心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
中年女人讀書(shū)心得體會(huì)和方法篇一
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見(jiàn)慣的行為，通過(guò)認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本不抱怨的世界，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書(shū)中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻閱不抱怨的世界，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書(shū)?？戳诉@本書(shū)后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書(shū)中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書(shū)就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨?！?/p>
中年女人讀書(shū)心得體會(huì)和方法篇二
——讀《方法總比問(wèn)題多》有感
“先做再說(shuō)!”、“做正確的事，把事情做好，立即做!”是書(shū)中給我印象最深的兩句話。不論是做人也好，做事也罷，奉行這兩條規(guī)則的大都取得了驕人的成績(jī)。早先我們一齊學(xué)習(xí)過(guò)《執(zhí)行》、《沒(méi)有任何借口》、《把信送給加西亞》等員工勵(lì)志方面的圖書(shū)，它們的主旨基本上都離不開(kāi)工作主動(dòng)性和執(zhí)行力的問(wèn)題。本書(shū)雖然強(qiáng)調(diào)的是找方法，但更需要強(qiáng)烈的主動(dòng)性和高度的執(zhí)行力才能夠談得上“只為成功找方法，不為失敗找借口!”。
其實(shí)，吳甘霖所寫(xiě)的一些事例都是我們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的事例，都是很實(shí)在、平實(shí)的例子。所引用到的一些名人名言也都是極其常見(jiàn)的，但卻給了我們很大的啟發(fā)，總是覺(jué)得仿佛此書(shū)仿佛就是針對(duì)我和我身邊的人量身定做的。為什么?我不禁思考起來(lái)?從書(shū)中的四大章的標(biāo)題來(lái)看，很簡(jiǎn)單：不找借口、不怕應(yīng)對(duì)問(wèn)題、用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題以及把問(wèn)題變?yōu)闄C(jī)會(huì)(作者把它看作是“最理想的狀態(tài)”)?？雌饋?lái)，都很簡(jiǎn)單，如果簡(jiǎn)單對(duì)照一下，可能會(huì)認(rèn)為，這些標(biāo)題上所提到的問(wèn)題，我們都或多或少的做過(guò)阿，甚至看到的有些事例就仿佛是在說(shuō)自己?；剡^(guò)頭來(lái)思量一下，我們是不是始終堅(jiān)持將上述的相關(guān)精神做為我們行事的標(biāo)準(zhǔn)呢?亦或僅僅只是偶爾為之呢?誠(chéng)然，人是有情緒的，我自認(rèn)為全部按照作者所說(shuō)的那樣去要求自己是有必須的難度的，但只要我們逐漸地向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)靠攏，我們離成功也便近了。
將自己放到書(shū)中，反過(guò)來(lái)再將書(shū)中的對(duì)象放到我的工作中，反復(fù)體會(huì)，不斷思考，我得出一些粗淺的體會(huì)：
我們總會(huì)遇見(jiàn)各種各樣的困難，沒(méi)看此書(shū)前，就自己的心態(tài)而言，我會(huì)努力去挑戰(zhàn)遇見(jiàn)的問(wèn)題，但當(dāng)壓力太大時(shí)我也許會(huì)妥協(xié)：“我做不到的，有時(shí)真的太累”，會(huì)用一句所謂完美的借口來(lái)搪塞自己，我盡力了，成不成是沒(méi)辦法的事情。沒(méi)有好好思考解決問(wèn)題的方法，書(shū)中有句話“先別說(shuō)難，先問(wèn)自己是否有竭盡全力，是否有跌倒了，撣撣灰就爬起來(lái)的勇氣”。不找借口回避，對(duì)于想在工作中拼搏的人能否進(jìn)步具有決定性的作用。世上沒(méi)有辦不成的事情，只有不會(huì)辦事的人。一個(gè)善于思考并擁有堅(jiān)韌心態(tài)的人，必須能夠駕馭自己的生活和工作這兩條大船，成功航行到彼岸。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)常常為自己犯下的過(guò)失尋找各種借口，上班遲到，會(huì)說(shuō)出好幾個(gè)理由，工作上和同事沒(méi)溝通好，會(huì)埋怨同事不夠配合，領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)沒(méi)完成，會(huì)說(shuō)我盡力了但事情受這樣那樣的原因沒(méi)法完成。