人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
高中語文逍遙游說課稿篇一
《逍遙游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高級中學教科書”語文第四冊第六單元的首篇課文。《逍遙游》作為《莊子·內篇》的第一篇，具有開宗明義的價值。更關鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現在這一篇中，它是作者批判現實的理論依據和深層動力。
并本單元要求學生加強自學，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書，讀懂課文，在理解課文內容的基礎上，欣賞作品的情節、形象和語言。欣賞中要展開想象，進入作品創造的藝術天地。
《全日制普通高級中學語文教學大綱》學生具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；繼續加強積累，培養語感，發展思維，掌握語文學習的基本方法。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。了解課文涉及的重要作家作品知識。
另外教學大綱要求重視語文知識與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語感的培養，以有利于學生語文素養的整體提高。
據此本文的教學目標及重點難點確定如下：
［教學目標］
知識目標：
1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。
2、在理解文章內容的基礎上，初步了解莊子的哲學思想及其形象化說理的風格。
智能目標：
1、練思路、把握文旨的能力。
2、養展開想象、進行文學鑒賞的能力，能欣賞作品聽情節、形象和語言。
德育目標：
1、能一分為二地恰當評論莊子的思想，培養學生積極進取的人生態度。
2、領略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢非凡、汪洋恣肆的特點，欣賞其渾莽開闊的意境和獨具特色的氣韻美。
［教學重點］
1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。
2、了解、賞析本篇形象化的說理特點
［教學難點］
理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的“無所待”的思想
二、教法運用
教法的選擇是要看對象的，本著“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合所教學生的基礎實際，我采用以下方法教學：
1．教師提示誦讀要領，學生誦讀，整體感知的教學方法。有助于學生了解內容并體味、把握其中的感情變化。
2．介紹歸納整理相關知識點的方法，點撥詞句，幫助學生學會積累文言詞語，培養學生發現文言現象的能力。為了要充分發揮學生的主動性，真正體現以學生為主體的指導思想，主要采取發現法、聯想法。發現法是來訓練學生發現問題從而提出問題進而解決問題的能力，是思維的高級形式；聯想法練習思維的發散，有助于學生開拓思維空間，為創造思維打下基礎。對重點字詞句則是引導、啟發學生結合課文注釋，聯系學過的相關知識，進行歸納總結，利于記憶掌握及鞏固。
三、學法分析
長期以來，文言文教學存在著一種不好的現象，就是學生被動接受。對文言文學習也是望而生畏，不敢學，不愿意學。文言文學習停留在一種教師單邊進行的層面上。文言文教學成為中學語文教學中的一個瓶頸。本課還將采用自主式學習法，讓學生在學習古文時“動”起來，引導他們自主發現，自主整合，自主積累和自主提高。
當導語故事引出作者時，讓學生以回憶的形式了解作者，這樣不僅活躍了課堂，調動學生積極性，還鞏固了以前學過的知識點。
在對本文一些常用文言字詞句式的梳理時，學生在掌握本文知識的同時，聯想到過去學過的相關知識，并加以歸納，有利于形成知識網，聯合鞏固新舊知識。
四、教學程序設計
（二）導語：由一則小故事引出追求逍遙游的莊子，并由學生根據自己的了解介紹作者，教師再并結合一些文學常識補充完善。
（三）對課文的整體感知，讓學生先從整體上把握全文。再指導朗讀，體味其中的感情變化以及作者獨特的文筆。
（四）全班朗讀，指出朗讀中的不足或錯誤。因為本單元要求加強自學，故本課時以總結歸納的方式檢查學生自學情況并聯系學過的相關知識使之掌握和鞏固。內容涉及通假字、一詞多義、古今異義，詞類活用，特殊句式等。
（五）小結本節課的內容，并提示下節課的內容。
（六）布置作業，鞏固這節課的內容，并引導學生進一步自學，深入了解課文。
（七）板書設計：重點突出，直觀系統。將板書大體分為三塊，左邊為文學常識板兇括作家及作品簡介等。中間與右邊兩塊作為教學重點的突出版面，內容包括重點字、詞和特殊句式。
五、教學效果
課上，學生積極配合并思想，達到了較好的互動。經過這節課，學生了解了相關的文學常識，在掌握了本文的一些文言字詞句的同時，歸納梳理了以前學過的知識點，將新的知識點與舊的知識點聯結起來形成知識網絡。并掌握了一些學習文言文的方法，提高其學習的自主性，積極性。
高中語文逍遙游說課稿篇二
《逍遙游》是人教育版高中語文第五冊第二單元的第三篇課文。本單元要求學生加強自學，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書，讀懂課文，在理解課文內容的基礎上，欣賞作品的情節、形象和語言。欣賞中要展開想象，進入作品創造的藝術天地。
