教育研究機構的作用（優秀20篇）

寫作可以讓我們反思自己的學習和成長過程，總結經驗和教訓，為未來的發展提供指引。小編特選了一些精華的范文范本，希望能夠給大家帶來一些新的思考和進步的機會。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇一

我國著名的科學家錢偉長說過：“不上課就不是教師，不做科研就不是好教師！”，我認為，不做科研就不是合格的教師！教師是教育發展的希望所在。每位教師都應該努力成為教育科研的生力軍、主力軍。而教育科研論文是教育科研成果最終得以固定下來的形式，撰寫科研論文是教育研究工作的最后階段。而這最后階段往往需要人們付出比前幾個階段更多的思維努力。最近幾年，我積極參加學校組織的各項教育科研培訓，努力投身于學校轟轟烈烈的科研工作中去，先后參加了學校幾次教育科研，并撰寫了多篇論文。下面就談談我對科研論文作用和特點的粗淺認識。

教育科研論文，簡稱教育論文，它是用來進行教育科學研究描述教育科學研究成果的文章。教育論文是學術研究的結晶，而不是一般的“收獲體會”，教育論文應有學術性，所以它是學術論文。

理解教育論文可以從兩點來把握：教育論文是探討問題、進行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進行學術交流的一種工具。它的作用既表現于學術價值也表現于實踐價值，既表現于社會價值也表現于個人價值。具體來說有以下方面：

（1）通過科研論文向社會表達對所研究的教育現象的深思熟慮的觀點、意見，啟發人們關注與努力解決有關教育問題的熱情與智慧。

（2）通過科研論文與他人交流學術見解，互相爭鳴研討，促進教育學術領域的繁榮與以個人學術水平的提高。

（3）通過科研論文撰寫過程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書面表達能力，這對于研究者提高整體的教育、教學能力是極其有用的。

教育論文應較系統和專門地討論與研究教育科學領域中某種現象或問題，思考和動筆都是從科學研究這個目的出發的，比一般論說文更富理論色彩和專門性。它涉及的范圍較廣，在教育科學這個遼闊的領域中，站在一定的理論高度觀察和分析有重要價值的現象和問題。它不象一般論說文那樣，可以就具體事件議論得失，評定是非。它的生命力及其價值，是在于科學研究的新成果，內容上的創新意義。它比一般論說文更強調新意（即新見解、新成果、新思想）。它主要有如下特點：

1．學術性。

教育論文是學術成果的載體，是學術研究所形成的產品。它側重于對教育現象進行抽象地、概括地敘述或論證，其內容是系統性的、專門化的、因而，這種文體必然具有很強的學術性。它不是教育現象的外部直觀形態和過程，而是教育發展的內在本質和發展變化的規律。它具有深思熟慮的學術見解，但又不是偶感式的雜談或社會性議論。教育論文中，某一教育現象也不象“經驗”那樣完整、具體、形象地反映著，而是按照思維的認識規律被解剖、抽象地反映著。它致力于表現教育的本質，揭示教育的規律性。它與教育、教學經驗文章相比較，它是理論的。雖然它要取材于某一具體教育、教學活動，但不敘述其細節，只是經過提煉，“抽象地反映”并上升為理論，寫成論文。教育論文如果沒有學術性也就失去了教育論文的資格。所以，學術性是教育論文最起碼的條件。

2．科學性。

教育科研的任務是要揭示教育發展的客觀規律，探求客觀真理，建立和豐富教育理論，使之成為教育改革和發展的指南。這就要求作者對傳統的教育思想、內容、方法，對引進的教育理論、經驗，都要采取“一分為二”的科學分析態度，都要尊重客觀事實，不能帶個人偏見，不能主觀臆斷或憑空說教。在立論上，應實際出發，從中引出切合實際的結論，即必須以《中國教育改革和發展綱要》為指導思想，論點的提出必須以切實、準確、真實的科學依據為前提；論據，要求要在周密的觀察、調查、實驗的基礎上，盡可能多地占有材料，以最充分、典型、新穎、確實有力的材料（理論材料和事實材料）作為立論的依據；論證上，應是系統的、完整的、首尾一貫的，是經過周密思考，嚴謹而富有邏輯效果的論證。它包含在內容上的充實、成熟、先進、可行；表述上的準確、明白、全面，無懈可擊，如果失去了科學性，也就不成其為教育論文。所以，我們說科學性論文的生命。

2．創造性。

教育論文要求作者要有自己的獨到見解，敢于革新陳腐的教育思想、內容和方法，有創新意義。能在對教育領域的現象進行觀察、調查、分析研究的過程中，發現別人沒有發現或沒有涉及的新問題；能對別人研究過的問題采取新的角度或方法，提出具有理論意義或實用價值的新觀點或新結論；能在綜合前人研究結果（或經驗）的基礎上加工提煉，開掘新意；能在別人爭論的課題中或出現分歧的問題上進行比較分析，在弄清彼此的分歧爭鳴點的基礎上，做出與已有結論不同的結論；能用新鮮的材料（事例、數據、史實、觀察所得）來證明已證明過的問題，探索新意向；能運用中外教育領域里的最新信息資料、情報，以及教育科學研究的最新成果、經驗理論、概念，增強教育論文的時代色彩或現代化意識，從而提出新思想、新觀念、新理論、新設想，探索新體系、新方法，開辟出新的改革之路，推動教育發展的新進程。所以，創造性是衡量教育論文價值大小和水平高低的主要標準。如果教育工作者沒有獨特的真知灼見，沒有創新，只有繼承，那么，教育改革也就難于深化。建立有中國特色的社會主義教育體系也就是一句空話。

4.理論性。

教育論文的理論性是指論文的理論色彩，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，《中國教育改革和發展綱要》的科學觀點和有關的政策、法規，以及教育科學理論為指導，分析研究教育現象和問題，形成有理論高度的論文。在具體表達科研成果上，要符合教育規律、教育原則的新要求；要從具體事物出發，把感性的東西，上升到理論高度來分析，做出科學的結論，做到以理服人；要在教育領域的現象和問題的探討論論證和表述的過程中，運用現代教育學、教育心理學、學校教育管理學和專家對教育的論述以及專業性名詞術語、理論概念，并溶化或融合為論文的內容，使論文具有較濃的理論色彩。所以，理論性是教育論文深度的標志。但一定要深入淺出地表述復雜的科學道理；要用通俗簡明、生動形象的語言讓讀者感到平易能讀，平實易懂，使論文發揮交流、傳播、推廣科研成果的作用，進而轉化為社會生產力。

5．探索性。

探索就是對尚未解決的問題，以新的觀點進行探討、尋找、搜索、求取，找到改革的突破口。沒有探索，也就沒有科研成果。因此，探索性是貫穿教育論文始終的.一條紅線。即在撰寫教育論文中，對教育科研中涉及比較復雜的現象和問題，要進行多方面的思考，多層次的比較，并進行認真分析，反復研究，才有可能找到解決問題的方案和措施或意見和辦法；要以《中國教育改革和發展綱要》、黨的教育方針為客觀指導，根據傳統教育的經驗教訓和當前教育改革的發展趨勢，探索教育領域里我們還未明白還未掌握的教育教學規律，探索未來的教育教學到底是什么樣子，應當怎樣實現新的目標。此外，針對現實工作中暴露出來的實際問題進行分析研究，并總結研究成果，這本身就是探索性工作；而正確地尋找改革的突破口，尋找論證的新角度、新方法，尋找的過程，就是探索的過程。教育論文應體現出作者的探索個性（特點），探索個性越鮮明，論文越有創造成果。所以，探索是科研的前提，也是撰寫論文的前提。

6．實用性。

教育論文應面對現實，針對教育事業發展過程中出現的新事物、新情況、新問題及時進行學術上的研究探討，并力求給予科學的解釋和回答，達到“有的放矢”地指導人們新的教育實踐活動。特別是根據現實需要，對建立有中國特色的社會主義教育理論、教育制度、教育體系，進行深入的探討和研究，闡述和交流學術見解，既及時指導教育實踐，又補充、豐富、擴展教育理論。它具有一定的社會實踐意義。所以，實用性是撰寫教育論文的目的意義所在。

教育科研理論的生成應在平時的教育教學活動中得到過具體的應用；從事教育科研的過程也是教師不斷提高的過程。是研究就需要學習，就會有困惑，有困惑才有研究的價值。當困惑明朗時，我們的科研能力也就隨之提高，教學水平也就芝麻開花節節高。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇二

教育的作用：教育是民族振興和社會進步的基石。

民族振興、社會進步是中國共產黨的兩大歷史使命。民族要振興，社會要進步都離不開人民群眾的力量。隨著經濟社會的發展，人民群眾的生活目標出現了新的變化。群眾對于提升自身素質、改變生活質量的愿望十分強烈。如何滿足群眾愿望，實現從群眾個體強大到民族、國家的強盛的歷史使命，歸根結底還是依靠各級各類教育。所以教育是民族振興和社會進步的基石。

【精選閱讀（2）】。

一、教育功能的定義：是教育活動和系統對個體發展和社會發展所產生的各種影響和作用。

二、教育功能的類型：

1、從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能。

2、從作用的方向看，教育功能分為正向功能和負向功能。

3、從作用的呈現形式看，教育功能分為顯性功能和隱性功能。

1、教育對個體發展的促進功能。

（1）教育促進個體社會化的功能：促進個體思想意識的社會化；促進個體行為的社會化；培養個體的職業意識和主角。

（2）教育促進個體個性化的功能：促進人的主體意識的構成和主題潛力的發展；促進個體差異的充分發展，構成人的獨特性；開發人的創造力，促進個體價值的實現。

3、教育對個體發展的負向功能。現存教育由于某種異化阻礙了學生的'全面發展和個性潛能的充分實現。

1、教育改善人口質量，提高民族素質的功能；

2、教育促進文化延續和發展的功能：

（1）教育的文化傳遞、保存功能；

（2）教育活化文化的功能；

（5）教育的文化交流、融合功能；

3、教育促進經濟發展的功能：

（1）教育透過提高國民的人力資本，促進國民收入和經濟的增長；

（2）教育透過生產科學技術，促進經濟的發展；

4、教育促進政治民主化的功能：

（1）教育傳播科學，啟迪人的民主觀念；

（2）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分；

（3）民主的教育是政治民主化的加速器；

5、教育調節人與自然的關系，促進社會可持續發展的功能。

6、教育對社會發展的負向功能。

（1）當社會發展處于負向時，教育對社會出現總體的負向功能；

（2）當社會發展處于正向時期，教育對社會發展的功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關系失調，出現了局部的負向功能。