當(dāng)養(yǎng)成一種習(xí)慣，會(huì)刻意找借口來(lái)回避沒(méi)完成任務(wù)的原因，我們的意志會(huì)消沉，企業(yè)會(huì)變得沒(méi)有生氣，各種各樣的問(wèn)題因而不能及時(shí)解決，從小的方面制約了自己的發(fā)展，大的方面也制約了企業(yè)的發(fā)展，因?yàn)槠髽I(yè)是靠人的力量來(lái)推動(dòng)的，只要我們“精神不滑坡，方法總比問(wèn)題多”，人不怕遇到困難的問(wèn)題，當(dāng)你解決了一個(gè)問(wèn)題，戰(zhàn)勝了一個(gè)困難，這種經(jīng)歷會(huì)成為你的財(cái)富，轉(zhuǎn)成你成功的資本。
，在工作中持續(xù)這樣的工作心態(tài)，是企業(yè)最需要的人才，人要越挫越勇，把需要解決的困難轉(zhuǎn)成成功的鋪路石?！斗椒偙葐?wèn)題多》是一道辯證題，是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，用心樂(lè)觀向上的人會(huì)因自己的閱歷領(lǐng)會(huì)其真意，而消沉悲觀不求上進(jìn)的人再讀也是層出不窮的問(wèn)題。在日常的工作生活中，在我們所經(jīng)歷的人生中，都會(huì)面臨著諸多問(wèn)題，其中痛苦困難往往令我們記憶憂新，幸?？鞓?lè)稍縱即逝。人作為高級(jí)動(dòng)物的，最大的特點(diǎn)是會(huì)動(dòng)腦筋，在進(jìn)化過(guò)程中，所以有別于其它動(dòng)物，不外乎是我們?nèi)祟惐人鼈兏鞂W(xué)會(huì)了思考和解決問(wèn)題的技能，人們正是在解決不斷出現(xiàn)的問(wèn)題中成長(zhǎng)并成功的。從精神層面講《方法總比問(wèn)題多》表述更多的是一種人的心態(tài)，是一個(gè)人內(nèi)在精神的體現(xiàn)。
《方法總比問(wèn)題多》是一本值得珍藏的書(shū)、值得反復(fù)閱讀的書(shū)!
中年女人讀書(shū)心得體會(huì)和方法篇三
通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的推薦，假期有幸讀了《幸福的方法》這本書(shū)。這本書(shū)的作者泰勒·本-沙哈爾，他是哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士，近幾年專事個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)、自信心以及領(lǐng)導(dǎo)力的提升研究。其開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)”作為哈佛大學(xué)最受歡迎率排名第一和第三的課程，他被稱為“最受歡迎的人生導(dǎo)師”。他的課程實(shí)用性和可操作性，是哈弗大學(xué)排名第一的課程。所以這本書(shū)是值得我們學(xué)習(xí)的。
“幸福”是一個(gè)美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧，小時(shí)候，我認(rèn)為有爸爸媽媽的寵愛(ài)是幸福的。現(xiàn)在的我，認(rèn)為自己嫁個(gè)好老公，無(wú)憂無(wú)慮的花錢買衣服是幸福。久而久之，一直生活在幸福之中，可我覺(jué)得自己一點(diǎn)都不幸福，總覺(jué)得自己沒(méi)有人家過(guò)得幸福。其實(shí)每個(gè)人對(duì)“幸?！边@含義都是不一樣的。但對(duì)于幸福究竟是什么這個(gè)問(wèn)題我總感到有些迷惘。
泰勒·本-沙哈爾生動(dòng)地把人們的人生態(tài)度分為四類漢堡模型：
1、口味誘人，卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快樂(lè)，埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè)而出賣未來(lái)幸福的人生，即是“享樂(lè)主義型”。
2、口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，可以確保日后的健康，會(huì)吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，追求未來(lái)的目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”。
3、既不好吃，也不健康，吃它不但現(xiàn)在無(wú)法享受美味，日后還會(huì)影響健康。既不享受眼前事物，對(duì)未來(lái)也沒(méi)有任何期望，稱為“虛無(wú)主義者型”。
4、 “幸福型漢堡”，享受當(dāng)下所從事的事情，通過(guò)目前的行為可以獲得更加滿意的未來(lái)。
