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獨(dú)立宣言獨(dú)立董事篇一
獨(dú)立宣言為北美洲十三個(gè)英屬殖民地宣告自大不列顛王國(guó)獨(dú)立,并宣明此舉正當(dāng)性之文告。有哪些地方需要我們寫點(diǎn)心得的?下面是本站小編精心為你整理獨(dú)立宣言讀書筆記,一起來看看。
托馬斯。杰斐遜生于維吉尼亞一個(gè)富裕的家庭。他曾就讀于威廉瑪麗學(xué)院,并于1767年在維吉尼亞獲得律師資格。1769年,他當(dāng)選為維吉尼亞下院議員,并積極參加獨(dú)立運(yùn)動(dòng),而且代表維吉尼亞出席大陸議會(huì)。他兩次當(dāng)選為維吉尼亞州長(zhǎng),還擔(dān)任過美國(guó)駐法大使。1820xx年他競(jìng)選總統(tǒng)時(shí),與阿倫。伯爾所得選舉人票數(shù)相等,后由眾議院選擇杰斐遜當(dāng)總統(tǒng)。
杰斐遜曾寫道,《獨(dú)立宣言》是“吁請(qǐng)世界的裁判”。自1776年以來,《獨(dú)立宣言》中所體現(xiàn)的原則就一直在全世界為人傳誦。美國(guó)的改革家們,不論是出于什么動(dòng)機(jī),不論是為了廢除奴隸制,禁止種族隔離或是要提高婦女的權(quán)利,都要向公眾提到“人人生而平等”。不論在什么地方,當(dāng)人民向不民主的統(tǒng)治作斗爭(zhēng)時(shí),他們就要用杰斐遜的話來爭(zhēng)辯道,政府的“正當(dāng)權(quán)力是經(jīng)被治者同意所授予的”。
和所有善于鼓動(dòng)人心的政客一樣,托馬斯·杰弗遜起草的這份宣言從言語(yǔ)上看就不是一份僅僅要讓人們拿來讀的文件,在那些充滿傲氣和戰(zhàn)斗精神的字里行間,他分明的鼓動(dòng)人們:拿起武器,然后為美好未來而戰(zhàn)!如果先不管后來各種別有用心的人們?yōu)椤丢?dú)立宣言》加上的各種“劃時(shí)代意義”,我們就不難發(fā)現(xiàn),在費(fèi)城簽訂的這份宣言就是要宣布北美洲十三塊英屬殖民地脫英獨(dú)立而已。其他的“生存權(quán),自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”都是為要獨(dú)立而找來的冠冕堂皇的理由。我認(rèn)為這個(gè)事實(shí)也是“不證自明”的。
獨(dú)立,本身就是一件值得投入生命去努力的事,畢竟因?yàn)橛?guó)議會(huì)損害了他們的利益。從宣言中我們知道英國(guó)議會(huì)在北美洲的土地上實(shí)行了“在最野蠻時(shí)代都難以找到先例”獨(dú)裁暴政,然而我們要懷疑,懷疑難道北美的殖民者遭受到的獨(dú)裁暴政比他們施加在印第安人身上的獨(dú)裁暴政,比他們施加在非洲人民身上的獨(dú)裁暴政要更加難以忍受么?不會(huì)。他們只是不想讓他們的英國(guó)弟兄把無理的管轄權(quán)拓展到他們那里。事實(shí)上,由于同種同宗的原因,英國(guó)議會(huì)不會(huì)對(duì)北美的殖民者進(jìn)行等同于其他殖民地的掠奪。但是對(duì)深受啟蒙思想影響,在英國(guó)過慣了自由生活的北美殖民者來說,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的不公正都是他們無法忍受的。所以當(dāng)英國(guó)議會(huì)對(duì)殖民地不斷征稅,卻拒絕殖民地的代表進(jìn)入議會(huì)時(shí),他們反抗了。
這樣的反抗當(dāng)然是正義的,為日后千千萬(wàn)萬(wàn)的被殖民者追求生存和自由的斗爭(zhēng)做出了表率。但是必須看清楚的是,他們宣言中的無限大義斗爭(zhēng)遠(yuǎn)沒有達(dá)到人類解放和民主共和的高度。當(dāng)時(shí)幾乎所有第一次讀到獨(dú)立宣言的人都會(huì)問到:“為什么在這一份卓越的關(guān)于人權(quán)平等的宣言中,唯獨(dú)對(duì)奴隸貿(mào)易只字不提?”這是一個(gè)很尷尬的問題,美國(guó)的幾個(gè)建國(guó)之父恐怕也會(huì)因此蒙羞。