心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
簡愛人物形象心得體會篇一
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特名著，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之一。小說以孤兒簡·愛的成長歷程為主線，勃朗特將主人公塑造成了一個堅強(qiáng)、敏感、充滿智慧和勇氣的女性形象，她以自己的雙手打造了自由和幸福的人生。下面，我將就《簡·愛》中人物形象給大家分享一下自己的心得體會。
【第一段】
小說中最重要的人物自然是主人公簡·愛。一個孤兒、家境貧寒的女孩，卻有著異常堅韌的意志和強(qiáng)烈的獨(dú)立心。簡·愛通過自己的努力和聰明才智，得到了學(xué)校的教育，并最終成為一個自力更生的女性。她堅持自己的信念，不屈不撓地追求自己的幸福。她的勇氣和執(zhí)著感染了讀者，成為了一個值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
【第二段】
與此同時，小說中的羅切斯特也是一個備受注目的人物形象。他個性強(qiáng)烈，獨(dú)立自主，但由于過去的經(jīng)歷，內(nèi)心深處卻有著一種孤獨(dú)和痛苦。與簡·愛相遇之后，他們兩個人之間的感情經(jīng)歷了一番曲折，最終他們終于走到了一起，成為了相互依賴、相互支持的伴侶。羅切斯特的人物形象讓我們認(rèn)識到，一個成功的男人也可以擁有柔軟、溫暖的一面，也可以為了心愛的女人而放下驕傲，接受自己的過去和錯誤。
【第三段】
作為雙方的矛盾點(diǎn)，小說中的英格拉姆叔叔也是一位令人難忘的人物。他是一個嚴(yán)格、固執(zhí)的人，有著自己一套嚴(yán)格的道德觀念，這種觀念經(jīng)常與簡·愛的主張產(chǎn)生沖突。雖然在小說的情節(jié)中，英格拉姆的性格使得他與簡·愛之間的關(guān)系變得緊張，但是在整個故事情節(jié)的推進(jìn)過程中，它也展現(xiàn)出了對一些真情實感的認(rèn)可。
【第四段】
小說的另一位重要人物是住在桑菲爾德莊園中的三個小姐妹：黛安娜、瑪麗和艾拉。借助對這三個人物的刻畫，勃朗特描繪了英國上層社會女性的一些形象和女性的自由理想。三個姐妹的相貌和性格各不相同，但她們卻同樣都非常渴望自由，追求自己的理想和目標(biāo)。她們的人物形象，使小說中呈現(xiàn)出了女性自由的愿望和女性間的互惠之情。
【第五段】
小說中還有許多形象生動，充滿人性的人物，如喬·艾德、約翰·里弗斯等等。他們或者是簡·愛的朋友、或者是簡·愛的敵人，或者是場所中的陌生人，都起到了推動故事情節(jié)的作用。借助這些形象，小說中的故事次第展開，呈現(xiàn)出了世界各地讀者都能夠共鳴的自由、愛情、幸福、華麗等主題和情感元素。
【結(jié)束語】
總體而言，《簡·愛》中的人物形象形態(tài)各異，既有強(qiáng)大的動力和執(zhí)著，也有痛苦、勇氣、猶豫和堅韌等人物性格，呈現(xiàn)出了細(xì)膩、多元、不斷變換的人物畫卷。通過每一個人物的形象、性格和故事情節(jié)的發(fā)展，勃朗特成功地傳遞出了一種自由、獨(dú)立、對愛情的渴望和敬畏心，值得我們每一個讀者去深思和反思。
簡愛人物形象心得體會篇二
簡愛的形象特點(diǎn)當(dāng)中最突出，也是最為人津津樂道的就是她堅守自尊與平等的性格。簡愛在童年的時候失去雙親，寄住在自己的舅舅和舅母身邊。但是舅母和她的兒女們對于簡愛不斷進(jìn)行凌辱和責(zé)罵，甚至連傭人也敢欺負(fù)她。在這種情況下，幼小的簡愛沒有選擇屈服于當(dāng)前的生活環(huán)境，對于舅母和表兄弟姐妹的欺辱表現(xiàn)出反抗精神。她渴望能夠得到公平的待遇，堅信自己只要不停止反抗，總有一天會爭取到自己的自由與平等。她的表哥因為對她的過分欺凌，簡愛奮起反抗，代表了她對自尊的看重。在與羅切斯特先生相戀的時候，發(fā)現(xiàn)了自己即將淪為情婦的尷尬境地，沒有迷失在與羅切斯特的柔情蜜意當(dāng)中，而是選擇離開。
為了能夠進(jìn)一步得到社會的認(rèn)可，她在做家庭教師的時候時刻沒有忘記如何做到自尊自愛。雖然簡愛外表平庸，但是她知識豐富、眼光長遠(yuǎn)，所以她更珍惜自己的自尊。
在面對其他人的奚落和無禮的時候，她表現(xiàn)出不卑不亢的氣度。在簡愛的精神世界里，所有人都處在一個平等的地位上，窮人也值得尊敬。簡愛憑借對于自尊的維護(hù)以及對平等的堅持，沒有淪落為羅切斯特的情婦。簡愛曾經(jīng)發(fā)出這樣的聲音：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸?我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實!要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等———本來就是如此!”這段話充分表現(xiàn)出簡愛對于自尊的重視，包括對于每個人平等地位的看重。
簡愛雖然是一個極富反抗精神的人物形象，但是她畢竟是一個女性，所以作者賦予了她另外一個性格特點(diǎn)就是剛?cè)岵?jì)、情感豐富。簡愛的柔性特質(zhì)來源于女性的身份，她在漫長的童年生活中外表不夠出眾，也不太會討人歡心，所以是比較柔軟的。但是柔弱的外表之下是一顆無比強(qiáng)大的內(nèi)心，不斷反抗這個世界的不公平。
不輕易被命運(yùn)所打敗，用自己的努力來爭取幸福的權(quán)利，讓人心中油然而生一種敬佩之情。簡愛的愛情觀是比較純潔的，自己在深愛對方的同時，也渴望得到對方同樣的愛。比如當(dāng)她知道羅切斯特已經(jīng)是有婦之夫的時候，她感到自己純潔的愛情受到了玷污，所以毅然決然的選擇放棄了這段不純潔的感情。當(dāng)救助她的圣約翰在向簡愛表明心意的時候，簡愛能夠明確自己的心意，拒絕了圣約翰的求愛，也拒絕了安穩(wěn)的生活。
當(dāng)簡愛最終回到桑菲爾德莊園的時候，羅切斯特先生已經(jīng)成為一個失去財富也失去健康的殘疾人，但是簡愛沒有選擇再次離開，因為失去一切的羅切斯特與她處在一個更加平等的位置上，她終于爭取到了一份平等的、純潔的愛情。
從簡愛的感情經(jīng)歷來看，簡愛的情感豐富，且敢愛敢恨，在選擇伴侶的時候更多的考慮兩人精神世界的契合，而非金錢和地位的利誘，更不是找一個所謂的棲身之所。她追求平等的位置和自由的愛情，是新時代女性的精神楷模。
女主人公簡愛的人生從童年開始就充滿苦難。在雙親去世以后她為了生活不得不去討舅母的歡心，但是就算如此，舅母一家還是繼續(xù)虐待她。但是簡愛仍然沒有放棄，希望能夠通過進(jìn)學(xué)校的方式追求自己的幸福，離開魔窟一般的舅母家。但是在她進(jìn)入學(xué)校以后，學(xué)校內(nèi)部卻沒有她想象那樣和諧。洛伍德學(xué)校實行殘酷的體罰制度教育，生活并不好過。簡愛在學(xué)校當(dāng)中飽嘗身體和精神上的兩重折磨，但是她仍然不放棄讀書，希望能夠提升自己。從學(xué)校畢業(yè)以后簡愛通過自身的努力進(jìn)入了桑菲爾德莊園任職家庭教師。在這里她遇到了自己的靈魂伴侶羅切斯特先生，在與羅切斯特的相處當(dāng)中，簡愛感受到了愛情的美好。就在她以為好夢成真的時候，她發(fā)現(xiàn)了羅切斯特的秘密。那就是羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚，而且將他已經(jīng)瘋癲的妻子關(guān)在莊園的閣樓里。簡愛感覺到自己追求的所謂平等的愛情已經(jīng)幻滅，做羅切斯特的情婦絕不是簡愛的選擇。簡愛出走桑菲爾德莊園，又遇到了圣約翰，但是圣約翰是一個將感情都奉獻(xiàn)給上帝的人，最后還是返回桑菲爾德莊園，雖然這個時候羅切斯特的財富和健康都已經(jīng)消失了。簡愛的前半生極盡坎坷，但是她始終沒有放棄追求幸福和美好的熱情，持之以恒，抓住機(jī)會實現(xiàn)自己想要的生活。
