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三顧茅廬教學(xué)反思篇一
文中第二自然段寫(xiě)的是張飛和劉備對(duì)待諸葛亮兩種截然不同的態(tài)度：劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備。劉備為什么“生氣地說(shuō)：‘你一點(diǎn)也不懂尊重人才……’”？什么叫尊重人才？怎樣才叫尊重人才？諸葛亮是人才嗎？面對(duì)這一連串的問(wèn)題，如果學(xué)生不明白，就無(wú)法理解當(dāng)時(shí)劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學(xué)生解惑呢？在教學(xué)這一部分時(shí)，我讓學(xué)生仔細(xì)讀書(shū)，從課文中找到“人才”的解釋——文中第四自然段，進(jìn)而觀察劉備是怎樣對(duì)待人才的——文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見(jiàn)面”。最后，回到第二自然段，讓學(xué)生再去解答先前的種種疑問(wèn)。此時(shí)，學(xué)生對(duì)此處劉備的虔誠(chéng)、張飛的粗魯已能把握的入木三分。
文中寫(xiě)劉備第三次見(jiàn)諸葛亮?xí)r，表現(xiàn)得極為虔誠(chéng)，總是“輕輕的”。
（1）到諸葛亮的家后，劉備“上前輕輕敲門(mén)”。此時(shí)，劉備并不知道諸葛亮在睡覺(jué)，除了說(shuō)明劉備一向有這種好習(xí)慣望，更能說(shuō)明文章后面的他和諸葛亮之間的“魚(yú)”“水”情誼，心有靈犀。
（2）當(dāng)?shù)弥T葛亮正在午睡后，“劉備輕輕地走進(jìn)去”，等候諸葛亮，則是進(jìn)一步寫(xiě)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。
（3）等候多時(shí)的劉備終于等到諸葛亮醒了，于是“快步走進(jìn)”草堂。既說(shuō)明劉備求才心切，也隱含著劉備怕耽誤諸葛亮的時(shí)間之意，充分表現(xiàn)了劉備對(duì)人才的尊重。
三顧茅廬教學(xué)反思篇二
上周五，我校有幸成為了江陰市領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)比武語(yǔ)文賽課的一個(gè)分賽場(chǎng)，于是，我們也有幸見(jiàn)識(shí)了其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)各位領(lǐng)導(dǎo)骨干各有風(fēng)格的課堂。
上午第一節(jié)是曹明霞老師執(zhí)教的四年級(jí)的一堂《三顧茅廬》，在我的眼里，這是一堂成功的語(yǔ)文課，課堂上，在老師精心營(yíng)造的體驗(yàn)場(chǎng)里，老師以學(xué)生為基點(diǎn)，目標(biāo)定位明確、恰當(dāng)；教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約又充實(shí)；課堂結(jié)構(gòu)收放自如；教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔到位；教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)用有效；語(yǔ)言訓(xùn)練扎實(shí)有梯度、積累拓展厚實(shí)有寬度、課堂情感真實(shí)感人。
曹老師的課堂充分尊重著學(xué)生的'獨(dú)特體驗(yàn)，善于運(yùn)用各種媒體、手段及教師富有感染力的語(yǔ)言等創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生理解、體驗(yàn)，讓孩子們?cè)谡n堂得到了他們應(yīng)得的東西，給人以深刻的印象。
世界上最難遵循的或許就是“度”，度源于素養(yǎng)。而素養(yǎng)又于一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)積累。一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問(wèn)題，真正給孩子們留下些什么，這樣的教學(xué)在我的眼里就是實(shí)在有效的課堂。
曹老師《三顧茅廬》這堂課的重點(diǎn)就是引導(dǎo)孩子們理解劉備如何誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)諸葛亮出山，感受劉備尊重人才、求賢若渴的思想。由于在課堂曹老師緊緊圍繞著這一目標(biāo)引導(dǎo)孩子展開(kāi)聯(lián)想、想象、朗讀、表演等方式進(jìn)行情境體驗(yàn)及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，孩子在課堂由一開(kāi)始的讀通讀順到進(jìn)入情境，讀出人物形象的高大，讀出人物的內(nèi)心世界，難點(diǎn)疑點(diǎn)變成了課堂的亮點(diǎn)。請(qǐng)看曹老師如何循循善誘：“默讀2——3自然段，看看那些語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作體現(xiàn)了誠(chéng)心誠(chéng)意？