小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇一
西游記，這本家喻戶曉的書，相信大家都曾看過。而我也從這本書里面得到了很多啟示，其中我認為最重要的，那就是毅力，在這么多阻擋、危險的取經路上，他們能突破層層難關，取到了經文，表示他們一定擁有過于常人的毅力。但他們為什么有這種毅力呢?因為他們也擁有了一份不凡的勇氣。勇氣能讓他們在黑夜中不畏不縮、在敵人面前處變不驚。所以他們就靠這兩個秘密武器，達成了艱難的任務!
唐三藏這一行人中，個個都很有毅力和勇氣，我們就從唐三藏講起。他從找到這些徒弟后，就不求回報，不斷教他們為人處事和人世間的道理，帶著他們上路取經。在他遇到重重困難時，也從來不放棄理想，不斷的接受挑戰，即使常常為了正義、和平而差點喪命，卻一點也不畏懼。
再來就是大家最熟悉的孫悟空。孫悟空身為大師兄，為了師傅和師弟，就算碰到再大的危機，也都沒有一點放棄的念頭，總是一步步的過關斬將，為他們開路。接下來就是好吃懶做的豬八戒，雖然他好色又貪吃，但是大師兄不在時，他也會當個稱職的二師兄，盡力保護師傅和師弟的安危。最后就是排行最小的沙悟凈，在旅途當中，他總是幫大家拿著大包、小包的行李，雖然常被兩位師兄欺負，也從來不抱怨，還與他們合力保護師傅，所以他也是很勇敢的喔!
這本書讓我們看到了人生中最可貴的生存力量，希望大家在看完這本書后，也能在現實生活中展現你的毅力和勇氣。相信這兩個只有我們知道的秘密武器，一定能讓你在現今混亂的社會中，找到立足點，堅強努力的生活下去。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇二
今天，我懷著激動的心情，讀了《昆蟲記》這本書。
《昆蟲記》共十卷，可直接譯為《昆蟲學的回憶》。每卷由若干章節組成，是法布爾對昆蟲最直接的研究記錄，真實地記錄著法布爾畢生研究昆蟲的成果。在法布爾哪個時代，，昆蟲學家主要是在實驗室里做解剖與分類的工作，研究的是死昆蟲。法布爾是第一個用田野實驗的方法研究活生生的昆蟲，研究昆蟲本能與習性的昆蟲學家，因此他成為了昆蟲行為學的開山祖，《昆蟲記》也因此在科學史上具有里程碑的意義。
法布爾書中所講的是昆蟲的生活，但我讀了卻比看那些無聊的戲劇小說更有趣味，更有意義。他不去做解剖和分類的工作，卻用了觀察與試驗的方法，實地記錄昆蟲的生活現象、本能和習性之不可思議的神妙和愚蒙。我們看了戲劇小說中所描寫的用類的命運，受得深切的銘感，現在見了昆蟲界的這些悲喜劇，正式這一種迫切的動心，令人想起種種事情來。
我一直哼害怕那些毛茸茸或長者多只足的昆蟲，但從來沒想過在《昆蟲記》中的昆蟲竟然會讓我覺得如此可愛。這本書中，螢火蟲、螞蟻、毛毛蟲、蜘蛛、老鼠……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的'昆蟲的景況，涵蓋了關于昆蟲的近視、保護自即、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾乎所有的季節。我驚嘆，原來它們的世界時這么豐富而生動，法布爾將人類的感情融入其中，我的心也不禁隨著它們的生活而起伏，仿佛自己也變成一只小小的昆蟲，抖著翅膀加入了它們的大部隊。
“讀萬卷書，行萬里路。”《昆蟲記》是一本讓我愛不釋手的書，法布爾這個大科學家像哲學家一般的思考，美術家一般的觀察，文學家一般的敘述，伴著我度過了無數美好的時光。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇三
近來無事閑看，遇到《西廂記》，將其小說版看完。
用現代人（其實準確地說，我們國人現在還不能算是現代人，頂多現代人的初級階段而已）的眼光來看，王實甫用不錯的文筆講述了一個磨磨唧唧但又很有味道的愛情故事。
張生一見傾心崔鶯鶯，經過退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語等幾波浮起，終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間，張生和鶯鶯書信往來，以致花影重疊的精細描寫。比如“有閏年閏月何不閏個五更”，再比如“恨不能拜托楓樹林梢掛住那已經西斜的太陽”，情愛洗禮，跌宕機謀，很多章節讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，遠非《西廂記》的綿思清悠所能比也。
試想古人在傳統禮教的壓迫下爭取婚愛自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全，往往一夜之歡而玷污清白，又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包，失之太多的人生創意，又何其憾也。
某一年，紹興的夜晚，獨自來到沈園，看墻上依舊殘留著當年的詞，聽婉轉悠長的越劇《釵頭鳳》，想起陸游和唐婉凄美的愛情，心潮澎湃，久難平息。
想起了央視百家講壇的有個老教授，評論古代中國經典中的愛情，講到動情處竟是手抖聲顫。這些愛情串起來，就是一部偉大的史詩。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇四
夜不能寐，遂擁衾而坐，默讀西廂。輾轉思之，果然心絮婉轉，唇齒留香。
竊以為每種文字都帶有難以言表的美。英文往往華麗細膩，面面俱到，偶綴一小詞卻能令人心下震撼。讀英文的境界以“入”為主，順著枝枝蔓蔓尋覓下去，也許就在某個分枝處開出一朵玲瓏的花來。而中文，朦朧化境，簡潔質樸。沉吟數句，必要舉眉沉思，回味無窮。放下書卷，或嗔或笑，或怒從中生，或心下戚戚。如此沉醉飄逸之感只有古文才有。今讀《西廂記》，只覺曲詞華美，詩意氤氳。格調有如花間美人，鮮麗明艷，不愧與紅樓合稱文學雙璧。元曲之妙在于它融音律樂曲，唐詩宋詞，傳奇小說于一體，天然生成別樣情趣。而西廂的語言“以絢麗而又情真意切的文字感人于悄然之間”。時而清幽，時而濃艷，時而纏綿，時而飛揚，真真千般秀麗，萬種風情。于此記下佳語數句，以便誦吟：
楔子：花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。
初見：盡人調戲，(身單)著香肩，只將花笑拈。
恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。
嬌羞花解語，溫柔玉有香。
對詩：玉宇無塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿庭;羅袂生寒，芳心自警。
春愁：落紅成陣，風飄萬點正愁人，池塘夢曉，闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。
相思：相思恨轉添，謾把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，芳譽何須奉?莫負月華明，且憐花影重。
幽會：月移花影，疑是玉人來。意懸懸業眼，急攘攘情懷，身心一片，無處安排;。
春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴琥顯得紅白。下香階，懶步蒼苔，動人處弓鞋鳳頭窄。
離別：碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。