《逍遙游》作為《莊子 內篇》的第一篇，具有開宗明義的價值。更關鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現在這一篇中，它是作者批判現實的理論依據和深層動力。
長期以來，文言文教學存在著一種不好的現象，就是學生被動接受。對文言文學習也是望而生畏，不敢學，不愿意學。文言文學習停留在一種教師單邊進行的層面上。高三階段的學生本在認知上已經差不多掌握了文言文的基本知識點和學習要求，能對本文的字詞進行自學。在情感上高中階段的學生可以欣賞莊子的思想，但是不宜采用莊子思想中避世逍遙的價值觀。本課將采用自主式學習法，讓學生在學習古文時“動”起來，引導他們自主發現，自主整合，自主積累和自主提高。在對本文一些常用文言字詞句式的梳理時，學生在掌握本文知識的同時，聯想到過去學過的相關知識，并加以歸納，有利于形成知識網，聯合鞏固新舊知識。 學法根據教法而定：
1、自學法：根據課文注釋和自學提綱中所設問題，自由朗讀，疏通文意，初步感知內容。
2、知人論世法：聯系對莊子的舊有認識，初步了解莊子的思想；
3、合作探討法（以小組為單位）：以“笑”為線索，概括文中“逍遙”的四種層次境界。并聯系現實，對這樣的理想境界作出探討評價。
3、說任務
1、知識與技能：掌握相關古今異義詞、通假字和詞類活用現象，能口頭疏通全文，并在此基礎上感知課文的基本內容。
2、過程與方法：了解莊子其人，并通過反復誦讀課文，感受莊子文章善用寓言說理、想象奇特、采用多種修辭手法的寫作特色和浪漫主義色彩。
3、情感態度價值觀：合作探討，加深對莊子“逍遙至境”的認識。
教學重點：分析文章的藝術特色，體會莊子文章風格特點。
教學難點：對“逍遙至境”的深入認識和評判。
我將采用的教學方法有：
1．誦讀法
2.點撥法
3.發現法
4.聯想法
我將教學過程分為以下四步：第一步，激趣導入整把握；第二步，合作探究解問題；第三步，拓展討論評逍遙。
課前準備 ：課前安排學生利用工具書及課文注解進行預習，力求初步熟悉課文，掃除生字障礙，對照課文注釋與工具書，口頭翻譯課文，讀懂課文大意；并整理出預習中解決不了的疑難字詞 。
1.故事導入。由一則小故事（《列御寇》中莊子臨死前的小故事）引出追求逍遙游的莊子，并由學生根據自己的了解介紹作者，教師再并結合一些文學常識補充完善。 多媒體展示莊子的簡介、主要哲學思想及寫作的主要特色。
2.解題：“逍遙”意思是優游自得的樣子。“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
3.學生自由朗讀課文，對課文整體感知，讓學生先從整體上把握全文。教師再指導朗讀，體味其中的感情變化以及作者獨特的文筆。
誦讀指導：《逍遙游》“汪洋辟闔，儀態萬方”，文筆汪洋恣肆。誦讀時，針對不同的描述對象，應讀出不同的描述情感。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢和力量；讀“蜩與學鳩”一層，要讀出其渺小；讀“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對比；讀“湯之問棘”一段，要讀出對鯤鵬的贊美，讀出對斥鴳渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證，對“知效一官……而征一國者”，讀時要帶不屑一顧的態度；對宋榮子、列子，既要有贊美之情，又要強調他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結尾“故曰”一句是結論，要讀得十分肯定。
之后再讀文章（學生自由讀），積累并梳理文言知識，歸納總結重點字詞句式：
由于預習充分，在課堂上可給學生少許時間，整理一下思路，提出難以理解的詞句，學生之間分組討論、交流、補充、訂正，相互答疑，老師從旁予以糾正。
明確：
重點實詞：志適窮絕待
重點虛詞：其之斯惡
重點句式：
（1）判斷句（南冥者，天池也。）
（2）倒裝句（彼且奚適也？）
（3）固定句式（天之蒼蒼，其……？其……？）
通假字：冥—溟反—返知—智辯—辨而—能辯—辦
（設計意圖：通過分組合作探究，發揮學生自主學習的積極性，自覺歸納整理文言知識，從而實現知識目標，達到掌握一定文言現象的目的。）
1.學生聽范讀課文，找出文中三“笑”。 小組合作，以“笑”為線索，找出“笑”與“被笑”的對象，原因。并推測作者對每個對象的態度。
明確：
笑 被笑原因 作者態度
1、蜩與學鳩 笑 之（指代鯤鵬） 高飛要借助風力 反駁，均有所待
3、宋榮子猶然 笑 之(指代知效一官， 其自視也， 反駁，雖然，行比一鄉，亦若此矣猶有未樹也(自我滿足)德合一君，而征一國者)
2.學生齊讀最后一段。經過推斷，莊子認為，如何才能達到“逍遙”境界？
明確：
1、至人無己，神人無功，圣人無名。
無己：忘掉自我，失掉自我意識。
無功：去除功名利祿之心，不熱衷于身外之物，不求建功立業。
無名：忘掉榮辱得失，褒貶由人。
2、生命境界的四個層次：
第一個層次：知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者。有功，有名，有己。
第二個層次：宋榮子。無功無名，有己（對第一層次的人猶然笑之）
第三個層次：列子。無功無名無己，但仍有待于風。
第四個層次：至人，神人，圣人。超脫一切，不受時間空間的限制。
2.作者在本段中闡明了什么觀點？作者是如何闡述此觀點的?
