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大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇一
禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。
現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通,從面對面的近距離溝通發展到遠程溝通,從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內容和方式提出了更高要求。
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。
大學期間能否與他人建立良好的人際關系,對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰戈特曼的研究結果顯示,那些懂得以適當的'方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子,其身心更加健康,而且更會關心他人,更富有同情心,朋友更多,學習成績更好。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式:個人成功=15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。因此,通過人際交往活動,在交往中獲得友誼,是大學生適應新的生活環境的迫切需要,是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的迫切需要,也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規范及知識,掌握基本的交往技巧,遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則,就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系大學生禮儀的重要性與培養2016大學生禮儀的重要性與培養。
培養大學生交際禮儀是促進社會主義精神文明建設的需要，禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現。一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養、文明修養。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇二
社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。
社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。
然而每個人的.文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養。讓文明之花在我們校園遍地開放。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇三
社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。
任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇四
大學禮儀教育應該更加的多樣化，加強校園禮儀文化建設。可以開設禮儀的必修、選修課、定期的進行禮儀文化的展演、舉辦禮儀文化節等等。禮儀知識的學習是必要的并且是必須的，缺失禮儀的人將會無法立足于社會。
禮儀不僅僅是理論，更是生活的實踐。大學生對禮儀的正確認識不能僅僅局限在課本和理論，應該融入環境自如的運用禮儀。這就對高校提出了新的要求，在開設禮儀講壇，系統的對大學生進行禮儀教育的同時，也要注重實踐性，給大學生們創設一個真實的環境，將所學到的禮儀知識轉化為個人的風采。
想要提升大學生的禮儀素養，就要營造一個良好的禮儀的氛圍。人是生活在社會中的，不能脫離社會而單獨存在，所以社會對于個人的影響是不容忽視的。大學生的生活和學習的大多數時間都是在大學校園里度過的，學校里的環境總是在不停的熏陶著或是改變著大學生們。一個良好的校園環境，會促進大學生進行自我認識，對周圍事物有正確的認識，樹立起良好的人生觀，世界觀。只有正確的認識事物，才能對禮做到由內而外的認識，從根本上理解到禮的重要性，深刻理解禮的內涵。
父母以身作則，起到榜樣作用。
父母是孩子的鏡子，所以父母應該以身作則，成為孩子的榜樣。父母相較于孩子則是更為成熟的個體，他們所能反映出個體在社會中的不同特點。父母在生活中的一些無意識的行為，往往會被孩子進行模仿。大學生在成長過程中，父母的言傳身教是他們成長的重要積累。
對于個人來說，禮儀能夠建立自尊、自信和自愛，在父母與孩子的交往過程中，父母對于孩子的尊重則同樣是首位的。人與人之間是互相平等的，只有尊重他人，才能獲得他人對于自己的尊重，父母對于孩子也是如此。在家庭教育當中，相互尊重是教育能夠獲得良好效果的前提，在這當中，孩子不僅能夠收獲經驗更能學會尊重。
尊重是禮儀的重要原則，在尊重中才能建立起溝通的橋梁，家庭作為最好的課堂，更應該給即將步入社會的大學生們創造一個平等、自律的環境，讓他們能夠在榜樣作用下健康的成長。
大學生加強自我意識，對禮儀有一個正確的認識。
禮儀作為珍貴的中華瑰寶，大學生有著義不容辭的傳承的責任。繼承和弘揚禮儀文化，首先就應該加強自我認識，提高對禮儀的認識。大學生們需要認識到，一個有著高雅的氣質和瀟灑風度的人總是能夠獲得他人欣賞的目光，學習禮儀運用禮儀可以消除膽怯增添自信，使自己在不同環境中都能應對自如。
禮儀也并不是片面的交際手段，禮儀是一個內心的修養，是良好道德的外化，同時是大學生提升自我的內涵，塑造良好形象的內在要求。大學生們不能一味的專注于專業知識學習，人文素養對于步入社會而言同樣也是至關重要的。之所以會有許多大學生在進入大學校園這個小社會的時候不適應，很大程度上是因為對各種場合的禮儀要求知之甚少，因此，需要大學生加強自我認識以及對禮儀的認識，從而更好的提高禮儀素養。
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大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇五
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現克己敬人的過程，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。禮儀對大學生的影響主要體現在人際交往、個人自制力、思想道德素質和文明修養等幾個方面，而且其呈現的影響也越來越重要，為此，大學生加強自身修養也開始成為一項重要的任務了。
此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對大學生成長的現實意義，同時也讓大家明白提升個人修養的必要性，讓大家學會更好的融入周邊的環境。
禮儀人際交往自制力道德修養。
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現克己敬人的過程，它是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等各種因素的共同影響而形成的，它被人們所認同，被人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的交往方式的行為規范和準則。為什么行為會有規范和準則一說？因為在社會交往中，無論任何形式的有序交往，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認同。交往者為了實現彼此間的尊重和認同，必然會選擇一定的、共同認可的參照標準，這種參照的重要表現之一就是社交禮儀。禮儀對人的行為具有規范和導向作用，同時禮儀也是評價人們行為善惡的尺度。人們在遵從禮儀的同時也會贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關系。所以禮儀是個體建立和完善人際關系的重要手段。在社會交往中，禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等各個方面的內容，可以說，禮儀就是當今社會人際交往的一張通行證。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和外在素質的表現；從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習慣性做法，人們要學會從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進行分類，那么大致可以將其分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。不過，雖然說是五大分支，但其實是相對而言的，畢竟在我看來，禮儀是一門綜合性比較強的學科，各個分支的禮儀內容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內容都是大體相同的。
學好禮儀有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康。很多當代大學生都是在優越的環境下長大的，大多數為獨生子女，從小受到家人的呵護，一下子接觸大學的獨立生活，多少有點讓他們找不到方向，每個人都想建立良好的人際關系，但大部分學生往往不能如愿以償。“高分低能”的現象也越來越嚴重，他們過低的情商往往使他們在進入社會后處處碰壁。不管怎么說，在校大學生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經驗的社會人士相比的，部分大學生缺乏人際交往的經驗，表示關心的時候有時還會言不達意，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學生與他人交往的順利進行。很多大學生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件，而學習現代禮儀則有助于大學生與他人形成良好的人際關系，促進大學生的心理健康。大學的校園生活是豐富多彩的，不像小學到高中那段時期一樣局限在一個地方、一種狀態。大學的老師經常說到的一句話就是，大學生最重要的是要學會提高自己學習的能力，而不僅僅是局限在課本。大學是從自然人向社會人過度的重要階段，大學生除了課堂學習，在校園生活和社會實踐中要接觸很多老師、同學和其他各種職業、各種角色的社會人，所以大學生要培養良好的禮儀修養，努力提高待人接物的能力。大學生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環境也是不斷變化的，大學生會在不同的環境中不斷地與他人進行感情的交流和溝通，他們的自己意識也會在期間不斷地發展變化。在此期間，友誼也開始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關系。人際關系是看不到摸不著的一個圈子，擁有一個良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂和輕松。人是群居動物，具有社會性，是不能離開人際交往而生存的。上面也提到過，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規范，恰當的禮儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個良好的人際交往圈，在人際交往中，優秀的社交禮儀是基礎。但不管怎么說，對于大學生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學，所以提到的友誼大都是指同學之間的友誼。因此，通過學校內有涵養的社交活動，可以讓大學生更好地在日常交往過程中獲得同學之間的友誼，這是大學生適應新生活的需要，也是大學生成功走向社會的需要。我們可以這樣說，在大學期間，與他人建立一個良好的人際關系，是大學生成長必不可少的一個重要環節，而在其中起關鍵作用的就是社交禮儀。
