2023年給教師的一百建議讀后感字 給教師的一百條建議讀書感受實(shí)用

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

給教師的一百建議讀后感字給教師的一百條建議讀書感受實(shí)用篇一

炎炎夏日，手捧《給教師的一百條建議》細(xì)細(xì)品讀，文中先進(jìn)教育的理念，善意的提醒與建議，讀來倍感親切。這親切的文字，深邃的思想，如涓涓細(xì)流淌入我的心底，感到特別的舒爽。我邊讀邊思考，并將好的觀點(diǎn)和建議及時摘錄下來。

我感到看書的過程就是享受的過程，用心聆聽大師的教會和指導(dǎo)，讀后覺得深受啟發(fā)和教益，鄭杰老師是全國名校長，他的思想深邃、見解深遠(yuǎn)。他不僅站在教育角度思考問題，而是站在社會發(fā)展的大背景下，對新出現(xiàn)的一些教育現(xiàn)象，教育問題進(jìn)行分析，還對教師思想觀念的轉(zhuǎn)變，專業(yè)成長發(fā)展方面都提出了寶貴建議。看完這本書后，在這幾個方面對我的觸動很大：一是教師角色轉(zhuǎn)變，樹立服務(wù)意識。二是為自己專業(yè)發(fā)展進(jìn)行投資，樹立終身學(xué)習(xí)觀念。三是讓我們現(xiàn)代起來，做自己命運(yùn)的主人。四是教師個人修養(yǎng)，要寬容、要有靜氣、勤奮執(zhí)著等。五是學(xué)會規(guī)劃自己。這些觀點(diǎn)都是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，對我們的工作和學(xué)習(xí)，專業(yè)化成長、自我修養(yǎng)的提高都有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

下面我就將感觸較深的這幾個方面談?wù)勛约旱母形蚝驼J(rèn)識。

一、 更新觀念，積極、主動地進(jìn)行教師角色轉(zhuǎn)變，樹立服務(wù)意識。

教師要由教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，這句話說明了現(xiàn)在的教育形勢，實(shí)則也是教師的一場思想革命。就是讓我們老師放下架子、放下師道尊嚴(yán)、放下自命不凡。不要高高在上對學(xué)生發(fā)號施令，而要做一個服務(wù)者，服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于學(xué)校、服務(wù)于家庭和社會。

過去的傳統(tǒng)觀念在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中逐漸瓦解，教師的勞動正在商品化。如果教師能夠提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，學(xué)生喜歡，讓學(xué)生家長、學(xué)校都滿意，你就會增值。雖然現(xiàn)在濟(jì)南的教育還未打破計劃模式。但是改革正在逐漸深入，我們已由終身制變成合同制和聘任制。這只是改革的前奏，再等幾年，隨著社會的發(fā)展，我們就會像九十年代下崗工人一樣面臨人生的又一次抉擇，重新去找新的工作崗位。如果現(xiàn)在不練好技能，當(dāng)改革大潮來臨的時候就會被吞沒，就會被時代所淘汰。

我深刻的意識到這一點(diǎn)，也開始努力調(diào)整，逐漸擺正自己的位置，由教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，只要你的角色轉(zhuǎn)變了，工作態(tài)度都會隨著改變。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的工作技能，提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。改善自己的服務(wù)態(tài)度，成為讓學(xué)生喜歡、家長放心、領(lǐng)導(dǎo)省心的老師。我認(rèn)為做到這些還不夠，在工作中還要提高自己的認(rèn)識，不僅將現(xiàn)在的工作當(dāng)做一種謀生的職業(yè)，更應(yīng)該把它當(dāng)做自己畢生的事業(yè)，將自己的熱情、信心和執(zhí)著的恒心融于工作之中，就會奉獻(xiàn)出更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