明確 本段中闡明了“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”即“無所待”的觀點。
作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進而說明“小大之辯”，但本質相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。接著，作者從自然界轉而寫現實社會，現實中的人有高出眾人之上者，但仍是有所待，還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙。
即拓展討論評價莊子論述的“理想的逍遙至境”。
我將提前布置任務，讓同學在課外找資料。在課堂的這一環節將全班分為兩個部分，直接針對“莊子的逍遙是不是我們應該認同的逍遙？”這一問題進行自由發言辯論。辯論過程中我不給出評價性意見，讓學生來掌握話頭，引發頭腦風暴。
之后小結，莊子對人的精神的肯定是對的，但這種絕對自由的超現實性，恰恰表現了他對現實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避現實的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待意味著人生的兩個層面，物質形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應該通過“無用”“無己”的道德修養，使精神突破有待的束縛，達到無待的自由。
小結：本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由，在莊子的眼里，客觀現實中的萬物都是對立和相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現實，否定人在社會生活中的一切作用，八人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。
我的設計亮點是經過這節課，學生了解了相關的文學常識，在掌握了本文的一些文言字詞句的同時，歸納梳理了以前學過的知識點，將新的知識點與舊的知識點聯結起來形成知識網絡。并掌握了一些學習文言文的方法，提高其學習的自主性，積極性。教學中應該注意的問題是課堂活動期間要注意把握好課堂的紀律以及時間節奏，適當在每個小組之間走動，給出點撥。
高中語文逍遙游說課稿篇三
《囚綠記》選自人教版高中語文必修二第一單元，本單元所選三篇課文都是散文中的名篇佳作。單元教學要求是通過欣賞精美的寫景、品味優美的語言，來賞析文章深刻的意蘊。 《囚綠記》是一篇詠物抒情散文，將自然界的“綠”與作家內心的心情自然地融合在一起， 描繪了綠的狀態也寫出了作者自身的處境，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情 。
通過學習本文，學生要學會散文鑒賞的方法，閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規律之門。
我們的學生經過前兩篇課文的學習與熏陶，可以說對散文的語言美、意境美已有所領會。本文篇幅不長，且文字不深，學生基本能讀懂，但由于我們的學生認識問題還比較表面化，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，對文章的象征意義和含蓄而內斂的情感認知，還難以理解。所以，抓住關鍵語句來理解文章就顯得更為重要了。雖然學生上高一以來，老師就已經開始有意識地訓練學生這方面的能力，但他們還沒有養成圈點批注的習慣，圈點時往往捕捉不到重點詞句，批注時也缺少個性表現，語言表述也難以做到準確、完整。還需要老師的點撥和引導。
依據以上的分析以及新課標要求，制定教學目標、重點、難點如下
11.知識與能力目標
(1)了解作者的身世，加深對本文內涵的理解。
(2)指導學生篩選出關鍵語句，學會運用圈點批注的讀文方法
來把握語句的重要信息，體會象征意義和作者的感情。
2.過程與方法目標
(1)通過朗讀的方法，使學生能夠復述作者囚綠的經過，達到
把握全文整體脈絡的目的。
(2)運用啟發式教學，引導學生逐步深入課文，使學生能夠自
主地體會作者的思想感情。
3.情感態度與價值觀：聯系當時的社會環境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
教學重點 學會圈點批注，理解語句含義，理解“綠”的象征意義，達到思想上的升華
【教學難點】：理解作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對祖國自由、光明、復興的熱切期盼。
新課程下的教學理念不是教教材而是用教材教，所以我在課堂上對教材的處理做了大膽的突破，不是像以往分析課文那樣面面俱到，而是抓住標題和文中的幾個重點語句引導學生通過批注來研讀，在把握課文主要內容的同時，側重對學習方法進行指導，力求利用四十五鐘時間讓學生學到一點對自己的發展有用的東西。所以，我將學法及教法確定為：
(1)誦讀法———反復朗讀，把握語言特色;
(2)提問法———逐步引導，逐漸深入;
(3)圈點批注法———抓詞語含義，理解句子意思;
(4)討論法———積極參與，總結規律;
(5)點撥法———展開聯想，拓展思路。
并在實施教學中運用這些方法。
1.學案檢查
在課前就設置互動學案，疏通字詞，解決閱讀障礙，了解作者的經歷，為課堂的分析打下基礎，并在課堂上互相交流補充。
2.導入
教師給出一組綠色的圖片，指出當一抹綠色出現在沙漠中時，我們感覺到生命的希望;當綠芽沖破險阻綻放綠意時，我們意識到生命的頑強;當無邊的綠色撲面而來時，我們仿佛聽到生命的樂章。綠在視覺上給人以色彩美，在心理上使人愉悅、安寧，這也是一般人都喜歡綠、愛綠的原因。由此，引出今天將接觸這樣一位非常喜歡綠色的人，只是他鐘情到了極致，以至于將綠色囚禁起來，引出陸蠡的這篇文章《囚綠記》。
這種導入，能營造出適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，鮮明的畫面給學生以全方位的視覺沖擊和強烈的心靈震撼，迅速吸引學生的審美注意，刺激了學生閱讀的興趣。
