心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
當代孝子心得體會篇一
孝道是中華民族傳統美德之一，而當代社會中，隨著科技的發展和社會變遷，孝道也逐漸發生了變化。如今，越來越多的人關注家庭關系的重要性，孝順父母成為一個新的時代主題。本文將分享一些當代孝子的心得體會，讓更多人意識到孝道的重要性。
第二段：尊重和關愛
當代孝子深知，尊重和關愛是最基本的兩個方面。孝子應該盡力照顧好父母的身體和心理健康，關注他們的愿望和需要。這包括關注父母的健康狀況，給予他們關愛和溫暖的陪伴。當孝子遇到煩惱時，也應該體諒和傾聽父母，給予他們及時的支持和安慰。
第三段：經濟支持
隨著社會的發展，經濟支持成為了孝道的重要方面之一。當代孝子盡力支持家庭，包括為父母提供生活費用、支付醫療費用、提供房屋和其他必要支出。孝子們認為，將更多的時間和精力投入到家庭中，讓父母過上更好的生活，是對他們孝順的一種表現。
第四段：關注教育和成長
孝子還認為，關注自己的教育和成長是孝道的重要方面之一。這是為了讓自己有更好的能力和條件去孝順父母，更好地支持家庭。孝子們要積極追求知識，發展自己的職業技能，盡可能地提供更好的服務和支持給家人。
第五段：感恩和傳承
當代孝子深知父母的養育之恩和偉大的無私奉獻，因此，孝子們要把感恩之情變成行動，傳承家族文化和傳統美德。孝子們要盡可能地在家庭中承擔更多的責任，幫助父母處理日常生活的瑣事，讓自己的孩子也學會尊重和孝道。
總結：
以上是一些當代孝子的心得體會，孝道是人類固有的傳統美德，孝子們應該從尊重、關愛、經濟支持、教育成長以及傳承文化等多方面去思考和體現。同時，這也是一種對家庭和社會做出貢獻的方式，讓更多人關注家庭和親情的重要性。
當代孝子心得體會篇二
上個星期，我們懷著興奮而激動的心情前往珠海，參加于xx體育中心舉行的為期三天的全國小學語文“深化教學改革，彰顯新銳舉措”創新課堂觀摩研討會。在這場高質量高密度的研討會中，我有幸近距離接觸到了許多名師，見識到了他們渾然天成的教學風格，更有幸聆聽曹xx、林xx、梅xx等文學大師的文學報告，收益頗豐。
在這次的創新課堂觀摩研討會中，上展示課的名師大多選擇了常規課，但在教學方法各有特點，根據自己的實際，在課堂教學中發揮出了自己的優勢，最大可能地實現課堂資源的優化。給我留下深刻印象的是干脆利落又不失親和的王xx老師，循循善誘、層層剖析的王xx老師、創建了幸福課堂的李xx老師，幽默機智的蔣xx老師、放松自如的臺灣教師李xx。這次觀摩課不僅有閱讀課、寫作課，還有最令人期待的吟誦教學。
但在這次的觀摩學習中，我知道了名師成為名師的一個原因，就在于他們并不會將自己“偽裝”成另一個樣子，而是“就地取材”，將自己最大的優勢發揮出來，風格或硬朗，或溫柔，或博學，或幽默，正所謂“嬉笑怒罵皆成文章”。從教伊始，我總是很懷疑自己是否能成為一名優秀的語文老師。除了專業技術上的不足，還有一點就是我不具備一般語文老師所具備的“溫柔”、“循循善誘”的特點。為此，在小學教書，我總是顯得十分焦慮，很想去改變自己尋找一種人們認為的符合“溫柔的語文老師”的教學方法。但聽了王xx老師的課，簡直就像是頓悟了一樣，原來語文教學還可以不必死扣教材，還可以不必為了引導學生說出某個詞而在課堂上苦苦糾結，還可以不必像作秀一樣滿堂亂竄……這節課給..我的啟發太多太大了。課堂上與其要操心學生的各種預期外反應，擔心他們的表現不如意，還不如教師就努力提升自己的能力，成為能帶領學生往前進的旗幟。
這次的研討會雖然大多數名師上的都是常規課，少了很多刻意華麗的表演，但也側面說明了名師較之普通教師，更加關注的是細節的連貫性和利用教學機智最大化課堂資源。尤其是環節之間，教師的過渡語看似平淡，但卻主導著整節課的導向，可見是下了極大的功夫在雕琢課堂。除了關注課堂教學環節的細節，還時刻關注著學生的狀態。并且能時刻給予指導。
這節課除了讓我領略到名師的風采，還知道了自己還有很長的路要走。不僅要提升自己的教育能力和課堂管理能力，還要時刻更新自己對于教育理念的理解。尤其是國學吟唱課堂，更是令我大開眼界。雖然知道詩詞里面有格律，但一直認為這屬于非常高深的國學，除非非常有耐心或者學識豐富的人才能掌握，從來沒想過可以在小學就進行國學教學。當四年級的學生用普通話、粵語吟誦元典的時候，我更多的是不敢置信。原來國學教學已經逐漸趨于成熟，而我從未了解過，一種緊張感涌上心頭。這真印證了一句話：要給學生一杯水，教師要有一桶水。
