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古都開封篇一
《古都》是川端康成一九六八年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部作品之一。它描寫了一對孿生姐妹悲歡離合的際遇。
姐姐千重子出生后，由于家境貧寒，無力撫養(yǎng)，即遭遺棄，幸而為一家綢緞批發(fā)商所收養(yǎng)，成了一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的小姐。而妹妹苗子，雖未見棄于父母，卻在襁褓中便成了孤兒，孑立伶仃，長大后自食其力，到山里種植北山杉。
《古都》的故事由紫花地丁娓娓道來。古都里的一切都在靜謐中進(jìn)行的，就算是在一開始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花，場景里卻仿佛只有千重子和真一兩個(gè)人，婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺(tái)詞，紋絲不亂，這種與年齡不符合的沉寂的心，在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案，喜歡在閑暇時(shí)參觀一座座參觀古老的寺廟、神宮，一次次賞析古都里的自然風(fēng)光。而這些想必都是川端康成所推崇的，因?yàn)檎墓P法也都如此，清透無華，澄靜質(zhì)樸。
而《古都》的結(jié)尾卻是最令人心醉的。苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣，無聲無息。一切都會(huì)繼續(xù)。淡淡的憂愁，隱隱的無奈，帶著意猶未盡的感覺，結(jié)束全文。
從《古都》中，可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母親阿繁想放手女兒去追尋自身卻又依戀不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是棄兒的哀怨、苗子找到自己親姐姐卻不能與她親近的哀怨，真一因?yàn)殚T第而不能表達(dá)自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天氣是清新的卻總有揮之不去的陰霾感，看不見驚喜的太陽。所以他才會(huì)在文中隱隱地透露出過“不食人間煙火”的感覺，不覺得道出“幸福是短暫的，而孤獨(dú)卻是永久的”的念頭。
古都開封篇二
;殷墟，商王朝后期的都城遺址，位于河南省安陽市西北25公里小屯村一帶，橫跨洹河南北兩岸，古稱“北蒙”或“殷”。商王室在此共傳八代十王，史稱“殷朝”。約公元前14世紀(jì)商王盤庚將都城從今天曲阜附近的“奄”遷到“殷”。此后將近三百年，殷一直作為商朝的都城，成為當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。公元前11世紀(jì)時(shí)，商紂王昏庸無道，眾叛親離，周武王起兵伐紂，紂王自焚于鹿臺(tái)，商朝滅亡。商朝滅亡后，小屯一帶的繁華不再，逐漸荒蕪，后人稱“殷墟”。
有關(guān)這一古都遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘還有一段傳奇故事。1899年，著名金石家時(shí)任國子監(jiān)祭酒的王懿榮身患瘧疾，太醫(yī)診斷后開了一張藥方。他按藥方購回藥材后進(jìn)行檢查時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)里面的龍骨似乎與往常有異，揀起來仔細(xì)一看，只見上面有許許多多的刻劃痕跡。這一發(fā)現(xiàn)讓他驚奇不已，立即戴上老花眼鏡，坐在幾案前仔細(xì)地審視起來。他發(fā)現(xiàn)這些排列有序、剛健遒勁的刻劃不像是自然生成的，很類似于他長年研究的金石銘文。后來經(jīng)他仔細(xì)研究考證,此系遠(yuǎn)古圖形文字,多記載商代帝王之名,“始知為商代卜骨”。他追蹤尋源,找到販賣龍骨的古董商人,其人為獲得暴利，故意含糊其辭,隱瞞龍骨的真實(shí)產(chǎn)地，乘機(jī)連販近千塊甲骨，從王懿榮那里撈了不少好處。后來古文字家羅振玉用高價(jià)買知龍骨的真實(shí)產(chǎn)地為安陽小屯,從而揭開了殷墟發(fā)掘的序幕。甲骨文的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)海內(nèi)外，對中國考古和文化史的研究做出了重大貢獻(xiàn)。
