范文范本是寫作過程中的一個寶貴資源，它可以讓我們更好地吸收和借鑒他人的優秀之處。下面是一些優秀范文范本，希望能給大家提供一些啟發和借鑒。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇一
我國音樂教育體系自上世紀四五十年代就形成了雛形，隨著素質教育的推行，音樂教育體系的具體實施方法也在逐漸完善，推動了全國各地區學校音樂教育理論和實踐活動的發展，教育管理、音樂教學設備、音樂教師綜合素質和教學能力等都有了很大的提升。總的來說，音樂教育正逐漸走上正軌化的道路。
培養高素質人才的任務落在了中學教育的肩上，[1]學校應將一部分“智育”中心放到“德育、美育”上，加強學生的藝術修養，陶冶他們的情操，促進其身心和諧發展。在對中學生音樂教育上，并不能要求一蹴而就，而是立足于提高學生的音樂欣賞水平，鑄造學生高尚的靈魂和健康的體魄，并在音樂教育過程中培養他們健康的心理和積極向上的人生觀、世界觀、價值觀和審美觀。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇二
摘要:音樂是一種很奇妙的存在形式，會在無形中給人帶來一種精神上的享受、震撼以及靈魂深處的觸動。音樂往往能夠在潛移默化中塑造人們的思想和價值觀，這或許也是現在的學校教育開始漸漸地重視音樂教育的原因之一。
關鍵詞:德育；音樂素養；初中教育。
隨著新課程標準理念的提出，現在的學校教育也越來越注重學生的素質教育。音樂教育作為素質教育的重要內容之一，也越來越受到重視。音樂本身有著無窮的魅力，它可以在無形中對學生的美學修養、道德品質塑造、身心健康等產生很大影響。所以，教師應該注重在音樂課堂上的一些音樂作品對學生德育教育的影響，思索怎樣通過音樂的教學來增強學生的德育教育。
百育德為先。對于學生來說，其實思想品德教育是最重要的。中國的很多的學校或者教師的教育理念都是先成人、后成才。這就體現了中國人的潛意識里對于德育的重視。其實，在教育改革綱要中已經早就明確地提出要把對學生思想品德的教育貫穿、滲透于教學的全過程中。要求各個學科的教師的教學都要注重對學生的思想道德的教育。特別是對于初中生來說，他們由于處在青春期，年紀又比較小許多的價值觀念還沒有形成，所以在這個階段就特別需要正確的思想道德觀念的引導，來幫助他們形成正確的價值觀、人生觀。
二、音樂教育對于德育的獨特意義。
（一）音樂可以在潛移默化中對學生產生娛樂和教化的作用。音樂作為我們的日常生活中不可或缺的一部分，對于我們的影響是方方面面的。音樂作為一種超越文字的載體的存在、作為人類的精神文明的重要的組成部分之一，能夠在潛移默化中我們產生娛樂和教化的作用。在音樂課堂上，學生通過對音樂作品的欣賞，感受音樂作品本身及作者的當時的情感。這對于學生來說既是一種娛樂，也是一種無形的教化，并且這種教化功能是在潛移默化的過程中通過對學生的情操的陶冶完成的。正是由于音樂是具有濃厚的個人情感和鮮明意向的藝術，所以通過演奏及藝術實踐就能夠更加直觀地讓學生感受并理解到音樂作品中的道德情感和內涵，這就將娛樂與教化有機地融合在一起，給學生帶來了心靈的震撼。比如《長大后我就成了你》這首音樂作品，我們在欣賞的時候通過他的歌詞以及飽含深情地演唱就能夠感受到了作為教師的責任感以及傳承性，這在無形中就會讓學生感受到教師職業的神圣與偉大。
（二）音樂可以在無形中培養學生的審美情趣，塑造學生的價值觀。音樂美是美學中非常重要的一個研究的課題，正是由于音樂的表現的內容的廣泛性、蘊含的情感的豐富性，所以音樂具有很高的美學價值。對于初中學生來說，在音樂課堂上，通過對各種類型的音樂的學習及各類音樂作品的欣賞過程中來培養自己的審美情趣。并且學生可以通過對各種不同類型的音樂的學習中，去領悟各式各樣的風俗文化和社會內容，領悟人生道理，進而形成正確的主流價值觀。其實正是由于音樂具有獨特的魅力和強大的感染力，才能夠真正地進入學生的心靈深處，進而取得良好的德育教育的效果。音樂教育和音樂作品注重情感上的感染，從而使學生感受到真、善、美。比如音樂作品《讓我們蕩起雙槳》，每當這首優秀的音樂作品想起來的時候，都會激起我們對于童年的美好回憶及對于那種和諧生活的向往。而對于中學生來說，教師播放這樣的音樂作品給他們欣賞的時候，他們不禁都會聚精會神的跟著一起去唱。這就是音樂作品的魅力，這就是音樂作品在無形中對于學生的審美情趣的培養。
（三）音樂在一定的程度上有利于促進學生的身心健康發展。學生身心健康的發展與德育也有很密切的關系，可以說在一定的程度上學生的身心健康就是德育的結果。科學證明，音樂可以促進人類身心的健康發展。對于學生來說，音樂可以緩解他們的緊張的學習氛圍，改善他們的低落的情緒。比如在學生的情緒低落的時候，給他們欣賞一些搖滾的音樂作品，就能夠立刻調動他們的情緒，讓他們重新獲得激情；而在學生感覺學習的壓力比較大的時候，就可以適當地播放一些悠緩的鋼琴曲來撫慰他們的心靈。
三、結語。
德育教育作為現在學生教育的重點之一，可以與音樂課堂教育很好地結合，因為音樂教育和德育教育都是有著同樣的教育目的。音樂作為影響著學生的思想情感和日常生活的重要部分，重視音樂課堂上的德育教育是正確的理念和選擇。因為要想把道德教育真正地落到實處，必須需要情感作為基礎，而音樂就為道德教育特供了這樣的一個情感基礎。總之，音樂能夠在潛移默化中對學生的道德教育產生影響，在無形中塑造學生的價值觀和人生觀。
參考文獻：
[1]李琴.鋼琴即興伴奏課《送別》教學設計[j].北方音樂，(02).
[2]彭微琴，仲佳靜.淺談實效的音樂課堂教學[j].時代教育，(08).
[3]吳蕾.論連動性思維教學在視唱練耳課程中的實施與探索[j].大舞臺，(10).
[4]都臣.對雷默關于音樂教育中“審美”前提的探討[j].大舞臺，2011(11).
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇三
世界上每個民族的音樂都具有各自的固有性，沒有高低優劣區別。眾多的國家都將本國、本民族的文化和民族音樂作為自己的主體教育。《音樂課程標準》指出:“我國是幅員遼闊、人口眾多的多民族國家，各地區、各民族和城鄉之各學校間存在差別。教師應結合本地、本民族和本學校的具體情況，充分利用當地的課程資源，營造良好的校內外音樂環境，豐富具有區域文化和民族文化特色的教學內容，因地制宜地把握各教學領域課程內容的彈性尺度。”《音樂課程標準》在“實施建議”部分關于“音樂課程資源的開發與利用建議”的表述時強調：“地方和學校應結合當地人文地理環境和民族文化傳統，開發具有地區、民族和學校特色的音樂課程資源。要善于將本地區民族民間音樂(尤其是非物質文化遺產中的音樂項目)運用在音樂課程中，使學生從小就受到民族音樂文化的熏陶，樹立傳承民族音樂文化意識”小學教育是國民基礎教育的重要階段，音樂教育是小學教育的重要組成部分，音樂課是素質教育中的重要課程之一。
一、貴州民族民間音樂寫入教材---“多彩的貴州”
貴州自然山水獨特、氣候宜人、資源富集，又是多民族聚集的省份。有著悠久的人文歷史和深厚的文化沉淀，蘊藏著豐富的文化藝術資源，活躍著千姿百態的文化藝術形式。開發貴州本地區民族民間音樂資源，并將其納入基礎音樂教育，不僅豐富小學音樂課堂的教學內容，更是增進學生對地方民族音樂文化的了解，提高他們的音樂綜合能力，為繼承和發揚貴州本地民族音樂文化奠定良好的感情基礎。同時，這些豐富的民族民間音樂資源加入到音樂教材中，更是保護、挖掘貴州歷史文化資源，推動社會主義文化大發展大繁榮的最直接有效的途徑。縱觀世界音樂教育，很多國家都是以本民族文化和本土民族音樂為主體。如，印度就是完全構建了以本民族為主的音樂教育體系。在歐洲，匈牙利著名音樂教育家柯達伊和巴托克則積極推行民族音樂教育運動。廣泛地搜集本國民歌，并以此編輯以匈牙利民歌為中心的音樂教材，從而形成了具有匈牙利民族特色的音樂教育體系——柯達伊體系，音樂教育從小學即開始推廣。我國在周代就出現了專門的音樂教育機構——“大司樂”，以管理和協調全國的音樂教育，其樂教內容主要有“樂德”“樂語”“樂舞”幾種，這是我國歷史上最早的音樂教育機構，也是世界上最早的音樂教育機構。自近代“學堂樂歌”開始，音樂教育逐漸得到發展，如今各民族都高度重視民族的文化藝術教育，加強各民族傳統音樂的保護和研究，傳承優秀的民族民間音樂文化不但是民間藝人的責任，更多的要依靠政府的關心、社會的支持、音樂研究教育部門的參與、廣大青少年的學習。優秀的音樂文化遺產要世代相傳就必須從兒童教育開始。貴州高原生活著苗族、侗族、布依族、水族、彝族等十七個世居少數民族。民族文化與歷史文化交相輝映，形成了多元獨特、優勢突出的文化資源，是中華民族的重要組成部分。在小學音樂教材中共12冊，每冊都有一個單元--“多彩的貴州”。并選取了分布在我省十幾個地區的少數民族音樂包括:苗族：《躲貓貓》、《苗家兒童慶豐收》、《飛歌》；侗族：《小螞蟻》、《侗家娃娃彈琵琶》、《拜年歌》、《哆耶舞曲》、《小山羊》、《禪歌》；彝族：《阿嘍嘍》、《阿西里西》、《盤歌》、《樂呵呵》、《撒麻歌》；水族：《摘楊梅》、《彎彎月亮像牛角》；布依族：《蟈蟈》、《我比公雞唱得響》、《久不唱歌忘記歌》；仡佬族：《打秋千》；土家族：《螃蟹歌》；漢族：《什么鳥》、《砍柴歌》、《梅花》等除了以上各民族的歌曲，同時還有許多優秀的.、具有民族特色的創作歌曲，如：《夸我侗家小歌手》、《黃果樹瀑布》、《鐵路修到苗家寨》、《摘菜調》、《最美麗》、《老水牛角彎彎》、《唱不完的歡樂歌》、《牧童謠》等。這些音樂都是貴州民族文化的寶貴財富。
二、學習貴州民族民間音樂的重要性。
有專家學者倡導，“為了使每個學生有最優化的素質結構，音樂教育應該先學習本土音樂，再學習民族音樂，再了解國外音樂。”
1.通過“多彩的貴州”單元學習，了解鄉土文化。
在“多彩的貴州”這個單元中，著重介紹了一些貴州少數民族音樂特點的兒童歌曲、樂曲和少數民族樂器。從小學開始潛移默化地了解鄉土文化，其中還有少數民族典型的舞蹈動作，學生只要掌握一個少數民族的幾個舞蹈動作，就會一首歌曲，從中就可以了解一些鄉土文化。小學生們通過音樂這扇藝術之窗，從小接觸具有濃郁地方特色的音樂，這也是孩子們了解貴州、熱愛貴州，傳承地域文化的一種有效方式。
2.通過“多彩的貴州”單元學習，培養、增強學生的民族自豪感。