海倫是簡愛在孤兒院最好的朋友，她是個寬容的女孩。她教會簡愛學(xué)會忍耐。從書中讓讀者感受到她的善良與友好。海倫告訴簡愛：“生命太短促，不能用來記仇蓄恨?！弊罱K因一次大的肺病中去世。
海倫與簡愛的出身和經(jīng)歷有一些相似之處。比如她們兩個都是孤苦無依的年輕女孩，都飽受欺凌與磨難。但是海倫的性格的內(nèi)心世界與簡愛截然相反。簡愛是一個敢于反抗的人，但是海倫在遭受他人欺凌的時候，簡愛會表現(xiàn)出明顯的反抗情緒，她表示，“要是她用那根木條打我，我會從她手里奪過來，當(dāng)著她的面折斷?！钡呛悈s要堅持忍受這種痛苦。
小說還著重刻畫了另外一個女性人物，就是羅切斯特的太太——伯莎。
伯莎被關(guān)在莊園閣樓上，是被男權(quán)社會所欺壓的可憐女性。羅切斯特花錢將她買回英國，沒有給過伯莎絲毫的憐愛，被整日關(guān)在閣樓上，成為一個可憐的瘋女人。這個瘋女人的刻畫正是對當(dāng)時男權(quán)社會的抵抗，無法真正為自己的自由而抗?fàn)帯２陌l(fā)瘋不同于簡愛理智而有力的反抗，伯莎的瘋是對這個男權(quán)社會無力的抵抗。伯莎與羅切斯特的婚姻只不過是一場金錢和地位的交易。她的丈夫羅切斯特雖然出生于富有的家庭環(huán)境，但是因為他并非這個家中的長子，所以無法繼承家里的財產(chǎn)。羅切斯特不甘心這樣的境遇，所以他選擇與伯莎結(jié)婚，以此來獲取財富，實際上他對伯莎沒有任何感情。羅切斯特通過與伯莎的婚姻交易獲取了不菲的嫁妝，他變成了真正的有錢人。與此同時，伯莎在嫁給羅切斯特的同時，伯莎的父親也有自己的打算。女兒伯莎嫁給羅切斯特以后，自己的社會地位也有一定的提升。伯莎就這樣成為了男權(quán)社會和人的私欲的犧牲品。伯莎沒有像簡愛一樣反抗的精神和倔強(qiáng)的性格，所以在她自己的悲劇中，她只能選擇發(fā)瘋來逃避生活的折磨，是那個時代女性地位和境遇的寫照。一心嫁入豪門的女性未必能夠擁有幸福的生活。與伯莎相比，簡愛反抗壓迫，追求自由的精神讓她更具人格魅力，也有獲取幸福的性格基礎(chǔ)。
簡愛人物形象心得體會篇三
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是一部帶有作者自傳性的作品，采用第一人稱的自敘寫法，讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂和人生理想，愛情友誼，具有娓娓動聽，親切感人的藝術(shù)魅力。平等，對壓迫的反抗，對自由的爭取是簡愛的思想主線。它寫一個孤女個人的奮斗故事，作者本人生活中的悲哀，憂患，緊張和勇氣在小說中得到了強(qiáng)烈的反映。襁褓中父母雙亡的簡愛被舅舅收養(yǎng)，舅舅死后，舅母一家人百般虐—待她，最后將她送入慈善學(xué)校，在那里備受凌—辱摧殘。成年后，她被聘往桑費(fèi)爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人真誠相愛；及行婚禮，發(fā)生不測，主人被證明早已結(jié)婚，其妻因瘋病被私關(guān)密室。簡愛不愿作人情—婦，只身遠(yuǎn)離，流浪途中昏倒在風(fēng)雨之夜，被一青年牧師圣約翰救回家，在其兩個妹妹的照顧下恢復(fù)健康。牧師準(zhǔn)備去印度傳教，他認(rèn)為簡愛堅強(qiáng)而耐苦，可以作個好幫手，就向其求婚，但遭拒絕，因為簡愛情有所鐘。愛情又使她返回桑費(fèi)爾德莊。這時女人已將莊園燒毀，自己也被燒死，主人搶救她時還弄成了殘廢，兩人終于幸福地結(jié)合。此外，簡愛意外地得浪跡海外的叔父一筆遺產(chǎn)，同時被證明她圣約翰原是姑表兄妹。簡愛也在與世俗的抗?fàn)幹型癸@其強(qiáng)烈的女性意識和現(xiàn)世意義。
《簡愛》這部作品雖然具有濃厚的浪漫主義色彩卻是一部描寫現(xiàn)實生活的小說了。十九世紀(jì)是歐洲文學(xué)的繁盛表現(xiàn)在小說創(chuàng)作的繁盛上。一大批優(yōu)秀的作家涌現(xiàn)出來，更有勃朗特姐妹、簡·奧斯丁這樣的女作家從廚房走入了書房，積極進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。有人甚至把十九世紀(jì)的小說形容為由婦女寫給婦女讀的文學(xué)。這一時期歐洲文學(xué)的另一個特點(diǎn)即是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的深化與加強(qiáng)。
關(guān)鍵詞：自尊、自主、叛逆、反抗、平等、自由、感情真摯
現(xiàn)世意義女性意識
無論是專橫霸道的表兄約翰還是狠毒的舅母里德都不能給簡愛平等的親情和關(guān)愛，當(dāng)伊麗莎、約翰和喬治亞娜斜倚在爐邊簇?fù)碇麄兊膵寢尠蚕硖靷愔畼返臅r候，簡愛卻被排擠在母愛大門之外。簡住在狠毒的舅媽家，當(dāng)挨過打后疼痛的感覺“壓倒了我的恐懼，我發(fā)瘋似地和他對打”。其實簡愛也確實在盡力養(yǎng)成一種比較單純隨和的習(xí)性，活潑可愛的舉止，然而這種更開朗、更率直、更自然的特性卻還是換來被關(guān)到紅房子的厄運(yùn)。這使得反抗在她的思想中扎下了根。她意識到“片刻的反抗已經(jīng)難免給我招來懲罰，于是我像任何一個反抗的奴隸一樣，在絕望中下了個決定，要反抗到底。所以當(dāng)藥技師給予簡一個醫(yī)生正當(dāng)?shù)膶Σ∪说年P(guān)懷后，簡的心靈得到了莫大的安慰。“我覺得我有了保障，有了朋友?！弊髡咄ㄟ^仆人間的對話寫出太太的殘忍。在簡離開舅媽家去勞渥德上學(xué)前，簡坦率地表現(xiàn)出她對舅媽的厭惡、仇恨與反抗?！八齻兌及烟凶鑫业亩魅?，要是恩人的話，那恩人就是個討厭的西?！薄澳阋詾槲覜]有感情，所以我沒有一點(diǎn)愛，沒有一點(diǎn)仁慈也行……你沒有一點(diǎn)憐憫心，我到死也不會忘記你是怎么推我——?dú)埍┑?，兇狠的，別人以為你是個好女人，可是你壞，你狠心，你才會騙人呢！”話說完，她“心靈就懷著自由感，仿佛是掙脫了一道無形的束縛，來到了夢想的自由之中”。簡愛的理智呼喊著：“不公呵，不公！為什么我總是受苦，總是遭人白眼，總是讓人告狀，永遠(yuǎn)受到責(zé)備呢？為什么我永遠(yuǎn)不能討人喜歡？為什么我盡力博取歡心，卻依然無濟(jì)于事呢？”這樣看來，簡愛對愛的苛求僅僅是順從和討好是不會有回報的，簡愛命運(yùn)的不幸在反抗的聲音中就成了不可逆轉(zhuǎn)的事實，更何況簡愛的思維、情感、知覺等潛在意象，當(dāng)發(fā)展為因?qū)鄣目燎蠖a(chǎn)生恐懼的時候，那些潛伏的、無意識的人格中的情緒和愿望就會在痛苦的刺激下以某些特別的言語和行為譬如逃跑、絕食做出反抗，借以擺脫難以忍受的心理和身體的摧殘。簡愛自己曾說過：“在跟和我自己的性格相反的獨(dú)斷嚴(yán)酷的性格打交道的時候，在絕對服從和堅決反對之間，我一生中從來不知道有什么折中的辦法。我總是忠實地絕對服從，一直到爆發(fā)，變?yōu)閳詻Q反抗為止，有時還是帶著火山般的猛烈爆發(fā)的。