幸福到底是什么?有人說(shuō)幸福就是我肚子餓了，剛好有人遞給我一塊面包，幸福就是那樣的簡(jiǎn)單;有人說(shuō)幸福就是和愛(ài)著的人長(zhǎng)相廝守，不管生活是否富有，幸福就是一種心靈知足的快樂(lè);也有人說(shuō)，幸福是一種感覺(jué)，只要你覺(jué)得幸福了你就是幸福了，幸福也許是一種說(shuō)不出的感覺(jué)。還有人說(shuō)良好的心態(tài)才是幸福，好心態(tài)不僅僅能讓我們愉快地，高效的工作，還能使我們的生活更幸福，更美滿。看了這本書(shū)后，我覺(jué)得真正的幸福，需要我們有一個(gè)良好的心態(tài)，去為了一個(gè)有意義的目標(biāo)而去快樂(lè)地努力與奮斗，能夠體驗(yàn)種種經(jīng)歷和感受的人才會(huì)覺(jué)得幸福。
中年女人讀書(shū)心得體會(huì)和方法篇四
好奇心驅(qū)使我認(rèn)真地讀下去，可惡了解其奧秘 細(xì)細(xì)的品讀這本書(shū)，無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對(duì)于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書(shū)中作者的認(rèn)為幸福應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬(wàn)千，但有時(shí)可能就因?yàn)橐粌蓚€(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福對(duì)于幸福這個(gè)概念，每個(gè)人都有自己的理解，每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己是否幸福?對(duì)此，作者認(rèn)為我們永遠(yuǎn)都可以更幸福，幸福是一個(gè)長(zhǎng)期追求、永不間斷的過(guò)程中的某一段。與其因?yàn)闆](méi)有達(dá)到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費(fèi)力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認(rèn)真地去體會(huì)和挖掘幸福這一無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，同時(shí)去爭(zhēng)取得到更多。要記得，追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標(biāo)。我認(rèn)為，這就是作者見(jiàn)解的高明之處。
幸福是什么?這是作者擺給我們的第一個(gè)問(wèn)題，是一種情緒?就像快樂(lè)一樣?還是沒(méi)有痛苦?還是好運(yùn)氣?快樂(lè)、運(yùn)氣、滿足等字眼經(jīng)常被當(dāng)做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會(huì)像時(shí)間一樣飛逝，感覺(jué)很好，卻無(wú)法成為幸福的標(biāo)準(zhǔn)，更不能成為幸福的支柱。書(shū)中闡述一個(gè)漢堡模型，四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂(lè)主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型。享樂(lè)主義注重的是眼前的快樂(lè)，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來(lái)的幸福。虛無(wú)主義型是既不享受眼前的幸福對(duì)未來(lái)也沒(méi)有任何期望。而幸福型則是享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行動(dòng)為他們獲得更加滿意的未來(lái)。前三種是與幸福相對(duì)立的三種人生態(tài)度，我們肯定不能要，而幸福的人生態(tài)度就是為了有意義的目標(biāo)奮斗，既享受當(dāng)下又為了更加滿意的未來(lái)，既重視過(guò)程也重視結(jié)果，你做到了嗎? 我們都是思想者，而這本書(shū)無(wú)疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
對(duì)于幸福，我很贊同這樣一種說(shuō)法：幸福是保持一種積極的人生態(tài)度。快樂(lè)是常態(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無(wú)論我們遇到怎樣的悲傷、考驗(yàn)還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂(lè)。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無(wú)論生活、工作的再好也感覺(jué)不幸福，仍堅(jiān)持認(rèn)為外在因素可以改變內(nèi)在體驗(yàn)。有錢人經(jīng)常不開(kāi)心的一大原因就是對(duì)有錢就應(yīng)該開(kāi)心的壓力，一旦不開(kāi)心就覺(jué)得內(nèi)疚，覺(jué)得對(duì)不起自己的財(cái)富。而我們通過(guò)學(xué)習(xí)，去追求快樂(lè)且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂(lè)和意義，享受努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個(gè)生命中的對(duì)幸福的追求。