民族民間音樂是民族精神得以內聚和團結的精神紐帶，優秀的民族民間音樂有利于培養學生的民族歸屬感。“多彩的貴州”單元的民族民間音樂也體現了這種精神紐帶的作用。例如在三年級下冊和五年級上冊的“多彩的貴州”單元中。學習苗族的音樂，介紹苗族蘆笙會。人們只要聽到“隆”的一項，便蜂擁而至，少則幾十人，多則上萬人，成百上千架蘆笙一齊奏響，場面無比壯觀，扣人心弦。民族民間音樂的這種凝聚功能絕非其他行政手段所能代替。“多彩的貴州”單元，內容豐富，種類繁多。有歌唱少數民族少年兒童幸福生活的，有貴州少數民族兒女歌唱國家、贊頌黨的，有贊美貴州自然景觀等的音樂作品。通過學習欣賞這些優秀的特有貴州元素的音樂作品，使學生了解、感知貴州獨特的民族文化。例如：四年級上冊“多彩的貴州”單元，介紹了布依族，通過學習布依族的音樂，使學生知道并認識布依族的音樂特點和風土人情，并了解布依族的一種民間曲藝--“八音坐唱”，使學生知道被列為國家非物質文化遺產，并以自己為一名貴州人為榮，增強貴州本土民族自豪感。
3.學習“多彩的貴州”單元的文化價值。
“多彩的貴州”單元的學習，能促進學生對貴州本土優秀民族文化的繼承和發揚，民族民間音樂同時也是民族文化的載體。在貴州一些少數民族和地區，不論耕種、打獵、結婚、喪吊、蓋房、親朋聚會、甚至發生糾紛，引發爭斗是都要縱情歌唱，民間音樂與民族文化息息相通，血脈相連，共同記錄和表達了當時當地的民風和思想，民間音樂是民族優秀傳統文化的組成部分，他囊括了其文化形態、傳統觀念、行為規范與風俗習慣。例如：三年級上冊“多彩的貴州”單元，通過欣賞《哆耶舞曲》，了解侗族的民風民俗，體會侗家兒女熱愛生活，智慧勤勞的優秀傳統。音樂欣賞，可以從藝術角度更加系統、全面、科學的認識民族傳統文化，從而更加尊重熱愛。
4.學習“多彩的貴州”提高學生的審美價值。
民族民間音樂可以讓學生領略地方傳統文化美，不同少數民族的民歌在節奏、音調上都有自己的風格、特點。例如，苗、侗等少數民族民歌樸實細膩，清新動人。民族民間音樂是通過民族特有形式演唱(奏)方法進行的，具有民族的特性和風格，它除了一般音樂能滿足人的審美表現欲審美經驗的功能外，更有一種民族情感的體驗感應功能。例如：六年級上冊“多彩的貴州”單元，通過學習唱歌《夸我侗家小歌手》，欣賞《禪歌》，了解侗族特有樂器（牛腿琴、侗琵琶），感受侗族文化。通過欣賞《禪歌》，知道中國最大的侗寨在貴州黎平肇興，感知侗族大歌被譽為是“人與自然最和諧的共鳴”的獨特魅力。這種獨特的審美體驗，只有在特有的音樂作品中得以體現。正如侗族俗語所說：“飯養人，歌養心”。在音樂教材中加入“多彩的貴州”的單元學習，正是更好地汲取民族民間音樂文化的營養，激發學生熱愛地方民族民間音樂的熱情，更好的傳承與發揚地方優秀音樂文化，更好地體現了音樂藝術的獨特魅力。增強了民族的自信心和自豪感。只有努力發展本民族民間音樂的教育，才能使本民族的音樂文化興旺發達，才能真正在國民素質教育中起到積極的作用，才能更好地繁榮我省民族音樂文化。
作者：何晶單位：貴陽市南明區教育局。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇四
摘要人文教育的本質是人文精神的教育，是人文精神的培養和人文精神的以一貫之，人文學科與人文知識的傳授，不僅在于掌握人文知識，而是要將其中蘊涵的精神內化為學生的人格、氣質和修養，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹立正確的人文觀、人性觀、價值觀和自由觀。
“人文教育”是1995年以后使用的一個新概念，和當年的人文精神的討論有著密不可分的關系。因為受自然科學取得巨大成功的影響，教育學界力圖以經典的自然科學為效法的榜樣，用“科學”來標志、來框定、來模塑教育，認定教育研究的價值在于對教育事實和“規律”進行精確、客觀的評述，在教育研究上，以實證、定量、可控、統計、測量等自然科學的研究方法為最佳的研究范式，數據與模型儼然成了衡量教育領域的標準。教育領域由此迅速功利化，科學學科占領了教學內容的主要陣地，語文學科的人文特點則弱化，“育人”的教育成了單純的職業教育、分數教育，這個時候，人們提出了“人文教育”的概念，力圖用它解決這些問題。
人文教育的本質應是人文精神的教育，是人文精神的培養和人文精神的以一貫之，人文學科與人文知識的傳授，不僅在于掌握人文知識，而是要將其中蘊涵的精神內化為學生的人格、氣質、修養，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹立正確的人文觀、人性觀、價值觀、自由觀。
1經典有助于學生形成自己的人格。
古今中外的經典文學中蘊涵著博大精深的人文知識和人文精神，《道德經》以自然法則立論，重視人、天、地、道與自然的關系，其指出：“人法地，地發天，天法道，道法自然。”宇宙萬物、生態萬類，都由道生，然而道的作用必須由德來體現，《道德經》特別教人重視修德，能啟迪學生道德的心靈，培養學生的德行。綜觀《論語》，孔子十分重視自身的個人修為和涵養，重視立德、立言，用自己的言行做表率，強調“志于道，據于德，依于仁……”學習《論語》可以使中學生找回已失落了的民族的傳統道德觀、人生觀和價值觀，繼承“仁者愛人”、“舍生取義”的可貴人格。“和”在中國哲學思想中出現得比較早,一直延續到現在。《詩經》中的很多篇章如《國語鄭語》、《籜兮》、《伐木》、《鹿鳴》等強調個體對整體依存以及與他人和諧相處,學習這些有利與學生溫柔敦厚品格的形成。學習《易經》能培養學生“厚德載物”的寬容寬厚的人格，學習屈原、杜甫、韓愈、蘇軾的詩文，能增強學生愛國的情感和嫉惡如仇的斗爭精神，可以培養他們的愛國主義精神……讀古人書、與古賢為伍，學生在學習了這些經典后，在潛移默化中形成并發展了自己的人格。
2經典有助學生審美能力的培養。
中國傳統經典在文學、藝術的各個方面都取得了輝煌的成就，是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。優秀的文學作品中不僅凝聚著歷代文學大家運用語言的高超藝術，也蘊含著他們豐富的思想和感情。《詩經》以“美”和“刺”作為創作的基本傾向，歌頌詩人所贊同、人文美好的事物，揭露和批判詩人所憎惡和丑惡的事物，審視著人不同情況下的思想感情；《楚辭》，尤其是其中的《離騷》等名篇，是中華民族愛國主義的千古絕唱，表現了關心人民、熱愛祖國、追求理想的精神。《詩經》和《楚辭》它們皆為華夏民族智慧和靈性的結晶，其中具有的憂國憂民的社會意識,求真、求善、求美的藝術追求和崇尚道德的人性智慧，構成了中華文化生動的主題。唐詩揭開了中國詩歌史上最燦爛、最賦有魅力的篇章，《代悲白頭翁》和《春江花月夜》是初唐最具代表的清新歌唱，李哲厚在《美的歷程中》中評價：“這兩首詩是一種對少年時代的憧憬和悲傷，盡管并沒有實際、真正沉重的現實內容，它的美學風格和給人的審美感受盡管是口中說感傷但依然是一語百媚，輕快甜蜜的。”盛唐之音是朝氣蓬勃、意氣風發的代表，王維的《輞川名句》寫盡自然之美，優美、明朗、健康。李白詩歌的隨意創造卻美妙奇異、層出不窮、飄逸瑰麗。還有杜甫、白居易、孟浩然等等人的作品不管從內容還是形式上都有一種豐神情韻頗豐滿的美的特點。元明戲曲的出現，如《竇娥冤》、《西廂記》、《墻頭馬上》等創造了中華民族特色的戲曲形式的美。清代的《紅樓夢》、《水滸傳》等小說創造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學藝術。整個古代經典文學以其獨特的方式，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質和民族精神，塑造著中華民族真、善、美的審美情趣。學生在閱讀這些經典的過程中能真切感受到真、善、美的存在，從而培養自己獨特的審美情趣。
3經典有助學生成為中國傳統文化的傳播者和實踐者。
中華文化是世界歷史上最悠久、燦爛而又從未中斷過的人類文明奇葩。它具有無窮的魅力和鮮明的民族特色。經典文學是中國傳統文化的堅實載體，也是樹立民族自信心與民族自豪感的精神支柱。因此，經典文學的價值不僅僅在于學生掌握了古漢語知識，培養了自己的審美情趣，更重要的是使學生受到優秀文化的熏陶，傳承、發展本民族的文化。
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》和《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》組成的四書五經是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。它翔實地記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想，在世界文化史、思想史上具有極高的地位。學習四書五經可以使中學生深入地了解中國的傳統文化，繼承本民族的精神。從瑰麗的漢賦到唐代清新的山水田園詩歌、雄壯的邊塞詩歌，從宋代豪放派詞、婉約派詞到元散曲、雜劇再到清代的小說，不同時代的經典里傳承的是中國幾千年的文化傳統，浩繁軼卷的文化典籍匯成了中華民族燦爛的文化和我們偉大的民族精神。而這些文化傳統和民族精神需要學生通過閱讀和學習了解它，體會它并使他們成為這些人文精神的繼承者、傳播者和實踐者。
幾千年沉淀下來的經典文學作品是中國歷朝歷代文化的發展史、是歷代文人的成長史、心靈史。整個古代經典反應了整個中華民族的心理發展史，呈現出了古代文人墨客獨特的人格，高尚的情操和豐富的情感。朱自清在《治國學雜話》中說：“用文學經典濡染出來的學子不僅對歷史抱有溫情與敬意，而且對現實會有深度的體察。他們不會在全球化的浪潮中迷失自己，因為他們在與文學經典對晤中建立了自己的精神譜系。他們不但會是民族文化忠誠的守護者，民族精神的傳承者，而且將是我們時代精神最活躍的創造者。”經典文學中的人文教育因素將會影響著今天的學生們，重塑他們的人生理想和價值追求，影響他們的道德品質、思想情感和美學趣味的提高。
參考文獻。
[1]汪青松.科學教育與人文教育[m].合肥:合肥工業大學出版社,.
[2]肖川.教育的理想與信念[m].長沙:岳麓出版社,.
[3]傅攀登.高中語文教學中的人文教育探析[d].遼寧師范大學,.
[4]姚冬芬.高中階段文學經典作品閱讀教學研究[d].華東師范大學,.
[5]朱自清.文學經典常談[m].上海:上海文藝出版社,.
[6]李澤厚.美學三書[m].天津:天津社會科學院出版社,.