榮格的心理學(xué)認(rèn)為：“人格面具是一個人公開展示的一面，其目的在于給人一個很好的印象以便得到社會的承認(rèn)。但是更多的時候許多人因預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)和要求無法實現(xiàn)時，就會使所扮演的角色或所戴的面具發(fā)生人格變性，這種自我角色的變換我們稱為人格面具的過度膨脹?！迸魅斯啞凼苋烁衩婢叩闹?，一面忍受里德太太刻毒的傷害，陪著小心順從她，千方百計討她歡心，想以此換來親人的關(guān)愛和對新生活所懷的希望。然而在通向未來的道路上，貧弱的交攻，身心的虐—待使她承受著巨大的折磨。簡愛的性格中脆弱與堅韌、激情與克制以此二元對立為觸動點(diǎn)，由此略漸膨脹的人格面具在意識和行為的統(tǒng)治下占據(jù)風(fēng)頭，并在現(xiàn)實和理想的較量中拉開了張弓，從此播下了痛苦和無奈的種子。勿容置疑，簡愛的性格中過于倔強(qiáng)的特殊性和始終保持強(qiáng)烈反叛意識的原則性常常表現(xiàn)為強(qiáng)烈的愛和恨，表現(xiàn)為孤獨(dú)和突破孤獨(dú)的抗?fàn)幰约皩ψ杂傻目是蟆＿@自然使得原本六年枯燥乏味的勞渥德孤兒院的生活和學(xué)習(xí)變得更加緊張和痛苦，以至繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘，人格面具的異化和膨脹使簡的生活注定不如想象的一帆風(fēng)順，但這一切并不能把小小的簡愛打—倒。
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“休憩室的隔壁是一間小小的早餐室，我溜進(jìn)了那間屋子，那兒有一個書架，不一會兒我就找到了一本書，我特意挑一本圖畫很多的書。我爬上了窗口，收起腳，像土耳其人那樣盤腿坐著，把破紅呢窗簾完全拉攏，我就加倍隱藏起來，仿佛坐在神龕里似的?！焙喸谧x書的過程中得到了她自己最大的滿足，簡逐漸認(rèn)識到快樂就在身邊。勃朗特通過簡愛似乎想要表明女性的快樂來自于抑制或者拒絕說話和運(yùn)用沉默的力量。
為了懲罰簡，也為了擺脫簡，簡被送進(jìn)了一家所謂的“慈善學(xué)?！?。那里，生活條件極其惡劣，清規(guī)戒律極其森嚴(yán)，孩子們受凍挨餓，慘遭毒打、罰站、剪頭發(fā)等凌—辱。簡幾乎沒受過教育，不被重視，也從未接觸過社會，是海倫，這個和她年紀(jì)相仿的但卻成熟的女孩給她上了人生第一課。當(dāng)簡看到海倫平靜的受罰或是自己的自卑受到傷害后，她只是單純的憤怒，想反抗，她想把抽打海倫的教鞭從老師手中奪過來，當(dāng)著她的面折斷。然而海倫叫她學(xué)會了忍耐和適應(yīng)環(huán)境。海倫能讓簡平靜下來，雖然會摻雜一點(diǎn)憂郁，這使簡在一次又一次挫折中變得堅強(qiáng)，而在簡和海倫的友誼中讓讀者體會到她的善良及對朋友的忠誠和關(guān)愛，而不是因為一直生活在壓抑中并要不停反抗而顯出的行為上的粗魯，這就塑造了一個完整的人物形象。
當(dāng)簡愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。一個窮教師斗膽愛上一個上流人物，在等級深嚴(yán)的社會觀念看來，無異于乞丐萬奢望國王，所以這本身就是向社會及偏見的大膽挑戰(zhàn)。惟其如此，它也就意味著遭受嘲笑或侮辱，只有像簡愛這樣并不把權(quán)貴放在心上的人才能去坦坦蕩蕩地愛。簡愛有句名言說：“女人一般被認(rèn)為是極其安靜的，可是女人也和男人有一樣的感覺；她們像她們的兄弟一樣，需要運(yùn)用她們的才能，需要有一個努力的場地；她們受到過過于嚴(yán)峻的束縛，過于絕對的停滯，會感到痛苦正如男人感到的一樣；而她們的享有較多特權(quán)的同類卻說她們應(yīng)該局限于做布丁，織織襪子彈彈鋼琴，繡繡口袋，那他們也未免太心地狹窄了?！边€有簡愛那句著名的婦女獨(dú)立的宣言：“你以為，因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心了嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體，——而是我的精神在同你的精神談話；就像兩個都通過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前是平等的，——因為我們是平等的！”女子最熱烈的幻想和最偉大的事業(yè)，獲得這些并不容易。例如，奧斯丁就終身未嫁，勃朗特也遲至38歲才結(jié)婚。作者筆下的簡一反世俗，首先在意識上就樹立了鮮明的人格獨(dú)立意識！
標(biāo)志著簡完全走進(jìn)社會的是她進(jìn)入羅徹斯特家成為一名優(yōu)秀的，同時書中的男主人公也出現(xiàn)了。羅徹斯特先生由于遭遇過種種不幸讓她富有智慧，固執(zhí)、冷漠下是善良，就像冰雪覆蓋著的火山。他是簡的主人，對她說話有時會傲慢無禮，但并不漂亮的簡的那種不卑不抗、爭取平等的精神及聰睿的頭腦將他徹底征服。簡愛與男主人羅切斯特的愛情波折，使她的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)自已愛上羅切斯特的時候，她很清楚地意識到橫亙在她們之間巨大的鴻溝；羅切斯特出身名門，是上流社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師。然而，她并沒有因此氣餒，或者自我貶低，而是勇敢地向自已向羅切斯特承認(rèn)自己的感情。在一場社會地位如此懸殊的愛情當(dāng)中。表現(xiàn)得不卑不亢。她認(rèn)為人在精神上都是平等的，這無疑是在等級森嚴(yán)的階級社會向社會偏見的大膽挑戰(zhàn)。“要是上帝賜于我一點(diǎn)美貌和財富，我就要讓你感到難以離開我就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?！痹谟≌f史上，簡是第一位女主人公，為強(qiáng)烈的感情驅(qū)使，主動地向她愛慕的男人翁表達(dá)愛意，而又如此率真感人！當(dāng)她為自己不能與羅切斯特結(jié)合卻仍被留在莊園而感到屈辱時，她憤然說道：“你認(rèn)為，因為我窮！低微！不美！矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也和你一樣，我們站在上帝腳跟前，是平等的！”這番有力的自白表明了簡一貫遵循的原則——自重，自尊，自愛。由于羅切斯特瘋妻的存在使他們無法結(jié)成夫妻，于是羅切斯特就決定帶簡到遙遠(yuǎn)的地方一起生活，但簡認(rèn)為自己異于當(dāng)一名情—婦，她對自己說：“我關(guān)心自己，我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我越尊重自己?！薄斑@個一度曾是熱情、滿懷希望的女人又成了一個孤苦伶仃的姑娘了?！币欢尉实男睦砻鑼憣懗隽怂那楦信c理智的斗爭：“我不是羅徹斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受和制服?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到！”一個固執(zhí)、理智、堅強(qiáng)的姑娘躍然于紙上。即使她知道他依然愛她，卻不肯辱于自己的性格，她不想辱于羅之下。她要的是平等，所以她會忍著悲傷，不去犯錯誤，盡管她是美麗的，而又不是她的錯。就是面對著憤怒的羅，她仍能平靜從容而又固執(zhí)地堅持自己的決定。于是她帶著悲傷、遺憾離開了這座差點(diǎn)成為她的家的房子。
