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二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇一
我國古代許多地方，每到龍抬頭這天，人們都要到江河水畔祭龍神。恭祭華胥氏過“龍頭節”，充滿了崇拜龍的思想觀念，以為龍治水行雨，決定莊稼豐歉，萬萬得罪不可。舊時這天早晨，人們要敬奉碾子，傳說碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來，表示“龍抬頭”。滾，雷聲大作，嘩嘩地下起了大雨。為了紀念這“龍抬頭”的日子，人們規定每年農歷二月二為“春龍節”。
俗話說“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農歷二月二，人們祈望龍抬頭興云作雨、滋潤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發店都是顧客盈門，生意興隆。
另外，在我國民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完發后，一個月都不再去光顧理發店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，體現出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
我國一些地區過春龍節，用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來，興云布雨，祈求農業豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農作物生長都是有益的。
二月二這天還有一項重要的活動就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二接寶貝兒”之說。因為老北京人的禮數多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必須當天趕回婆家，特別是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就來接女兒回去，住上幾天或半個月，一是正月里忙活了好長時間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。一般是以春餅，也就是薄餅做款待。被接回來的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串門子聊天兒，輕松而愉快。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇二
傳說中每年二月二炒玉米的傳統，就是紀念義龍為解人間干旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受干旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，并立下規條，只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯，并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統亦保留了下來。
指二月初二理發，兒童理發，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地；大人理發，辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年順順利利。
農歷二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，舊時這天讓孩子開筆寫字，取龍抬頭之吉兆，為孩子正衣冠、點朱砂啟蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子長大斷文識字。開筆禮是人生的`第一次大禮，是中國傳統中對少兒開始識字習禮的啟蒙教育形式。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇三
中國遠古對龍的崇拜信仰一直延續下來，把龍視為管雨水的動物神越來越明確，所以《左傳》桓公五年說：“龍現而雩”，是說驚蟄以后龍就要出現了，這時要舉行祈求降雨的祭祀。戰國時的地理、神話著作《山海經》中也說，應龍居處在南方，“故南方多雨”，而燭龍“不食不寢不息，風雨是謁”，也就是經常招來風雨。由于想象中的龍能騰云駕霧，于是迷信龍能給人帶來祥瑞，來到人間便可以化身為帝王天子，以致把皇帝稱為真龍天子。
直接借助龍的形象舉行求雨活動的最早記載，見于西漢董仲舒的《春秋繁露》。書中提到舞龍求雨的活動。在漢代畫像石上也刻有“戲龍”的舞蹈場面。這些都可以看作后世耍龍燈的濫觴。
唐朝人已把二月初二作為一個特殊的日子，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點心類食品。宋代宮廷在這一天也有專門活動。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時，二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動。宴會上，在一些小斛(口小底大的量器)中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據猜的結果，有賞有罰。這一活動既是“嘗鮮兒”，又有娛樂，所以當時“王宮貴邸亦多效之”。不過，唐宋時的這些“二月二”活動并沒有和“龍抬頭”聯系在一起。 到了元朝，二月二就明確是“龍抬頭”了。《析津志》在描述元大都的風俗時提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”;還要烙餅，叫作“龍鱗”;若包餃子，則稱為“龍牙”。總之都要以龍體部位命名。
“二月二龍抬頭”的民俗
元朝以后關于“二月二龍抬頭”的各種民俗活動記載便多了起來。人們也把這一天叫作龍頭節、春龍節或青龍節。清末的《燕京歲時記》說：“二月二日今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目也。”這時不僅吃餅吃面條，婦女還不能操做針線活，怕傷害了龍的眼睛。《遼中縣志》記載民-國時當地二月二的民俗說：“二月二日，俗稱龍抬頭。晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸，蓋時近驚蟄之期。農家咸以粗米面作餅及饅首而為早餐。婦女于是日為童孩剃頭，蓋取龍抬頭之意云。”這是遼寧地區的民俗，清晨要用長竿敲擊房梁，把龍喚醒。同時也制作一些面食吃。
除了吃面食外，還有引水入宅的活動。清人《宛署雜民》說：“都人呼二月二為龍抬頭，鄉民用灰自門外蜿蜓布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。”這種活動是在節日清晨，人們把草木灰、谷糠等自河邊、井邊一路撒來，直到家中的水缸邊，以求風調雨順。僅僅有降雨還不放心，必定要把水引入家中，讓雨降在自家的田地里，方才如愿。這正是小農經濟意識的反映。有的地方還有耍龍燈的活動，也是求雨之意。講求在這一天剃頭，是很多地方的習俗。 明清以來，在二月二還增添了“熏蟲”、“炒豆”的活動。明人的《帝京景物略》中說：“二月二日曰龍抬頭熏床炕，曰熏蟲，為引龍蟲不出也。”清康熙時的《大興縣志》記載，“二月二，家各為葷素餅，以油烹而食之，曰熏蟲。”
農歷二月初二，民間稱這一天“龍抬頭”，象征著春回大地，萬物復蘇,這一天全國各地吃食也都有講究。二月二吃什么好？普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
在我們山東這那一帶普遍吃餃子，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲’”。還有吃炒黃豆又名蝎子爪之說。
俗話說“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是滋潤萬物的主宰。農歷二月二是龍抬頭的節日，這一天民間有理發的習俗，更有“二月二，剃龍頭”之說，所以整個正月里，理發店門可羅雀，生意很少。而一到二月二這天，來理發的人就絡繹不絕。對這一天來理發的人來說，重要的不是理發本身，而是討個吉利。