我想說(shuō)，幸福不僅僅是個(gè)體的感受，更大層面上應(yīng)是社會(huì)層面的整體感覺(jué)。以這種幸福觀來(lái)理解，幸福廣東就不只是個(gè)抽象的概念，而是個(gè)共建共享的具體過(guò)程。
我們今天理解建設(shè)幸福廣東，首先想到的是建立有效的社會(huì)保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個(gè)人的幸福取決于一個(gè)人的價(jià)值觀。無(wú)論一個(gè)幸福的社會(huì)，或者一個(gè)和諧的社會(huì)，它們都是一個(gè)文化價(jià)值的社會(huì)。其實(shí)，我們每個(gè)人在為自己創(chuàng)造幸福的同時(shí)，也會(huì)享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說(shuō)，每個(gè)個(gè)體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍(lán)圖令人期待，但幸福不是一個(gè)筐兒，什么都可以往里裝。幸福廣東也不是什么政績(jī)工程，而是可以看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)實(shí)在在的民生工程。因而，當(dāng)前所要做的就是切切實(shí)實(shí)地加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，為幸福夯實(shí)基礎(chǔ)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水;幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴;幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
中年女人讀書(shū)心得體會(huì)和方法篇五
閱讀《有效教學(xué)方法》一書(shū)后，我受到了很大啟發(fā)，結(jié)合我最近幾年的實(shí)際教學(xué)工作，深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?！队行Ы虒W(xué)方法》是一本通過(guò)展示一些生動(dòng)有效的課堂實(shí)例，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用各種教育方法，成為一名有效教師。通過(guò)談心式、商討式的語(yǔ)言講述許多有效的教學(xué)方法。以理論結(jié)合課堂實(shí)踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)過(guò)程中去管理課堂，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，并通過(guò)具體真實(shí)的課例讓我們更好的掌握有效的教學(xué)實(shí)踐方法。
文中向我們介紹了有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為：清晰地授課、任務(wù)導(dǎo)向、多樣化教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生投入、確保學(xué)生成功率。在每個(gè)行為中又進(jìn)行了詳細(xì)的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務(wù)，讓孩子們有效的掌握所學(xué)知識(shí)，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細(xì)致的介紹。例如針對(duì)清晰授課中提出有效教師的表現(xiàn)：使要點(diǎn)易于理解;清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒(méi)有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣。同時(shí)還列出欠有效教師的表現(xiàn)。并通過(guò)列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實(shí)踐操作性。
具體來(lái)講，促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是：