她勇敢地面對厄運(yùn)的挑戰(zhàn)，作出了離開羅切斯特這一痛苦而又堅決的抉擇。這正是她把愛情與人的真正價值緊緊連接在一起，從而使愛情升華到了更高的境界。她的出走，不僅完滿地表現(xiàn)了她的性格，她的執(zhí)著追求，而且是世俗觀念的大膽蔑視。因此，她的離去不是逃避現(xiàn)實，而是在更高層次上的選擇，是在爭取一個普通女子應(yīng)有的社會地位的'道路上往前邁了一步。
簡愛在離開莊園后，流浪荒郊，幸好被牧師圣約翰收留。圣約翰冷酷自私，以上帝的使者自居，口口聲聲說去印度傳教是他的天職。他還以上帝的心意為借口強(qiáng)迫簡嫁他為妻。他以表面的大公無私掩蓋了對簡鮮活的感情的不管不顧。他并不是因為愛簡而想娶簡為妻的，而是認(rèn)為簡適合做一個傳教士的妻子，是一個傳教士的工具。簡愛說：“我蔑視你的愛情觀念?！眰鹘淌康钠拮佑谢橐鰶]有愛，桑菲爾德的男人可以給她愛卻沒有婚姻。經(jīng)過了多年學(xué)習(xí)和思考的簡，有了可以支配自己命運(yùn)的知識和權(quán)力，她拒絕了這樁無愛的婚姻。她雖然沒有美貌與財富，她卻擁有著獨(dú)立的完美心靈；她沒有圣約翰那些冠冕堂皇的條件，但卻擁有著比圣約翰豐富很多的情感世界。
簡愛雖是一個相貌平平的弱女子，由于她性格中的敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的精神，她不斷地超越世俗、超越自己，最終得到了自己的幸福；她忠于自己的感情、理智和尊嚴(yán)。她是一個卓爾不群的“女權(quán)主義者”。她從物質(zhì)和精神兩方面否定了社會偏見和傳統(tǒng)習(xí)俗，用自己獨(dú)特的性格力量造就了真正的幸福，簡·愛是獨(dú)一無二的，魅力四射的。今天人們因為小說中所蘊(yùn)含的女權(quán)主義精神，開始從不同的角度重新審視它。
《簡愛》絕不是一部簡單的描寫一位女子成長的名著，它的可貴之處在于塑造了簡愛這一生動的人物形象，向我們呈現(xiàn)出一位堅強(qiáng)，自信，聰慧，追求自由獨(dú)立，敢于爭取男女平等的新女性，這在男權(quán)橫行的年代無疑是發(fā)出一聲響亮的吶喊，為女性追求自由平等提供了精神上的支柱。它超越時間，歷久彌新，散發(fā)出精神的香味，具有極強(qiáng)的現(xiàn)世意義。而在當(dāng)今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時，他們會去追求“真愛”?？杀滑F(xiàn)實世界沖昏頭腦的我們還配擁有真愛嗎？也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質(zhì)生活的時候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
人類文明時代的到來，曾更早的經(jīng)歷輝煌歷史的母權(quán)制必然的沒落了，數(shù)千年的父權(quán)社會似乎欲把女性排在文明史之外，男性長期地獨(dú)霸了社會生活空間，屬于社會的中心地位，而女性的存在與衍化似乎只有一種生殖符號信息。女性被排在第二位，排第一位的是男性，女性是卑賤之眾，處處受男人支配，男人認(rèn)為這是正常現(xiàn)象，大多數(shù)女性應(yīng)該如此。這種看法實際上是女性意識處于一種長期的沉睡狀態(tài)，女性意識還沒有被喚醒。
一部全世界女性的宣言書。夏綠蒂勃朗特出版于1847年的小說《簡愛》，是勃朗特三姐妹文學(xué)的首部，小說一問世，便廣受歡迎。簡愛這一人物形象喚起了全世界千千萬萬女性的女性意識的覺醒，女性從簡愛身上找到了追求平等、自由、幸福，以及勇于反抗一切的舊惡勢力的精神資源。
簡愛思想上的變化正反映著女性意識的變化，女性意識的覺醒。表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。幼年的簡被欺凌被侮辱的靈魂在掙扎在抗—議，戴著牧師和良母面具的布羅克赫特和里德太太，像披著人皮的毒蝎，輪翻用其鉗子與毒刺撕扯、螯蜇孤立無助的簡，而簡在此時表現(xiàn)出的耿直與倔強(qiáng)像頭氣沖沖伸頭頂人的發(fā)瘋的小山羊，讓讀者看到了一具極有骨氣的靈魂被魔鬼拉扯著向地獄，靈魂最終掙脫了魔爪，扇動已殘破的翅膀在陽光下飛翔。可以說作家就確定了簡愛人物形象的追求平等自由，勇于反抗的基調(diào)。小小的簡愛內(nèi)心已有朦朧的女性意識，這種女性意識在她心中不斷地醞釀，成形。羅沃德學(xué)校像外表粗糙的珍珠貝一樣，孕育了簡愛毫顆通體散發(fā)著貞潔、清新、正直、聰穎的光暈的珍珠。簡愛的反抗性格更加明顯，和她的朋友海倫朋斯忍耐順從的性格形成了鮮明的對比。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”簡愛的性格日趨成熟，她的女性意識越來越強(qiáng)烈。她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)，勇于追求自己的幸福生活。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅徹斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，反她視為朋友，與她坦誠相見。而當(dāng)羅徹斯特向她吼出“我有權(quán)蔑視你”的時候，歷經(jīng)磨難而又一直處境低微的簡逐毅然亮出了自信與自尊的旗幟：“你以為我窮，不好看，就沒有自尊嗎？我們在精神上是平等的！正象父和我最終將通過墳?zāi)雇瑯诱驹谏系勖媲耙粯印！八米约旱恼Z言和行動證明了：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。
羅徹斯特已經(jīng)結(jié)婚的事實，她毅然地離開了他。她不愿做他的情人，她的強(qiáng)烈的自尊也不允許她這樣做。在這物質(zhì)欲望橫流的社會里，人們似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富的之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格而拋棄所有，而義無反顧的。她讓我們相信，擁有獨(dú)立人格并可以自立自信的女人，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到自己永遠(yuǎn)的春天。最后圣約翰對簡的強(qiáng)大“引導(dǎo)”、“召喚”在簡的靈魂和智慧面前終于失敗了，面對圣約翰“奉獻(xiàn)”出來的“愛情”，簡說：“我瞧不起你對愛情的看法，我瞧不起你奉獻(xiàn)的這種虛假感情?！焙喌脑捳Z終讓圣約翰退卻了，人的個性與冷酷的宗教理性的交鋒，最終還是個性之鳥掙脫羅網(wǎng)勝利地飛向天空。