《西廂記》的情節如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統儒家思想一統天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。而我總以為，只要曾經有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。于是，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少?又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”?世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇五
每個人的心中都有一個孫悟空。
——題記。
《西游記》作為中國四大名著之一，普遍閱讀量極高，無論是書籍，電視劇還是動漫，都極受讀者的歡迎。而我在小時候也看過《西游記》的動漫。
兒時·朦朧。
孫悟空教會我堅持。
在小學時看《西游記》的動漫時，總是看到孫悟空打敗妖魔鬼怪，我就會配佩服的五體投地。孫悟空深深地影響著我。
就在一次爬山的時候，才開始，還說好一些，可是到后來越來越不行。沒辦法，媽媽只好抱著我吧。
就在這時，似乎有一縷清風透過我的背心，有一束陽光照進我心上，碎在我心窩里。
猛然間，我又想起了孫悟空，想起他九九八十一難的堅持，這讓我渾身充滿了力量。我從媽媽懷中下來，一口氣往前跑，直到山頂，媽媽看著滿頭大汗的我笑了，我也笑了。
過往·迷離。
孫悟空教會了我機智。
在現在的生活中，總是會遇到各種各樣的困難，都需要我們一1克服。上次我在自己放學回家的路上遇到了兩個怪叔叔，給了我一把糖，還笑瞇瞇的說到小朋友這個糖很甜的，你要不要嘗嘗啊，教教我。準備接手時，我突然想起媽媽告訴我不要吃陌生人的東西，更不要跟陌生人走，我馬上有意識的往外跑，可是你把大手淫扯著我的衣服啦，我不管三七二十一，上去就咬一口他啊啊的講，我馬上趁這個機會跑出去，他倆也不干，嘴邊煮熟的鴨子飛走了，于是馬上趕了出來，我立馬跑到人多的地方，這一差，那五似乎孫悟空正在對我說不要緊，張讓大人幫忙。
就在這時，似乎有一縷清風透過我的背心，有一束陽光照進我心上，碎在我心窩里。
最終我成功的和救了回到家中，媽媽看著狼狽的我，而我卻笑了。
如今·徹悟。
孫悟空教會了我堅強。
《西游記》一直在我的身邊，陪伴著我度過春夏秋冬的《西游記》。孫悟空原本是一只生性善良而又活潑的猴子，經過了九九八十一難后，他似乎變得沉著冷靜而又機智，從他的身上，我不僅學會了堅持機制，還學會了堅強。不管他被壓在五指山下，還是他陪伴著唐僧，經歷了九九八十一難，他得給我最大的啟示，要堅強。
就在這時，似乎有一縷清風透過我的背心，有一束陽光照進我心上，碎在我心窩里。
孫悟空，讓我勇敢地面對困難，是你教會了我堅持，教會了我機智，教會了我堅強。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇六
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的.幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成五十多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡，而這些奇跡的創造者就是《昆蟲記》的作者——法布爾。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇七
中國四在古典名著這一《西游記》可謂家諭戶曉，婦孺皆知，即使沒看過原著也讀過小人書看過電視劇，據說《西游記》是世界上重播次數最多的電視劇，不但中國人愛看，連外國人都愛看。不同年齡不同職業看《西游記》有不同的樂趣，小孩看滑稽搞笑，大人看超脫現實，就從事教育職業的人來講從中也能得到有益的領悟，因為唐僧師徒四人就是一個小班制的班級，唐僧也是一個出色的“轉差”名師。
試想唐僧從小在寺院里長大，接受的佛家教育培養，年紀輕輕就成為長安有名的傳道僧人，如果是現在他至少也是個經常講公開課的名師，是教師中的“大腕”，要不然觀音菩薩也不會將三個犯了錯誤的學生交給他來教育。特別是孫悟空，從石頭縫里蹦出來的，聰明敏銳卻不諳世事，經常做出格的舉動，在須菩提祖師那學了一些本事更是忘乎所以，大鬧金鑾殿不說還把玉帝趕到桌下，這樣大逆不道的罪過被罰壓在五行山下也是應該的;豬八戒調戲婦女，而且是老板喜歡的女人，被貶下界;沙僧還算是個好學生，老實本份不擅溝通，但在天庭惹禍打碎名貴文物也不是小錯。但經過十四年的西天取經路，三個學生都改過自新修成正果不能不說是唐僧是有功勞的。
那么唐僧這位名師有什么高著教化他的三個徒弟呢?
唐僧是“長征”式苦行教育的踐行者，20xx年中央電視臺組織紀念長征勝利70周年“重走長征路”活動，最多也不過走二萬五千里，參與者備受教育。而唐僧師徒四個走了十萬八千里，歷時十四年，不可謂不苦，不可謂不累，用的就是這種勞筋骨苦心志的教育策略。轟動一時的準安“行走”教育跟唐僧比起來簡直小屋見大屋，唐僧才是行走教育的創始者，唐僧沒有把學生關在屋里讀死書，死讀書，整天做卷子參加考試，而是把學生送回大自然，因為他認為行萬里路就相當于讀萬卷書。
唐僧是終身學習的典范，唐僧從小愛讀書，即使當上老師也手不釋卷，有幾次正是在聚精會神地讀書被妖精抓走。按說唐僧已是得道高僧，經卷內容已爛熟于心，可還是愛讀書，因為他知道學無止境，如果不繼續學習遲早會被社會洮汰。他主動申請西天取經，到外國深造，他的好學精神打動了唐皇，于是派唐僧公費出國留學，還與唐皇結為異姓兄弟，這等禮遇可不是誰都有機會的。唐僧擅長辯論，在與妖怪化身的道人辯論中有理有據，言辭鑿鑿，說明他博覽群書知識豐富，而且有堅定的信念捍衛自己的信仰。當老師就要學習唐僧的好學精神，時刻感到知識危機，做永不落伍的老師。
唐僧具有因材施教的先進思想，唐僧知道知人善任，大徒弟孫悟空本領高強，在沖鋒陷陣時首先想到的是孫悟空，探路化齋都由孫悟空承包，但他沖動魯莽，不太聽話，于是唐僧就用緊箍咒來約束他。二徒弟豬八戒意志不堅定，好吃懶做，唐僧用的是賞識教育，把他時刻放在身邊，關心他并從心里喜歡他。沙僧老實謹慎，為人誠懇厚道，任勞任怨，于是唐僧就讓他挑擔子，知道他不會丟三落四，不會懷有二心。
唐僧是舉止文雅的紳士，唐僧從小接受良好的教育，少年老成，舉止穩重，為人低調，長相標志，具有書生氣，談吐文雅，從不說臟話，即使多次被妖怪抓走險些送命也沒有多說一句氣憤辱罵的話。三個徒弟受他的熏陶做起文明人了，在幾次進入別國宮庭，遇見國王大臣時都表現的舉止得體，進退有度，孫悟空為國王診病，豬八戒撞天婚，就表現得很有知識很有涵養。
唐僧不放棄任何一名學生，孫悟空經常惹事，三打白骨精時唐僧曾兩次原諒他，即使最后一次驅趕他，用緊箍咒咒他，心也是不忍的，實在是超過了他的心理底線了，才決定放棄。但唐僧明白過來后還是把孫悟空留了下來，避免流失在社會中，給社會造成危害，也成就了孫悟空日后的正果。
唐僧有些做法也有不盡如意的地方，比如時常說教、古板、不會武功、做事一根筋等，即使是一些長處也很難得到現代學生的認可。但我們不能不承認唐僧是個好老師，我們應學習他的過人之處，讓我們的學生都能成“正果”，而不是誤人子弟一輩子。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇八
吳承恩大師筆下的《西游記》呈現給世人一個魔幻的、超現實的世界。人們總說《西游記》樂在看悟空與妖魔鬼怪斗智斗勇，或樂在看圣僧普度眾生一路苦行，實質上世人熱衷的不過是書中人物的善良快意，不過是向往那個世界的自由。