殷墟規(guī)模宏大、遺存豐富、分布密集，其總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)形放射狀分布。雄偉壯闊的宮殿宗廟基址、等級森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址和家族墓地群，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器、玉器、陶器為代表的豐富的文化遺存，構(gòu)成了殷墟獨(dú)特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。
殷墟宮殿宗廟區(qū)位于洹河南岸的小屯村東北，是殷墟最重要組成部分。目前，已發(fā)現(xiàn)夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢雄偉，按照一定的格局由南向北依次排列，被考古學(xué)者劃分為甲組、乙組、丙組。殷墟宮殿宗廟區(qū)規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)劃有序，是殷墟都城全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的中心，體現(xiàn)了中國青銅時(shí)代都城建設(shè)的水平，在中國城市建設(shè)史上占據(jù)著重要地位。
著名的婦好墓位于宮殿宗廟區(qū)丙組基址西南。婦好是中國歷史上第一位有文字記載的女將軍，他是商王武丁的妻子，文武雙全深受商王的寵愛。據(jù)甲骨文記載，她多次帶兵打仗，取得赫赫戰(zhàn)功，為商王朝的江山社稷立下汗馬功勞，后來積勞成疾，不幸病逝，武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)。婦好墓中陪葬的各類文物共1928件，是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主及其身份的商代王室墓葬。它的發(fā)現(xiàn)為研究殷商文化、藝術(shù)、禮制提供了寶貴的資料，對探討商代的社會(huì)分工和生產(chǎn)力水平，研究商代社會(huì)歷史具有十分重要的意義。
殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴遺跡。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約16萬片，震驚了世界。這些甲骨文字記載的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面，被稱為人類歷史上最早的“檔案庫”和“百科全書”。
在以小屯為中心的殷王都周圍，密布著許多手工業(yè)作坊和家族墓葬群遺址。這些遺址群，圍繞宮殿宗廟區(qū)呈環(huán)狀放射性分布，構(gòu)成了以宮殿宗廟區(qū)為中心，輪廓完整、規(guī)模宏大、分布密集的商代晚期都城遺址。
遺址出土的遺物以青銅器最為典型，而陶器數(shù)量最多，除夾沙灰陶、紅陶和泥質(zhì)灰陶之外，還有白陶、硬陶和原始瓷器等。白陶、硬陶及原始瓷器為數(shù)較少，大概是供貴族使用的。出土的青銅器有禮器、武器、工具和車馬器等，為數(shù)較多，特別是禮器，素為中外學(xué)者所矚目。其中司母戊鼎，是世界上已知的時(shí)代最早、體積最大的青銅器。成批器物的發(fā)現(xiàn)，首推婦好墓，墓中出土青銅器四百六十多件，幾乎囊括了殷墟出土青銅器的所有類別。