學好禮儀不僅有助于提高大學生的人際交往能力，促進大學生的心理健康，還可以提高大學生的自制力。沒有規矩，無以成方圓。每一個人都生活在被禮儀習俗和規范包圍著的環境中，因而，禮儀教育是一個人在不斷走向社會的過程中不可或缺的重要的一部分。自覺地接受禮儀約束的人，處處地表現出自己的涵養的人往往會被視為穩重的符合社會要求的有素養的人。這種人往往會被人們所信賴。相反的，倘若有一個人不遵守社會禮儀的約束，那么，那個人就會被認為是與社會格格不入的另類的人，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會周邊的人所排斥。作為一個正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的，每個人都期待著自己能夠事業有成。而走向成功的途徑中很重要的一點就是熟知禮儀。我們必須要學好并且運用好社交禮儀的知識，以此來贏得我們周圍的人的認同。學習和運用好禮儀常識，可以讓人與人之間的關系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向對方表達自己的尊重和友善，增進人與人之間的信任。記得之前看過一本書，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么，在被禮儀規范充斥著的社會環境中，人們若想正常的生活下去，就要學著努力克制自己的本能欲望，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會禮儀的規范。大學生是即將步入社會的人，大多數的大學生都有一種步入社會的強烈愿望，這個時候就需要大學生們為自己將來步入社會做好準備，準備好自己的職場規則，學會設計自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規范，處理事務做到一絲不茍，做到沉著穩重，而這一切在我看來，就是“職場禮儀”。我覺得大學生要做到這些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以說，在相互作用下，大學生自然而然便會在社會禮儀的各種要求下提高自己的自制力。
有人說過，小學之前的那段時間學的是做人，小學到高中的那段時光學的是課本知識，一直到大學之后，學生們又開始回到做人的問題上。不過，大學學的是深層次的“做人”。說到做人，就要說到日常生活禮儀。在進行一項事物的時候，我們往往會在一件事物中學到相應的東西，那么，我們在讓自己的行為合乎禮儀的同時，也會在其中學到很多的東西。禮儀是一種社會規范，是用來調整人們在社會中相互關系的一種行為準則，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗等準則。其中，道德規范擁有著特殊的作用和地位，它是人們從幾千年的社會生活中慢慢歸納出來的一種社會意識形態，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關系，是人們維持正常交往的重要因素。同時，禮儀也是社會主義精神文明教育體系中最為基礎的內容。人們精神文明程度的體現其實說起來也簡單，說白了就是講文明、講禮貌。在當今社會，普及和應用禮儀知識就是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀的教育，可以讓大學生更好地了解到一個人的言談舉止、儀表服飾都是能反映出一個人的思想道德修養、精神面貌和文明程度的。大學生在這樣的禮儀規范的約束下，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質和文明素養。
社會對大學生的個人素質提出了較高的要求，那么，大學生應如何提升自己禮儀方面的修養呢？我們可以從以下幾個方面著手：
（一）、加強自己教育、注重個人修養。我們應該多看一些有關于禮儀方面的書籍和相關視頻，同時也可以看一些有關于心理方面的書，讓自己的內心變得充實起來。我們要堅持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時刻反省自己，從中不斷提升自己的素養。
（二）、從自己身邊的小事入手，從一點一滴進行道德實踐。這樣可以促進良好習慣的養成和良好道德素質的形成。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要時時刻刻的嚴格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學會將自己的個人修養在行為中體現出來。
（三）、扮演好自己的角色。在現實社會中，每一個人扮演著自己的角色。每一個角色都有著不同的道德規范要求和行為準則。作為一個合格的大學生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時也能讓自己適應于周邊的環境。這也是個人禮儀修養的一種體現。真正扮演好自己的角色，同時也能讓自己的形象得到提高。
大學生對社交禮儀的認知存在很多的漏洞，因此各個高校都在積極的開展一定的課程和活動來進行社交禮儀教育，從而引導大學生建立積極、健康的人際關系，提升自己的素養。這一工作，不管是在現在還是未來，都會是教育界的一個重要課題。
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大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇六
禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。比如在大學里，學習現代禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。
大學生一般都遠離家鄉父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的需要。同時，熟練掌握現代禮儀，有助于我們在大學的人際交往中左右逢源，從而提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等等。
學習現代禮儀不僅有助于大學里面的人際交往的良好發展，它也為大學生的社會化做好了基礎，提高了大學生的心理承受力，為進入社會和成為社會人的過程中發展良好的人際關系做好鋪墊。人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而現代禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。畢業時大學生有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。
一個具有良好的禮儀基礎，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些沒有了解禮儀的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。那么，進行現代禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化；還可以培養大學生適應社會生活的能力。與同事交往時，不要當面蜜言背地惡語，拒絕和批評時語言盡量委婉，因為是人就都有臉面，只喜歡往臉上貼金而不愿意在臉上抹黑。與老板接觸時也要講究策略，比如上司分派你一項非常棘手的任務，你內心很不想接受，但懂得禮儀后的你就會對他說：好的，我一定辦到。你說這句肯定的話后說不定下次晉升時老板就會想到你，這是因為老板可能問過很多職員得到的都是不情愿，而唯獨你積極的接受任務。想想，其實做的好與否，老板都不會責備你，就因你有肯定的態度。所以禮儀在職場中的人際交往不容忽視。
在看現代社會市場經濟的發展帶來了大范圍的分工協作關系和商品流通關系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復返。這對于一個企業或服務行業而言，就更需要積極地適應這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉變，而這種轉變總是需要具體的人去實施、操作的，這些實踐者如不懂得現代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產品時，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至會被人誤解。所謂“禮多人不怪”，在市場經濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學習現代禮儀的知識，建立市場經濟條件下的人際網絡，良好的人脈關系有助自己順利走向市場、走出單位，為自己的事業鋪平光明之路。
學習現代禮儀，增強國與國之間的交往，順利讓自己成為合格的國際人才。大家知道對外開放的國策打破了長期封閉的環境，使得人們深刻地意識到坐井觀天只做一只井底之蛙已難以適應形勢，唯有從井底跳出，走出國門、走向世界，才是現代人應有的意識。要從狹小封閉的環境中走出來，除了應具備一些必備的專業技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規范。這些規范就是現代禮儀。現代禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象，便于形成跨國際的人際交往脈絡。
總的說來，人無人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇七