孫悟空生于石縫，沒有人的情感，僅存孩童純真。初，其在花果山自由生活，于水簾洞首稱王，秉承妖不犯我我不犯妖的生存理念過了一段逍遙自在的日子，直到玉帝未雨綢繆，下旨給予仙聘，讓頑猴得了個弼馬溫閑職。奈何大圣天性自由，又凡事是個由著性子的主兒，怎能眼睜睜看著千里良駒受仙人制約不得自由呢?面對瓊漿玉液鮮美蟠桃的他又怎能控制住自己的欲念呢?可是條條框框的制度容不得他我行我素，仙人的自尊心更不允許一只石猴來觸犯天宮威嚴，所以天羅地網向大圣撲來，在花果山外，自知理虧的大圣再三退讓，不與天兵發生沖突，可是兵將不依不饒，逼得大圣退無可退，他只剩反抗這一條路。于是大圣殺紅雙眼，血洗天庭。
最終敗于如來之手，在五指山度日如年。其實現實亦是如此，所有所謂的叛逆都會被所謂的權威鎮壓，已經習慣自己制定的規則的統治者不允許外人有一點點的不同，那樣的世界，人們怎么會喜歡?所以所有的美好寄托都在虛擬的文學作品中。
在那個和現實一樣骯臟不堪的書中世界，即使是妖又如何，其目的也比人的心靈純粹。齊天大圣第一任師傅給其取名法號悟空，三千世界皆是色，佛言色即是空，“世皆悟空”意為世人的內心空空如也不留雜質，能看透大千世界的形形色色就能無憂無怖，了然物外了。從人的角度來看，能讓自己從復雜的世界抽離當然是種解脫，可是現實中人達不到超然物外的境界，就只能把自已置身于小說中，把自己帶入天不怕地不怕的齊天大圣的角色，大鬧天宮，叱咤深海，只為自己而活。
這是對美好世界的向往，這還是一種對現實的逃避，更是世人在面對皇權苛面對捐雜稅時的無聲抗議!可是在文學作品中，無論內容怎樣控訴無邊黑暗，結局一定會向權威妥協，這是時代的局限，也是文學工作者自己在畫地為牢，他們或理性或浪漫的情懷都基于對未來的期許。
無論現實是怎么樣的黑暗無邊，他們的眼睛總會捕捉到哪怕一星半點的光芒，那一點點的光就能照亮他們筆下的靈魂。雖說是魔幻小說，但字字句句都在鞭笞現實，作者的叛逆與懦弱表現得淋漓盡致，他精神上的不甘和肉體上的掙扎都凝成《西游記》的一章一回。
我所敬佩的正是在大師筆下，不羈的靈魂與殘酷的現實共舞。真要是“世皆悟空”那么人也就沒必要稱做人了，在我看來“悟空”是要悟出浮華之空，悟得生命之實才好，過得七分通透足矣，留得三分糊涂好不讓自己困于煩憂。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇九
在阿列克謝3歲那年，因為霍亂奪走了他父親的生命，剛生下來的小弟弟也夭折了，母親傷心欲絕，外祖母來到了他家，給了他一個全新的天地。當他和母親、外祖母來到尼日尼時，外祖父來接他們，還帶著很多阿列克謝的親戚外祖母把所有人都向阿列克謝介紹了一遍，接著外祖父把他們帶到了一所低矮的平房，這所房子從外面看很寬敞，可是里面卻被分成了一個個狹小的房間院子里掛滿了大塊的濕布子，也多少有些令人不快。從此阿列克謝這種寄人籬下的生活就開始了。
文章中塑造了一個光彩照人的偉大人物形象，外祖母和作者的第一次對話生動活潑、風趣盎然，高爾基以3、4歲兒童的心理、口吻、眼光、行為，真實而生動的描寫了自己的思想、觀點和感情。語言簡潔生動，情節畫龍點睛，人物栩栩如生，真實的刻畫了一個兒童形象。
《童年》的開篇就寫得十分精彩!
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十
一顆誠心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西。
閱讀《湘行散記》，沈從文那質樸的文字，猶如涓涓細水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
當然，在游記中，我更多的，是領悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險系數最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上，死了人，對于船上的人來說早已習以為常了。
水手們從當上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔當的是全家的生活。他們，有著最純樸的心靈。
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十一
看《西游記》是在十歲時，那時已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。
這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。
書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經過了重重磨難和各種考驗，仍堅持到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經九九八十一難，終于取得真經成佛的神話傳說。
《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點，各有各的本領，為這本小說平添了幾分魅力。
沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經，他的功夫是三個徒弟中最差的一個，也是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時間，認真的做就一定能夠事半功倍。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十二
這是一部具有童話、神話雙重性質的小說，書中講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這精彩離奇的故事情節吸引著我看下去，全書80多萬字，沒過幾天，就把這個1000多頁的書看完了。
《西游記》中塑造了四個栩栩如生的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著，一心想取得真經;孫悟空正義大膽、神通廣大，有情有義，能降妖除魔;豬八戒貪財好色，貪生怕死，好吃懶做，但又不缺乏善心，有時也很英勇;沙僧心地善良、敦厚樸實，老實忠誠，默默無聞。這師徒四人各有各的特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服吳承恩爺爺寫作技藝的高超，也許他善于刻畫人物形象正是他寫作的精妙之處。師徒四人中我最喜歡的還是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，不怕吃苦，心胸寬廣，對唐僧忠心耿耿，被糊涂、沒有主見的唐僧冤枉時，他不記前賢，仍然不顧一切的來保護受到妖怪威脅的唐僧，一路保護他成功地取得了真經。而且在孫悟空身上隱約的還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神著實令我十分佩服。從此，他就成了我心目中的大英雄。
我認為我們的學習成績，就是我們要取得的真經，有些人像中的像沙河尚，誠懇老實!對任何事都不會敷衍了事，總是一點一滴的學佛法的精深和奧妙!有的人像孫悟空，活靈活現，足智多謀，特別聰明，對學習有很好的興趣，回到家，老是把當天所學的復習一遍，沒有學的預習一遍，鞏固一下知識。
而有的人卻像豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點耐心。
如果大家不會像豬八戒一樣，好吃懶做，就會像唐僧、孫悟空、沙僧他們一樣對學習堅定的決心，“取得真經”!