【精選閱讀（3）】。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇三

摘要：隨著社會朝著信息化的方向發展，教育活動在獲得便利的同時，也面臨著一些難題和挑戰。本文就以心理學的作用進行研究分析，以期為教育活動面臨的難題提供一些新的解決方法，明確未來的方向。

關鍵詞：教育；教育活動；心理學。

隨著社會的發展，信息技術高度發達，現在的教育出現很大的變化和改革。學生從以往的單純依靠老師的指導教育獲得知識的方式，逐漸向多樣化發展，可以通過網絡資源等等途徑獲得知識，這對于教師講來也是一個巨大的挑戰，而面對信息化的時代，老師應該如何迎接挑戰，以及解決教學中遇到的問題，心理學提供了新的方向。

一、教育活動中進行心理學的學習的意義。

面對著中國傳統教育日益暴露的缺點和不足，中國當代教育者開始從現有的教育方法進行探討分析，著手于改革教育相關方面的制度和方法。為了適應中國教育事業的現狀，教育研究專家開始將心理學引入到教育環節當中，將教育和心理學二者相結合。作為教育的接受者，學生們面臨的教育階段可以分為三個階段，小學生、中學生和大學生。在這三個時期，學生可能會面臨各種各樣的問題，小學生好奇心比較重，在上課的途中可能不能夠保持專心。中學生時期，學生年齡正處于青春期階段，可能會出現叛逆心理等狀況。大學生時期，對社會還保持懵懂的狀態。面對這些狀況，教育活動中引進心理學，可以加緊學生和老師之間的聯系，能夠全面的了解學生的心理，將心理問題和教育問題結合起來，解決問題，避免學生在進入到社會當中，因為不成熟而遇到更大的困難和問題。同時，學生學習心理學、了解心理學也可以讓學生更加了解自身，知道自己想要什么，在心理成長方面，往積極地方向發展。

二、教育活動中關于心理學的使用。

我國教育活動現在的情況是注重學生德智體三面的共同發展，在現代教育活動中，心理學對學生德智體三方面內容起著很積極地作用。在德育方面，近些年來，我國的教育者和心理學者在對中國現有的教育實況進行分析研究，考慮到中國國情的基礎上，逐漸探索出適合中國教育發展的德育教育方向。

將心理學運用到德育的課程實踐中，考慮到不同時期階段學生的心理成長情況、接受能力等因素。然后再開展適合的德育課程，包括教材編寫，課程的安排，這些內容都一一落實。只有將心理學和德育教育結合在一起，才有利于學生心理上的健康成長，才能實現素質教育的目的。在智育方面，一個優秀的人才，其心理素質必然是健全的。在競爭日益激烈的社會中，人的心理素質是一個人能力如何的重要體現。處于一個社會變革的時期，學生的壓力也會慢慢變化，尤其是在如此激烈的競爭下，受到很多外在因素的影響，學生的心理壓力、情感問題等心理問題也在慢慢顯現出來。學校在面臨這樣的情況時，不僅要教導學生知識和技能，還需要解決學生的心理問題，培養學生健全的心理素質。而且，為了適應時代的發展，美育的教育課程也在逐漸受到重視，成為教育活動的一項內容。心理學就要求老師在課程實踐的過程中，引導學生發現美，在潛移默化中，感染學生，讓學生體驗到真善美，讓學生往更加健全完美的人格方向發展。

傳統的教育方式中，老師在課堂中教學一直是學校的主要教導方式。研究表明，心理學在教育活動中的應用，是非常有利于激發學生的學習積極性的。而且，還有利于學生在學習的過程中，保持良好向上的狀態。而且，心理學的應用，可以讓學生從被動接受轉為主動，并且更加積極地學習知識。心理學的研究，非常注重開發學生的自主意識，引導學生往更加積極地方向發展。從長遠來看，這種方法是有利于學生的發展的，促進學生往成熟的方向發展。教育活動中運動心理學，開始注重學生的智力開發，同時又兼備著學生非智力因素的培養。這樣可以培養學生往更加全面的方向發展，彌補學生某些方面的不足和缺失，促進學生平衡穩定發展，有利于學生的身心健康的全面發展，更加符合社會的需求。

三、加強心理學對教育活動的積極影響力。

（一）加強教育學科和心理學的聯系，形成教育心理學。

加緊教育和心理學的結合，從傳統的教育教學中尋求問題、解決問題，然后積累經驗，再和心理學聯系起來，形成一門對教育活動有積極意義的實用性理論，也就是教育心理學。并且，拓寬教育和心理學研究的體系，根據不同的教育目標，開展具有針對性和實用性的教育。

（二）開展對教育者的.培訓工作。

為了解決教育活動遇到的難題，為了更加積極地面對來自社會的挑戰，將心理學引入到教育活動中，已經成為不可阻擋的必然趨勢。這也就意味著，從客觀上需要一批具有專業素養的心理學教育者。因為老師是傳達學生知識和技能的施行方。在一定的程度上，老師的行為和思想是能夠直接影響到學生的。但是，從目前的狀況來看，我國從事教育事業的人員具備這樣條件的是鳳毛麟角的，所以對于培養具有專業素質的心理學教育者的工作，是刻不容緩的。在教育活動中，心理學所起到的作用無疑是非常強大且積極地。雖然心理學在我國的教育事業的應用仍處于初級階段，但是我國的教育工作者仍然繼續對其進行研究分析，使之適應我國教育活動的發展現況，從而促進學生的成長，促進社會的進步。

參考文獻：

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教育研究機構的作用（優秀20篇）篇四

論文摘要：藝術教育是高校教育的一個重要組成部分，亟待加強和完善。它對于提高人的審美情趣、審美能力、陶冶情操、調整心理，促進大學生德、智、體全面發展發揮著不可替代的作用。文章對高校的藝術教育所具有的作用、功能和地位以及開展高校藝術教育的模式進行了探討。

論文關鍵詞：藝術教育；大學生；高等學校。

隨著我國改革開放的深入，我國社會已經進入加快推進社會主義現代化建設的新階段。與此同時，世界經濟全球化和科學技術的迅猛發展，使國與國之間綜合國力的競爭日趨激烈，新的挑戰無處不在。教育作為一國之基業，在當今綜合國力的形成中處于倍受關注的地位，因此，新的形勢對教育在培養和造就我國2l世紀的一代高素質新人方面提出了全新的和更高的要求。

在新的形勢下，我國高等學校如何才能適應培養和造就新一代高素質人才的要求呢?本文謹從加強高等學校藝術教育工作的一個側面，談幾點認識，僅供大家參考。

(一)藝術教育在素質教育中的作用與地位。

首先，加強和完善高等院校藝術教育，是當前我國高教育普遍所面臨的一項迫切的和久遠的任務。毋容置疑，藝術教育是高校教育的一個重要組成部分，是實施高校美育教育的主要內容和途徑。在新形勢下，加強和完善高校藝術教育，不僅是當代素質教育和培養復合型人才的要求，也更是整個人類社會文明進步的必然要求。

其次，教育常識告訴我們，藝術教育具有“輔德、益智、促體”的獨特作用。它對于提高青年人的審美情趣、審美能力，陶冶高尚的道德情操，以及培養個人良好的心理素質，促進大學生德、智、體、美全面發展等，都具有其他學科所不可替代的功能和作用。

我國早期著名現代教育家蔡元培先生認為：藝術教育具有“輔德性”，可以起到以美啟真，以美導善的作用。

藝術教育的目的還在于要引導學生發現美、認識美、創造美，激發學生對美的熱愛和追求，進而化為一種美的意識，使其道德、情操、精神得到不斷升華，達到完善和諧的境界，樹立起正確的世界觀和人生觀。從這個意義上說，藝術教育對思想品德教育具有著重要的、不可替代的輔助作用，或者說，兩者是一種相輔相成的關系。藝術是美的結晶，美的體現，蘊含著深刻的思想內涵，它寓教于樂，寓教于美，可以潛移默化地影響人、改造人，使其受到啟發，得到感染，受到熏陶，從而達到教育的目的。

藝術教育的功能還夠激發大學生的創新意識和創造潛能，有益于智力的開發。人類社會的發展告訴我們，無論專業知識還是專業技能只能存在于一定的社會文化環境中，都是以人的文化素質為基礎的。科學素質教育要求大學生不僅獲得專業知識，發展專業技能，更須注重專業素養的提高，即更多地激發那種對學業追求的悟性和靈性。而這種“激發”在很多情況下是通過藝術思維來實現的。藝術教育在直覺能力、想象力等方面不僅能影響和促進智力的發展，而且常常可以直接導致新的發現、發明和創造。藝術教育培養學生具有敏銳的觀察力和分析能力，有助于拓寬學生的專業視野，增強學生審美理念和發掘其創造潛能。許多中外著名的科學家如：愛因斯坦、阿西莫夫、錢學森、李四光、楊振寧等，他們的一生，都對藝術充滿著濃厚的興趣和愛好，就是很好的證明。

藝術教育還可以增強大學生心理的自我調節能力，使他們保持飽滿、積極向上的精神狀態。目前有相當一部分在校大學生有心理問題，已經引起全社會的關注。心理學家認為“藝術是心靈的體操”。通過一定的藝術教育不僅可以滿足不同大學生的興趣愛好，并且對提高學生自主意識，控制情緒低潮，保持樂觀心態都具有很好的作用和效果。同時，大學生通過參與不同形式的藝術活動，表現自我、抒發理想，得到他人贊揚與肯定，有利于增強學生的自信心和成就感，也能使人保持精力充沛，思維敏捷。想象力豐富，提高其自身的理想信念和綜合素質。

藝術教育除了具有“輔德、益智、促體”的作用，從政治意義上講，還更能激發大學生的愛國主義熱情，培養集體主義觀念，鼓舞青年人蓬勃向上，積極奮進，成為有理想，有追求，有抱負的一代新人。

其三，從人的發展的更高意義上講，藝術本身具有的獨立的教育作用，那就是它的審美教育作用，即形象的、感性的、情感的教育作用。隨著人類物質的發展，人們對精神生活的審美藝術、審美需求也必然會提高，豐富的物質，優美的環境，崇高的精神，高尚的情操，都成為不可缺少的審美內容。物品的精細，環境的優美離不開美的要求，既需要審美能力，更需要審美創造力。只有具備足夠的審美能力和審美創造力，才能創造豐富優美的物質和環境；情操的高尚，精神的崇高，更需要審美理想的支持，沒有審美理想支持的人，難以成為一個純粹的人、高尚的人、脫離了低級趣味的人、有利于人民的人。