她還是那么愛著羅徹斯特時，盡管在得知他已被一場意外的大火燒成殘廢，她還是義無反顧地回到他身邊，就像當(dāng)初義無反顧離開一樣?！拔液敛辉诤?，先生。現(xiàn)在我確實對你有所幫助了，所以此起當(dāng)初你能自豪地獨(dú)立自主，除了施主與保護(hù)人，把什么都不放在眼里時，要更愛你了?！彼]有因為羅徹斯特眼瞎、腿瘸而嫌棄他，相反地她羅徹斯特最困難的時候來到了他的身邊，關(guān)心他，幫助他，并且接受了他的愛，和他走到了一起。文章至此，作者塑造的簡愛形象變得高大起來，她的人格臻于完美。好的行為令人肅然起敬。她已經(jīng)站在羅徹斯特平等的地位上。男性和女性是平等的，男人能做的事情女人也能做到。至此，簡愛的女性意識已經(jīng)達(dá)到一個高的層次。人物形象充分反映了女性意識的覺醒，至今仍有極大的現(xiàn)實意義。女性與男性共同創(chuàng)造了人類社會共有的物質(zhì)文明和精神文明，女性為推動人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
結(jié)束語
簡愛是一個貧苦低微，其貌不揚(yáng)，性格倔強(qiáng)，感情豐富，獨(dú)立自尊，勇敢執(zhí)著，聰慧過人的女孩，她對自己的命運(yùn)，價值，地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊，自重，自立，自強(qiáng)，對于自己的人格，情感，生活，判斷，選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。在英國文學(xué)史上，有許多經(jīng)典名著永垂不朽，《簡愛》在其中的排名并不靠前，但能夠像《簡愛》這樣深入人的靈魂，并影響人們的精神世界，甚至影響人的畢生命運(yùn)的作品并不多。小說的成功，很大程度上得益于女主人公簡愛形象的獨(dú)特塑造：這是一個出生卑微，其貌不揚(yáng)，卻又敢于抗?fàn)帲竽懽非笞杂?、平等和人格?dú)立的女性形象。
簡愛人物形象心得體會篇四
一(1—4章)苦難的童年
地點(diǎn)：蓋茨海德莊園
簡?愛的父親是個窮牧師，當(dāng)她還在幼年時，父母就染病雙雙去世。簡?愛被送到蓋茨海德莊園的舅父里德家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡?愛。簡?愛在里德太太家的地位，卻連使女都不如，受盡了表兄表姐妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了，重病一場，過了很久才慢慢恢復(fù)健康。
二(5—10章)艱難的成長
地點(diǎn)：洛伍德學(xué)校
病好了以后，簡?愛再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把地送進(jìn)洛伍德孤兒院，即洛伍德學(xué)校。孤兒院院長是個冷酷的偽君子，簡?愛在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。簡?愛與孤兒海倫結(jié)成好友，教師譚波兒小姐很關(guān)心她。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。一場傳染性的斑疹傷寒，奪走了許多孤兒的生命，她最好的朋友海倫就在這場傷寒中死去，這對簡?愛打擊很大。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡?愛在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波兒小姐結(jié)婚離開洛伍德學(xué)校，簡?愛厭倦了孤兒院里孤寂、冷漠的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。
三(11—27章)坎坷的愛情
地點(diǎn)：桑菲爾德莊園
桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，于是她來到了桑菲爾德莊園。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿黛爾，羅切斯特是她的保護(hù)人，她就是簡?愛的學(xué)生。一天黃昏，簡?愛外出散步，驚了剛剛從外面回來的羅切斯特的馬，羅切斯特從馬上摔了下來，簡?愛急忙上前去扶他，回到家后簡?愛才知道他便是莊園主羅切斯特。羅切斯特是個性格陰郁而又喜怒無常的人，對她的態(tài)度時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。
在桑菲爾德莊園不斷發(fā)生奇怪的事情。有一天夜里，簡?愛被一陣奇怪的笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并撲滅火。羅切斯特告訴簡?愛，三樓住著一個女裁縫格雷斯?普爾，她神經(jīng)錯亂，時常發(fā)出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要簡·發(fā)對此事嚴(yán)守秘密。
羅切斯特經(jīng)常參加舞會，一天他把客人請到家里來玩，人們都以為在這場舞會上羅切斯特會向英格拉姆小姐求婚。在宴會上羅切斯特堅持要簡?愛也到客廳里去，客人們對簡?愛的態(tài)度十分輕慢，羅切斯特卻邀請簡?愛跳舞，簡·愛感覺到自己對羅切斯特產(chǎn)生了感情。
一天，羅切斯特外出，家里來了一個蒙著蓋頭的吉普賽人。當(dāng)輪到給簡?愛算命時，簡?愛發(fā)現(xiàn)這個神秘的吉普賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡對他的感情。這時莊園里又來了個名叫梅森的陌生人，當(dāng)晚他被三樓的神秘女人咬傷了，簡幫羅切斯特把他秘密送走。
不久，里德太太派人來找簡?愛，說她病危要見簡?愛一面?；氐骄四讣抑?，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產(chǎn)交給簡?愛。里德太太謊稱簡?愛在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡?愛。
簡?愛又回到桑菲爾德莊園，感覺像回到家一樣?；貋砗螅_切斯特向她求婚，簡?愛答應(yīng)了，并高興地準(zhǔn)備婚禮?；槎Y前夜，簡?愛從夢中驚醒，看到一個身材高大、面目令人恐怖的女人正在戴她的婚紗，然后把婚紗的面罩撕成兩半。羅切斯特告訴她那不過是一個夢，第二天當(dāng)簡·愛醒來時發(fā)現(xiàn)婚紗的面罩真的成了兩半。
婚禮如期舉行，一位不速之客闖進(jìn)了教堂，聲稱婚禮不能進(jìn)行，他說羅切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎?梅森為妻。羅切斯特承認(rèn)了這一事實，并領(lǐng)人們看被關(guān)在三樓的瘋女人，那就是他的合法妻子。她有遺傳性精神病史，就是她在羅切斯特的房間放火，也是她撕碎簡?愛婚紗的面罩。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡?愛離開了羅切斯特。
四(28—35章)別后流離
地點(diǎn)：沼澤山莊