先劃，再讀好，然后向同桌說(shuō)自己的體會(huì)。”“張飛與劉備的關(guān)系如何？用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)他們倆的關(guān)系！”“手足兄弟現(xiàn)在卻為了請(qǐng)諸葛亮而真生氣，足見(jiàn)其心之誠(chéng)！分角色讀一讀！”……隨著對(duì)文本中劉備每一個(gè)舉動(dòng)的深入推敲，文本中的故事情節(jié)開(kāi)始有效調(diào)動(dòng)著孩子們學(xué)習(xí)的激情，孩子們逐漸有了自己獨(dú)到的感悟，每一個(gè)細(xì)節(jié)，老師都能關(guān)注到引導(dǎo)孩子們共同分享收獲的喜悅，讓孩子們品到位，然后又通過(guò)朗讀再現(xiàn)。特別是，老師有足夠的耐心和細(xì)心，讀書(shū)不到位想方設(shè)法讀到有味，表達(dá)不到位再引導(dǎo)說(shuō)好，一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)就決定著課堂語(yǔ)文味兒的濃與淡，孩子們漸漸找到了感覺(jué)，在課堂收獲了學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的方式，沒(méi)有比這個(gè)更重要。
曹老師的課堂，教學(xué)方法活而恰當(dāng)，既彰顯了文本色彩，也讓孩子們真真切切地感受了該以怎樣的態(tài)度投入才是用心讀書(shū)。這就是成功。
課堂上，教師精心營(yíng)造語(yǔ)感訓(xùn)練的空間，不忘記激發(fā)孩子課外閱讀的興趣，不忘記調(diào)動(dòng)孩子已有的積累。有一處設(shè)計(jì)體現(xiàn)了曹老師的簡(jiǎn)約而又不簡(jiǎn)單的匠心獨(dú)運(yùn)：對(duì)“劉備是否值得這么誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮”這個(gè)話題，曹老師用了“濃墨重彩”來(lái)渲染。把她作為課堂的次重點(diǎn)來(lái)處理。曹老師讓孩子們調(diào)動(dòng)課外閱讀的積累說(shuō)一說(shuō)諸葛亮出山后為劉備做了哪些事？引導(dǎo)孩子們了解諸葛亮出山后，打了哪些勝仗？讓孩子們了解當(dāng)時(shí)局勢(shì)中有哪些亂世英雄？為了進(jìn)一步理解諸葛亮的確是個(gè)人才，曹老師還展示“隆中對(duì)”中一段描寫(xiě)，調(diào)動(dòng)自己豐厚的積淀把當(dāng)時(shí)的情景給予學(xué)生再現(xiàn)，讓孩子們明白諸葛亮雖為一介草民，可對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)及未來(lái)之勢(shì)頭卻了如指掌。短短的幾分鐘時(shí)間，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)事件，拓展幾個(gè)成語(yǔ)就讓孩子們獲得一段歷史的認(rèn)識(shí)，形成對(duì)歷史文化的積淀。足以見(jiàn)到曹老師在備課這一環(huán)節(jié)上已下了狠功夫，把自己的“肚皮”吃得飽飽的，富有全面的營(yíng)養(yǎng)，然后才“大腹便便走上課堂”。簡(jiǎn)單一講，讓孩子們就得要領(lǐng)，就出新的智慧，就解孩子們心頭之惑。而且絕對(duì)不游離于課堂之外。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身是一件簡(jiǎn)單而快活的事情。我們沒(méi)有必要設(shè)計(jì)那么一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)障礙讓孩子們?nèi)ヅ实恰Ｔ诓芾蠋煹恼n堂，曹老師簡(jiǎn)捷的思路為孩子們所喜歡和接受，孩子們?cè)谡n堂積極地參與其中。
1、劉備怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮？
2、為什么一而再，再而三請(qǐng)？
3、這樣做值不值（請(qǐng)來(lái)諸葛亮有哪些深遠(yuǎn)的影響）？
整堂課就扣這么三個(gè)問(wèn)題，教師用自己充滿魅力的點(diǎn)撥語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)言，用豐厚的底蘊(yùn)引領(lǐng)孩子們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去讀書(shū)，帶著安靜的心靈去聆聽(tīng)，從而向著更深的層次去體會(huì)，體味著文字背后的東西。學(xué)生在扎實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步提高閱讀能力。
1、文章中突現(xiàn)了諸“雄才大略”的還有一處，自讀找一找；（巧妙過(guò)渡到寫(xiě)景的片段）在文中找一詞形容景美（風(fēng)景宜人）？（抓住了分總結(jié)構(gòu)的中心詞）
2、用讓孩子們填空的方式抓寫(xiě)優(yōu)美景的詞（優(yōu)美詞匯的積淀）
4、這景和誰(shuí)有關(guān)，從哪看出？（讓孩子們初步了解景物描寫(xiě)烘托人物的特點(diǎn)）
5、在課堂結(jié)尾還設(shè)計(jì)了一個(gè)練習(xí)，模仿這個(gè)“分總”結(jié)構(gòu)的片段寫(xiě)一段話又貼近中年級(jí)的訓(xùn)練重點(diǎn)。
