無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
良心做人要有良心篇一
良心是看不見摸不著的，但我卻寫撿良心，你一定已經丈二和尚摸不著頭腦了吧，讓我來向你娓娓道來吧。
今天我考了一個好分數，媽媽為了獎勵我，答應我明天吃啤酒雞。第二天老媽正準備做雞的時候卻發現沒雞了。媽媽給了我100元，叫我買來一只雞，還是兩斤的。我來到媽媽平時賣雞的小店，許多人都擠在了小小的店鋪里揮舞這抓著錢的手，不時的發出一聲“老板，我要一只雞!”。我靠著身體小的關系，我很快擠進了店鋪，對老板說：“給我兩斤雞!”這時老板趁我不注意塞給了我一只斤的雞，而我卻渾然不知，可老板卻在忙亂之中找給了我100元，可這只雞只要50元，我暗喜：哈哈，今天吃雞還多出了50元的零花錢，我實在是太幸運了!我蹦蹦跳跳的回了家。
回了家后，媽媽開始做雞了，這時她叫我稱一下雞，我一稱，才發現這只雞只有1斤。我十分生氣，心想：你這個壞老板，居然騙我，哈哈，惡有惡報，這50塊錢算是你賠的!可今天睡覺的時候我就做惡夢了：我夢見那個老板氣勢洶洶的來向我討錢了，我十分害怕，一睡著又被嚇醒。第二天一起床我就來到了昨天買雞店，滿懷歉意的把50元交給了老板，那個老板見狀，臉紅的像熟透了的柿子一樣紅。從雞籠里拿出了一只1斤的雞給了我。我開心的回了家。
現在讀者們，你們知道了什么叫撿良心了吧!
“不要做對不起良心的事情。”這句話我們常常掛在嘴邊，沒有人敢說自己沒有良心。這個良心又表現在生活中的各個方面。例如：不隨地吐痰、上公車不插隊、作業不抄襲、考試不作弊。
考試作弊的現象是最常見的。在考場上，交頭接耳“傳字條”用手機互相發送短信息等現象并不少見。作弊的同學可曾想過，就算考得滿分，也不是自己的真實水平。這樣良心過得去嗎?我突然想起一個腦筋急轉彎，題目是：除了動物園外，哪里的長頸鹿最多?答案是：考場上。說起這個急轉彎的時侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。
生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現象隨處可見，做這種事的人可曾想過別人的感受?聽說，外國的機場寫著很多“不要隨地吐痰”“不要隨地丟垃圾”等標語，而這樣的標語都是用中文寫的。你看到這情景會怎么想?僅僅看一眼就過了嗎?我想，你也會感慨萬分，也會做自我反醒。
當然啦，生活中的人大多數都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車上給老人讓座'隨手撿起地上的垃圾'撿到東西及時交給警察或交給老師……我們都不會做對不起自己良心的事。
我不喜歡不負責任或做錯了還強詞奪理的人，這些人做什么事都為自己找理由。就算上公車不排隊，別人批評他，他還是用雷鋒精神來做推托，似乎他做的是對的，而別人說他則是錯的。我想，如果他做的是對的，別人就不會說他或批評他，他更不必為自己找理由。
總而言之，我們不要做對不起自己良心的事情，要好好守護自己的良心。
良心做人要有良心篇二
良心是巍巍大廈的棟梁，沒有它，一個人就只是一堆散亂的磚瓦。那個清冷的夜晚，剎車聲響徹整個杭州城，一個鮮活的生命隕落了。杭州飆車案的罪魁禍首——胡斌，正是失去了良心，漠視生命，視生命為玩物，才落得千夫所指，鋃鐺入獄的下場。難道他不清楚在城區飆車的危險，難道他不知道那是對別人生命的不負責。不，恰恰他都知道，只是他被玩樂蒙蔽了良心。而沒有良心的守護，悲劇就此發生了。由此可知，一個人倘若失去了對別人生命負責的良心，那他就絕不能成長起來，絕不是一個有益于社會的人，相反還會禍害社會。