其四，從更宏觀的角度講，高等學校的大學生在他們畢業之后，作為一個特殊的群體，他們將融入社會，融入各行各業，他們的藝術素養必將會影響到其周圍的許多人。必將會對一定社會風尚的形成起到一種“引領”作用，進而對整個國民的文化素質以及構建和諧社會的戰略目標，產生深遠的意義。這就意味著，我們今天在高等學校所開展的藝術教育，已經遠遠超出學校教育本身的意義。

在黨中央倡導以人為本的今天，藝術教育既是教育規律本身的需要，是大學生身心健康發展的一門必修課，也是我國社會發展的必然要求。

(二)高校開展藝術教育的基本模式與方法。

首先，作為一個藝術教育工作者，我們必須明白：實施藝術素質教育，是以提高國民素質為根本宗旨，以培養大學生的創新精神和實踐能力為重點的，是始終堅持教育面向全體學生的。

1．堅持藝術教育與專業教育相結合的模式。普通高校，特別是理工類院校，其專業性較強，學生的學習和生活比較程序化，單一化，大部分時間是泡在教室、實驗室、機房或圖書館里，對藝術教育學習甚少，而藝術教育雖不是專業課，卻能使學生緊張之余，放松大腦、調節心態，拓展思路，為其它方面的學習創造條件。因此，藝術教育與專業教育應當是相輔相成的關系。教學中應重視藝術課堂教育，開設一定量的綜合性的藝術類課程作為必修課。通過嚴謹、精當、內容多彩的課堂教學，使學生對藝術有一個較為系統、完整地了解，對藝術的門類、形式、特點、風格流派以及社會作用等獲得較為全面的正確認識，并從欣賞古今中外優秀的藝術作品中獲得積極的精神營養。

堅持內容豐富、形式多樣的方式，開設各種門類的藝術選修課。例如，以講座的形式及觀摩鑒賞的形式進行，內容涉及音樂、舞蹈、美術、影視、戲劇、文學、禮儀、設計、心理等，以適應不同基礎、不同愛好。、不同年級和層次學生的學習要求。通過專題講座、主題報告及參觀鑒賞等活動等，最好要求學生要有自己的創造作品，或參與方式，應當不拘形式，不以過高的標準要求，重要的是給廣大學生提供一種深入了解和學習各類藝術的機會，并玩昧、體驗自己的審美感受，充分享受創造美的過程中的樂趣，深刻領會藝術的'境界和藝術精神。

2．加強校園文化藝術環境建設，組織豐富多彩的校園文化及藝術教育活動。校園環境是文化藝術教育的基礎，營造健康高雅的校園文化藝術氛圍，是對學生進行審美教育的有效途徑。搞好校園凈化、綠化、美化，可以賞心悅目，陶冶情操。在教學樓、公寓、活動中心、食堂等學生公共場所建立藝術走廊、樹立格言牌，賦予校園景觀以人文氣息，可以啟人心智、催人奮進，這些都是進行藝術教育的有效方式和必備途徑，同時也是構建和諧校園的物質基礎。

校園文化藝術活動是高校藝術教育的重要組成部分。要保證活動的經常持久，必須做到制度化。如，舉辦一年一度的文化藝術節、體育節，結合迎新送老、“五四”、校慶、元旦等重大節日舉辦慶祝演出活動，還有暑期社會實踐、文藝三下鄉等活動，形成制度，長期堅持。同時要做到形式多樣、新穎，特別要注意吸引學生廣泛的參與。如舉辦歌詠、舞蹈、器樂、朗誦、健美操等表演比賽，美術、書法、攝影、航模制作等作品展評，組織征文、征聯、網頁制作等活動，為不同特長、不同興趣愛好的學生搭建適合自己的舞臺。在此基礎上發現、挖掘優秀人才，組成專業性較強的學校代表隊，通過參加各種表演活動、比賽活動、交流活動，展示學校藝術教育的最高水平。

3．精心建設管理學生藝術團，發揮好學生藝術團的領軍作用。學生藝術團應本著“從學生中來，到學生中去”的原則和“為同學們服務，為學校服務、為社會服務”的辦團宗旨，成為大學生實現全面素質教育的一個載體，成為廣大學生進行藝術實踐的園地，學校實施藝術教育的課堂。

作為學校人才培養的重要基地之一，要強調對藝術團員的全面要求，要求他們處理好兩個集體(班集體和藝術團集體)的關系，要求他們挑起學業和藝術兩副擔子。規范管理制度和考核體系。聘請專業優秀、德藝雙馨的專家、教授、老師擔任藝術團的指導教師，通過系統的教學、排練、培養學生的藝術素質、提高學生的藝術業務水平。采取梯隊式管理建制、發揮藝術特長生的骨干作用，保證藝術團的藝術水平、隊伍建設都能穩步、持續發展，整體藝術水平不斷提高，主導校園文化的藝術方向，活躍校園文化的整體氛圍。

用建設“全校全面發展的代表隊之一、培養優秀人才的陣地之一”的思想來建設藝術團。一個國家，一個民族、一個團隊的凝聚力的基礎是它的文化與精神。作為一支代表隊，藝術團要成為全校學生的精神風貌的代表、藝術方向的代表和藝術水平的代表。

同時，我們必須指出，藝術是提倡創新的，一切優秀的人類藝術成果，也都是創新的結果，因此，在實施藝術教育的過程中，不應拘泥于既定的內容和形式，而應以追求最佳的效果為目標。藝術教育的內容和形式，也應當是不斷更新和與時俱進的。

總之，學校教育的最終目的在于育人，培養求真向善的新人。藝術教育作為一門集德育、美育為一身的學科，必將在我國大學教育中、在人才培養過程中，發揮越來越重要的作用，為推動我國物質文明、政治文明和精神文明的建設做出應有的貢獻。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇五

百年大計！教育為本！教育是人類進步的根本之一。

教育的本質是------促進人的個性全面發展。

教育的本質是促進人的個性全面發展，使人成為真正的人。不僅僅要受教育者獲得人格的完善發展，奠定樂觀用心地挑戰生命歷程的思想基礎。

教育是使人成為人的過程，是鮮活生命的成長歷程，受教育者作為這一過程的主體，理應受到關注和敬畏。個性化教育的真正意義恰在于教育核心價值的回歸與學生個性的釋放。

教育的意義就應是幫忙我們活得自由無懼。

教育的意義很顯然就是消除外在及內在破壞人類思想、關系及愛的那份恐懼。

我們需要怎樣的教育。

不明白有多少人問過自我受教育的意義是什么？

我們為什么要上學？

為什么要學習各種科目？

為什么參加考試，和同學比得分高低？

所謂的教育究竟內含什么意義？它涵蓋了什么？

這實在是一個十分重要的問題。我們不只是為學生質疑這個問題，同時也跟父母、老師以及所有熱愛地球的人們，共同來探究這個問題。

我們為什么要透過競爭來受教育？

難道受教育只是為了透過幾項考試，得到一份工作？

還是為我們在年輕時奠定基礎，以便了解人生的整個過程？

獲得一份工作來維持生計是必要的，然而這就是一切了嗎？

難道我們受教育就是為了這個目的？

顯然，生命并不只是一份工作和職業而已，生命是極為廣闊而深奧的，它是一個偉大的謎，在這個浩瀚的領域中，我們更有幸生為人類。如果我們活著只是為了謀生，我們就失去了生命的整個重點。去了解生命本身，比只是準備考試、精通數學、物理或其他科目要重要多了。

所以，不論我們是老師還是學生，我們是否就應捫心自問為何教育他人或受教？

生命到底是什么？難道生命不奇怪嗎？

飛鳥、花朵、翠木、藍天、星辰、河流、游魚。。。。。。這一切都是生命。

生命是貧窮的、富足的；生命是群體、種族、國家之間永不停歇的戰役；

生命是靜思冥想；

生命是所謂的宗教；

同時它也是心靈中微妙的、隱藏的東西，包括羨妒、野心、激情、恐懼、成就及憂慮等等。

這所有的一切以及更多的事物都是生命，然而我們通常只準備了解生命的一個小角落。

我們透過一些考試，找到一份工作，結婚，生子，但猛然發現自我越活越像一部機器。冥冥之中感到自我依然對生命恐懼、焦慮。

試想：了解人生的整個過程，難道不是教育的目的？

還是，教育只為我們謀職或找一份最好的工作而奠基？

我們長大成人以后會怎樣樣？你是否問過自我長大以后想做什么？

最大的可能是你會結婚，在你還沒有搞清楚自我的定位時，可能你已經是父親或母親了，然而你會被一份工作綁住，或是被廚房綁住，也許你感覺到自我就在這其中漸漸衰萎。

除非教育能幫忙你了解廣大生命的所有精微面。

——它驚人的美、它的哀愁及歡樂，否則教育是沒有什么意義的。

你也許會得到學位，得到一連串的頭銜，得到十分好的工作，然后呢？

如果在這些活動的過程中，你的頭腦變得遲鈍、衰竭、愚蠢，那么生命的目的又是什么呢？

所以當你年輕時，你是不是就應弄清楚生命究竟是怎樣一回事？

教育的真正意義，是培養你的智慧，借著它找出所有問題的答案。

智慧是什么嗎？它是一種無限的包容力，允許你自由地思想，沒有恐懼，沒有公式，然后你才能發現什么是真實的、正確的事物。

但是如果你有恐懼，你永遠也不可能有智慧。

當你年輕時，生活在一個沒有恐懼的環境里是十分重要的。

大部分的人對生活恐懼，怕失去工作，怕傳統，怕鄰居，怕丈夫或妻子的批評，怕死亡。

大半的人都有不一樣形式的恐懼；一旦有了恐懼，便失去了智慧。

如果在年輕時沒有恐懼，便生活在無懼的氣氛中，不只去做我們喜愛的事，更能了解生命的整個過程。

生命美極了，當教育能讓你去發現，去欣賞到它的豐富、深度及可愛。這才是真正的教育。

服從社會、父母及老師的教導是很容易的，那是安全又容易的生存之道，但是那并不是生活，因為在其中存有恐懼、腐敗及死亡。

活著就是去探索什么是真相，只有在自由中才能做得到，或是當你的內心擁有永不停歇的革新時。

但是你從沒有被鼓勵去做這件事，沒有人告訴你要發問，去探索上帝究竟是什么，如果你開始反叛，你將和所有的錯誤對立。你的父母及社會要你過得安全，你自我也想過得安全。安全的生活通常代表的是模仿，所以是活在恐懼中。

教育的意義就應是幫忙我們活得自由無懼，創造出沒有恐懼的氣氛，需要你和你的老師共同進行許多的思考。

現代社會，許多人都在極力抗爭，極力想到達一個安全的位置，一個有權勢或享福的位置。

這些人被沖突的信念、階級意識、不一樣的國家主義、各種形式的愚蠢及殘酷所分割，而這就是你學著去適應的世界。你被鼓勵去適應這個悲慘的社會，你的父母要你這么做，你自我也想這么做。