另外，曹老師課堂的教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)約清新，如秋日的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺(jué)。曹老師說(shuō)，劉備得到諸葛亮真如魚(yú)得水，真如“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日”，我覺(jué)著課堂里老師每一處的點(diǎn)撥，每一環(huán)節(jié)的導(dǎo)語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)都明快而富有詩(shī)意，也能給孩子們這一種“撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日”感覺(jué)，把孩子們從無(wú)知引向新的高度。
輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量的根在課堂！曹老師的這一堂課真實(shí)、有效、簡(jiǎn)約樸實(shí)，從設(shè)計(jì)到真實(shí)的操作都體現(xiàn)了老師對(duì)課堂本質(zhì)的真正關(guān)注，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)咀嚼。
思考之一：深入研讀文本，方能簡(jiǎn)出教學(xué)。于永正老師曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)就如一棵大樹(shù)，我們應(yīng)該刪除那些細(xì)枝末，保留主枝干，抓住最根本的東西。”我想，今天曹老師的課堂給了我們很好的范例。如果，曹老師沒(méi)有對(duì)文本進(jìn)行深入的鉆研，沒(méi)有與作者進(jìn)行心與心的對(duì)碰，也就沒(méi)有她對(duì)文本獨(dú)特的理解，沒(méi)有這么簡(jiǎn)約又不失扎實(shí)且高效的課堂。
思考之二：語(yǔ)文課需要簡(jiǎn)單，需要深刻的簡(jiǎn)單，更需要老師深刻的底蘊(yùn)。
我想：老師的語(yǔ)言缺少思想、缺少個(gè)性是吸引不了學(xué)生的。理想中，我們總是期待著每一堂課，讓孩子們?cè)谧约旱恼n堂真真切切投入，讓孩子們由被動(dòng)地傾聽(tīng)到放松地思考，我們期待著時(shí)時(shí)聽(tīng)到孩子成長(zhǎng)的腳步聲。可是，有多少課堂，我們會(huì)發(fā)覺(jué)老師的教學(xué)語(yǔ)言就如老太太的裹腳布，把孩子們纏得云里霧里，走不出死胡同，聽(tīng)不出所以然。要么老長(zhǎng)的過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)讓孩子不得要領(lǐng)；要么教師的語(yǔ)言讓孩子們感到高深莫測(cè)，找不到最便捷的方法。
事實(shí)上，教學(xué)的大氣度大智慧也總是在實(shí)踐場(chǎng)里習(xí)得。這么多年過(guò)去了，回顧自己走過(guò)的歷程，想到自己在教學(xué)上傾注的心血還是不夠的。我常問(wèn)自己，我的教學(xué)的語(yǔ)言是否更凝練？是否無(wú)師就可以自我荒廢？是否腦子不使會(huì)更靈活？答案是否定的。
“不經(jīng)不番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”？作為一個(gè)語(yǔ)文老師，學(xué)無(wú)止境，不能用滿足的眼光來(lái)看待自己，也不能找各種借口讓自己停步不前，語(yǔ)文功底總是在修煉中習(xí)得，盡管自己已不再年輕，但精神始終不能倦怠，得反復(fù)地錘煉。我想，和曹老師一樣，以學(xué)生為本，以生活為源，以實(shí)踐為經(jīng)，以感悟?yàn)榫暎詢?nèi)化為宗，認(rèn)真運(yùn)用引導(dǎo)實(shí)踐、注重感悟、注重內(nèi)化之策略，我們的課堂也能突現(xiàn)自我的教學(xué)風(fēng)格。
心態(tài)是年輕的，于是我們的教育也永遠(yuǎn)年輕。愿與曹老師一起追隨簡(jiǎn)約、本真的課堂！追求那種實(shí)實(shí)在在的課堂！
注重課堂外的功夫，這是我對(duì)自己提出的新要求！
三顧茅廬教學(xué)反思篇三
《好娃娃》是一首具有濃郁的湖南鄉(xiāng)土風(fēng)味的兒童歌曲。余慧作詞,潘正寧作曲,歌詞用樸實(shí)的語(yǔ)言,將天真可愛(ài)的孩子給白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶端茶喝、搬凳坐的日常生活情景展現(xiàn)出來(lái),生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)尊敬老人、有禮貌的好娃娃形象。全曲為2/4拍子,五聲羽調(diào)式,非方整性的一段體結(jié)構(gòu)。旋律明快而有親切感,表現(xiàn)了兒童熱情、活潑的性格特點(diǎn),展示了祖孫三代歡集一堂,共享天倫之樂(lè)的感人情景。
本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.能學(xué)會(huì)好娃娃這首歌,并用親切、甜美的聲音進(jìn)行演唱。