3.講解
首先由標題入手，先列舉幾篇已經學過的課文標題，如《荷塘月色》，分析其對理解全文的作用，再讓學生探討本文為什么要以“囚綠記”為題目，讓學生明白題目是一篇文章的靈魂，由題入文是很有用的讀書方法。之后指出要想對題目理解得更深刻，還要回到文章中，結合作者、背景和文字信息綜合分析而過渡到下一環節。
(在學生圈點批注的同時，老師適當地引導圈點時要注意語句之間的關聯，批注時要做到由表及里、由此及彼，還要注意語言表達的條理性。)
這些問題由淺入深、層層深入，既包含了文章的基本結構，又在篩選語句的圈點批注中理解了文章的主旨，結合學生學案及教師圖片展示，歸納主旨，即借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚忠貞不屈的民族氣節，抒發自己忠于祖國的情懷，并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。
建構主義認為，學習不是知識由教師向學生的傳遞，而是學生建構自己的知識的過程。學生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構者，這種建構不可能由其他人代替。這種圈點討論交流的方法體現了對話教學和自主、合作、探究的學習方式，尊重了學生的個體閱讀，尊重了學生交流發表探究成果的心理需求和學生之間的合作探究，符合教育心理學的要求。在這一過程中，老師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀的組織者，學生閱讀的促進者，在學生遇到困難時又是一個指導者。
4.小結
思想內容、作者的情感態度，把握文章的藝術特點都很有幫助。
5.學生遷移練習
現代心理學研究表明：任何學習都是學習者自主構建知識的過程，教師包辦代替是不行的。而對于學生來說，重要的不是會學，而是會用，將學與用聯系起來，要給學生自主實踐的過程，所以，接下來讓學生對精短美文《遍地黃金》做圈點批注。老師把學生共同批注的地方進行展示，讓他們通過比較、討論，進一步掌握圈點批注的要領，以此抓住主旨，強化知識和能力以及情感態度與價值觀目標的落實。
6.布置作業
尊重學生的個體差異，發展他們健康的個性，使他們形成健全人格是我們教育的目標，在布置作業時，要給學生布置一道開放性的作業：結合《囚綠記》重點語句的圈點批注，展開聯想，以作者的口吻寫一段200 字左右的心理描寫，感悟作者此時此景此境的內心感受，深入理解作品主旨。
7.結語
悲歡離合往往是人與人之間的故事，草木非人，但它們卻永恒地演繹著生命的故事。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。我們也通過圈點批注的方法從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。讓我們用此法去閱讀一篇篇優秀的作品，去感受一位位作家黃金一般的心靈!
8.說課小結
本課的基本流程為：情境導入—解題—遞進問題解析—小組討論質疑—方法歸納總結—遷移能力提升—作業應用反饋，借此來實現本課的三維目標。
最后，遵循簡潔美觀、揭示內容的原則，
我設計了以下板書：
囚綠記
陸蠡
象征 生命希望
綠色 向陽 向往光明自由
固執 詠物抒情 堅貞不屈的抗爭精神
高中語文逍遙游說課稿篇四
今天我說課的內容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學法以及教學過程三個方面做解說。
《蜀道難》選自人教版普通高語文必修三第二單元，本單元是唐代詩歌單元，單元學習目標是在理解詩意的基礎上,進入詩歌的意境,提高對詩歌的感悟能力。高中語文新課標對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中獲得情感體驗和心靈共鳴。本文是李白在長安時為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩。
依據新課標中“知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度，考慮到學生實際情況，結合單元教學要求和本課特點，我將本課的【教學目標】確定為：
1.了解李白豪邁飄逸的詩歌特點，整體感知詩歌寓意。
2.反復誦讀，鑒賞詩歌的意境美，了解詩歌的寫作技巧
3.提高學生閱讀鑒賞詩歌的能力。
【教學重點】為：把握與體味詩歌的藝術手法。
【教學難點】是：提高學生閱讀鑒賞能力
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。因此，我確立的教學方法主要有誦讀法、討論法、啟發法、點撥法。只有反復的誦讀學生才會理解詩歌的美。只有充分發揮學生的主體作用，讓其參與討論才能激發學生的個性見解。當學生陷入迷途時，教師要適時的啟發、點撥。
教是為了學，教師的教授只有在學生那里轉化為學習的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級屬于音樂班，學生語文基礎較好，并且思維活躍，能夠積極主動的參與學習。所以，學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，而本課根據詩歌的特點采取誦讀、賞析、背誦的步驟。
教學手段上我采用多媒體教學，對學生進行多重感官刺激。
本課我計劃一課時完成，具體教學步驟如下：
【環節一】、導入新課。
由學生回憶李白的詩句導入，大多數學生可能會想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發三千丈”等詩句，由此得出李白詩歌一個很大的特點，奇特的想象，夸張的表現手法。從而引出《蜀道難》。此環節意在由學生積極主動的參與，引發他們更大的學習新課的興趣。
【環節二】、認識李白。
此環節由學生課前預習，課堂自主發言完成，既可以增強學生自主學習探究的能力，又可以幫助教師了解課前預習情況。
【環節三】、誦讀感悟