昨天去逛街的時候，我聽裕德紙杯廠河北的一個男青年說“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完發后，一個月都不再去光顧理發店，相沿既久，原作是“思舊”正月不剃頭，遂誤是“死舅”。
正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以此來緬懷祖宗，思念明朝舊制.也就有了“正月不剃頭——思舊”這句話。所以這種“正月不剃頭”的習俗，最初壓根就和舅舅沒關系。這種習俗在流傳的過程中，為了避免因“思舊”遭到政府的清算，就演變成了“正月不剃頭——思舅”，用“思念舅舅”來為正月不剃頭做注解。后來，“思舅”被訛傳為“死舅”，以訛傳訛，也就有了后來“正月里剃頭死舅舅”的說法。
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二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇四
農歷二月初二是我國傳統的節日，二月二龍抬頭，也就是古代的“中和節”，俗稱青龍節。民諺就有“二月二，龍抬頭”的說法。二月二這天的許多風俗都與龍有關。然而在古代，這一天還盛行著一些與龍無關的風俗。這些風俗至今多已不存，但我們從一些古詩中，還可以覓到它們的影子。
踏青。
二月二在唐代也稱“踏青節”，此時正值大地生機盎然，百草萌生，是踏青出游的絕好時節。在唐代詩歌中，有兩首同題為《二月二日》的傳世佳作，一首為大詩人白居易所寫：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”一首為晚唐詩人李商隱所寫：“二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。”前者抒寫踏青見聞，一派春意盎然的詩情畫意;后者托物寄情，以踏青時的江邊春色，反襯出自己的身世沉淪和凄苦心境。另外，宋代王庭也是一位熱衷于踏青的詩人，并寫下了：“煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?”的詩句。
挑菜。
二月二在宋代又稱“挑菜節”，人們紛紛到郊外挖野菜或采摘時令蔬菜，趁鮮生食或做成可口菜肴。這種始于唐代盛行于宋代的民間習俗，既可以讓人們嘗到鮮美的時令菜食，又能討一個好彩頭(“菜”同“財”)，甚至還一度傳入了宮廷。蘇門學士張耒尤為喜歡“挑菜”，以至于在一個大雨瓢潑的二月二，無奈地寫道：“久將松芥芼南羹，佳節泥深人未行。想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲。”。(《二月二日挑菜節·大雨不能出》)這首詩寫的`是宋代二月二挑菜節的習俗。詩人說，每年二月二這天，他都要采青菜來燒一鍋肉菜湯。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中;回憶故鄉菜園中那生長旺盛的蔬菜，仿彿又聽到引來春水轱轆的流動聲音。
這種“挑菜”的風俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中歲時記》中就說：“二月二日，曲江拾菜士民極盛。”到了宋代，這種風俗更加盛行。每年春二三月，百草生發，人們便紛紛到郊外挖來野菜，或到園中摘取新菜，生食或作成菜肴，這樣既可嘗到鮮菜的美味，又能討到發財的吉利(“菜”“財”同音)。當時還把二月二日這天定為“挑菜節”。這種風俗，在宋代還由民間傳到了宮廷。
吃糕。
清人蔡云曰：“二月二日春正曉，腰相勸啖花糕。支持柴米憑身健，莫惜終年筋骨勞。”此詩寫的是：二月二春意正濃，大家互相勸說吃隔年的花糕可治腰痛。擔柴挑米憑的是腰板結實，有了健康的身體，就不怕終年勞作。至于如何制作，在《吳中竹枝詞》中可以一探究竟：“片切年糕作短條，碧油煎出嫩黃嬌。年年得風難擺，怪道吳娘少細腰。”原來，就是把過年時余下的年糕切成短條狀，入油鍋煎成嫩黃色即可，農耕年代的婦女同樣是強勞力，也非得腰圓臂粗了才行。
二月二吃“撐腰糕”，這種風俗在江南一帶也傳之久遠。所謂“撐腰糕”，就是用糯米粉制成的扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。過去一到二月二這天，江南一帶家家都將隔年的“撐腰糕”用油煎食，據說可以治腰痛。不過想減肥細腰的女子，這種糕卻不能多吃。
迎富。
“迎富日”之說，在遠古時代就已經產生了，據《歲華紀麗》記載：有巢氏時，有人在二月二，收養了一個小孩兒，從此家中大富。以后人們便在這天，到野外采摘蓬葉(蓬為多子植物，古人以“蓬”代“子”)，向門前祭之，謂之“迎富”。經過正月底的晦日送窮，人們對“迎富”的熱情空前高漲，慶祝場面往往特別隆重。南宋學者魏了翁，對此俗卻頗不以為然，他寫道：“才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。誰為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲，富若可求我亦為。里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。”這首詩反映了宋代二月二迎富的習俗。詩人說，正月晦日送窮的日子剛剛過去，又到了戴著花迎富的時候。因為“窮神”難以驅逐，許多人已對“送窮”沒了興趣;可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的風俗呢?貧困若是容易除去，人人都想除，富貴若可以求得，那我也去求。不過這些都是傳之久遠的風俗，我只是隨大流去看看熱鬧罷了。
“迎富”的風俗在遠古時代就已經產生了。唐人韓鄂在《歲華紀麗》中說：有巢氏時，有人要了個孩子帶回家中養活，他家從此便大富起來。以后人們便在這天到野外采摘蓬葉(蓬為多子植物，古人以“蓬”代“子”)，向門前祭之，謂之“迎富”。而明人謝肇浙在《五雜俎》中則說：“秦俗以二月二日攜鼓樂郊外，朝往暮回，謂之迎富。”他還解釋其起源說：相傳有戶人家生了個孩子，送給鄰家幫助撫養，鄰家從此大富。這家人家見此情景，又將孩子從鄰家要了回來，要回這天正好是二月二日。從此以后，人們便將二月二定為“迎富日”。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇五
民諺說“二月二，龍抬頭”，春回大地，萬物復蘇。許多市民在這天剃頭、理發，討個好彩頭———民間相信這一天理發、吃豬頭肉等，能帶來一年的好運。
為什么龍抬頭這天要吃豬頭肉。
古代豬頭是祭奠祖先，供奉上天的供品。北方人在“二月二”龍抬頭之日，家家戶戶煮豬頭，是因為初一、十五都過完啦，“二月二”是春節中最后一個節日。一般農戶人家辛辛苦苦忙了一年，到臘月23日過小年時殺豬宰羊，正月一過，臘月殺的豬肉基本上吃光了，最后剩下一個豬頭，就只能留在二月二吃了。
“二月二”龍抬頭，大地萬物開始復蘇，一切動植物都開始抬頭，一年要開一個好頭，迎來風調雨順。龍王是管降雨的，他上到天宮，農民要把最好的祭品供上給龍王吃。用豬頭當供品祭奠祖先，供奉上天，看來是有說道的。
宋代的“仇池筆記”中曾記錄了一個故事：王中令平定巴蜀之后，甚感腹饑，于是闖入一鄉村小廟，卻遇上了一個喝得醉熏熏的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無懼色，王中令很奇怪，轉而向他討食，不多時和尚獻上了一盤“蒸豬頭”并為此賦詩曰：“嘴長毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時已將蕉葉裹，熟時兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀，熟軟真堪玉箸挑。若毛根來比并，氈根自合吃藤條”王中令吃著美饌蒸豬頭，聽著風趣別致的“豬頭詩”甚是高興，于是封那和尚為“紫衣法師”。俗語還說：“哪有提著豬頭找不著廟門的”這其中道理更是不言而喻。人若懷才不遇，不必氣餒，早晚必會找到能夠理解你，而又肯接受你的人。看起來“二月二”吃豬頭是古代留下的傳統，是吉祥兆頭的標志。
那么現在“二月二”豬頭肉又怎么吃呢？想著宋朝王中令吃到的那盆和尚端出的蒸豬頭，品著豬頭詩，那番景象已經是歷史。現如今“扒豬臉”，就不一般了。人們更偏向于用豬頭肉做其它的菜肴，一是為了圖方便、二是因為過完整個春節家里很少有完整的豬頭了。