當(dāng)時(shí)就有評(píng)論家批評(píng)他們各懷鬼胎,比如托馬斯·杰弗遜在主張人權(quán)平等的同時(shí)暗地里卻卻還在進(jìn)行奴隸貿(mào)易。或許人們大都不愿相信一個(gè)贊成奴隸制的人,怎么可能以如此的灼熱的激情和雄辯的才華寫出關(guān)于人權(quán)平等的宣言和民主共和國(guó)的承諾,所以又有一種說法是,杰弗遜在《獨(dú)立宣言》的原本里譴責(zé)了奴隸制和奴隸買賣,但是在大陸會(huì)議審核的時(shí)候被刪掉了。不論怎么樣,有一個(gè)事實(shí)是明明白白的,那就是殖民者從未對(duì)人權(quán)平等和民主共和達(dá)成過一致意見,他們自然而然的把被統(tǒng)治者排除在他們的“自由”之外。
《獨(dú)立宣言》真正的光榮首先在于它引導(dǎo)人民解決了獨(dú)立這個(gè)主要的矛盾,美國(guó)人之后一直努力在填補(bǔ)宣言之所謂理想和美國(guó)現(xiàn)實(shí)之間令人心痛的鴻溝,經(jīng)過林肯,馬丁·路德金等人的犧牲才逐漸實(shí)現(xiàn)了真正自由和民主。
《獨(dú)立宣言》發(fā)表于1776年7月4日,之后這一天成為美國(guó)的國(guó)慶日,也叫獨(dú)立日。顯而易見,該宣言的發(fā)表目的在于向全世界闡述聯(lián)合殖民地脫離大不列顛的理由,此外,美國(guó)式自由主義思想也在其中顯而易見。
《獨(dú)立宣言》開篇不長(zhǎng)的部分講到了人權(quán),講到了政權(quán)和人民的關(guān)系:“人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利,其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,人們才在他們中間建立政府,而政府的正當(dāng)權(quán)利,則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意授予的。任何形式的政府一旦對(duì)這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起破壞作用時(shí),人民便有權(quán)予以更換或廢除,以建立一個(gè)新的政府。”這是殖民地人民對(duì)自由的向往和追求。《獨(dú)立宣言》為美國(guó)的自由主義提供了一個(gè)天然的環(huán)境,為自由主義在美國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),之后的百年時(shí)間內(nèi),他們終將把理論付諸于實(shí)踐,建立了互相制衡的政府體系。
《獨(dú)立宣言》是第一個(gè)《人權(quán)宣言》,基本確立了《人權(quán)宣言的》精神內(nèi)容,為浩浩蕩蕩的法國(guó)大革命的爆發(fā)奠定了思想和理論基礎(chǔ),直接影響了法國(guó)大革命,跨越了幾個(gè)世紀(jì)仍然被作為真理而尊奉,更有力的說明了其精神的基本性和偉大。
盡管在宣言中體現(xiàn)出對(duì)印第安民族的丑化:“他在我們中間煽動(dòng)內(nèi)亂,并竭力挑唆殘酷無情的印地安蠻子來對(duì)付我們邊疆的居民,而眾所周知,印地安人作戰(zhàn)的準(zhǔn)則是不分男女老幼、是非曲直,格殺勿論。”有一定的種族歧視。此外,最近看一些美國(guó)批評(píng)家的文章,都在罵美國(guó)的平等有問題。還有,眾多國(guó)家,包括中國(guó)在內(nèi)都有指責(zé)美國(guó)式民主思想無禮橫掃世界。但是,今天,我們很有幸看到了美國(guó)第一任黑人總統(tǒng)的在職,不禁回想至《獨(dú)立宣言》和其宏大思想在當(dāng)時(shí)說出的類似夸口的自由。也許正是它促使美國(guó)不斷兌現(xiàn)這種對(duì)自由的諾言,為世界民主進(jìn)程烙下了屬于自己的痕跡。
《獨(dú)立宣言》雖然不是美國(guó)的憲法或其組成的部分,也不具備憲法的效力。但它的影響在美國(guó)歷史上意義重大,不可小覷,是世界民主進(jìn)程中一塊不朽的豐碑。
獨(dú)立宣言獨(dú)立董事篇二
