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    最新初中我來了手抄報七篇(匯總)

    時間:2025-05-04 作者:儲xy

    無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。

    初中我來了手抄報篇一

    春節是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。下面是關于春節手抄報初中的內容,歡迎閱讀!

    大年初一:拜年

    春節里的一項重要活動,是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春,舊稱。漢族拜年之風,漢代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便親身前往的,可用名帖投賀。東漢時稱為“拜年刺”,故名片又稱“名刺”。明代之后,許多人家在門口貼一個紅紙袋,專收名帖,叫“門簿”。拜年時要用左手包住右手,右手握拳。一是走親戚。初一必須到親戚家、須帶禮物。進門先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮,然后再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年,一進屋門,僅向佛像三叩首,如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,如比自己年長,仍應主動跪拜,主人應走下座位做攙扶狀,連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐,寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后,應擇日回拜。三是感謝性的拜訪。

    凡一年來對人家不好的就要買些禮物送去,借拜年之機,表示謝忱。四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊,素日沒有多大來往,但見面都能說得來,到了年禧,只是到院里,見面彼此一抱拳說:“恭禧發財”、“一順百順”,在屋里坐一會兒而已,無甚過多禮節。古時有拜年和賀年之分:拜年是向長輩叩歲;賀年是平輩相互道賀。現在,有些機關、團體、企業、學校,大家聚在一起相互祝賀,稱之為“團拜”。隨著時代的發展,拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。當然,由于我國封建歷史很長,在過年的習俗上仍然有一些封建迷信的殘余存在,這需要大家注意。一些地區晚輩則要給老輩的人磕頭致以拜年。

    北方在正月初二祭財神,這天無論是商貿店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩,俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號,這天均大舉祭祀活動,祭品要用“五大供”,即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等,祈望今年要發大財。早晨吃昨晚上包好的餃子,餃子中有硬幣,吃到硬幣今年會交好運。

    正月初三是女媧造豬的日子,故稱“豬日”。在這一天里,人們不能殺豬,如果天氣好,則意味著這一年里,豬會養得很好,養豬的人家會有個好收成。舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化,以示年已過完,又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙,個人尋生理”。

    民間以為正月初三為谷子生日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。即天慶節。宋代宮廷節日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節,官員等休假五日。后來稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。

    羊日正月初四是女媧造羊的日子,故稱“羊日”。在這一天里,人們不能殺羊,如果天氣好,則意味著這一年里,羊會養得很好,養羊的人家會有個好收成。羊日是漢族民間迎神的日子。在老皇歷中占羊,故常說的“三羊(陽)開泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民間的日子。 大年初四這一天全家在一起吃折羅,所謂折羅,就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴,打掃年貨。清掃室內,把垃圾收集堆到一處,這也是漢族民俗中說的“扔窮”。

    在北方有些農村風俗是大年初四,綁火神,用玉米梗或麥梗幫在棍子上,點燃后從自己家送到河里去,代表一年家里無火災。在福建的莆仙地區的人們的風俗是重新圍爐過大年,這是全國唯一、獨特的地方風俗,反映了漢族勞動人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

    正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要破五吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財神,開市貿易。南方人在正月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。

    所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有 “吉祥”之意,供鯉魚是詩“魚”與“余”諧音,圖個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。

    有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者,人們便不再在赴旅時祭祀它了。至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之 “五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財源茂盛,東西南北中,財富五路并進。正月初五“送窮”,是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。

    正月初六“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼,又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載:“顓頊高辛時,宮中生一子,不著完衣,宮中號稱窮子。其后正月晦死,宮中葬之,相謂曰'今日送窮子。”相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣爛衫,喝稀飯。即使將新衣服給他,他也扯破或用火燒出洞以后才穿,因此“宮中號為窮子”。送窮之俗在唐代相當盛行,大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》,其中說:“(主人)三揖窮鬼而告之曰:‘聞子行有日矣,我有資送之恩,子等有意于行乎’?”唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》,其中第一首云:“年年到此日,瀝酒拜街中。萬戶千門看,無人不送窮。” 從最后兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。

    正月初七亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。

    傳說女媧初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝,華勝,從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之后,更重視這個節日。每至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。人日節,人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用,稱為“七寶羹”,在人日的時候食用,以此來取吉兆,并說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同,所用果菜不同,取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等;臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明,蒜兆精于算計,芥菜令人長壽,如此種種。

    傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,則主這一天稻谷豐收,天陰則年歉。民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱為順星,也稱“祭星”、 “接星”。祭祀用兩張神碼,第一張印著星科、朱雀、玄武等,第二張是"本命延年壽星君"。二張前后撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花,放入直徑寸許的"燈盞碗",或用49盞,或用108盞,點燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后,以北斗為目標祭祀。祭祀后,待殘燈將滅,將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化,祀成。

    正月初九是天日,傳說此日為玉皇大帝生日。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等,有些地方,天日時,婦女備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。

    這一天凡磨、碾等石制工具都不能動,甚至設祭享祀石頭,恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅,認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜,人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上,初十日早晨,以繩系罐鼻,由十個小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。舊時民間俗信。

    在正月舉行的祀鼠活動,亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根,名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜,怕驚動老鼠。前一天晚上,兒童將糖果、花生等放置陰暗處,并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打,為老鼠催妝,第二天早晨,將鼠穴閉塞,認為從此以后老鼠可以永遠絕跡。還有的.地區于老鼠娶婦日很早就上床睡覺,也不為驚擾老鼠,俗謂你擾它一天,它擾你一年。

    元宵節是中國主要的傳統節日,也叫元夕、元夜,又稱上元節,因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗,故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程,據一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

    不過,正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。

    唐玄宗(公元685—762)時的開元盛世,,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天。正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在中國也由來已久。

    宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團圓美滿之意。

    陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。在北方一些地方,正月十五還要幾個村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高蹺、跳鐘馗、花車等等。春節是中國一個古老的節日,也是全年最重要的一個節日,如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。

    初中我來了手抄報篇二

    一眨眼的工夫,假期就過去了,我們要開學了,我們看看下面的初中開學了手抄報吧!

    平時在課堂上度日如年哪,可要是在假期里呢,度日如秒,“刷”的一下子就過去了。唉!這個問題對于我來說始終是個謎。

    現在,我都不敢看日歷了,我不想知道今天是星期幾,不敢回答別人我什么時候開學。以前我總是盼望著周末的到來,可是現在我想讓時間停止它匆匆的腳步,永遠別到周末,因為周末(很不情愿地寫下這個日子)就要開學了。

    期盼,對每個學期的新開始,都會持以希望去開始,但這過程以至結果,又會是什么樣?從你的過程就能看到。所以,我要從此告誡自己:別等到到新的開始已結束再去期盼下個新的'開始。

    郁悶。就怕成績不好,家長們的壓迫,老師們的哀嘆。已是我們孩子的最正常的煩惱。開學了就不能整天玩個夠,學校就像我們的無形監獄,束縛著我們。但在放假很久時,就會很想很想上學,這也就是兩面性的作用。

    開學后會見到好多朋友,會有比假期多的多好玩的故事……是因為對開學后的憂慮嗎?也許吧,開學后壓力、競爭肯定都會增加,自己能否頂住呢?……是因為對假期的懷念嗎?也許吧,開學后的生活肯定不如假期里輕松,奈何時光如流水

    一去不返……既來之,則安之嘛!

    可是,面對一個新的開始,心中怎么可能會平靜的下來呢?有了新的開始,自然會想要做些準備,以一個新面貌來對待將要

    4年級了,時光飛逝,光陰如梭啊……我們總是要成長,慢慢一步一步地走。又和老師同學在一起了,真好。

    開學了,我要學習更多的東西,更多地認識這個世界,更好地認識這個社會,一切既有趣又好玩,但是同時有好多作業,好多看不完的書。但是上學還是很好的,喜歡開學,喜歡在學校和同學們一起學習,一起玩……

    初中我來了手抄報篇三

    在軍訓中,教官所下達的每一個口令都需要我們向軍人一樣準確無誤且無條件地執行,這鍛煉了我們在課堂上遵守班規,課后認真完成作業的良好習慣,使我們明白了遵守規則的重要性。以下是初中軍訓手抄報,歡迎閱讀。

    今天的軍訓,讓我極大地改變了對軍訓的看法,因為我懂得了什么才是真正的軍人。與真正的軍隊訓練相比,我們的苦與累就太微不足道了。

    上午,我們練習了起步。我依然雄糾糾,氣昂昂,擺出一副軍人的架勢,教官指示的每一個動作,我都按質按量地完成。此時此刻,我已不單單代表我自己一個人了,我要融入整個班集體中,因為我的一舉一動影響著整個班的榮譽。軍訓固然艱辛,太陽在頭頂快活地照著,衣服濕透了,貼在身上特別難受。可是別人也都站在那兒呀,我為什么就不能堅持?堅持就是勝利!想到這里,我的信念更加堅定了。軍訓,讓我深刻地領悟“毅力”二字的`含義。軍訓,也讓我體驗到紀律在一個軍隊中是多么重要。

    成功在于細節,軍訓使我改正了許多行為習慣細節上的錯誤,同時我在各方面的素質都得到了升華。

    軍訓,你讓我受益匪淺!