“扒豬臉”經過選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道大關卡的標準化生產，歷經十多個小時的修煉，才能端上餐桌。吃“扒豬臉”有三種，一是原汁原味吃；二是蘸醬汁吃；三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味。“二月二”吃現代“扒豬臉”，回味五千年的餐飲歷史，該會是一種當代與歷史交融的完美體現。“扒豬臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口，給現代人帶來了美容、健腦的效果。更為可喜的是當代的高科技和市場的結合讓消費者不用到飯店，坐在家里就可嘗到美味的“扒豬臉”。這正是：二月二，春龍節，龍的傳人過龍節，龍節要吃豬頭肉。
我國民間有“二月二，龍抬頭”的諺語，表示春季來臨，萬物復蘇，蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。
其實，人們關心“龍抬頭”用各種形式進行紀念，根本原因是與農業生產有關系。正如這首民謠所云：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”因為二月正是農作物播種的季節。在科學不發達的時代，百姓們通過各種紀念活動，寄托了祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的強烈愿望。在民間還流傳著這樣一首打油詩：“二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛；正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟。春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。”朝廷老子率滿朝大臣都參加春耕生產，足見春耕不誤農時之重要。
農歷二月初二，民間稱這一天“龍抬頭”，象征著春回大地，萬物復蘇。這一天全國各地吃食也都有講究。二月二吃什么好？普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
農歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有吃了芥菜飯不生疥瘡的說法。舊時，老百姓生活貧困，衛生意識淡薄，再加上缺醫少藥，皮膚病（如疥瘡）患者多，且易傳染。芥菜含有大量的葉綠素及維生素c，經常食用富含葉綠素及維生素c的蔬菜，能提高自身免疫能力，增強抵抗力，對人的皮膚有好處。故有吃了芥菜飯不生疥瘡的說法。
據說，這個習俗還有一段有趣的傳說。一天，乾隆皇帝微服察訪民情，到浙南一農戶家中，發現一名飽讀詩書的青年張某因家境貧困，無法進京赴考，只得在家苦讀詩書。張某熱情好客，請乾隆皇帝吃頓便飯。正當準備做飯時，張某發現米缸里的米不夠吃，又沒菜肴。張某臨機一動，計上心來。叫其妻先準備開火，自己從后門出去到菜園里剝來一把碧綠幼嫩的芥菜，加點佐料，煮成一鍋綠中夾白的芥菜飯。乾隆皇帝平時吃慣了山珍海味，生猛海鮮，且時至晌午，早已饑腸轆轆，一聞到這芳香撲鼻的芥菜飯，食欲大增，吃得津津有味，并贊不絕口，連問這綠里夾白的飯是怎么做的。張妻答道：這叫芥菜飯，吃了不會生疥瘡。
這天，剛巧是農歷二月初二，二月二吃芥菜飯的習俗便從此傳了下來。
為什么龍抬頭這天剪頭發。
歷二月二龍抬頭，是中國民間的傳統節日，又叫“龍頭節”，在這一天，不管男女老少都去理發店理發。龍抬頭為什么要理發呢？民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發店都是顧客盈門，生意興隆。
“二月二龍抬頭，家家男子剃龍頭”。舊時淮安民間有“有錢無錢，剃頭過年”的說法。春節前剃頭理發到了二月二，已經一個多月，正是需要剃頭理發的時候。二月二龍抬頭，是吉祥如意的日子，時間一長，就形成了二月二剃頭的習俗。“二月二龍抬頭，家家小孩剃毛頭”也是這一原因，為取吉利在剃頭中間加“龍”字，叫剃“龍”頭，以區別其它時間的剃頭，還有些女孩選此日穿耳孔。另外，家長們選此日送孩子們人學讀書。
農歷二月初二，春回大地，正是作物播種的時節，大地渴求雨水的滋潤。龍在中國文化里是主宰風雨的祥瑞之物，俗語里有“龍不抬頭天不雨”一說，因此龍抬頭是復蘇和吉祥的象征。民俗里，人們選擇在這一天剃頭，以期許鴻運當頭的吉祥預兆。
關于理發，北方地區普遍流傳“正月剃頭死舅舅”一說。但遼寧省民俗學會副會長劉振超稱，這其實是一種誤傳，“死舅”是“思舊”的諧音，清朝初期漢人以正月里不剃頭的方式懷念明朝，但又不敢公開與下達“剃頭令”的清政府對抗，就有了上述說法。據記者了解，北方民間在正月里不剃頭，大多是忌諱“死舅舅”，沒有舅舅的人則不存在這種顧忌，不過隨著社會的發展，正月里剃頭的人也在增多。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇六
在過去，龍抬頭節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在很多地區，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。
龍抬頭農歷二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是我國首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇七
關于二月二還有不少的習俗和傳統，而且每個地方二月二的習俗都有些不同，我們這邊二月二是理發最好的時候，二月二理發店的生意也是最好的，很多人都會選擇二月二龍抬頭這天去理發，久而久之二月二龍抬頭理發也成為了大家必須要做的一件事情，也有一種傳統的說法就是剃龍頭。
2、吃青團。
二月二還有一個很常見的習俗就是吃青團，因為這個時候艾草剛好發芽，這個時候是做青團最好的時候，所以我們這邊二月二很多人家里都會做青團，所以二月二吃青團也是一個對生活美好的祝福，如今大家也解鎖了越來越多吃青團的做法，但是我覺得最好吃的還是我們這邊里面包著春筍和臘肉的青團，真的是百吃不厭。
3、趕集市。
不知道別的地方二月二的時候會不會趕集，我們這邊二月二就是一個超級趕集日，各個地方的商販會到這邊來擺攤，然后市集上可以說是人山人海，感覺很有氣氛。
4、放龍燈。
二月二還有一個很傳統的習俗就是放龍燈，很多地方都還保留著這個習俗，我們這邊也還有很多人在一天的時候會自制一些龍燈，然后到湖邊或者是河邊放龍燈。
相傳，很早很早以前，黃河口一帶有一座龍斧山，山上有座龍王廟。山下住著一個勤勞勇敢的小伙子，名叫張娃，父母去世以后，他和采藥姑娘瑩花結了婚。小倆口男耕女織，過著幸福美滿的生活。
后來這一帶地方，連遭三年大旱，黃河的水斷了線，深井成了干窟窿，田禾曬得能點頭。為了活命，張娃要去掏黑龍潭。
黑龍潭就在離他家不遠的山口上。原來，潭里的水，一直汨汨直冒，取之不盡，用之不竭。自從冬至那天，一場暴風在潭上旋過之后，黑龍潭的水就干涸了。
張娃和瑩花過了“臘八”就動手，一直掏到臘月二十三小年日，還是不見水。小倆口沒歇氣，又一直掏到正月底，可是，越掏越干。到了二月初一，潭底出現了一層像鐵板一樣的硬蓋，镢頭挖著崩火花，再使勁也掏不下去了。就在這個時候，天上飛來了一只白鴿子。瑩花剛想捉它的時候，它已經飛起來了。機靈的張娃用手一擋，白鴿子跌在地上，變成了一個笑嘻嘻的白胡子老頭。老頭捋著胡須向他們說：“好孩子，感動天，希望還在龍斧山。龍斧山，劈山斧，一砍頂你一千五……”說罷，化作一縷青煙不見了。
張娃和瑩花，遵照老頭的指點，歷經千辛萬苦，翻了五條嶺，繞了大盤道，登上龍斧山，才來到了龍王廟。雖然天色已晚，可是這兒燈火輝煌。張娃和瑩花進了廟門，二話沒說，先給龍王磕了頭，抬起頭來，看到殿前架上那把千斤重的大斧頭閃閃發光。張娃高興極了，走到架前，取下山斧，扛在肩上。說也奇怪，大斧輕得好象扛了一根木棍。他們連夜趕回了黑龍潭，天剛一亮，張娃就舉起了劈山斧，照準墨龍潭底的硬土狠狠地劈了一下。不知是神靈相助，還是人急勁大，隨著山斧擊石，一股清水咕咚一下冒出了地面。接著，一團薄霧象輕紗一樣籠罩了龍潭，一條巨大的青龍，由潭口躍然沖出，長長地出了一口氣。只聽霹靂一聲，騰空而起，隨著團團祥云直上云霄，霎時天昏地暗，烏云翻滾，雷聲隆隆，不一會就下起了大雨。大家高興極了，都紛紛跑來感謝張娃和瑩花。
后來，為紀念這“龍抬頭”的日子，大家約定每年二月二，太陽不出來不打水，因為怕取水時撞傷了龍頭，此俗延續至今。
二月二炒蝎豆的由來故事。
眾所周知，武則天是女人之輩，歷史上說武則天從皇后變成皇帝后，氣壞了天上的玉皇大帝，他命令太白金星傳諭四海龍王，三年內不向人間降雨，以表示懲罰。這下可苦了天下百姓，莊稼枯死，河塘干涸，后來，連吃水也困難了。