學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質，人人都學習禮儀，掌握禮儀，自覺執行禮儀規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業順利發展并取得成功。其次，學習禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。掌握規范的社交禮儀，能為交往創造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關系。通過禮儀教育，可以讓當代師范院校大學生們認識到應該積極適應社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環境，促使社會發展進步，同時改造、發展和實現自我。
大學生是高素質人才,在人們心目中應當是語言文明、彬彬有禮、舉止得當。而目前在大學校園里存在著諸多與大學生身份不相稱的現象。雖然,追求個性是當代大學生的一大特點,但在追求突出個性的過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當作了“新潮”、“時髦”、“瀟灑”。有的大學生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學生在公共場合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學生誠信意識差,失約、失責現象時常發生;而相當一部分大學生,則缺乏最基本的禮儀常識,不會問候,不會握手,不會微笑,不會謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴重影響其自身修養還影響群體、校園風氣。大學生進行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會的組成部分，大學生作為和諧校園的最主要人群，對其進行禮儀教育，有助于大學生個人、群體、校園及社會的和諧。
1.禮儀教育可以完善大學生人格，促進大學生個體和諧。
大學生是高校最主要的群體，大學生個體的和諧是校園和諧的基礎和前提，只有構建和諧的主體是和諧的，才能構建和諧的生活、學習和工作環境。禮儀具有道德功能，也是一種操作性很強的道德和行為規范，對大學生進行系統的禮儀教育，能正確引導大學生的思想認識，培養大學生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對大學生個體行為的發生、發展和修正起到引導作用，進而在實際生活中按照禮儀規范來約束自己的行為，真正做到“內誠外行”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代大學生，成為社會主義和諧社會的倡導者和實踐者。
2.禮儀教育有利于大學生建立良好的人際關系，促進大學生的身心健康。
渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出“自我封閉”的傾向。讓大學生學習社交禮儀的基本規范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。
3.社交禮儀有助于大學生的社會化，提高心理承受能力。
大學生在社會化過程中，需要學習的東西很多，禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容之一任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺接受禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”符合社會要求的人。反之，一個人要是不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的異端，就會受到人們的排斥。通過禮儀教育，可以更好地促進其社會化，提高其心理承受力，實現大學生與社會之間的和諧有序。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇八
育應該是最基本的也是最重要的素質教育內容之一。目前，在校的小學生多數為獨生子女，家長望子成龍追求分數，養成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發展，市場經濟的確立，內在素質、外在素養的好壞，將直接關系到人在社會中的發展和成功，加強文明行為養成教育既是我們弘揚傳統美德的需要，也是學生身心發展的必然。文明行為的養成必須從小抓起，具體有以下措施：
1.學科滲透。
數學課嚴謹循序的學科特點，培養學生實事求是、腳踏實地的優良品質。在其他學科教學中注重追求真理、熱愛生活、關心環保的積極態度。針對體育課克服困難、注重合作的教學要求，教育學生敢于向自己挑戰，不斷增強團隊精神和合作能力。
2.行為實踐。
對學生文明行為的養成教育不能只局限于學校范圍內，學校適時與小區、居委會聯系，爭取他們的關心和支持，挖掘校外資源對學生進行教育。如：組織學生開展敬老扶幼、綠色環保等社會實踐活動，引導學生走出校園，走進社區參加社會實踐，學會關心周圍的人、事和環境、關心身邊的整個社會。在實踐中孩子既能開闊視野增長見識，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。
3.狠抓養成。
利用班會課及品德與生活課對學生進行日常行為教育，結合《中小學生守則》、《小學生日常行為規范》，有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養成教育，以日常行為規范教育入手，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步讓學生養成良好的道德品質、行為習慣。
4.加大宣傳。
發揮紅領巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現代公民教育內容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據學校實際情況，每周講話內容有明確的主題，內容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
5.榜樣引領。
我們學校里有許多教師敬業愛崗愛生的典型事例，把教師們的先進事跡講給學生聽。每學期，結合學生綜合素質評價工作，由學生自己評出校園文明之星，張榜公布在班級的墻報上，并在班會上，宣講他們的優秀事跡。號召學習他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學生覺得親切、可學。在這一過程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過國旗下講話、晨會課、紅領巾廣播、黑板報、宣傳欄等形式，使學生感受到一個濃烈的習慣養成的宣傳氛圍，讓學生在這樣的`氛圍中時時感受到培養文明行為的意義和方向。
6.家校合作。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇九
實習學校：廣西大學附屬中學。
實習班級：初二(1)班。
指導老師：____________。
實習時間：10月8日至11月26日。
實習學校指導老師：____________。
二、實習主要內容。
這次實習的主要內容包括班主任工作、教學工作、教育調查。
太陽伴隨著國慶的結束終于露出了它那可愛的臉龐，同時，也迎來了體育學院08級全體同學實習的日子，帶著激動而又緊張的心情我們在2010月8日早上9:25分坐著載滿行李的大巴離開了廣西師范學院長崗校區，歷經一個小時的顛簸我們十點半左右抵達了廣西大學附屬中學。我深深地知道自打車駛入西大附中中學校門的那一刻開始我已經變為老師了。應該改變作為學生那種不良的言行舉止，在日常生活中都應該做好每一個細節。當時的心情是興奮、激動的，畢竟這是我人生中第一次到中學的頂崗實習，而且天天都要和學生在一起，在學生面前我是老師，在老師面前我又是大四的學生。因而心情也是很復雜的，總之今后這段時間的實習也是充滿了艱辛，需要我付出更大的努力和勤奮才能順利地完成的實習任務。
二(2)的體育課將由我來擔任。我為了盡快了解我所在的班級初二(1)班，在不占用學生的學習時間為前提下我聽了一節唐老師上的課，唐老師的專業課上得很精彩。從聽課中我也確實成長了不少，尤其是面對突發狀況我的同學都能很好的應付過來，不至于課堂無法繼續進行。下面我就來重點談談實習的主要內容。
首先，就是備好和上好體育課了。體育老師是一個學校的靈魂，只有一個具有道德崇尚、職業技能高超的體育老師才能真正做好學校體育教學工作，西大附中的老師唐老師就是這樣的老師。面對學生我有很大的壓力，怕自己上課上得不好，更怕自己因沒引導好而對學生的健康成長造成影響……但我不能因此而退縮，畢竟上好體育課是我實習工作中最重要的了。懷著極其不安的心我順利地完成了自己的教學流程，雖然只是整個框架建構的初略完成，但我為自己感到無比的欣慰和自豪，至少我沒有因害怕而放棄，雖然在很多細節上我做得不好，我了解到自身的不足。但我接受這樣的不足，因為這是我繼續我教師生涯的勇氣和動力!同時，在真正站在三尺講臺的那一刻甚至是那短短的四十分鐘讓我領略到了不同的人生意義。
最后，就是做好教育調查了。我的初步計劃是結合我的論文在高中針對學生的課堂問題行為進行一次教育調查問卷。我打印了300份關于學生課堂問題行為的調查問卷，并根據西大附中的分班情況發放了我的問卷。因考慮到初三沒有我們實習老師的身影加上高三的學生都忙于學業，我就把問卷在我們初二年級和初一年級各放了150份問卷。通過對比讓我更明確學生的課堂問題行為在不同的班級所呈現的不同情況做出科學的分析和研究。
一個半月的實習就這樣過去了，實習的這一個多月是我過得最充實，也是最有成就感和最有挑戰性的一段快樂時光，在每一個星期我都有很好的規劃，有明確的目標，在這段時間里我所遇到的事情是很多的，這些事情的成功解決都有利于提高自己教師從業能力，從而為今后的工作打下堅實的基礎。或許就是這樣吧，人生就是在不斷去接觸和體會，只有經歷過的事情才是自己的，也只有自己親身感受到的失落才能奮勇前進。經歷了這次實習生活，讓我再次嘗試了身為一名教師的喜怒哀樂，也更讓我體會到當一名教師所肩負的責任。在這次實習里，作為一名實習教師，我能以教師身份嚴格要求自己，為人師表，處處注意自己言行和儀表，熱心愛護實習學校的學生，本著對學生負責的態度盡全力做好班主任及教學的每一項工作;同時作為一名實習生，能夠遵守實習學校的規章制度，尊重實習學校領導和老師，虛心聽取他們的指導意見，并且和其他實習生一起團結協作完成實習學校布置給我們的任務，很好的塑造了我們教育學專業的形象，給實習學校留下了好的印象。
苦，了解老師的付出和汗水。在整個實習過程中，我真的非常感謝指導教師唐老師對我的照顧和耐心指導，感謝所有的學生，感謝所有指導教師，讓我知道世上最光輝的事業就是人民教師，我將會在未來的日子努力提高自身的素質，時刻為成為一名優秀的人民教師而努力。
我深感知識學問浩如煙海，也深深體會到了教學相長的深刻內涵，教師要有精神的精深的學科專業知識，廣博的科學文化知識，豐富的教育和心理科學知識。熱愛學生是老師熱愛教育事業的直接體現，是師德的核心內容，教育是知識的傳遞，人格的塑造，是心與心的溝通和交流。師生之間架起情感的橋梁，學生才能主動接受教師的指導。
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2011年11月30日。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十