1. 人生就是一個(gè)尋愛的過程,每個(gè)人的一生都要找到四個(gè)人眼睛是愛情的器官,其主要職能是顧盼和失眠。
2. 走過路過,我們相遇了,哭過笑過,我們相愛著,吵過鬧過,我們相守著,苦過累過,我們相伴著,[20xx]這一年,我最大的幸福就是遇見你,愛著你。[20xx]新的一年即將到來,愿我們的生活依然甜甜美美,幸福快樂。
3. 法律面前人人平等混淆了中國(guó)的發(fā)展。
4. 要獨(dú)立到不依賴任何一個(gè)人,不期待除自己以外的溫暖,獨(dú)立到一個(gè)人可以生活的更好。
5. 某一天,你打開電腦,我的頭像變成了永遠(yuǎn)的灰色,不要說我不守承諾,是我感覺到累了,倦了,也真的受傷了。
6. 獨(dú)立,是指自己去面對(duì)風(fēng)吹雨打和各種困難。人類如果不去獨(dú)立處事,在他人懷抱中生存,那么它也是一個(gè)失敗者。
7. 一個(gè)人成熟的標(biāo)志,是學(xué)會(huì)狠心,學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)微笑,學(xué)會(huì)丟棄不值得的感情。
8. 就算你獨(dú)立失敗,有一些負(fù)債,遭到背叛,也比不獨(dú)立、日復(fù)一日散漫過活來得正確。
9. 你就應(yīng)該找個(gè)不愛你的女孩,由于她不會(huì)嫉妒,不會(huì)無理取鬧,不會(huì)粘著你,你找不找她她也不會(huì)介懷,你愛去哪就去哪,從來不聞不問,橫豎有沒有你她基礎(chǔ)不在乎,這樣的女孩才是你想要的,她給你自由反面你打罵,既懂事又大氣,除了不愛你還真沒其他短處。
10. 投機(jī)難,不在預(yù)期,而在于自我控制。成功的現(xiàn)貨投資從來都是艱苦的較量。xxx你xxx是成功的關(guān)鍵。
12. 為別人而改變,就是欺騙自己。
13. 某種內(nèi)容使第二種力量感到痛苦,同時(shí)又滿足了第一種力量的欲望,這種內(nèi)容就會(huì)反映為痛苦的夢(mèng)。這也就回答了xxx為什么痛苦的夢(mèng)里也體現(xiàn)了欲望的滿足xxx。
14. 不知道是因?yàn)樵絹碓姜?dú)立,還是越來越心虛。走了這么久,發(fā)現(xiàn)靠的住的還是自己。
16. 想愛不能愛才最寂寞,我試著勇敢一點(diǎn),可我無法面對(duì)鏡中顫抖的雙眼,所以只能跟靠近我的每個(gè)人說再見!愛情是,讓人想著,然后用一輩子去忘記。
17. 看,流星雨來了。多漂亮啊,可惜,一顆流星,只能存在短短的幾秒鐘,就像是你一樣。轉(zhuǎn)瞬即逝,卻在我腦海中,留下了最為靚麗的影子。這道影子,足以讓我一生掛懷。
18. 一個(gè)人獨(dú)立的人應(yīng)該精神獨(dú)立開始。
19. 我不是多拉a夢(mèng),回不到過去,也看不見未來。
20. 我們平等地愛著對(duì)方,因?yàn)槲覀冎啦⒆鹬貙?duì)方。列夫·托爾斯泰
21. 萬(wàn)事萬(wàn)物,除了人外,什么誘惑都不會(huì)讓自己丟掉本性。
23. 做個(gè)獨(dú)立的女人。既要信任愛人的能力,也要有能力保證自己的生存。
24. 我很少把一樣?xùn)|西稱為“我的”,不是認(rèn)為它們有自己獨(dú)立的思想、高尚的情懷,而是因?yàn)椴桓摇?/p>
27. 如今,能給我安全感的卻唯有明媚的陽(yáng)光,繁華路口人行道的綠燈,出門時(shí)口袋里的錢包和鑰匙,手機(jī)里顯示的滿格電...每個(gè)女人都希望找到個(gè)很爺們的男人,最后卻發(fā)現(xiàn)把自己變成了爺們。
29. 在人間,我希望所有人學(xué)會(huì)獨(dú)立。不依賴任何人。
31. 有人生下來就能享有平靜的生活,而另一些人必須低下頭去交換。
32. 要有獨(dú)立的思想,獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和獨(dú)立的人格。沉默著,驕傲著,不依靠,不尋找。
33. 如果你投資的是自己,那么你會(huì)很順利的收獲真正屬于你的愛情,愛情是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的奢侈的精神享受。認(rèn)準(zhǔn)一句話:只有當(dāng)自己處于一個(gè)最好的姿態(tài),才會(huì)有好男人來愛你。