一天，忽然從遠處飄來一朵云彩，那云彩越來越大，不一會就把整個天空遮住了。一陣和風吹過，“嘩嘩嘩”下了一場傾盆大雨。久旱得雨，人心歡暢。人們不顧衣濕身冷，對空跪拜，感謝天老爺降福人間。
原來，這是司管天河的玉龍聽到人間的哭聲，擔心人們渴死，便喝足了天河之水，張開巨口噴雨，使人們得救了。玉帝得知此事，大發雷霆，用一座山，把玉龍壓在下界，發話說玉龍要想重登靈霄殿，除非金豆開花時。
老百姓知道了這件事，他們為了報答玉龍的恩情，幫助玉龍上天，就到處找開花的金豆。這樣，找到第二年的二月初一，一個偶然的機會，人們發現炒開花的包谷豆不正象金豆嗎?于是，家家都炒包谷豆，二月二那天，各家各戶都把炒好的包谷花端出來，整個大地一片片金黃銀白色。太白金星在天上看花了眼，以為金豆開花了，就收了那座山。玉龍一縱身，便上了天，一邊騰躍，一邊噴雨，算是對人們的酬謝和感激。玉龍回天庭了，民間卻有了炒包谷花的習慣，每年二月二，人們一邊忙著，一邊唱著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇八
鄧龍屯壯族歌圩節已有300多年的歷史。每年二月初二，遠近群眾匯集于此，舉行一年一度的壯族歌圩節，賽唱壯族山歌。他們以歌傳情，以歌會友，節目精彩紛呈，吸引四鄰八方眾多群眾到場觀看，熱鬧非凡。
上林縣木山鄉廟會形成于清朝初期，由附近的村民自發組織。廟會上，人們可以興味盎然地觀看斗牛、斗雞、山歌對唱、獅公舞表演、打陀螺、球賽等多種傳統民間活動。還可品嘗各種美食小吃，欣賞民俗節目演出。
農歷二月初二，當地舉行一年一度的文武廟會，祭社游行、舞龍舞獅、賞花燈、唱大戲等活動相繼上演。村民則殺雞宰鴨、擺酒設宴招待親朋好友，共同祈求新的一年和諧安康、風調雨順、五谷豐登。
桂東地區客家人稱“二月二”為土地節，客家人居住的村邊都修建有土地廟。每年農歷二月二這天，他們備下煮熟的三牲祭品，帶上香火蠟燭、紙錢等到村邊土地廟祭供，場面肅穆，以求土地神庇護，得以安居樂業(王建同：《廣西客家研究綜論》第一輯)。
飲社酒(治聾酒)。傳說社日酒可以治耳聾，因此人們稱社日酒為治聾酒。宋代陸游《社日》詩：“幼學已忘那用忌，微聾自樂不須醫。”又作注曰：“古謂社酒治聾。”清光緒《通州直隸州志》載：“春分后戊日，村之民賽土神，置酒聚飲，曰：‘酒治聾。’”此外，在廣西也有此俗記載。民國《來賓縣志》載：“蓋古者社日飲治聾酒，因以是恐村婦之溺愛耳。”民國《榴江縣志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習俗。
廣西賀州客家人在土地節做糍粑吃，并且要放棠梨葉，傳說是吃了不怕雷公叫。
接社。即娘家在社日接新嫁的女兒歸寧。早在宋代，婦女在社日一般不參加祭社活動，而出現婦女于是日“歸寧”的習俗。民國廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗。
搶花炮的“花炮”是鐵制圓環，外用紅布或紅綢纏繞，然后置于送炮器上。送炮器即鐵炮，內裝火藥，燃放后即把花炮沖上天空，待花炮落下時參加者均可奮勇爭奪。按民間傳統，只燃放三炮。搶得頭炮者，則萬事吉祥如意。搶花炮是一項具有濃郁民族特色的體育活動，也是一項勇敢者的運動。歷經千百年的搶花炮民俗，已列入了廣西非物質文化遺產。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇九
“龍抬頭”的意思是每歲仲春卯月之初,“龍角星”從東方地平線上升起。下面小編給大家帶來二月二龍抬頭的定義及傳統習俗，希望大家能夠喜歡!
龍頭節，又稱“龍抬頭”或“青龍節”，節日日期為陰歷二月初二(20_年3月2日)，是中國的傳統節日之一。
根據民間傳說，此為主管云雨的龍王抬頭之日，也意謂著在此之后雨水會漸多。也有人認為“龍抬頭”指的是百蟲開始于初春蘇醒：如俗話說“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭。”因古代中國是農耕為主的國家，所以人們非常希望通過對龍的祈求行為來實現降雨的目的。同時，該日也是傳統的理發吉日。
吃龍頭。
二月二龍抬頭的日子里和以前一樣也是講究吃喝的尤其要吃豬頭，稱為龍頭。但在民國時已不大聽見有人吃龍牙、龍發、龍麟了，而且有的地方還稍有變更，要添用些洋醬油或西紅柿汁之類的新東西，使之洋化，倒也算是時代特色了。這一天農家以菜作團稱“食龍蛋”，用面作湯餅稱“食龍須”。此日女子也是忌針的，恐怕刺傷了龍目。
串龍尾。
在黑龍江鐵嶺地區，二月二這天，主婦們要剪長約一、二寸的箭桿兒若干，以紅絲串之，每段箭桿兒間夾彩色圓布或紅紙兩片，串成長短不一的鏈條，呼為“串龍尾”。龍尾頂部綴以銅錢，頭上尾下，懸掛屋門院門和房梁上，以示青龍準備升天騰云。又盤龍尾于柜箱或炕席下，說是能招祥納福，財物滿盈，不遭蟲蛀。當地的滿族婦女，串龍尾用山房草，亦稱“苫房草”。除其敗皮枯葉，亦剪寸長骨節，以五彩線串制橢圓形蓋簾為龍頭，草節間串布片為龍身，再剪彩布穗為龍尾。如此一大一小，大者示龍，小者謂蛇，于二月二日晨起，戴于小兒衣襟，謂可辟邪，打雷下雨不受驚嚇。
敲龍頭。
在東北部分地區二月二早晨，以長竿擊打房梁，謂之“敲龍頭”。把龍喚醒，保佑一方平安。
剃龍頭。
指二月初二理發，兒童理發，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發，辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年順順利利。
熏蟲。
在這一天為了能驅除家里的娛蟻等物，母親們還會念叨一些歌謠：“二月二，照房梁，蝎子、娛蛤無處藏。”其效果當然不能如其所愿了，只是表達了人們的一種渴望罷了。與此相似的是擊坑的習俗。俗語說：“二月二日打炕沿，蝎子納蜒不見面，二月二日打炕頭，蝎子燦蜒全不留。”另外在這一天還有“熏蟲”和“引龍回”的俗例。
“熏蟲”可不是真的去熏什么蟲子，而是把初一祭祖的餅子油炸一下吃掉，這稱為熏蟲。“引龍回”卻不是吃東西了，而是用灰從門外撒到屋內的廚房，并繞水缸一周，或者筋門外撒到寢室繞床一周，據說這樣能避百蟲。在北京這一天還是土地爺的生日，所以各個土地廟都是香火旺盛，一些人會放花盒來酬神的。
祭灶。
南方“二月二”仍沿用祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區;此外就是形成了既有類似龍抬頭節習俗，又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗，如在桂東客家地區。土地神古稱“社”、“社神”，傳說是管理一方土地之神。由于“地載萬物”、“聚財于地”，人類產生了對土地的崇拜。進入農業社會后，又把對土地的信仰與農作物的豐歉聯系在一起。我國南方普遍奉祀土地神，又稱“土神”、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”。“二月二”社日習俗內容豐富，主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。
金豆開花。
據老人們說，這一天要炒糖豆，一整年都不生蟲;還說，炒黃豆，就是“金豆開花”的意思。
放龍燈。
河三角洲及一些沿河地區還有“放龍燈”的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到傍晚時分，放到河里或灣里點燃，為龍照路。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿。
禁忌一：不動針線，不用剪刀。
婦女們在二月初二這天不能做針線活。
傳說這一天龍要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。
禁忌二：忌說“吃醋”，改叫“用忌諱”
在我國中原諸省的方言中，因為“吃醋”都被看作是“妒忌”層面的含義。
到了二月二因為本身這個節日就是喜慶的，所以當時人怕小心眼兒影響吉利，于是就把“忌諱”叫做“醋”，而用忌諱就是吃醋的意思。
禁忌三：吃龍食。
二月二這天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發”，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條名曰“吃龍須”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。
“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”，祝愿新的一年里風調雨順、五谷豐登、國泰民安!