近年來，在校園內外發生了許多涉及學生意外傷害事故，究其原因雖然各不相同，但有一個共同點，就是大多數當事學生對事故的發生沒有任何心理準備和自我保護意識，面對傷害不知所措。
當前大學生自我防范意識和自我保護能力方面，主要存在以下幾個方面問題：一是缺乏社會經驗。當代大學生由于從小都是在父母和老師的呵護下長大，沒有經受什么挫折，思想比較單純，對社會上的不良風氣和一些壞人壞事不能作理性的認識。由于缺乏社會經驗，自我防范能力就相對比較弱，如缺乏保管自己的貴重物品、現金的經驗，易于發生財物被盜；缺乏人際交往中的經驗，容易上當受騙。也有一些學生在受到不法侵害時，不知道如何保護自己，輕而易舉地被一些不法之徒欺騙或威逼利誘。
近年來發生的多起女大學生被拐賣、凌辱、殘害的案件就是這方面的活生生的例子。二是缺乏安全防范意識。一些大學生安全防范意識淡薄，對可能發生的各種安全問題，缺乏必要的重視和警惕，留下了種種影響安全的隱患。如人離不鎖門、貴重物品不加妥善保管、隨意丟放，導致錢物失竊；有的學生違反宿舍安全管理規定，在宿舍內亂接亂拉電線、違章使用電器、吸煙亂扔煙頭等，并由此造成各種安全事故。三是缺乏對社會消極因素的抵御能力。
目前，我國正處在一個前所未有的改革開放時期，乘虛而入的西方資產階級腐朽思想和沒落的生活方式，以及“一切向錢看”的極端個人主義、利己主義、享樂主義，對那些涉世不深、閱歷不廣、缺乏社會經驗、良莠不分的青年大學生來說具有極大的誘惑力。有的學生經不起這種誘惑，自覺或不自覺地接受了這些腐朽觀念，如有些大學生受拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想的影響，經受不住來自社會金錢和好逸惡勞、貪圖享樂的誘惑，從貪小便宜、小偷小摸而發展到大肆行竊，害人害己、危害社會，墮落成為社會的罪人；有些大學生在西方“性解放”及淫穢書刊、錄像的影響下，奉行“青春不美，死了后悔”的人生哲學，在這種腐朽思想的支配下，便很快成為淫亂思想的俘虜。針對上述大學生安全意識和防范能力方面存在的問題和不足，因此，加強大學生安全教育，使廣大學生提高警惕，掌握必要的安全知識，可以起到預防犯罪，減少發案的作用。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十一
大學校園生活是我人生的轉折點。經過四年的校園生涯和社會實踐，我不斷挑戰自己，充實自己，為實現人生價值奠定堅實的基礎。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
思想政治教育貫穿于人類階級社會的全部歷史，從古希臘的斯巴達教育到當今的美國精神教育，從孔子的“禮、仁、中庸”教育到孫中山的“三民主義”及“軍政訓政憲政”教育，差別只在于政治方向、教育內容和智慧底蘊的不同。吉林大學博士生導師陳秉公教授指出，馬克思主義思想政治教育是人類思想政治教育發展的新階段，是以政治思想教育為核心與重點，思想教育、道德教育和心理教育共同推進的綜合教育實踐。當前，習近平總書記勾畫出了中華民族偉大復興之中國夢，但國民素質與實現中國夢的要求存在一定差距，因此，加強思想政治教育工作具有重要意義。
第一，加強思想政治教育工作有助于增強國民的政治素質，為中華民族偉大復興之中國夢的實現保駕護航。
思想政治教育的核心與重點是政治思想教育，通過傳播政治理論和政治價值觀，幫助受教育者建立起相應的政治信仰。當前社會，競爭機制造成人們在利益上和心理上的激烈沖突，西方社會思潮使很多人的思想產生了混亂和彷徨，極“左”路線的流毒在小部分人中尚有影響，西方國家在意識形態領域的隱性滲透誘使部分人腐敗墮落和違法犯罪，等等。這些環境變化對思想政治教育工作提出了更高要求。因此，我們要加強思想政治教育中的核心與重點，即政治思想教育，幫助國民進一步建立對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，保證經濟工作和其他一切工作的社會主義性質和方向，保證黨的路線、方針和政策的貫徹落實，為中華民族偉大復興之中國夢保駕護航。
第二，加強思想政治教育工作有助于提高國民的思想品德和心理素質，促進社會治理的進一步完善與和諧社會的進一步發展。
思想政治教育要解決的特殊矛盾就是社會發展所需要的思想品德和心理素質與受教育者現有水平的矛盾，也是德治所要解決的主要矛盾。德治和法治都是社會治理的重要手段，兩者并不矛盾，而是相互補充，缺一不可。德治是法治的基礎，法治是德治的依靠。當前社會，青少年犯罪日漸增多，“常回家看看”等本應屬于德治領域的規則變成法律，不文明的言行經常見諸媒體，這就是忽視德治所帶來的不利后果。因此，我們在不斷健全社會法制的同時，也要進一步發揮德治之教育、啟發、引導和規范的作用，通過思想政治教育將社會發展的要求內化為國民的思想品德和心理素質，推動國民的思想品德和心理素質的社會化，促進社會治理的進一步完善與和諧社會的進一步發展。
第三，加強思想政治教育工作有助于培養新時期所需要的高素質人才，保障中國特色社會主義偉大事業的全面推進。
人的全面發展離不開全面教育，而思想政治教育不僅是全面教育的重要組成部分，而且是發展全面教育的根本性保證。思想政治教育是一種有目的、有計劃、有組織的綜合教育活動：既包括政治思想教育，也包括哲學思想、法學思想、經濟思想等綜合思想教育;既包括道德品質教育，也包括心理素質教育。因此，思想政治教育是一種完善人格的綜合教育實踐，在中國新時期高素質人才培養中將發揮重要作用。我們應在人才培養中加強思想政治教育工作，通過強化馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論教育確保黨的路線、方針和政策的貫徹落實，通過培育新時期社會主義現代化建設所需要的新觀念、新思想和新精神保障中國特色社會主義偉大事業的全面推進。
持續改進并加強高校大學生的思想政治教育，可以在高校發展過程中，展現其獨有的重要性和意義，使高校所培養的大學生，成為一名合格的社會主義事業的建設者和接班人。當代大學生要時刻利用高標準的政治思想，來武裝自己，確保在激烈的就業競爭中獨占鰲頭。
1.高校思想政治教育，是幫助大學生走出思想困境的重要工具。高校大學生屬于思想道德體系尚未穩固的特殊群體，由于剛剛脫了學習緊張的高中生活，步入大學校園，這也完全改變了以往的生活、學習方式，無論在學習、生活和思想精神等方面，要充分發揮主觀能動性依靠自己來獨立完成。然而我國又處在經濟文化快速發展階段，融合了許多的西方文化觀念，這便使得大學生這個特殊群體，面對這種復雜的社會環境，難免會產生思想上的危機感，例如：道德危機、心理危機、信仰危機等。因此，這時高校要提高對大學思想政治的教育工作，在日常學習生活中經常開展思想政治教育活動，其中要將黨的方針、政策有效的傳遞給在校大學生，幫助他們樹立正確的思想觀念嗎，從各種思想危機當中擺脫出來，努力成為一名有能力服務于社會的有用人才。2.思想政治是高校素質教育的重要組成元素。新時代高校的教學方針，已經將素質教育擺在的最前沿，而思想政治教育，便是最有效的素質教育的體現。高校在科教興國的戰略中肩負著重大的歷史使命，要為社會主義建設輸出高素質的綜合型人才。首先要對思想政治教育提高重視，通過宣傳黨的方針政策，為學生提供信念和理想的動力基礎，以此激發學生的學習動力和積極性，并為大學生創造良好的成長環境。通過思想政治教育，使得當學生了解當今社會的政治、經濟的發展情況，結合悠久的歷史文化，促進大學生形成開拓進取的創新精神，以及實事求是的優良素質。在教學中，開展師生思想互動的活動，為全面提升學生思想政治奠定基礎。3.在高校思想政治教育中，貫徹實行黨的方針、政策，既可以提高學生的全面素質，又能為高校的持續發展，提供強大的思想保證和精神動力。在高校當中，加大思想政治教育力度，將我黨崇高的理想、信念，以及正確的方針路線，有效的傳遞給大學生，通過思想政治教育，促使大學生形成強烈的社會責任感和以大局為重的事業心。在高校發展過程中，以黨的核心領導思想為依據，以馬克思主義為指導，以此團結高校中的師生思想，為高校的發展提供堅實的后盾。
1.思想政治教育可以有效提高，大學生的思想、道德素質。新時代高校正歷經著教育深化改革階段，而大學生是我國社會主義事業發展的建設者和接班人，良好的思想政治教育，可以促使大學生，自覺加強思想道德素質修養與專業文化學科知識相統一，有效的將二者相結合，提高自身的綜合素質，為成為一名合格的接班人奠定基礎。高校針對這類人才資源，堅持不懈的加強思想政治教育，為社會主義建設輸出高端的綜合型人才，為全面建設小康社會提供資源保障，并具有深遠的歷史意義。2.通過思想政治教育，幫助學生構建正確的人生觀、價值觀以及世界觀。高校應加強針對思想政治的教育力度，以愛國主義、集體主義為依據，在學生中進行宣傳教育，幫助學生樹立正確的人生目標，使學生在成長的道路上能夠正確的把握方向。大學生在經受思想政治教育后，確立可以體現自我價值的人生目標，投身于社會主義建設當中，在大局中充分發揮自身才智，實現自我價值的體現，這樣對個人和社會的發展都具有非凡的意義。3.思想政治教育可以推動大學生人格的全面培養。馬克思關于人的全面發展理論指出，人格發展要經歷以人的依賴關系的“依賴人格”，以物的依賴關系的“獨立人格”，個性全面發展的“自由人格”三個階段。高校的教育有兩重重要意義，大學生對于知識的學習和掌握，是服務于社會的基礎意義，而在高校中幫助在校大學生學會做人，才是大學生在未來社會中的立身之本，這也更具長遠意義。通過對大學生思想政治的教育，使其學會關心集體、關心社會和關心他人。從這個意義上講，道德人格、道德品質的培養比謀生手段的訓練、競爭能力的培養、專業知識的學習更難、更根本、更重要。4.在高校思想政治教育中，要堅持貫徹“三個代表“重要思想。通過學習了解”三個代表“重要思想，作為我黨的立黨之本、執政之基的真正的作用和意義。結合其特點和意義，深刻領會其中蘊含的科學內涵。這是因為“三個代表”的思想創造性地豐富和發展了馬克思主義建黨學說，科學概括和集中體現了我們黨的根本性質、根本宗旨和歷史任務，充分體現了我們黨所領導的建設有中國特色社會主義偉大事業的本質要求，它具有強烈的時代性，深刻的理論性，鮮明的階級性，豐富的歷史性，高度統一性，它科學地回答了在對外開放和發展社會主義市場經濟條件下，如何不斷提高黨的領導水平和執政水平，如何不斷增強黨的拒腐防變和抵御風險的能力這兩大歷史性課題。
總之，高校的思想政治教育，是以培養社會主義“四有“新人為目標，持續改進和加強黨的思想政治工作，為社會主義建設提供更多的高素質綜合型人才。
參考文獻：
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溝通是人類理解的橋梁，它構成了人類社會交往的基礎。在思想政治教育過程中，溝通是十分重要的。下面筆者談談在思想政治教育中進行溝通的方法，以期提高思想政治教育溝通的科學性和有效性。
傾聽是溝通的前提。要完成積極的傾聽，最重要一點是，教育者要把受教育者放在平等交流的地位上，尊重受教育者的獨立人格。教育者只有從心底里尊重受教育者的人格和思想，才能用心傾聽受教育者的訴求，正確理解教育對象所傳遞的信息，這樣才能了解其內心世界，做到有的放矢。
傾聽是理解，是教育者與受教育者的心靈交流。理解就需要雙方心靈的開放。只有在平等和民主的溝通氛圍中，受教育者的防御戒備心理和消極態度才會消失，而以開放的態度對待自己的經驗;同時在開放自由的情境中，教育者也努力去理解接受，因此也樂于傾聽了。