詩歌學習重在誦讀，所以，此環節首先設計由學生推薦一名學生來朗讀，初步感受詩歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂朗誦《蜀道難》,用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內容形象化、具體化。此時，學生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學生學生集體朗誦，加深理解。
【環節四】、討論文本
學生上一環節通過充分地感受詩歌，已經有較深的印象，本環節主要用討論法、啟發法來理解詩歌內容，分析藝術技巧。新課標對古詩文的學習要求是提高學生的閱讀能力，所以教師鼓勵學生在合作探究中討論解疑.把提出的問題交給學生解決，能充分發揮學生的潛能,并且培養了團結協作精神。教師在這個環節要給予正確的點撥。
例如當學生討論本首詩歌的主題時，教師可引導學生分析不同的說法，最后確定一種最有據可循的說法“送友人入蜀”。做到尊重學生的個性的同時又使理解不發生偏差。這也是本節課的【教學難點】。
在藝術技巧上，由于學生對夸張這種修辭很了解,所以會很容易發現原文有多處夸張時，而學生沒有意識到的手法，則需要教師點撥。
例如學生提到“上有六龍回日之高標”時，教師要適時的補充虛實結合的手法。
這樣，看似無序地問，實際在潛移默化中完成了本節課的【教學重點】，而且充分調動了學生的主觀能動性，實現了教師主導作用與學生主動性相結合.
【環節五】、拓展延伸
課件展示李白的《送友人入蜀》，評析詩歌主要運用的藝術手法并且與《蜀道難》進行比較閱讀。此環節意在擴展學生課外知識，同時深化對教學重點的理解。
【環節六】作業設置
背誦詩歌。意在通過背誦加深學生對詩歌的理解。
高中語文逍遙游說課稿篇五
1、熟讀課文，疏通文句，弄懂文意
2、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式
3、學習本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧
4、學習莊子的精神自由以及個性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學思想
重點：“萬物”到底待“什么”；寫“萬物皆有所待”有什么作用；
難點：篇首寫鯤鵬現世，極言其大，為什么要這樣寫。
二課時
第一課時
目標：
1、了解文章背景和莊子
2、疏通文意，學習第一段
過程：
一、導入
人類只是宇宙中的一粒塵埃，卻給宇宙帶來了無窮的好處。浩渺的宇宙和深邃的心靈，是古今中外的思想者探索和審美的世界……（引導學生對專題的關注，使學習課文不成為孤立的學習）古代有許多的文人墨客，以經世之才，卻屢遭打擊，但是他們非但沒有消沉，反而變得日益豁達。比如蘇軾。那么，他們為什么能這樣呢？因為他們有自己的精神支柱，這天我們要講的莊子就是他們的精神支柱之一。
二、檢查預習
1．你對莊子及其創作有哪些了解呢？（適當補充背景知識）
2．課文論證了莊子什么樣的觀點呢？
3．你對“逍遙游”的含義怎樣理解的呢？
（“逍遙”，表達一種難以言傳的行動和悠遠舒長的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安適自得優游歲月的情景。“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。）
三、朗讀課文，粗通文意。
1、聽錄音，注意字音與節奏。
2、指名朗讀，群眾正音正句。
3、疏通、積累
通假字：
冥――溟反――返知――智已――矣
辯――辨而――耐有――又
重點實詞（單音詞）：
重點實詞（雙音詞及短語）
海運扶搖野馬坳堂夭閼莽蒼果然泠然數數然羊角
重點生字
摶坳蜩舂蟪蛄斥
四、整體感知
《逍遙游》“汪洋辟闔，儀態萬方”，文筆汪洋恣肆。誦讀時，針對不同描述對象，應讀出不同情感。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢和力量；讀“蜩與學鳩”一層，要讀出其渺小；讀“小年與大年”一層，要讀出鮮明的比較；讀“湯之問棘”一段，要讀出對鯤鵬的贊美，讀出對斥渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證，對“知效一官……而征一國擴，讀時要帶不屑――顧的態度；對宋榮子、列子，要有贊美之情，又要強調他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結尾“故曰”――句是結論，要讀得十分肯定。
五、分析、理解第一段
1、這一段中寫了哪幾種事物？請選取其中感興趣的一個作介紹。
鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學鳩等
2、作者對這些事物的感情傾向是否一致？
對鯤鵬作者抱贊美態度；對蜩與學鳩則明顯表示嘲諷、貶斥。
3、作者寫這些事物的目的是什么？
闡明世間萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。
六、布置作業
找出第一段中所描述的事物的“所待”。
第二課時
目標：
1、學習課文二、三段
2、分析“逍遙游”的含義
過程：
一、檢查第一自然段的背誦
二、學生自讀自譯第二、三自然段
（說明：參照注解自譯第二、三自然段，有疑難處，教師予以指導。）
三、學習第二自然段
1、第二自然段具體寫了哪些資料？和第一自然段有何聯系？
朝菌、蟪蛄為小年；冥靈、大椿為大年。二方比較可知：“小年不及大年”。彭祖以長壽聞名，眾人匹之，以小及大，可悲。湯之問棘，點名了“大小之辯”。
歸納上文，補充印證。
2、問：“湯之問棘”一段話與第一自然段相關資料似有重復之嫌，你是如何理解的？
第一自然段中對大鵬的描述出資《齊諧》，《齊諧》是記載怪異之事的，人們會懷疑它的真實性，孤兒，作者引“湯子之問棘”來加以證實；再者，前后兩處描述詳略不同，描述也有異：對于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”，后者為“背若泰山”；對于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀。其實，這是莊子的有意之筆，透過“重言”（即重復之言）來加重論說的分量，加深讀者對“大小之辯”的理解，與開頭部分呼應和印證。