1、清晰授課，這一關(guān)鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進(jìn)行的次序，清晰易懂的授課，沒(méi)有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。對(duì)于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過(guò)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。通過(guò)教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。有了對(duì)教材的深刻理解，語(yǔ)言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來(lái)解釋和澄清。
2、任務(wù)導(dǎo)向，是指把多少課堂時(shí)間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導(dǎo)向，而不是過(guò)程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時(shí)間盡可能多。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。
3、多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問(wèn)、反饋和教學(xué)策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法,因?yàn)榉椒ū旧頍o(wú)所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機(jī)會(huì)，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行操作、思考和探詢等。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì);如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與該課題有關(guān)的故事。
5、確保學(xué)生成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入研究的一個(gè)關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%-70%的時(shí)間，用在能給學(xué)生帶來(lái)中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來(lái)的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績(jī)，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績(jī)的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過(guò)自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
閱讀這本書(shū)需要我們靜下心來(lái)用心品讀，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來(lái)，認(rèn)真研究我們的教育對(duì)象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?情感是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事，他們才可能變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。否則的話，這種教育方式帶來(lái)的后果將是很可怕的。
中年女人讀書(shū)心得體會(huì)和方法篇六
除了你再也沒(méi)有一個(gè)我可以愛(ài)的人了。但是你是我的什么人呢，你從來(lái)也沒(méi)有認(rèn)出過(guò)我，你從我身邊走過(guò)，就像從一條河邊走過(guò)，你踩在我的身上，就像踩在了一塊石頭上面，你總是走啊，走啊，不停地向前走著，卻叫我在等待中逝去了一生。
——斯蒂芬·茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》
在世界上沒(méi)有什么東西可以比得上一個(gè)孩子暗中懷有的不為人所覺(jué)察的愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)情不抱希望，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，熱情奔放，這和一個(gè)成年婦女的那種欲火熾烈、不知不覺(jué)中貪求無(wú)饜的愛(ài)情完全不同。