2.能大膽地嘗試表演歌曲中各種人物的動(dòng)態(tài)及情感,積極與同學(xué)合作進(jìn)行音樂(lè)戲劇表演。
3.知道要尊敬長(zhǎng)輩,待人有禮貌,在家里應(yīng)該怎樣對(duì)待爺爺、奶奶。
我第一次嘗試用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的這種教學(xué)模式。
我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié):欣賞歌曲,學(xué)唱歌曲,進(jìn)行音樂(lè)戲劇表演。
課上,學(xué)生已經(jīng)很好地演唱歌曲,完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)1,同時(shí)也懂得要尊敬老人,有禮貌,做一個(gè)好娃娃。
這節(jié)課的不足地方是在音樂(lè)戲劇表演這塊完成地不好,沒(méi)有達(dá)到自己所期望的目標(biāo)。原因是自己準(zhǔn)備不充分,頭飾不夠,布置家的環(huán)境過(guò)于簡(jiǎn)單。沒(méi)有激起學(xué)生表演的動(dòng)力。
評(píng)價(jià)過(guò)于潦草。沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造能力。
以上是我自己的反思,只有通過(guò)不斷地反思,加強(qiáng)自己的課堂教學(xué),使自己不斷地進(jìn)步。
三顧茅廬教學(xué)反思篇四
《三顧茅廬》這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。為此，我在教學(xué)的過(guò)程適時(shí)地插入了二個(gè)片斷的欣賞。
1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，這時(shí)我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時(shí)說(shuō)的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人再拜而說(shuō)誓約：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對(duì)閱讀《三國(guó)演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，學(xué)生必定會(huì)積累豐富的語(yǔ)言材料，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)快速的提高，使學(xué)生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí)，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語(yǔ)，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實(shí)體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的決心之大，心意之誠(chéng)。但文章中對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)只是這么幾個(gè)詞語(yǔ)，要深入體會(huì)出這種誠(chéng)意，是比較模糊的。于是，在這個(gè)地方，我又加入了另一個(gè)片段的欣賞——《三國(guó)演義》中后人寫(xiě)劉備風(fēng)雪訪孔明的一首小詩(shī)：一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長(zhǎng)。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞍遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過(guò)這首小詩(shī)的欣賞，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的情況有了更深層次的了解，對(duì)劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時(shí)，學(xué)生在閱讀欣賞這個(gè)片段的時(shí)候，又進(jìn)一步感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，豐富學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，為今后的寫(xiě)作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
課外閱讀是激發(fā)學(xué)生興趣的最簡(jiǎn)捷的方法，學(xué)生在課外閱讀和生活中獲得了豐富的語(yǔ)言材料，那么，他們的閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力都會(huì)得到提高，能夠培養(yǎng)他們的語(yǔ)感、發(fā)展思維，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)個(gè)性和健全人格的形成。
我以《三顧茅廬》為例，來(lái)簡(jiǎn)單的談一談。
一、在審美心境中品讀?