這部《西游記》的真正含義恐怕也就只有吳承恩爺爺一個人明白，按我的水平也就領悟一些皮毛而已。可是不管怎么說，《西游記》始終是廣大群眾的最愛，我們可以在吳承恩爺爺的筆下感受到一個精彩、幽默、蕩氣回腸的傳奇故事，其中的道理，有很多，以上是我的感悟，每個人的體會都不一樣，相信你也會有一個新的領悟。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十三
寒假期間我讀了一本書，那就是意大利著名兒童文學作家卡洛。科洛迪寫的——《木偶奇遇記》，這本書深受孩子們的喜愛。
科洛迪寫的這本書很有趣。主人公是一個木偶匹諾曹，從這本書當中，我還學到一個道理呢!一個叫蓋比希的老頭沒有孩子，他就用木頭雕刻了一個木偶，老頭給這個木偶取名為匹諾曹。匹諾曹一直想做一個好孩子，但是本性難移，他逃學，撒謊，結交社會上一些壞朋友，幾次上當還屢教不改。
一個有著天藍色頭發的仙女教育了他，匹諾曹決定痛改前非，仙女也告訴匹諾曹，每當他說謊的時候，他的鼻子就長長一截，他連說三次謊，鼻子長的他連在屋子里轉身都不可能，這時，匹諾曹才開始醒悟，可惜的是，他又一次經不住壞孩子的誘惑，又跟著到“玩樂國”去了。幾個月后，匹諾曹長出了一對驢耳朵，接著又變成了一頭十足的驢，他被賣到了馬戲團，不幸，匹諾曹在表演時摔斷了腿，又被馬戲團賣給了商人剝皮做鼓面，最后，還是仙女救了他。匹諾曹覺得很慚愧，也覺得很對不起蓋比希，對不起仙女，他終于醒悟了，終于變成了一個有血有肉的孩子，背上書包去上學。
我被故事的情節所吸引，匹諾曹的行為讓我感到很氣憤，仙女的善良又讓我感到很感動。無論匹諾曹做了多少錯事，可是最后醒悟了，終于變成了一個真正的孩子，也實現了他的夢想。
從這本書中，我也明白一個道理：要想做一個好孩子，就必須嚴格要求自己，不逃學，不打架，如果你做錯事，只要肯痛改前非，就一定會成功。我喜歡《木偶奇遇記》這本書，它讓我明白道理，學到知識。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十四
在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報，寬宏大量的高尚品質了。俗話說；“滴水之恩，當涌泉相報。”我想孫悟空真正做到了這一點。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點微不足道的恩情，他竟用自己的一生來回報。在護送唐僧西天取經的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時竟舍命相救，這是多么可貴的精神啊！而我呢？整天在家“呼風喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報的呢？有時爸媽稍微批評我幾句，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來差太遠了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時對孫悟空這種知恩圖報的精神敬佩不已，我暗暗發誓要向他學習！
讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學會感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會永久和平美好。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十五
馬提亞爾說：回憶過去的生活，無異于再活一次。寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門，或者說都是為了再活一次。大一的時候讀過《活著》，相較于《活著》中，富貴悲慘的一生，許三觀是幸運的。同樣是小人物，但他一生的起起落落，都與賣血有關。
賣血前抓一把鹽，瘋狂喝八碗水，說這樣人身上的血就會變多了;賣血后，去店里，點上“一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒要溫一溫。”這是許三觀和阿龍他們學來的本事。一定要加上“黃酒要溫一溫”，這樣顯得自己是個常客。這也是后來許三觀在賣血路上教給別人的。
書中最讓我動容的是一樂，算起來他也是個可憐人。自己的母親和別的男人生下來了他，一直自以為的親生父親不認他，血緣上的親生父親也不認他。但是縱使許三觀認定了一樂不是自己的兒子，嘴上不饒人，但不管是一樂闖禍打傷鐵匠的兒子，鬧饑荒，還是一樂患肝炎，許三觀都是盡心盡力的對待一樂。于情，他給予了一樂養育之恩;于理，他的心底總歸是善良的，盡到了為人父的義務。一開始，我并不喜歡許三觀這樣的男人，有些愚鈍，有些大男子主義，還有些沒有擔當。但是越往后，越發現，他是個名副其實的刀子嘴豆腐心。他有著我們祖輩的隱忍和無奈。當被迫在家開展對許玉蘭的時候，許三觀承認了自己出軌的錯誤，這需要多大的勇氣，來面對三個年幼的孩子，來面對嚴峻的外部環境，來面對本已經不堪的生活。
觀人心，最不可琢磨的便是人心。“人心難測”“人心隔肚皮”最不能讀懂的是人心。在與何小勇一家的恩怨中，不認一樂的是何小勇一家，到頭來求著一樂救何小勇的也是他們一家，最后許玉蘭被貼“破鞋”大字報的，不用猜，也猜得到是何小勇的妻子。同樣，許三觀最初在面對一樂的身世和一樂對自己的情感時，他的心是搖擺不定的，時而覺得自己理虧，幫別人養了兒子;時而被感動，一樂對自己的忠心。明明三個兒子中最愛的是一樂，卻偏偏不是自己的兒子。鬧饑荒的時候，他不愿意用自己賣血的錢給一樂吃面條，只讓他吃一個紅薯。可偏偏最后，又是這個古怪多變的人瘋狂地尋找一樂，背一樂回家，給一樂買面條吃。親生不親生的真的那么重要嗎?我們沒有親身經歷過，誰都無法篤定。
許三觀和我們大多數人一樣，是一個不愿意面對自己內心的人。明明最愛一樂，卻不愿意勇敢遵循自己內心的想法。被世俗左右著，就像現在的我們一樣，面對自己最愛的最親的人反而很難表達出自己的愛。