我們務必擁有這份自由，不是在未來，而是此刻，否則我們將被徹底失去真正的自我。我們務必立刻創造出自由的氣氛，你能夠在其中生活并且探索什么是真相、真我，然后你會變得有智慧、有潛力應對及了解這個世界，而不只是順服它。因為在你的心底深處，你是不斷在探索、革新，也只有那些不斷探索革新的人，才會發現什么是真理，那些服從與跟隨傳統的人是無法做到這一點的。

只有不停的探索、不停觀察、不停學習，你才會發現真理、上帝或愛。如果你的心中有恐懼，你就不能探索、觀察、學習，不能深入地察覺。所以，教育的意義很顯然就是消除外在及內在破壞人類思想、關系及愛的那份恐懼。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇六

摘要：互聯網已經走入人們的生活當中，在工作中、學習中、生活中展現出不同的作用。在教育教學當中，互聯網一樣能發揮巨大的作用。但是互聯網在教育教育教學中的作用卻常常被忽視，或者被簡單的總結為資料下載。這是對互聯網技術的不了解，也是對教育教學缺乏創新與探索的精神所造成的。本文就互聯網在教育教學中能發揮的不同方面的作用做了詳細的闡述，描述出了互聯網與教育教學結合的重要性。

關鍵字：互聯網技術;教學方法;教學資源;動態網站;生活管理。

1互聯網技術的發展以及在教育教學中的應用。

互聯網技術不斷發展，人們對互聯網的認識往往呈現片面性，用自己所熟悉的方面去認識網絡。其實互聯網技術已經設計到各個領域，產生不同的應用。例如在工業領域、航天領域、城市智能化管理領域等等，都有互聯網的應用體現。從技術種類角度來講：數據庫技術（例如分布式網絡數據庫）、動態網站制作技術、云計算技術、系統開發技術、嵌入式技術等等，若干個技術種類發揮著則身的作用。其實，互聯網技術可以為教育教學貢獻很多力量，但是卻總是被單純的認為是資料下載、網頁瀏覽的工具。這是對互聯網技術的漠視，也是對互聯網資源的浪費。

2互聯網技術在教育教學中的應用展現。

2.1互聯網能夠提供更新更全的數據與資源。

互聯網的重要功能是資源共享，這點想必大家都很清楚，而且下載資料不也是獲取數據資源嗎？是的，下載資料當然是互聯網功能之一，但絕不僅僅是這一種功能。而且在資料的獲取中，很多教育工作者就是通過百度等搜索引擎或者簡單的門戶網站去獲取。這顯然沒有發揮互聯網數據功能強大的作用。很多數據資源是存在于互聯網當中的，但是卻不能夠通過搜索引擎獲得。這就需要使用者具備專業知識和互聯網知識。這樣才能獲取更新更全的數據。例如：一些專業文獻，在不斷的更新當中，這些文獻具有較高的學術價值，有時候是不能通過引擎免費獲取的，這時候可以通過動態圖書館，電子閱覽室找到最新的數據資源，進行閱讀。當然這類文章不一定是中文的，可能是英文或者其它外文編寫的。因為最新獲取，沒有現成的翻譯資料。這對閱讀者的外文掌握水平也有較高的要求。對于計算機相關專業的教育工作者，可以第一時間獲取開源的代碼，對于代碼開發具有較高的應用價值。

2.2互聯網技術能夠實現網上考評，節約人力與物力的資源。

利用網絡中的動態網站開發技術，可以研發在線考試系統。這樣就可以用服務器控制考試，讓學生通過登錄客戶端的形式，參加考試。同時實現在線的閱卷。大大節約了教師人力資源同時也節省了紙質的試卷印刷與保存存檔等工作流程。網絡考試系統還可以拓展功能，實現教師與學生的.互動。打破課堂教學的時間限制。讓學生在遇到問題時就通過網絡傳送問題，在教師應答后，第一時間獲得解答。學生與教師的互動更進一步。

2.3利用互聯網功能，實現智慧校園管理。

教育教學離不開學生，學生在學校中的生活可以用互聯網實現智慧校園，讓學生通過身份認證，以智能卡為體現方式，無論去食堂、圖書館、游泳館、甚至是簽到、考試身份認證，都可以通過互聯網來進行智慧校園的管理。教學中的教務管理的相關功能也會在智慧校園中體現。

2.4打造過硬的教學實驗環境。

教學過程中，某些課程應該側重于應用，滿足這些課程要求，就需要完善的實驗設備與實驗場所。互聯網對計算機專業，可以提供實驗環境。以互聯網為背景，全面實現實驗一體化。對于自動化、電子等專業，還可以利用仿真功能，運用仿真軟件，進行實踐操作的模擬，降低了實驗室建造的成本，同樣可以達到實驗的效果。對于一些需要引進真實設備的學科，又可以從互聯網獲得產品的銷售信息，相關參數，便于購置設備，建造實驗場所。

2.5豐富教師互動，促進教師間的進步。

利用互聯網，教師可以把自己的心得以文字的形式體現，這些并不新奇。但是互聯網可以從教育教學的說課、精品課環節入手。建立精品課的資源網站。制作教師的講課和操作視頻，在教師閑暇時候，可以通過閱覽視頻，互相學習，提升教學能力。

2.6互聯網最直接的教學手段―遠程教學。

基于網絡環境下的遠距離傳輸教學（是指師生憑借網絡終端所進行的非物理上面對面的、超越了時空的教學。這種教學方式可以是一所學校教室與教室之間的教學；也可以是本地區學校與學校之間的教學，還可以是不同地區甚至不同國家之間的教學，可以是正式的課堂教學，也可以是學生的課余生活；可以是系統的教學，也可以是專題式的教學，還可以是有共同興趣的學生之間自發的組織形式。目前許多大學的網絡教育學院和以前的電視大學就屬于這樣的性質。學生在課余時間上網學習也屬于遠距離教學，現在的網上學校、網上答疑、網上布置作業和批改作業、網上交流、網上游戲等基本上都是學生在課余時間進行的。遠程教學成為了有效的教學方式之一。

參考文獻。

[1]田健，陽嶸莎，楊改學.基于信息化課堂的教學交互研究[j].當代教育科學.(13)。

[2]娜仁.網絡教學交互系統研究[j].現代遠程教育研究.(01)。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇七

長大了，跟丈夫的另外女人……。

一個小時候，沒有得到媽媽的愛，覺得自己很“糟糕的小男孩，長大了會找到，一個也無法“愛自己的妻子。

心理學家說：壓在潛意識下的心態必會外顯為我們的宿命。沒有及時的轉化，就會一直自暴自棄的輪回。

擁抱我們內在的小孩，愛她(他)，撫慰她(他)，使我們避免宿命和輪回。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇八

在當前的高職圖書館中,集中了大量的文獻信息以資源,能夠為學生的精神世界提供更加豐富的知識儲備。綜上所述,圖書館不僅具有表面上的意義,同時也具備了教育方面的職能,并且在相關的指導工作中,圖書館還可以作為主要的德育場所而存在著。因此高職院校就更加應該注重對圖書館的建設,立足于現實情況的需要,滿足學生對各方面書籍的要求,這樣才能促進學生全方位的發展,在社會活動中,最終將學生培養成為綜合性的技術型人才。因此,圖書館所具有的價值是其他學校部門不能代替的,[文秘站:]在今后的工作中應該得到更加廣泛的關注。

2、圖書館發揮德育教育價值的主要途徑。

從整體上進行分析,在學校圖書館的建設中,要想充分發揮其德育教育的作用,主要可以從幾個方面得以實現。

首先是對優秀刊物進行采集,并且在宣傳方面做足準備。高職圖書館中藏有大量的圖書,圖書是圖書館的主要構成,更不必說是具有珍貴價值的文獻了,根據學生先進性的思想,也應該重視起藏書的基本原則,在選擇圖書時,應該其價值方面進行選擇,選擇主觀正的作品,如人物傳記、文學名著等,這些書籍對學生正確價值觀的養成具有重要的意義在,這對于德育工作的展開能夠起到關鍵性的作用。書籍是人類進步的階梯,同時也是學生的良師益友,只有重視起圖書館的藏書問題,才能真正的發揮出圖書館的價值。與此同時,導讀工作的落實可以起到在廣大學生中的宣傳作用,學生看到導讀后就會引起一定的好奇心,這樣對于書籍的進一步推廣也可以帶來積極的影響。

其次,在宣傳教育方面,圖書館的價值也是十分具有影響力的。具體的宣傳手段包括黑板報、專題制作以及多媒體等手段,這些方式對于具體的宣傳教育工作都能夠起到良好的促進作用。在圖書館中加強德育教育工作的開展,可以避免過去損壞圖書現象的發生。同樣,要想做一名文明的讀者,就應該重視起德育教育工作的開展,這二者是密不可分的,只有在無形之中對學生予以正確的引導,開展多種多樣的宣傳活動,最終才能引導學生走向正確的發展道路。

第三,在圖書館中開展多樣化的德育教育活動有助于和諧校園的組成。在高職校園中,更加需要將校園發展成為一個充滿歡聲笑語,每天都能學習到豐富知識的場所。在校園中的每一名學生都是一個獨立的個體,具有不同的思想意識以及價值取向,所以要想滿足不同學生的需求,就要將高職校園建設成為一個更加和諧的場所。和諧校園的建設與圖書館發展具有密不可分的聯系,二者之間的共同特點就是都需要開展德育教育工作,以便在讀者與校園之間形成一種緊密的凝聚力。所以在圖書館中積極的開展一些活動,將其館藏優勢充分發展出來,更進一步的體現出了圖書館第二課堂的作用。在今后圖書館的發展與建設中,還應該在服務方面多下功夫,將服務理念得到進一步的拓展,這樣便更加有助于精神文明的建設,學生的德育水平也會得到顯著的提升。

第四,要想在高職院校的圖書館中充分的發揮德育教育工作,就要與學校的思想政治工作有機的結合起來,在工作中將德育活動進行落實,這樣在無形之中就實現了學生德育水平的提升。通常情況下,學校圖書館的建設看似與育人方面的工作毫無聯系,但是圖書館中平和的文化氛圍以及高質量的服務方式,都能夠在一定程度上促進學生德育品質的形成,起到春風化雨的效果,這實際上也是一種無形的教育方式,與有形教育是相對的,學校在提供有形教育的同時,也在潛移默化的影響著學生的言談舉止,如果要想使他們真正的領悟到生命的真諦,教育的真正目的,為今后步入社會提供必要的幫助,也需要進一步加強無形教育也就是德育工作的形成。