學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對(duì)象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺(jué)地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗(yàn)。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習(xí)平臺(tái),創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動(dòng)情地說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說(shuō)不完的話。”在師生對(duì)話課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗(yàn)中品讀
審美是以體驗(yàn)為核心的個(gè)性化的情感教育。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過(guò)程中，體驗(yàn)是最成功的前提活動(dòng)。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗(yàn)的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗(yàn)探究的機(jī)會(huì)，便很快投入到語(yǔ)言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個(gè)性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡(jiǎn)明扼要要說(shuō)言中之意，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀，將自己的理解與體會(huì)寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學(xué)的角度說(shuō)，語(yǔ)文是一門(mén)充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說(shuō)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師要從美的視角，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來(lái)，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。
本文主要寫(xiě)劉備前往隆中請(qǐng)諸葛亮出山幫自己統(tǒng)一天下。可第三自然段一開(kāi)始有兩句關(guān)于景色描寫(xiě)的句子：他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，孱孱的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。這兩句話放在文中，看起來(lái)似乎沒(méi)什么用處，于是，我讓學(xué)生展開(kāi)討論：這兩句寫(xiě)景的句子究竟要還是不要，學(xué)生就這一問(wèn)題展開(kāi)了討論：有的學(xué)生認(rèn)為不要，因?yàn)檫@篇文章是在寫(xiě)劉備他們?nèi)ヂ≈姓?qǐng)諸葛亮，而非去游山玩水的，此處寫(xiě)景不恰當(dāng)。許多學(xué)生都表示贊同。可有的學(xué)生說(shuō)：要，因?yàn)檫@樣一來(lái)可以讓我們知道諸葛亮住在哪里。有的學(xué)生馬上說(shuō)課文前面不是已經(jīng)說(shuō)諸葛亮住在隆中了嘛。于是馬上又有人表示贊同。我提醒：此處山明水秀，諸葛亮住在這樣的地方，能否說(shuō)明一點(diǎn)什么？學(xué)生若有所悟，有的說(shuō)：他喜歡住在這樣的地方，說(shuō)明他是個(gè)喜歡山山水水的人。有的說(shuō)：他喜歡住在這樣的地方，說(shuō)明他是個(gè)隱居者，喜歡清靜的生活。有的說(shuō)：他喜歡過(guò)平凡人的生活。……由此看來(lái)，這一段還要嗎？學(xué)生馬上說(shuō)：要。于是學(xué)生悟出：這兩句寫(xiě)景的話，看似沒(méi)什么用，其實(shí)從一個(gè)側(cè)面可以看出諸葛亮的性格、生活喜好。
三顧茅廬教學(xué)反思篇五
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
聽(tīng)了馬老師執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實(shí)新課程理念，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，課堂開(kāi)放而有活力。
一、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備、張飛、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是誠(chéng)心誠(chéng)意。我們常說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，學(xué)生必定會(huì)積累豐富的語(yǔ)言材料，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)會(huì)快速的提高，使學(xué)生終身受用。
二、閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？（自由讀課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）特別是第三自然段的教學(xué)，教師抓住劉備與張飛的對(duì)話，采用分角色讀，指名讀等多種形式，在讀中感悟人物的性格和品質(zhì)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。
1.從語(yǔ)言方面探究
2.從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）
3.從環(huán)境描寫(xiě)方面（數(shù)九寒天）
4.從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