被《許三觀賣血記》而感動，不僅僅是他這個人，他對兒子們的愛和他為了討好二樂隊長拼了命地喝酒，還有文中末處他的固執和執拗。這么多年賣血所養成的習慣，賣完血，必定要吃豬肝和黃酒。而后日子蒸蒸日上，他們不再有缺錢的時候，他們身上的衣服也沒有了補丁，他們的生活就像許三觀現在的身體，許三觀逢人就說：我身體很好。最后的最后許三觀走過許玉蘭早晨炸油條的小吃店;走過了二樂工作的百貨店;走過了電影院，就是從前的戲院;走過了城里的小學;走過了醫院;走過了五星橋;走過了鐘表店;走過了肉店;走過了天寧寺;走過了一家新開張的服裝店;走過了兩輛停在一起的卡車;然后，他走過了勝利飯店。許三觀走過勝利飯店時，聞到了里面炒豬肝的氣息，從飯店廚房敞開的窗戶里飄出來，和油煙一起來到，這時許三觀已經走過去了，炒豬肝的氣息拉住了他的腳，他站在那里，張開鼻孔吸著，他的嘴巴也和鼻孔一起張開來。許三觀突然就很想吃一盤炒豬肝，很想喝二兩黃酒，這樣的想法越來越強烈，他就很想去賣一次血了。他已經有十一年沒有賣血了，今天他要去賣血，今天是為他自己賣。從前他為了娶妻，為了抵債，為了款待二樂的隊長，為了救一樂的命，為了讓全家吃上一頓面條，為了生存，許三觀一次又一次地走上了賣血的路。而如今他只想為自己賣一次血。而已年邁的他的血已經是無人接受。
他流下了委屈的眼淚，不僅僅是因為別人不再接受他的血，也為他這賣血的一生而流淚，又或許流下的不是眼淚，也是他多年賣出去的血汗。最后吃的三盤豬肝和黃酒，他說是他吃過最好的飯菜，兒子們事業有成，自己身體尚康健，也是他最滿足的結局。
人是復雜的，我指的不僅是人的生理結構，從人性上來講更是如此。從每個人的本質上看，我們兼具善與惡，自私與同情，庸俗與超脫，精明與質樸。我們是復合的，多面的，我們是性格中各種強有力的成分沖突與糅合之后所形成的統一的產物。
例如許三觀，他執著于維護自己的利益，可當面對大是大非時卻又總自覺地犧牲自己。當徐玉蘭提出讓一樂去給何小勇招魂時，他先激烈地表示“你要想讓一樂去把那個王八蛋的魂喊回來，先從我尸體上踩過去!”可當氣撒完后，他又把一樂叫到跟前，說“做人要有良心。”“何小勇以前對不起我們，這是以前的事了，”“等我老了，死了，你想起我養過你，心里難受一下，掉幾顆眼淚出來，我就很高興了……”他真的想讓一樂去認何小勇作親爹嗎?當然不想!人非草木，他與一樂一起生活了那么長時間，不是親兒子也早當作了親兒子，產生了濃厚的感情。再加上他又白白做了十幾年烏龜，到頭來卻要白白便宜了“何小勇那個王八蛋”，內心的憋屈與苦悶是可想而知的。但人命關天，何小勇如今危在旦夕，不如此無以救人命，也就只有捏著鼻子咽下了這口氣，救人為先。
許三觀就是許三觀，他是那個對著女人的背影嘿嘿直笑的許三觀，是那個對著林芬芳甚至想“強奸”了她的許三觀，可他也是那個在大動蕩中對許玉蘭不離不棄的許三觀，也是那個一路賣血去上海的許三觀。人類本身是復雜的，那么作為人類縮影的許三觀也自然是復雜的。余華把許三觀寫活了。
余華曾經說過：“生活本身就是魚目混珠的。”或許得益于他五年的行醫生涯，他對人性有超乎尋常的洞察力。如果把人類全體比作一個實實在在的個體，魯迅是把人類擺在理性的手術臺上，用批判的小刀去摘下一切毒瘤，而余華只是讓其靜靜地躺在那里，去剖析，去研究人性的所有合理與不合理，去記載每一絲肌肉的紋理、每一塊骨頭的位置，然后做出一個個微縮的模型，將每一分真實與真實的荒誕公之于眾——這就是《許三觀賣血記》。
也正是在這樣的真實與荒誕，并在自私與博愛間的激烈沖突中，人頂天立地地活著。
許三觀賣血記講的是一個普通的許三觀的不普通的賣血經歷，一個努力工作卻只能靠賣血娶妻還債治病的普通勞苦人民，寫的是他人生里的悲涼，反映的卻是當時那個社會的悲哀。
許三觀的第一次賣血，可以說是比較機緣巧合，但卻是事情發展的必然。當時他農村老家里的人們都用賣血來賺外快，觀念里認為能賣血的人，身體是好的，賣不了血的人身體必然是敗了，連娶妻都成一種困難。書里許三觀的爺爺問許三觀時的對話便是一個很好的體現。
賣血前，小市民貪便宜心態十足，根龍和阿方帶著許三觀第一次賣血時，在水井前喝了七八大碗的水，撐的不行，其目的竟然是為了稀釋血液，放在現在來看，我覺得是一個十足的笑話，但是在那時候，又怎么能怪他們呢，不過是貧窮所致罷了。賣完血，儼然一副做成了事業的模樣，“一盆炒豬肝，一杯黃酒，黃酒要溫一溫”扣著桌子，神氣活現的模樣，畫面感十足!但其實卻是靠賣血掙的“血”汗錢。
如果說第一次賣血的許三觀是一個無知的嘗試，第二次賣血的他是為了還債，這兩次的他都沒有意識到賣血頻繁對身體的危害，當后來阿方、根龍成為榜樣走在前頭的時候，許三觀已經意識到賣血對身體的危害了，但這時他卻像不要命的拼命賣血，因為許玉蘭的病。
在賣血的經歷里，第一次許三觀賣血，是在根龍、阿方的帶領下去的醫院，第一次拿到那么多錢的新鮮感，滿足感可能比對那比錢的需求更強了一些吧。許三觀拿到那筆錢，就好像初出社會的青年領到自己的第一筆工資，第一次總是尤為的珍貴，許三觀不舍得花這筆錢，不舍得給爺爺，不舍得給四叔，思前想后，決定為自己娶一個老婆。于是第一次賣血為他帶來了許玉蘭，帶來了一個家。而這似乎也預示著許三觀的之后的生活，哪怕是賣血經歷都是與這個家息息相關的。
時間一轉九年過去了，已為三個孩子的父親的許三觀，其實和那千千百百的普通父親沒有多大的不同，卻帶給了我許多的感動，也許是因為父親本來就是一個偉大的角色。一樂拿菜刀砍傷了方鐵匠的兒子。這時候何小勇、許三觀、許玉蘭生活里第一次出現大的波折。為了償還方鐵匠兒子住院的費用，許三觀第二次賣血，這一次換回了那經營了十年的家。雖然許三觀愿意賣血彌補一樂犯下的錯，但心里對一樂是誰的孩子卻依舊耿耿于懷。于是他的第三次賣血里，“血”錢花費的對象里便有了林芬芳。在許三觀心里，許玉蘭能和何小勇有風流逸事，心里的不平衡在這一點小小的出軌里得到了滿足。
三年饑荒，十年____，艱難的日子里感情得到錘煉，許三觀許玉蘭心里對彼此都已然諒解，那個____里的家庭批斗會，許三觀對妻子的呵護，讓我心里暖流涌動。
下鄉插隊，一樂病重，不顧生命的賣血，雖然不顧生命的賣血是那么的不合理，可在情感上卻又是那么的合理，生活所迫，無奈之舉，卻也是許三觀形象的完美塑造。
老年之后，生活漸安，終于想為自己賣一次血了，可是卻不行了，心里難耐的寂寞，哭泣是覺得不完滿吧。三盤炒豬肝的安慰，其實亦是終結。
余華的故事里，每個人的一生都是社會的一個縮影，許三觀的人生又何嘗不是呢?