因為在圖書館的發展過程中,其價值并不是顯而易見的,而是在不斷深入了解中逐漸挖掘出來的.,所以對于德育工作的進行可以起到良好的作用。在具體工作執行的方面,不但要求圖書管理人員具備較高的素質,將每一項德育宣傳方便的工作得到進一步的落實,還要做好制度的制定工作,以起到約束性的作用。在正確的宣傳引導工作中,學生可以不斷規范自身的言行,并且得以自覺的遵守。如果出現違章的情況,那么就需要加強對德育教育工作的處理,這樣也能起到宣傳教育的目的。

最后,還應該重視抓典型,抓正面教育的工作。由于學生的性格不同,在教育方面所采用的方式也具有不同之處。一些學生在道德修養方面明顯不足,所以經常有損壞圖書的情況的發生,對于這類事件的發生,除了要進行批評教育外,還應該有針對性地從具體事情入手,仔細分析讀者犯錯誤的心理,既“曉之以理”,又“動之以情”。除令其檢討錯誤,并給予一定的經濟處罰外,還應鼓勵其勇于改正錯誤,樹立良好的社會公德,爭做文明讀者。我校圖書館流通部每當發現有讀者竊書或撕頁等行為時,館員都會耐心細致地做學生的思想工作,進行正面教育,幫助他們認識錯誤,這些讀者在正確的思想引導下,大多能很好地認識錯誤,且很少發現有再次違反行為。

3、結語。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇九

論文摘要:有許多學生對體育課的認識很膚淺,甚至有的學生認為體育課是對時間的一種浪費。對此,我深感遺憾。體育教學并不是毫無用處的。它重在加強學生的身體鍛煉,培養學生的心理素質、集體觀念、交流交往等多方面的能力,為學生將來適應高速發展的社會打下良好的素質基礎。

素質教育是以面向全體學生,全面提高學生的基本素質,促進學生身心發展,開發智慧潛能,形成學生健康個性為根本目的的教育活動。可是,以往一提到教育質量,人們只是以該校升學率,或主要學科教學及配備的師資力量來衡量,卻忽視了體育教育的質量。事實上,內容與形式豐富多彩的體育課在素質教育中有著不可低估的作用,也應該是衡量一所學校辦學質量不可忽略的標準。

一、體育鍛煉成就健康的體魄。

眾所周知,健康的身體是發展的資本。如果沒有了健康的身體,一切都成了空談,一切都將是水中之月、鏡中之花。由此可見,身體的健康是如此的重要。特別是中學生,正處于長身體、長知識的黃金時期。面對新時代的重重考驗,他們首先要有健康的體魄,才能有足夠的精力接受考驗,克服困難。永遠立于不敗之地。作為祖國的未來建設者,他們要用健壯的肩膀挑起建設富強民主的祖國的重擔。而體育教學正好給予了充足的時間和空間.讓學生能在教師的正確指導下鍛煉身體。在體育課堂上,教師采取了多種教學形式,開展了各形各色的體育活動,最大限度地給學生平等自由參與活動的機會。例如,在教授各種球類的基本技能的時候,充分營造一種寬松的教學氣氛,引起學生的學習興趣。在提高學生的自我表現能力之后,適時地舉行各種競賽。這樣不僅滿足了學生的表現欲,而且也使學生在不知不覺中達到了鍛煉身體的目的。因此,體育教學是不容忽視的。學生應該改變以往對體育教學的錯誤的膚淺的想法.主動地參加各種體育活動,積極鍛煉身體。體育老師也要充分調動學生訓練的積極性。竭盡全力,培養出健康活潑的新一代中學生。使之成為當之不愧的祖國未來接班人。

二、體育教學中培養集體主義精神。

現在的中學生。他們的思維能力和對事情的理解能力和他們的年齡已經不相符了,甚奎已是有過之而無不及了。特別是現在的家庭,孩子少,全家人都把孩子當作掌上明珠,舍不得打罵。百般遷就,盡量滿足孩子的要求,溺愛至極。這樣容易使孩子變得自私、狹隘,以自我為中心。久而久之,孩子會缺乏集體主義精神。凡事不顧大局,只想到自己,因而破壞了班級的團結。引起同學的不滿,變得不合群。在體育教學中,教師針對這種情況,有意識地選擇一些能夠培養集體主義思想的教學活動。例如接力賽,我們都知道不管你個人的跑步技能如何精湛,但沒有隊友的配合,那在接力賽中你們這個隊就永遠落于人后。接力賽需要高度的.團體精神,需要隊友們互相配合,互相鼓勵。只有這樣,才能發揮強大的力量.取得佳績。通過這些體育活動,使學生們真切地、深刻地感受到集體主義的無限力量,從而使他們改掉自私、狹隘的壞毛病,不再以自我為中心,而是把集體放在首位。久而久之,就會使學生形成一種自覺的意識。促使學生進一步形成一個有紀律、爭上進的集體。

三、體育教學中形成良好的性格。

身為人師已經幾年了,在這期間.我發現有些學生性格開朗,侃侃而談。但也有性格內向、沉默寡言的學生。這也許是由于天性使然吧。但我也發現這些性格內向的學生并不甘于沉默,他們也渴望與人交流,只是心生膽怯。于是,我在體育教學中組織了許多互助的活動,如雙人墊球比賽等。當然也會對輸者進行一次象征性的懲罰,或唱歌或跳舞??在比賽中。學生們與自己的搭檔互相交流,商量對策,同時又有機會在同學面前表現自己。起初,性格內向的學生是迫于老師的威信,不得不參加。但參加的次數多了,心態也自然了,不但沒有了壓力,反而樂于其中。慢慢地,他們的話多了,也喜歡與人交流了,性格也漸漸開朗起來了。這就是體育課的魅力所在。

四、良好的心理素質在體育教學中的培養。

如今的人類,競爭意識強,但承受能力較為薄弱。中學生尤為如此。他們滿足于成功的喜悅,卻懼怕于失敗的苦楚。他們認為失敗是可恥的,即使是小小的挫折.些許的不順都會令他們情緒低落,精神不振。這樣的心理素質是不可取的,是中學生人生道路上的絆腳石,應該改變他們的這種想法。所以,我的體育課總是在比賽中進行。在比賽的結果評出優勝。一開始,失敗者欲欲寡歡,似斗敗的公雞。但是,很快地,在他們未能盡情細嘗失敗所帶來的失落時,另一場賽事又開始了。如此周而復始,他們漸漸發現,原來失敗也是一件極其平常的事情,不必過于在意。而自己還曾經為此精神頹廢,是多么不應該呀。這也使他們對失敗有了全新的認識.失敗并不可怕,只有在失敗中吸取教訓和經驗,才能迎來更為輝煌的成功。在體育教學中,培養學生良好的心理素質,使學生收益匪淺,使每位學生以嶄新的精神面貌去迎接新世紀的挑戰,肩負起建設美好強盛祖國的重擔。

五、教師的角色定位和大膽創新。

教師要實現角色變換.改“一言堂”為“群言堂”;改講堂為學堂:變主講為導講:變控制為協調:變專制為激勵。讓學生充分參與體育教學活動,充分表現自己的才能,充分發展自己的個性。在體育教學中,教師的主導作用與學生的主體作用,是一種既對立又統一的復雜的辯證關系,兩者互相制約、互相促進、不斷深入、不斷發展。現在一談到主體性教學,似乎就是學生想練什么就練什么,能完成什么樣就算什么,其實并不然,主體性教學雖然強調要充分發揮學生的主體作用,但決不能削弱或否定教師的主導作用,以學生為主體的體育教學,主動權還掌握在老師手里,老師只要認識自己所處的地位和角色,學生的主體性地位才能實現.老師也才能比傳統教學發揮更大的作用;即通過導趣,引導學生樂學;通過導思,引導學生活學;通過導法,引導學生會學;通過導做,引導學生善學。如此建立教師與學生的雙邊關系,才能把體育教學活動提高到一個新水平。

綜上所述,體育課并不是浪費時間,而是百利而無一害。它使學生全面了解自己的特點,同時加強學生的綜合素質培養,從而促進學生健康成長。而越師應該順應新時代的潮流,努力創新,做好學生人生道路的引路人。

參考文獻:。

[1]王義、徐玲玲、余明月.高中生體育鍛煉知行與心理健康水平的研究[j].科技創新導報,04期.

[2]周鐠、韓恩利.應大力推進“陽光體育運動”[j].職業時空,期.

[3]戴俊華.體態語言在體育教學中運用之我見[j].科技創新導報,年02期.

[4]李新生.學生厭學體育行為的矯正[j],信陽農業高等專科學校學報,2010年01期.

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十

摘要：體育教學重在加強學生的身體鍛煉，培養學生的心理素質、集體觀念、交流交往等多方面的能力，為學生將來適應高速發展的社會打下良好的素質基礎。本文擬從初中體育教學的角度試做論述。

關鍵詞：初中體育教育素質教育。

素質教育是以面向全體學生、全面提高學生的基本素質、促進學生身心發展、開發智慧潛能、形成學生健康的個性為根本目的的教育活動。可是，以往一提到教育質量，人們只是以該校的升學率或主要學科教學及配備的師資力量來衡量，卻忽視了體育教育的質量。事實上，內容與形式豐富多彩的體育課在素質教育中有著不可低估的作用，也應該是衡量一所學校辦學質量不可忽略的標準。

一、體育鍛煉成就健康的體魄。

眾所周知，健康的身體是發展的資本，如果沒有了健康的身體，一切都成了空談。由此可見，身體的健康是如此的重要。特別是中學生，正處于長身體、長知識的黃金時期，面對新時代的重重考驗，他們首先要有健康的體魄，才能有足夠的精力接受考驗、克服困難，永遠立于不敗之地。作為祖國的未來建設者，他們要用健壯的肩膀挑起建設富強民主的祖國的重擔，而體育教學正好給予了充足的時間和空間，讓學生能在教師的正確指導下鍛煉身體。在體育課堂上，教師可以采取多種教學形式，開展各形各色的體育活動，最大限度地給學生平等自由參與活動的機會。例如，在教授各種球類的基本技能的時候，充分營造一種寬松的教學氣氛，引起學生的學習興趣，在提高學生的自我表現能力之后，適時地舉行各種競賽。這樣不僅滿足了學生的表現欲，而且也使學生在不知不覺中達到了鍛煉身體的目的。

