人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
多一些寬容作文字篇一
寬容是一各生存的智慧，生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容，自信和超然。有了這種智慧，這種藝術，就會面對人生，從容不迫。
寬容是一種力量，一種自信，是一種無形的感召力和凝聚力。有了這種力量和自信，就會胸有成竹，獲得成功。
人的成長是一個不斷經歷磨難和挫折，最終變得聰慧的過程。每當你充滿信心采取行動時，你永遠無法預見有什么樣的結果，或成功，或失敗。不論最終成功與否，這些經歷都是可貴的。事實上，你往往可以從失敗的經歷中學到更多的東西。
很多人無法做到寬容的原因是不明白寬容的意義。古代有們老禪師，一天在夜里散步，發現有人違規越墻溜達了。而這個小和尚正是老禪師和徒弟。當小和尚發現是自己的腳踩著師父的背脊翻過院子的，小和尚不知如何是好，但是老禪師并沒有責怪他，只是平靜地說：“夜深天涼，快去多穿件衣服。”
老禪師寬容了他的弟子，他知道，寬容是一種無聲的教育。
寬容使人成熟。成熟的人懂得和諧相處，包容萬物。寬恕的能力和成熟的程度是成正比的，越成熟的人，寬容量越大。
不要讓缺陷成為禁錮你的牢籠，對缺陷寬容一些，你會發現你收獲的不僅僅是心靈上的輕松與愉悅，你會得到人生最珍貴的饋贈——成功。
多一些寬容作文字篇三
莎士比亞曾經說過："寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福與寬容的人，也賜福與被寬容的人。"所以，我們在生活中要多一些寬容。
寬容似水
寬容像水一樣柔軟，靜靜地撫摸這堅硬無比的頑石，給頑石以柔情的沖擊。傳說中，一位小和尚踩著長老的背跳進了院子，當他雙腳落地后才發現。剛才踩的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚驚慌失措，但他的師傅只是說了一句："夜深天涼，趕快去加件衣服。"老和尚的寬容是一種無聲的教育，他似一捧清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜下來，從而看清事情的本來的緣由。同時，也看清自己。
寬容似火
寬容像火一樣熱情，熾熱的火焰不停的化解彼此之間的冰結，傳說中，兩匹馬同行，一匹馬無緣無故的把另一匹馬的脖頸咬傷了，被咬傷的那匹馬反而主動安慰因為咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。它不僅不計較個人的得失，更將愛的力量射入對方的心窩。它的明智在于以德報怨。
寬容是詩
寬容像詩歌一樣樸實無華，平凡的語言中蘊含著千年的人生哲理，浩瀚無垠的天空容忍了雷電風暴的一時肆虐，才有浩淼無垠；廣闊無邊的大海容納驚濤駭浪一時猖獗，才有無邊無際；蒼莽森林忍耐了弱肉強食一時的規則，才有郁郁蔥蔥；泰山不辭微土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大，寬容是一種人生的道路上，對宇宙的胸襟，對人生如詩般的態度。是一種對天地間任何生命產生的曠達與博愛。因為有詩一般的寬容，才賦予時間予藝術，賦予生命以永恒。
多一些寬容作文字篇四
人和人之間相處時，在所難免造成茅盾和矛盾，在這個時候最必須的是互相的包容和了解。
為人處事要擅于學會欣賞，不可以對他人的一點過錯小肚雞腸，忘不掉，應當給他人留有糾正的機遇，而自身也豁達大度，協助另一方一起發展。
那什么才算是包容呢？
有些人說包容似水，因為它能夠使大家平靜下來，進而認清事兒的原本原因，另外，也認清了自身；有些人說包容如火，由于更進一步的包容代表著不但不計較本人的得與失，也可以用自身的愛與真心實意來溫暖他人的內心；也有人說包容乃一首詩，由于包容不僅主要表現在生活起居中某一件事情的解決上，只是提升為宇宙空間的胸懷，——對人如詩一樣的氣概。
