安把人的感情表達(dá)效果總結(jié)了一個(gè)公式:感情的表達(dá)=語言7%+聲音38%+表情55%。

我們不必追究他的公式有幾分準(zhǔn)確，但我們必須承認(rèn)，眼睛是心靈的窗戶。

與人談話時(shí)眼睛要直視對方，游移不定的目光說明你心不在焉或者在說謊;但直瞪瞪地看著對方的眼睛卻是不禮貌的，因此，談話時(shí)眼光應(yīng)注視而非緊盯著對方的眼睛和臉部，學(xué)會(huì)閱讀對方的眼神，并用自己的眼神與之交流。

--邊改本子邊和學(xué)生談話，根本不看著孩子。

--瞪著眼追問孩子問題。

--后背對著學(xué)生正寫著板書，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問題。

--課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動(dòng)作，一邊不動(dòng)身色地繼續(xù)講課，一邊用眼角斜視著該生。

關(guān)于微笑。

中國有句俗語叫“伸手不打笑臉人”。

如果我們希望作一個(gè)受人歡迎的人，第一要旨就是學(xué)會(huì)微笑，不是那種皮笑肉不笑的假笑，是真心的愉悅的表情。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十二

做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。

禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。

每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。

個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。

個(gè)人工作總結(jié)的重要性（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十三

大多數(shù)不成功的人之所以失敗是因?yàn)樗麄兪紫瓤雌饋聿幌癯晒φ?再者，他們看起來就不想成功;或者根本不知道什么是成功，或者當(dāng)成功的機(jī)會(huì)到來時(shí)，他們不知道如何把握成功!

我們不能幫別人看像，但，我們自己看起來一定要像!今天這個(gè)社會(huì)99%的人以貌取人!包括我們自己!

形象到底是什么?形象，并不是一個(gè)簡單的穿衣、外表、長相、發(fā)型、化妝的組合概念，而是一個(gè)綜合的全面素質(zhì)，一個(gè)外表與內(nèi)在結(jié)合，在流動(dòng)中留下的印象。

形象的內(nèi)容寬廣而豐富，它包括你的穿著、言行、舉止、修養(yǎng)、生活方式、知識(shí)層次、家庭出身、你住在哪里、開什么車、和什么人交朋友等等。

形象的綜合性和它包含的豐富內(nèi)容，為我們塑造成功的形象提供了很大的回旋空間。

形象是事業(yè)成功的一個(gè)重要的游戲規(guī)則，成功的外表為你事業(yè)的成功起著推波助瀾的作用，也可以破壞或阻擋你事業(yè)的順利發(fā)展。

它讓我對自己的言行有了更高的要求，能立刻喚起你內(nèi)在沉積的優(yōu)良素質(zhì)，通過你的穿著、微笑、目光接觸、握手，一舉一動(dòng)，讓你渾身都散發(fā)著一個(gè)成功者的魅力!讓你做事業(yè)時(shí)事半功倍!

接下來給大家從幾個(gè)方面提幾點(diǎn)建議：

一：氣質(zhì)方面。

1、讓你自己看起來像個(gè)成功者。

思維、穿著、舉止、處世、講話。

默記我是一個(gè)成功者。

2、沒有自信就別想成功。

列出你的優(yōu)勢，并相信這是你的財(cái)富。

只穿讓你自信的衣服。

眼睛能與別人直視。

用堅(jiān)定、果斷、熱情的語氣說話。

3、這是一個(gè)兩分鐘的世界。

你只有一分鐘展示你是誰，另一分鐘讓別人喜歡你，只有留給人們好的第一印象，你才能開始第二步。

4、熱情是能量，沒有熱情任何偉大的事情都不能完成。

面帶微笑。

記住陌生人的名字。

寬待別人，贊賞別人，幫助別人。

二：服飾。

服飾是視覺工具，你能用它達(dá)到我的目的，你的整體展示——服裝、身體、面部、態(tài)度為你打開凱旋、勝利之門。

你的出現(xiàn)向世界傳遞你的權(quán)威、可信度、被喜愛度。

不修邊幅的人在今天這個(gè)社會(huì)上是沒有影響力的。

你就是你所穿的。

服裝幫助穿衣者沉著自如、優(yōu)雅得體地表現(xiàn)，保持在各種場合下鎮(zhèn)定自若的心態(tài)。

三：溝通。

1、聲音是人類交流中最有力的樂器。

一個(gè)動(dòng)聽聲音應(yīng)該是飽滿的，充滿了活力，能夠調(diào)動(dòng)他人的感情深厚、寬音域的迷人聲音能夠強(qiáng)化你的美好形象。