說明：并非簡單重復，同中有異，是對前文資料的補充、印證，與篇首資料照應。
四、學習第三自然段
1、學生用自己的語言復述第三自然段資料。
說明：允許學生停留在翻譯的基礎上。
本段作者從奇妙莫測的描述后接以現實社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥翱翔于蓬蒿之間罷了。宋榮子已經淡漠了功名，看清了內外榮辱的界限，卻“猶有未樹”；子列子能御風而行，超然于世，但還是要依靠于風（即“猶有所待”）。這兩個人都比眾人高出一籌，但未入道，沒有到達真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢？莊子告訴我們：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者。”怎樣才能到達“逍遙”呢？用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。
2、作者在本段中闡明了什么觀點？作者是如何闡述此觀點的
本段中闡明了“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”即“無所待”的觀點。
作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進而說明“小大之辯”，但本質相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。之后，作者從自然界轉而寫現實社會，現實中的人有高出眾人之上者，但仍是有所待，還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后，才提出自己的觀點――“無所待”才是真正的逍遙。
五、如何理解作者塑造的大鵬形象？
作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢？也許作者在才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象里，正隱藏著自己難言的苦情。什么苦情呢？我們不妨作出這樣的比較想象：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向“無何有之鄉”；有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢？有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰籍嗎？答案顯然是否定的，那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。
六、什么是作者所謂的“逍遙游”呢？
“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個字，就是自由自在地遨游。而讀完全文后，大家不免會產生疑問，如何才是“自由自在地遨游”？怎樣才能做到呢？下面從兩個方面來淺析一下：
1、解“逍遙”之含義。
2、析“逍遙”之層次。
作為“逍遙游”的象征，莊子在文中運用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者說最具有觀念好處的是斥、大鵬和至人，表現了莊子對“游”的三個不同層次的認識：“小知”“有待”和“無窮”。斥之流不知大鵬的九萬里圖南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他們雖然也有“決起而飛”“騰躍而上”的快樂之游，但根本無涉于“逍遙”，這是最低層次的“游”。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者，可謂超凡脫俗了，但仍未到達逍遙之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遙游”是徹底的“無待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”這才是真正的“無窮”之“游”。
七、學習本文之后有何啟示？就應如何看待作者的思想觀點？
文章從高遠之志、厚積之力、大小之辯到無待之游的描述，給人的啟示是遠大的志向應當通向超凡脫俗的精神境界，而不應局限于“一官”“一君”的現實功利，人就應有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的用心因素，我們就應繼承和發揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患的全身意識等消極因素，我們應當摒棄。作為新世紀的弄潮兒，同學們就應積極進取、奮力拼搏，實現自己的人生價值。
八、鑒賞本文的寫作技巧及藝術特點
1、借用寓言說理。
魯迅評莊子的散文的特點說：“著書十萬余言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《逍遙游》運用超多的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學鳩、斥，有的是根據神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創造的意境，理解感染。
2、想象豐富，意境開闊。
如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。看來荒誕無稽，卻是作者真實感情的流露。
3、運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。
如第1段。寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描述學鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強了文章的表達效果。
九、作業
高中語文逍遙游說課稿篇六