二、體育教學中培養集體主義精神。

現在的中學生，他們的思維能力、對事情的理解能力和他們的年齡已經不相符了，甚至已是有過之而無不及了。特別是現在的家庭，孩子少，全家人都把孩子當作掌上明珠，舍不得打罵，百般遷就，盡量滿足孩子的`要求，溺愛至極。這樣容易使孩子變得自私、狹隘，以自我為中心，久而久之，孩子會缺乏集體主義精神。在體育教學中，教師針對這種情況，可有意識地選擇一些能夠培養集體主義思想的教學活動。例如接力賽，我們都知道不管你個人的跑步技能如何精湛，但沒有隊友的配合，那在接力賽中你們這個隊就永遠落于人后。接力賽需要高度的團體精神，需要隊友們互相配合、互相鼓勵，只有這樣，才能發揮強大的力量，取得佳績。通過這些體育活動，能使學生們真切地、深刻地感受到集體主義的無限力量，從而使他們改掉自私、狹隘的壞毛病，不再以自我為中心，而是把集體放在首位。久而久之，就會使學生形成一種自覺的意識，促使學生進一步形成一個有紀律、爭上進的集體。

三、體育教學中形成良好的性格。

身為人師已經幾年了，在這期間，我發現有些學生性格開朗，侃侃而談，但也有性格內向、沉默寡言的學生，這也許是由于天性使然吧。但我也發現這些性格內向的學生并不甘于沉默，他們也渴望與人交流，只是心生膽怯，于是，我在體育教學中組織了許多互助的活動，如雙人墊球比賽等。當然也會對輸者進行一次象征性的懲罰，或唱歌或跳舞……在比賽中，學生們與自己的搭檔互相交流，商量對策，同時又有機會在同學面前表現自己。起初，性格內向的學生是迫于老師的威信不得不參加，但參加的次數多了，心態也自然了，不但沒有了壓力，反而樂于其中。慢慢地，他們的話多了，喜歡與人交流了，性格也漸漸開朗起來了。這就是體育課的魅力所在。

四、良好的心理素質在體育教學中的培養。

如今的人類，競爭意識強，但承受能力較為薄弱，中學生尤為如此。所以，我的體育課總是在比賽中進行，依據比賽的結果評出優勝。一開始，失敗者欲欲寡歡，似斗敗的公雞，但是，很快地，在他們未能盡情細嘗失敗所帶來的失落時，另一場賽事又開始了。如此周而復始，他們漸漸發現，原來失敗也是一件極其平常的事情，不必過于在意。而自己還曾經為此精神頹廢，是多么不應該呀。這也使他們對失敗有了全新的認識：失敗并不可怕，只有在失敗中吸取教訓和經驗，才能迎來更為輝煌的成功。

五、教師的角色定位和大膽創新。

教師要實現角色變換，改“一言堂”為“群言堂”，改講堂為學堂，變主講為導講，變控制為協調，變專制為激勵，讓學生充分參與體育教學活動，充分表現自己的才能，充分發展自己的個性。在體育教學中，教師的主導作用與學生的主體作用是一種既對立又統一的復雜的辯證關系，兩者互相制約、互相促進、不斷深入、不斷發展。現在一談到主體性教學，似乎就是學生想練什么就練什么、能完成什么樣就算什么，其實并不然，主體性教學雖然強調要充分發揮學生的主體作用，但決不能削弱或否定教師的主導作用。建立教師與學生的雙邊關系，才能把體育教學活動提高到一個新水平。

綜上所述，體育課并不是浪費時間，它能使學生全面了解自己的特點，同時加強學生的綜合素質培養，從而促進學生健康成長。而教師應該順應新時代的潮流，努力創新，做好學生人生道路的引路人。

參考文獻。

[1]周鐠韓恩利應大力推進“陽光體育運動”[j].職業時空，，02期。

[2]戴俊華體態語言在體育教學中運用之我見[j].科技創新導報，20，02期。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十一

充實，這是九月帶給我最深的感受。嶄新的學期，毫無意外地接手了一年級。第一次接觸時，一臉懵懂且嘰嘰喳喳的他們讓我印象深刻，這就是一年級的小朋友!接下來的日子，在課堂上我力求引導他們首先學會認真聽講，養成傾聽等良好的學習習慣。課后，我引導他們如何與人相處，指導他們如何掃地、排桌椅、拿飯盒等。為了讓他們盡快適應新的學校，養成良好的習慣，我有時候在班上一待就是半天。值得一提的是，一年級孩子在學校的資料是空白的，身為班主任的我又得利用課余時間錄入學籍，關注預防接種，制作關于他們的座位表、值日表等。有時候，我恨不得把時間掰成兩半來用。

盡管工作很忙，但個人的成長一定不能茫。街道“教壇新秀”選拔九月舉行，盡管手頭上還有很多事，但我還是決定參加。比賽文件出來以后，就陷入了“選課、備課、磨課”瘋狂模式。這樣的生活，五味雜陳，含辛茹苦。這樣的生活，貌似單槍匹馬，實則浩浩蕩蕩。教研組的老師們陪我磨課，耐心給予我指導，雖然比賽壓力大，但我還是覺得挺幸運。此時的生活顯然更充實，但卻讓我覺得這樣的忙是值得的，眾人的幫助讓我心里頭暖暖的。

作為人師，很容易陷入“忙——茫”的境地，我所追求的是在每日的重復里，看到不斷完善的自己。如今九月已去，十月如約而至，我將繼續前行的腳步，用心追求心中的詩和遠方。

作者：王世忠。

公眾號：風晚。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十二

嘟嘟是開學以后才插到我班的，她在班里年齡略小，個子也小。她來的第一天就抓了幾個小朋友，老師也被她抓。她抓人的動作迅速，讓人防不勝防。嘟嘟的父母多次向被抓的小朋友家長道歉，我也很慚愧沒能看好嘟嘟。我仔細觀察嘟嘟的言行，發現她的自我保護意識和防備心理特別強，在幼兒園稍不如意就抓人。

我分析，也許這是她來到一個陌生環境的本能反應。如果是這樣，那么我們應該給她營造一個愛的環境，讓她有安全感，以消除她的.戒備之心。該怎么做呢?我又一次仔細地觀察了嘟嘟，發現她還是比較愿意和同伴交往的。于是，每天早上來園時，我讓小朋友一一和她擁抱、握手，平時多邀請她一起游戲。嘟嘟非常高興，也主動張開雙臂擁抱小朋友。這個辦法非常奏效，嘟嘟抓人的現象減少了。

對于比較特別的幼兒，我們往往容易急躁，只會一味指責。事實上，孩子的行為背后一定是有原因的，我們只要仔細地觀察、了解，冷靜地分析，然后采取合適的教育策略，就會取得好的教育效果。這件事讓我進一步認識到，要教育好兒童，首先要了解兒童。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十三

對于音樂的喜愛是孩子們與生俱來的，他們帶著好奇的心態來到這個世界，面對世界上很多的新奇，新奇的東西、新奇的味道、新奇的聲音。而在他們還是嬰兒的時候，他們就開始傾聽母親的聲音，周圍的聲音。簡單的物品都可以給孩子們一個想象的空間。他們通過音樂可以體會到生活中的種種，流水、鳥鳴、爭吵、辯論等等。

音樂史表達情感的一種藝術，兒童恰恰可以將他們的所想所感通過音樂的體會表達出來，因此音樂在陶冶情操的同時，激發了他們對于生活的熱愛和未來的追求。

二、對于孩子的道德培養有著潛移默化的作用。

音樂對于孩子道德的培養室不可估量的，任何道德思想的教育都應該建立在情感之上，而不是一味的灌輸給孩子書本上的知識。通過強制的去說教是沒有任何意義的。

很多音樂的形式都是集體活動，例如合唱和一些音樂游戲。這個其實也是培養孩子從小就要有一種集體意識和主人公意識。形成人與人之間合作的一種嶄新渠道。國外的很多學者開始把音樂活動當成培養新一代社會道德規范的早期行為來研究。

三、利于對孩子智力的發展。

我們可能聽說在孩子還是嬰兒在媽媽肚子里的時候，一些媽媽就會使用音樂胎教。由此可見，培養孩子對音樂有一定的敏銳感，有利于提高孩子們的思維能力和理解能力。孩子們在享受音樂的同時會產生自己的一些新想法，在教師進行正確的引導之后，這種創新性思維會得到更好的發展。

四、音樂對孩子的身心健康有著很大的作用。

音樂治療作為現在的一個新興職業得到了越來越多人的關注。優美的音樂可以促進人身心的全面健康發展，同時也可以緩解一部分在精神或者其他方面的壓力和疾病，因此，音樂治療蓬勃發展的同時，我們也能發現音樂對于孩子的.健康也有所好處。

很多孩子們在學前興趣班的時候都會選擇舞蹈班，音樂在這里作為一種手勢，動作的美態展現出來，幼兒把音樂運動和某種身體運動自然而然的聯系在一起。在動的過程中他們感受音樂，喜歡音樂，創作音樂。

講到這里我們不得不提一下奧爾夫音樂教學法，在奧爾夫的音樂課堂中，孩子們有機會進入藝術的世界，音樂不是單純的旋律和節奏，而是對話、動作、舞蹈和戲劇表演。

首先，他要求給學生提供一個輕松愉快的學習氛圍，讓孩子自由自主的學習，不帶有心理的壓力和緊張感。促使孩子個性的發展，玩中學，學中玩，很大程度上減少幼兒的習慣性模仿和從眾。

其次，采取很多種幼兒喜聞樂見的表現形式。1它抓住孩子天性好動的特點，激發每個孩子的活力，讓學生和老師一起參與其中，以節奏為基礎，結合身體的律動。將動作、舞蹈、語言聯系起來。是孩子的天生的表現形式。

利用游戲是孩子們覺得音樂不是那么枯燥而乏味的事情。通過變換各種形式，加入一些孩子即興編出的歌詞或者是二歌，讓他們自己表演。將古老的童謠和民歌作為基本的音樂素材。在沒有忘記傳統的同時，取長補短，發展了現代的音樂。

學前教育作為國家奠基教育是真正孕育人才的搖籃，學前音樂教育是學前教育的一個重要的組成部分，他的成功有效實施直接關系到兒童的成長和發展，現如今我國的學前教育事業處在一個改革發展的時期，面對一些挑戰和困境，我們還有很多需要去解決的問題，我們必須在借鑒學習國際上的優秀成果和經驗的同時，發揚自身的民族音樂。