總之，馬老師以問(wèn)題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開(kāi)放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開(kāi)闊的、更活躍的探究平臺(tái)。問(wèn)題的解決，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向。
三顧茅廬教學(xué)反思篇六
我在使用本科教材時(shí)，將隆中的景色描寫(xiě)置前，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過(guò)程中學(xué)的更加緊湊。
我努力給學(xué)生一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟，交流體會(huì)，積極發(fā)表自己的見(jiàn)解，老師積極表?yè)P(yáng)，讓他們感覺(jué)到自己的努力得到了重視，享受成功的快樂(lè)，這節(jié)課始終是以劉備對(duì)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意這條主線來(lái)寫(xiě)的，也是唯一的一個(gè)中心問(wèn)題來(lái)組織探究學(xué)習(xí)的，那么在這個(gè)探究的過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)得到了發(fā)揮，分析問(wèn)題的能力，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時(shí)的教學(xué)我是從景入手，以景點(diǎn)人，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠(chéng)意，感悟劉備的誠(chéng)意，這正是本科教學(xué)最重要的一個(gè)教學(xué)，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀、演一演劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動(dòng)作的詞和句子，恭恭敬敬這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)劉備的誠(chéng)意，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門(mén)這個(gè)環(huán)節(jié)中，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生扮演劉備，想象一下此時(shí)此刻人物的神態(tài)，動(dòng)作，還有語(yǔ)言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書(shū)的空間，讀出文本以外的語(yǔ)言，切實(shí)的體會(huì)劉備之誠(chéng)，然后再來(lái)朗讀重點(diǎn)的段落，學(xué)生置身文內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了與文本零距離的接觸。
培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間，所以最后我給學(xué)生留了一個(gè)任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國(guó)演義》。
三顧茅廬教學(xué)反思篇七
《花的勇氣》這節(jié)課結(jié)束了。從這節(jié)課當(dāng)中，我也悟到了許多東西。
這節(jié)課我本身按照“三環(huán)節(jié)自主課堂”的教學(xué)模式設(shè)計(jì)出來(lái)的。可是最后上出來(lái)的效果，并沒(méi)有達(dá)到完全自主課堂的要求，經(jīng)深入思考和探究，我總結(jié)出兩方面的原因。
1、我上的是自主課堂當(dāng)中的展示環(huán)節(jié)，可是第一環(huán)節(jié)的自學(xué)部分沒(méi)有走實(shí)，學(xué)生并沒(méi)有完全按照導(dǎo)學(xué)稿的要求認(rèn)真地將第20課“花的勇氣”預(yù)習(xí)到位，而我也沒(méi)能將學(xué)生自學(xué)的結(jié)果及時(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)，就盲目地進(jìn)行了第二環(huán)節(jié)的教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生們沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入思考，導(dǎo)致許多人在課上無(wú)話可說(shuō)，無(wú)題可問(wèn)，課堂氣氛稍有些沉悶。
2、面對(duì)這種孩子們無(wú)話可說(shuō)的尷尬的情況，教師的課堂機(jī)智還很不夠。當(dāng)時(shí)我心里很著急，于是，就開(kāi)始一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地追著去問(wèn)，去講解引入，這樣就回到了“老路”----我們?cè)械恼n堂教學(xué)模式當(dāng)中，完成了這一堂課。現(xiàn)在回想起來(lái)，如果面對(duì)著當(dāng)時(shí)沉悶的課堂氣氛，教師能夠多給孩子幾分鐘思考，或以小組討論的形式，靜靜地“等待花開(kāi)的聲音”，然后再拋出一個(gè)新穎的有爭(zhēng)議的問(wèn)題，課堂效果可能會(huì)比現(xiàn)在的結(jié)果要更好些。
課堂上存在著這樣或那樣的問(wèn)題，而我發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的出現(xiàn)主要在教師自身。這就要求我平時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)的有效引導(dǎo)，謹(jǐn)慎走好每一步，這樣學(xué)生們才會(huì)在課堂上有話可說(shuō)，有情可訴。但是，從這節(jié)課當(dāng)中，我也發(fā)現(xiàn)了很多具有亮點(diǎn)的東西，比如我班學(xué)生的思維普遍很活躍，他們的想象力很豐富，個(gè)別學(xué)生的語(yǔ)言也很優(yōu)美，如果引導(dǎo)到位，學(xué)生們?cè)趯?xiě)作、講話方面很具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>
課堂上需要嚴(yán)格規(guī)范地管理，學(xué)習(xí)步驟上需要扎實(shí)穩(wěn)健地實(shí)施，這是我和我的學(xué)生們下一步需共同努力的方向。