很久之前，有這么一個年代，它對我們來說是十分陌生的，那是解放的初期，社會充滿著貧瘠和現實。現實到你得靠賣血來維持你的生活，許三觀就來自那個年代。
在許三觀的一生中，幾乎許多重要的時間都有著賣血的場景。他娶許玉蘭用的是賣血的錢，去勝利飯店吃飯用的也是賣血白錢，給林芬芳買慰問品也是用賣血的錢，可以說，賣血對許三觀來說是一棵搖錢樹。
許三觀賣血也系著整個家，每當這個家到危亡之中，必須用錢時，許三觀就會義無反顧的去賣血賺錢，一樂打傷人，二樂辦酒菜都是用許三觀賣血得來的錢，可以說，賣血是許三觀的救命稻草。
但這并不是一片真正的救命稻草，而是一片有著劇毒的救命稻草。當他睜睜的看到根龍賣完血后就倒下了，他明白了賣血會帶來什么后果，他開始能不賣血就不賣血，真的應了許玉蘭的話：“賣血就是賣命呀!”。
但是他仍舊沒辦法放下賣血這個方法。在小說里，許三觀的大兒子許一樂病了，他們家沒辦法支付這筆醫療費，于是，許三觀不得不又去賣血。
這次不同往常，因為這次是一次最長，也是最艱難的一次。他隔一站就賣一次血，他身體都快承受不了這樣的透支了，他還在繼續，他完全可以借一樂不是他親生的理由而將一樂扔下不管，但他沒有，他愛著一樂，這次，許三觀的血里飽含著濃濃的的父愛。
當他得知他的血再也沒人要了時，他該有多傷心。沒法賣血也就意味著他失去了支撐這個家的能力，但是他忘了，他有著他用賣血錢養活的家人。也許，不賣血的他才是最快樂的。
在路人眼中，許三觀的血從珍貴、寶貴再到沒有，但在許三觀家人的眼中，許三觀的血是天底下最珍貴的東西，它曾像一顆頂天大樹，將整個家撐起。
當苦難成為慣性。
我出生在和平的時代，社會一直在進步。也許，我還不知道何為苦難，于此而言，我是幸運的。看，那是許三觀，一位普普通通的工人，滿臉堆積的皺紋寫滿了生活的疾苦，生活在一個艱苦的革命時代，對于這樣一個小人物來說，實屬不幸。
我的腦海中至今仍回憶著許三觀第一次賣血時的情景：一行三人走在路上，三觀對這一切都是好奇的，瞧著他們肩上挑的擔子，望著他們腰里別的大碗，對此，他一頭霧水，全然不知各自的用途。他只是木訥的跟著阿方和根龍，仿著他們的動作乃至一言一行都學得分毫不差。詼諧的言語無不流露出三觀的孩子性格，也許他只是初涉世事罷了。對了，他也是剛剛初嘗父亡之痛的“小大人”啊!而三觀表現出的木訥，我想更多是對經歷過的苦難的麻木。當苦難成為慣性，思想就會麻木，許三觀處于其中，卻難以知曉苦痛，實為可悲可嘆。
當我看到三觀拿著賣血的錢去“請”許玉蘭時，內心不由發出一陣冷笑，我曾想著：三觀的血錢定會白白浪費掉，這個娶許玉蘭的想法也不過是個荒謬的夢罷了。然而，令人驚異的是，當許三觀提著一瓶黃酒和一條香煙上門提親時，僅僅憑著幾條荒謬的不能再荒謬的理由，便成功拆散了在當時看來天生一對的何小勇、許玉蘭。著實荒唐，我曾為許何之戀而惋惜，也曾怒罵許三觀這個“混蛋”。就此，一段沒有任何感情的婚姻就此開始。我至今仍在回想那位老丈人為何會同意這段戀情，或許僅僅是為了物質的需求。當苦難成為慣性，生活的要求僅為那瓶黃酒，一條香煙足矣。為此，不顧一切，著實可憐。
開始，當許玉蘭被當做妓女進行，我曾以為這也許就是那場婚姻的終點，我從不曾想過這份感情回音苦難走的更近。我腦海中仍然印著這樣的鏡頭：許玉蘭胸前掛著牌子，狼狽地坐在椅子上瘋狂卻又無奈的咀嚼所謂的干飯，三觀安靜地站在旁邊，當干飯見底，紅燒肉露在外面，許玉蘭感激地看向許三觀，心中的不滿一掃而光，只留下那份溫情。許三觀談及：你已經掉到水里了，這世上只有我一個人還想著救你。憑借這一句話，我已經看到了兩人感情的升溫。當苦難成為慣性，愛隨之升華，三觀與玉蘭的感情的交織，已經把苦難沖淡，這著實令人感動。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十六
在大海里有一塊巨大的石頭。突然石頭裂開了一條縫，就在這時一只猴子從里面蹦了出來。它就是一只靈猴，名字叫孫悟空。孫悟空就在花果山找到了一個洞，里面都是頑皮的猴子，還有寶座。孫悟空又一次披著筋斗云來到龍宮要武器，可是這些武器都不行。可還有一根重壹萬叁仟伍佰的如意金箍棒。悟空很喜歡。過了幾年后，悟空被一個叫唐僧的師傅收為徒弟。
冬天過去了，春天也過了一半了悟空和唐僧也走了很久。他們找到了一座山莊，里面有一只叫豬哥的。過了一個夜晚，豬哥便見到了唐僧，因豬哥知道五葷三厭便取名為八戒，也為徒弟。它們走到海，突然有一個人跳出海，便打孫悟空。八戒最后輸了。唐僧走過去便也收他為徒弟，叫沙悟凈。于是他們一直走向西邊，成功取到了經。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十七
《西游記》是中國古典四大名著之一，改編自玄奘取經的真實事件，是一部長篇章回體小說。該書記載了唐僧師徒四人，歷經九九八十一難，最終戰勝各種困難、取得真經的故事。
該書的作者是明朝的小說家吳承恩，他為我們塑造了許許多多的人物形象，如：嫉惡如仇、神通廣大的孫悟空；潛心向佛、心地善良的唐三藏；憨厚單純、但有些貪財好色的豬悟能；任勞任怨、默默奉獻的沙悟凈。師徒四人，性格各不相同，但他們利用自己的長處彌補他人的短處，團結一心、互相幫助、取長補短，最終成功取得真經。
師徒四人性格不同、能力不同、職責不用，可是他們從始至終，心中都有一個相同的目標，那就是到達西天取得真經。強大的妖怪沒有讓他們放棄，不講道理的神仙也沒有讓他們放棄，無知的凡人也沒有讓他們放棄，他們堅守初心：十萬八千里漫漫長途，一步一步走過，堅持不懈；一十四個寒暑冬夏，一天一天度過，永不懈怠。
讀著唐僧師徒四人的取經故事，我受益匪淺。學習之路不易，有很多困難和誘惑，正如漫漫取經路上的九九八十一劫難。而與我們同窗數載的好友，就是我們取經之路上的同伴。與唐僧師徒相比，我不禁倍感慚愧：平時自己學習遇到難題總是知難而退，還時常與同學不和，平白無故讓他們傷心。唐僧師徒經歷了諸多磨難才成功。我暗暗下決心，以后我在完成每件事時，一定像他們那樣鍥而不舍、百折不撓，把一件事認真地從頭做到尾。
在望不到盡頭的學習之路上，相信只要我們與伙伴互幫互助，共同前行，不畏艱難，永遠堅持心中的信念，距離成功就不再遙遠。這就是我讀《西游記》得到的啟示吧。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十八
生活在古城濟南，就要了解這個城市的歷史與文化。媽媽推薦我讀《老殘游記》：這是古人描寫的濟南風貌。
打開這本書，半文半白，文字生澀，很難有興趣讀下去。媽媽說先從第二章看起：“那里有你熟悉的風景”。嗯，的確，書中記載的歷下亭、鐵公祠、千佛山、舜井、黑虎泉等等這些地方，都曾留有我童年歡快的足跡。