36. 我只喝純凈水,牛奶只喝純牛奶,所以我很單純。
38. 你是一個(gè)天真可愛的小朋友,喜歡和小朋友在一起玩追趕游戲。這學(xué)期你有了很大的進(jìn)步。平時(shí)你喜歡畫畫,還特別愛看圖書。就要上小學(xué)了,如果你再改掉一些壞毛病,比如上課喜歡掉頭和別的小朋友講話,那就更好了,加油噢!
39. 有些事,只能一個(gè)人做。有些關(guān),只能一個(gè)人過。有些路啊,只能一個(gè)人走。
40. 那件睡衣顯露出她優(yōu)美的線條。
41. 金錢能帶來食物,卻帶不來胃口;能帶來藥品,卻帶不來健康;能帶來相識(shí),卻帶不來友誼。 在某個(gè)時(shí)刻,你不得不意識(shí)到,有的人可以留在你的心里,卻不會(huì)出現(xiàn)在你的生活中了。 誰(shuí)曾從誰(shuí)的青春里走過,留下了笑靨,誰(shuí)曾在誰(shuí)的花季里停留,溫暖了想念,誰(shuí)又從誰(shuí)的雨季里消失,泛濫了眼淚。 自靜其心延壽命,無求于物長(zhǎng)精神,多欲貪心血?dú)馑ィ逍墓延耖_,胡思亂想易得病,貪得無厭丟性命!
42. 人生富貴駒過隙,惟有榮名壽金石。——(明)顧炎武
43. 要進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒生活自理能力的訓(xùn)練如:獨(dú)立吃飯喝水上廁所等。盡量按照幼兒園的生活制度安排孩子的作息時(shí)間。培養(yǎng)遵守集體生活規(guī)則的習(xí)慣。便于孩子在新學(xué)期里趕快適應(yīng)集體生活。
44. 男人總在知道女人愛自己之后毫不猶豫的放手,所以女人要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立,自己堅(jiān)強(qiáng),自己舔傷口。
45. 女人的自然本質(zhì)有多少不如我們男人的地方,就有多少優(yōu)越于我們的地方。
46. “沒有丑女人,只有懶女人”。 盡可能把自己打扮得:干凈、精致、時(shí)尚、令人愉悅 。女人可以不漂亮,但絕不能沒有氣質(zhì)。 如果對(duì)于自己形象懈怠了、放松了、邋遢了,那么魅力也就減弱了。如果你連自己都不愛自己,那誰(shuí)還會(huì)來愛你!
47. 我生命中的千山萬(wàn)水,任你一一告別。 世間事,除了生死,哪一件不是閑事。
48. 作為女人,首先要爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,然后才有資格談爭(zhēng)取什么,15到25歲,爭(zhēng)取讀書以及旅游機(jī)會(huì),25到35歲,努力工作,積極進(jìn)修,組織家庭,開始儲(chǔ)蓄,必需活潑樂觀,不厭其煩地工作…這雙手雖小,但屬于我,作出成績(jī)來,享受成果,不知多開心。
49. 很高興看見升到大班的你進(jìn)步了!吃飯快了,學(xué)本領(lǐng)認(rèn)真了,還喜歡交朋友呢。正因如此,你的性格也變得開朗了。看到你的點(diǎn)滴成長(zhǎng),老師感到欣慰。親愛的孩子,你有著最令人羨慕的年齡,你的面前條條道路金光燦燦,愿你快快成長(zhǎng)起來,去獲取你光明的未來。
50. 小的時(shí)候,以為自己能數(shù)清星星,以為月亮一直跟著自己。長(zhǎng)大一點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己數(shù)不清星星。發(fā)現(xiàn)城市的霓虹燈,比星星還要亮,發(fā)現(xiàn)月亮跟著所有人。
51. 日子,我好像死在你陰冷的影子里。
52. 如果不經(jīng)歷浪花的吹打,風(fēng)帆只是一塊破布;不接受大海的咆哮,小船只是一塊腐木;未能品嘗烈火的烘烤,鋼鐵只是一塊石頭。讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng),學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)去面對(duì)風(fēng)雨的洗禮吧!