這種我還認可“水”是溫暖的方法，“火”是溫暖的內函，“詩”是遠大的氣概，心平似水的包容，已屬難能可貴；錦上添花的包容，寶貴無比；而無上人生境界的包容，更令人動容，但我覺得，包容是了解的主要表現，僅有了解他人，才可以包容他人，日常生活在所難免有磕磕絆絆的情況下，要想活的更輕輕松松就得學會欣賞別想學會欣賞，最先要保證了解。
包容是一種傳統美德，是一種氣概，是融洽人際交往的潤化濟，但大家也不可以毫無原則一味地包容，結果變成放肆的好人，假如說白了的包容變成姑息養奸，那這世界豈不亂了套？因而，包容要有一個標準，有一個度。
人與人之間必須了解，它能使無可奈何的盆友在難堪中得到些溫暖，在不正確籠罩著時見到一點光輝。
盆友，請記牢：世界最眾多的是深海；比深海更寬敞的天上；殊不知比天上更開闊的是大家的胸襟。
多一些寬容作文字篇五
“叮鈴鈴——”清脆的下課鈴聲響起，同學們從座位上站起，迫不及待地沖下樓，臉上洋溢著興奮的笑容。
下一節是體育課，在功課越來越多、學業越來越緊張的復習階段，這放松的時刻實在是難得。好不容易迎來一節體育課，連平時最不喜歡上體育課的女孩子們也都像放出籠的小鳥一般，雀躍極了。
老師看我們如此活躍的模樣，也不由得笑了起來：“好了好了，都來排隊吧。看在大家最近這么辛苦復習的份上，今天就放松一下吧。跑兩圈，然后自由活動。”
頓時，同學中爆發出一陣歡呼，甚至還有大嗓門們的男孩子喊著：“老師萬歲！”、“老師我愛你！”
老師也只是笑笑：“得了，你們復習不容易，體育委員帶隊，開始吧。”
大家都很開心，也都竭盡全力跑著。突然一群小朋友跑了過來，同學們大驚失色。部分同學避開了，也有不少同學緊急剎車，很不巧的，我被絆倒了。措不及防的摔在了地上。站了起來，倒是沒什么大事。
同學們都圍過來噓寒問暖，我心里感到一陣溫暖。低頭看向那個將我撞倒的小朋友，小小的個子，還不及初三學生們的的胸口。
人群中有人開口：“怎么撞人啊，太不小心了吧。”也有聲音說：“人家還小，又不是故意的。”
在人群的注視下，小朋友的臉漲得通紅，眼里閃著一些晶瑩，手腳都不知該怎么放了，一生細若蚊蠅的聲音傳進我的耳朵：“對不起，我……我不是故意的。”
我沉默了許久：“算了吧，人家還小，對他人還是多一些寬容吧。”
小朋友得了原諒，道了句謝謝，飛也似的跑了。我們都笑了，繼續我們的奔跑。
人生中要說“對不起”的事情有很多，也許是他人對你說，也許是你對人家說。對人多一些寬容，善待他人，也善待自己。
多一些寬容作文字篇六
寬容是一種美德，但這種美德在生活中逐漸被人們淡忘，我不禁感嘆：多一些寬容吧。
寬容能幫助自己。唐太宗李世民文韜武略建立了大唐盛世，而在唐朝剛剛建立時，魏征建議其他的兄弟除掉李世民這個大禍患，但李世民發動了“玄武門之變”，將其他幾個弟兄斬殺。當時許多大臣建議李世民除掉魏征，因為他參與了謀害李世民，可李世民寬容的對待他，使之大為感動，后來多次進諫李世民，被李世民稱贊為“一面鏡子”。這使得大唐國泰民安、盛世空前。
寬容敵人，就能化敵為友。交一個朋友總比消滅一個敵人要容易得多，寬容他人，原諒他人的過錯，我們就能交到更多的朋友，否則沒有朋友我們就會感到孤獨。
寬容能幫助他人。二戰時期美國有一個士兵十分膽小，在一次戰役中，他一見敵人就立馬逃之夭夭，最后戰役失敗了，士兵也被逮了回來。一些軍官準備把這名逃兵按軍法處置，這時戰役的總指揮說：戰役失敗，是我們指揮的失職，怎么能把責任歸咎于一個年輕的戰士呢？！將軍懷著一顆博大寬容之心，赦免了這個士兵。后來這個士兵在開辟歐洲的戰斗中奮勇殺敵、異常勇猛。是什么改變了士兵的性格？是寬容！寬容地原諒別人的過錯，寬恕他人的罪過，讓他重獲新生。寬容也會慰藉別人緊張的心靈，一句鼓勵，一句“我原諒你了”會使別人更加對您尊敬，改正他原先的疏忽予過錯，真正地脫胎換骨。相反，如果凡事都斤斤計較，不肯原諒別人的過錯，會越發加重他的自卑感，帶來無法挽回的后果。