自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺跡和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國殷商晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟成為中國古代第一個(gè)有文字可考的古代都城的地位。
今年7月13日，在第三十屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄，殷墟不僅是中華民族悠久歷史的見證，還是全人類的共同財(cái)富。
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喜歡川端康成大概只因那一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，莫名的感動(dòng)和哀傷，我深深記住了這個(gè)一生充滿密集的哀傷與徹骨的孤獨(dú)但塑造了一個(gè)極致美的文學(xué)世界的作家，從《伊豆的舞女》、《千只鶴》、《雪國》再到《古都》，川端那種淡淡的憂傷始終揮之不去。而古都的美大概在我看來是最純粹、最動(dòng)人的，無論是親情、友情還是愛情的呈現(xiàn)。
古都給你的感動(dòng)是那種靜靜流淌的，你絕不會(huì)涕泗橫流但也不會(huì)無動(dòng)于衷，就像歲月靜好這一個(gè)詞一樣，溫和從容。
京都是日本的故都，上千年的歷史發(fā)展和文化積淀，這里充滿了濃郁的歷史和文化氣息，豐富的民俗傳統(tǒng)節(jié)日，古色古香的各類建筑，民間傳統(tǒng)工藝的小店，甚至每一處小路，和服腰帶上的花紋都在靜靜敘述著這里的古老和優(yōu)美。
川端康成用其細(xì)膩的筆觸展示了古都的一年四季，春的明媚，夏的清涼，秋的落寞，冬的清冷，無論是京洛八重櫻壓滿枝頭、青蓮院的楠木還是北山杉森然矗立，古都的美景無時(shí)不在。踏過的青石板路、垂在水池的櫻花、安靜肅穆的尼姑庵、莊重典雅的神社，歷史與現(xiàn)在，自然與人工在這里完美地契合，煥發(fā)出別樣的光彩。
《古都》將一年中各種節(jié)日盛事穿插其中，也作為一個(gè)線索巧妙地貫穿人物活動(dòng)，從葵節(jié)、袛園節(jié)再到送火節(jié)、時(shí)代祭，從賞花到參觀各式各樣的游行、祭祀活動(dòng)，古老的都城，虔誠的信仰，對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展?jié)B透其中，字里行間透露出作者對這座城市、對由來已久的風(fēng)俗以及淳樸善良的人民的摯愛。
那一句“千重子發(fā)現(xiàn)老楓樹干上的紫花地丁開了花?！。衲暧珠_花了?！е刈痈惺艿酱汗獾拿髅摹！遍]上眼睛，你仿佛穿越時(shí)光的陰翳，聞得到花香，感受得到那種明徹的春光，一個(gè)少女踏春光而來。
千重子自幼因雙親窮苦被遺棄，善良的太吉郎夫婦無兒無女好心收留了她，將千重子視如己出般細(xì)心呵護(hù)。太吉郎夫婦從事綢緞批發(fā)生意，雖然現(xiàn)在行情已大不如從前，但是家境較為殷實(shí)，千重子雖然集寵愛于一生，但是她從內(nèi)心對自己的身世感到懷疑，因此變成了多愁善感的性格，無論處境如何千重子身上總是少不了淡淡的哀愁和落寞。按日本民間的迷信說法，棄兒會(huì)淪為終身不幸，千重子也常為此憂傷不已。她糾結(jié)于自己的身世，但是天性乖巧懂事，耐心細(xì)致地照料雙親，穿父親構(gòu)圖的衣裳，即使看起來不那么合適;在任何事情上服從父母的安排，即使在婚姻大事上;想讀大學(xué)但是為了父親的心愿寧可留下來繼承家業(yè)。
千重子還有一個(gè)孿生姐妹，命運(yùn)像一條神奇的鎖鏈將她們連在一起。即使身處不同的地方，終究還是會(huì)相遇。千重子格外喜歡北山杉，亭亭玉立，光潔明凈的杉樹讓千重子想到到如果人心也可以那樣，該多好。敏感地千重子覺得自己的內(nèi)心彎彎曲曲，“我頂多就是生長在楓樹干小洞里的紫花地丁，哎呀，紫花地丁的花，不知不覺也要凋謝了?！备袀乃龎舻搅四莻€(gè)在北山村莊遇到的酷似她形象的姑娘，村莊的情景也清晰地浮現(xiàn)在她的夢里。不久在袛園節(jié)的參拜中便遇到了苗子，苗子正在禱告希望得知姐姐的下落，神靈指引她們重逢。