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十
農歷二月二，古代稱為“中和節”，俗稱“龍抬頭”。因此時為二十四節氣的“驚蟄”前后，春回大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲蛇獸，將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故稱“龍抬頭”。龍一抬頭就要云興雨作，預示著新的一年風調雨順，五谷豐登。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱春龍節。在南方叫踏青節，古稱挑菜節。大約從唐朝開始，中國人就有過“二月二”的習俗。據資料記載，這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。恒星是相對不動的，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間以后，地球的位置轉移了，巨龍星座又會重新出現，周而復始，古人找到了這個規律，并以它來判斷時令。農諺有“二月二，龍抬頭，大囤滿，小囤流”，表達出對美好生活的期盼。中國的傳統節日總是與吃連在一起的。春節自不必說，元宵節當然要吃元宵，端午節要吃粽子，中秋節自然是月餅了，到了冬至要吃餃子，年節最后的祭灶日少不得吃麻糖。二月二日既然是龍抬頭之時，許多食品就與龍牽扯在一起。北京一帶，這天多食用春餅，叫做“吃龍鱗”。豫東二月二早上吃煎餅自然屬于“吃龍鱗”之列。二月二又是土地爺的生日。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十一
二月二龍抬頭，又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。龍抬頭是每年農歷二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。人們慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收。
在中國古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類的“重日”多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動，以求得幸福、安康和吉祥。
俗話說“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農歷二月二，人們祈望龍抬頭興云作雨、滋潤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發店都是顧客盈門，生意興隆。
另外，在我國民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完發后，一個月都不再去光顧理發店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，體現出人們祈求神龍賜福的'美好愿望。
由于民間流傳著“二月二”與龍的傳說，加上“驚蟄一犁土，春分地氣通”，所以農家人這一天的講究頗多，他們把樸實的愿望寄托在俗事中，祈盼這一年過得更加美好。
在我們蘇北地區，“二月二”清晨，農家人會用石灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。然后點著蠟燭，照著房梁和墻壁驅除蝎子、蜈蚣等，這些蟲兒一見亮光就掉下來被消滅掉。元末熊夢祥撰寫的《析津志》一書在描述京畿地區的風俗時也提到：“二月二日，謂之龍抬頭。五更時，各家以石灰于井畔周遭糝引白道直入家中房內，男子婦人不用掃地，恐驚了龍眼睛。”
二月二在飲食上也是有一定的講究的，這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條則是“扶龍須”，吃米飯名曰“吃龍子”，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”。這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風調雨順，獲得好收成。當然不同地域有不同的吃食，可吃春餅卻是普遍習俗，明《酌中志》一書中就有記載：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲’”。
二月二這天，理發店里特別忙。這一天人人都要理發，意味著龍抬頭走好運。
二月二還有一項重要的習俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二，帶姑娘”之說。蘇北人的禮數多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必須當天趕回婆家。但到了二月初二，娘家人就來接女兒回去，住上幾天，一是正月里忙活了好長時間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。在被接回來的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天兒，輕松而愉快。而城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習俗在我國北京及北方大多地區也很流行，不少地區一直沿續至今。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十二
早上卯時(5點到7點之間)，此乃卯月卯日卯時，出門面向東方深吸六口氣，冥想一團青氣從頭頂百會穴下行至丹田，充滿臟腑，整團青氣包裹全身，然后步行向正東方走百步。
這時路上遇到行人要微笑致意，可吸財氣旺氣。此為第一吉。
2、剃龍頭。
故民諺說“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”。每逢這天,家家理發店都顧客盈門,生意興隆。
兒童理發,叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時,保佑孩童健康成長，長大后岀人頭地;大人理發，則寓意辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。
3、放龍燈。
黃河三角洲及一些沿河地區還有“放龍燈”的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗,待到傍晩時分，放到河里或灣里點燃，為龍照路。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿。
4、圍糧倉。
農歷二月初二清晨，北方很多地區的村民早早起床，家庭主婦從自家鍋灶底掏一筐燒柴禾余下的草木灰，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰,人走手搖，在地上畫出一個個圓來。
圍倉的圓圈，大套小，少則三圈,多則五圈,圍單不圍雙。圍好倉后,把家中的糧食虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍，象征當年的大豐收。
5、祭社。
南方“二月二”仍沿用祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，既有類似龍抬頭節習俗,又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗。
由于“地載萬物”、“聚財于地”,我國南方普遍奉祀土地神,又稱“社”、“社神”、“土神”、“福德正神”,客家人稱“土地伯公”。“二月二”社日主要是祭祀土地和聚社會飲,借敬神、娛神而娛人。
土地神，又稱福德正神、社神等，是中國民間信仰之一。農歷“二月二”是土地公的誕生日。
土地神屬于民間信仰中的地方保護神。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬于祈福、保平安、保收成之意。
6、開筆禮。
二月初三為文昌誕辰日，文昌是主宰功名之神，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第,在這天敬奉文昌神，讓文昌神保佑孩子學業有成，科舉高中。
開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。現在很多地方也恢復了這項活動。
文昌帝君掌理考試命運、主宰士子的功名利祿，比孔子還受讀書人的歡迎。
7、敲龍頭。
東北部分地區在二月二早晨，以長竿擊打房梁,謂之“敲龍頭”。把龍喚醒，佑一方平安。