只有孤獨(dú)的孩子才能把全部熱情集聚起來(lái)，其他的人在社交活動(dòng)中早已濫用了自己的感情，和人親切交往中早已把感情消磨殆盡。他們經(jīng)常聽(tīng)人談?wù)搻?ài)情，在小說(shuō)里常常讀到愛(ài)情，他們知道，愛(ài)情乃是人們共同的命運(yùn)。他們玩弄愛(ài)情，就像擺弄一個(gè)玩具，他們夸耀自己戀愛(ài)的經(jīng)歷，就象男孩抽了第一支香煙而洋洋得意。
中年女人讀書(shū)心得體會(huì)和方法篇七
通過(guò)近段時(shí)間對(duì)此書(shū)的學(xué)習(xí)，本人的體會(huì)主要有以下幾點(diǎn)：
1．一個(gè)想有所建樹(shù)的人，必須堅(jiān)持“只為成功找方法，不為困難找借口的態(tài)度”。失敗的人之所以失敗，是因?yàn)樗朴谡页龇N種借口來(lái)原諒自己，也使別人原諒。平庸的人之所以淪為平庸，是因?yàn)樗朴诎岢龇N種理由來(lái)欺騙自己，也使別人受騙。而一個(gè)想成功的人，事前頭腦中只有“想盡一切辦法”，事后頭腦中只想“這是我的責(zé)任”或“這是我的錯(cuò)”。
2．把主動(dòng)工作當(dāng)成一種習(xí)慣，而主動(dòng)就是永遠(yuǎn)不讓自己成為工作的旁觀者。積極行動(dòng)，把工作本身當(dāng)作一種樂(lè)趣，而工作本身也就會(huì)成為一種享受。機(jī)會(huì)是靠自己的勤奮努力去創(chuàng)造的，也惟有自己才能拯救自己。有些時(shí)候，我們不是找不到方法去解決困難，而是在困難面前，我們是否努力過(guò)。
3．堅(jiān)持“方法總比困難多的信念”，勇于向高難度的工作挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝對(duì)困難的恐懼。
4．提高工作效率，
往往和困境聯(lián)系在一起，困境或危機(jī)通常都蘊(yùn)藏著新的機(jī)會(huì)。
企業(yè)的發(fā)展最終靠的是全體員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，每個(gè)人充分展現(xiàn)自己的想法，貢獻(xiàn)自己的力量。
中年女人讀書(shū)心得體會(huì)和方法篇八
停電中，顫顫燭光下，翻著《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》，我的心象被什么堵住了，連呼吸都變得有點(diǎn)困難，眼睛有些模糊。
有人說(shuō)，書(shū)中反映了一種新的感情觀，我愛(ài)你但與你無(wú)關(guān)，但是我卻不這樣覺(jué)得。書(shū)中的她深深地愛(ài)著他，卻因?yàn)樯钪類?ài)的是自由(其實(shí)是他是一個(gè)不負(fù)職責(zé)的男人)，也許他會(huì)因?yàn)閼z憫或者是孩子而留住她，但是她明白他卻不會(huì)覺(jué)得幸福。他穿梭在各種女人之間，從不停留，因?yàn)樗膬H僅是新鮮的快樂(lè)和短暫的刺激。留住他，困住他，成全了她從小到大的夢(mèng)想?yún)s違背了他的意愿，所以她選取用他想要的方式來(lái)愛(ài)他--出現(xiàn)，消失，出現(xiàn)，消失。這讓我想到了《生命中不能承受之輕》，這似乎就是《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的另一個(gè)版本。當(dāng)兩人生活在一齊后，也只能是杯具。
少女時(shí)期那種傻氣的暗戀，這種感覺(jué)對(duì)每一個(gè)女孩來(lái)說(shuō)都不會(huì)陌生，我們都曾那么好笑地喜歡過(guò)某個(gè)人，也許是你的同桌，也許是你的同班，也許是你隔壁班上每一天經(jīng)過(guò)你窗前的那個(gè)他，也許和書(shū)中的她一樣，是你的鄰居。我們心底藏著這么一個(gè)人，以為這是天大的秘密，或者不對(duì)任何人言，只是一個(gè)人獨(dú)享這個(gè)秘密。與他的每次不期而遇都會(huì)成為你思維的中心，與他有關(guān)的任何事總是會(huì)讓你默默關(guān)注，他周圍的人會(huì)讓你覺(jué)得親切，他住的地方會(huì)讓你覺(jué)得熟悉，他在你面前的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，都會(huì)讓你久久揣測(cè);或者你與姐妹互換心中的那個(gè)秘密，互相幫忙收集那個(gè)他的任何消息，互相給對(duì)方意見(jiàn)，互相安慰，互相鼓勵(lì)，卻又互相隱瞞。
只是當(dāng)我們離開(kāi)那段歲月時(shí)，我們會(huì)慢慢淡忘那個(gè)他，也許還記得那份心動(dòng)，但是人卻早已遺忘。但是她，卻憑著一份暗戀，渡過(guò)自己的一生。
雖然她墮入風(fēng)塵，但是我卻覺(jué)得她無(wú)比純潔。
這封臨死前的信，我以為這個(gè)女人會(huì)恥笑自己的傻氣，會(huì)痛恨這樣的男人誤了她一輩子，但是字里行間，我讀到的還是愛(ài)，是對(duì)過(guò)去完美的回憶，是對(duì)某人給了自己這段經(jīng)歷的感激，是對(duì)愛(ài)人將來(lái)的囑托。值到臨死前，她還是沒(méi)有告訴他她是誰(shuí)，她不想打擾他的生活，最后，他也沒(méi)能記起她是他生活中無(wú)數(shù)女人中的哪一個(gè)。她到底為什么寫(xiě)這封信呢她說(shuō)只是為了宣泄失去孩子的痛苦。我覺(jué)得，是為了告訴他，這個(gè)世界上以前有人如此地愛(ài)著你，你是那么地值得得到一份深重的愛(ài)。