53. 總有一個(gè)人,一直住在心底,卻消失在生活里。
54. 人生僅一世,而流芳可千年——法國(guó)
獨(dú)立宣言獨(dú)立董事篇三
龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)不典型亞洲母親,一直認(rèn)真了解兩個(gè)歐洲長(zhǎng)大的孩子的生活和思想觀念,進(jìn)行價(jià)值交流,體現(xiàn)母親對(duì)孩子的包容與理解,以及不同文化沖突的諒解。小編整理了《獨(dú)立宣言》閱讀答案,希望能幫助到您。
龍應(yīng)臺(tái)
安德烈:
你昨天的話是這么說的:“mm,你跟我說話的語(yǔ)氣跟方式,還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待,你完全無法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由,是的,但是你知道嗎?你一邊給,一邊覺得那是你的“授權(quán)”或“施予”,你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!” 安德烈,那一刻就是兒子在向母親做斬釘截鐵的獨(dú)立宣言,我沒辦法應(yīng)付這局面,譬如你站在沙灘上,突然一個(gè)浪頭,天一樣高,眼睜睜看著它撲下來,你其實(shí)不知道躲到哪里去,反正趴著躺著都會(huì)被擊倒。
你根本不知道大多數(shù)的亞洲母親是怎么對(duì)待她們的兒女的。
你記不得你香港的數(shù)學(xué)家教?他是博士生了,談妥要來上班之前,還要打電話回北京問他父母同不同意他做家教。你記不得大三的小瑞?她到臺(tái)北和朋友晚餐,結(jié)束之后還打電話問她媽準(zhǔn)不準(zhǔn)許她搭計(jì)程車回家,結(jié)果電話里媽媽說計(jì)程車危險(xiǎn),她必須搭公交車。你記不記得大二的阿芬?拿著暑期創(chuàng)意營(yíng)的選課單,說傷腦筋,不知道她媽會(huì)不會(huì)同意她選她真正想要的課程。
這些,都是典型的鏡頭,我不是這樣的母親。
“乖”地坐在母親身邊陪著母親訪友,跟母親有說有笑。
老實(shí)說,安德烈,我好羨慕啊。
我也覺得,剛成年的人跟母親太親近,太“乖”,恐怕代表著他本身的人格獨(dú)立性不夠完整。我渴望和你們保持兒時(shí)的親密,但是又知道這是不可能的幻想。我其實(shí)是一個(gè)非常不典型的亞洲母親了,而且還一直認(rèn)真地在上你和菲力普給我的“課”。
菲力普做這歸納的時(shí)候,安德烈,我這有名的社會(huì)觀察家,真的傻了。
我們之間的矛盾,安德烈,我想不僅只是兩代之間的,更多的,可能是兩種文化之間的。
我也記得,譬如住在隔壁的好朋友陳婉瑩教授來到家中,你看她進(jìn)來,對(duì)她說了聲“嗨”,還是坐在椅子上讀報(bào)。我說,“不行,再熟她都還是你的教授,在中國(guó)的禮儀里,你要站起來。”你也接受了。
可是,昨天發(fā)生的事情,還是讓我難以消化,隔了一夜還覺得郁結(jié)在心中。
你和菲力普到上海來做暑期實(shí)習(xí),我一個(gè)做母親的快樂想像:母子三人共處一室,在上海生活一個(gè)月,多幸福。讓我來引導(dǎo)你們認(rèn)識(shí)中國(guó)大陸,多愉快。
昨晚,我一個(gè)人去散步。月亮黃澄澄的,很濃;梧桐的闊葉,很美。我足足走了一個(gè)小時(shí),然后,叫車到你倆的住處,看見你們自己洗好的衣服襪子凌亂地散在沙發(fā)上。我想,“不行,我也不能幫你們清理家里。” 在沉沉的夜色里,菲力普送我到大馬路上搭車。他忍受我一個(gè)深深的擁抱,然后,大踏步走到馬路的對(duì)岸。