巡著老殘的游跡，我與媽媽再一次游覽了濟南的老城區。在大明湖正南門的對面有一處水域，這里就是著名的百花洲。歷史記載大明湖與百花洲之間，曾經有一座橋，名為鵲華橋，當年老殘就是在這里登船游湖的。據說站在鵲華橋上北望，能看到鵲山和華山遙遙相對。元朝書畫家趙孟頫曾在濟南生活過，畫的一幅《鵲華煙云圖》流傳后世。現在此處已變為寬闊的馬路，北望只能看到林立的高樓大廈，而不見鵲、華的蹤影了。后來我們爬到千佛山上的一覽亭遙望北方，只能看到模糊的華山，而鵲山已迷失在霧塵中了。
隔著湖水向北岸眺望，朦朧中可見鐵公祠的影子，耳邊還回想著童年稚嫩的朗讀“西面和花三面柳，一城山色半城湖”。從這本書里我才知道，那里不僅有這幅對聯，那里的鐵公祠是為鐵鉉所建，當年燕王與建文帝爭奪王位，鐵鉉曾堅守濟南，最后被殘殺，人們建亭立祠紀念他，才有了這鐵公祠。
在泉城路芙蓉街街口，有一處雕塑，許多人再次拍照留念，但他們對這處雕塑并不了解。有人說這是聊齋講故事的地方，其實這處雕塑叫《老殘聽鼓》，跟著老殘的腳步徜徉在古巷有種被古城擁抱的感覺。耳邊仿佛有白妞鼓書的聲音。
我們跟著書，重新暢游老濟南，讓我們知道生活處處皆學問，我們要做生活的實踐者，讀書使人長智!
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇十九
在我八歲時，媽媽給我買了四大名著的書。我讀了其中一本作者是吳承恩，曾被拍成電視劇、電影、動畫片。《西游記》一書，讓文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下深刻的印象。
這本書描述的是唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，闖過了九九八十一難，取得了成功。這本書寫到驚險之處時，我會感到緊張；當我看到取勝時，我會感到輕松快樂；看到唐僧被妖怪抓走時，我感到氣憤……只要我們堅強，戰勝困難，最后就能取得成功。
《西游記》是一本充滿想象的神話故事，只要你讀了這本書，就感覺是積極，堅持不懈，鍥而不舍的，你們不覺得這不就是我們的人生嗎？取經之路是我們人生之路，你付出努力，才能走向成功之路。
這神話故事中，孫悟空、豬八戒、沙和尚都有一個共同點是：勇敢。想要做一個勇敢的人，看著很簡單，做起來卻很難。通過《西游記》我明白了一個道理：人生有許多的困難，這些也許不是一個人就可以克服的，所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔；這些困難也許是自己能克服的。
我想大聲告訴大家，我們要向《西游記》中的師徒四人一樣，不畏艱險，敢于挑戰，團結一致才能取得真正的成功。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇二十
從好奇到責任，亦是成長與親情的凝結。
從《活著》到《許三觀賣血記》，余華的作品帶給我的從來都不是震撼，他的文字三言兩語，總是很簡單，每個字眼都顯得特別樸實，但把它們堆砌在一起，卻能給人一種無法言語的壓抑感。這種感覺我無法精準的描述，就像夏日里的空氣，一動不動的悶在那里，揮之不去。
《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說，采用的是一種客觀的敘事方式，沒有細膩的心理活動，也沒有細致的刻畫所處時代的生活困苦，而是采用第三方視角，簡潔平緩的語氣講述了一個平凡小人物，絲廠送繭工許三觀在社會生活面前的選擇，掙扎和擔當，整篇下來除了歷史背景的難過和無奈，更給人溫情和希望。
許三觀是一個什么樣的人呢?他無知，認為賣血可以使身子骨更結實，賣血前要喝八大碗水;他好面子，賣完血后要裝作熟客般“一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒溫一溫”;他顧家，對妻子許玉蘭是真的疼惜，對兒子更是疼愛，對家庭更有一份擔當。
他是一個矛盾體，正因如此，才塑造了一個活生生有血有肉的人。
他一生賣過十二次血。
第一次是出于好奇，跟著跟龍和阿方去賣血，并用賣血的錢添置了家具，迎娶“油條西施”許玉蘭。
第二次是賣血賠錢給被一樂打傷了的方鐵匠的兒子，一樂并不是自己的親生兒子。
第三次，一半是為了報復許玉蘭(或者說是尋求一種平等)，一半是為了補償暗戀對象林芬芳。
第四次是大饑荒時期，為了能讓家人吃上一頓好的，賣血去勝利飯店吃面條。
第五次是因為下鄉當知青的一樂生病了。
第六次賣血是二樂所在生產隊的大隊長來了，為了給二樂拍馬屁，賣血大設宴席。不久之后，二樂背著病重的一樂回來，為了救一樂，許三觀一個上午借了63塊錢，他一邊要許玉蘭護送一樂去上海，一邊再次找李血頭賣血，可李血頭不理他。他只好拼死一搏，設計好路線，在六個地點上岸，一路賣血去上海，這一路下來幾乎要來他的命。
第七次在林浦;第八次隔了三天在白林;第九次隔了四天在松林，賣完就暈倒了，賣了400ml血的錢，在醫院搶救輸了700ml，白買了兩次;第十次，和來喜來順在黃店賣;第十一次在長寧……趕到上海，一樂在恢復中。
最后他想自私一回，卻被告知，他太老了，血沒人要了，傷心的哭了起來。
他的每一次賣血，幾乎都是為了家人能在最困難的日子里活下去，賣血是在生活困頓走投無路的情況下得救命稻草。即使是最后一次發現血沒人要時，更多考慮的是萬一家里有急用他沒辦法籌錢。
最后還好是一個圓滿結局，身體健康，老伴猶在，兒子幸福，讓那個荒謬的年代，荒謬的一代人，有了色彩。
人生而渺小，人生而偉大。
余華先生的小說《許三觀賣血記》看了好幾遍了，每次合上書之后，總想寫點兒什么，卻總是不知道該從何處寫起。
這是一個小人物的故事。
主人公許三觀沒有復雜離奇的經歷，他只想踏踏實實地過日子。在他的人生經歷中，遇到了不少坎兒。而每到一個坎，他都要付出血的代價——賣血才能邁過。
透過這個故事，我們可以看到很多。比如，經濟落后條件下的小人物艱難的生存狀態;小人物追求平等的過程是多么的艱難，以至許三觀牢騷滿腹地說：“屌毛出得比眉毛晚，長得倒比眉毛長。”等等。我在余華筆下看到的是一個面對艱苦的生存仍然保持樂觀和尊嚴，內心充滿溫情和善良的形象，我不得不感嘆，余華不愧是一個語言大師，他用詼諧幽默的方式，讓我明白了不少生存之道。
許三觀是一個智慧的人。他沒有多少文化，但卻擁有在艱苦條件下生存下去的智慧。在全家都餓得不行的時候，他利用自己的生日，用嘴巴給全家人每人炒了一個菜，讓他們用耳朵聽著吃了。在大家實在堅持不住的時候，他賣血幫全家度過了難關。文化~開始以后，他的老婆受到，他想盡一切辦法去幫助老婆，并減輕她的痛苦。他的所有行為，都讓我笑中含淚，悲喜交加。對他在無奈中表現出的生存智慧，只有佩服。