大人小孩還念著:“二月二,龍抬頭,大倉滿，小倉流。”有的地方在院子里用灶灰撒一個個大圓圈，將五谷雜糧放于中間,稱作“打囤”或“填倉”，預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。
8、引錢龍。
龍司水，水潤而生財。有些地區盛行在二月二這一天“引錢龍”，當然，引的方式也略有不同。例如有的在水壺里放置幾枚古錢或硬幣，到家附近的水井、流動的河或湖泊打一壺水，一路細灑著回到家，將壺里的水和硬幣倒入屯水的缸里，意為龍循水跡引而至家;有的則用銅錢拉紅線回家置于甕中;有的則以煤灰為引錢。
二月二龍抬頭是中國的一個傳統節日，“龍”指的天際蒼龍七宿之星象，每年農歷二月二號時龍角星就會冉冉升起，這邊是龍抬頭由來。“龍抬頭”，也意味著春耕的到來，南方部分地區還有不少相關的習俗。
二月二龍抬頭民間又被稱為春耕節、青龍節等，是我國民間傳統節日之一。在歷史的農耕文化長河中，龍抬頭寓意著陽氣上漲、春雷滾滾，雨水漸多，自古便有春雨貴如油之說，從這天起，萬物萌生，大地上一派欣欣向榮的景象，春耕也就此拉開序幕。
從古至今，民間都會在二月二龍抬頭這天，舉行祭祀活動，祈求風調雨順、運勢亨通。在眾多風俗中，最出名的莫過于二月二龍抬頭這天剪頭發，預示著辭舊迎新，新的一年里好運連連。
在過去，龍抬頭節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在很多地區，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。
龍抬頭農歷二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是我國首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十三
二月二，龍抬頭這句俗語，在民間廣為流傳。祖母說，這一天，是天上的龍王抬頭的日子，所以，二月初才有豐富的雨水。
二月二早晨，太陽剛把第一縷晨曦投射在大地上，祖父母早已忙活起來。他們正把提前浸泡起來的黃豆拿出，為炒豆子做準備。此外，他們會把過年時放在家中各處的盛蟲全都收起來，放入鍋中蒸，每人都要吃一塊雪白蓬松的盛蟲，讓這些帶有象征意味的盛蟲庇佑全家平安。祖母還煮了一大鍋面條，同樣作為早飯，在這天吃面條，美其名曰就叫扶龍須。
忙活完這些，天早已大亮。祖父母編招呼大家起床，一家人歡歡喜喜吃完一頓早飯，半上午便不知不覺過去了。這時，祖父便開始給全家人理發，說是二月二理發，精神一整年。
中午，祖母炒了黃豆，黃豆放進鍋里，不消一會便劈啪作響了。祖母熟練的翻炒著，隨著她的每一個動作，一縷縷豆子特有的清香在房間里四溢開來。豆子炒好了，祖母把鍋一偏，黃豆便一粒不落地滑入碟中，被淋上了蜜糖，一連串動作，行云流水，一氣呵成，似乎只一剎那，黃豆就成了香噴噴的蜜豆。
對于蜜豆，不論是懵懂的少年，強壯的青年，還是顫顫巍巍、須發皆白的老人，都抵擋不住它的誘惑。只要想想它美妙的氣味和一滴滴金黃色的蜜糖滴在炒豆上的情景，誰不會饞的流下口水來呢？在農村里的孩子，到這個時候，就會抓一把蜜豆跑出家門，一邊咯嘣咯嘣地大嚼著，一邊爭論誰家的蜜豆做的更甜，更好吃。整條大街上，滿是蜜豆香甜的氣味，無論走到哪里，鼻孔里總會鉆進這種令人甜蜜萬分的氣味。
在農村，每逢二月二，都要撒灰囤。大清早，祖父便把灶膛里的草木灰裝在框里，用鐵锨鏟起，在院子中，撒成幾個同心圓，象征著一個個糧囤，撒的越大，就預示今年會有越好的收成。在大糧囤旁邊，還要撒上幾架梯子，寓意著糧囤又大、又高，以至于需借助梯子才能爬上。
這時，我疑惑了：打灰囤，怎樣才能把它撒圓？祖父解釋說，打灰囤，要以人為圓心，把锨柄當半徑，握穩锨柄，轉動身子，輕輕顫動鐵锨，把草木灰從锨頭灑下，這樣，圓不就撒出來了嗎？聽了祖父的描述，我眼前頓時浮現出這樣一組場景：祖父站在庭院里，微微弓著腰，用一雙布滿老繭的大手牢牢地握住鏟柄，小心翼翼的挪動著腳步，把鏟子上的草木灰灑在地上。不一會，一個規規矩矩的圓便呆在了地上。隨后，祖父把鏟柄稍稍一收，繼續重復剛才的一套流程，隨后，一個小些的圓便套在了上個圓里面。圓圓的灰囤就打成了！
祖父告訴我，在過去的農村里，這一天還要給小孩子戴龍尾。所謂龍尾，就是一種用紅繩把花布和細葦桿之類間隔穿起來制成的一種小飾物，要在二月二這天掛在小孩后衣領上，以祈求平安吉祥。祖父就曾給我做過一個，活靈活現，搖擺起來真像龍的尾巴一樣哩！只不過，現在已經很少有在二月二戴龍尾的小孩了。
二月二過完了，春節就徹底結束了。孩子們又投入了學習之中，大人們也開始了新一年的工作，一切又恢復了從前的樣子。（公眾號：平靜初語）。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十四
農歷二月初二，俗稱“青龍節”。民間俗語“二月二，龍抬頭”。一是說，此時百蟲復蘇，適宜耕作;二是說龍施雨水，祈求年豐。傳統習俗在這一天要炒“料豆”、“撒青灰”、“圍倉”。這天，還是某某傳統的某某古廟會。
料豆，即黃豆，又稱“蝎子爪”。料豆有咸甜之分，咸料豆首先把黃豆用鹽汁漬泡后，用慢火炒，一般炒到豆粒發出爆響，豆皮炸出裂紋便可;甜料豆把黃豆漬泡在糖水中，然后再炒，有的在豆粒將要熟時，直接往上加糖。鄒東山區個別地方用花生代替料豆。當地有在太陽不出來之前炒完料豆的風俗。傳說吃蝎子爪不挨蝎子蜇。
圍倉要在天亮之前舉行，農婦在院內、大門口、場院內用草木灰畫囤梯、打灰屯、撒五谷。圍倉時，用青灰(草灰)圍成圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。意為希望糧食滿倉，五谷豐登。
二月二這天不從井中打水(有的地方等太陽出來即可)，怕“怒龍王”;不動針，怕刺傷“龍眼”;婦女不在屋內梳頭，更不準用長繩，免得屋上掉蛇(俗稱“長蟲”)、蚰蜒、蝎子等。二月二，境內多數居民還有吃魚的風俗，稱為“熏蟲”。民國年間，這天為年節盡頭，“社火”至此停止，各行各業多少是此日開工，恢復正常的生產和工作。
農歷二月初二，龍抬頭日。古人認為龍是鱗蟲之長，有興云布雨的本領，春耕播種季節，舊時南京郊縣的農民，為求豐收只得祈禱龍神的保護，寄希望神龍呼風喚雨，故二月初二形成許多崇龍習俗。如到江河湖畔祭祀龍神，規定天亮以前不得到江河挑水，以防傷害“龍身”。婦女在該日要停止針線活，以防刺傷“龍眼”，此日飯食皆以龍名，面條謂之“龍須面”，餃子謂之“龍耳朵”，飯叫“龍子”，餅叫“龍鱗”，團子叫“龍蛋”等等。
明《宛署雜記》載：“都人呼二月二為龍抬頭，鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回，亦名引錢龍。”郊縣農家還有“撒灰囤兒”的習俗，在庭院中用草木灰撒成大小不等的“灰囤子”，在每個灰圈圈內，放一小把稻谷、麥粒或玉米、豆子，這是將灰囤子比作糧囤，討“五谷滿倉”之意。
在城里還流傳著“二月二，家家戶戶接女訴冤仇”的習俗，接出嫁的女兒回娘家省親，女兒回來后傾訴在夫家的遭遇，父母勸慰自己的孩子，怎么勤儉持家，孝順公婆，妯娌和睦。女兒在公婆家辛苦了一個正月，也好就此在自己的父母家休息休息，和閨中好友一起出去踏青游春，話話家常，過幾天輕松日子。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十五
二月二龍抬頭剪頭發的寓意是人紅運當頭、福星高照。
民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發店都是顧客盈門，生意興隆。
“二月二龍抬頭，家家男子剃龍頭”。舊時淮安民間有“有錢無錢，剃頭過年”的說法。春節前剃頭理發到了二月二，已經一個多月，正是需要剃頭理發的時候。二月二龍抬頭，是吉祥如意的日子，時間一長，就形成了二月二剃頭的習俗。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十六
“二月二，龍抬頭”，是我們中華民族一直流傳下來的傳統。每年驚蟄前后，陽氣升騰，大地返青，萬物萌動，各地會興起“祭龍神”、“剃龍頭”等習俗，這些習俗背后，蘊含了我們祖先淳樸美好的心愿。我國自古是農耕大國，在傳統文化中，龍是司雨之神，他的職能直接關系到農業生產的命脈，“龍抬頭”的美好寓意也就不言而喻了。作為寶爸寶媽很有必要跟娃講講我們老祖宗的這些習俗，文化傳承不能丟哦！
在漢族民間流傳“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的說法，雖然無根據，但卻影響極深。大家都會等到“龍抬頭”的日子。二月二理發，俗稱“剃龍頭”，據說可以帶來一年的好運。
二月二在飲食上也是很多講究的。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條則是“扶龍須”，吃米飯名曰“吃龍子”，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”。
在二月二的清晨，很多地方的農民會用石灰繞著家門以及廚房等地方撒線，也有的地區的人們通過烙煎餅、燃燒熏香等，希望憑借煙氣驅走毒蟲。