互動是溝通的核心。溝通不是只說給別人聽，也不是只聽別人說，而是要“通”彼此之“理”，因此，思想政治教育溝通的核心，就是完成教育者與受教育者信息的雙向交流和情感互動。在教育者與受教育者進行溝通中，互動雙方雖然是兩個平等的主體，但教育者的整體素質必然高于受教育者，而且思想政治教育的目的是提高受教育者的思想政治覺悟和認識世界、改造世界的能力，所以在思想政治教育溝通中，要將重心放在受教育者一邊，教育者要對其適時引導，保證溝通向預期方向進行，實現思想政治教育目標。
整個互動談話中，要始終融入教育者的情感注入。有一句話說得好：只有情感才能調動情感。教育者與受教育者的情感通過語言、動作以及行為的傳遞而相互交流、相互碰撞、相互感染和相互激發，從而達到雙方情感共鳴和思想認識的趨同。在談話中，教育者用飽滿的熱情和賦予人文關懷、情感關懷的教育內容感染受教育者，引發其情感回應，而受教育者的情感也會造成教育者情感起伏，雙方在交互的情感體驗中，達到思想交流的“理至”。
溝通是一個意義生成的過程。在溝通過程中，教育者和受教育者都是包含多樣性的主體。雙方都具有已有的經驗和思維模式，各自的認識也是按照過去已經作為正確的經驗性東西(如觀念、原則、觀念等)作依據，但這并不是一成不變的，而是時時刻刻處在與客觀外界相互作用的反思中，不斷地拋棄，不斷地整合，不斷地生成。同樣，在與另一主體相互交流、碰撞、融合的過程中，無論是教育者還是受教育者所實現的也不是去僅僅復述自己先前的“標準答案”，而是靠創造性的思維，在沒有外在和內在的壓力和制約下進行交流而達成的認識超越。
新的意義生成來自于歷史的積聚和教育者與受教育者不斷的交往和覺解，是“價值”和“關系”的不斷形成和不斷更新，是教育雙方不斷成長的過程。在這一過程中，教育雙方得到的不是一個答案，而是多個答案，得到的是可能性與發展性的觸動，教育雙方在溝通中共享這些成果，促使其共同發展，即發展的不僅是受教育者，還包括教育者，這才是真正的“教學相長”。
內化是溝通的根本。內化不僅指受教育者在思想政治觀念上與教育者一致，還包括信念、價值體系等的融合，促使受教育者最終建構成一種指導自己行為的價值復合體，實現心靈上、情感上的“神通”。
整個思想政治教育過程，是一項系統工程。受教育者的思想轉變具有周期性、反復性，所以教育者往往要根據受教育者思想轉變的不同階段，抓住時機，因勢利導，耐心細致地啟發疏導，這就需要一個長期的跟蹤觀察過程，僅僅幾次談心交流是無法達到預定效果的。但是，在一次溝通中，通過談心使受教育者對教育內容從接受、轉變、認同到內化是不可或缺的，這是衡量此次溝通是否有效的標準。
所謂評價，是指對整個溝通過程的各環節情況和實際效果的認識檢查和評估。這是溝通的很重要的一種方法之一。沒有科學合理的評價方法和標準的制定，思想政治教育者就無法準確把握受教育者的思想變化，無法提高繼續教育的針對性，更無法反思整個溝通過程，糾正失誤，汲取經驗。所以，評價具有承上啟下的功能，既能總結反思上一個階段的工作，又為下個階段的思想政治教育工作打下了基礎。
評價要充分肯定成績，更要發現缺點和不足，并加以分析，找出經驗和教訓;評價要嚴肅認真，實事求是，不能看好不看壞，必須全面衡量;評價要重視信息的反饋，只有信息全面暢通，才能做到準確了解，把握整個溝通過程的變化;評價的結果要具體、明確，經驗是什么，教訓是什么，都要清清楚楚。
總之，思想政治教育中進行溝通的幾個方法是相互聯系、相互滲透的，它們環環相扣，構成了完整的思想政治教育溝通過程。比如，評價貫穿于對受教育者的傾聽和教育雙方的互動交流中。積極的傾聽，不僅包括通過提問的方式了解受教育者更多真實的信息和想法，還要在此基礎上分析事實與推論，評估其有效性;在互動談話時，細致觀察受教育者的思想變化，抓住時機，因勢利導。這都是在溝通中根據受教育者的反應做出評價，及時調整溝通策略的結果。還有，互動交流也滲透在其他方法中，沒有這種理解性、開放性的互動，受教育者就不會對思想政治教育內容產生認同感，從而生成新的思想，也正是在這種不間斷的交流中，使一般的價值觀念內化為受教育者的內在價值體系。只有對整個溝通過程有一個辯證的、整體的、動態的認識，注重對每一種方法的特征及其關系的掌握，才能從實際出發，充分發揮各種方法的功能，使溝通向科學化、人性化的方向發展，切實增強思想政治教育的實效性。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十二
教育大學生可以說是一項挑戰性極高的工作，特別是對于初入行業的年輕老師來說，任務更加艱巨。但是，作為一名持續進修和成長的教師，我通過多年的實踐工作，積累了一些教育大學生的心得體會，現在來分享一下。
第一段：理解大學生的需求與特點。
作為高等教育的接手人，大學生為我們帶來了許多挑戰。他們已經成年，大多數人已經是社會成員，他們已經有一定的思想和觀念，有更高的教育期望和更廣泛的興趣愛好。因此，教師需要理解大學生的需求和特點，從而為他們提供合適的課程內容和教學方案。
第二段：創設積極的學習環境。
創造積極的學習環境是十分重要的。這包括課堂環境的規劃和管理，與學生建立積極而互信的關系，同時也要為學生提供豐富資源和教學工具。在這種學習環境中，學生會感到安全和放松，他們會感到更加自信和樂觀。
第三段：建立有效的教學關系。
建立有效的教學關系是教育大學生的關鍵。教師應該尊重學生，并根據他們的背景，學習和個性來設計教學方案。教師應該支持學生并鼓勵他們積極參與教學活動。通過建立有效的教學關系，教師可以幫助學生建立自信和獨立思考的能力，從而更好地應對未來的挑戰。
第四段：強調實踐教學。
對于大學生來說，實踐經驗的重要性不言而喻。教師應該將知識與實際應用結合起來，讓學生在實踐中學習和掌握知識。通過案例研究、合作學習、實習和行業交流等方式，讓學生更好地了解成人世界和職業道路。
第五段：持續評估和改進。
教育大學生是一項持續的工作，因為學生和教學環境都在不斷變化。教師需要評估學生的學習效果，評價自己的教學效果，并不斷研究和改進教學方案。只有這樣，才能更好地教育和指導大學生。
總結：
教育大學生需要一個關注學生需求并尊重學生的態度，創造積極的學習環境，建立有效的教學關系，強調實踐教學和持續評估和改進的模式。作為一名教師，我們需要不斷地改變自己，以適應不斷變化的大學教育市場。這樣，在未來的工作中，我們才能為更多的學生提供優質的教育服務。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十三
隨著教育程度的不斷提高，越來越多的人選擇接受高等教育，成為一名大學生。作為一名教育者，我深知大學的重要性以及作為大學生的成長路徑，因此在實踐中不斷摸索，不斷地學習，總結出了一些教育大學生的心得體會。
第二段：認知與觀念初步轉變。
教育大學生的最基本的任務就是讓其認知與觀念發生初步轉變。在傳統觀念中，大學教育是以知識傳授為主要目標，強調學生的應試能力和文化素養。但是，現在的大學教育，在教育大學生的時候，應該更加注重學生自我素質的發展和自我意識的提高。我們要為大學生創造一個全面的、寬松的學習環境，在教學中不斷解決學生的實際問題，讓學生走出自己的舒適圈，爭取用最短時間讓每一位學生做好從高中到大學的轉變。
第三段：育人與啟發。
育人是教育大學生的一個重要目標。在現代社會中，要想在職場中獲得成功，僅靠掌握專業知識遠遠不夠，更要有良好的心態、獨立思考能力以及優秀的綜合素質。我們要選取具有實踐意義和現實強烈需要的課程，為大學生提供多樣化的體育和文化活動，讓學生在實踐中學習，快速積累經驗。同時，我們要通過靈活的教學方法和師生交流互動，引導學生尋找自己的興趣點，不斷探索和發現人生的意義和價值。
第四段：突破與提升。
大學生面臨的是一個充滿機遇與挑戰的世界。為了讓學生用最優秀的狀態面對未來，我們需要通過多樣化的賽事和比賽，激發學生的競爭意識和創新能力。讓學生在大學校園內受到挑戰，不斷修正和提升自己的行為方式和思維方式。通過知識的積累和技能的磨礪，進一步增強自信心、適應力和創造性，為學生日后參加競爭活動打下堅實的基礎。
第五段：結語。
在教育大學生中，作為一名教育者，需要不斷調整自己的教學理念和方法，努力讓大學生得到全面發展。在這個過程中，我們需要注重培養大學生的實踐能力，不斷引導學生進行獨立思考，讓他們從傳授知識、掌握技能逐漸轉向自我發現和自我應用。這需要我們教育者與學生保持長期的溝通與交流，激勵和激發學生的內在潛能，讓每個學生都能夠在自己的成長中取得令人矚目的成果。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十四
禮儀，是整個社會文明最直接最全面的表現方式。具備基本的社交禮儀知識并掌握必要的社交禮儀的，對于我們立足于社會具有很重要的意義，本文總結了社交禮儀中存在的問題，提出了幾種基本的社交禮儀供借鑒。
所謂禮儀，就是人們為了維系社會正常生活，要求共同遵守的最基礎的道德規范，在人們長期共同生活、相互交往中漸漸形成的，并且以風俗習慣和傳統等各種方式固定下來。對個體來說，禮儀是思想道德水平、交際能力、文化修養的外在表現，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、生活習慣、道德風尚的反映。從個體修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質高低的外在表現。從交際角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一門藝術、一種交際方式抑或交際方法，是人際關系交往中約定俗成的以表示尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以分為政務禮儀、服務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀、社交禮儀等五大類。
曾經有個故事就談到了禮儀問題，有個年輕人問路，遇到一個老太爺，他問：“喂，陳村怎么走?”老太爺笑呵呵地說：“不遠不遠，往這個方向還有三四拐杖。”年輕人走啊走，走來走去還是在原來的那個村子里面，他意識到可能因自己沒禮貌被老太爺騙了，回頭又遇見了老太爺，他作揖對老太爺說：“老伯，請問陳村怎么走?”老太爺說：“這就對了，往那個方向出了村莊直走再右拐就到了。”由此可知，禮儀在社交禮儀中存在著重要作用，可現實生活中存在大量問題：比如公共場所到處亂扔垃圾、不懂排隊、大聲喧嘩、不懂禮節禮貌等等。這就是人們缺乏禮儀意識，平時生活中都不大注重禮儀問題，不重視的具體表現。比如在比較重要的場合，如餐桌禮儀，沒有專門的禮儀教程指導，不懂禮儀。人們無論是在學生時代還是工作時代，都沒好好的去學習和注意禮儀問題，如商務禮儀、乘車禮儀、餐桌禮儀等等，沒有好好去學習、實踐。缺乏禮儀，導致自身形象也會受損，工作上的升遷也可能受到影響。
如果你是以主人的身分舉辦宴會，則男女主人應該分別坐在長餐桌的中間、面對面地坐，身為主人的你要逐一邀請所有賓客入坐，邀請入坐的順序為：第一位安排入坐的應是貴賓的女伴，位置應在男主人的右邊，貴賓則應坐在女主人的右邊。如果主客之分，也沒有有長輩在場，女士們可以大方地先行入坐，一個有禮貌的紳士也應該等女生坐定之后，再行入坐。需要中途離席時，有必要跟同桌的人打招呼，男士應該起身表示禮貌，如果離開的是隔座的長輩或女士，可以幫忙拖拉座位。外出用餐時，可能會攜帶包包，這時包包應放在背部與椅背間，而不應該隨便放在餐桌上或地上。