有付出就有回報，任何服務(wù)都是有回報的，這一點(diǎn)我深有體會：如：我現(xiàn)在在工作中也取得了一點(diǎn)成績，先后評為市區(qū)優(yōu)秀教師，這是為學(xué)生服務(wù)的好，學(xué)生喜歡我，聽我的話，都取得進(jìn)步，成績優(yōu)異。學(xué)生的成績就是我的成績，于是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就把這些榮譽(yù)給我了，實(shí)際上這些榮譽(yù)也是學(xué)生給我的。能取得這點(diǎn)成績，源于當(dāng)時我正確的思想觀念，一種自己還未認(rèn)識到的服務(wù)意識。剛開始工作時，我自認(rèn)為不夠聰明，基礎(chǔ)也很薄弱，于是開始埋頭苦干，踏實(shí)的工作和學(xué)習(xí)。

當(dāng)時就是這么一種單純的想法，只想把課上好，把學(xué)生帶好就行了。也沒有去想得什么榮譽(yù)，這都是意外收獲，我也不圖這個，只圖能夠開開心心的工作就行了。現(xiàn)在我也是這么想的，不圖虛名，只求真實(shí)的生活，快樂的的工作，好好工作是我的事，至于其他的，就不用去管了。今后我將一如既往的把工作當(dāng)做一種樂趣，堅持在這條路上走下去，去追求自己的快樂的理想人生。

二、終身學(xué)習(xí)，不斷為自己增值：

我很欣賞這句話，作為一個教師，從事教書育人的工作，怎樣去培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。這個道理很簡單，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。作為一個教師的我，應(yīng)該從多方面去努力，全面提升自己的綜合素質(zhì)，。如做人修養(yǎng)、專業(yè)技能、文化素養(yǎng)等方面。每一個方面都需要學(xué)習(xí)，每一個方面的發(fā)展都是無止境的。因此要樹立終身學(xué)習(xí)理念，認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)及做一個優(yōu)秀教師。從道德修養(yǎng)、專業(yè)技能、文化素養(yǎng)等方面，好好規(guī)劃一下，統(tǒng)籌兼顧，共同發(fā)展。圍繞教師專業(yè)這一個目標(biāo)，選擇有關(guān)書籍、網(wǎng)站、論文、專家講座等進(jìn)行學(xué)習(xí)，有計劃、有目的、有條不紊地展開學(xué)習(xí)，要靜下心來、沉潛下來，一點(diǎn)一點(diǎn)積累、一步一步前進(jìn)，長期堅持下去，就一定能夠成功。

現(xiàn)在我也想明白了，我從事教師工作，我不僅把這份工作當(dāng)做謀生的職業(yè)，而且把它當(dāng)做終生奮斗的事業(yè)。因為我喜歡這個工作，喜歡校園安靜的環(huán)境，喜歡天真、可愛的學(xué)生。和他們在一起，我覺得自己也年輕起來。當(dāng)前，我認(rèn)為，我所做的一切都是為了做好這件工作，我現(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，堅持不懈的學(xué)習(xí)，就是為了做一個有愛心、責(zé)任心、事業(yè)心的優(yōu)秀教師。

只有好想法不行，還要有具體的行動和舉措。首先是對自己的發(fā)展進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，制定自己認(rèn)為的優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)，然后積極行動起來，通過努力逐漸達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)。過去還對自己不夠自信，暑假看過一篇文章，韓國一位留美研究生寫的一篇論文《成功并不像你想象的那么難》，文中有這么一句話：“只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予我們的時間和智慧夠我們圓滿地做完一件事情。這使我深受鼓舞，逐漸堅定了自己的信念，我將秉承這一信念，用自己的熱情、信心和恒心。去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想、做一個優(yōu)秀教師或教育家。