在尋找新的生活出路的途中，簡?愛風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后暈倒在牧師圣約翰家門前，被圣約翰和他的兩個妹妹救了。簡?愛住了下來，圣約翰為地謀了一個鄉(xiāng)村教師的職位。不久，圣約翰接到家庭律師的通知，說他的舅舅約翰?簡去世了，留給簡?愛二萬英鎊，要圣約翰幫助尋找簡?愛。圣約翰發(fā)現(xiàn)簡?愛是他的表妹，簡?愛執(zhí)意要與他們分享遺產(chǎn)。圣約翰是個狂熱的教徒，準(zhǔn)備去印度傳教，臨行前向簡?愛求婚，但他坦率地告訴她，他要娶她并不是因為愛她，而是他需要一個很有教養(yǎng)的助手。簡?愛覺得應(yīng)該報答他的恩情，但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜，圣約翰在荒原上等待簡?愛的答復(fù)，就在簡?愛要作出決定的時候，她仿佛聽到羅切斯特在遙遠(yuǎn)的地方呼喊她的名字“簡!簡!簡!”，她決定回到羅切斯特的身邊。
五(36—38章)相聚與幸福
地點(diǎn)：芬丁莊園
當(dāng)簡?愛回到桑菲爾德莊園時，整個莊園成了一片廢墟。原來幾個月前，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個莊園并跳樓自殺，羅切斯特為了救火，被燒傷了一只手臂并且瞎了雙眼，孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個農(nóng)場芬丁莊園里。簡?愛趕到農(nóng)場，向他吐露自己的愛情，他們終于結(jié)婚了;兩年之后，羅切斯特的一只眼睛被治好了，他終于看到了簡?愛為他生的第一個孩子。
人物形象
主要人物、性格特征、相關(guān)故事
一、簡·愛
她不甘受辱、不甘于現(xiàn)狀，勇于反抗，自尊自愛、自立自強(qiáng)，她敢于追求平等、自由、獨(dú)立、真正的愛情，渴望與愛人能夠志趣相投且能相互尊重;她善良真誠、寬容隱忍，堅強(qiáng)理性。
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1.瘦小的她敢于和表哥扭打。
2.奮發(fā)進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)各門功課，并最終取得第一名
3.她不甘于洛伍德學(xué)校平淡的生活，登求職廣告，當(dāng)上了家庭教師。
4.當(dāng)簡?愛發(fā)覺自己深深地愛上了莊園主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，并且在愛中不卑不亢。當(dāng)她得知羅切斯特有妻子時，毅然離開了他，不愿作依附于他的情人。
5.她主動將原本屬于自己的遺產(chǎn)與表兄表姐平分。
6.她同意和圣約翰同往印度工作，但拒絕了圣約翰的求婚。
二、羅切斯特
有著良好的藝術(shù)修養(yǎng)，オ華橫溢，個性獨(dú)立，表面陰郁刻薄、喜怒無常但卻心地善良、睿智率真、癡情倔強(qiáng)，狂野而不失風(fēng)度，不看重財富、門第的差異。
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1.與簡?愛談?wù)摾L畫藝術(shù)，給簡?愛彈琴唱歌。
2.撫養(yǎng)情人的私生女阿黛爾，為救瘋妻子伯莎而受傷。
3.兩次與簡?愛交談言辭尖刻，當(dāng)他喜歡上簡?愛后又大膽求婚，不因為簡?愛出身卑微而嫌棄她。
4.扮成吉普賽算命人試探簡?愛對自己的愛，設(shè)計讓勢利的英格拉姆小姐主動離開他。
5.在簡?愛離開后，他依然對她念念不忘，守候她歸來。
三、里徳太太
自私狹隘，冷酷無情，對兒子過度寵溺，但良知尚存，不是徹底的壞人。
相關(guān)故事：
1.憎恨簡?愛，并將她鎖進(jìn)紅房子，使她驚嚇過度生病。
2.兒子在她的管教下成了一個吃喝嫖賭、不學(xué)無術(shù)的敗家子。
3.臨終前懺悔，告訴了簡?愛關(guān)于繼承叔父遺產(chǎn)的事。
四、海倫
聰明好學(xué)、求知欲望強(qiáng)，知識淵博，逆來順受，善良隱忍、寬厚豁達(dá)。
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1.面對老師的無理責(zé)難與懲罰，選擇沉默，坦然接受。
2.告訴簡?愛要忘記仇恨，快樂地生活。
3.讀書時非常專注，能與譚波爾小姐談?wù)摳鞣N書籍，能逐字翻譯《埃涅阿斯紀(jì)》。
4.在簡·愛受辱，同學(xué)遠(yuǎn)離她時，主動為簡·愛送來咖啡和面包。
5.面對死亡時反過來安慰簡?愛。
五、譚波爾小姐
神態(tài)安詳、舉止莊重，待人有禮，公正平和，富有同情心，心地善良，并且多才多藝，深受學(xué)生愛戴。
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1.在學(xué)校為學(xué)生爭取更多的食物和衣物，保證她們不受饑餓。
2.當(dāng)簡被當(dāng)眾羞辱后，她安慰了簡，并讓她客觀講述事實，然后求證，最后幫簡洗刷罪名。
3.在學(xué)校里擔(dān)任多門功課的教學(xué)工作，指導(dǎo)簡和海倫的學(xué)習(xí)和生活。
六、圣約翰
執(zhí)著，堅定，善良，能吃苦耐勞，有明確的人生追求目標(biāo)，富有同情心和犧牲精神、奉獻(xiàn)精神;同時也比較嚴(yán)肅，略顯刻板，專橫，缺乏他這個年齡段的男子應(yīng)有的開朗活潑。
相關(guān)故事：
1.在簡·愛傾沛流離將要餓死時收留了她，并給她找了鄉(xiāng)村教師的同工作。
2.在鄉(xiāng)村里兢兢業(yè)業(yè)地做好自己牧師的工作，深夜仍然外出為臨死的一位母親禱告。
3.主動學(xué)習(xí)印度語言，到條件惡劣的印度傳教，開展工作。
4.覺得簡?愛適合做他的妻子便一直強(qiáng)迫她接受自己的求婚。
七、黛安娜、瑪麗
簡?愛的兩個表姐，聰明、好學(xué)、待人友好、善良。
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自學(xué)德語，救助了流離在外的簡?愛。
藝術(shù)特色
1.這部小說以第一人稱敘述，有強(qiáng)烈的主觀色彩，親切感人。
作者以第一人稱來敘述故事，介紹人物，評價事件。這種方法便于直接表達(dá)人物的內(nèi)心活動，也拉近了同讀者的距離，易于取得親切感人的藝術(shù)效果。
2.構(gòu)思精巧，情節(jié)起伏，懸念迭起。
無論是深夜的笑聲、突發(fā)的火災(zāi)，還是羅切斯特的求婚、兩個人的婚禮都描繪得跌宕起伏，懸念的巧妙設(shè)計和氣氛的渲染，都增加了作品的藝術(shù)感染力。
3.大量心理描寫和景物描寫的運(yùn)用。
那娓娓道來的內(nèi)心獨(dú)白對簡?愛的形象塑造起到了良好的輔助作用;色彩斑斕的景物描寫，細(xì)致生動，用詞精確，變換的比喻、擬人、排比技巧發(fā)揮得淋漓盡致。
4.富有激情和詩意的語言。
小說的男主人公羅切斯特和女主人公簡?愛，男女雙方都用詩歌般抒情的話語來表達(dá)各自的激情。特別是簡?愛富含感情、追求平等的自白，成為膾炙人口的佳句。
“你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂、沒有心嗎?你想錯了，我和你有一樣的靈魂，有一顆完整的心，要是上帝賜予我美麗和財富，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我用靈魂和你對話，仿佛我倆穿過墳?zāi)拐驹谏系勖媲埃舜似降?”