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇五
下文將主要從三方面論述提升中學生素質的措施，即學生層面、教師層面、和教學層面。
（一）激發學生進行音樂學習的動力。
為激發學生學習動力，首先要做到的一點即是重視學生的感受，因為不同的學生對同一音樂作品的理解可能會由于成長經歷的不同而有所差異。許多學生都有比較高的音樂見解，教師要結合不同學生的音樂訴求，引導學生將自身對音樂作品的感受同音樂要素相結合，讓學生表達出來，盡情去感受和表現音樂。
創新兩方面改善以提升學生綜合素質首先，教師應從轉變自身教學理念做起，適應時代的發展及要求，從應試教育向素質教育轉變，從趨同教育向個性教育轉變，滿足學生綜合素質的全面、協調發展。其次，以往的音樂教學方式主要是以教師為中心的單向教學方式，這種教學方法脫離現實，脫離學生的實際需要，導致學生興趣下降。[3]在日后的教學活動中，要多注意開展互動式教學，主動激發學生進行音樂學習的積極性，多站在學生角度思考和觀察，找到符合學生需求的音樂教學活動。
（三）切實提高課堂教學效率，豐富教學活動。
1.課堂是教師的舞臺，是學生的戰場，要想通過音樂教育塑造學生素質就要從提升課堂教學效率，豐富教學活動入手。首先要規范音樂課堂的制度建設，教師從班級以及學生的個性情況入手，制定科學合理的課堂獎懲措施，將中學生的個體差異考慮在內，尊重每個學生的個性特點，積極培養學生主動學習、探索的能力，保證讓學生能夠專心地學習音樂、積極地參與課堂音樂教學活動并勇于表現自己，讓學生獲得各種成功的感覺體驗。
2.積極與學生進行溝通。學生與教師之間的關系會在某種程度上影響學生人格塑造過程，因此，教師要充分通過課堂活動以及利用課余時間，積極與學生進行交流、溝通，一方面是了解學生的學習情況，同時也是提高自己的音樂教學能力的關鍵性舉措。
3.豐富教學活動。中學生要面臨繁重的學習任務，因此在音樂教學上，他們都希望能用豐富的教學活動來緩解學習上的壓力，教師在進行教學活動設計時應對這一點有所體現。例如，在教學過程中，可以將一個班的學生劃分為音樂興趣小組，進行諸如音樂黑板報編寫、樂器欣賞等活動，培養并提高學生的音樂欣賞水平。
五結語。
總而言之，音樂教育對中學生素質的重要性是不可估量的，其對培養學生的個性發展、完善人格及培養綜合型人才有舉足輕重的作用。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇六
建國以來尤其是改革開放之后，我國的基礎教育取得了巨大的發展和進步。作為基礎教育的一個重要組成部分的中小學音樂教育也取得了長足的發展，但是由于種種原因，我國的中小學音樂教育仍屬于基礎教育體系中的薄弱環節。這一狀況既不符合素質教育的要求，也與我國經濟、社會發展的需求不相適應，必須對音樂基礎教育進行改革。
根據我國《國家基礎教育課程改革指導綱要》的指導思想，為全面深化基礎教育改革。
20xx年，我國教育部制定并頒布了《義務教育音樂課程標準》（實驗稿），在試行了十年之后，在20xx年，我國教育部又制定并頒布了《義務教育音樂課程標準》（修訂稿），為我國基礎音樂教育改革和發展指明了方向。在新的國家《義務教育音樂課程標準》踐行的十多年過程中，我國的音樂基礎教育的確取得了很大的成就，但同時也存在一系列的問題。
本論文主要針對新的《義務教育音樂課程標準》實施的過程中出現的中小學音樂教育中音樂教師主導作用被弱化的現象，展開探討。本論文認為，在中小學音樂教育過程中之所以出現弱化“教師主導作用”的現象，主要是由于部分中小音樂教育工作者對新的《義務教育音樂課程標準》的誤解，這對我國的中小學音樂教育會帶來負面的影響。
為改變這一狀況，必須在我國的中小學音樂教育過程中，正確地認識教師主導作用與學生的主體性的辯證統一關系，強化和完善中小學音樂教師的主導作用。
本文主要采用的研究方法是文獻分析法，此外還借用對比分析法等方法。論文主要分為六個部分，第一部分是導論，主要說明本論文的選題緣由及相關研究綜述及研究方法、創新點和不足之處。
第二部分主要是闡述教師主導作用的內涵及與學生主體性的關系，提出教師主導作用于學生的主體地位是辨證統一的關系。但是學生主體地位的實現有賴于教師主導作用的發揮。
第三部分主要是探討新《義務教育音樂課程標準》的頒布實施對教師主導作用的影響。主要從理論和實踐兩個方面進行論述，主要是說明新《義務教育音樂課程標準》的頒布實施后，在中小學的音樂教學過程中的確出現了教師主導作用弱化的現象。提出在我國當前的中小學音樂教學中加強教師主導作用是十分必要的。
第四部分，主要從中小學音樂教學目標的實現、中小學生的身心發展特征、中小學音樂教學的德育功能等三個方面論證我國中小學音樂教學中突出教師主導作用的必要性。
第五部分，主要是闡述我國中小學音樂教學中發揮教師主導作用的策略。提出了四項策略，分別是正確地理解教師主導作用與學生主體性的關系、正確地理解和實施教師主導作用、不斷提高中小學音樂教師的自身素質、充分利用現代教育技術輔助教學，提高教學效率。
第六部分，是結語部分。在對全文進行總結后，最終提出了在音樂《新課標》頒布實施后，在中小學音樂教學活動中，教師的主導作用不僅不應弱化，而是應當得到加強和完善的結論。
關鍵詞：音樂課程標準中小學音樂教育教師主導作用。
目錄。
第一章導論。
（一）選題的緣由。
（二）問題的提出。
（三）相關研究綜述。
（四）主要研究方法。
（五）研究的意義、創新點與不足。
第二章教師主導作用的內涵及與學生主體性的關系。
（一）教師主導作用的內涵。
（二）教師主導作用與學生主體性的關系。
第三章新《義務教育音樂課程標準》對教師主導作用的影響。
（一）理論上的碰撞。
（二）實踐中的影響。
1.音樂“雙基”教學受到排斥。
2.學生自主性過度。
3.課堂秩序混亂不堪。
4.“重表揚、輕批評”的教學評價方式盛行。
（一）中小學音樂教學目標的實現取決于教師主導作用的發揮。
2.中小學生的音樂教學離不開音樂教師主導作用的發揮。
（二）中小學生的身心發展特征需要教師發揮主導作用。
1.小學生的身心發展特點。
2.中學生的身心發展特點。
第五章我國中小學音樂教學中發揮教師主導作用的對策。
（一）正確地理解教師主導作用與學生主體性的關系。
（二）正確地理解和發揮教師主導作用。
3.音樂教師是中小學生音樂實踐創造力的激發者。
1.更新知識結構。
2.提高專業技能。
3.提高音樂學科施教能力。
（四）充分利用現代教育技術輔助教學、提高教學效率。
1.熟練掌握現代教育技術。
2.在音樂教學中合理地運用現代教育技術。
3.處理好現代教育技術與音樂教師的關系。
結語。
參考文獻。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇七
音樂是作為一種特殊的藝術而存在的。在它的面前，沒有國界，不分人種，即使是處于地球兩端的陌生人同樣可以通過音樂來進行溝通和了解，這就是它的魅力所在。雖然它很抽象，但是在表達人的情感方面也是最為準確和深刻的。因此，我們若想要從音樂中獲取足夠的精神力量，使得自己的思想得到進一步的升華，就必須要去感受和充分領悟音樂當中豐富、細膩的情感以及它所要表達的思想內涵。而要想擁有這種能力就需要我們從小培養，由此也可以看出，音樂在小學教育中是必不可少的。小學生是祖國的未來，未來的發展需要具有創新精神的人才，而音樂對于創新型人才的培養有著不可替代的作用。縱觀古今中外，許多的科學家、發明家都有一個共同點:那就是愛好音樂，有很好的音樂功底。在很多時候，音樂可以幫助他們走出困境，給予他們創作的靈感。而對于小學生來說最簡單的一個例子，就是在繁重的課業面前，一支悠揚的樂曲就足以抵消心中的煩悶。因此，小學生從小奠定音樂的基礎對他們以后的發展都是大有益處的。況且在追求高分數的同時，我們不應該忽視小學生德、智、體、美、勞的全面發展，而音樂在其中又扮演者極其重要的角色。小學生在接觸不同的音樂類型和風格的同時擴展了自己的音樂視野，學到更加廣泛地知識，從音樂中客觀的了解世界，感受生活，為智育發展畫上精彩的一筆。一部好的音樂作品就像是一匹千里馬，想要流傳于世就必須要有一位懂得欣賞它的伯樂，這就是我們所說的欣賞能力。而這種能力的培養自然是越早越好，甚至可以是“從娃娃抓起”，那么小學的音樂課堂就是最好的一個學習場所，但是現如今流行音樂占據了整個市場的主導地位，而且這股流行風已經滲透到了小學校園。對于沒有多少分辨能力的小學生來說，更多地是對流行音樂充滿了好奇心和新鮮感，從而不斷地進行模仿，使自己完全喪失了對音樂的學習能力和創作能力，讓自己過早的加入到追星一族。對于這種偏離跑道的學習音樂的方法令我們感到擔憂，我們要消除這種扭曲的現象，就必須要讓小學生對音樂有一個正確的認識，對音樂的審美有正確的觀念。當然，我們學習音樂不一定是為了在將來能夠當一位出色的作曲者或者是指揮家，但是最起碼在音樂面前我們要做一個合格的聽眾。有欣賞和領悟音樂的能力，而不是一提到音樂想到的只是對歌星地崇拜和模仿。要培養小學生的這種能力我們可以從聽、唱、畫、析、動等方面著手進行。
一、聽。
小學生的想象力是非常豐富的，老師要讓學生形成良好的聆聽的習慣，讓他們的想象插上音樂的翅膀自由翱翔。讓學生通過反復地聆聽來感受音樂的魅力，感受各種樂器所帶來的不同地美妙力量，還可以通過所聽到的音樂來展開充分地想象，想象當時的情景和意境;感受音樂當中所蘊含的情感和思想;了解作者創作時的環境和背景等等。通過音樂來打開小學生想象的閥門，無限的想象空間為他們創造音樂提供了強有力的保證。良好的傾聽習慣是培養傾聽能力最有效地途徑，我們需要有一雙音樂的耳朵來幫助我們開拓音樂的視野。
二、唱。
音樂課堂的授課方式不同于普通學科，絕不能單單停留在“我說你聽”的模式上，要讓學生與作者感同身受，用他們自己的聲音去詮釋音樂所要表達的內容，從而讓學生對音樂作品的印象和認識有更進一步的理解和提升。況且學生在演唱的過程中不僅能夠更好地分辨出音色的.不同和旋律的優美，還能夠增強學生對音樂的記憶力。同時，在演唱時學生注入自己的情感，即愉悅了身心也陶冶了情操。這種教學方式不僅可以增強學生的自信心，還能夠很有效地調動學生學習音樂的積極性，幫助他們形成良好的審美觀，以此來讓學生對音樂產生濃厚的興趣，并一步步提高學生的音樂素質。
三、畫。
音樂是抽象的，我們想要完整、準確地表達一部音樂作品，對于成人來說或許是輕而易舉地事，但是對于詞匯量明顯不夠的小學生來說顯然是無法完成的。所以老師的講解學生未必能夠理解，在這個時候，通過一幅畫也許就能夠收到意想不到地效果，或者說讓學生利用自己的聰明才智通過畫畫來表達自己對所聽到的音樂的理解。這是讓他們表達抽象事物最有效地一種方法，小孩子也很樂于用這樣固體化的方式去表達他們所無法用言語說明的事物。這樣的即興創作，可以更好地讓小學生去體驗和感受音樂的魅力，同時還能夠很好地折射出小學生的音樂形象思維。
四、析。
音的強弱、高低、長短和音色是一部完整的音樂作品所具備的四種特性。什么樣的場景需要用什么樣音色表達最為打動人心?要懂得欣賞一部優秀的音樂作品就要有扎實的基本功。只有牢固地掌握住音樂的要素，才能促進審美能力的發展。也只有在音樂基礎知識了解透徹的前提下才能夠欣賞出音樂中節奏快慢、高低的碰撞以及當中所表現出來的情緒、情感的不同，完全是由音樂要素的變化而形成的。
五、動。
一段完美的舞蹈離不開音樂的襯托和輔助，那么相對的音樂所要表達的喜怒哀樂，也只有通過舞蹈才能夠發揮的淋漓盡致。學生根據自己對音樂的理解所表現出來的各種動作，也是對音樂的一種自然的真情流露，而且這種蹦蹦跳跳的表達方式，也是小學生容易接受的，也有助于他們以良好的狀態投入到音樂的學習當中去。多鼓勵學生自由創作，增強他們的信心，激發他們的學習欲望。肢體表演也讓他們對音樂作品所要表達情感有更深刻的理解和體會。與此同時，也更加有效地提升了學生對音樂的表現力和創造力。總之，我們了解了音樂在小學教育當中的重要性，也闡述了幫助小學生學習音樂的方法，愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”有了主動學習的意愿，才能看到大幅的提升。我們要面對全體的小學生，而我們所要做的是爭取讓每一個小學生愛上音樂，對音樂產生濃厚的興趣，音樂老師的任務就是提升自身的專業知識，保證音樂的教學質量，想盡一切辦法激發小學生的音樂潛能，并且能讓音樂為他們帶來學習上的幫助，也使小學生在其他方面的發展在音樂當中收益。小學教育中，音樂教育的成敗直接影響著小學生德智體等方面的發展，這一項應當引起教育部門的高度重視。一座好的大樓要有一個穩固的地基，一個小學生能否實現全面發展，將關系到他未來在社會當中所起到的作用和作出怎樣的貢獻。國家的發展需要全方面優秀的人才，而音樂對于優秀人才的培養和形成所起到的作用，自然是不言而喻的。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇八
音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發，可以激發我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進學生的智力發展，當我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節奏歡快的優美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學以后，越來越多的機會接觸音樂，課間活動也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日常活動，還增加了孩子們對美的認知，增強了孩子們對音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對這個世界的認知能力。所以音樂在學生的小學時期是非常重要的，也是必不可少的。
一、循序誘導，抓住學生學習興趣。
二、選擇內容的多樣化。
我們老師在音樂的教學過程之中要選取不同的音樂素材來對學生進行音樂的教學，同時注重學生的可接受性，當然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對音樂置之不理。活動中加上故事、模仿、游戲、樂器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動中。因此，音樂的選材是十分重要的'，如果你選一些小學生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對音樂的學習興趣。老師選擇的音樂要貼近學生的世界，讓還是有了解和學習的欲望。
三、音樂欣賞———幼兒美育的關鍵途徑。
音樂鑒賞是學生學習的重要途徑，要想讓學生們走進音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學生小學階段，對音樂還沒有完全的認知，所以老師們的責任就是通過音樂鑒賞讓學生來認識音樂。老師將適合小學生欣賞的音樂在課堂上給學生們放出來，讓學生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學生們全身心得到放松。讓學生們慢慢的去了解，認識音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因為學生們只有自己沉浸在這個音樂世界的時候，才能用心體會音樂。實踐遠遠比說教讓人學到的東西多。
四、開闊學生的音樂視野，提高能力。
音樂欣賞是一門藝術，但是由于學生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對音樂的理解能力也比較差，如果選取一些單調乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學的音樂活動中，歌曲占有相當大的比例，但是難以表現各種體裁和風格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補其他音樂活動所選曲目在風格、體裁及藝術手法上的不足，讓學生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學生的音樂品味，開闊學生們的音樂視野，充實他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對于音樂的品味和鑒賞能力，增強孩子綜合能力。
五、結語。
小學生比較活潑好動，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來了嚴峻地考驗，老師要用自己的教學方式來吸引小學生的注意力，比如在游戲中讓小學生來學習音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學生們快樂的學習音樂。小學生在聽唱看的實踐中體驗音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵學生善于表現自己，結合圖片的展示，語言的講解，以及動作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯想，從而領略體驗到音樂的精髓。充分發揮故事在學生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無限的歡樂。總的來說，在學生的小學階段，音樂的教育能夠給學生的帶來很大的益處，讓學生們增強了對這個世界的美的認知，對學生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學生們的氣質，甚至有可能挖掘某些學生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學生們帶來快樂，讓小學生健康快樂的成長。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務于我們。
參考文獻：
[1]章連啟.音樂教育教學經驗———中小學音樂教師叢書[m].人民音樂出版社,.
[2]姚便芳.小學兒童教育心理學指要[m].四川教育出版社,.
[4]李妲娜.世界音樂教育集萃[m].漓江出版社,1991.