良心是遠行巨輪的主機，沒有它，一個國家就剩下癱瘓的骨架。日本的右翼分子至今仍在參拜靖國神社，歷史教科書仍在扭曲真相。日本的行徑給中國及其他亞洲國家帶來了深深的傷害，也成為亞洲不穩定的一個因素。失去了正視歷史的良心，日本無法由一個經濟大國轉變為政治大國。相反的，德國總理那一跪，德國的形象便高大起來了，德國擁有正視歷史的良心，獲得了全世界的尊重，經濟、政治也發展得相當不錯。只有一個國家擁有正視歷史的良心，才能走出歷史的迷霧，得到前行的動力，獲得長足的發展。
地基愈厚，愈能載高；礎石愈厚，愈能負重；良心愈厚，愈能發展。
良心做人要有良心篇三
20xx年秋天，接到父親住院的消息，我從黃河口荒原上趕回老家。父親的病不輕，動手術需要一大筆錢。拿老百姓的話說，只要住進了醫院，錢就刷刷的沒數了。一天，娘說，樹（同村的朋友）借的500元錢送回來了。娘說這錢是樹一年前的春天建蔬菜大棚急用，爹從不寬裕的手里擠出500元給他救急的。
娘把樹還回的錢交給了我，我順便數了數，這一數不要緊，發現中間夾著一張十分明顯的舊錢。我拿出來一看，這張錢中間有一道深深的折痕，且紙邊的顏色有些發白，圖像模糊，好像被水洗過一樣，一看就知道是張假錢。
對于還回的錢，
娘一是老眼昏花，二是不認識假錢，只要數對就行了。
拿著錢，我心里涌起一股怒火——爹躺在醫院里，本來心情就很沉重，在需要錢的時候樹還的竟是假錢，這不是欺負、羞辱老實巴交的爹娘嗎？爹娘本來就沒有多少錢，在樹最困難的時候，把錢借給他救急，他反而……100元，對于生病的爹意味著能多打幾針，意味著身體早日康復，意味著一家人早日團圓。
經娘這么一說，我憤懣的心稍微舒緩了一些，心想，也許他有難處。想到此，我就把假錢隨手撕掉了。
爹出院后，樹只匆匆來我家一次，娘依舊笑臉相迎。此后，相距不遠的樹再也沒有上過門，過年也不來拜年了。
雖說10年的時間很漫長，我卻為今天的樹而高興。不管時間長短，只要認識到錯誤，勇于改正，就沒有丟失良心。
良心做人要有良心篇四
雨果那句名言中所指的巴黎下水道，迄今依然完好。而說起巴黎的下水道，不得不談一下它的歷史。1200年，巴黎就有了雨水、污水分流的下水道。1854年起，貝爾格朗花費25年時間負責設計建設了長達600公里的下水道，工程竣工后，拿破侖三世還建造了一座紀念碑。1892年，巴黎建成世界上最早的下水道博物館，游人可以乘坐鐵皮船游覽。上世紀末，城市廢水和雨水全部得到處理。現在，巴黎的下水道總長有2400多公里，其規模超過四通八達的地鐵。
100多年來，無數次傾盆大雨，巴黎的大街小巷少有妨礙通行的積水。為了維護龐大的下水道工程，巴黎1300多名專業工人默默堅守在各自的工作崗位。下水道的墻壁上，釘著與地面街道門牌號碼完全對應的銘牌，哪家水管有了問題，撥個電話報出地址，工人立馬就會趕過去。倘若你不小心把鑰匙或是戒指掉進了下水道，工人可以根據你提供的地漏位置，把它找回來，成功率高達80%。
不僅是巴黎，在構建城市“良心”上，我國的江西贛州市至今發揮作用的宋代福壽溝城市排水系統，也讓人津津樂道。
贛州福壽溝，讓贛州老城區在近千年的時間里能像海綿一樣，在應對暴雨洪水災害時具有良好的彈性：下雨時把雨水存儲起來，等需要用水還可以把儲存起來的水釋放出來加以利用，將洪水變成水資源。
福壽溝歷經近千年，經受住了無數洪澇暴雨的考驗，護佑著一方安寧。尤其近年，江西贛州在遭遇屢次暴雨襲擊后，卻出現了“沒有一輛汽車泡水”的奇跡，無疑，很大程度上歸功于福壽溝。
巴黎下水道和江西贛州福壽溝，它們的設計不僅“現代化”，還相當“長久化”，不僅能經受住歷史的檢驗，更驗證設計者的良心。這些，都值得我們去借鑒和學習。