苗子健康美麗，淳樸的喜悅讓千重子不知所措，她反而因?yàn)樽约菏沁z棄的孩子而更加憂傷。但是千重子和苗子的親情卻可以沖淡一切。苗子深知自己與姐姐地位懸殊，她保證不告訴任何人他們相逢的事情，但是千重子卻牽掛著妹妹，她叫秀男給妹妹送腰帶，自己還親自為她挑選和服;千重子鼓起勇氣說服養(yǎng)父母，把苗子接到家里來，使她脫離貧苦。千重子再去見苗子，姐妹二人在雷電交加的山林中相擁，苗子更是冒雨保護(hù)姐姐，姐妹之情至深至濃。
當(dāng)千重子邀請苗子來她們家后，苗子含著眼淚說道，“我只要上你店去一次，只要一次也就行了。我不愿意妨礙小姐的幸福，哪怕一星半點(diǎn)。我想我索性隱形埋名算了?！碑?dāng)千重子希望苗子再來時(shí)，苗子搖搖頭，始終沒回頭。
而養(yǎng)父母太吉郎夫婦對千重子的寵愛也深刻體現(xiàn)了深摯的親情，他們從來沒有把千重子當(dāng)成棄兒看待，為她的將來考慮，為她的幸福謀劃。千重子的母親阿繁更是堅(jiān)定的說不會(huì)把千重子的婚姻做買賣，只是要為千重子找一個(gè)好人家。當(dāng)阿繁知道千重子有孿生姐妹時(shí)毫不猶疑地叫她把妹妹帶到家里來，太吉郎則表示苗子有任何困難都可以收養(yǎng)她，還向千重子承諾，“千重子，你是我一手喂奶喂大的，我非常疼愛你，對那姑娘我也盡量做到一視同仁，不分彼此。”沒有生離死別只是淡淡的愛，于細(xì)節(jié)中，于瑣事中，情不自禁地感動(dòng)讓你熱淚盈眶。對于將孤獨(dú)視為生命悲劇的千重子來說，親情的溫暖雖然不能改變那與生俱來的愁思，但是太吉郎夫婦的愛給了千重子莫大的感動(dòng)。即使身處寒夜，親情就像那永不泯滅的燈塔指引著你，給予你前行的力量。
川斷筆下的感情從來就沒有轟轟烈烈，波瀾壯闊，總是那么純真，那么唯美，即使是愛情依然如故，沒有牽手，沒有糾結(jié)，但是那真摯的情感卻始終縈繞在書中，真一與千重子從小青梅竹馬，互為了解，感情深厚;龍助較千重子年長對她疼愛有加，為了愛情寧肯放棄繼承權(quán);秀男情不自禁地喜愛苗子，大膽地與苗子相約。
清逸的筆觸，靈動(dòng)的風(fēng)景，純真的情感，無一項(xiàng)占據(jù)全篇，無一項(xiàng)一筆帶過，相互穿插，情景交融，人物感情與四時(shí)之景巧妙地結(jié)合，以名勝古跡為背景，以風(fēng)俗節(jié)日為線索，將日本文化傳統(tǒng)的物哀表現(xiàn)地淋淋盡致，纖弱、傳統(tǒng)的美與深沉、風(fēng)雅的悲哀更是讓人難以忘懷。
故事的結(jié)尾寫到:“在千重子的前發(fā)上飄落了少許細(xì)雪，很快就消融了。整個(gè)市街也也還在沉睡著。就像什么都沒有發(fā)生過一樣，真一還是那么天真，龍助只是幫忙打理店鋪，苗子義無反顧回到了生長的地方，千重子飄雪的清晨望著漸行漸遠(yuǎn)的妹妹。
含蓄地結(jié)尾，卻充滿了希冀，期盼著苗子可以一直健康活躍，期盼著千重子可以一直善良正直。京都就那么沉睡了，仿佛在絮語著什么古老的故事，又仿佛只是靜靜等待新的一天的到來。
古都開封篇四
窗外的老楓樹發(fā)出了新芽。
小說不僅用詩意的語言描繪了古城，還動(dòng)人地?cái)懥艘欢吻鄣墓适隆９适掳l(fā)生在上世紀(jì)中葉的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的長女。她有著高貴的靈魂，一顆心思細(xì)膩敏感而又懂得感恩的心，一如那純潔的紅色垂櫻。
然而時(shí)代卻像個(gè)頑童一般和她開了個(gè)玩笑，在自己最天真、無憂無慮的豆蔻年華里，她卻不幸得知了自己是棄兒。得知這一殘酷現(xiàn)實(shí)，她沒有怨恨，沒有感到震驚，而是平靜地接受了這一現(xiàn)實(shí)，反而因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育之恩而更加感恩他們。從她得知自己有個(gè)孿生妹妹那一刻起，千重子就無時(shí)無刻不想著她的妹妹，為自己妹妹的命運(yùn)擔(dān)憂，擔(dān)心她像自己的親生父母一樣窮苦。千重子覺得自己和妹妹就像庭院里的那兩株紫花地丁，分別在樹的兩端開花，但卻永遠(yuǎn)不能相見。