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇九
摘要：距離“以人為本”的概念提出，已經十年之久，在這十年的發展中，無論是教育、經濟還是藝術領域都有了長足的進步，對于“人”的認識也超越了以往任何時候。如何培養積極健康、心理健全的“人”,從小學階段就要采取相應的措施。探討了在小學語文學科中貫徹賞識教育的方針。
關鍵詞：小學語文；賞識教育；課堂教學。
“以人為本”的價值觀在教育領域可以說已經實現了理論的滲透和初步實踐經驗的積累，然而在面對小學生的時候，教育者該如何把握尺度，將賞識教育的方針人性化地貫徹到日常語文教學當中。這對于一線教師來說，是一件值得反復思考和實踐的事情。根據埃里克森的人格發展理論，小學階段是一個人形成既定思維和固有人格最黃金的時期，可以說小學教師肩負著塑造學生今后個人品格和修養的任務。
一、培養健康審美，陶冶高尚情操。
小學階段的孩子年齡大多處在6-12歲之間，這個時期是個人獨立自我概念和自我意識形成的關鍵時期，賞識教育的意義可謂十分重要，教師在這個階段對各種性格不同的孩子要施以不同的教育方法，因人而異地貫徹賞識教育的基本方針。尤其是語文教師，由于語文學科脫胎于母語本身，所以幾乎不存在領悟能力上的問題，教師要培養學生獨立、自我意識的建立，完全可以從審美情操方面入手，讓小學生的審美培養教學盡早開始，拓寬思維，開闊視野，讓理性思維盡快與感性認知完成對接。
語文教師要推行賞識教育，首先要明確一點，就是教學態度，發自心底地贊賞學生。很多教師面對新推出的教育方針和政策不以為然，認為只要學習成績有保障就算完成了教學任務，其實這種不負責任的態度給小學生會造成很深的心理傷害，導致小小年紀就出現心理問題的.學生并不在少數。其次，從語文學科入手培養學生的審美情操，先要提高教師自身的審美素質，比如，在學習一首古詩的時候，教師的閱讀能力、朗誦能力和對詩歌意境的領域能力，都要受到考驗。在尊重學生個體差異的前提下，學會贊賞學生不同方面的優點，可以是一篇作文寫得很有邏輯，可以是一次聽寫非常規范，也可以是一次閱讀很有感情，真情實意地贊揚，不夸大、不強調，將賞識教育控制好力度，不要造成學生之間互相攀比和自傲的負面效果。
二、傳播賞識正能量，清醒看待自我。
學生個體是影響教學成果的直接因素，要讓學生發自內心地認可學習、熱愛學習，教師的引導是非常關鍵的。語文學科的優勢就在于可以和學生進行更高層次的心靈交流，不需要像數學、英語等學科一樣，還要建立新的語言或是邏輯思維體系。要讓學生始終保持對語文學科的熱情和積極的學習態度，除了教學內容生動有趣、教師靈活引導之外，課堂上的賞識教育方式也會在教學過程中發揮出更多的“正能量”。
人之所以為人，就是因為要生活在社會中。小學階段是形成重要人格的關鍵時期，幾乎可以說奠定了一個人未來工作和生活的態度，所以我們的賞識教育就非常值得推廣。人在成長的過程中不會一直得到肯定，消極的評價和負面的打擊，甚至惡意的中傷都可能遇到，要保持獨立的思維方式，讓自己的前進方向不受影響，就要有能力清楚自己的真正實力，能夠用理性正確的眼光看待自己。語文學科之所以成為傳播賞識教育的前沿，正是因為母語的基礎牢不可破，文化背景和生活環境始終如一，教師言語中的鼓勵、認可和贊揚，可以通過一個眼神、一種語調或是一個親切的動作來傳遞，對于小學生而言這種非常直接的賞識行為，在幫助學生樹立科學、健康、有抵御能力和韌性的自我認知觀方面占據重要地位。
三、鑒定賞識教育，巧妙運用技術。
并不是所有的賞識行為都可以認為是賞識教育，能夠談得上“教育”級別的都要經過長期的訓練，教師的進步和發展是促進教育事業不斷升級的直接因素，要讓小學階段的語文教學順利發展，除了必備的專業知識和授課能力之外，教師和學生之間的關系也有著微妙的變化。教師在推行一種教育模式的時候，要掌握一定技巧，并且時刻總結經驗教訓，讓理論方面的教育理念能夠在實際教學中發揮最大力量。
現代社會競爭激烈，要從競爭者中脫穎而出雖然不容易做到，但是經過努力始終是有可能性的，要保持競爭之后得到的成果，不僅僅是繼續學習就可以解決的，小學生在學校、課堂上學習到的知識和認知，往往會影響到一個人一生的社會生活，所以語文課堂要發展賞識教育就一定要從細微處入手，讓接受教育模式的學生能夠從中得到真正的能量。
參考文獻：
鄒惠芬。小學生賞識教育存在的問題及對策探討.四川師范大學，.
申寅子。小學語文課堂上的賞識教育.東北師范大學，.
劉曉紅。家庭教育中的兒童賞識教育探討.江西師范大學，.
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十
老師們經常這樣對學生說：“預習下一課”，“課前預習”，也成了一句很熟悉的短語。今天我們想來談談初中英語課前預習的重要性。預習是學生以一定的方式方法在課前學習教師未授的新知識，如果一個學生能堅持預習，必將對教師的新授起到事半功倍的作用。正如葉圣陶先生所說：“學生通過預習，自己閱讀課文，得到理解，當討論的時候，見到自己的理解與討論的結果相吻合，就有了成功的快感;或者看到自己的理解與討論結果不相吻合，就作比量短長的思索;并且預習的時候絕不會沒有困惑，困惑而無法解決，到討論的時候就集中了追求理解的注意力。這種快感、思索與注意力，足以激發學生閱讀的興趣，增進閱讀的效果，有很高的價值。”
但是很多時候在課下也常常聽到一些老師如此抱怨：“讓他們預習，就是不預習，氣死我了，課堂效果很差。”那么，是什么問題導致了這樣的現象呢，筆者認為有以下兩種主要因素導致了學生沒能有效地預習。首先是老師的因素，老師只是簡單要求學生預習，預習的范圍具體要求沒有提出來，學生在預習是無從下手，認為老師讓預習，與什么呀，都不知道怎么看，可能學生也預習了，但是沒能看到重點，導致了學生沒能有效預習。因此，針對這一因素，老師要對學生做出具體預習要求，進行預習指導。
英語老師的預習要求，可以細分為以下幾點：1。詞匯的預習，要求學生能利用音標拼讀單詞突破單詞讀音這一關，之后要求學生能夠利用手頭資料工具書發現個別重難點單詞的用法。2。聽說課預習，要求學生能利用工具書，讀懂多花內容的意思。劃出自認為的長難句，并能自己試圖先理解。然后上課舉手發言說出預習的結果，不懂的在哪里。能在課前的早自習，與同桌搭檔分角色地熟讀對話，感悟語言詞匯的功能，意義，用法。3。閱讀課的預習，同樣要求學生首先利用工具書，了解文章大意的基本要求。在不懂得地方標注。為了對文章理解透徹，要求學生針對課文內容在設計出幾道閱讀理解題，兩到散即可，課上可以相互提問。若是老師能夠做出每節課課前的詳細預習知道，學生就不會感到預習過于籠統，簡單無聊。
另一個影響學生有效預習的因素就是學生自身因素了。部分學生因為懶，或者對于學習沒興趣。針對這些因素，老師為了能夠讓大部分學生能參與到自己的課堂活動中來，按照自己的方法學習，老師可以試著采取以下方式進行改變學生不愿意學習的狀況。1。告訴他們預習的重要性，轉變觀念，讓其認識到預習有利于學習效果的迅速提升。2。成立學習小組，建立獎懲、競爭機制。各組表現結果，每周剛開始，班主任在班會上及時進行表彰先進小組，先進個人。3。由于學生個體能力水平，成績存在差異，對于個別學生要求不同，對于學困生，可以先要求其對單詞拼讀，對話理解。對于成績較好的，可以要求其對文章長難句，重難點詞匯進行詳盡分析，理解。在課堂上，老師根據不同層次學生，提出不同層次問題。激勵鼓舞每一位學生體驗到預習后的成就感。
要求學生預習之后的課上，老師要查看學生預習情況。通過反饋，學生知道了預習有成效，老師知道了學生存在不足，進而針對性進行講授新課。總之，老師不僅指導學生預習方法，培養學生預習習慣，更要在看課堂上建立起一個合作競爭的課堂模式，對學生的進步，點滴的進步記錄、表彰，鼓勵。讓學生體驗學習的樂趣，做真正的學習主人。
通過以上的分析，大家都可以知道預習的重要性了。那么在實際的教學過程中，就要盡量引導學生們持之以恒去完成。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十一
1、客觀看待學生存在的個體差異。教師應該客觀的看待每一位學生，無論是優等生還是差等生，只要他們的智力沒有問題，就都有能學好數學的機會，差等生并不意味著他的智商不夠，多數原因是由于教學條件、學習方法等非智力因素，所以，教師應該對學生抱以信心，堅信能夠提高全體同學的學習水平。然而，教學過程中由于學生的學習方法、學習興趣以及學習氣質等原因，避免不了的出現學習水平參差不齊的狀況，對此，教師要敢于面對這種差異，并根據這些存在的差異，有針對性的計劃教學。
2、統一教學與因材施教的有機結合。學生之間學習水平和學習效果的差異會很大程度的影響我們的教學計劃，素質教育的根本目的又要求我們必須實行因材施教，所以教師必須要將統一教學與因材施教有效的結合在一起，才能在滿足素質教育的要求下保證教學計劃的順利落實。首先，教師應該按照教學大綱的要求，對學生整體教學，使學生符合教學大綱的要求，提高大體的教學質量。然后，教師就應該具體實行因材施教的教學策略，對于學習成績較差的學生，教師要給與鼓勵，幫助學生樹立學好數學的信心，克服灰心、喪氣的心理，針對學生的具體情況采取有效的措施彌補學生學習中的不足，不僅要幫助學生補充缺乏的知識，還要幫助學生找到最佳的學習方法，正所謂“授人以魚，不如授人以漁”，使這些學生逐漸的提高、不斷的進步，最后趕上同學們的學習步伐；對于優等生，同樣不能忽略，要避免他們產生驕傲、自滿的心理，要對他們提出更高的學習要求，使他們時刻保持積極學習的狀態，教師可以為他們安排適當難度的拓展題，提高他們的思考能力和數學才能。通過兩種措施的有效結合，使學生的學習水平能夠實現“上不封頂、下要保底”的目標，使每位同學都獲得最大程度的提高，以滿足素質教育提出的全體學生共同發展的目標要求。
二、數學教學中滲透思想品德教育。
1、結合教材培養學生的思想品德和學習習慣。教師要理解到教書育人的內在含義，時刻結合教學內容對學生進行思想品德教育，在教學過程中，教師要有目的、有針對性的培養學生的學習方法，使學生養成認真的學習態度、獨立思考的能力以及勇于面對困難的精神，養成仔細計算、書寫工整、認真檢查、專心聽課、積極回答的學習習慣，養成課前主動預習、課堂上積極參與、課后按時復習的學習流程。
2、將辯證唯物主義滲透于教學內容中。數學是一門理論與實踐相結合的學科，很多理論、概念都是由于人們在實踐過程中測量、計量和度量得出的.，所以在為學生講解各種理論概念的時候要充分結合實際，向學生滲透“沒有實踐就沒有發言權”的觀念，例如教師可以把加減、乘除、積商等一些相互聯系的形象提示出來或引導學生自己去發現，使學生意識到矛盾的對立和統一的觀點，通過指導學生觀察量與量之間、概念之間、公式之間的內在聯系，滲透事物間相互聯系的觀點，通過“控制定量解決變量”、“一題多解及多題一解”等的訓練，使學生增強事物發展、運動、變化的觀念。
三、使學生由學習的被動者轉化為主動者。
1、為學生營造良好的學習氣氛。小學生由于年齡較小，自控能力較差，努力學習的意識較單薄，還有的過于懼怕教師，即便有不懂的問題也不敢問出來，這些都不利于學生學習水平的提高，小學教師作為教育的啟蒙者、組織者和引導著，應該主動與學生建立良好的師生關系，對學生尊重、理解、信任，把學生當做自己的一群小朋友，善于用親切的話語、真誠的眼神、細心的動作拉近與學生之間的距離，鼓勵學生勇敢的說出學習和生活中的問題，耐心的為學生講解，為學生構建一個民主、和諧的學習氛圍，使學生在教師的和藹態度中逐漸喜歡上學習，積極、主動的與教師合作，逐漸提高學習的興趣。