    初中我來了手抄報篇四

    a、數與式:

    減法:減去一個數,等于加上這個數的相反數.

    除法:①除以一個數等于乘以一個數的倒數.②0不能作除數.

    混合順序:先算乘法,再算乘除,最后算加減,有括號要先算括號里的.

    2、實數 無理數:無限不循環小數叫無理數

    3、代數式

    代數式:單獨一個數或者一個字母也是代數式.

    4、整式與分式

    整式運算:加減運算時,如果遇到括號先去括號,再合并同類項.

    冪的運算:am+an=a(m+n)

    (am)n=amn

    (a/b)n=an/bn 除法一樣.

    公式兩條:平方差公式/完全平方公式

    方法:提公因式法、運用公式法、分組分解法、十字相乘法.

    分式的運算:

    乘法:把分子相乘的積作為積的分子,把分母相乘的積作為積的分母.

    除法:除以一個分式等于乘以這個分式的倒數.

    1、方程與方程組

    二元一次方程組:兩個二元一次方程組成的方程組叫做二元一次方程組.

    二元一次方程組中各個方程的公共解,叫做這個二元一次方程的解.

    解二元一次方程組的方法:代入消元法/加減消元法.

    一元二次方程:只有一個未知數,并且未知數的項的最高系數為2的方程

    1)一元二次方程的二次函數的關系

    2)一元二次方程的解法

    (1)配方法

    利用配方,使方程變為完全平方公式,在用直接開平方法去求出解

    (2)分解因式法

    (3)公式法

    3)解一元二次方程的步驟:

    (1)配方法的步驟:

    (2)分解因式法的步驟:

    (3)公式法

    4)韋達定理

    5)一元一次方程根的情況

    i當△0時,一元二次方程有2個不相等的實數根;

    ii當△=0時,一元二次方程有2個相同的實數根;

    iii當△0時,一元二次方程沒有實數根(在這里,學到高中就會知道,這里有2個虛數根)

    2、不等式與不等式組

    一元一次不等式的符號方向:

    在不等式中,如果乘以同一個正數,不等號不改向;例如:ab,a*cb*c(c0)

    初中我來了手抄報篇五

    官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司。

    法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。

    法律的力量應當跟隨著公民,就象影子跟隨著身體一樣。

    法律的真理知識,來自于立法者的教養。

    法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。

    法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

    法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經驗所做出的最后成果。

    法律提供保護以對抗專斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。

    法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事,它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。

    法律應該是穩定的,但不能停止不前。

    法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。

    法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎,應該是對于人的價值的尊重。

    法治意味著,政府除非實施眾所周知的規則,否則不得對個人實施強制。

    付給律師的費用不應據其在法庭上陳述時間的長短,而應據其辯護質量的優劣。

    婚姻的結合要求夫妻雙方都要忠實,忠實是一切權利中最神圣的權利。

    解釋法律系法律學之開端,并為其基礎,系一項科學性工作,但又為一種藝術。

    盡量大可能把關于他們的意志的知識散布在人民中間,這就是立法機關的義務。

    舉證之所在,敗訴之所在。

    立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙。

    沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。

    民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說,是一個壞兆頭。

    讓我們維護公平,那么我們將會得到更多的自由。

    如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。

    世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德法則。

    倘若世上沒有壞人,也就不會有好的律師。

    憲法創制者給我們的是一個羅盤,而不是一張藍圖。

    刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性,而在于其不可避免性。

    刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚。

    一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好。

    在世界各主要文明中,中國是距離法治最為遙遠的一種,甚至與歐洲形成了兩極相對的`反差。

    在一個法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴格地服從,自由地批判”。

    初中我來了手抄報篇六

    我知道“人最寶貴的、是生命,生命對于每個人只有一次”。這是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一句話,是保爾發自內心的感想。現實生活中,許多人在一系列交通事故中丟失了生命。因而,遵守交通法規已經被人類廣泛關注,讓更多人了解、學習、遵守并運用交通法規已是刻不容緩。生活中交通安全與我們的關系是非常密切的,它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊,教育我們,勸戒我們。 生命是寶貴的,人的一生就只有一次生命,我們應該愛惜生命。注意交通安全也是愛惜生命的一部分。許多人認為,沖紅燈、酒后開車、開摩托車不戴頭盔、開汽車不系好安全帶、開車打電話、疲勞駕駛……這都是小問題;但是許多交通事故都是由這些小問題而發生的。