三、讓自己現(xiàn)代起來，做自己命運(yùn)的主人。

一個現(xiàn)代的人應(yīng)該是理性的，理性的人克服了無知、愚昧、輕信和偏見，他們?nèi)俗非蟋F(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)世的幸福，追求幸福是人的自然本性。我應(yīng)該以開放的心態(tài)去積極迎接新知識、新觀念、新思想去完成自我的覺醒。我不僅要現(xiàn)代起來，還要做自己的主人，自己的主人就是從自我認(rèn)識到自我選擇到自我設(shè)計到自我評價的完整過程。自己十分了解自己，也能及時修正自己，始終向著正確的方向前進(jìn)。

四、在寬容、有靜氣、勤奮執(zhí)著等方面，加強(qiáng)自身修養(yǎng)：

一個真正受人尊重，受人喜愛的人，首先是一個有德之人，道德修養(yǎng)不到位，是不可能真正成為優(yōu)秀教師的，我分析了一下，應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)一步加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。

1、 要有寬容之心，心有多大，世界就有多大，心胸大小是決定一個人取得成就大小的前提。只有心胸寬廣才有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，也才會博采眾長不斷發(fā)展。當(dāng)前，我感到自己的視野不夠開闊，心胸也不夠?qū)拸V。還有許多狹隘、自私的小思想，還有浮躁、拖拉等壞習(xí)慣。今后我將努力克制自己，不讓自己的思想停留在小事上，目光要始終盯著遠(yuǎn)方的目標(biāo)。不計較小事了，心胸就會寬廣起來。

2、 解放思想，挖掘自己的潛能。

過去我曾一度比較自卑，現(xiàn)在，雖然我自認(rèn)為不聰明，但是我不再小瞧自己。我認(rèn)為自己能吃苦，也比較勤奮，我的能力并不比別人差，我和別人的差距只是暫時的。只要自己堅持努力，終有一天會趕上或超過他們，我相信自己有這個能力，也有這個毅力做到這一點(diǎn)。過去反思很多，對自己的優(yōu)勢挖掘不夠，今后要多挖掘自己的優(yōu)勢，人是靠優(yōu)勢來取得成功的。只有思想解放了，自己的潛能才會釋放出來。

3、 調(diào)整心態(tài)、穩(wěn)定情緒，積極樂觀的生活。

在生活中，每天都會發(fā)生許多事情，任何事情都有正反兩面，既有積極的一面，也有消極的一面。過去的煩惱就是關(guān)注消極面太多了，這無形中給自己帶來許多的煩惱。今后要學(xué)會控制自己，永遠(yuǎn)讓積極思想占據(jù)自己的心靈空間，那樣自己的情緒就會穩(wěn)定下來，保持一顆平常心，從而積極樂觀的生活。

五、學(xué)會規(guī)劃自己

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。如果規(guī)劃得好，就會少走許多彎路，也能減少許多猶豫的時間，使你更有效率，更快的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，如果學(xué)會規(guī)劃設(shè)計自己的生活，你就學(xué)會了做自己命運(yùn)的主人。

以上是我讀《《給教師一百條建議》感受和心得，讀書貴有所得，只有用心去讀，邊瀆邊思考，才會學(xué)為所用。好書要多讀，這次讀得還不夠透徹，今后還要細(xì)細(xì)品讀，讓大師的思想指引自己前進(jìn)的方向，循著大師的足跡，瑀瑀前行，就能找到了做一個優(yōu)秀教師的道路，就能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

給教師的一百建議讀后感字給教師的一百條建議讀書感受實(shí)用篇二

給教師的一百建議讀后感字給教師的一百條建議讀書感受實(shí)用篇三

早就聽說了《給教師的一百條新建議》是一本很好的書，終于在幼兒園的閱覽室里找到了那本書。

今天靜下心來，細(xì)細(xì)地讀了這本書，感覺很有感觸。沒有一本書那么接近我們的實(shí)際，但是又不是那么古板，既講的是我們的工作，又是那么親切自然，好像一位睿智的的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚修養(yǎng)，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧都慢慢滲透著你，提升著你。