2、促進學生主動投身于學習。教學過程中教師要采取各種創新的教學手段，使學生積極主動的參與到教學過程中，敢于表達自己的見解、勇于提出自己的疑問，不斷培養學生們獨立思考和探索研究的能力。在此過程中，教師要及時、準確的發現學生學習中存在不足，并指導學生掌握正確合適的學習方法，與此同時，還要加強學生操作、推理、概括、整理的能力。素質教育背景下的數學教學，不只看重學生的考試分數，最重要的是培養學生思考問題的能力、解決問題的方法，以及理論與實際結合的意識。
四、對學生進行全面的考核與評價。
1、階段性評價與總結性評價相結合。階段性評價與總結性評價相結合不僅可以反映學生學習水平的進展狀況，還能使教師客觀的掌握學生在哪個階段學習中存在不足，并及時根據反饋的信息提出有效的解決策略，并且這兩種評價方式同時開展還能激烈學生學習的熱情，增強數學教學的整體教學效果。
2、各種測試方式相結合。教師在驗收學生學習效果的時候，可以采用課堂提問、課后筆試、實踐操作等相互結合的方式，有的學生可能回答問題的時候井井有條，可一旦落筆就會寫錯，還有的學生考試成績很高，可是自己卻表達不清解題的具體思路和方法，因此教師應該全面的考核評價學生的實際學習水平，以此作為改進教學策略的依據。
隨著我國教育體制的改革，基礎教育越來越重視素質教育的實施，小學數學是學生的啟蒙教學，在小學教學中實施素質教育不僅能培養學生的文化素質還能影響他們的思想品德及心理素質，在學生剛接觸數學的階段就打下堅實的基礎，為以后的學習積累知識和技能，因此，小學數學教師應該不斷改進和完善教學策略，在教學中注重素質教育目標的體現，使學生獲得知識、技能以及思想道德素質的全面提高。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十二
學習無止境，賞識無極限。希望老師和父母走出"打是疼，罵是愛"、"棍棒底下出孝子、鞭子下面有人才"的誤區，真正關愛自己的學生、孩子，讓賞識教育在當代教育中先生其無窮的魅力：
美國心理學家威廉詹姆斯發現人類本質中最深刻的渴求就是贊美。教師對學生的贊揚與期待，將對學生的學習行為乃至成長產生巨大的作用。嚴加斌性格開朗、活潑，也比較好動。說話口齒不清，但很可愛。在上課時，總愛把手伸進抽屜里做小動作。剛開始時，我看到他在做小動作時輕輕地叫一下他的名字后，他就坐端正了。過了一會兒，老毛病又犯了。后來，上課時見他做小動作時，就說："嚴佳斌，上課不好好聽課，那就不是乖孩子了。"他總說："姚老師，我是乖孩子。"我說："乖孩子上課要用心聽講的。"他坐坐端正，一會兒又開始做小動作了。幾天下來總不見起色。我想，是不是我方法上出了問題。后來，我說："這幾天我發現嚴佳斌這孩子上課很用心聽講了，作業也做得很棒了。他真的是個乖孩子。"聽了我對他的表揚，于是他坐得很端正了。幾天下來盡管有時還要做一下小動作，但比以前少多了。
第一組課文上完后，進行了檢測，語文試題他答得很好。尤其是閱讀文章中的一道題他答得最好。文章題目是《石頭和小溪》，說的是，一塊石頭橫在小溪中間，不讓溪水流過，勸溪水知難而退，而溪水前赴后繼、勇往直前，最后，把石頭上的棱角磨平了。一道作業題的要求是：讀了短文，你有什么感想?這是一道開放題，很多學生在回答時抓不住要點。嚴佳斌是這樣回答的：在困難面前要不害怕，不退縮，要勇往直前。我在他的答題上面寫上"真棒!"兩個大字。在講評試題時，我大加贊賞了一番。看著他臉上蕩漾的笑臉和那驕傲的眼神似乎在告訴我，他是乖孩子。在以后的語文課上，我發現他對語文課文的理解能力特別強，在一次次的表揚中，超過了班上最優秀的學生。一年多過去了，表現在這孩子身上的語文功底越來越優于別的學生，上課回答問題常常會妙語連珠，令人刮目相看。
從嚴佳斌學生身上留給我一個啟發：教育的失敗往往是教育者不是從自身去找原因，而一味地去責怪學生。這樣的教育哪有不失敗的?當教育遇到阻礙時，我們首先想到的是自己教育有沒有出什么問題。教師要學會用孩子的眼光看孩子的世界，切忌居高臨下地看孩子的表現。一節課40分鐘，總要求學生很端正地坐著，這樣一節連一節，不要說孩子就是大人也是難以承受的。因此，我們不要太苛求學生，看到學生的一點過錯就滿心的不舒服，而加以指責。教育的成功就要從教育者自身去找原因，找到解決問題的最佳方法。要學會接納孩子的過錯，允許孩子在波動中前進。我們要相信，學生沒有錯。教師不要吝嗇自己的表揚。
賞識教育符合素質教育的總體要求，但賞識教育并不排斥批評和懲罰，只不過主張批評要適度、適時，懲罰也以不傷害孩子的自尊為前提。而且，批評和懲罰應該是明確針對孩子所犯過失，當孩子因為智力問題學習不好時，就不應該用懲罰的方法。事實上，懲罰也是一種愛的表達方式，家長如能對孩子提出有理有據的批評，孩子會產生深刻的心理體驗，從而心悅誠服地改正錯誤。
在我的教學生涯中曾經有過這樣一件事：我看到一名男生拿起磚頭要砸同學，便立即上前制止，并責令男生到我的辦公室。等他來到辦公室，那名男生已經到了。他掏出一塊糖遞給男生："這是獎勵你的，因為你比我早到了。"接著又掏出一塊糖遞給男生："這也是獎勵你的，因為我不讓你打同學，你馬上就住手了，說明你很尊重我。"男生將信將疑地接過來。老師接著又說："據我了解，你要打的同學在這之前欺負了女生，說明你很有正義感。"隨即掏出第三塊糖獎勵他。這時男生哭了："老師，我錯了，同學再不對，我也不能拿磚頭砸他啊。"老師又拿出第四塊糖說："你已經知錯，再獎勵你一次。我的糖送完了，我們的談話也該結束了。"。
上面的實例有賞識也有批評，我的具體做法都是因勢利導，恰到好處。對學生心理產生的影響卻是終身的，對孩子的心理產生的影響卻是終身的，這個孩子在今后的生活中做事能夠認真、仔細，克服浮躁的心理，同時也就逐漸形成勇于承認錯誤勇于改正錯誤的道德面貌。這兩則實例使我更加堅定，是可以用贊美來批評教育學生的。有人說好孩子是夸出來的，看了此言不虛。
蘇霍姆林斯基說："兒童的尊嚴是人類最敏感的地方，保護兒童的自尊心，就是保護兒童的潛在力量。"現在的學生獨生子女多，自尊心較強，他們往往要求要獨立自主，二不喜歡別人的管教。父母要放在和子女平等的位置上，要走進孩子的心靈去了解他們，然后要多關心孩子的閃光點，多給他們一些賞識，讓孩子樹立自信。
豆豆性格有些內向，常被小朋友冷落。因此她不太喜歡出門，閑下來時就給家里的小狗洗澡、梳理皮毛，把學習和生活中發生的事編成故事說給它聽。豆豆的父母擔心孩子將來不能與人和諧相處，但轉念一想，光著急也沒有用，還不如引導孩子把說給小狗聽的故事記錄下來。豆豆媽媽把孩子記下的故事投到兒童雜志，竟然有幾篇發表了，讓豆豆感到了成功與快樂。不少小朋友也開始要求豆豆講故事給他們聽，時間長了，豆豆性格逐漸變得開朗起來。當豆豆的媽媽和我談到這件事情的時候，我很佩服豆豆的媽媽。
此外，家長要根據孩子自身的特點制定一個有個性的教育方案，并且堅持做好親子溝通，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也不會有兩個相同的孩子，每個孩子都有自身的特點，這些特點是孩子人格的一部分，簡單的斥責和生硬的要求只能激起孩子的逆反心理，把他推向不健全人格的深淵。要寬容地對待孩子，發現他們的閃光點，激發他們的求知欲和成就感，從而發掘深藏的潛能。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十三
摘要:當今社會，人才為道，大學作為高等教育的學府，旨在培養有能力的青少年，為適應創新社會對人才的廣泛需求，傳統教育方式以不適應當前教育趨勢，大學開始注重對學生創新能力的培養。也是為了響應國家提倡人才創新的口號。為此學校在保持原有的課堂進度的同時，還注重應用實踐教學的方法，培養學生的實踐學習能力，幫助他們自己發現問題并找出解決問題的方法，從而充分擴大了他們的眼界，提高了他們的綜合素質。
關鍵詞:創新能力;實踐教學;綜合素質。
如今的社會是一個創新型的社會，那么對于高校來說，它就要適應社會的發展趨勢，針對就業難的社會形勢，大學應該把提升人才的層次與質量作為著力點，通過實驗教學的方法，將學生的創新教育和創業道路與所學的專業有機的結合起來，這套理論與實踐教學已滲透在高等教育的各個方面。所以高等教育要向走萬眾創業、大眾創新的道路。勢必要推進高等教育的改革、促進高等院校學生高質量的就業、適應經濟社會結構的戰略性調整模式。
一、實驗教學法的相關內容。
二、實驗教學與創新創業教育的結合。
一湖清泉，清澈見底，那是水在源源不斷的流淌，高校的教育也是如此，在教學上不斷地進行創新，學校的教育體系才會更加完善。創新創業教育理念的提出為高校增添了無限的活力，這活力影響著老師也影響著學生。高校的實驗教學與創新創業教育有機的結合，有利于發掘一些可塑性人才，還有利于增強學生學習的信心。傳統的考查學生能力的方法是根據學生對理論知識的掌握程度，一張試卷就決定的學生好與壞。實驗教學與創新創業結合，它對學生的考查能力不僅僅是理論知識還有自身能力。再者，能在實際教學中通過一些實驗來開發學生的創新能力。舉個例子來說，拿大學生創業來說，創業是一個需要去付諸行動的工作，但老師如果一味地去講創業該怎么做，將一些干巴巴的理論知識堆到學生的面前，學生是很難去吸收它接受它。學生最后的成功率也不會有多大，但是如果將在學校模擬一場小小的創業工作，讓學生都參與進來，這樣學生在以后的創業中會有更大的成功率。這就是實驗教學與創新創業教育結合的魅力。
三、實驗教學在創新教育應用中存在的問題。
高校把實驗教學應用于創新創業教育中這是極為好的，在實際應用中也取得了很好的成績，但有好就有壞，在實際操作中還是出現了一些問題。首先來說，學生的接受能力薄弱，習慣了傳統的教育方式，一時無法完全適應新的教育模式，老師在教學的.過程中會有些力不從心。學生也不愿費腦力去思考，去動手。這樣的情況下很難實現實驗教學的最佳效果。其次，有些老師對實驗教學的熱情不高，在教學中他會很少去使用此種方法。有的老師運用了但它忽略了最重要的一點就是讓學生自主發揮，［2］到最后都變成了學生按照自己規定的原則去執行。怕麻煩，也不愿去跟學生互動，還是習慣用老套的教學模式。再者，學校本身的教育體系不完善，課程類別少，宣傳創業教育理念的工作做得不到位，對學生創新創業工作沒有給予強大的支持，使實驗教學在創新創業教育工作中未得到實質性的教育。
隨著國家越來越重視教育，各大高校也開始注重對學生加強教育管理，創新教育體制。學校要提高教學質量和培養大量的學生成為國家的棟梁之才，就必須進行實驗教學，實踐出真知，加強了實驗教學，就意味著加強了創新理念。實驗教學也對創新創業教育起到促進的作用，實驗教學在實際的教學中引領學生從多種思想角度考慮問題，會讓學生明白看待問題不能片面性，要多角度的去看待問題。學生的思維得到拓展，在創新創業教育中相對來說就減少了難度。實驗教學保證了創新創業教育的正常進行。［3］學生在實驗教學中通過與老師的交流，能提高自己的認知能力，創新創業就是要強求人的認知能力是極高的，有發散性的思維能力，通過實驗教學提高了學生綜合素質能力。作家在成功發表一篇文章之前肯定是經過了無數次的修改;鳥在學會飛翔之前肯定是經歷了無數的傷痛，由此，我們可以看出時間的重要地位，實驗教學對創新創業的重要性就好比這個，創新性人才的培養就要通過實驗教學來實現。實驗教學就是創新創業教育的核心，它也有利的保障了高校創新創業教育的質量。