(一)課文分析：《游褒禪山記》是人教版高中語文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的`四篇課文都屬于唐宋散文。這個單元的教學目標是要理解課文所總結的歷史教訓以及所闡發的人生哲理，了解幾種常見的詞類活用現象，積累文言文知識。
《游褒禪山記》是宋代政治家文學家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。教學本課我安排了兩個課時，第一課時是講授記游山的部分，第二課時是講授發議論的部分，我的說課內容是針對第二課時來說的，這個課時的教學重點是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學難點是領悟文章所闡發的人生哲理。
(二)學情分析：《語文教學大綱》在語文教學目的闡述中有這樣的話：“要進一步培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，高二學生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結構的不完善，對文章所闡發的人生哲理的領會有一定的困難，因此，這節課我的教學設計是通過疏通文本，學習文中文言文知識，從而領會作者闡述的“深思慎取”的道理。
(三)教學目標：根據教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，我確定以下教學目標：
1、認知目標——學習文本中詞語的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。
2、能力目標——熟讀背誦課文，培養學生閱讀文言文的能力。
3、情感目標——領會治學處事必須堅定意志，并且要“深思慎取”的道理。
二、說教法
《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發的人生哲理也是很難把握的，根據本節課的教學目標和教學重難點，我主要采用了“反復誦讀法”、“串講翻譯法”和“問題探究法”的教學方法。
反復誦讀：這是本課教學的主要方法，通過反復誦讀能熟悉并理解課文內容，積累文言知識。
串講翻譯：通過文本的疏通，為學生理解課文掃清障礙。
問題探究：展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，理清“志”、“力”、“物”之間的關系，從而理解作者所闡發的人生哲理。
三、說學法
我將結合作者因事見理、敘議結合等寫作手法進行教學。引導學生誦讀、齊讀、品味，力爭能通過這三方面使學生領會作者所闡發的“深思慎取”的道理并培養能力。
四、說教學過程
(一)導入
高中語文逍遙游說課稿篇七
各位老師：
你們好，我是西安市長安二中的語文教師王穎，我說課的題目是《采薇》，我執教的這節課是第二課時，下面我將從說教材、說創設意圖，教法和學法、說教學流程、說板書設計、等五個方面進行我的說課。
首先，我來說一下教材：《采薇》是人教版高中語文必修2第二單元的精讀課文，選自《詩經》，詩歌以追憶的方式，抒發了戰士久戍在外的愛國之情和思念家鄉的情懷。本單元處于高一上學期，學習內容為先秦到南北朝時期的詩歌，這些詩歌在思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌的典范。通過本單元的學習，讓學生體會其蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎，掌握古詩的文體知識，學會賞析詩歌。本文安排在單元第二篇，新教材舍掉了老教材的《秦風。無衣》，我個人認為更多看重的是本文的文學之美，即情感的復雜性和藝術手法的多樣性。因此，如何指導學生學好本首詩，是樹立學生學好古詩的信心，培養一定賞析能力和審美情趣的關鍵。《采薇》以回憶的方式寫了被遣戍邊的戰士從出征到回家的復雜心情。情景交融的抒情是本文最大的特點。思鄉懷親和保家愛國交織在一起是本文鑒賞的重難點，真正理解情景交融的手法也是本課的重點。詩歌鑒賞是個個性化的解讀過程，我本節課大膽的設計，希望學生不盲從參考書，讀出自己的認識，并力求他們能養成緊扣文本，咬文嚼字的習慣。下面，我來說一下我對教材的處理。
鑒于《采薇》比其他文言文在疏通文意上有較大難度。為了培養學生對詩經的興趣和提高其鑒賞能力，所以我安培用兩個課時精講。
在第一課時反復誦讀，充分解決了字詞問題的基礎上，依據新課標中的“三個維度”，我將本科的教學目標確定為：
1、用自己獨特的閱讀體驗鑒賞詩歌，體會詩中主人公復雜的思想感情。
2、大膽的質疑前人的觀點，養成不盲從，深入思考的習慣
3、賞析情景交融的藝術手法，及賦比興，重章疊句的藝術手法。
第三，我再說說教學方法
教法得當，才能挖掘出學生最大的潛力，才能達到教與學的完美結合。我認為這首詩最主要的就是讓學生自己通過反復朗讀去體會征人那種厭惡戰爭思念家鄉又奮勇抗敵的矛盾心理，通過自己的獨特的情感體驗去鑒賞“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”
所以我的教學方法主要是：討論法點撥法
這樣可以真正的做到一學生為主題，尊重學生的理解，培養學生自主、合作、探究的學習方法。
第四，我來呈現一下我的教學過程
首先是導入：課前播放余光中的《鄉愁四韻》營造氣氛。
二上節課回顧，整體感知分三步
師生配樂有感情的輪讀，熟悉課文創設情境。
概括課文內容。
理清思路
三細讀賞析
1、四人一組討論你從字里行間讀出了哪些感情?學生各抒己見，師生互動交流
2、小組討論，學術爭鳴，評論王夫之的“哀景寫樂”。
3、教師再次質疑，毛序說本詩是周王“遣戍役勸將士“之作，歷來受到詬病，那么作為小雅的詩，要放到廟堂上去唱是否合適?，教師談出自己的觀點供學生思考。
4、教師板書歸納總結全詩矛盾的情感，順勢引出情景交融的手法，學生自由發言賞析，并舉課外例子加以練習教師板書歸納全詩藝術手法，點評《詩經》被奉為經典的原因。
5、由學生用一句話說出本課感受。教師也談自己體驗和師生交流，布置作業。在歌曲《說句心里話》中結束全課。
最后：說板書設計，力求簡潔明快，自然流暢。
以上我從教材、教學方法、教學過程等方面對本課進行了說明，我的說課完畢，不妥之處，還請批評指正。謝謝大家!