在我國濰縣、萊州等地稱作“報捷”，諧音爆蜇，據說吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。鄆城等地稱作“炒蝎子爪”，孩子們邊吃邊唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”蝎豆一般用黃豆炒制，有的蝎豆還粘上糖面，有的在鹽水中泡過，香脆可口，還有的把面棋子和蝎豆一塊炒，花樣甚多。吃蝎豆不僅可以辟蝎，還有人說誰要是吃了七家的蝎子爪，誰就能長命百歲。除膠東部分地區外，其他各地的二月二都流行此俗，不過，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，這是炒蝎豆風俗的一個新發展。
在二月二這一天，很多地方的風俗，忌諱動針線、刀剪，認為會傷了龍眼。在元末熊夢祥撰寫的《析津志》一書在描述京畿地區的風俗時也提到：“二月二日，謂之龍抬頭。五更時，各家以石灰于井畔周遭糝引白道直入家中房內，男子婦人不用掃地，恐驚了龍眼睛。”
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十七
二月二，漢族民間傳統節日。流行于全國各民族地區。此俗唐代已有記載，白居易《二月二日》詩：二月二日新雨晴，草牙菜甲一時生。輕衫細馬青年少，十字津頭一字行。當時及其后民間以刀尺、百谷、瓜果種籽、迎富貴果子等相問遺，并有挑菜、踏青、剃頭、迎富等活動。
二月二有挑菜、踏青、剃頭、迎富等活動。
為什么要二月二龍才抬頭呢？因為農歷二月已進入仲春季節，這時陽氣上升，大地復蘇、草木萌動，農民們就要春耕、播種了，非常需要土壤濕潤，保有水分。這時若是天公降雨，真是太寶貴了，所以有春雨貴如油之說。
普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關，普遍把食品名稱加上龍的頭銜，如吃水餃叫吃攀龍角；吃春餅叫吃龍鱗；吃面條叫吃挑龍須；吃米飯叫吃龍子；吃餛飩叫吃龍眼。
芥菜含有大量的葉綠素及維生素c，對皮膚有好處。
吃春餅叫做吃龍鱗是很形象的，一個比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性，內卷很多菜。如醬肉、肘子、熏雞、醬鴨等，用刀切成細絲，配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等，一起卷進春餅里，蘸著細蔥絲和淋上香油的面醬吃，真是鮮香爽口。吃春餅時，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，熱熱乎乎，歡歡樂樂。
按照老北京的習俗，人們總喜在農歷二月買驢打滾品嘗。驢打滾是一種豆面糕，北京清真風味小吃。用蒸熟的黃米(或糯米)揉成團，撒炒熟的黃豆面，再加入赤豆餡心，卷成長條，撒上芝麻桂花白糖食用，由于清代經營食攤現制現售驢打滾時，隨制隨撒豆面，猶如郊野毛驢就地打滾粘滿黃土似的，故得此詼諧之名。
二月二這天，福州人不吃糖粥，改吃咸粥。
二月二這天，福州人不吃糖粥，改吃咸粥。咸粥是以糯米、芹菜、蔥、蒜、蝦米、海蠣、肉絲等為原料，煮成的咸味稀飯。二月二煮咸稀飯，主要是因為古時的福州，物質不豐富，老百姓的生活水平很低，平時難得雞鴨魚肉，只能在過春節前，才有必要又有可能采購一番，為大年三十和正月備足糧草（因為正月期間，許多商家也停工休息，市場上不易買到合適的食品）。
二月二剃龍頭的說法流行于全國多數地區。這天民間一直有理發去舊的說法。為孩子理發，叫剃喜頭，借龍抬頭之吉時，保佑孩子健康成長，長大后出人頭地；大人理發，叫剃龍頭，辭舊迎新，希望帶來好運。
借龍抬頭之吉，剃頭保佑孩子健康成長。
有民諺為證：二月二，龍抬頭，孩子大人要剃頭。這一習俗的形成還有另一個原因，舊俗正月是不能剃頭、理發的，因為有這樣的禁忌，民間一直等到二月二龍抬頭后才開始剃頭，今天在北方仍是如此。如今，人們習慣趕在春節前做個新發型，到了二月二，一個多月過去了，頭發長了不少，也是時候理發了。
這一天，盛行司錢龍。早上太陽未出山，家家戶戶提一把茶壺，到河邊或井上去汲水。按照這一年幾龍治水的推算，在茶壺內放幾枚銅錢或硬幣。汲水以后，隨走隨傾地灑一條水跡回到家中，將余下的水與錢全部倒入水缸，錢龍就引回家來了，意喻一年發財。引錢龍時特別忌說話，以免驚跑了錢龍。
晉西北一些地方的引錢龍，選擇一棵大樹或一塊大石，用灰線圍灑一圈。再用紅線拴一枚銅錢，先將銅錢置放在灰線圈內，手拉線牽回家中，用容器蓋住即成。晉東南地區的引錢龍，是用灶灰，灑一條彎彎曲曲的灰線，從門外一直通到廚房，圍繞水缸一圈即可。
二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。
村民們以淳樸的情懷用古老傳統的方式祈盼國泰民安。
福建省福清市江陰鎮的南曹村傳統的民間習俗。南曹村是江陰本島單一姓氏翁姓人口最多的一個自然村。南曹村的二月初二日報恩寺桃溪境迎春神游甚為壯觀，人們裝扮成狀元、榜眼、探花郎、文武百官，彩旗、腰鼓隊、旱船、蚌女、十番、舞龍、舞獅參游人數眾多。春和景明，大地綠遍，到郊外走走，空氣新鮮，陽光充足，大氣中的長壽素陰離子較多，是調整人體代謝的天然藥物，更是治療精神緊張的理想解毒劑。
樸實的村民們以淳樸的情懷用古老傳統的方式迎接著新一年的平安與豐收，祈盼著國泰民安、風調雨順、五谷豐登、繁榮昌盛。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十八
敲龍頭喚龍醒來：東北部分地區在二月二早晨，以長竿擊打房梁，謂之“敲龍頭”。把龍喚醒，佑一方平安。大人小孩還念著:“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子里用灶灰撒一個個大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱作“打囤”或“填倉”，預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。
祭龍。
在過去，龍抬頭節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在很多地區，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。
熏蟲。
進入農歷二月，天氣漸暖，各種昆蟲開始活動，有些昆蟲對人的健康是有害的，所以二月二這一天，人們紛紛攤烙煎餅、燃燒熏香，希望憑借煙氣驅走毒蟲。
剃龍頭。
農歷二月二是蟄龍升天的日子，民間認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照。兒童理發，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發，則寓意辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。故民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢這天，家家理發店都顧客盈門，生意興隆。另外民間流傳“正月剪頭死舅舅”的說法，很多人臘月都不光顧理發店，直到“二月二”才解禁。
接“姑娘”
二月二還有一項重要的習俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二，帶姑娘”之說。蘇北人的.禮數多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必須當天趕回婆家。但到了二月初二，娘家人就來接女兒回去，住上幾天，一是正月里忙活了好長時間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。
在被接回來的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天兒，輕松而愉快。而城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習俗在我國北京及北方大多地區也很流行，不少地區一直沿續至今。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇十九
二月二的飲食較為豐富。一方面，不少地方將二月二視為過年的尾巴，會在這時將過年時留下的一些美味拿出來享用。另一方面，人們根據二月二這個節日的性質準備一下新的食品。
各地普遍把這天吃的食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫吃“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”。吃餛飩叫吃“龍眼”。