在這本書里，我們可以看到作者自己豐富的讀書閱歷，她只有看那么多的書，才能有那么豐厚的思想。我們經(jīng)常說自己寫不出博客，說實(shí)在，這幾天也正在為博客寫什么煩惱呢，但是讀讀別人的文章，看看《給教師的一百條新建議》我覺得我又有了寫作的思路了，好像茅塞頓開了。

書中說，不要把搞“科研”想像得那么可怕，不要把寫文章想得那么難。其實(shí)，寫文章就是你自己怎么想的，就怎么寫。他說：“有人抱怨自己不會寫，其實(shí)思想人人有，只不過你沒有找到屬于自己的表達(dá)方式。一旦你找到了自己的方式，你的文思就會如泉涌，取之不盡呢！”這不就是我們想要的效果嗎？試一下，表達(dá)思想就像平時說話一樣，表達(dá)使你暢快，而且表達(dá)了，你才確切地知道自己活著，工作著，快樂著！

除了表達(dá)，其實(shí)傾聽也是很重要的。我們也許會說，我們不是天天在聽嗎，不是在聽別人說話嗎？但是“聽”和“傾聽“是不同的。“傾聽”是需要用心去聽的。傾聽不僅是一種交往的技術(shù)，傾聽還是一種美德，善于傾聽的人身上有一種善良的天性和善解人意的特質(zhì)，這種力量超乎你對別人的道德說教而非常自然地贏得人們對你的尊敬和愛戴。

傾聽還是一種你個人能力綜合表現(xiàn)，是對你個人的注意力、記憶力、理解力、想象力、思考力等等這類智力因素的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練。

讓我們學(xué)會傾聽吧，我想通過傾聽也能更好地拉近人與人之間的距離，通過傾聽，也會讓我們?nèi)伺c人之間有更多的理解，理解萬歲么！

這本書中還有很多很多這樣好的建議，我準(zhǔn)備更慢慢地閱讀，更細(xì)細(xì)地品味，品味讀書帶給我們的更多的快樂！

給教師的一百建議讀后感字給教師的一百條建議讀書感受實(shí)用篇四

閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對后進(jìn)生的工作，對“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀現(xiàn)實(shí)，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無實(shí)的開展，或者是有心無術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個重大課題。當(dāng)然，我們在引導(dǎo)學(xué)生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學(xué)生形成耳濡目染的影響。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”如果教師能夠讀書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。

使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。

現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內(nèi)待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發(fā)的課程，我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機(jī)會，而我們教師要做好引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中，學(xué)生們可以觀察到很多，感受到更強(qiáng)烈的萬事萬物的聯(lián)系，從而使思維得到更好的開發(fā)。

“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說應(yīng)該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書，行萬里路”，說的不也是這個道理嗎？閱讀給予學(xué)生們成長的陽光，而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個體。

給教師的一百建議讀后感字給教師的一百條建議讀書感受實(shí)用篇五

今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書翻看著。突然，我對“合作是競爭的歸宿”中的“第12條：在過去的一年中，團(tuán)隊成員在工作中有機(jī)會學(xué)習(xí)和成長”引起了我的無限思緒。回想在本校工作以來的三年里，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒有參與理論學(xué)習(xí)了。對一些先進(jìn)的、優(yōu)秀的教育理念知識體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。因此，我認(rèn)為在加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時也應(yīng)該重視理論知識的學(xué)習(xí)，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因為這個原因就放棄，只有學(xué)習(xí)專家們的教育理論知識體系，正確理解教育理論知識，懂得如何借鑒和運(yùn)用，才能提高我在實(shí)際工作中的經(jīng)驗總結(jié)。尤其能幫助我把工作的點(diǎn)滴積累起來，歸納成為精煉簡潔的理論知識體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應(yīng)該從最淺顯的做起，結(jié)合自己的實(shí)際實(shí)踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長們的信任。