讓我們在教師的道路上越走越好！
當代孝子心得體會篇三
孝順是中華民族傳統美德，自古以來一直被強調和推崇。不僅是家庭美德，也是社會公德。然而，在當代社會，隨著人們的生活節奏加快，孝的概念和定義也發生了改變，具體體現在孝的方式和內容上。本文旨在探討當代孝子應有的心態和精神。
第二段：了解自己的家庭
當代孝子首先要了解自己的家庭，關心家庭中每一個成員的生活和感受。孝是一種情感，是從內心深處涌出的感悟和行動。明白家庭成員的需求、關注家庭成員的情感狀態、主動關心家庭中其他人的生活標準等都是重要的孝子行為。此外，在當代社會，不少孩子由于忙碌的工作和學業，并沒有時間陪伴家庭成員。因此，積極主動不斷關注家庭成員的情感狀態，也是在當代社會中表達孝的表現形式。
第三段：尊重并傾聽家長意見
在中華文化中，“敬老尊賢”是重要的思想和美德。當代孝子需要尊重長輩意見，建立起家庭中的思想共識。雖然當代孝子與父母的思想觀念可能存在差異，孝子仍然應該帶著尊重的態度去了解父母的想法，發表自己的意見，因為不同意見之間的交流和溝通能促進家庭中成員的理解和和睦。當然，尊重也包括尊重老人的生活和健康。孝子應當關注老人的健康狀況，并為老人提供必要的照顧。
第四段：關注社區和社會的公共利益
當代孝子需要有一種遠大的歷史使命感，即為社會和國家做出貢獻。不僅關注自己的家庭，還要關注社會的公共利益。鹽亭縣漁洞鎮的肖會良，就是一個典型的當代孝子的代表。他擔任了多個社會組織的職務，關心貧困地區和殘疾人的就業問題。作為孝子，他不僅關注自己的父母和家人，還為社區和社會的公益事業做出了不可磨滅的貢獻。
第五段：結語
在當代社會中，孝子的定義和標準正在發生改變。當代孝子不僅關注家庭中的孝道倫理，還要承擔更大的社會責任和歷史使命。重視家庭教育和社會良心建設、結合自身特長，為社會帶來更多的價值和貢獻的當代孝子，不僅僅是家庭美德和個人品德的體現，更是國家民族精神的體現，需要我們大力弘揚。
當代孝子心得體會篇四
當代青少年心理生理發展具有不成熟、可塑性強的特點，他們面臨更多的機遇和史無前例的挑戰，只有樹立優秀的價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，將來才能成為對企業和社會有用的人。
我校中專學生由于生源層次問題，存在的一些現狀令人堪憂。如厭學隊伍日漸擴大，學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有理論沒用的想法，認為只要有實習成績就可找到工作。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網吧，對老師布置的作業置之不理。學生的日常行為極不規范，在校園經常聽到臟話如行云流水脫口而出，臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發、染發、穿耳者為數不少，以至常聽到學校周邊住戶議論“如今的學生有時候真的分不清是否是學生”。
造成上述現狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教及網絡的影響等。但究其根本原因是當代學生缺乏道德教育，他們既不尊重自己，也不尊重他們的父母、老師、同學。俗話說，人必自尊而人尊之，德育教育的開展很有必要。
進行德育教育的過程中，各班主任智者見智，仁者見仁，我總結的主要工作有這幾方面：
日常規范是德育教育的基本內容。日常規范是準繩，學生必須遵照執行，無規矩不成方圓。但如果僅僅強行讓學生遵守校規校紀而教師不注重自己的言行，日常規范必然形同虛設。教師在此德育教育過程中最有效的方法是“以身作則，以身示范”。要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做。應用自己的行動向學生滲透，讓學生耳濡目染，最終產生潛移默化的影響，學生看到老師都以校規校紀約束自己，學生就會照做，不至于產生抵觸情緒，進而養成良好的行為習慣。