然而，改進我們一些城市脆弱不堪的排水系統，不僅需要設計者向古人和國外學習，更需要城市管理者能夠以對市民負責的態度，為能夠充分提高城市宜居指數的排水系統設計方案放行，并為最好的藍圖為現實提供資源保障。
另外，改進排水系統絕非一日之功。在改進尚未完成之日，城市應對大雨更應把力量放在平日維護與應急管理上。事實上，一些城市的局部地區在大雨中遭受較大損失，其中很多因素與平時管理不善有關，比如工地施工方平時偷排泥漿導致雨水管網堵塞。充分發揮既有排水系統的功能，需要未雨綢繆，盡力消除那些“加塞”、“添堵”的行為。
當暴雨真的來了，應急管理則變得十分重要。如何開辟臨時救助場所?怎樣救助住于地下室、困于內澇點的市民?公交系統調度如何調整，以適應市民回家的需求? 對這些問題，都應事先有預案、有演練。
修好下水道，是城市的良心。管好下水道，幫助雨中的人，同樣是城市的良心。無論天雨天晴，只要城市始終不改對良心的追求與堅守，城市就有足夠的溫度。
良心做人要有良心篇五
今年我剛參加工作，一個有著20多年教齡的老教師對我說：“教師吃的是良心飯！”這句話當時我還不十分理解，現在回想起來，我深深感覺到，這句樸實的話語道出了教師精神的實質啊。教師這個工作確實是個良心活，出多少力全憑自己的良心。我敢肯定，在座的各位老師們，無論你已從教多少年，無論你對教師這份工作是否滿意，你都一直擁有著這份教師的良心。良心是教師所有美德的源泉，是教師道德的底線。教師就是憑著對良心的堅守，才被世人贊頌為春蠶、為蠟燭、為人梯、為太陽底下最崇高的人。
教師的良心告訴我們，要面向全體學生，要關注每個學生的成長，對所有的孩子都要一視同仁，一個都不能放棄。一個學生對于一個學校來說也許是千分之一，對于一個班級也只是五十分之一，然而對于一個家庭來說就是百分之百的希望，我們要對學生的未來負責。我們不僅要傳授知識，還要教會學生做人的道理，我們有責任和義務塑造學生美好的心靈，一個人的道德能彌補知識的缺陷，但人的知識永遠無法彌補道德的失衡。培養一個有教養的人比培養一個有錢人更重要。不管自己帶過的學生今后會有多少成龍成鳳，但我不會讓自己帶過的學生將來成為罪犯，去危害社會，不會成為生活的弱者，成為社會的累贅。我們要教給學生自信，讓學生學會獨立思考，培養學生可持續發展的能力，力爭使每一個有緣和自己相識的孩子都成為對社會有用的人，成為生活的強者。
想，能照亮學生前進的路程。我們要把愛鑲在舉手投足間，嵌在一顰一笑中，要讓學生時刻生活在愛的溫暖中，在愛的陽光下健康成長。
教師的良心更告訴我們，有什么樣的老師就有什么樣的學生，學高為師，德正為范，為人之師，自當率先垂范，栽培桃李，更須辛勤耕耘。尤其是在21世紀的今天，我們更要愛崗敬業，關愛學生；刻苦鉆研，嚴謹篤學；勇于創新，奮發進取；淡泊名利，志存高遠。我們要潛心研究，用心去做，力爭用高尚的人格感染學生，用精湛的教藝吸引學生，用廣博的知識征服學生，用關愛的雨露滋潤學生。我們要做學生的好老師，做學校的好教師，奉獻教育，服務學生，在平凡的教師崗位上貢獻出自己的光和熱。
良心做人要有良心篇六
人生在世，什么都可以不講，但必須講良心；什么都可以沒有，但千萬不能沒了良心。做人做事，當經常捫心自問，良心何在，良心可安。如果一個人憑良心做事，不論事做得怎么樣，他的心靈是安逸的，周遭是平靜的，睡覺是踏實的。太陽初升時，陽光是燦爛的，明媚的。午夜夢回時，窗外的月亮、星星總是美好的。
良心是一種責任。人的一生當中，要扮演的角色很多，或父母、或子女，或朋友、或領導、或下屬……作為每一個角色，都有其必須承擔的最基本的責任，這就是良心。作為父母必須有愛心，作為子女必須有孝心，作為朋友必須有誠心，作為領導必須有真心，作為下屬必須有忠心……如果把每個角色最基本的責任盡到了，也就對得起自己的良心了。