為什么這樣認(rèn)為呢？

記得每次寫案例時，我在敘述事件的過程都輕而易舉的一氣呵成，不含糊，同時腦子里也依稀的覺得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘。可真正在分析、講解案例所對別人的教育和啟示時，我都覺得內(nèi)容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學(xué)習(xí)理論知識的重要性，尤其是不應(yīng)間斷，而應(yīng)長期堅持不懈地學(xué)習(xí)。像現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識水平、能力的提高而擔(dān)憂。

每當(dāng)家長向我虛心請教時，我都深有感觸。

在和每位家長交流孩子的情況時，我感覺到有很多家長都會帶著問題來交流，他們謙虛地向我問道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀。”是的，現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來，孩子能不倔強(qiáng)嗎？其實(shí)，“不應(yīng)驕貫孩子”這個道理家長也明白。可現(xiàn)在因都是獨(dú)生子女家庭，沒有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗。因此，在事情發(fā)生是，由于經(jīng)驗的不足，一時間沒有想到有利于孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的辦法，反正為了“息事寧人”，只有滿足孩子的愿望。當(dāng)然，同樣的事情會再上演，每次家長一而再，再而三的滿足孩子的要求，孩子能不變的倔強(qiáng)嗎？所以，為了孩子們明天美好的未來，家長要學(xué)習(xí)，做為老師的我，更應(yīng)該學(xué)習(xí)？因為，老師不僅有責(zé)任和義務(wù)教育好孩子，也有義務(wù)幫助和引導(dǎo)家長如何教育、養(yǎng)育孩子！

給教師的一百建議讀后感字給教師的一百條建議讀書感受實(shí)用篇六

在閱讀教育類書籍時，經(jīng)常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句，可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書就應(yīng)成為教師的精神需要。

看了《教師的時間從哪里來》后，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，每一天早早到校，很晚才離開學(xué)校。備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當(dāng)然不一樣。

讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育能夠一生追求。老師們，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友？讀書吧！

給教師的一百建議讀后感字給教師的一百條建議讀書感受實(shí)用篇七

《給教師的一百條建議》讀后感5篇 《給教師的100條建議》從人生規(guī)劃、家庭關(guān)系、修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)成長、職業(yè)素養(yǎng)、師生關(guān)系、課堂教學(xué)、家校合作等8個方面，全面總結(jié)、提煉、闡述了幫助教師成長的100條建議。下面是收集的《給教師的一百條建議》，歡迎閱讀。

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的推薦》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚业膶W(xué)生，這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。每一個學(xué)生都不愿意自我被老師忽視、遺忘，期望自我在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自我，證明給大家看，自我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有厭惡上課的經(jīng)歷，這往往是因為我厭惡這個老師。為什么會厭惡呢？上課枯燥呆板，布置超多作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)用心性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會研究教學(xué)怎樣讓自我在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅僅是知識的理解，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的潛力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

課堂之前，我就應(yīng)怎樣做呢？我需要認(rèn)真思考以下這些問題“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易理解的是什么？最難理解的是什？”“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的用心性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都就應(yīng)認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)超多的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。

課堂時間內(nèi)，是我開始展示自我才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前，不僅僅給自我?guī)硇判模材軌蚬奈枋繗狻．?dāng)我開始進(jìn)入主角時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進(jìn)行講學(xué)，那是務(wù)必的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來決定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；
當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；
當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；
當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又就應(yīng)怎樣做；
當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實(shí)際不吻合時，我又該如何改善；
當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又就應(yīng)怎樣做呢；
當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否簡單有效地教育好這一學(xué)生；
我就應(yīng)怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂就應(yīng)有一種協(xié)調(diào)、融洽、簡單、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。

不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；
偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變潛力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問題、個別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅持不懈地鉆研。

暑假期間閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。書中用很多的事例和體會把教師經(jīng)常遇到的棘手問題闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)劷虒W(xué)中應(yīng)該怎么做：
一、蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。“他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；
我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。而要達(dá)到這一點(diǎn)教師就必須平等的對待每一個孩子，尊重他們，關(guān)懷他們，贊美他們的每一個進(jìn)步和成績。