五、當前音樂學前教育存在以下幾個誤區。

(一)家長選擇和投資的盲目性。

不注重孩子個性的發展，忽視了因材施教這一基本原則，不考慮孩子的興趣，愛好，條件，憑著自己的想法對孩子進行安排。

(二)教學方法的單一性。

這也和一些學前教育教師素質不高有關系，一味的拔高孩子，而忽視了基本功和音樂素質的培養。練技術多而體會情感少，對孩子音樂素質的培養和訓練是提高孩子技術的保證。

(三)盲目追求考級。

考級的存在由原來的檢驗學生變成了現在家長們攀比的一個標準，為了追求高級別，違反了正常的教學計劃和進度，使孩子們的學習受到了嚴重的影響。

(四)忽視了孩子個性的不同。

教師必須了解每個孩子，對孩子音樂能力的特點進行觀察記錄和分析，有效的制定教學目標，滿足孩子發展的需求。

(五)沒有利用多元智能來評價孩子。

更多的關注了結果，而忽視了過程。我國的學前教育應該以多元化的音樂活動內容促使幼兒發展多元化，建立多元文化學前音樂教育體系。

(六)教材的選擇過于死板。

多局限于大家所熟知的練習書本，從頭到尾沒有選擇的進行練習。沒有從多方面，多角度的去理解和發展學生，教學的形式也相對古板，沒有創新。

目前我國的學前教育應該是各級教育中最薄弱的一個環節，我們一定要重視、把握好學前教育這一重要階段，采取各種有效的手段保證孩子們全面健康的成長。為構建我國中國特色社會主義社會，促進文化大發展大繁榮，打好堅實的人才基礎。

參考文獻：

[1]劉芳.音樂教育對于學前教育的重要性.戲劇之家。

[3]蔣榮輝.《幼兒音樂教育》.21世紀學前教育專業規劃教材出版社。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十四

若單說一個“痛”字，它首先是疾病或創傷所引起特難受的一種感覺，其次是情緒所引起的特難受感覺，比如：悲痛，哀痛，痛楚，痛惜，痛不欲生等等。還有更廣義的深切解釋，比如：痛擊，痛責，痛快，痛改前非等等。

再單說一個”苦”字，就有：味道苦，勞動苦，辛苦，艱苦，痛苦，愁苦等等。

若，痛苦二字牽手來找你，掙不脫，撇不開，怎么辦？是呼天搶地？還是勇敢面對？這，是人生的生活態度與一個人心里的承受能力問題，其間包含一個人的素質與修養，還有寬廣的胸襟。

人生行走的路，像磨刀；人生美麗的風景，像梅花。要不人說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”呢。活在世界上的每一個人，從出生到死去，肩膀上都擔著自己該擔當的責任。所有的人生苦痛，皆從責任擔當的細節生出。

二

責任是永遠解除不了的，除非死了。比如父母對兒女的撫育就是這樣。又比如兒女對父母的贍養，還有夫妻之間相互的扶持與包容等等。并不是卸了就沒有了，責任盡得大，心里便擁有大的快樂；責任盡得小，心里便擁有小快樂。

若是想躲避，那便是投身無邊苦海了，永遠不得靠岸。

面對生活，無力改變時，便只剩一條接受的路，不管是欣喜還是難受。日子是要繼續過的，不管前面的路是和風細雨還是暴風雪，腳步都得朝前走。無論遭遇事業，情感，或健康的挫折，無論上帝對你公平不公平，開心是一天，苦悶仍然是一天。過日子還是開心重要，別把生活泡進埋怨與責怪的澀水里。

三

我們單位一對小夫妻休婚假，兩人甜甜蜜蜜，準備自己開車出去度蜜月，他們的計劃是隨意游，車上的日用品準備齊全。老話說：“天有不則風云，人有旦夕禍福。”誰也料想不到，他們在離開縣城一百公里的高速路上，因為避讓一條狗，車子撞上了隔離中心的防護欄，致使一對新人狼狽不堪不說，身體還受了一些皮肉傷，好在都沒有傷著骨頭。

在等待交警救援的過程中，新娘對著新郎一直不停地哭泣，嘮叨，埋怨。新郎連連認錯安撫也沒用，搞得新郎苦不堪言。一邊要和交警以及保險公司交流事故原委，一邊要哄老婆，他早已顧不得自己身體的`傷痛。事后新郎說自己是木頭做的身子，老婆才是人身。反正這個時代有些陰盛陽衰，就是老公怕老婆的意思吧。這個“怕”應該是愛。

可嘆的是，這個新娘回家后，還依舊咬住當時的場景不放，她不斷總結，不斷歸納新郎在這次車禍當中的錯誤。第一，說新郎開車技術不過關；第二，說新郎沒有好好地珍惜她，為了避讓一條不相干的狗狗致使車傷人傷；第三，一條狗撞了就撞了，壓死了就壓死了，沒有什么稀奇的。她的想法也許是對的，但她的做法卻是極其錯誤的。

她責問新郎，為什么把一條狗看得比她還重要？出事后，她為新郎找出多條不愛她的罪狀，令新郎百口莫辯。

也許她的本意是想讓新郎從今以后更愛她多一些，可，她不知道，她的方式，她的叫囂，正在把新郎的愛意一點一點消弭。

四

對于共同經受的苦難，本應好好地互相憐惜才是。可她卻千般委屈地不斷責怪對方，硬是要給對方的心里系上她不體恤的死疙瘩。我想，這將影響他們今后漫長的婚姻質量。

恰好，我的微信朋友圈里有一張現場直播的照片，照片上的背景是一輛翻得四輪朝天的小車，妻子靠坐在翻了的小車上，右手扶住丈夫的肩膀，丈夫蹲在妻子的右側，兩人微笑著，說明是：一對夫妻在開車回家的路上，由于妻子不小心導致翻車，兩口子都受了傷，經歷了一場特大驚嚇，在確定雙方都只是皮肉有恙，并無大礙后，丈夫提出和妻子合個影，立此存照。因為他覺得和老婆一生經歷的所有糗事都值得記錄下來留作紀念。

這與我們單位的那嘰歪新娘比較起來，簡直是一個在天上，一個在地下。我趕快把這個直播發給了她，什么話也沒說，但愿能啟發她的智慧與善意。

同樣的境遇，人家夫妻兩對著滿身的傷痕微笑，萬般地慶幸，只要人還在，就可用愛的陽光，繼續溫暖彼此，念念寬恕。

本人認為，只要是發生了的事情，那就是應該發生的，因為，一切都是上帝給的，最好安排。即使是生命的終極，淡然面對總是強過怨天尤人。

人生一世，就像地里的植物，無非就是一個發育，生長的過程。人，活在世間的光陰不過兩萬多天，為什么不像花花草草那樣，該綠的時節努力展示自己的綠，該開花的時節，努力展示自己的美麗。

說多了都是淚，因為道理誰都懂。對于過去了的事情，對于發生了的事情，無論成功了，失敗了；快樂了，悲傷了。翻篇吧，重新出發最重要，快樂最重要，且行且惜最重要。

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教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十五

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十六

歲逢乙未，序屬新春，萬象催生。

站在云端高路，回眸，神州蕩漾是清風。在黨心民意的共鳴中，“全黨必須警醒起來”的鏗鏘宣示，化為了八項規定和群眾路線教育實踐活動的清風勁吹，化為了“老虎蒼蠅一起打”的鐵腕行動，堅定著炎黃子孫對“中國夢”的決心和信心。

時逢重要的歷史關頭，為進一步建設一個政治清明、政通人和的和諧新夏縣，在縣委、縣政府的決策部署下，由縣紀檢委、縣委宣傳部、縣文聯共同主辦，由夏縣東晟彩印有限公司、夏縣博雅廣告公司同心協辦，夏縣20新春“東晟杯”廉政書畫攝影展，順應時代潮流，呼應人民心聲，歷時3個月的精心策劃，攜帶希冀，蘊含憧憬，清風雅韻融進禹都濃濃的年味里，成為全縣年新春最靚麗的一道文化風景線，成為全縣經濟和社會各項事業新常態發展的一種文化方向標！

觀夫此展，實可欣也。翰墨激濁流，鏡頭追清風。創建優良的政治文明生態，文化藝術界責無旁貸。本次書畫攝影展得到了全縣各界書畫、攝影家和愛好者的積極響應，既有享譽全國的書畫大家，又有躬耕田野的草根高手；既有年已古稀的長者前輩，又有風華正茂的青年才俊；既有夏縣兒男的上乘佳作，又有他鄉賢士的慷慨賜墨，共收集書畫攝影作品泱泱百幅，融思想性和藝術性于一體，體現了廉政文化和藝術形式的有機結合。真草隸篆應有盡有，王趙米顏異彩紛呈，山水花鳥各顯風騷，工筆寫意目不暇接。筆情墨趣，盡顯風神骨氣；布局章法，暗藏悟妙玄機，堪稱“群英薈萃漫天彩，佳作云集遍地輝”。

藝膽文心輝善政，光影墨韻燦和諧。欣逢盛世，“以廉為美、以廉為榮，書和諧之盛世，鼓廉政之罡風”，是禹都藝術家們的共識和追求。他們以飽滿的藝術熱情，以人民群眾喜聞樂見的藝術形式，追隨廉政文化的鏗鏘鼓點，把傳統文化的核心元素注入到廉政文化當中，用筆墨，用色彩，用構圖，用光影，嘔心著力體現藝術溫度、道德態度、價值高度、思想靚度，表達愛憎，闡述情懷，傳播真善美，弘揚正能量，展示了一個春風化雨的廉政文化意境，足以讓我們升華品格，陶冶情操，澡雪靈魂，校正人生航向，筑牢道德防線。可謂是：“風清伴明月，清廉攜吉祥，丹青歌正氣，光影頌民生。”其志可嘉，其情可鑒也。讓我們從心里向他們致敬，向藝術致敬！愿本次書畫攝影展為夏縣廉政文化建設鍍金涂彩、錦上添花。盼繁榮書藝于茲日盛，祝書畫將士再振雄風、再展風采！

書不盡言，翰墨難描水綠山長；畫不盡意，線條難寫云舒云卷。這只是一次嘗試，但我們相信，一絲光亮注定會噴薄成萬丈霞光，一抹微綠必將孕育出百花齊放。

天已立春，人心思暖，且讓我們沐浴清風，張開雙臂，擁抱禹都文藝姹紫嫣紅的春天吧！

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十七

春天的早晨，天空中萬里無云，陽光明媚。公園里，百花盛開，爭相斗艷。原本光禿禿的樹技，長出一些嬌小的嫩芽，大草坪上長滿密密麻麻稚嫩的小草，春天的的使者——迎春花興沖沖地開放。所有的動物也都蘇醒過來，它們揉揉眼睛，伸伸懶腰，振作精神，在自己的工作崗位上，重新開始忙碌的一天。小蜜蜂在公園里嗡嗡地飛來飛去，采集著新鮮的花粉；青蛙一邊呱呱地叫喚著，一邊忙著收拾害蟲…………整個公園到處是鳥語花香，充滿春天的氣息，大地也仿佛在歌唱“春天、春天，我愛你…………”