    我記得那是2007年的星期六12:13的時候,爸爸的同事中午下班了,他戴好頭盔開摩托車準備回家,他還向媽媽打了招呼。當爸爸的同事在等紅綠燈的時候,就那差那1秒就變成綠燈;已經變回綠燈時,突然一輛卡車沖紅燈一撞爸爸的同事在地上滾了幾圈,他那頭盔也碎了。

    當我聽見了的時候我想:如果開卡車車的司機不沖紅燈那就不用發生交通事故,如果爸爸的同事再等一秒那就不會發生交通事故,如果……;當媽媽聽見了她還不信,因為在發生意外前兩分鐘爸爸的同事還向媽媽打招呼。我曾經就聽說過這樣一則交通安全事故:那是一個晴朗的日子,“我”和媽媽在方塔街上散步。突然,一輛車“唰”地一下擦肩而過,“我”定睛一看,原來是一個男孩騎著自行車,不知要去哪兒,由于他騎得太快了,差一點兒就撞上了斑馬路上的行人。行人勸他不要騎得那么快,可他不聽勸告,繼續騎他的“飛車”,臉上不時露出得意而急促的神情。

    其實這些交通意外可以避免的。我好象聽到有人反駁了“不一定,出不出交通意外是由天決定的”;又有人反駁了“那可不是,出不出交通意外是由你自己當天的運氣來看”;還有人在反駁“你們說的都不對,出不出交通意外是看你平時過節有沒有拜神”……..其實這些想法都不對的,你們認真想一想當你自己發生交通意外,是別人沖紅燈你會怪別人嗎,我絕對相信每一個人都會怪別人的。

    所以說,上帝是吝嗇的,也是公平的,他只給每一個人擁有一次生命,讓我們都明白生命只有一次要好好關愛,還讓我們明白了關愛生命的重要點就是要首先關注安全。

    我忠心希望大家愛護自己的生命和注意安全!

    初中我來了手抄報篇七

    在我未來到世上之前,上帝曾對我說:“孩子,為了讓你在人間愛到保護,我在你身邊安排了一位守護你的天使。她會保護你,呵護你,教你一切你需要學會做的事情……”于是,我懷著對未來生活的無限向往和美好的憧憬,來到了這個陌生的塵世。

    當一絲余熱散發在我眼皮上時,我緩緩地睜開那蒙眬的睡眼,就觸到了含笑、慈祥的目光。這時,上帝溫柔、厚重的聲音又回響在我耳邊:“她就是那個天使,那個使者,她叫“母親”。

    母親總是忙碌于我身邊,她那一張汗流滿面的臉總是閃現在我眼前。

    她的關愛,讓我溫暖;

    她的無私,讓我感動;

    她的博大,讓我震憾!

    轉眼間,十一年過去了,當年的我已是一名小學生了。可是母親在變老,漫長的歲月磨糙了她那白嫩的手,流逝的時光帶走了她那幾撮烏黑的發絲,可是我對母親的愛仍然不變。

    在這飄滿康乃馨芬芳的母親節里,我獻給母親一份女兒的衷心祝福!

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    演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢?下面是小編幫大家整理
    演講稿具有宣傳,鼓動,教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點,主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產生共鳴。那么我們寫演講稿要注意的內容有
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    時間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機遇和挑戰,是時候開始寫計劃了。計劃書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇計劃呢?下面是小編帶來的優秀計劃范文,希望大
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    每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家
    為了確保事情或工作得以順利進行,通常需要預先制定一份完整的方案,方案一般包括指導思想、主要目標、工作重點、實施步驟、政策措施、具體要求等項目。方案的制定需要考慮
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    演講中的抑揚頓挫,相當于音樂中的節奏,音樂需要節拍,演講也需要節拍,你應該讓你的演講充滿節奏感,節奏就是你口頭表達進度的度量。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么
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    寫總結最重要的一點就是要把每一個要點寫清楚,寫明白,實事求是。寫總結的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編收集整理的工作總結書范文,僅供參考,希
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    心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧
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