五、結語。
目前，社會屬于人才性社會，沒才能你就好比掉隊的孤雁，寸步難行，甚至失去了人生的方向。那么對當代大學生來說就要努力提高自己的技能，對高校來說，抓緊對學生的培養與管理。我們的國家需要更多的有才之人來為國家做出貢獻，來造福社會。這對高校來說是一個光榮而又艱巨的任務。學校提供一個良好的教學環境，提供優質的實驗教學，進行創新創業教育，會幫助到許許多多的學生，也會讓學生感到學校良好的教學質量。多樣化的實驗的教學方式讓學生接受到的是以前從未接觸的。學校作為家庭，社會、國家之間的中間紐帶，作為培養人才的基地，身上肩負著不一樣的使命與責任。大學生在這個大搖籃里會煥發不一樣的光彩。
參考文獻:。
［4］王彥軍．電工學實驗教學與學生能力培養［j］．榆林學院學報，2013，4．。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十四
課前預習是學好數學乃至每門學科的重要前提條件，做好數學課前預習，不僅可以明確新課的重點及難點，發現不懂的問題，勾點批注，使自己在課堂上有針對性地學習，而且有益于培養自學能力，增強創新意識。數學學習重在發現、探索、創新和應用，要學好數學，就要養成良好的預習習慣。
興趣是最好的老師。有了興趣的推動，預習效果就會事半功倍。因此，必須培養學生預習數學的興趣。對預習的成果及時反饋交流，讓學生有成就感。對預習中遇到的問題要先思考，如果是基礎問題，可以用以前的知識解決;如果是理解的問題，可以記下來，通過課上認真聽講、積極思考去解決。這樣有利于加深學生對知識的理解，養成學習數學的良好習慣。學生在預習時，常常會有所獲。教師一定要抓住這個契機，讓學生充分展示一下，讓他們有成功的體驗。同時，教師發現學生點滴的進步，特別是后進生的進步時，應及時予以表揚和鼓勵。這樣，學生就會對預習產生濃厚的興趣，預習習慣也就隨之養成。學生預習后，表現為心理上的主動性，并為新知識的接受作了良好的鋪墊，從而大大提高了學習效率。
二、教師要精心設計預習內容。
教師對課前預習的布置一定要建立在認真鉆研教材的基礎之上。只有對教材內容、教學大綱認真鉆研，才能更好地設計與教學內容相關的課前預習，使預習的內容不致過淺或過深。過淺達不到課前預習的效果，過深則容易造成學生理解認知上的困難，產生畏難情緒，不能起到課前預習應有的效果。因此，教師要認真理解、把握教材，備好課前預習的內容，努力為學生搭建一個展現自我、挑戰自我的平臺。預習可以作好知識準備，并及時復習補救，實現新舊知識的良好過渡。數學認知結構是以同化和順應這兩種方式得到不斷發展和完善的。學生在學習數學時，總以原有的數學認知結構為依據對新知識進行加工。當新知識與原有知識相聯系時，那么通過新舊知識的相互作用，新知識就很容易被納入原有的數學認知結構之中;若在原有的數學知識結構中沒有適當的知識與新知識相聯系，就要對原有的數學認知結構進行改造，進而形成新的數學認知結構，再把新知識納入新的數學認知結構之中。由此可見，通過預習，在知識上作好準備，是接受和掌握新知識最便捷、最有效的方法。
教師要深刻了解預習在數學教學中的重要作用，從思想上重視它，讓學生從內心接受它。預習應用題，可以用畫線段的方法幫助理解數量間的關系，弄清已知條件和所求問題，找到解題的思路。對于一些有關圖形方面的問題，可以在預習中動手操作，增強感性認識。不是所有的數學內容都來自學生喜歡的生活素材，甚至有些內容還比較抽象，除了教師要認真設計外，我們還要采取一些激勵和競爭措施。與此同時，對學生在預習過程中所出現的種種問題，教師一定要作具體分析，及時解決并在適當的時候加以小結。通過長期的訓練，學生會把課前預習作為一項常規的學習任務完成。預習有利于課堂內容的掌握與鞏固，預習可以明確學習的重點、關鍵、難點等問題。當教師在課堂上講解這些問題時，學生會集中精力，專心聽講，積極思考，因而更易于學生突破知識難點，更易于學生理解和掌握相關知識。
四、要及時檢查，重視反饋。
只布置任務，沒有嚴格檢查，對于缺乏自覺性的學生來說，預習只能是徒勞無功的。所以對預習的完成情況要做好監督檢查工作，這對培養學生預習習慣有很大的促進作用。預習有利于培養學生的自學能力。預習，就是學生課前自學，需要學生自己動手、動腦。在預習過程中，既有知識與方法的儲備，也有學習方法的創新。長此以往，自學能力便會形成和提高。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十五
摘要：小學生的教育是一個系統的工程，做好此項工作需要社會、學校、家庭三位一體的全面配合。雖然大家都知道家校聯合的重要性，但是這種配合度依舊不夠還出現了問題，本文針對家校聯合教育存在的問題提出相應的創新策略。
家校聯合教育是指通過建立家庭與學校教育機構的密切聯系，加強兩者之間交流、互動，開展對家庭教育的指導，使兩者之間有效配合提高兒童受教育水平的教育合作方式。幼兒教育的創始人，德國教育家、哲學家福祿貝爾曾說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話深刻表明家長是孩子的第一任老師，他們的一言一行對孩子起著潛移默化的作用。家庭是影響孩子一生的起始站，家長的文化程度、教養方式等對子女的人格發展起到至關重要的作用。同樣學校是影響孩子一生的加油站，學校教育是人類傳承文明成果的一種方式和途徑，是學生所受教育的重要組成部分。所以家庭、學校需要在社會的支持下互相配合，才能培養出身心健康的祖國的花朵。然而，傳統教育模式下，對于學生的教育被分割成具有明顯界限的兩部分；在學校期間，學生的教育和管理由學校和老師承擔；離開學校之后由家長承擔，學校教育與家庭教育脫節。
1、家長的認識錯位，觀念陳舊。
大部分家長對孩子的教育只是簡單地停留在物質上的滿足，而不關注學生的心理發展需要。他們認為孩子在學校學習過程中，所有的教育責任都應該由學校承擔，對自身角色有推脫或回避的傾向，把教師當成是教育孩子的主要依賴者，忽視自己的教育責任和能力。許多家長很少主動與學校老師進行溝通了解自己孩子的在校的表現如何，就算交流也只是問問最近的學習成績情況，很少關注到孩子的身心發展這一方面，然后就把所有責任放到老師身上，讓老師好好管自己的孩子，把老師完全理解成傳道授業解惑者。
2、家校合作形式單一，內容零散，缺乏針對性。
目前我國家校合作的主要方式是開家長會，但這種形式傳統而陳舊，實質上在其期間學校并沒有主要針對學生的身心健康發展來和家長進行探討和研究，只是簡單的向家長傳遞信息，宣傳自己的教育理念，講講學校一個學期的活動安排、教學安排、學校的規章制度使家長成為忠實的聽眾聆聽學校精彩絕倫的“演講”，更重要的是學校只會表揚優異學生的穩定成績以及進步學生的突出表現，完全忽視了一些后進生的家長感受，所以氛圍極為尷尬，使得家長會成了關于學校的座談會以及優秀學生的表彰會。更談不上家長會有機會發表自己對學校意見以及對孩子表現的疑惑，更沒有專業教師進行解答，以及沒有家長們針對孩子成長之間的一些討論。
3、社會、學校、家庭之間缺乏協調合作。
現代家長的文化水平比上一年代父母的普遍較高，但或許受上一代人教育子女的影響，在教育自己兒女的時候多少帶點自己孩提時候被受教的想法，所以對兒童的發展規律、科學育兒方面了解的并不多。一般是孩子真的在學校出現問題，然后學校通知，才會出現家長詢問其情況。學校尚未開展相關的培訓機構來引導父母進行針對性的教育輔導，缺乏對家長教育理念的培訓。在社會層面上，政府未提供有力的政策支持和有效的資金支持，使家長與學校教育機構聯系起來，形成強有力的合力。
針對目前家校聯合存在的問題，家長應該改變以往觀念，不再單方面認為教育孩子主要靠學校；而且學校這一塊也需要建立多種途徑加強與家長的多向聯合，改變以前的那種隨意的、單一的聯系，通過靈活、有效的家校聯合新途徑共同教育孩子。
1、加強立法，強化責任，重視并發展親職教育。
目前，親職教育在國內外許多國家都得到重視和發展，而在中國，尚處于初級階段，我國應該吸取有效的國際經驗，不斷完善并改進。我們可以向英國政府學習通過法律手段來確立家長的教育責任，也就是說從源頭上改變一些家長對家庭教育能力的認識，逐步提升家長對教育的認知水平，這樣可以進一步加強與學校教育的聯系。學校可以聘請具有行業資格認定的專業人員定期的給家長提供免費教育培訓課程，加深對教育認知水平。學校在每周特定的時間開展各項親子活動，由專業教師組織并鼓勵父母和孩子一起參加，對表現不錯的家庭給予小獎勵。
2、建立家校共管制度。
學校應聯合教育主管部門、學校領導和家長代表組成家長委員會并將工作落到實處，讓家長真正參與到學校的管理中來，監督學校的教學運營，同時為學校的發展建言獻策。這樣才能讓家長走進學校，理解學校的教育規劃，認同教師的教育理念，從心理上接受家校合作。家長代表由各個班級的家長選舉產生，選舉方式多樣，反正要在家長中有一定的“聲望”，對孩子的教育問題具有模范帶頭作用。平日里可以互相走動走動，把自家孩子的積極表現以及異常舉動告訴家長們，相互交流，為孩子的身心健康更好的發展進行。這種橋梁作用，既能夠協調學校、教師和家長之間的關系，又能解決一些矛盾沖突，幫助學校組織各項互動活動，更好地促進家校合作。
3、豐富家校互動方式。
因地制宜，提升家校互動合作的`層次，發掘更加豐富多彩的家校互動活動。首先要保持傳統的家校互動聯系方式，老師一定要抽時間進行家訪工作，了解學生在家的學習狀態以及生活的處理能力，通過與家長溝通真真切切了解并理解學生的興趣愛好、個性特點等。在這期間，老師態度要和藹真誠才能化解師生之間的矛盾。還需要定期召開家長會，向家長介紹近期學生的學習以及生活情況，表揚學習成績進步快以及在其他方面表現好的學生，反正防止單一的以學習成績為中心的表彰。還要講述學校開展各項活動的必要性，讓家長了解和理解學校的舉措。同時，鼓勵家長積極發言對學校管理和教育教學的提出疑問，然后請專業老師進行解答，也可以讓家長們自由討論提出意見，然后綜合以上提出更好的方案，這樣使家校合作能更上一個新的臺階；設立家長開放日，讓家長走進學校，坐進課堂，近距離觀察了解孩子在校的學習和生活狀況，與教師面對面交流，發揮全體家長參與學校管理的積極性，拓展家庭教育的空間。
四、結語。
總之，每一個學生的成長都是一個長期的過程，凝結著家長、學校、社會方方面面的心血與汗水，需要家長與學校、教師的配合與努力。通過推進家校聯合教育，使得學校、家長、學生在輕松的氛圍里共同進步與發展。
參考文獻:。
[1]王艷玲.英國家校合作的新形式―家長擔任教學助手現象評述[j].比較教育研究,(7).
[2]王玉華.家校聯合共施陽光[j].教育研究,(1).
[3]席春玲.家校合作理論研究評述[j].當代教育論壇:綜合研究,(4).
[4]范先佐,郭清揚,趙丹.義務教育均衡發展與農村教育點的建設[j].教育研究,(9).
[5]金宏.家校聯合做好學生思想教育工作[j].中國校外教育,(3).
[6]吳重涵,張俊,王梅霧.家長參與的力量――家庭資本、家園校合作與兒童成長[j].(3).
[7]薛瓊.基于“家校互動聯合”管理實施的研究[j].教師論壇,2014(6).