富有磁性的、可信、響亮、有力的聲音并不是來自喉嚨，而是需要腹腔的支持。

2、閑談中的形象。

閑談的目的為的是找到雙方更多的相似之處。

沒有比談?wù)搫e人的缺點(diǎn)更破壞自己形象的了。

3、先學(xué)會(huì)聽，再學(xué)會(huì)說，不要讓你的舌頭超越你的思想。

愚蠢總是在舌頭跑得比頭腦還快時(shí)產(chǎn)生的。

一個(gè)善于溝通的人首先應(yīng)該是一個(gè)聽眾。

一個(gè)優(yōu)秀的聽眾，能激起談話者的情緒、思維，甚至開闊談話者的創(chuàng)造力。

4、公眾講話是引人注目的最好時(shí)機(jī)。

一個(gè)人不能夠站在眾人面前講話的人，就不是一個(gè)真正引人注目的人。

一個(gè)人都不能描述自己的夢，怎么能有人相信你有一個(gè)目標(biāo)?開會(huì)演講才是引人注目、樹立自己形象的最好時(shí)刻。

5、電話中“聽”出了你的形象。

每一個(gè)電話，都要努力展示給對方一個(gè)有高度職業(yè)經(jīng)驗(yàn)、可以信賴的形象。

笑起來，讓你的聲音在電話里傳達(dá)著笑容。

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6、喜愛并贊揚(yáng)別人是人際相吸引的原則。

你期待別人怎么對待你，我也要那么對待別人。

攻擊和批判別人的人是不受歡迎的，無論你的用意是多么的誠懇。

四：身體語言。

1、握手是陌生人的第一次身體接觸，這五秒鐘意味著經(jīng)濟(jì)效益。

握手的質(zhì)量表現(xiàn)了你對別人的態(tài)度是熱情還是冷淡。

對方伸出來的手讓你感到像是抓著一條死魚，你的心會(huì)立刻感到被拒絕、排斥。

在同性的陌生人中，主動(dòng)伸出手的人性格堅(jiān)定、熱情或者有豐富的人際關(guān)系經(jīng)驗(yàn)。

2、身體語言的作用。

身體語言揭示人的內(nèi)在世界比語言表達(dá)得更真實(shí)、更可信。

身體語言可以展示我們自己。

消融我們之間的距離。

身體語言可以告訴人的誠實(shí)度。

身體語言的交流比語言更加含蓄、微妙、可信。

3、微笑是沒有國界的語言。

微笑吸引著幸運(yùn)和財(cái)富。

每日對著鏡子微笑五分鐘，大笑五分鐘。

4、眼睛如同我們的舌頭一樣能表達(dá)。

眼睛是心靈的窗戶。

眼神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們用語言可以表達(dá)的內(nèi)容。

一個(gè)不能運(yùn)用目光溝通的人不會(huì)是個(gè)高效的交流者。

每日對鏡觀察自己的眼睛，尋找不同心態(tài)的目光。

五：禮儀。

守時(shí)就是信譽(yù)。

尊重別人的時(shí)間對別人的基本尊重，也是對自己的基本尊重。

遲到、失約雖然沒有讓天塌下來，它卻動(dòng)搖著你的信譽(yù)基礎(chǔ)。

有無準(zhǔn)確的時(shí)間觀念是對合作伙伴的為人和生活原則的考驗(yàn)。

沒有人對你遲到的理由真正感興趣。

如果估計(jì)自己要遲到，請及時(shí)通知對方，告訴對方自己預(yù)計(jì)到達(dá)的時(shí)間，并對自己遲到表示歉意。

到達(dá)時(shí)，不要再喋喋不休地解釋原因。

(二)男士商務(wù)著裝要訣。

人靠衣裝佛靠金裝。

無論是職場還是時(shí)尚界，都把目光聚焦到女士的著裝上。

其實(shí)，男士同樣需要重視著裝。

一套整潔、高雅又不是時(shí)尚的服裝會(huì)增加男士的翩翩風(fēng)度，在商務(wù)交往中給人以信任感。

有一次，一家大型國有企業(yè)的總經(jīng)理，獲悉一家著名的德國企業(yè)董事長正在本市進(jìn)行訪問，并有尋求合作伙伴的意向。

他于是想盡辦法，請有關(guān)部門為雙方牽線搭橋。

讓總經(jīng)理欣喜若狂的是，對方也有興趣同他的企業(yè)進(jìn)行合作，而且希望盡快與他見面。

到了雙方會(huì)面的那一天，總經(jīng)理對自己的形象刻意地進(jìn)行一番修飾，他上穿茄克衫，下穿牛仔褲，頭戴棒球帽，足蹬旅游鞋。

無疑，他希望自己能給對方留下精明強(qiáng)干、時(shí)尚新潮的印象。

然而事與愿違，總經(jīng)理自我感覺良好的這一身時(shí)髦的“行頭”，卻與那位董事長得體、簡約的西裝風(fēng)格形成了鮮明的對比。

結(jié)果，雙方的會(huì)面不歡而散。

心理學(xué)研究告訴我們，人與人之間的溝通所產(chǎn)生的影響力和信任度來自語言、語調(diào)和形象三個(gè)方面，它們所占的比例：語言占7%，語調(diào)占38%，視覺(即形象)占55%。

可以說，你的形象就是你的未來。