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    最新毛概課心得體會論文(3篇)

    時間:2025-05-29 作者:儲xy

    我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。

    毛概課心得體會論文篇一

    ;

    思想政治理論課課程論文

    學(xué)年、學(xué)期 :2012-2013第一學(xué)期

    課程名稱:毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

    題 目:

    指導(dǎo)教師:劉曉研

    班 級: 學(xué) 號:

    姓 名: 聯(lián)系電話:

    成 績:

    評 語:

    目錄

    摘要

    關(guān)鍵詞

    一****** 1

    (一)***** 5

    二***** 8

    (一)***** 11

    參考文獻(xiàn) 20

    附錄 21

    附:論文撰寫的補(bǔ)充要求

    1.收集資料。認(rèn)真閱讀《中國化馬克思主義理論研究與實(shí)踐探索》(實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)書)中的材料并查閱(到圖書館或網(wǎng)上)相關(guān)的材料,以確定選題。

    2.確定選題。要選擇自己熟悉、有寫作基礎(chǔ)的、有價值和現(xiàn)實(shí)意義的選題。選題不能太大,也不能太小。太大收不住,寫不深。太小展不開,價值不大。《中國化馬克思主義理論研究與實(shí)踐探索》上有部分參考選題,也可以另行擬定。

    3.擬定寫作提綱。根據(jù)選題確定論文的內(nèi)容框架結(jié)構(gòu):一是要提出問題。二是要分析問題。三是形成結(jié)論或提出解決問題的對策。

    4.撰寫初稿。根據(jù)寫作提綱,組織好所選擇的材料,提煉出自己的觀點(diǎn),寫出初稿。

    5.形成終稿。對照格式和寫作要求,對初稿進(jìn)行修改完善,形成終稿,并按時上交給任課教師。14周交。正文內(nèi)容一律用小四號宋體;題目用小三號字、黑,

    6.要注意以下事項(xiàng)。

    (1)不能整體或整段地抄襲他人的文章,一旦發(fā)現(xiàn),按不合格處理。

    (2)觀點(diǎn)鮮明,要有自己的觀點(diǎn),且符合馬克思主義的立場和觀點(diǎn)。

    (3)論據(jù)確鑿,論述充分。

    (4)層次清晰,邏輯性強(qiáng)。

    (5)字跡工整,語句通暢。

    (6)摘要一定要反映文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn),讓讀者通過閱讀摘要知道文章寫的什么,有沒有閱讀的價值。關(guān)鍵詞要選擇在文章中出現(xiàn)頻率高的、重要的專業(yè)術(shù)語。

    (7)論文字?jǐn)?shù)要在3000字以上。(含其他體裁的稿件)

    (8)被確定為優(yōu)秀免試的論文,要再復(fù)印2份上交保存。

    (9)附錄

    寫在寫論文的時候遇見什么難題,你是怎么克服的,你關(guān)于自己論文的一些想法都可以寫上

    (10)目錄、附錄 為單獨(dú)一頁。

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    毛概課心得體會論文篇二

    毛概課心得體會要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的毛概課心得體會樣本能讓你事半功倍,下面分享【毛概課心得體會優(yōu)秀3篇】,供你選擇借鑒。

    眾所周知,上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程,其中,“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非常枯燥的課程,但是在老師的教學(xué)下,它變得有趣了起來。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前,我一度認(rèn)為它是一個和黨課非常接近的,充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課:毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前,我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水,或是如同黨課那樣沉重又枯燥,讓人嚴(yán)肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍,讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。

    老師利用每節(jié)課開堂的時候,讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期,老師布置給我們課題,讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解,并沒有帶入生活中去。后來,老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問,這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答,我們可以自我發(fā)揮,平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價值觀的教育這三者,他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的,而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識,并且鍛煉了我們的自學(xué)能力,讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?“毛概”的學(xué)習(xí),我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握,從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解,從而一定程度上改變了我的價值觀,端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度,思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí),生活的意義。

    我覺得老師的上課方式非常得好,是個好老師,因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化,并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施,如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來,所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了,老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事,同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事,這種做法活躍了課堂氣氛,同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。

    以前看到過這么一句話:“老師是知識化身,是生活的典范。”所以如果老師本身就具有一定的人格魅力并且知識淵博的話,課堂自然不會太冷清。很幸運(yùn)的,我正碰到了這么一位老師,盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂,也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了,雖然不是非主流之類的,但是還是個性鮮明的,思想活躍的,喜歡獨(dú)立思考問題,同時會有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲,希望與他人交流,以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式,沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料,還有一些有意義的,有利于我們掌握課程的視頻,這樣讓我們不覺得單調(diào),同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己,與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進(jìn)的好老師!