mm
20xx.4.25
(選自《親愛的安德烈》,有刪改)
18.文中所說的典型的亞洲母親是怎樣的?請(qǐng)分點(diǎn)概括。(4分)
【參考答案】①一邊給孩子自由,一邊覺得是“授權(quán)”或“施予” ②干涉孩子的工作、交友娛樂、學(xué)習(xí) ③渴望與孩子保持兒時(shí)的親近 ④過分關(guān)心孩子個(gè)人生活,缺乏對(duì)孩子的尊重與信任【題目分析】這一道題考察的是文章內(nèi)容理解,文中多出內(nèi)容講到“典型亞洲母親”的特點(diǎn),涉及篇幅也較多,容易漏答內(nèi)容點(diǎn),需要同 學(xué)們看完全文找答案。
19.請(qǐng)分別概括文中菲利普給作者上的兩次“震撼課”的內(nèi)容。(4分)
【參考答案】①亞洲人與孩子交談看輩份,由父母代小孩發(fā)言,而歐洲人看年齡。
②亞洲家長(zhǎng),無論孩子年齡大小,過分擔(dān)心孩子個(gè)人生活,缺少對(duì)孩子的尊重與信任。
【題目分析】這一道是考察是內(nèi)容概括,文中具體寫了菲利普給作者上的“震撼課”內(nèi)容,需要學(xué)生把內(nèi)容提取出來,難度不大。
20.下面語(yǔ)句運(yùn)用了什么描寫方法?請(qǐng)聯(lián)系上下文加以賞析(5分)
到哪里去,反正趴著躺著都會(huì)被擊倒。
【參考答案】心理描寫,寫出“我”聽完安德烈的“獨(dú)立宣言”后內(nèi)心的感受,表達(dá)了“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心的愕然、無奈與無助。【題目分析】 這道題考察人物描寫的作用,通過描寫突出人物內(nèi)心狀態(tài),表達(dá)人物情感態(tài)度。
21.結(jié)合文本分析下面這句話的含義(4分)
(我)還一直認(rèn)真地在上你和菲利普給我的“課”。
【參考答案】 “我”作為一個(gè)不典型亞洲母親,一直認(rèn)真了解兩個(gè)歐洲長(zhǎng)大的孩子的生活和思想觀念,進(jìn)行價(jià)值交流,體現(xiàn)母親對(duì)孩子的包容與理解,以及不同文化沖突的諒解。
【題目分析】這道題主要考察的是句子理解,句子理解答題時(shí)聯(lián)系上下文,需要結(jié)合文本內(nèi)容把句子意思解釋一遍,再具體分析其作用或特點(diǎn)。
22.作者與孩子之間的矛盾實(shí)質(zhì)上是什么矛盾?你認(rèn)為能否化解?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)
【參考答案】矛盾:兩代人,價(jià)值觀念的不同;兩個(gè)國(guó)家,東西文化的沖突。我認(rèn)為矛盾可以化解,因?yàn)椤拔摇迸c兩個(gè)歐洲長(zhǎng)大的孩子一直都有價(jià)值交流,我的孩子們可以接受中國(guó)傳統(tǒng)文化里的待人接物的禮節(jié),我也一直在上著孩子給我的課。(我認(rèn)為矛盾不可化解,因?yàn)榘驳铝液头评詹荒芾斫鈦喼弈赣H的很多行為,渴望獨(dú)立,我在面對(duì)他們的“歐洲價(jià)值”也是徹底失望) 【題目分析】這道題考察學(xué)生對(duì)文章主旨理解,還有開放題。關(guān)于作者 與孩子之間的矛盾,文中有相關(guān)內(nèi)容信息;對(duì)于第二問的開放題,文中作者沒有表明態(tài)度,可以從兩個(gè)不同角度分析,需要注意的是,答題要結(jié)合文本內(nèi)容分析,言之有理。