北京人二月二講究吃春餅，又把吃春餅叫做“吃龍鱗”。這是一種用自面烙成的雙層荷葉餅，可以揭開，一個比手掌大的春餅就像一片龍鱗，涂上甜面醬，卷上木須肉、豆芽拌粉絲、醬肘子等“盒子萊”，味道可口，吃著順味。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇二十
祭龍是二月二龍抬頭的習俗之一，在過去，龍抬頭節是祭祀龍神的日子，每年的這一天，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登。不過，在很多地區，特別是南方，人們也把二月初二作為“土地公生日”，舉行社祭，祭祀土地神。
撒灰。
龍抬頭習俗中的撒灰，由來已久，直到今天，許多鄉村地區仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具體做法，各地不同，大致為：將灰撒在門前，謂之“攔門辟災”;將灰撒在墻角，意在“辟除百蟲”;將灰撒在院中，作大小不等的圓圈，并象征性地放置一些五谷雜糧，稱做“圍倉”或“打灰囤”，以祝豐年;將灰撒在井邊，呼曰“引龍回”，以求風調雨順。撒法各地不盡相同，一般是從井邊開始，一路逶迤撒來，步入宅廚，環繞水缸，灰線蜿蜒不斷，甚為有趣。
理發。
“龍抬頭”的日子了。二月二理發，俗稱“剃龍頭”，據說可以帶來一年的好運，因此，“是日，多剃發”成為流傳千年的龍抬頭習俗。
二月二龍抬頭是我們國家的傳統節日，又被稱為春耕節，在這種大型的祭祀節日中，少不了有很多的禁忌，那么二月初二龍抬頭忌諱做什么事，二月二龍抬頭的風俗習慣。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇二十一
我國一些地區過春龍節，用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來，興云布雨，祈求農業豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農作物生長都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲災，也希望百蟲之神不要危害莊稼。
婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。
俗話說“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農歷二月二，人們祈望龍抬頭興云作雨、滋潤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發店都是顧客盈門，生意興隆。
另外，在我國民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完發后，一個月都不再去光顧理發店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，體現出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇二十二
農歷二月初二，我國民間有“二月二，龍抬頭”的。
諺語。
表示春季來臨萬物復蘇蟄龍開始活動預示一年的農事活動即將開始。在北方二月二又叫龍抬頭日亦稱春龍節。在南方叫踏青節古稱挑菜節。大約從唐朝開始中國人就有過“二月二”的習俗。據資料記載這句話的來歷與古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。
中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍抬頭”之說。
其實，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。民間有“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭”之說。
“二月二，龍抬頭”還有古代天文學方面的解釋，但往往被人忽略。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。
天上“龍抬頭”的同時，春天也慢慢來到了人間。此時節，大地返青，春耕從南到北陸續開始。因此，二月二又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。
作為一個吉祥喜慶的日子，為取吉利，二月二這一天民間飲食多以“龍”為名，如吃水餃叫“吃龍耳”，吃米飯叫“吃龍子”，吃餛飩叫“吃龍眼”，吃面條叫“扶龍須”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，稱“龍鱗餅”。這些習俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的美好愿望。
那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢？這和我們民俗中喜歡雙數有關。
在中國古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類的“重日”多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動，以求得幸福、安康和吉祥。
“二月二、龍抬頭”，象征著春回大地、萬物復蘇。那么，“龍”在哪里？它是怎樣“抬頭”的？天文專家對此進行了解釋。
天津市天文學會理事趙之珩說，與古代西方天文學不同，中國把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。
所謂“垣”就是“城墻”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宮；“太微垣”象征行政機構；“天市垣”象征繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉，天空的星象也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩只犄角。“角宿”之后的四顆星是“亢宿”，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是“氐宿”，代表著龍爪。龍爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。
俗話說“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風化雨的主宰。農歷二月二，人們祈望龍抬頭興云作雨、滋潤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法。中國民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發店都是顧客盈門，生意興隆。
另外，在我國民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完發后，一個月都不再去光顧理發店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，體現出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
“正月剃頭死舅舅”習俗實為訛傳。
在春龍節這一天，我國古代民間都要焚香設供祭祀龍神，其目的是祈求雨水普降，消除蟲害，五谷豐登。
我國山東等地區過春龍節，用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來，興云布雨，祈求農業豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農作物生長都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲災，也希望百蟲之神不要危害莊稼。
是日，各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。
婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。
二月二龍抬頭傳統習俗解析（熱門23篇）篇二十三
到了二月二這天要格外小心，不能動刀動剪動針線，否則會傷到“龍目”，戳到“龍眼”。早晨擔水時，禁忌水桶碰到井幫，否則會碰傷龍頭。這一天忌推磨，以免壓住龍頭。還忌諱吃稀飯喝疙瘩湯。以免糊住龍眼，天將降冰雹。
二月二這天不吃面條，因為面條細長，像龍須。北京、河南等地在二月二忌諱吃面條，說是吃面條就是吃龍須，惹了龍王，當年會鬧澇災。不能喝粥、吃米飯，人們認為粥是龍血，米飯是龍子。不能紡花，因為“二月二紡花，胭了龍毛龍抓”。龍抓就是雷電擊人的意思。有些地方忌洗衣，怕傷了龍皮。武城一帶忌太陽沒升起前出屋門，否則會“踢囤尖”，砸了一年豐收的希望。