在活動中進行德育的最大特點是普及性強。良好品德的養成并非一朝一夕就可以達到，而是從一些不起眼的小事、一些看來不相關的方方面面逐步培養起來的。在開展活動的過程中，不僅可以培養自己的興趣愛好，發揮個性特長，還可以培養集體觀念，又由于每位學生都能參與，學生們可以自我表現，自我管理，實現師生、學生間的思想和情感的平等交流。在活動中學生鍛煉、表現了自己，教師在這時進行教育，形式比平時苦口婆心的講述要生動的多，效果自然也要好的多。更重要的是活動開展多了學生就會信賴教師，就會自然打開接受教師和教育的閘門，學生有心理話就能向班主任傾吐，從而促進了教育的開展。
學生既是教育的客體，又是自我教育的主體。在班級管理中，班主任要充分發揮學生的主動性和積極性。在班集體中，每個學生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。實踐證明：實行班委輪職可以為學生創造一個自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開展輪職的方法，制定活動計劃，然后放手讓他們進行自我管理，這樣學生既得到了鍛煉，又培養了管理能力，更重要的是，通過輪流執勤，讓每名學生知道了班委工作的內容，能讓學生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之則養成了良好的習慣，達到了德育的目的。
教育家赫爾巴德曾說過：“教學如果沒有進行德育，只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的。”在教學工作中，我們應該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。在學生的學習過程中，教師只是處于一種主導的地位，而學生才是學習的主體。學生的學習成績的好壞在很大程度上是由學生自身的道德素養與學習意愿所決定的，而這些都屬于我們德育工作的范疇。
如何做人。把學生培養成思想、道德、品質均優秀的人才，這才是我們德育的最終目的。一個品德敗壞的人，他掌握的技術越高明，對社會的危害越大。
我們都知道，德育是一個系統工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環節，在教育過程中教師必須堅持在尊重學生的基礎上，言傳身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我當班主任以來的一些體會，希望隨著班級工作經驗的積累，今后能勝任班主任的本職工作。
當代孝子心得體會篇五
1、要有強烈的責任意識
要想做好教育教學工作，是需要全心全意去投入到教育教學中。它容不得三心二意，你要全心全意地去做才能做得好，另外對我來說，教師他不僅是一個職業，他更是一個事業，更是一種信仰。
2、要有無私奉獻的精神
作為一名教師我們要獻身教育，甘為人梯。這是教師忠于黨和人民教育事業高尚道德境界的具體體現。在教師的崗位上辛勤耕耘、兢兢業業為學生授課，不計地位、不計名譽、不計報酬，為培養教育人才傾注自己的全部心血。
教師的工作是繁雜的，不只是限于工作上的八小時。教師的工作又是精細的，它需要教師事無巨細、面面俱到，它還需要教師要有無私奉獻的愛心。教師既要了解學生的愛好、才能、個性特點和他們的精神世界，又要公平、公正地對待所有學生，尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，走進學生的內心世界，用自己的信任與關切，激發他們強烈的求知欲望和創造欲望。要用真愛去關心學生，學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加備的關愛與呵護。要傾注全部的愛去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”因此幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業。與其它的職業比較，教師的職業更具有其示范性、公眾性和教育性，因此，教師的職業要求教師應該具備更高、更嚴格的職業道德修養。師德修養的核心就體現在一個“愛”字上，一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。我們有些教師他年復一年的教，教了一輩子書，卻從未在教書的過程中，找到樂趣，心中也從未涌起愛的激情，因此，他也沒有把握到教育的真諦，也沒有取得教育的成功。良好的師德修養，應該是投入全身心的力量，去愛教育、愛學生。你愛教育事業，你才會取得事業成功的樂趣；你愛學生，你才會獨具慧眼，發現每個學生的潛能，鼓勵學生不斷的探索，才能使學生的才華，得到淋漓盡致的發揮。