終于，千重子在袛園節(jié)上遇見了自己的孿生妹妹——苗子。當(dāng)她得知妹妹那多舛的命運(yùn)后，愧疚不已的她想方設(shè)法地想讓妹妹過得幸福……終于，兩姐妹如愿以償，相聚在一起。
望向窗外，老楓樹上的嫩芽生長的正茂盛，然而樹干上卻并沒有盛開的花。但是，總有一天，會(huì)有的吧！合上書，我似乎看見柴扉半掩的小園里，兩株紫花地丁不知何時(shí)相遇，成了一株，在陽光的照耀下正開得爛漫。美麗的兩姐妹手牽著手，她們相視一笑，走進(jìn)園中，消失在一片金色的光輝和淡紫色的爛漫里。
古都開封篇五
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的穿越時(shí)空的開封古都行300字_小學(xué)生作文，歡迎大家分享。
聽媽媽說，開封是七朝古都。歷史上先后有戰(zhàn)國時(shí)期的魏、五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周、北宋和金定都于此，所以開封有“七朝古都”之稱。今年暑假，坐了五個(gè)小時(shí)的動(dòng)車，我和媽媽到達(dá)了開封。
“開封有個(gè)包青天。”媽媽說這是他們小時(shí)候的流行歌曲。所以第一站，我們就來到了包青天的“開封府”。進(jìn)入大門，一塊寫著“公生明”的玉石以及一枚放大的印章“開封府印”一下子吸引了我的眼球，這里是當(dāng)年包公工作的地方。往里走，來到大廳，上方掛著一塊匾額，上書“正大光明”四個(gè)大字，廳內(nèi)除了幾案等陳設(shè)外，最引人注目的要數(shù)三把鍘刀：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。看著這些，讓人不禁想起包公當(dāng)年鐵面無私、秉公辦案的情形，讓人頓時(shí)心生敬畏。
接下來，我們就游歷了復(fù)制于畫家張擇端《清明上河圖》的清明上河園，這是一個(gè)仿古主題公園。園內(nèi)隨處可見穿著宋服的市民做生意、耍雜的情形，甚至還有一些著名歷史故事的情景再現(xiàn)?！栋惨曘旰愉钸\(yùn)》《岳飛槍挑小梁王》等等，一時(shí)間真以為自己穿越了時(shí)空，來到了宋朝呢！
對于吃貨來說，旅游怎么可以沒有舌尖上的享受呢？開封的小吃也是全國出名的。只要到了小宋城，就沒有吃不到的開封味。這里匯聚了開封各種特色小吃，琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。齊氏大刀面、第一樓的包子、邢家鍋貼等各具特色，讓人大飽口福。
短短幾天的旅行，讓我感受到開封不愧為歷史名城，名勝古跡遍布大街小巷，歷史故事流傳至今，的確是一座洋溢著濃厚文化氣息的古城。
古都開封篇六
《古都》一書中的最大特點(diǎn)就是對背景京都民風(fēng)民俗的描寫。川端通過撫觸古都的自然美、傳統(tǒng)美去追求殘照因戰(zhàn)敗而荒蕪了的日本美。他在書中提到了日本著名的寺廟，例如平安神宮，清水寺，著名的節(jié)日例如：袛園會(huì)，葵節(jié)。以毫不夸張的傷感，動(dòng)人心弦的手法，將神社佛閣、工匠薈萃的古老街衢、庭園、植物園等種種風(fēng)物，敏銳而精細(xì)地表現(xiàn)出來。京都是日本文化的薈萃地，在戰(zhàn)后遭到了嚴(yán)重的摧殘，而京都又是川端的故鄉(xiāng)，所以川端對于描寫日本的民風(fēng)民俗充滿了熱情。
而最吸引我的則是川端康成的心理描寫，在那些細(xì)膩的心理描寫中，字里行間中透露出的滿是讓人怦然心動(dòng)的情愫?！懊铨g的千重子不免想道：上面和下邊的紫花地丁彼此會(huì)不會(huì)相見，會(huì)不會(huì)相識(shí)呢?”以上這句是我最喜歡的一句心里描寫，它富有想象力并且透著些許的傷感。
而貫穿全文的則是千重子與其孿生姐妹苗子的悲歡離合故事，有人說川端康成的作品中充滿了對于女性的同情，無論是《雪國》中的駒子還是《古都》中的千重子，都將她們的悲哀與樸實(shí)相融合。
讀罷川端康成的文字，我只覺得心中一片寧靜，原本非常浮躁的內(nèi)心現(xiàn)在已經(jīng)如一潭止水般平靜，也許這就是川端康成文字的最大魅力吧!