有些人或許會擔心食具的衛生問題，因而用餐巾來擦拭食具，其實這是很不禮貌的舉動，會造成餐廳或主人的難堪。用餐完畢之后，應該將餐巾折好，置放在餐桌上再離開。使用餐巾時，等大家都坐定后，才開始使用。餐巾攤開后，應該攤平放在大腿上，千萬不要放進領口，餐巾的主要是為了防止食物弄臟衣服，以及擦掉嘴唇與手的油漬，請不要在忘記帶面紙的情況下，拿來擦鼻子，因為這樣既不典雅也不衛生。
西餐的刀叉使用順序，原則是由外而內。要先使用擺在餐盤最外側的食具，每吃一道，就用一副刀叉;食用完畢之后，刀叉并排在盤子中央，在正式場合下轉動盤子是很不禮貌的行為。
肉類：切牛排時應由外側向內切，切一塊吃一塊，這是缺乏氣質的表現，割肉塊時大小要適中，咀嚼食物時，務必將嘴巴合起來，避免發出聲音。食用貝類海鮮時應以左手持殼，右手持叉，將其肉挑出來吃。遇到一整條魚的時候，先吃魚的上層，再用刀叉剔除魚骨，切忌翻身，吃魚片時，可用右手持叉進食，避免使用刀具，因為細嫩的魚肉很容易就會被切碎而變得難以收拾;吃龍蝦時，可用手指去掉蝦殼后食用。食用水果時，水分多的水果應該用小湯匙取食。切片的水果，應該用小叉子取食。
當主人與客人同乘一輛轎車時：主人應為同車的第一主賓打開轎車的右側后門，用手擋住車門上沿，防止客人碰到頭。客人坐好后再關門，注意不要夾了客人的手或者衣服，然后從車尾繞到左側為另外的客人開門或自己上車;當和女士、長輩一同乘車：應請女士、長輩先上車，并為對方開關車門;抵達目的地時，主人首先下車，然后為客人打開車門;倘若女士裙子太短或太緊不宜先上車時;男士可主動表示坐次要位置;女士上車時：先背對車座，輕輕坐在座位上，合并雙腳并一同收入車內;下車時，也要雙腳同時著地，否則有失大雅。
第一個上座稱“社交場合的上座”：主人開車時，上座為副駕駛。把這個位置能和主人方便的交談。如果這時你坐在后排，就有把主人當成你司機的嫌疑。
乘坐主人駕駛的轎車時，不能令前排座空著，表示相伴。主人駕車送其友人夫婦回家時，由友人之中的男士，一定要坐在副駕駛座上，與主人相伴，而不宜形影不離地與其夫人坐在后排，那將是失禮之至。
放置茶壺時壺嘴不能正對他人，否則表示請人趕快離開斟茶時只斟七分即可，暗寓"七分茶三分情"之意。茶滿不便于握杯啜飲。
沖泡開始前，先拿出一些名優茶放在茶盤中，供客人挑選，以表達主人對客人的尊重，同時讓客人仔細欣賞茶的外形、色澤和干香。將茶筒中的茶葉放入壺或杯中，應使用竹或木制的茶匙攝取，不要用手抓。應簡要地介紹一下所沖泡的茶葉名稱，以及這種茶的文化背景、產地、品質特征、沖泡要點等。要語言精練，語意正確，語調親切，使飲者感到茶道是一種高雅的享受，起到畫龍點睛的作用。將泡好的茶端給客人時，最好使用托盤，若不用托盤，注意不要用手指接觸杯沿。端至客人面前，說“請用茶”。客人在主人請自己選茶、賞茶或主人敬茶時，應在座位上略欠身，并說“謝謝”。
出席正式的晚會時，著裝要莊重、高雅、嚴肅。應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀的。可以選擇深色中山裝套裝、西服套裝、旗袍、連衣裙或西服套裙。
入場時間宜在演出正式開始之前的一刻鐘左右，即應進人出場所。應提前入場。入場后應配合組織者的安排，持票排隊人場，憑票對號人座。在走向自己的座位時，如果需要從其他已經落座的觀眾前面通過，觀眾應盡早入座。如果自己的座位在中間，應當有禮貌地向已就座者示意,請其讓自己通過。通過讓座者時要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉，這是很失禮的。應當先向對方說一聲“對不起”，隨后面向對方側身而過。
去參加晚會，主要目的就是觀看演出。在觀看演出時，既不能妨礙演員的表演，也不能影響其他觀眾的觀看。不交頭接耳、不通訊聯絡、不進食吸煙、不隨便走動、不影響他人。不提前退場。演出結束后觀眾應有秩序地離開,，不要推搡，做到井然有序。不爭道搶行，制造混亂。
圖書館、閱覽室是公共的學習場所，首先要保持安靜和衛生，腳步要輕，不要高聲談話;要注意整潔，遵守規則，不能背心、拖鞋入內，就座時，不要為別人預占位置。圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都應該注意愛護，不要隨意刻畫;查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。
禮儀在我們的生活中尤為重要，我們都應該重視它！
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十五
隨著社會的進步，科技的發展，生活中的市場競爭已愈來愈激烈，從而便給高校實習生帶來了一定的心理壓力，且高校實習生具有生活經驗欠缺、社會閱歷淺等一些普遍存在的特點，從而造成了高校實習生共同的心理問題。從本質上來說，心理教育通過疏導學生的不良思想和不良行為，從而促進大學生的心理發展和身心健康規律為加強思想政治教育提供了有效的途徑。目前，在實際生活中，在高校實習生群體中時常會有一部分學生因為承受不住心理壓力而采取悲觀的解決辦法，從而給家庭、社會帶來了不可想象的影響，研究數據表示，的高校實習生中有50%的學生群體都存在一定的心理壓力與心理障礙。由此可見，加強對高校實習生的心理教育與關注非常重要。
一、高校實習生面臨的心理問題。
在學生群體當中，高校實習生是比較特殊的一個群體，他們在學習和生活中面臨著各種各樣的抉擇，且對于實習生來說，他們在社會角色上也發生了一定的變化，即從學生角色向職業員工角色進行了一定的轉換，實習生不僅要承受住社會發展、職業學習帶來的壓力，還要承受自我成長帶來的生活壓力，因此時常會遇到心理困惑，造成實習生的心理困擾。由此可見，在高校心理教育的教學過程中，加強認識高校實習生面臨的心理困惑能夠幫助教學工作進行有效地開展。下面主要從以下幾個方面分析了高校實習生在實際生活中面臨的一些心理問題及心理困惑。
1、人際交往問題。
高校實習生步入社會以后，首先會面臨的一大難題即是人際交往、溝通問題。學校與社會的一大區別即是社會是一個復雜的群體，且擁有不同的人物關系，如果缺乏一定的溝通技巧很容易給生活帶來一定的限制。高校實習生進入實習期之后，也會和不同的`人打交道，且需要和團隊一起商討問題、處理問題，如若在當中不能進行很好地溝通與協商，不僅會影響工作的正常開展，還會導致生活中的人際關系疏離，致使實習生缺乏工作的信心，這極易給其帶來負面的影響，消極的情緒影響實習生的生活和學習。
2、缺乏社會支持。
高校實習生進入實習階段，首先應當掌握企業工作內容和學會企業工作技能，以進一步完成工作任務，發揮自身的價值。但是在現實生活中，社會以及大多數企業對高校實習生缺乏一定的重視程度，在工作問題上難以與高校達成一定的協調，從而忽視了社會人才的培養，造成大多數高校實習生在實習的過程中缺乏系統的培訓和學習，工作中也并沒有掌握一定的學習能力與工作技巧。在此階段中，高校實習生只是突然地被拋向了社會，在一個陌生的環境中找尋存在感，這樣的實習現狀很容易給學生造成一定的心理壓力，且大多數學生會感到自身的價值不能得到很好地實現，從而失去生活信心，極易產生消極的心理情緒。3、生活工作壓力對于剛進入社會的實習生來說，迷茫是普遍存在的一個心理情緒，大多數學生都會為了未來感到憂愁，這也主要表現在個人的理想和現實生活的矛盾問題上，如一部分學生希望找到自己既喜歡又滿意的工作，但實際生活中職位難找、工作環境不理想、公司待遇不佳等問題時常存在，這些問題會與實習生原先的想法背道而馳，從而給實習生造成一定的工作壓力。再者，一些學生對于從基層做起的工作仍舊準備不足，且自我期望過高，從而在一定程度上加大了實習生的心理壓力。
二、強化高校實習生的心理教育。
從高校實習生面臨的心理問題中可以看出，學生在進入社會工作中缺乏足夠的心理教育，面對同事之間的相處矛盾、工作內容的不如意、環境的不稱心等不同的問題上，實習生仍不能完好地解決，從而易產生挫折感和抑郁的情緒，有的學生還會采取極端的行為解決問題。這些都是學生心理問題的體現，至此加強高校實習生的心理教育至關重要，采取有效的措施加以改善已刻不容緩，下面主要從幾個方面進行了分析并提出了改善的建議，希望能夠進一步強化高校實習生的心理教育，提升素質教育的質量。
1、加強心理教育的重視程度。
傳統的素質教學實踐中，學校對學生的心理教育不夠重視，從而造成學生的承受心理壓力能力不夠強，這并不利于學生未來的發展。為了改善這一現狀，高校應高度重視實習生的心理健康教育，且應將實習生的心理關注與健康教育納入思想政治教育管理中，使之進行持續的發展。同時，學校應針對高校實習生不定期地開展心理教育座談交流會、案例研究、問卷調查等，旨在進一步了解實習生產生心理問題的原因，這不僅利于學校采取有效地措施加以完善，達到實習生心理健康教育管理的科學化，還有利于提高實習生的心理素質和抗壓能力，使學生能夠更好地適應社會的發展需求。
2、建立心理咨詢輔導室。
各大高校在重視實習生心理教育的同時，還應該在校園中建立相應的心理咨詢機構，并可以利用網絡的渠道展開溝通的橋梁，從而有系統性地、有針對性地幫助實習生進行心理教育輔導，加強對實習生心理問題的關注。同時，學校應對學生的心理問題進行保密工作，對特殊情況的學生提供有效的咨詢途徑及咨詢服務，這樣不僅可以幫助學生正視心理教育問題，還有助于實習生積極面對社會、工作上的問題，有效地預防心理問題的產生，幫助學生健康快樂的成長。此外，為了更好地滿足實習生的合理需求，學校可定期開展心理知識學習與交流，根據實際問題展開分析，從而幫助學生解決實際生活中遇到的問題，緩解實習生的生活壓力，并且還可以調動實習生的主觀能動性，促使學生在實際問題上舉一反三，以樹立正確的心態迎接社會的挑戰。
三、結束語。
綜上所述，一定的心理教育與關注對于高校實習生來說至關重要，其不僅可以幫助學生承受多方面帶來的壓力，還有助于學生在成長的過程中適應社會的發展需求，幫助學生健康成才。為此，在高校教育過程中，醫務工作者應加強心理健康教育的重視程度，對于自身的專業修養應進行一定的學習與提升，并通過不斷創新工作方法，采取有效的措施對實習生給予專業的咨詢與服務，以促進學生身心的健康發展。
【參考文獻】。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十六
隨著改革開放的深入，高校由過去的封閉型辦學變為開放型辦學，有一般教學、科研機構，變為教學、科研、生產、商貿等多元化的社會機構。
當前高校管理方式社會化，辦學形式多樣化，學生結構復雜化，校園與社會相互交叉、相互滲透，校園治安形勢日趨復雜嚴峻。其主要表現為：
一是校園環境日趨社會化、復雜化。隨著高等教育事業的發展和改革開放的深入，高校由原來單一的教學封閉型轉變為全方位、多功能、開放型的“小社會”，校園內不僅有教學區、生活區，有的還混雜家屬區、居民區；不僅有教學、科研設施，還有工廠、公司、超市、書店、銀行、郵局、醫院、賓館、浴室、飲食店、影劇院、歌舞廳等生活服務設施和機構。一所高校就像一個小縣城。這種復雜的格局，客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素。社會上的一些不法之徒，時常竄入高校進行盜竊、搶劫、詐騙、行兇等流氓犯罪活動，有的甚至危害師生的人身安全，直接影響學校的安全穩定。