主題思想
這部小說講述了孤女簡?愛坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映了一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
閱讀啟示
雖然簡·愛命運(yùn)坎坷，但她并不自卑，她積極進(jìn)取，勇敢追求屬于自己的愛情。簡?愛頑強(qiáng)對抗挫折，追求真愛的故事告訴我們，財富、美貌和出身都不是最重要的，最重要的是做一個自尊自愛、自立自強(qiáng)的人，只有這樣才能獲得真正的幸福。
經(jīng)典情節(jié)
第2章紅房子
舅父里德先生在紅房子中去世后，簡?愛過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡?愛被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場。
人物形象——簡?愛：意志堅強(qiáng)，叛逆反抗。
第6章海倫·彭斯
簡?愛在學(xué)校里的生活開始步人正軌，海倫?彭斯的一舉一動總是能引起她的注意。在斯凱契德小姐的課堂上，盡管海倫完美回答了她的問題，但還是遭到了她的懲罰。簡?愛為海倫的遭遇感到不公。在一天晚上她們進(jìn)行了第一次交談。簡?愛向海倫訴說了自己在舅媽家的遭遇，海倫勸簡·愛忘掉那些仇很，忘掉由此引起的激憤情緒，這樣才能過得快樂一些。
人物形象——海倫:聰明好學(xué)、求知欲望強(qiáng)，知識淵博，逆來順受，善良隱忍、寬厚豁達(dá)。
第8章譚波爾小姐
簡?愛被懲罰站在凳子上，下課時才從凳子上下來，悲憤不已，海倫給她端來咖啡和面包，并不斷開導(dǎo)她。譚波爾小姐也來看望她，并與海倫談古論今，使簡·愛佩服不已。譚波爾小姐為簡?愛調(diào)查取證，為她澄清。
人物形象——譚波爾小姐:舉止莊重，待人有禮，公正平和，富有同情心，心地善良，并且多才多藝，深受學(xué)生愛戴。
第12章邂逅羅切斯特
一天黃昏，簡?愛外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。羅切斯特從受驚的馬上摔了下來，簡急忙上前去扶他，回到家后簡?愛才知道他便是莊園主羅切斯特。
人物形象——羅切斯特：倔強(qiáng)、高傲。
第21章里德太太的秘密
不久，里德太太派人來找簡?愛，說她病危要見簡一面。回到舅母家中，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡?愛的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產(chǎn)交給簡?愛。里德太大太謊稱簡?愛在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡?愛。
人物形象——里德太太:良知尚存，不是徹底的壞人。
第23章簡?愛的平等觀
羅切斯特為了試探簡·愛而假意說要娶英格拉姆小姐，說要讓簡?愛離開，簡?愛忍不住向羅切斯特表達(dá)了愛意，羅切斯特讓簡?愛留下來。簡?愛憤怒地表達(dá)了她對平等的愛的看法。羅切斯特這才告訴她，他的新娘是簡?愛。他把英格拉姆小姐作了比較，認(rèn)為英格拉姆小姐并不是因為愛情而嫁他，而是為了他的財產(chǎn);簡?愛卻要純潔得多。簡?愛對羅切斯特的愛情不敢十分相信，就有意惹惱他，回避他，直到她感到羅切斯特是一片真心而不是欺騙時，才答應(yīng)嫁他。
人物形象——簡?愛：敢于追求平等、自由、獨(dú)立、真正的愛情，渴望與愛人能夠志趣相投且能相互尊重。
第27章羅切斯特的往事
羅切斯特向簡?愛坦白了自己痛苦而又悲慘的往事，希望可以得到她的諒解，羅切斯特請求簡?愛不要離開他。他們結(jié)婚不成，可以一同到國外去生活。但簡?愛拒絕了，橫在兩人之間最大的障礙是法律和道德。簡?愛認(rèn)為只有離開才是最好的解決辦法。手是，在一個凄涼的夜晚，她悄悄地從羅切斯特的家里出走了。
人物形象——簡?愛：自尊自愛，有強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識。
第33章女繼承人
圣約翰從那幅畫中知道了簡?愛的真實姓名，解開了簡?愛的身份之迷，他向簡·愛述說了從里德太太那里聽到桑菲爾德府的事，并告訴她，她的叔父愛先生在馬德拉群島去世了，把全部遺產(chǎn)給了簡?愛。在圣約翰將要離開時，簡?愛執(zhí)意要圣約翰把他與叔父認(rèn)識的過程等告訴她，才得知原來圣約翰是簡?愛的表哥，黛安娜和瑪麗是表姐，簡?愛得知自己在世上還有親人后感到非常欣喜。在圣約翰離開后，簡?愛便擬了一份財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓書，讓他們?nèi)伺c自己平分財產(chǎn)。
人物形象——簡?愛：不慕榮利、豁達(dá)大方。
第36章焦黑的廢墟
簡?愛決定要去桑菲爾德了解羅切斯特的情況。來到桑菲爾德，她看到舊主人的房舍已被燒為平地，人們告訴她，這場大火是羅切斯特的瘋妻放的。放火后，她跳樓自殺了。羅切斯特因為救火，被火柱壓倒受了傷，鋸掉了一只手，雙目也失明了。他和馬車夫搬到一個偏僻的地方芬丁莊園去居住了。阿黛爾小姐被送進(jìn)學(xué)校。羅切斯特已徹底破產(chǎn)了。
人物形象——羅切斯特:心地善良、癡情倔強(qiáng)。
簡愛人物形象心得體會篇五
記得當(dāng)時初讀《簡愛》這本書時，我被封面上這簡單的簡.愛兩個字吸引了。這簡簡單單的兩個字卻有多么富有的詩意化啊，我小心翼翼的撫摸著封面上的這兩個字，感受其背后的文化底蘊(yùn)，一下子不由自主的別愛上了這本書。
《簡愛》這本書雖然很經(jīng)典，但是它的語言通俗易懂，不會很深奧。 就像一部長篇小說一樣，很真實，表達(dá)的情感也扣人心弦。《簡愛》這本書以女主角簡.愛為刻畫對象，反映女性獨(dú)立自主、追求自由、堅持自我，最后獲得幸福的故事。故事雖然曲折離奇、一波三折，但是最有一個美好的結(jié)局令人向往。
起初看《簡愛》的時候，我很同情簡.愛，她從小就失去父母，被寄宿在舅舅、舅母家。自從舅舅去世之后，舅母露出陰險的一面。不但沒有好好照顧簡.愛，反而卻要把她趕走。簡愛在舅母家可算是受到了精神上的折磨。所以我很同情她，和她相比似乎我的童年就要好很多。我從小就有父母的疼愛，可以算上衣食無憂。和老師同學(xué)相處的都很好，可以吃自己想吃的東西，去自己想去的地方。不像簡.愛從小就受著精神上的折磨，但也就是從小飽受精神上的折磨，使她養(yǎng)成了堅強(qiáng)不屈、敢于反抗的精神，為人物的刻畫提供了背景，人物形象更加飽滿。
在后來簡愛的舅媽把她送到了孤兒院，也就是在孤兒院遇上了自己的好朋友海倫。海倫這一人物也豐富了簡愛的性格，海倫從側(cè)面烘托出簡.愛堅強(qiáng)的性格。起初就是海倫的微笑吸引了簡.愛，她們成為了好朋友。但是非常不幸的是這么一位愛笑的女孩兒卻被一場疫情奪去了年輕的生命。海倫的死去讓簡.愛深受打擊，因為簡.愛把海倫當(dāng)成至親一樣，她們兩個女孩兒的身上都有著謙虛、刻苦、善良、寬容的優(yōu)點(diǎn)。但就是當(dāng)時的社會背景不由得她們自己選擇，我曾反想過，如果我生活在那樣艱苦背景下我可能會崩潰。這也是我很敬佩她們的原因，她們的身上有太多的閃光點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
海倫的死雖然使簡.愛深受打擊，但是簡.愛也很快的走了出來，變得更加堅強(qiáng)勇敢的面對生活。因為她知道她要要替海倫活下去，后來簡.愛去做了家庭教師，也就是在這時遇到了男主羅切斯特先生，故事情節(jié)開始慢慢浮現(xiàn)。簡意識到自己愛上羅切斯特先生，她借著吉卜大賽來試探羅切斯特先生對于她的情感可見簡愛是一個非常機(jī)智聰慧的女性，她不是一個非常害羞的女孩子，而是一個獨(dú)立自主有自己想法的女生。她意識到自己喜歡羅切斯特先生，她就勇于面對自己的內(nèi)心，大膽追求自己喜歡的東西，這是我非常喜歡簡愛的一點(diǎn)。簡愛是一個獨(dú)立自主的女性，倡導(dǎo)自由平等，這樣的性格令我敬佩。
我最喜歡《簡愛》里的一句話是“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”這也是讓我最有感觸的一句話。表達(dá)出她的獨(dú)立自主，她知道自己想要什么，不想要什么。他最后知道羅切斯特先生其實有妻子，她即使很愛羅切斯特先生，還是義無反顧的離開了他。她對愛情的追求有始終不偏離傳統(tǒng)道德規(guī)范。她在個人情感和世俗觀念的矛盾沖突中尋求統(tǒng)一。《簡愛》這本書有著很深的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實意義。
《簡愛》的故事情節(jié)一波三折，最終男主人公羅切斯特先生失去了健康和財富。但是簡.愛對他不離不棄，并最終和他幸福的生活在一起，表達(dá)出了愛情的真諦，和追求幸福的美好意愿。故事雖然有很多波折，但最終的結(jié)局是美好的。《簡愛》這本書也表達(dá)出了社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭加以熱情歌頌，這在當(dāng)時的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡愛》這本書反映現(xiàn)實，具有很深的現(xiàn)實意義。歌頌鼓勵女性擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，追求獨(dú)立自主，敢于追求自己的幸福?！逗啇邸愤@本書在文學(xué)史上很經(jīng)典，值得閱讀!