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十六
呂叔湘先生在《語言和語言研究》中指出：說到底，語言學本質上是一門人文科學。漢語和其他民族語言的工具性和人文性，是一個不可割裂的兩個側面。沒有語文就沒有語言這個工具，舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。語文教學大綱也明確寫道：語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。
不承認語文的人文性，必然是只注重語文形式，忽視語文內容。文化內涵本是語文的固有根基，教材中的任何課文都是思想內容和語言形式的統一體，不可分割。直講形式就架空內容，語言形式就失去靈氣，失去光澤，變成任意排列組合的僵死的符號。對這個問題，葉圣陶先生從修改文章的角度談到：修改文章不是什么雕蟲小技，其實就是修改思想，要他想得更正確，更完美。語文教育就是教文育人。語言文字是文化的載體和結晶，教學生學語文，伴隨著語言文字的聽、說、讀、寫訓練，需進行認知教育、情感教育和人格教育。
二、全面實施素質教育決定了必須加強人文教育。
在討論加強學生人文精神培養之前，必須弄清楚教育的任務是什么。關于教育本身的任務，教育學有多種說法，說到底，就是培養人，把兒童從一個自然的人培養成為一個社會的人，培養成國家的棟梁之才，這就必須有人文精神。素質教育注重的是人的全面發展，應該把培養學生的科學精神和人文精神作為我們義不容辭的責任。因此，加強人文精神的培養，是時代的要求。
三、人文精神，要有民族特色。
從整個世界來說，做人有共同的特點，但沒有民族性，沒有主心骨。我們培養的是中國人，是現代化的中國人。特別是充滿競爭對手的二十一世紀，中華民族要立足于世界民族之林，講人文精神就一定要立足于中華民族。教育要抓其要，就是要教學生怎樣做人。人是要有脊梁骨的，沒有脊梁骨就不能行走，愛自己國家是做人的底線。愛國主義是我們中華民族得以生存發展的精神支柱，民族氣節是我們的民族魂，所以講人文精神必須要有民族特色。
四、語文教師應加強自身的人文修養。
教師在學生心目中是神圣的，教師的一言一行都會對學生產生重要的影響。因此，教師必須加強自身的人文修養，用行動來引導、教育學生。所謂“身教重于言傳”，正是這個道理。
語文教師“必須始終清醒地意識到自己不僅僅是教授如何操作語言工具這一技藝的師傅，而且是通過語文教學培養人的靈魂的工程師，兩者的分水領就看能否自覺、深刻地認識、領悟語言的人文性，看清看活在‘言’的字里行間的‘人’”，自覺地將人文教育寓于語文素質之中。
語文教師應充分學習，強化自身的素質。應用一切機會向學生進行人文教育，告訴他們：“人類的文明是怎樣產生的，人類社會是怎樣組織和發展的；人對自然、社會、別人、自己應該有怎樣的態度；什么是正義？什么是邪惡？什么是高尚？什么是卑劣？什么應捍衛？什么應摒棄？”總之，要讓學生了解世界，了解社會，了解自己，了解自己作為一個人應該擔負的責任。作為語文教師應該明確教育的目的在于教書育人，教書是手段、是途徑，育人才是最根本的目的。
在語文教育中弘揚人文精神，不可避免地要遇到“工具論”的.挑戰，但我并不想陷入“工具論”與“人文性”的無休止的論戰之中。事實上，弘揚人文精神并不是對工具論的徹底否定。衡量一種教育理念好壞的標準并不是絕對的，重要的是看誰更有助于解決社會、人生所面臨的實際困難。通過以上分析，我們有理由相信人文教育更有助于解決實際問題。在語文教育中弘揚人文精神功在當代，利在千秋。
假如把語文教學比作一艘正在航行的巨輪，那么能力的培養就是語文學科的基礎、是槳；人文性就是語文學科的價值取向，是舵。只有槳和舵配合默契，才能使語文這艘擱淺以久的巨輪駛向廣闊的海洋。忽視了人文性，也就等于駕船迷失了方向，速度越快，離目的地也就越遠。
總之，加強人文教育不僅是時代的召喚，也是實施素質教育應盡的職責，更是培養跨世紀全面發展的高素質新型人才的迫切需要，所以，加強人文教育已刻不容緩。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十七
現代教育強調實施“以人為本”的教育理念，在教育過程中要充分重視人的價值，充分尊重教師的主體地位，發揮人的主觀能動性，利用教育最終實現個人價值。在現代教育中，傳統的教學模式及觀念已經不適應教學發展。要以小學教育為例，通過分析研究“以人為本”教育教學理念及其重要意義，針對小學教育的現狀進行有針對性的分析，切實將“以人為本”理念全面貫徹落實到小學教育中，力爭推進小學教育管理模式發展。
以人為本；小學教育；管理模式；
隨著我國教育的逐步發展，以及教師在教學過程中的不斷總結，教育工作者越來越重視教育教學中的管理工作。管理貫穿教育的始終，能夠為教育提供保障，促進教育發展。所以管理工作的重要性不可忽視。現代教育者普遍關注管理工作，并給予高度認可。從傳統管理模式來看，它存在一定的缺陷性，管理方式和管理理念都相對落后，不適應現代教育的發展。“以人為本”理念很好的改變了傳統教育模式的弊端，對教育教學有著極大的促進作用，下面就小學教育進行具體分析。
（一）實施“以人為本”教育教學管理概念。
“以人為本”教育教學管理強調將學生、教師作為教學管理重點，要在充分尊重人的主體地位上大力發展人，從而促進教育教學工作的有效開展。在這個過程中，改變了以往學生的地位，將學生作為管理者來進行自我管理，成為管理的主體。對于管理人員來說，就要充分發掘主體的能力，促進學生自身發展。
“以人為本”教育教學理念的最終目的是要培養小學生的綜合素質，促進學生的個性化發展，最終實現全面發展。傳統的教育教學模式只注重學生的學科能力，忽視學生的思想品德、身體素質發展，對于音體美都不作為教學重點。“以人為本”教學模式改變了傳統教育的窘境，能夠有效提高小學生的學習興趣和學習能力，從而提升綜合素質。
（二）“以人為本”教學管理的意義。
“以人為本”的教育教學管理模式不是憑空產生，而是時代發展的產物，它順應了時代的發展要求。社會的發展需要人能夠充分發揮主觀能動性。小學生作為未來社會的接班人，他們的思想意識及其主動創造性決定了社會發展的狀況。只有擁有創造性的思維，較高的素質，才能促使社會的發展程度變高。同時，才能使個人價值和地位變高。
教育作為一個時代發展的標志性產物，它有著培育高素質人才以及創新性人才的責任。在教育過程中，要采取科學有效的方法，將傳統教育模式進行革故鼎新，不斷推陳出新，取其精華，去其糟粕，并且全面貫徹落實“以人為本”的教育觀，最終實現現代教育的目的。小學作為人生學習的初始階段，它對學生發展有著塑造作用，教育管理者一定要重視該階段的教育發展，為學生后期學習打下扎實的基礎。
（一）管理觀念落后。
我國還有很多地區實行傳統的教育教學模式，這種教學模式下更加注重學生的學科理論成績，忽視學生的全面發展，以及對知識的靈活運用。在小學教學中，學生只知道問題的答案，卻不能將其應用到實際生活中。學校采用應試教育模式，開展各項活動也只是為了讓學生取得一個好成績，教育太過呆板化。對于學校管理者而言，利用不合時宜的教學模式來進行教學管理，顯然是不能取得良好管理效果，對于培養學生思維模式和學習習慣也非常不利。
（二）忽視教師的主體作用。
在小學教育管理中，校長作為一個領導者，并不是其一人進行管理。教師的身份不僅是教育工作者，也是教育管理者。在現實教學管理中，常出現校長一個負責制現象。通常校長和其他領導制定安排管理方針政策，教師只負責具體實施。在制定過程中沒有教師參與，忽視了教師的主體地位。這種不民主的管理權無法使教師發揮其能動性，無法將真實的教學情況和教學中遇到的問題參與到討論中，所制定的方針策略也就不具有針對性，不僅無法發揮其作用，還影響了教師的積極性。
（一）更新思想觀念，樹立“以人為本”教學觀。
傳統教學觀念堅持一個主體地位，在教學中，學生只是被動接受知識，教師才是學生學習的施令發號者。教學管理作為一個比較大的管理工程，在教育發展過程中，將權利逐漸移至學生手中，讓學生能夠發揮主觀能動性，進行自我管理自我學習。在新時期，教育管理者要從自身進行反省，更新思想觀念，樹立“以人為本”教學觀。要充分了解教學管理中出現的問題，并做到換位思考。
例如，在具體的教學管理中，管理者要不定期的開展主題活動，向師生傳播正確的思想觀念。要引進他校優秀管理模式和管理思想，引導教師進行學習，實現共同進步。另外，管理者還要積極聽取社會各界的意見的建議，針對管理過程中存在的不足之處及時進行改進。
另外，還要尊重教師的主體地位。例如，在制定一些重大決策時，決策者要實行多方參與制度，決策大會要有學生代表和教師群體，悉心聽取其意見和建議，，讓教師可以有尊嚴地進行工作。
（二）充分尊重學生主體地位，注重學生健康發展。
現代教育要求學生要成為教學的主體，小學教師要明確學生和教師二者的地位的相同的。在教育教學過程中，管理者在進行教學時要采用民主化決策，在教育方式上要合理運用情感教育，用感性來引導小學生學習成長，同時還要注重小學生的心理健康狀況。教師還要尊重和愛護學生，對于他們在生活或者學習中所面臨的難題要給與合適的處理方法，教會他們如何應對困難。
例如，教師可以開展一些主題活動來營造良好的班級氛圍，通過和學生進行面對面溝通交流來建立和諧的師生關系，進一步縮短學生和教師之間的距離。對于犯錯的學生，要選擇合適的方法進行批評，保護學生的自尊心；對于表現優異的學生，要給與表揚和鼓勵，讓他們充滿自信，使他們獲得認同感和滿足感。要確保在小學教育教學管理過程中，融入“以人為本”教學模式，尊重學生的主體地位，提升教學效果。
（三）營造良好的`教學氛圍，提高學生學習能力。
和諧的學習氛圍能夠促進學生成長，和諧的教學氛圍是實現“以人為本”小學教育教學模式的重要外在因素，和諧的教學也是每個學校都在追求的目標。在社會主義和諧社會，教育管理也反作用于校園文化建設，所以營造良好的教學氛圍至關重要。
例如，針對小學階段學生對新鮮事物充滿好奇這一特點，管理者可以通過舉辦一些校園文化活動，或者是利用軟件技術來激發學生的探究興趣和道德情操。通過文化建設，讓學生真切感受到濃厚的校園文化氣息，從而提升管理水平。同時，在進行校園文化建設時，管理者要注意采取合適的方法，選擇有價值的主題，使其能夠順應學生的成長規律。只有這樣，才能促進學生進步。
綜上所述，“以人為本”是科學理念，對現代教育教學的意義非同小可。根據上述分析，可以清楚認識到“以人為本”管理理念的先進性和科學性。在小學教育中。堅持“以人為本”不僅能夠促進教師教育水平的提高，還能給學生樹立正確的價值觀念。教師以身作則，為學生率先示范何為“為人師表”，起到一個帶頭作用，一舉兩得。對于小學管理者而言，樹立以人為本管理思想能夠充分發揮教師指導作用，能夠充分體現以人為本的價值。
[1]張磊.小學教育教學管理的現狀研究[j].中華少年,2016,(25):54.
[2]吉滿倉.提高教師關注度形成教師獻策力[j].中華少年,2016,(25):65.
[3]金勝娟.論小學“以人為本”的教育教學管理模式的構建[j].中國校外教育,2015,(13):24.
[4]李心紅.以人為本視角下的小學教育管理模式研究[j].新課程,2015,(11):288.
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十八
美是一個很大的概念，它不僅包括主觀的目所能及的美，還包括一些隱形的美，比如美好的心靈還有一些美好的事情，美和丑惡是對立的，一些善良的純潔的真能量的事物，都可以算的上美。
那么，一個人對于美的感受或者審美的能力對于個人的發展是非常重要的，把握美的能力，就得從小培養，從小學生做起，使美扎根于整個人成長的過程中，只有這樣，才能使人在以后的生活中，具備辨別是非的能力遠離一些丑惡的.東西。
在社會上，從古到今，丑惡的犯罪的骯臟的事情比比皆是，為什么這些事情會發生呢?因為有些人沒有正常的審美能力，或者在生活中，被一些不好的事情所盅惑，眛了心智，才做出一些犯罪的舉動，但凡這些人內心存在真善美，具有正常的審美的能力，辨別美的智慧，不至于走上犯罪的道路。
對小學生進行審美教育是非常的重要的，從小讓真善美灌注于每個人的心靈，長大以后，才會明智，理智，對美的事物珍惜和感恩。也經常會做一些有助于社會有助于人類有助于自然的事情。所以，審美能力，應該從小培養。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇十九
摘要：小學數學課前預習預習作業在大力提倡數學教學新課改的今天，自主探究、合作交流已成為學生課堂教學的主要學習方式，而課前預習已逐漸被老師、學生遺忘，甚至有的老師認為，小學數學學習沒有必要預習。但從心理學的角度看，預習是一種學習的心理準備過程。中國有句古話：“凡事預則立，不預則廢。”這句話強調不管做什么事，要事先有充分的準備。培養學生預習習慣和提高預習能力正是讓學生學會學習的一個重要途徑。
“凡事預則立，不預則廢。”這句話強調不管做什么事，要事先有充分的準備。培養學生預習習慣和提高預習能力，正是讓學生學會學習的一個重要途徑。
省了不必要的講授時間，給學生更充分探討的時間，又激起了學生的學習興趣和解決問題的欲望，使聽課具有針對性，為掌握新知識作好心理方面的準備。學生在預習時，對自己不懂的內容都做了標記，聽課時，就會主動的、有重點的聽課。教師在審閱學生的預習作業后發現學生較集中、較典型的問題，教學時也會有針對性的施教，從而提高了課堂效率。
二是課前預習可以提高學生的自學能力。課前預習是讓學生自己去自學，通過自學努力找到解決問題的方法。在學校教師能教給學生的只是最基本的的知識。大量的新知識靠學生在以后的學習中不斷的去探索，根據自己的需要去自學。因此，從小就培養學生的自學能力，具有十分重要的意義。通過預習，給學生提供了一個培養自學能力的舞臺。預習時學生會努力搜集已有的知識和經驗來理解、分析新知，這個過程正是在鍛煉學生自主學習、提出問題和分析問題的能力。久而久之，學生的自學能力將逐步提高。
了信心。長期堅持，自然不再覺得數學難學，對數學學習產生興趣。真正有質量的預習，不僅能極大地提高學生學習的興趣，而且使學生在數學思維能力、情感態度與價值觀等多方面得到培養和提高。預習，在新課程新理念下應該賦予新的內涵。我們應該把預習看作是對課堂教學的準備，它是學生帶著自身的經驗和背景來預習，有自己獨特的體驗和感受，而這些體驗和感受使課堂上的交流更充分、更深刻。通過預習在課堂上可能會形成更多的“生成性”內容。
求學生都到達相同的水平。
二是學會看重點、圈難點。有些學生拿到書從頭到尾看了一遍后，你問他看了些什么，他卻什么也不知道，所以預習要學會看重點。一般書中的例題就是這節課的重點，練習題就是圍繞例題來的。預習中就要詳看例題的分析過程，思考例題的解題方法。在預習中，要動動筆，哪些問題看不懂，有點懂，完全懂了，自己學會圈圈點點做些標記。學生在預習時，會有不懂的內容，這屬于正常現象。課本中看不懂的地方，往往就是教材的重點、難點，或學生學習中的薄弱環節。弄懂這些不明白的地方，恰好是學習深入的關鍵所在。預習時可以把這些看不懂的地方記下來，上課時特別注意聽老師是怎么解決這個問題的。這樣，聽課的目的非常明確，態度積極，注意力也容易集中，聽課效果肯定會好，這就是帶著問題走進課堂。蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”學生的主體作用的發揮，除了有賴于教師的“善導”這一外因外，更有賴于學生學習這一內因的調動。這內因，即學生的學習興趣與情感，預習把學習推到了一個全新的求知領域。
思考的主動性。比如可以通過課前提問、小老師等形式檢查預習成果，及時給予評價激勵。同時教師可以掌握學生知識起點，及時調整教學思路。對沒有預習習慣或預習能力相對較弱的學生，教師要及時給予幫助，使其嘗到課前預習的甜頭。其次，教師還可以充分利用學生的預習成果改變課堂教學模式，讓學生進入想的多，說的多，交流的多，體驗的多的課堂，使其充分發揮個性，讓更多的學生得到發展。
因此，在數學教學中，我們應認真踏實地抓好課前預習，讓學生養成良好的預習習慣，使學生真正成為學習的小主人。
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇二十