良心是一份本真。每個人的能力有大小，擁有的條件也各不相同。能力大的、條件好的，做某一件事情做得好些，效果明顯。能力小的、條件差的，做得自然就差些。但是不管怎樣，只要真心去做了，盡力去做了，就是堅守了自己的一份本真。不求盡遂人意但求無愧于心，這就是良心。
良心是一種平衡。人與人、人與事、人與物之間因為平衡而相互尊重、相互體諒、相互依存。講良心就是講平衡，世間萬物皆有平衡，如：陰陽平衡，取舍平衡、收支平衡、得失平衡……世界因為平衡而和諧，因為平衡而協調發展。講平衡就是講良心，只有講良心，強者才會同情弱者，富者才會幫助窮者，好者才會照顧差者……所以不光人要講良心，社會也要講良心，天地萬物都要講良心。
良心體現在我們生活的點點滴滴中，良心貫穿于我們人生的所有活動中，良心無處不在，無時不在。當你錦衣在身，看到衣衫襤褸者，能夠生出一份惻隱之心；當你酒足飯飽時，看到街邊乞討者，能夠給予同情，或者有所施舍；當夜深人靜時，能夠盡量保持室內安靜，別擾了鄰家；當你駕車出行，看到路人在雨中行走，能夠小心駛過，不要濺了行人一身雨水；當坐在公交車上，看到老人、孕婦或者抱著孩子的客人，能夠主動起身讓座……這就是良心。
堅守良心，就要將心比心。將心比心就要善于換位思考。“己所不欲勿施于人”。如果每個人在做事之前，先換個角度想一想：我這樣做，別人感受如何呢？別人能夠接受嗎？如果是我，我又會怎樣想呢？其實將心比心并不難做到，比如，在餐廳吃飯，服務員不小心弄臟了你的衣服，請不要橫加指責，假如這個服務員是你的孩子，你會希望客人怎么做呢？假如在某個地方，別人無意間撞到你時，不要發脾氣，因為也許你有時也會撞到別人……如果生活中將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解，少一些爭吵與磨擦，社會就會越來越變得文明和諧。
良心是寶貴的，構建社會主義核心價值體系也好，加強公民道德建設也罷，最基本的良心不能丟。什么時候都能憑良心做人做事，就能夠守得一方凈土，求得一份安寧，享得一片和諧。世事紛擾，奢華過眼，唯其良心最真，唯其良心最實，唯其良心最公，當終身堅守。
良心做人要有良心篇七
我左手盛放著良知，右手輕托著天下，雙手合十，世界就是天堂。
——題記
這是一個標簽化的時代，我們被各種各樣的標簽所包裝著，迷惑著，我們似乎都忘記了真實的本真的自我。我們穿著古奇牌的時裝，坐在麥當勞的廳堂，哼著my heart will go on,卻感到莫名心傷。因為我們只記得華麗的外表，卻忽視了我們的良心，平凡的良心。
不知從何時起，我們用厚厚的外殼將自己偽裝得如此冷漠：見死不救，見利忘義成了最高的價值準則，良知成了這個社會的稀缺品。康德如是道：“唯有頭頂的星空與心中的道德律長久的震撼我的心靈。”良心本該是平凡的普世的，可當良心變得稀有后就說明我們這個社會出了問題，要找回良心成了當務之急。
當18個人淡定地走過一個身受重傷的2歲女童，當處于社會底層的拾荒老婦彎腰拾起了這個社會的道德底線，我們不得不承認，我們的良心已經壞掉了，我們忘卻了仁義禮智信，忘卻了做人的基本準則，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既沒有金錢地位那么光鮮，也沒有寶馬香車那樣具有誘惑性。是的，良心于我們，就如水一樣，平淡無奇，卻是生命中最不可缺少的東西。
如果我能使一顆心免于破碎
我就沒有白活一場
假如我能消除一個人的痛苦
或者平息一個人的悲傷
或者幫助一只昏迷的知更鳥重新回到巢中
我就不虛此生。