高中語文逍遙游說課稿篇八
尊敬的各位評委，各位同行：
大家好！
今天我說課的課題是《長亭送別》。我將從以下 8個方面說說我的教學設想：
《長亭送別》是人教版高中語文第四冊第四單元第二課，是名劇《西廂記》的一折，寫的是崔鶯鶯送別心上人張生的故事，表現了張生與崔鶯鶯之間的真摯愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格。這個單元是高中首個戲曲單元。通過學習本單元，將使學生了解戲劇常識，解讀名家名劇，初步涉入戲劇瑰麗之門。而《西廂記》是中國古代戲劇扛鼎之作，以開放的思維、以現代教育模式學習本文，將對單元產生良好的導向作用。
知識目標：了解戲曲語言特點、作者及作品梗概。
能力目標：1、體味鶯鶯的心情，分析其形象。 板書“人物之美”
2、品味曲詞之美。 板書
情感目標：1、體會封建社會對自由愛情的摧殘。
2、分析鶯鶯性格中的叛逆精神。
根據教學目標和教材的特點、地位。我確定以下教學重難點。
重點：
通過語言表現手法的分析品味曲詞之美。
難點：
分析鶯鶯性格中的叛逆精神。
（一） 教法
新課程理念很強調學生的自主探究性學習。基于此，再結合本篇課文的實際特點，確定這節課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問題。具體做法如下：
1、表演法——深入文本，理解人物
2 、自主探究法——學生實踐，鞏固提高
3 、討論法——積極參與，總結規律
4、 點撥法——展開聯想，拓展思路
我認為，教學方法的最本質特征就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因而，我采用了比較新穎的教學方法。
（二） 教學手段
為了使我根據教材特點而設計的教學目標以及重點、難點得以突出，達到最大化的展示境界，同時也為了配合以上我選擇的三種教法得以完滿實現，我決定采用“多媒體展示平臺”的教學手段進行全程教學。
埃德加富爾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”因此加強學法指導尤為重要。
1、我運用討論法，讓學生在討論中進行思維的碰撞，從而順利地拿到打開鑒賞戲劇之門的金鑰匙。
2、注意學生學習習慣的養成教育。如課前確立預習步驟，提供預習方法，以形成常規；
3、提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫讀書習慣。
一、 導入。激發情感，創設氛圍。
上課伊始，我先用多媒體播放著名黃梅戲表演藝術家馬蘭女士演唱的《長亭送別》片段。渲染情感，創設氛圍。為了進一步增強學生對本課的學習興趣，我設計了如下的導語：
當代著名作家肖復興曾經說過：“愛，在幻想里，比在現實中更真實；愛，在回憶里，比在現實中更美好；愛，在舞臺上，比在現實中更有價值。”
那么，今天，我們要學習的是在中國戲曲舞臺上曾經轟動一時，久演不衰，影響深遠的元代雜劇王實甫的《西廂記》（板書）。它講述的就是相國千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》（板書）。
（二）通過多媒體展示的手段簡介被稱為“中國的莎士比亞”的戲劇大師王實甫。
（三）表演擂臺，請學生表演其中的重要曲牌，學生表演后請演員代表和觀眾代表簡單談一談自己的感受（根據教學重點我設計這一環節，學生通過表演，不僅加深對課文的理解，而且能置身那種情境之中，體會到當時人物的心情）
（四）整體感知，分析文章
根據能力目標2我設計了這個問題，我指導學生在思考的時候要注意尋找文中的關鍵詞語。
鶯鶯在送別張生的時候除了有內心不盡的悲傷和不舍外，還有對未來的憂慮，張生考不上狀元，他們兩人的愛情就不會得到崔老夫人的同意，她憂慮，張生考上狀元，她怕他“停妻再娶妻”，鶯鶯的感情是復雜的，矛盾的。
根據教學重點我設計了這個問題，指導學生回歸課本，細讀課文。
鶯鶯的叛逆精神主要表現在她重情義、輕功名上，這可以從她的唱詞中看出來。
（五）自由討論
教師布置討論題目:
本篇課文打動人之處，除了動人的情感外，語言的美也是至關重要的，請同學們四人結為一組，對你最喜歡的某個句子進行討論，看它沒在哪里。
這一環節突出了設計的教學難點，教師的點撥很重要，要指導學生從比喻、夸張等修辭手法和情景交融等其他表現手法的運用上去分析。
本文語言的特點是詩詞化、文采飛揚
這一環節我讓學生進行對比閱讀
比較鶯鶯與莎士比亞筆下的朱麗葉有何異同？
通過對比，學生們對鶯鶯的叛逆精神會有更近一步的認識，再次突出教學重點。
王實甫的西廂記和關漢卿的竇娥冤在語言上有何不同，請寫一篇二三百字的鑒賞文字。
傳統的戲劇鑒賞，習慣于按劇本語言逐句分析，胡子眉毛一把抓，費時但又難以突出教材的特點，關鍵是學生失去了學習的興趣。《長亭送別》這一課，我向傳統說“不”，主要設計了“表演擂臺”“自由論壇”“對比閱讀”等活動，讓學生進行自主探究學習，以解決教學重難點。
以上就是我本課的教學設想，謝謝。