在小學教育教學中傳統的觀念改革變化很大，受到我國小學階段的新課程改革思想的大力影響，隨著新課改在小學階段不斷推進的過程中，越來越強調協調發展、德、意、行全面發展的思想，小學學生的德育教育成為了學校教育教學需要重點關注的一個模塊。教師把小學德育融入學科課堂一同教學的觀點正在被很多家長和教育者所接受。很多學校已經在原有的課堂模式中進行了德育教育與全學科教學相結合的變革。結合小學各學科當前的教育實際來看，外界的不正確思想觀念的影響下容易形成不良的思想習慣，這些不良思想和行為極大的影響和制約了學科教學的進程。同時教育教學工作和德育教育需要從多方面進行整合，不應該完全孤立起來進行。因而在小學教育教學中融入德育教育非常有必要。
小學；教育教學；德育教育；思想觀念。
在當今學校各項教育活動中都在力求體現新課改的思想，小學德育教育也不例外，結合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學教學實際，小學德育教育的重要性得到了非常多的關注，其突出的地位主要有：
（一）德育是國家精神的體現，民族之魂不可忽視。
在中華大家庭中德育是深厚的國家精神的體現，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩抓德育，而道德教育就應該從小學起步開始。中華文化是豐富的，中國人是智慧的，德育關系著中華民族的精魂的體現，小學階段的德育教育正是培養小孩子的基礎所在。小學階段是教育學生的最佳時機，抓住最佳時間的德育教育能給學生未來的學習和生活提供很多的優勢條件。所謂萬丈高樓皆從基礎而來，小學階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅實基礎。
（二）德育教育能取得顯著效果。
純潔一詞能最好的將小學階段的學生心思概括出來，說明小學生的內心能容納很多的思想，但也因為學生各種能力和思想都是在啟蒙時期，非常容易受到外來的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學生心智不完全，意志不堅定時期重點進行道德觀念等的教育，以便讓學生在人生的道路上走的更加長遠和穩定。同時在小學階段學生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會的各種環境中不斷沉淪，需要及時在學校加強意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發揚中華傳統美德。在小學階段抓住學生的身心特點進行德育教育能對學生的未來發展和人生觀念等有顯著的效果。
（三）德育教育能激發學生潛力，培育國家棟梁。
在我國十八大會議上提出關于教育的改革，力求在現代化建設中落實教育改革，在全球化的浪潮下發展創新，抓住機遇。小學生是人生起步的階段，是基礎階段，其發展的潛力是無窮的，作為國家潛力的代表性群體，是祖國花朵。他們的德育發展好壞決定了祖國未來的希望能否實現。中國未來的現代化建設和全球化發展需要有良好的品德和意志的接班者，小學生的德育教育正是在這樣的背景下進行的，只有把德育教育落到實處，才能使得學生在未來能成為合格的社會主體。小學生在繼承了中華傳統美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會，面向未來時才能時刻保持學習的心態，事事用良好的道德思想和道德品質去處理，從而在冷靜中學會創造，在處事中掌握技巧。小學生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質的提高。
（四）社會生存必備良好的德行。
在現代化建設和全球化的浪潮的背景下，社會綜合素質要求越來越高的情況下，人才的素質和德行成為各大企業等評價的重要標準之一。因為用人單位的思想觀念的變化，學歷等不再是學生追求的唯一目標，而在綜合型人才要求的影響下，小學生的發展需要進行德育教育，從而學會做事，學會在社會各種事項中用先進的道德觀念去面對，這樣才能在多變的社會中生存下來。
小學學生在生活等很多方面都與外界有密切的聯系，加上他們的模仿天性，對接觸了的各種思想進行模擬和學習。其中好的思想觀念對其德育發展和學習生涯有很大的幫助，而壞的一面則會使得小學學生在學習和生活中表現的讓人失望。而在常規教育教學中因受到很多因素的制約，獨立的機械進行德育教育效果是非常低效的，單純的常規教育教學很難獲得學生的心理認可，此外在小學常規教育教學中教學課堂沒有參雜德育教育就很難全面引導學生的思想觀念和行為，也就不能保障在常規教育教學工作中的各項活動順利實施。而且小學的教育教學中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因為學生沒有其獨立的見解和自我約束的能力，很容易學到社會上的不良思想，德行等出現問題。而有的教師進行德育教育時態度不夠和藹，生硬灌輸或者強制限制學生，采用的方式方法很不恰當，小學學生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學常規教育教學中教師們的智慧是無限的，但在進行德育教育時很多教師沒有綜合考慮各種因素的制約，也沒有緊緊根據學生的心理特點進行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學生的情況，這就很難幫助學生樹立正確的思想政治觀念，也不可能把學生當成課堂上的重要人物，這就無法保證學生能在交流學習、小組合作等過程中養成良好的思想觀念。
（一）德育教育與學科教學統一性分析。
小學常規教育教學包含了眾多內容且有很多關于生活、學習等方面的要求，利用德育教育能有效促進教育教學活動的開展，當常規教育教學能和德育教育統一進行時效果往往能起到互補的作用。德育教育雖然在小學低年級階段就開設了思想品德課程，用單獨的科目給學生進行品德及思想觀念教育，但是其真正落實還需要繼續加強。學科教學中對于學生的管理需要用到很多的德育教育的內容，比如學生在課上容易出現亂動的行為這時就需要在課前做好思想教育活動，告訴學生上課下座位是擾亂課堂的行為不應該做，這就是德育教育和學科教學相結合的一種體現。有些小學為了盡可能讓學生學成知識應對考試，把原本的德育課堂用來進行數學等應考科目的教學，這種將德育教育忽視的行為使得學生很難形成良好的思想習慣。在這種背景下，教師想要打造以學生為主的德育教育和應考知識統一的課堂，需要客觀分析了實際教學情況和學生的心理，認真觀測學生在日常學習等情況下表現出來的思想觀念及行為，發揮他們表現好的一面，然后根據各科目實際教學的一些技巧引導其改正自己的不足，逐漸在教師的引導下學會發表自己的思想看法，敢于在合作交流學習中與教師和同學展開交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進，很多地區的教學教材也發生了顯著變化，出現了融合語言、趣味的插畫、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進德育教育與學科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊含了豐富的思想政治觀念，學科教育教學中教師若能利用好這些插畫、故事、圖片等引導學生學習其中先進的一面就能培養起學生融入學習、發展政治思想的習慣，也就是在落實德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學習時，教師可以結合教學實際圍繞學生開展情境探究活動。首先，在合作思想的前提下進行德育教育以便更好的讓學生形成分組。教師通過合作思想的教育可以把學生小組快速凝聚起來，然后鼓勵學生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現象，引導學生外出鍛煉的同時學會觀察，樹立事物變化發展的思想觀念。這樣就把學科知識教學和德育教育結合起來統一進行，學科教學做好德育教育工作能很好的促進教育教學各項工作的順利開展。
（二）用師生情感做德育教育的紐帶。
小學德育教育一般需要緊緊圍繞學生品德鍛煉和情感知識教育展開，借用教師經驗等的引導促進整個教育行為。但在新課改的理念下師生合作學習成為了潮流之一，這能讓學生和教師在學習中建立親切的情感紐帶，也能讓學生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當教師的權威現象一去不復返，當師生間的情感合作成為常見現象，那么學生的思想觀念就會受到很好的引導，也就實現了德育教育。教師融入學生的學習或者鍛煉過程中成為思想引導、輔助者，就能幫助學生在學習、鍛煉過程中掌握先進的思想觀念，樹立科學的思想觀和品德。小學學生在學習、生活中表現出的思想問題是教師需要重點進行德育教育的地方，只有幫助學生解決思想觀念及行為問題，才能使得教師與學生展開合作，提升其品質和德行。
（三）加強家校聯系，建立德育督導系統。
小學學生的德育教育不能局限于學校系統，而是應該從他們的家庭開始，然后學校系統和家庭督導相結合才能最大化發揮德育教育的作用。學校應該定期組織家長召開家長會，把學校德育的內容和家長進行溝通和協調，針對學生品德缺陷，綜合家長意見，制定詳細的督導系統，確定德育教育的方向和方法這樣才能進一步讓孩子在家庭和學校兩個系統中學會從小事樹立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學生和家長都教導孩子要尊敬老人，他們才會在公共場所為一些老人服務。總之，在小學階段進行德育教育是傳承中華民族優秀品德的保證，也是小學學生在未來的生存根本之一。小學教學中結合德育教育時應該充分利用好學生身心的純潔狀態，輔以教師才智，創設鮮活的教材、生活經驗構成的德育環境，把師生聯系起來，把家校聯系起來，用良好情感促進學生德育教育的督導體系建立。盡管學生受到外界的思想觀念的影響導致德育教育工作推進困難，但在實際教學中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。
[1]過敏慧.林曉.“品德”視角下的小學思想品德教學研究[j].考試周刊.2012(08).
[2]周永霞.高中思想政治課堂德育教學的探索與實踐[j].河北師范大學.2010(26).
[3]馮麗.對小學思想政治課堂有效教學的研究[j].南京師范大學.2008(06).
小學數學教育的重要性（通用21篇）篇二十一
在基礎階段對小學生進行法治教育對法制建設是非常有利的。通過利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗教育為載體，使小學生通過了解一些同日常生活密切相關的法治常識，逐步培養他們法制意識,對提高全民法治素養也將是功不可沒的。
【】。
小學生；法治啟蒙；重要性；有效策略。
“加強法治重要的是要進行教育，根本問題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行這個教育。”媒體報道和現實生活中發生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會、學校和家庭都深切的意識到：在孩子成長的道路上，得有效開展法治啟蒙教育，讓法律知識從白紙黑字走進孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長導航。
1.法治啟蒙是社會主義法治建設的需要黨的十八屆四中全會決定明確要求，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設立法治知識課程”。教育部辦公廳發布《關于2016年中小學教學用書有關事項的通知》，要求自2016年起，義務教育階段小學和初中起始年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學生個體健康成長的需要法治啟蒙有助于小學生健康人格、良好習慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習慣不是與生俱來而是要從小培養的。（1）法治啟蒙教育能樹立學生的尊重意識，促進孩子自信心的形成每個人都希望得到別人的尊重，但必須先學會尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環境中才會幸福，因此每個公民的自由和人格尊嚴都要受到法律的保護。由于小學兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環境強有力的刺激下得到激活、建立、強化。遵守熱愛集體，樂于助人，富有同情心，正直、誠懇、熱情、勤勞等維護健康、珍愛生命的公共秩序；培養學生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助學生擁有一雙慧眼，善于從獨特的視角出發，正確的識人和擇友，與同學團結友愛，彼此溝通思想，以達到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強學生的責任感、提高抗挫能力著名社會學理論家班杜拉認為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應地會去模仿他們而學得一些社會行為。所以能夠作為孩子模仿學習的重要對象的法制教育內容形式能調動孩子的主體參與意識，促使他內心深處責任感和抗挫能力的形成。
怎樣教育學生從小建立起法律、規則、誠信、契約和依法辦事等意識，有效的開展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設編寫法制教材，設置法制課程，培訓專門師資是法治啟蒙教育得以正常開展的三大前提。做到教學有大綱，學習有教材，任課有老師，課時有保證，教師本身具備了比較高的法律意識和比較全面的法制知識，才能在學校各項工作和活動中自覺地進行法制啟蒙教育。2.小學法治啟蒙要因勢利導，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規則意識中去大部分規則、制度是基于國家的法律和人們的道德認識而建立的，既體現著法律的精神和要求，同時又符合生活的實際，是行為得以開展的必需秩序。如學校規則：《小學生守則》、《小學生日常行為規范》.......孩子們自覺發現社會生活是有規則的。學生初步學會了公共生活的規則，慢慢了解一些與生活有關的法律常識，從而使他們學會遵紀守法從遵守規則開始的意識和習慣。（2）滲透到學科中去教師在傳授知識的同時，更應當充分挖掘學科教材里面的教育因素，把握時機，適時適度滲透法制知識，從而真正在課堂教學中實現法制啟蒙。例如語文教材中很多親情的描寫無不都在暗示著父母有撫養教育子女的義務，學生在充分體會親情的同時，教育學生理解報答親情，長大后更好的贍養父母……選擇好教育的切入口，引發學生學法、用法的興奮點，使學生在掌握學科知識本身的同時，對法律知識有所了解，法治意識得到加強，這就是學科滲透的藝術。3.用體驗內化方式進行法治啟蒙教育實踐育人，唯有體驗才最真實。播放法治教育電視片、電影；1開展交通法規咨詢；成立法治學習興趣小組，開展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競賽；“小交警上崗”......讓學生扮演一個角色，體會一種職責，了解一點知識，養成一種品質。一次次體驗中的知識積累，一次次體驗中的意識形成，使小學生在學法的同時能夠自覺遵守法律并維護法律的權威。法治啟蒙教育以教育為本，預防為主，讓小學生在不知不覺中學法、懂法、守法；讓學生知道學法不僅可以保護自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國社會主義法治的藍天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥逐漸轉換成一群準備騰飛的雄鷹。
[2]曾祖錦.《成功:教育》,2011(9):201-202.[3]趙建華.關于小學班主任法制滲透教育的初探,2016(12):00080-00080.