二是大量的外來務工、經商人員涌入校園，給學校的治安管理帶來了巨大的沖擊。隨著高校后勤社會化的形成，大量的外來人員來校務工、經商。由于這部分人文化素質偏低，法制觀念淡薄，流動性較大，不易管理。因此，部分外來人員違法犯罪現象比較突出。據調查，高校外來人員引發的案件占高校刑事、治安案件的40%以上。有的外來務工人員在工余時間東逛西遛，惹是生非，尋釁滋事；有的以打工做掩護，盜竊學校公私財物；也有的聚眾賭博、打架斗毆，嚴重擾亂了校園治安秩序。
三是校區多而分散，交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學，打破了學校獨門獨院辦學格局。由于校區分散，相鄰校區間的人流、車流、物流互動，有的院(系)學生每天從甲校區到乙校區上課或去圖書館學習，形成了校區之間人員流動性增大，如果稍有疏忽，易發生交通事故。
四是校園周邊治安環境日趨復雜。當前高校周邊治安形勢仍然嚴峻，引發校園及周邊地區治安問題的消極因素仍然大量存在，侵害學校師生人身及財產安全的治安、刑事案件時有發生。據有關統計數據表明，高校校園內發生的刑事、治安案件或安全問題，大多數與學生有關。這些案(事)件的發生，不僅會給學生本身及家庭造成傷害，而且也會直接影響到學校正常的教學、生活秩序，嚴重時將危及整個社會的穩定。因此，在社會治安形勢嚴峻、高校周邊治安環境復雜、校園治安形勢不容樂觀的情況下，加強大學生安全教育，提高他們的安全防范能力，可以有效地減少和避免發生在大學生中的各種安全問題，從而起到維護高校安全和穩定的積極作用。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十七
[摘要]獨立學院是我國高等教育的重要組成部分，同樣肩負著創新創業型人才培養的重任。從獨立學院辦學模式、培養目標、學生特點等方面來分析，對獨立學院大學生開展創新創業教育是可行的。構建包括校園文化、課程體系、師資隊伍、實踐平臺、保障體系等內容的創新創業教育體系，對提高人才培養質量具有重要意義。
[關鍵詞]獨立學院；創新創業；教育體系；構建。
在國家倡導“大眾創業，萬眾創新”的背景下，在建設創新型國家的戰略目標下，作為創新創業教育重要組成部分的高等學校，對最富有想象力、創造力的青年大學生群體進行創新創業教育勢在必行。獨立學院是我國高等教育的重要組成部分，對推動高等教育大眾化作出了突出貢獻，同樣肩負著培養創新創業型人才的重任。積極探索適合獨立學院大學生的創新創業教育體系，提高人才培養質量，培養創新創業型人才，是目前獨立學院亟待解決的現實問題。
創新創業教育是以培養學生的創新精神、創業意識和創業能力為基本價值取向的一種新的教育理念[1]。由于獨立學院辦學時間較短，創新創業教育未能引起足夠重視，大多數獨立學院未能開展創新創業教育，即使有也是蜻蜓點水，缺乏系統性和全面性。獨立學院可以從辦學模式、培養目標、學生特點等方面來開展創新創業教育。從辦學模式來看，獨立學院大多是普通本科高校與社會力量(大多是企業)聯合辦學，其本身就是創新創業的產物，先天與企業聯系緊密，具有創辦企業的經驗與優勢，擁有創新創業的氛圍。從培養目標來看，獨立學院明確了培養具有創新精神和實踐能力的應用型人才的目標定位[2]。應用型人才注重實踐能力的培養，而創新創業就是一種實踐性非常強的社會活動，兩者具有較高的契合度。從學生特點來看，獨立學院學生的高考分數較低，大多數學生自制力較差，但是家庭條件優越，思想活躍，興趣廣泛，實踐動手能力強。應該說獨立學院的大學生更適合作為創新創業教育的對象。綜上分析，對獨立學院大學生開展創新創業教育是可行的，而且對社會發展、學院發展、大學生自身發展、緩解社會就業壓力等都有著重要的意義。
(一)創新創業教育是社會發展的客觀需要。
縱觀人類歷史的發展，不難發現社會的發展離不開創新。創新是推動社會發展的動力，只有源源不斷的創新，才能促進經濟社會的快速發展。當今的競爭是綜合國力的競爭，歸根到底是人才的競爭，是創新創業型人才的競爭。大學生是祖國的未來和希望，是中國特色社會主義的`建設者和接班人。高校具有人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承四項基本功能，而人才培養是高校的核心使命，也是獨立學院的核心使命。獨立學院只有開展創新創業教育，培養社會所需的高素質創新創業型人才，才能促進社會發展，完成自己的使命。
(二)創新創業教育是獨立學院自我發展的需要。
獨立學院對推進高等教育大眾化發揮了重要作用，但因自身體制、辦學條件的限制，在我國高等教育改革的浪潮中，處于尷尬地位。相對于公辦院校，獨立學院沒有財政支持，相對于民辦院校，辦學自主權受限，這些都嚴重阻礙了獨立學院的健康可持續發展。在我國高等教育競爭日趨激烈的當下，獨立學院面臨著巨大的挑戰和困難，唯有提高人才培養質量，提高社會聲譽，獲得社會的普遍認可，才能保證自身的可持續發展。而創新創業教育正是提高人才培養質量的有效措施，所以獨立學院更應該抓住機遇，積極進行教育教學改革，探索適合自身的創新創業教育體系，提高人才培養質量。
(三)創新創業教育是大學生自我價值實現的有效途徑。
從本質上看，創新創業教育是素質教育的一部分，對大學生實施創新創業教育有利于實現大學生全面可持續發展。根據美國著名心理學家馬斯洛的需求層次理論，每個人的需求都是從低到高，不斷變化和發展的，而自我實現是每個人需求的最高目標。創新創業是實現自身價值的有效途徑。無論大學生將來走向何種崗位，在工作中都要面對各式各樣的問題，只有擁有創新精神、創新意識、創新能力，充分發揮聰明才智，才能創造性地改進工作方法，提高工作效率，達到較好的工作效果，出色地完成工作任務，進而提高自我，實現自我價值。
(四)創新創業教育是緩解社會就業壓力的客觀需要。
近年來，隨著我國高等教育的迅猛發展，高等教育已經進入了大眾化發展階段，大學畢業生人數逐年增加。加之每年城鎮新增就業人口和農村剩余勞動力，使得就業競爭激烈，大學生就業壓力增大，不免遇到就業即失業的尷尬局面，給社會的和諧與穩定帶來隱患。創新創業教育可以有效增強大學生的就業能力，改變就業觀念，樹立正確的職業理想，使大學生從單純的被動的就業者轉向創造就業崗位的創業者。大學生創業不僅能夠解決自身的就業問題，還能成為就業崗位的創造者，為社會提供更多的就業機會和就業崗位，進而緩解社會就業壓力。
創新創業教育是一個復雜的系統工程，構建合理的創新創業教育體系是培養高素質創新創業型人才的關鍵。筆者認為獨立學院創新創業教育體系包括創新創業校園文化、創新創業課程體系、多元化高素質師資隊伍、創新創業實踐平臺、創新創業保障體系等。
(一)創新創業校園文化建設。
校園文化是一所學校在長期辦學過程中逐漸形成的特色文化，在人才培養過程中發揮著潛移默化的作用。將創新創業文化融入到校園文化建設當中勢在必行，形成以創新創業為榮的輿論導向，激發大學生的創新創業熱情。首先，學校要利用校園廣播、宣傳欄、互聯網等宣傳途徑，加強創新創業相關政策和創新創業典型事例的宣傳報道，使全體師生從思想上認識到開展創新創業教育的重要意義和必要性，增強師生的社會責任感和歷史使命感，形成以創新創業為榮的校園文化氛圍。其次，開展豐富多彩的以創新創業為目的的校園文化活動，例如舉由創新創業競賽、學科競賽、創新創業講座等，豐富大學生的第二課堂，增長學生的見識，鍛煉他們的能力。再次，加大教育教學改革及校園建設，在校園環境建設、設施建設、制度建設上融入創新理念，讓學生切實融入實實在在的創新創業的氛圍中，切身感受創新創業。最后，從校風、教風、學風上下功夫，努力形成積極向上、崇尚科學、吃苦耐勞、勇于探索、勇于實踐的校園文化精神。
(二)創新創業課程體系建設。
課程體系是人才培養目標的具體化，它的合理與否直接影響人才培養的質量。創新創業教育不是簡單地創辦企業的教育，社會發展需要專業支撐的高質量創新創業，這就需要與專業教育高度融合。只有實現高度融合，才能實現高質量地創新創業。創新創業教育應該面向全體學生，惠及每位學生，使其具備創新創業意識、創新創業精神、創新創業能力，切實達到創新創業教育的目的。創新創業教育還應遵循教育的普遍規律，由淺入深，循序漸進，對大學生開展分階段、針對性較強的創新創業教育。綜上，創新創業教育應納入大學生培養方案之中，設為必修課程，與專業教育融合，面向全體學生開設，分階段有重點地開展，落實到教育教學的各個方面，貫穿于人才培養的全過程。
針對大一學生，開展以職業生涯規劃為主的創新創業啟蒙教育。盡早喚醒大學生的職業生涯規劃意識，掌握認識自我、認識世界以及職業生涯規劃的方法和步驟，自覺地為自己做職業生涯規劃。使大學生理解創新創業的基本概念及內涵，體會創新創業教育的重要意義，厘清創新創業活動與專業學習之間的關系，了解創新創業相關政策等。激發大學生的創新創業意識，培養大學生創新創業思維，為后續創新創業知識學習、能力培養奠定基礎。針對大二學生，開展創新創業基礎知識教育和創新創業素質教育。創新創業是一門多學科交叉的教育，應該開設與創業有關的企業管理、財務管理、法律與稅收、公共關系、決策評估、社會調查、市場營銷等專業，使學生具備合理的知識結構。同時讓大學生掌握創新創業所需的個人素質和能力，如溝通協調能力、人際交往能力、判斷決策能力等。讓學生掌握創新創業的理論知識，自覺加強自身素質的培養和能力的鍛煉。
針對大三學生，結合專業教育開展實用創新創業教育。利用案例教學，結合創業實戰案例，講解創辦企業的方法和步驟以及市場調查、項目選擇、商業評估、風險控制、企業融資、創業計劃書的撰寫等。同時利用創業模擬軟件進行實踐教學，讓學生借助模擬軟件，全面體驗創業的全過程，切身體會創業過程中涉及的各項事務等，增強大學生創業感性認識。將創新創業教育與專業教育有效融合，在專業教學中融入創新創業理念，有效利用專業實驗室、開放實驗室進行實踐教學，利用探究式教學方法，激發大學生的學習興趣，培養它們的創新思維。
針對大四學生，開展就業指導及創業實踐。促進大學生高質量充分就業是高等教育的出發點和落腳點，創業作為高質量就業更應受到重視和有效指導。在大四學生找工作的關鍵時期，需要大學生了解就業形勢、就業政策，樹立正確的就業、創業觀念，掌握就業信息的獲取途徑，以及求職技巧、面試技巧、決策方法等。同時，對有創業意向的學生，進行創業項目評估，對有前途的創業項目進行扶持，配備具有豐富經驗的實踐導師，加強指導和服務工作，有條件地進行“孵化”，切實提升大學生的創業能力。
(三)多元化高素質雙師型創新創業師資隊伍建設。
教師是教育教學的組織者、實施者、指導者，建設多元化高素質創新創業教育教師隊伍，是實現高素質創新創業型人才培養目標的關鍵。創新創業教育不僅需要具有廣闊的理論知識，更需要豐富的實踐經驗，這也就對我們的教師提出了更高的要求。相對于國外一些國家，我國開展創新創業教育起步較晚，缺乏成熟的理論體系和培養體系，導致這方面的人才短缺。辦學時間較短的獨立學院更是如此，所以獨立學院更應該加快雙師型師資隊伍建設。加大師資隊伍建設的投入，從政策、資金方面予以保障，在職稱評定、工作量計算、職務晉升等方面予以傾斜，吸引優秀教師參與到創新創業教育活動中來。一方面注重自有教師隊伍的培養，針對全院教師開展創新創業普及教育，使所有教師掌握創新創業的基本理論知識、方法，只有這樣才能使創新創業教育與專業教育充分融合。在此基礎上，選拔有意愿且具有創新精神的教師充實到創新創業的教師隊伍中來，通過定期培訓、選派優秀教師學習深造，鼓勵他們到優秀企業進行社會實踐、創業實踐，用實踐驗證、豐富理論知識，提高創新創業能力。另一方面要廣泛挖掘社會資源，聘請知名企業家、創業成功人士、政府官員、優秀校友、學生家長等作為兼職教師。從而打造一支理論知識扎實、實踐經驗豐富的專兼結合、多元化高素質的創新創業教師隊伍。