寬容，并不意味毫無原則地原諒別人，過度的無原則的寬容會使人更加無法無天、不可一世；寬容并不意味著無限度的忍讓，無限度的忍讓是懦弱的一種表現；寬容是人格的升華，寬容是對他人的接納，寬容更是自己有海納百川精神的詮釋。
天空容留每一片云彩，不論美丑，故天空廣闊無比；高山容留每一塊巖石，不論大小，故高山雄偉壯觀！多一些寬容吧，讓我們的靈魂更加高貴、讓我們的人生更加絢麗多彩！
多一些寬容作文字篇七
一只腳踩扁了紫羅蘭花，它卻把香味留到那個人的腳跟上，這就是包容。
——題記
包容似水。包容，即寬容別人的過失，不難以釋懷，不斤斤必較，客客氣氣，做下大氣的人。包容如水般的溫柔，在碰到分歧時，通常比偏激的對付更合理。它似一泓清泉，款多抹除相互一時的敵對，讓人理智、保持清醒。
包容如火。由于更進一步一層的包容，不但代表著不計較個人利益，還能用自身的愛與真心實意來溫暖他人的心。心平似水的包容，已經是難能可貴；錦上添花的包容，更寶貴，更感人至深。包容，能溶化相互心里的冷凍，更將一股愛的供熱射入另一方心里。在這里填滿市場競爭的時期，大家所必須的不更是這類包容嗎？挑選包容，也就是挑選了關懷溫暖，另外也挑選了人生道路的開闊天空。
包容如詩。包容是一首人生道路的詩。無上人生境界的包容，不僅主要表現在生活起居中對某事的解決上，并且提升為一種為人處事的人生觀。包容的含意也不但僅限于人和人之間的了解與關懷，只是對天地之間全部性命的寬容與仁德。
包容是簡易而漂亮！那迎風搖蕩的一朵小花，被馬蹄子踩過，被車轱轆碾軋，但要是它沒死，凡仍舊會盛開它的笑容，把它的清香粘上車轱轆上，滲入馬蹄子中，融進內心處。這般遠大的胸襟卻掩藏在一朵軟弱的花朵中，它不憂不怒，無心無奈
包容，是一束直射在冬季里的太陽，使誤會這座冰雕溶化；包容，是一座靚麗在黑夜中的指路明燈，使迷失者尋找出航的海港；包容，是一縷漫天飛舞在大地面上的輕風，使犯錯誤者頓獲一股清醒劑…
人要學會欣賞，包容別人，便是包容自身。把一切不高興的分歧，都用包容來解決吧。
多一些寬容作文字篇八
大山終究留若得，所以能峰巒雄偉；海洋終須納細流，所以能浩瀚無垠無垠。
縱覽上下五千年，凡能大成者，莫不具開闊胸襟。齊桓公不如一箭之仇，器重管仲，終成霸業；劉玄德三顧茅廬得賢臣，游刃有余，三分天下有其一；韓琦宴上，責己之過，布署盡忠。不難看出，有忍，其乃有濟；有容，德乃大。故古之謙謙君子也，其責己也重以周，其幫人也輕以約。古代人這般，吾輩豈不一樣焉？
漢代劉向曰：“心若山河者明，行如繩墨者章。”妙哉妙哉，“心若山河”乃心胸開闊如地，“行如繩墨”乃做事恪守標準。水可載舟，亦能覆舟。真誠待人，則許多人之水可載舟；相反，則許多人之水可覆舟。萬千世界，天下蒼生。吾輩常用，整日奔波往返于學館當中，雖稍識書一二，但星火燎原終無法燎原，應以“包容”之焰使之烈燃，以鑄有用之才。“社會發展乃少時成材之爐子”，吾輩須以包容的心，投身社會發展這一爐子當中，多給另一方一份包容，多給全球一份愛。雖非每個人能成正果，但相較做事兵戎相見，和人爭名奪利，則千百里也。
“容一時晴空萬里，退一步開闊天空”亦為我國百上千年來廣為流傳出來永恒不變的經典名言，眾教育工作者兩者之間日誦千篇“信心常出自于忠厚老實，猜疑閉上于偏私”之流，不若當眾作表率，包容別人。這人以具體告之，遠超晝夜叨嘮，此謂“挾包容的心于日常生活”教者易，專家學者歡，樂不可支？
余常聞有父母教其兒女做事不能吃大虧，任包容于腦后，為利是可，吾禁不住啞然失笑，悲矣！其誤認為這一舉動能使兒女的眾多益處，卻不知道其兒女若這般，時間一長以后，必成一供氣量窄小的人。自當教其包容，任其對盛衰得與失談笑自若，對他人過錯付之一笑，豈不善哉。
包容衡量談何？一言，心里不求回報，敢作敢當。人若不求回報，“量”亦似上善若水，山留若得。如今吾輩，必挾一包容的心，為人處事社會發展。此之善哉！