    自從接觸《毛概》這門課程以來,每天學(xué)一點(diǎn),一個學(xué)期終于把 《毛概》厚厚的一本書學(xué)完,要說思想覺悟上有什么大的飛 躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個人”了,在以后的學(xué)習(xí)生活中,我們更關(guān)注時政新聞,更喜歡注意國家政府政策動向,才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。

    對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認(rèn)知,明白了一些革命過程中發(fā)生的錯誤的根源,其實(shí)在革命中探索,發(fā)生錯誤是在所難免的,中國人民總是可以果斷的走出錯誤,繼續(xù)向前發(fā)展。

    對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線,也有了更深的認(rèn)識。走改革開放是這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路,符合中國當(dāng)前的基本國情。而事實(shí)也證明,改革開放確實(shí)也促進(jìn)了這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富,我認(rèn)為這路線本身是很正確的,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期,在資源和商機(jī)有限的條件下,大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是,也正是因?yàn)樘幱谏鐣髁x初級階段,很多制度都還不夠完善,導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大,社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象,而且有擴(kuò)大的趨勢,這對我們社會主義制度的國家來說,是一個很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為,導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理,其實(shí)以其說是仇富還不如說是仇不公。

    對于老師的上課模式,個人認(rèn)為,老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課,又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料,這讓課程顯得有趣了很多,效果也好了很多。沒有枯燥的說教,沒有沉悶的氣氛,傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲,實(shí)屬難得。

    當(dāng)然,這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材,而是向大家介紹最近一周的節(jié)日,時間一長,大家都習(xí)慣性地想想:這周、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日,在介紹節(jié)日的同時,又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻,各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外,一些與實(shí)事相關(guān)的話題,老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法,各抒己見的同時也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。

    有時候我在想,老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確,上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān),不過仔細(xì)想想,毛概課向?qū)W生傳遞的信息,中國的民族化進(jìn)程、中國社會發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種.種,這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受,甚至達(dá)到心靈反思的目的,并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法,也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”,當(dāng)面對這樣輕松、活躍的課堂時,才會感到驚訝。當(dāng)然,更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。

    我認(rèn)為,我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢,由于各種條件的限制,所以在我們上課過程中,不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是,我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個課程和老師產(chǎn)生興趣,使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程,并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究,討論,學(xué)習(xí)這門課程的沖動。真正的使學(xué)生自己的思想,行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對學(xué)生的思想,行為等教育。我們這門課程的重要思想。

    向老師提這些建議,只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個人觀點(diǎn)。若有冒犯之處,實(shí)屬意向之外。

    它有著兩個方面的內(nèi)容:其一,是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二,則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系,而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

    令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理,而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合,起到了融會貫通的作用,我們都可以參與進(jìn)去,更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容,對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課,同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè),其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的,我們需要在精神方面得到指引,不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的,要堅持自己的觀點(diǎn),擁有高尚的靈魂,做一個有奉獻(xiàn)精神的人,每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

    艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富,更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道,也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。 隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響,致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈,有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響,致使"個人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價值取向。

    在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天,社會不斷進(jìn)步,面對突如其來的變化,涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝,要求得到別人的認(rèn)可和尊重,支持和關(guān)心,確信自己的成功率,只相信自己的認(rèn)識和理解,不能聽進(jìn)別人的意見,更不愿意接受別人的教育,表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折,就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志,缺乏持之以恒的韌勁,他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇,變壓力為動力,在經(jīng)歷了失敗之后,沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí),導(dǎo)致了有些人精神抑郁,個別的甚至走上輕生之路。

    高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后,理論認(rèn)識有了不同程度的提高,因此,在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平,然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離,在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神,"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來說,他們的自立意識增強(qiáng)了,協(xié)作意識降低了。