其實，許三觀就是一個普普通通的人，他也有不少缺點，但他卻是那么的有血有肉，讓我感到他就生活在我的身邊。他用他的堅強告訴我如何面對困難，他用他的溫情告訴我如何對待親人，他用他的善良告訴我如何與人相處。我注定成不了那種高大全的人物，但卻可以從許三觀身上吸取營養，讓自己更加男人一些。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇二十一
《西游記》主要講的是在唐朝有個高僧為了普渡眾生去西天大雷音寺向如來佛祖求取真經的故事。他一路上先后收取了孫悟空、豬八戒和沙和尚三名徒弟，在徒弟們的保護下，經過了九九八十一難，師徒四人最終取得了真經，化身成佛。
在他們師徒四人中，也許很多人喜歡本領高強的孫悟空，但我最欽佩的唐僧。唐僧只是一介凡人，打不了妖怪也不能騰云駕霧飛行，一路不僅風餐露宿，擔驚受怕，還要經常受到許許多多的誘惑，比如在西涼女兒國,女王用美色吸引他，他也不為所動。朱紫國國王為了答謝他們的救命之恩愿意把皇位讓出來，也依然不能夠動搖他取經的決心。
在我眼里唐僧是一個從不抱怨生活，非常有毅力和恒心的人，這非常值得我學習。我在生活當中做事就沒有毅力和恒心，遇到困難容易放棄。喜歡運動但因受不了體力強度就放棄跑步，寫作業時遇到了難題就習慣去尋求家長的幫助，想寫日記鍛煉文筆但因為沒法堅持又放棄了。上一次學校練習15米折返跑，我們男生要跑44次，也就是22個來回。我跑到后面，體力跟不上，快堅持不住了，就毫不猶豫地放棄了。可是還有幾個男同學仍然在堅持著，盡管他們也很累，但是他們還是堅持住了。支撐他們的力量是什么?我想就是恒心和毅力。
涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。恒心和毅力就是力量的源泉，它們可以征服世界上任何一座高峰。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇二十二
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們一路經歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經，心地善良，意志堅定，但卻不會辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關鍵時刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經常打著自己的小算盤，一路上給大家帶來了不少麻煩，但他憨厚質樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實地，不善言辭，也在師徒中發揮著重要的作用。正是因為他們的個性鮮明不同，小吵小鬧也時有發生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實地，不管成功與否，都是經過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個人都有自己的優點與缺點，我們要全面看待自己，合作努力時，每個人都要發揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到。
小窗幽記的讀書感悟（優質23篇）篇二十三
小說一共寫到許三觀賣血十一次。第一次賣血是為了娶許玉蘭，反映出來的其實是當時的貧窮和愚昧;第二次賣血是因為一樂打傷了方鐵匠的兒子，用來還錢給方家大兒子療傷，也是貧窮和人物內心麻木的一面的反映;第三次賣血是為了“報答”林芬芳，因為自己強奸了她，似乎是有一種對許玉蘭的報復心理在里面;第四次賣血是因為大躍進帶來的災難，僅僅為了帶兒子們去吃面，為了吃飽肚子，反映的是大躍進的惡果;第五、六次賣血是為了兒子的前途，讓用來討好兒子的隊長，個人認為是自身的貧困和影響，以及階級的分化;第七到第十次賣血，是為了治一樂的病，同樣是因為貧窮，不得已而為之，雖然，一樂不是自己的親生兒子，這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點。
最后一次賣血是故事的高潮，前面十次賣血，都是為生活所迫，然而最后一次賣血，真的是為了一頓炒豬肝和那點黃酒么?其實不是的。關于這一點，有很多種認識，許三觀一生都在為生活所迫，那個特定的環境里面，一直都是身不由己。從他結婚后到最后一章為止，他都沒有為自己賣過一次血。生活的困苦使他飽受折磨，倍感煎熬。最后的一次，或許是悲劇的一種回歸，是人精神麻木，愚昧的體現，是社會對人影響的體現。
主人公許三觀本就是一個矛盾的復合體。從他身上折射出的是那個時代的一段歷史。許三觀的生活艱苦，不是他一個人的艱苦，是當時社會底層的勞動人民的生活艱苦的一種典型體現。也體現出作者對百姓疾苦的關心。
就全篇來看，小說的寫作手法并不是很細膩的那種類型，語言貼近生活，短句較多，生活化語言較多。一些細節描寫也是相當的出色，如最后許三觀老了，血頭不要他的血了，他‘“許三觀開始哭了，他敞開胸口的衣服走過去，讓風呼呼地吹在他的臉上，吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶，沿著兩側的臉頰刷刷地流，流到了脖子里，流到了胸口上，他抬起手去擦了擦，眼淚又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的腳在往前走，他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著，他的腿邁出去時堅強有力，他的胳膊甩動時也是毫不遲疑，可是他臉上充滿了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂縫爬上炔要破碎的碗，就像蓬勃生長出去的樹枝，就像渠水流進了田地，就像街道布滿了城鎮，淚水在他臉上織成了一張網。”這一段描寫將許三觀的傷痛描寫到讀者的內心深處。又如最后許三觀連續要三份炒豬肝的描寫，體現了主人公簡單的生活愿望，他從來沒有過過什么好日子，動不動就要為家里的災禍去賣血，最后只想美美的吃一頓，僅此而已。
雖然也有一些少兒不宜的內容，但是總體上來看本書還是很有價值的。至少證明了余華作為一個成功的作家，心里裝的，是天下。