(四)多渠道創新創業實踐平臺建設。
創新創業本身是實踐性非常強的一項活動，也只有將理論運用到實踐當中，才能更好地檢驗理論、掌握理論、豐富理論。搭建創新創業實踐平臺是高校進行創新創業教育實踐訓練的必備條件。
一是積極開展實踐活動。鼓勵學生積極參加校內各種實踐活動，豐富學生的課余生活，開拓學生的思維，提升他們的溝通能力、協調能力、管理能力、交際能力等。開展假期社會實踐調查，讓大學生深入社會、了解社會，了解企業運營模式、行業知識、地區特點和發展趨勢，進一步豐富自己的社會閱歷、積累社會經驗，開闊視野，培養創新思維，提高調查分析、歸納推理、創新創業能力。
二是有效開展實踐教學。高質量的創新創業教育需要與專業融合，結合專業特點，利用專業實驗室和開放性實驗室，為學生實踐提供學習交流的平臺，并安排專業教師負責指導，還可以引導學生參與到教師的科研項目中來，增強自己的專業知識以及動手能力，進一步提高解決實際問題的能力。
三是開展校企合作。建立校外實習基地，為學生提供生產實習機會，讓學生進一步了解專業發展及運用情況；了解工作單位對畢業生專業知識和技能、綜合素質的要求，進一步鞏固已經學過的理論知識，提高綜合運用所學知識的能力，并且培養自己發現問題、解決問題的能力，切實解決學校教育與社會需求、企業生產脫節的問題。
四是開展創新創業大賽。動員學生參加校內外基礎競賽、學科競賽和創新創業大賽，如數學建模競賽、高數競賽、英語競賽、c語言設計大賽、電子設計大賽、創新創業設計大賽等。
五是建立創業園和創業孵化園。對創業設計大賽中的優秀作品，經過專業評估，提供創業場地、資金、設備等，加強指導和服務，進行創業孵化。
(五)創新創業教育保障體系建設。
任何一項工作的落實必然需要一系列的保障措施保駕護航，才能保證工作的順利開展。創新創業教育也是一樣，需要政策保障、評價體系、資金保障等支持。一是組織保障。學院應該高度重視創新創業教育，成立以主管院領導為組長的創新創業領導機構，成立創新創業指導中心，負責政策宣傳、政策制定、教師培養、課程安排等。二是資金保障。大學生創業初期最缺乏的就是資金，應該建立校友捐贈、企業投資、學院投資、創業貸款等多渠道籌資措施，徹底解決大學生缺少資金的后顧之憂。三是評價體系。構建多元化、全方位的評價體系，客觀有效評價教育效果是改進和提高人才培養質量的有效手段。組建由學生代表、校內外專家、知名企業家、學校督導組成的評價小組，對教師的教學設計、教學過程、教學效果以及學生的實踐能力、創業計劃等進行全方位的評價。同時有效利用評價結果，積極反饋給學院領導、教師，指出問題，提出改進措施。
四、結語。
創新創業教育是一個復雜的系統工程，構建獨立學院大學生創新創業教育體系，提高人才培養質量，這既關系到學生個人成長成才，又關系到獨立學院的長遠發展。因此，獨立學院應該高度重視大學生創新創業教育，加強創新創業教育研究，不斷探索和完善適合獨立學院大學生的創新創業教育體系，培養大學生的創新創業意識、創新創業精神、創新創業能力，提高人才培養質量，培養社會需要的創新創業人才，為國家源源不斷地輸送建設者和接班人。
參考文獻：
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大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十八
自古以來，社交禮儀都是一個國家和一個民族文明程度的重要標志，是衡量社會公眾教養和道德水準的尺度，是人類社會為維系正常社會生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規范。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，為人類的文明做出了卓越的貢獻。如今，中國社會經濟各個領域正逐步與世界接軌，人際交往日益頻繁，人們已經把社交禮儀看作是走向社會的名片，是廣交朋友的法寶，是生活和事業成功的基礎。
隨著高校生源擴招，來自不同社會、家庭和經濟背景的大學生越來越多，他們素質參差不齊。不同的生活和教育環境使他們對社交禮儀知識的掌握差別巨大，有的自小具有良好的家教并受到相關熏陶；有的成長在父母每天奔波只為維持一家溫飽的艱苦環境中；有的性格開朗，愛好學習，善于交際，能從不同的人和事中學習到更多社交禮儀；有的沉悶自閉，懶惰散漫，反應遲鈍，對社交禮儀一知半解甚至一無所知。當代大學生社交禮儀知識相當匱乏，在社交禮儀方面還存在著諸多有待改進的地方，主要體現在以下幾個方面。
大部分學生見面時能向教師問好，但是見到教師卻擦肩而過或老遠見到就改道而行的學生也不少。他們怕和教師打交道，實在不能避免時也是畏首畏尾，極不自然，能經常和教師交流的學生屈指可數。
多數學生進辦公室不懂敲門，不懂向見到的認識或不認識的教師問好，沖進去只招呼自己要找的教師，而對經過身邊的人視而不見，有些甚至穿著拖鞋、吃著零食、帶著耳機就進了辦公室。當班主任或輔導員去寢室探訪時，熱情相迎并得體招呼的學生越來越少，有的學生招呼一下然后繼續做自己的，有的干脆沉浸在電腦游戲中頭也不抬，很少把教師當成客人接待。
學生給教師打電話不分工作和休息時間，往往只按自己的意愿，很多都不會主動匯報自己的班級和姓名。給教師發短信咨詢問題也經常不署名，教師不知道自己回答的對象是誰，從而不愿回答。
除了擔任學生干部或從事社團工作的學生外，很多學生的社交圈子僅僅限于本班級甚至本寢室。學生回到寢室就關閉房門，相互串門也只成了偶爾為之的行為，大家相互了解少。很多學生是獨生子女，或是受到家庭過多的寵愛而慣以自我為中心，在和學生相處時往往個性要強，不顧他人感受或是隨意貶低、打擊、侮辱、中傷他人。
學生之間相處常不守時或是不誠信，約好兩點見面結果兩點半還沒出門，不為自己遲到而愧疚，反而振振有詞編織各種理由搪塞；開班會或學生例會時，等待人員到齊的時間往往比開會的時間還長，浪費其他學生的寶貴時間和精力。明明之前定好的事情，有的學生根本完不成，或是毫無緣由地反悔；有的學生借同學物品不還，損壞后也不賠償。
受當下社會風氣的影響，學生之間請人幫忙也越來越功利化和金錢化，請客、送禮、給好處成了必需的手段，過去只需一句“謝謝”就能解決的事情，現在往往還得有附加物。部分學生提供幫助不再無償，有的甚至借幫忙來賺錢。
由于社會風氣逐漸開放，大學生情侶越來越多，在多數學生正常交往之外，也有一部分學生越來越不文明。有的情侶在教室上自習時過于親密，影響其他學生的正常學習；有的情侶在教師上課時也公然摟抱，影響課堂教學秩序。
上課時，總有學生遲到或中途隨意進出教室上廁所、接電話，也有學生穿著拖鞋、背心、吊帶，啃著面包饅頭就進了課堂，他們根本不覺得這些行為是對教師和其他學生的不尊重。升旗儀式上總能看到帶著帽子、左顧右盼、竊竊私語或低頭玩手機的學生，不知他們的愛國之心體現在何處。空空的教室里總是能看到滿黑板的粉筆字、滿抽屜的垃圾和滿教室亮著的燈，不知擦黑板、丟垃圾和隨手關燈這樣的舉手之勞對學生來說有多難。
網絡對校園乃至整個社會的改變都是巨大的，大學生深受影響，交流由人人對話轉變為人機對話，阻礙了學生之間溝通；“腦殘體”“火星文”“有木有”等在校園瘋傳，學生不好好寫字，也不好好說話，請假條錯別字連篇，qq簽名盡是看不懂的符號。
對大學生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高全民族素質的需要，對社會主義精神文明建設具有深遠的意義。通過社交禮儀教育，使廣大青年學生明確在社會交際活動和各種場合應遵守的禮儀規范，糾正違背禮儀規范的言談舉止，使現有行為轉變為應有行為，自覺養成講文明、講禮貌的好習慣，樹立良好的社會道德意識。
大學教育對于大學生的重要性（專業19篇）篇十九
很多時候，尚未步入高校校園的大門，就業問題就已經成為熱議的話題。一旦大學生畢業后進入工作崗位，光靠自身的知識還不能游刃有余的應對工作，他們還需要具備良好的職業道德。否則，沒有良好的禮儀修養，必然影響優良職業道德的形成，甚至可能導致職業道德滑坡，不利于工作的穩定。因此，禮儀修養教育能夠使大學生意識到禮儀修養的重要性，為他們在工作崗位上樹立優良的職業操守打下了堅實基礎。
禮儀修養不僅關乎大學生自身的人格魅力，關乎高校的對外形象，更是關系我國大學生群體的整體素養水平。因此，推進高校大學生禮儀修養教育也要為大學生制定一些基本要求，并敦促他們嚴格遵守。
2.1明確自身身份，不做過格行為高校大學生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進一步成熟的表現。但是，他們仍然屬于學生群體。因此，大學生的言行舉止不能超越一個學生應當具備的素質范疇。高校要促使大學生明確自身的學生身份，嚴格遵守學生行為規范，不能做出過格的行為。
2.2勤奮學習，滿足時代發展要求大學校園已經或多或少的與社會接軌。因此，高校大學生對于社會的認知度不是特別低，反而對社會有著屬于自己的獨特看法或想法。因此，大學生禮儀修養教育不能脫離社會現實。面對知識型社會的不斷深入發展，高校要鼓勵學生勤奮學習，滿足知識型社會的融入條件，否則，大學生完全有可能被社會所淘汰。
2.3尊重師長，塑造基本禮儀修養在某種意義上分析，這個基本要求是第一個要求的自然延伸。尊重師長是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長才能促使學生更為主動的配合禮儀修養教育的各種要求。這樣，大學生才能具備基本的禮貌，并將這些禮貌行為轉化為禮儀修養，進而實現自身禮儀修養的全面提升。
高校大學生禮儀修養教育仿佛一面鏡子可以招錄大學生的未來。高校必須拿出妥善的策略，及時應對社會發展形勢，促使大學生樹立優秀的禮儀修養。如此，才能完善自我，適應社會。
3.1高度重視禮儀修養教育，完善教育結構及規劃高校領導要率先轉變過來思想，不要過分看重學生的成績，要將眼光放長遠，以學生的綜合素質修養作為根本落腳點。因此，高校領導可以針對大學生禮儀修養開設課程，并與老師實現及時對話，促使老師逐步完善教育結構及教學內容，從而使大學生的“軟件設施”也能夠實現檔次上的有效提升。如此，高校的發展才能更好的依托學生，在培養學生的同時，也能夠合理借助學生的力量。
3.2從生活中尋找突破口，進行禮儀修養教育在生活中，老師要鼓勵大學生自省，要求大學生注重自身的語言行為是否得當、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟，大學生如果在語言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤，必然與大學生的身份特征相違背，將成為禮儀修養教育的敗筆。
3.3完善自身性格弱點，彰顯優秀氣息大學生的性格特點因人而異。大學生的性格缺點要引起自己的重視。否則，不利于健康思想的重塑。因此，大學生要時刻自省，克服性格中的弱點，不能我行我素，而是在學校生活中學會客觀的審視自己，時刻自我剖析，擺脫驕傲自大的缺點，學會謙虛待人。
3.4鼓勵學生見賢思齊，向典型榜樣學習大學生群體中，必然會涌現出禮儀修養比較高的學生，老師可以將這些學生作為典型，號召其他學生向榜樣學習。同時，也可以邀請這些禮儀修養較高的學生進行演講，從而有效強化大學生對禮儀修養的認同感，并學會在實際學習生活中時刻反省自己，完善自己。