    面對二十一世紀(jì),如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè),長期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們,首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗(yàn)的同時探討新的工作方法,解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。 "紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行",實(shí)踐出真知,實(shí)踐長才干,實(shí)踐提高能力,青年學(xué)生只有書本還很不夠,因此,我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會、了解社會,這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會實(shí)踐活動,學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時,學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高,為全面成才打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

    青年是民族的希望,祖國的未來,我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上,我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件,呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面,我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來,積極主動地開展各項(xiàng)工作,促使他們?nèi)妗⒔】档陌l(fā)展。

    毛概課心得體會論文篇三

    ;

    一.內(nèi)容摘要

    本篇論文主要介紹了馬克思主義中國化的幾個重大理論成果的時代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;對馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進(jìn)程有大體的介紹;對馬克思主義基本原理須同中國具體實(shí)際相結(jié)合后發(fā)揮的指導(dǎo)作用有基本的概述;對馬克思主義中國化理論成果對當(dāng)代大學(xué)生的意義有較為具體的闡釋。

    馬克思主義中國化的重大成果主要為四個理論,分別為毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,這四條理論分別在新中國建立后的各個關(guān)鍵時期被提出,是中國共產(chǎn)黨人公共智慧的結(jié)晶,是指引中國走向偉大復(fù)興的堅不可摧的理論支柱。我們身為當(dāng)代的大學(xué)生,應(yīng)該以中華民族的偉大復(fù)興為己任,深刻掌握這些理論觀點(diǎn),為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)出一份屬于自己的力量。

    二.關(guān)鍵詞

    馬克思主義,中國化,理論成果,歷史條件,意義,指引作用

    前言

    馬克思理論傳入中國后在中國共產(chǎn)黨人的一代代思考下逐漸變成了四條馬克思主義中國化的理論成果,他們是中國持續(xù)高速發(fā)展的重要依仗。

    四.各理論形成的科學(xué)體系與全部內(nèi)容

    (一)毛澤東思想

    毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一大重大理論成果。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用與發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的中革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

    毛澤東思想體系具有十分豐富的內(nèi)容,主要在以下六個方面以獨(dú)創(chuàng)性的理論發(fā)展了馬克思主義:

    1.

    新民主主義革命理論、

    2.

    社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、

    3.

    革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、

    4.

    政策和策略理論、

    5.

    思想政治工作和文化工作理論、

    6.

    黨的建設(shè)理論。

    除了上面講的這幾個方面外,毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法的理論等等。毛澤東的哲學(xué)著作和其他許多包含著豐富哲學(xué)思想的著作,從總結(jié)中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中,深刻地論述和豐富了馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法。這些都是建設(shè)中國特色社會主義的寶貴精神財富。

    毛澤東思想的活的靈魂是貫串于上述各個理論的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個基本方面,即實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。

    鄧小平理論是馬克思主義的同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。

    鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是當(dāng)代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是全黨全國人民集體智慧的結(jié)晶。

    鄧小平理論圍繞什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義這個基本問題,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等系列基本問題。

    總之,鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng) 域,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系,又是需要從進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

    關(guān)于建設(shè)社會主義全局的四大基本理論主要有:

    1.

    社會主義本質(zhì)論、

    2.

    社會主義初級階段論、

    3.

    社會主義改革開放理論、

    4.

    社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。

    “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

    “三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中,緊密結(jié)合新的實(shí)踐,把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來,在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面,提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。

    “三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和集中概括是:中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。

    科學(xué)發(fā)展觀,是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

    科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

    深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會。要通過發(fā)展加社會物質(zhì)財富不斷改善人民生活,又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進(jìn)社會和諧。

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    [關(guān)于毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”

    重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的簡單討論 ]

    單討論

    材料43

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    2140201053

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    我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會以下我
    我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會
    學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
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    請示是一種表達(dá)尊重和求助的方式,它能夠更好地與領(lǐng)導(dǎo)和同事進(jìn)行溝通和合作。請示是我們共同提升工作效率和質(zhì)量的有效手段。請示中要尊重對方的權(quán)威和決策能力,避免使用不
    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
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