一個(gè)習(xí)慣于游戲人間的男人，偏偏遇見(jiàn)一個(gè)癡情女子，在他生活中的某一天，突然才發(fā)現(xiàn)這份感情，但是他卻不明白她是誰(shuí)，她寫(xiě)了這封信便徹徹底底地消失了，他收到這封信，也許猶如重磅炸彈，從此他的心缺了一角，也許這也只是一段風(fēng)花雪月而已。
中年女人讀書(shū)心得體會(huì)和方法篇九
女人，永遠(yuǎn)是一種感性動(dòng)物。為了感情，總是能夠奮不顧身到失去自我，卻偏執(zhí)的認(rèn)為愛(ài)上心中的那個(gè)他是找到了自我存在的意義。
我開(kāi)始讀《一個(gè)陌生女子的來(lái)信》的時(shí)候，還在想是不是只是敘述一個(gè)失去心愛(ài)的兒子的女人向一個(gè)陌生人傾訴其對(duì)兒子的愛(ài)與不舍的故事，可故事的發(fā)展與我想象的完全不一樣，這個(gè)女人，卻是向那位收信的作家吐露了自我對(duì)他窮盡一生的愛(ài)戀。
從十三歲開(kāi)始，那個(gè)女人便無(wú)可救藥的愛(ài)上這位在她看來(lái)是風(fēng)度翩翩、儒雅、富有的男人，對(duì)了，他還是個(gè)作家，一個(gè)比她身邊那些臟兮兮或是沒(méi)素質(zhì)的男人要牛逼的多的上流社會(huì)人士。他不像之前的鄰居會(huì)欺凌她，會(huì)拿雪球把她的頭砸的頭破血流，他會(huì)發(fā)出迷人的、溫暖的微笑，他會(huì)看很多的書(shū)，盡管他也經(jīng)常帶各色各樣的女人回到住所。從十三開(kāi)始，他就是她的世界，她會(huì)親吻他摸過(guò)的門把手，嗅他吸過(guò)的煙頭，她愛(ài)他愛(ài)得無(wú)可救藥，即使是在隨媽媽改嫁到斯魯巴克，即使繼父待她如親生女兒，生活無(wú)憂，她卻認(rèn)為離開(kāi)他生活便失去了陽(yáng)光，整日郁郁寡歡，甚至十七八歲的時(shí)候孤身一人跑到原先的住所旁邊工作，無(wú)數(shù)次站在路口只想讓他想起他，想不起也罷，注意到也便是莫大的欣慰。
為了愛(ài)他，她把自我的姿態(tài)放得那么低，低到了塵埃里，最終，作家注意到這個(gè)美麗的女孩，帶回了住所，一夜春宵，女孩只帶走了四朵白玫瑰。肉體的欲望終究是人類致命的弱點(diǎn)，他們又有了兩次，女孩把她當(dāng)做一生中最完美的日子，在她的心里，作家是最高尚的，甚至之后她說(shuō)，在生下孩子之前和之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，她發(fā)誓沒(méi)讓別的男人碰過(guò)她的身體，她覺(jué)得，他碰過(guò)的身體多么圣潔啊，怎能讓別人猥褻。自此，我不明白我抱得是一種什么心態(tài)，對(duì)于一個(gè)隨意將各種各樣的男人，這個(gè)女人還將他視為神祗，是該贊美的堅(jiān)定的少女情懷還是愛(ài)的盲目我真的不懂。為了作家的兒子能夠像他所謂的上流社會(huì)的爸爸一樣吃的舒心，穿的體面，女人去賣身。因?yàn)樽骷?，女人拒絕過(guò)很多男人的求婚，甚至是在多年后再次碰到作家時(shí)，她都要撇下一個(gè)對(duì)他的極好的工廠主，卻急于向作家獻(xiàn)身，只想要作家想起她來(lái)，想起那個(gè)十三歲的小女孩，那個(gè)十七歲的少女，可惜，一夜春宵后作家卻給了她錢，多么可笑的結(jié)果。
女人最終還是和她的孩子一同死去了。作家看完信后亦只是震驚，卻想不起那個(gè)為他耗盡一生的女人是誰(shuí)，亦才發(fā)現(xiàn)，今年的生日沒(méi)有了女人默默送的白玫瑰。看完后，我不明白自我有沒(méi)有看懂，我不明白對(duì)于這個(gè)女人的這一生是否該用值不值去評(píng)價(jià)，自始至終她都沒(méi)有責(zé)怪過(guò)作家，自始至終都在為作家著想，可是誰(shuí)又能鄙夷她誰(shuí)又能說(shuō)她不值得呢她有信仰，她愛(ài)他，她的喜怒哀樂(lè)都是因?yàn)樗?，她做的所有只是為了讓他注意她和想起她，即使沒(méi)有成功過(guò)。所以，我們不能簡(jiǎn)單的用理性或感性的思維去評(píng)判她，畢竟，愛(ài)，不忍心責(zé)怪。畢竟，我們自我，亦做不到她那般的奮不顧身。
作為小說(shuō)來(lái)說(shuō)，用“擊節(jié)之作”來(lái)形容它毫可是分，我很訝異于一個(gè)男性作家能將一個(gè)女人的心思描述的這么細(xì)膩，絕望、欣喜，少女的繾綣情懷，早年徐靜蕾將他翻拍成電影，不知曉效果如何。其實(shí)在開(kāi)始的時(shí)候不免覺(jué)得與巖井俊二的《情書(shū)》有一點(diǎn)點(diǎn)相似之處，因?yàn)闊o(wú)法抑制住對(duì)已逝戀人的思念，渡邊博子在其中學(xué)同學(xué)錄里發(fā)現(xiàn)“藤井樹(shù)”在小樽市讀書(shū)時(shí)的地址時(shí)，并寄了封信過(guò)去，而收到情書(shū)的女生并不認(rèn)識(shí)渡邊。