二、蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈“。這就需要我們教師充分利用學(xué)生的探索欲，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。我想如此做就不會出現(xiàn)“這個問題我都講了好幾遍了，學(xué)生怎么還不會呀“這種情況了。因為教師在講解的過程中有時會忽略學(xué)生能過理解什么、應(yīng)該理解什么。教師應(yīng)該讓學(xué)生參與到解決問題的過程中來，以此發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的阻力與困難，引導(dǎo)學(xué)生客服困難并解決問題。學(xué)生這樣獲得的知識才會真正的掌握的牢固，真正成為他們的財富。

三、蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感。“在學(xué)習(xí)過程中“身在曹營心在漢“的學(xué)生不在少數(shù)，注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題。怎么解決這一問題呢？我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。

蘇霍姆林斯基的這條建議說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們教師要在平時的教育教學(xué)中盡量選擇生動活潑、與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動他們的積極性。多鼓勵和少批評等方法讓學(xué)生體會成功的喜悅等等。

以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時所獲得的一些粗淺的體會，我要努力把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提升我的教學(xué)能力和水平，帶領(lǐng)學(xué)生們共同進(jìn)步與發(fā)展。

最近，我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身“。因此，教師要做到“機(jī)智“地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
育人之道，愛心為先。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。“教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。“記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識；
把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；
把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；
把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；
我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。““照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。“從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！ 機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。

有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。“開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系 讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

靜下心來品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，觸動很深。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對教育、教學(xué)出現(xiàn)的問題，該采取的辦法，分析得深刻、到位，對當(dāng)今乃至未來的教師的工作都有很大的啟示作用。

蘇霍姆林斯基博大精深而生動活潑的教育思想中，有一個極為重要的，就是教師應(yīng)該熱愛讀書。

教師讀書到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個例子：
一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。” 像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節(jié)課，都會說是用終生的時間來備課的。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？那就是讀書。

在教學(xué)實(shí)踐過程中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書，會讀書，反思一下，作為知識傳授者的我們平時多讀書嗎？會讀書嗎？也許部分語文教師的讀書活動還沒有學(xué)生開展得好。

提到讀書，許多老師感覺無奈：我們也想讀書啊，可是真的沒有時間啊！確實(shí)，教師每天必須做的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料，做班主任的還有更多大大小小的事……這些事占去了很多時間。閱讀的時間從哪里來？畢竟每天只有24小時！ 上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來不抱怨沒有空閑時間讀書，因為讀書讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的：讀書多了，積累深厚，備課不再是死摳教科書，就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的課，就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以，我們必須調(diào)整自己的心態(tài)，讓讀書出自內(nèi)心的需要。

其實(shí)，我們并非真的一點(diǎn)時間也擠不出來，只是我們的心倦怠了，不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。讀書，是一件美好的事，不拘形式，不拘數(shù)量，不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專業(yè)雜志，一有空閑就見縫插針地讀一兩篇或一兩頁，既是學(xué)習(xí)，也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說或喜歡的雜志，睡前美美地讀幾頁，是一種很好的催眠呢…… 我們應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書目，作為語文教師，如果我們自己都沒讀過，又何以去指導(dǎo)學(xué)生？又何以用自己的行動去影響學(xué)生？ 我們要讓閱讀成為生活的必需；
讓書籍成為我們的精神伴侶。無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是中國的還是外國的，無論是科技的還是人文的……一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進(jìn)入我們的視野，這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者；
才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；
才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

我們必須明白：讀書是心的享受，是進(jìn)步的階梯，是為師的責(zé)任。

教育教學(xué)的道路上，我們要“活到老，讀到老”，不斷積累，不斷增長職業(yè)智慧，在課堂上盡顯教書育人的魅力，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng)造一種詩意美好的人生境界。

一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該 __做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。“讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！“原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水“，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語。

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