簡愛人物形象心得體會篇六
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——夏洛蒂《簡愛》
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
再到之后她的默默離去。
她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。
但是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。
這里，簡對愛德華的愛讓我感動。
簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執(zhí)著的混合體。
當(dāng)然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。
你不夠堅韌，怎么面對現(xiàn)在這個復(fù)雜多變的世界？這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強(qiáng)的去面對。
你若不堅韌，我想在現(xiàn)在這個社會你會過得很痛苦。
面對危險，我們需要勇敢。
然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌！
對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。
可是最大的困難都沒有了~。
現(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。
那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來么？這不可能??！因此，我們必須要學(xué)會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。
堅韌的面對今后的人生！
簡愛人物形象心得體會篇七
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦?！逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝?，x，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。
也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
簡愛人物形象心得體會篇八
簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：'你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝。' 他還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：'你以為你是好人，可是你壞，你狠心。'簡愛的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。
簡愛非常的重視自我，她說：'我是自己的主人'，當(dāng)一對戀人的結(jié)婚計劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----'我關(guān)心我自己。越孤獨(dú)，越?jīng)]有朋友，越?jīng)]有人幫助，我越要自重。'因此她逃離了。
2、追求精神上的自由、平等
當(dāng)簡愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。當(dāng)羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說：'你以為，因為我窮，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!-----我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣!......。就如我們站在上帝跟前是平等的----因為我們是平等的!這是簡愛發(fā)內(nèi)心的為精神平等觀念的辯護(hù)。
3、感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情
簡愛對羅徹斯特情感非常的追求非常的真誠和專一，這主要表現(xiàn)在對她對羅徹斯特執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛情上。當(dāng)圣約翰向她提出求婚，要她作為他的助手一起去印度傳教時，簡愛雖然認(rèn)為'他是個好人'，但還是拒絕了他的求婚。可是在得知羅徹斯特還有瘋了的合法妻子，她還是拒絕了他的愛，她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而，當(dāng)簡愛離開了羅徹斯特后，并沒有在感情上拋棄他;相反，她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠(yuǎn)的犧牲，貧困時是這樣，富有后仍是這樣，更不會因為羅徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。
4、意志堅強(qiáng)，智慧過人
在蓋茨海德府，簡愛是童話里的'灰姑娘'、弱小、丑陋、怪僻、膽小、任人擺布，是個沒有明確地位和身份的'小家伙'，是個'外來人'，是個'異種人'，是個'比不上傭人'的小姐。但簡愛的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實所摧毀，她的精神卻因粗礪的生活而錘煉得頑強(qiáng)。
'你沒有權(quán)利拿我的書。媽媽說你是個靠別人養(yǎng)活的人;你沒有錢。'
在勞渥學(xué)校的悲慘體驗，更表現(xiàn)了簡愛的堅強(qiáng)和驚人的意志力。簡愛剛剛擺脫舅媽的虐待，就被送到寄宿學(xué)校讀書，和其他孩子們一起，經(jīng)常挨餓受凍，挨打罰站。學(xué)校里傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡愛卻憑借頑強(qiáng)的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年。
' 當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)?---狠狠地回?fù)?，教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠(yuǎn)不敢在這樣打人。'這是簡愛在言語上對打他的人有力回?fù)簦彩窃诰裆暇S護(hù)自己受傷的心靈。
5、結(jié)語
從上文的分析可見，簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運(yùn)、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。這是簡愛人格魅力的啟示，也是本文的寫作目的所在。
簡愛人物形象心得體會篇九
她，簡愛第一個朋友，也是最早失去的朋友。
第一次相遇，永遠(yuǎn)那么意外，初來乍到的簡與專心讀書的彭斯，因一個微小的咳嗽聲而轉(zhuǎn)身，確認(rèn)過眼神，簡遇上了對的人—————彭斯。
她懂得關(guān)愛他人，當(dāng)簡愛受到勃洛克赫斯的當(dāng)眾羞辱，一個人躲在角落里哭泣時，她給簡愛帶來了咖啡與點(diǎn)心，陪簡聊天、談心，雖然自己在學(xué)校也會遭到老師的羞辱、同學(xué)的嘲笑，但她卻不希望簡也與自己一樣忍氣吞聲，只能淪為別人的笑柄。
彭斯和簡愛兩個人都是從小出身貧寒，父母雙亡，彭斯信仰內(nèi)心尊崇上帝，一路忍讓，即使自己的所做所為是完全正確的，也只能任別人所責(zé)罵，只曉得忍氣吞聲、退一步海闊天空的個性在她的身上體現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。簡愛卻并非如此，她是反抗精神的代表人物，與里德太太互懟，被稱為壞孩子的簡愛擁有了其余女孩從未擁有的反抗精神，也讓她成為了人們口中的“異類”“愛說謊的騙子”。
彭斯這個人物的設(shè)定，也許是勃朗特特地用來與簡進(jìn)行對比的，她的精神世界是庸俗中最高尚的，也是高尚中最庸俗的，即使擁有好學(xué)、善良的品質(zhì)，卻沒有超前優(yōu)質(zhì)的精神，最后也只能淪為普通的市井小民。
黑格爾曾說：“如果一個人的人生之舟不知駛向何方，那么它的航行將會是痛苦并徒勞的。”因此她早年得病而死也許是對她最好的安排，如果再到后來，她只會淪為蕓蕓眾生的一位過客，她就不再是海倫彭斯。
人的生命是有限的`，但彭斯僅在她短短的十九年歲月里，為人為己，書寫了只屬于自己的童話。
她因為自己沒有能力反抗，只能接受殘酷的事實，用樂觀的心態(tài)去微笑著面對它，其實，你也可以獲得屬于自己的勝利——可憐的海倫。
簡愛人物形象心得體會篇十
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
《簡愛》的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂.勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當(dāng)個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當(dāng)初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當(dāng)今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時，他們會去追求“真愛“?？杀汇~臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質(zhì)生活的時候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬于自己的永遠(yuǎn)的春天。
簡愛人物形象心得體會篇十一
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已一百多年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的無限信心，卻是簡愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍堅強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。