找春天。

春風送暖，大地回春，在這美好的時光里，我和媽媽邁著輕快的步子到壽昌公園里去“找春天”。媽媽讓我把眼中的美景記錄下來。我看著四周的風景，揮動手中的筆，寫許多美景。綠茵茵的草里還掛著一滴滴晶瑩的露珠；而藍瑩瑩的河水，猶如一面鏡子；柳樹枝輕輕搖曳，好象在梳頭；四周環繞的小山坡上不時傳來一陣陣悅耳的鳥鳴聲；路邊的小草、小花把大地打扮的五顏六色，真是一個鳥語花香的世界！在樹蔭下一些老人正精神飽滿地在散步、舞劍………。我終于明白，春的種子不是播在一處的，而是灑遍祖國的每一個角落，同時春風也伴隨著明媚的陽光充滿在祖國大地！

谷雨。

這幾天正是谷雨時節，一連下好幾場春雨。田里剛播下的種子大口大口地吮吸著春的奶水，使自己煥發著青春的活力；柳樹吸奶水后，長出嫩嫩的枝芽；曠野里的小草一邊喝著奶水，一邊贊嘆，這幾場大雨下得可真及時，清甜的雨水透到土里，讓我們覺得舒服極。高樓大廈經過大雨的沖洗后，顯得更加新，玻璃在陽光的照射下閃閃發光；而平時渾身發臭的小蟲也快樂地跳進水溝，一邊嬉戲，一邊洗澡，水面上到處是充滿幻想的小氣泡；路邊開滿五顏六色的小花，紅的、白的、紫的……。大街上傳出人們陣陣的歡聲笑語。谷雨使得大地喚然一新，到處花紅草綠，池塘里碧波蕩漾，世界真美！

池溏交響曲。

在一個小山村里，有一個風景幽美的小池塘。

清早，小池里的荷葉上掛著一粒粒晶瑩的露珠。忽然，一只青蛙跳上來，葉上珍珠似的露珠一下子滾下水，發出一陣陣悅耳動聽的聲響。青蛙伸個懶腰，扭動著笨重的身體，開始手舞足蹈，嘴里“呱呱”地奏響一曲優美的樂曲。小池里小蝌蚪們在水里游著，成群結隊，東張西望。

小鴨快樂地撲進媽媽的懷里，頓時濺起一朵朵白色的水花，但很快就消失，小鴨身上的黃色絨毛，上邊還掛著一顆顆珍珠，在陽光的照耀下閃閃發光，忽然，一只小鴨猛地一抖，哈哈，水珠被甩掉。

岸邊，坐落著一座古色古香的木屋。屋后是一片樹林，柳樹就像一個亭亭玉立的少女，一邊照鏡子一邊梳洗。當然最引人注目的還算是那棵桃樹，樹上開著一朵朵含苞欲放的的桃花，紅如火、粉如霞、艷如瑰，真是美不勝收！通往木屋的小路邊長著綠油油的草兒，就像地毯一樣鋪遍整個大地，還點綴著爭相斗艷的野花。這真是一個生機勃勃的小池塘啊！

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十八

一轉眼的功夫，孩子們現在已是幼兒園大班的大孩子了，短短幾天的接觸，我覺得他們在處事方面比以前更加從容、更加的懂事，在技能方面比以前更加能干了，不過與此同時，他們也變得更加能說會道，好像整天都有說不完的話一樣，也更加地不便于管理了。我真心感受到了為什么說要跟大班的孩子斗智斗勇這句話了。

學期剛開始，戶外運動的時候我們就組織小朋友學習新的早操，孩子們一站到操場上個個都像只小猴子，動來動去，說說笑笑的，六條隊伍也要排很久才排得直，完全沒有做操要認真學習的意思嘛。我能夠理解他們在學期剛開始時與朋友之間有很多話說，但是得分清時機吧，于是我更加大聲地教授著新操，把每一節操都分成不同的幾個動作一一分解練習。后來我才意識到這不是解決問題的辦法，當把整節操連起來做時，大部分孩子還是并按著自己的方法做，有的人手指沒伸直，有的人手臂軟軟的，有的人該叉腰的時候不叉腰，有的人甚至跟前面的孩子有說有笑起來……我生氣極了。我心想：再這么教下去也會是徒然，怎么辦呢？于是我讓孩子們先去自由活動。我看見隔壁班級的老師留下了幾個孩子，在個別的'指導他們做操，這時，一個念頭從我腦海里閃過：我知道我們班級的孩子喜歡做小老師，而且其他的孩子也非常愿意去聽小老師的話。

我將孩子再一次地集中起來，我說：“老師剛剛看到有些小朋友做操不認真，老師點到名字的小朋友站到我旁邊來。”我再接著說：“誰愿意來當小老師教教他們，教會了就給你一顆五角星作為獎賞。”于是很多孩子爭著舉手想當小老師，小老師領著自己想教的小朋友也非常很自覺地、認真地學習著。看著孩子們一對一對的結伴，小老師會耐心地糾正，甚至親自幫同伴擺弄他們的手腳，我覺得這個方法挺不錯的。到了第二天，我再次復習早操時，我驚喜地發現孩子們個個學得很認真，而且昨天動作不標準的孩子都做得不錯。我問一個小朋友：“你昨天做操不認真，今天怎么這么神氣？”他說：“因為我也想要做小老師，想得五角星啊！”

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇十九

春天是一個美妙的季節，很暖和，令人十分向往。

一切都復蘇，春意盎然，十分舒適柔和，風姑娘將一陣幸福的風帶來。

窗外鳥兒的鳴唱，像似在呼喚我，春天來。幾日的忙碌，竟忘已是三月，怪不得金色的陽光，照在我臉上有暖暖春意。望望窗外湛藍的天空，銀灰色的殘雪，我不由地暗想，何不趁著明媚春光，出門欣賞一下春景，以緩解自己的心身疲憊，讓浮躁的心，靜一靜、透透氣、放松一下。

漫步在田野上。天空湛藍、高遠、明凈，像似一幅碩大圖畫。艷陽金黃、圓潤、熱烈，靜靜地高懸在碧空，灑下暖暖的光芒。像似一雙溫柔的大手，在我身上、臉上輕輕撫摸著，讓人溫暖舒服。我靜靜地享受這天賜的恩惠。殘雪在我眼前匍匐成一片淡淡的灰暗色，陽光炫目的光芒，像刀似的，把它身上剜地坑坑洼洼，失去往日平展如初美感。雪兒低垂著眼簾，蜷縮著身子，默默留著淚水忍受著這揪心痛苦。遠處殘雪只是薄薄一層，依稀可見的地面露出來。淡淡的綠色如煙霧一樣，浮在上面。

春風細細，許你溫暖不離。

輕輕抖落昨日的喧囂。讓絲絲的春風掃去心中的躁動，像老樹一樣舒展一下僵硬的腿腳，與春風舞蹈。靜靜地傾聽鳥兒優美的歌喉，劃破靜寂的原野，像一首春天的歌，撫慰著心田。和小草一起歡呼雀躍，納春風入懷，靜靜享受暖暖溫存。戀戀不舍目送殘雪，融化成滿地的細流，悄然離去，心中悵然若失。春天美景像似一條小溪，靜靜從心中流過，積郁的心，像被被洗過似的透明、清純，宛若一輪皎潔的明月，散發著銀色的光芒。

暮色流彩的春景，讓人有些不舍。我想，雖然這春天來得晚些。但是，它還是來，不管你殘冬如何的頑固，春天總會一步步把你逼退。自然的季節變換，是勢不可擋的，就像人會慢慢變老，誰也不能逃脫。可是，望著這美景如畫、春意盎然的春色，我還是感動不已。這春天來得太不容易，從漫長的同殘冬的對抗中姍姍走。在抗擊一次次殘冬攜著春雪的反撲中，春天那種頑強、堅韌的毅力。著實讓人感動、敬佩。

教育研究機構的作用（優秀20篇）篇二十

兒童最早接觸的文學樣式就是兒歌。兒歌總是和兒童的游戲活動相伴相隨的，因此兒歌對兒童的作用也就和游戲的作用聯系在一起，使兒童在歡歌戲笑中受到文學的感染。

兒歌是在乳兒的搖籃旁伴著母親的吟唱而進入兒童生活中的。孩子們隨著年齡的增長，由感知到模仿，最終學會誦唱兒歌，并從中獲得審美感受。但兒歌的內容往往十分淺顯，易為幼兒所理解，或單純集中地描摹、敘述事件，或于簡單有趣的韻語中表明普通的事理。例如，圣野的兒歌《布娃娃》:“布娃娃，不聽話，喂她吃東西，不肯張嘴巴。”于天真稚氣中表達了幼兒對周圍生活的模仿和思考。同時，孩子們在誦唱這首兒歌時馬上就會聯想到自己吃飯的情景，懂得應該養成良好的生活習慣。所以，根據幼兒的年齡特點，用兒歌來培養孩子的常規就尤為重要。

在培養幼兒洗手的常規中，我們會先進行集體教學，讓孩子了解洗手的基本方法，那么在后續的洗手中，我們還會教幼兒簡單的洗手兒歌：小朋友，來洗手，打開水龍頭，沖沖小臟手。關上水龍頭，肥皂做朋友。搓手心、搓手背，穿過小胡同，搓搓手指頭。清清水兒沖一沖，小小水珠甩干凈。小毛巾，來幫忙，擦手心，擦手背。哈哈!我的小手真干凈!在孩子洗手的過程中，我們會和孩子一起邊說兒歌邊洗手，這樣不僅增加了洗手的趣味性而且孩子們也能按照正確的洗手方法來進行洗手。

在幼兒進餐前，我們會進行餐前準備，在剛進行進餐的常規培養時，我們會通過故事、視頻、看圖等方法。讓幼兒了解吃飯時候的注意事項：比如：不剩飯、不挑食、安靜進餐等。除此之外，我們還會教幼兒說簡單的吃飯兒歌：吃飯時不講話，安安靜靜來坐下，細細嚼，慢慢咽，桌上不撒一粒飯，老師老師辛苦了，我們大家都愛您！在說兒歌的`過程就是一個整理和提醒的過程，孩子邊說兒歌就會邊想起吃飯要求，那么在兒歌說完的情況下，大部分幼兒就都能做好餐前的準備。在就餐的過程中，我們也會根據兒歌的內容來提醒幼兒，比如：剛才兒歌中，我們都說了吃飯時，不講話，所以，在吃飯時候是不可以講話的哦！

在自理能力的培養中，我們也會利用這樣的方法，比如：疊衣服，我們會根據兒歌的內容，來學習折疊衣服。

用兒歌來培養幼兒的常規不僅提高幼兒的語言能力，更重要的是能夠規范幼兒的行為。