寫暑假過得快的句子3篇(精選)

布依族風俗文化 貴州省的布依族人口占了全國布依族總人口的 97%以上，主要分布于黔南和黔西南兩個自治州，是布依族最主要的聚居地。于是我在貴州省黔西南布依族苗族自治州興義市頂效鎮樓納村的某一戶人家進行了有關布依族風俗的采訪。

布依族的建筑。布依族的房屋建筑基本可以分為三種類型，吊腳樓、石板房和石樓，而我所采訪的這家人從前居住的是吊腳樓。吊腳樓的特點是樓下養牲口和堆雜物，樓上住人，冬暖夏涼，還有防火的功能。隨著時代的變化，布依族人已不再圈養那么多牲口，為了方便居住大多布依族人改變了房屋的建筑形式，變成了現代的磚房、瓦房、平房等等現代建筑。

布依族的服飾。布依族的服飾大多為青、藍、白三種顏色，婦女的服裝一般是對襟短衣，褲子為長褲，還有上距下圓的帽子，一條圍裙等。在帽子和衣服上均有銀飾，一整套服裝都有色彩艷麗的刺繡做點綴。用來制作布依族服飾的布料是通過蠟染來進行染色的，在以前，布依族人的婦女一般是從織布開始做的，用織布機把線織成布，然后再蠟染，扎染，挑花，織錦，最后 是剪裁、刺繡、上銀飾等，帽子上的銀飾做成鏈條狀，末端較重，許多這樣的銀飾連接在帽子上，行動間叮咚作響，聲音悅耳。衣服上的銀飾做成圓盤狀，左右各一。一整套衣服做下來大概要花半年的時間。通過現代的技術去做這樣的一套布依族服飾過程就簡化多了，但其意義也就和從前不一樣了。這樣做出來的一套服飾大概也要花費六百元，價格并不便宜。

布依族的語言文字。布依族的語言在內部差異較小，沒有方言之別，只有土語之分，按照語音差異大致可以分為三個區，第一、第二、第三土語區，文字分為古文字和新文字。

布依族的古文字又分為：方塊型、拼音型、符號型三大類。

布依族發現的幾種古文字主要用來記錄《摩經》，作為占卜文字，創作民間文學作品等等。

只是現在的布依族人很少有完全會講布依族話的了，至于文字了解的人就更少了。許多的布依族語言及文字早在一代又一代的傳承中漸漸遺失在了歷史的長流中，許多少數民族已經在潛移默化中被漢化了。只有極少數生活在偏遠地區的少數民族仍保留著最傳統的民族文化。但因為現在國家越來越重視少數民族的傳統文化，呼吁大家保護傳統文化，保護這些日漸衰落的民族傳統，因此，人們也開始下意識的守護自己這個民族的文化，學習它的語言文字，阻止傳統文化的頹勢。很可惜，我在采訪中始終沒有見到布依族的文字，而我所采訪的對象雖然說話是布依族語的口音，可是，她也不會說純正的布依族語。這是這次采訪的遺憾。

布依族的節日、飲食、忌諱。布依族常過的節日有三月三，六月六，七月半，中秋節，重陽節，十月節等。

三月三和六月六那天，布依族人會祭山神，祭品為牛或羊都可以，但是必須有雞，祈求山神保佑風調雨順。在六月六的時候人們會做彩色糯米飯，以前一般是做五色糯米飯，現在基本簡化為三色糯米飯，黃色、紫色和紅色。做彩色糯米飯可不是像現代一樣用染色劑，而是用某些植物的花和葉子。做黃色糯米飯就是用一種黃飯樹的花，把花摘下來，用開水浸泡一段時間，等水涼了以后把花撈出來，倒入糯米，浸泡時間越長，顏色越深。做紫色和紅色糯米飯的過程也都一樣，只是這兩種顏色的糯米飯是用另一種樹木的葉子染的，據資料顯示，這種樹應該是楓香樹，樹頂部的葉子染成紫色，底部的葉子染成紅色。這樣做出來的糯米飯才好吃，還有一股植物的芳香。在這兩個節日里，祭完山神以后人們在三天以內都不能挖土，要柴（砍柴），舀水，就連洗衣服和曬衣服都是不被允許的。

七月半（俗稱鬼節）是布依族和漢族都過的節日，只是過得日子不一樣，布依族人過七月十四，漢族過七月十三。過七月半都是做好飯菜以后先祭祀祖先，供飯給祖先、灶神，等祖先和灶神吃完以后才能吃。

布依族的中秋節與漢族不一樣的是，在這一天布依族人要打粑粑，即是將煮熟的糯米飯打成糊狀。將其做成圓形，然后用碗裝起來，放在凳子上，再把它抬到院子里，獻給太陽和月亮。其余的吃月餅，板栗等就和漢族是一樣的了。重陽節也是要打粑粑的。祖傳說:重陽不打粑，老婆不慣家。意思是重陽節不打粑粑的話，娶來的老婆會跑掉。所以布依族人都有重陽節打粑粑的傳統。說實話，在此之前我并不知道還有十月節，所查閱的資料上也沒有這個節日，因此剛聽到這個節日的時候我是很吃驚的。

十月節也叫牛王節，因為在以前主要靠牛耕地來獲取糧食，所以在那時牛比人要辛苦的多。十月節就是為了感謝牛而出現的節日，在十月初一這天，人們會打牛王粑，在牛王粑外面裹上一層草給牛吃，然后人們才吃。在最近十月節出現了新的活動，就是養牛的人家可以在這一天把牛牽出來比賽，比贏的牛的主人就可以得到一個大紅包。

在過年這個節日上的習俗倒是和漢族大體相同，但是有的布依族人的傳統是在過年那天必須做滿十二個菜，不能多也不能少。正月初二，人們要打牙祭，當天人們要去買一只大公雞，越雄壯越好，做好以后，有車的就祭車，有土地的就祭土地，其意義與祭山神相似。

妹錢，攔轎錢，板凳錢，板凳粑，壓轎粑，給了才允許新郎進門吃飯。壓轎粑是要用簸箕挑著來的，很大，也薄，必須準備兩個。在壓轎粑的邊緣和中央都要寫上雙喜字。而這兩個“客頭”就是男方家在當地請來的德高望重的老人，負責在接親過程中應付女方家的“刁難”，女方攔轎的人索要的錢財和姊妹粑、壓轎粑等等都向“客頭”說，他們就要滿足攔轎人的要求，并負責點香之類的程序。等這一切都做完以后新郎還是不可以接到新娘，當天新郎進新娘家吃完飯以后得帶著接親的人和新娘的嫁妝回去，第二天早上才能來接走新娘。接到了新娘，夫妻雙方要在家里呆三天，期間不能出門去別人家，要等到三天以后新娘回門，之后才能出門。

七年級暑假實踐作業

暑假實踐作業(1)

實踐作業

2018年一年級數學暑假實踐作業

實踐作業2