教師是引導學生進入科學殿堂和激勵學生攀登科學高峰的領路人。崇尚科學，弘揚科學精神，進行科學創新，是教師的主要職責。科學最基本的要求是求真務實，開拓創新。教師的科學精神體現在教學科研的方方面面：在教學中敢于提出疑問，提出自己的新見解，并不斷地探索真理；將自己的科研成果自然地融入到授課內容之中，既要灌輸知識，更要教授方法，既要學習先賢，又能突破陳規。高素質的教師隊伍和高校管理隊伍首先必須是有科學創新精神的隊伍，這樣學校才是培養創新人才的基地，才能有效地推動素質教育，為社會為國家培養具有創新精神的人才。
不斷地學習是當今做好一名教師的基礎。我們作為一個信息技術教師，跟其他科目的老師不一樣，需要各方面的知識，需要不斷的學習新的知識，一個知識不新的信息技術教師很難真正給學生信服。學生對信息技術教師的期望很高。在他們眼里信息技術教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他們就非常失望，失去了對教師的信任，學習上也就沒了動力。所以教師要完善自己的知識結構，做一個知識淵博型的教師。如今是信息教育時代，我們信息技術教師的作用就會越來越大，不僅要教學生信息技術的知識，還要教學生正確的利用計算機，學會信息技術的安全知識。 我認為敬業不是加班加點，敬業不是任勞任怨。敬業是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。
當代孝子心得體會篇六
我記不起這是我第幾次想起長征了，在我的記憶中，它就像古希臘文學中一部長長的史詩，我至今才讀懂它一個小小的章節。
在漫長的歷史與文化的進程中，我們民族有著許多輝煌的過去，穿越時空的蒼涼與沉重，是歷經滄桑后的繁華。的確，我們民族承受了太多的苦難。
風吹過，雨打過，火燒過，鐵蹄踐踏過，但是，中華民族永不倒!
長征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑。那時，中國共產黨領導的工農紅軍北上抗日，突破國民黨軍的圍追堵截，跨越千山萬水，戰勝無數艱難險阻，創造了無與倫比的英雄業績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章。
堅定不移地信念、永不放棄的追求，無所畏懼的前行……在當今的詞典中，沒有哪一個詞能夠像“長征”那樣，包含了所有這些令人感慨的崇高精神和象征意義!
撫今追昔，共和國的滄桑巨變令人感慨萬千;繼往開來，全面小康社會的美好前景仍呼喚我們奮然前行。
展望未來，社會主義經濟建設的大船正劈波斬浪，昂首向前!
淋浴著新世紀燦爛的陽光，歷史的重任將落在我們這一代少年的肩上。過去，因為長征使中國更輝煌;今天，我們要將長征精神發揚下去。讓偉大的長征精神代代相傳，在實現中華民族偉大復興的新長征路上，譜寫出更加壯美的青春之歌!
當代孝子心得體會篇七
通過八年級數學的教學，在教學實踐中我覺得教師的真正本領，主要不在于講授知識，而在于激發學生的學習動機，喚起學生的`求知欲望，讓他們參與到教學全過程中來，經過自己的思維活動和動手操作獲得知識。要提高教學效果，達到教學目的，必須在引導學生參與教學活動的全過程上做好文章：加強學生的參與意識；增加學生的參與機會；提高學生的參與質量；培養學生的參與能力。此外，在數學教學中應滲透法制教育的思想，增強學生的法律意識和保護自己的能力。
就學習數學而言，學生一旦"學會"，享受到教學活動的成功喜悅，便會強化學習動機，從而更喜歡數學。因此，教學設計要促使學生的情感和興趣始終處于最佳狀態，從而保證施教活動的有效性和預見性。
學生學知識是為了用知識。但長期的應試教育使大多數學生不知道為什么學數學，學數學有什么用。因此在教學時，應針對學生的年齡特點、心理特征，密切聯系學生的生活實際，精心創設情境，讓學生在實際生活中運用數學知識，切實提高學生解決實際問題的能力。使大家都能深深感受到"人人學有用的數學"的新理念。經常這樣訓練，使學生深刻地認識到數學對于我們的生活有多么重要，學數學的價值有多大，從而激發了他們學好數學的強烈欲望，變"學數學"為"用數學"。
在數學教學中，讓學生積累豐富的典型的感性材料，建立清晰的表象，才能更好地進行比較、分析、概括等一系列思維活動，進而真正參與到知識形成和發展的全過程中來。
和諧的師生關系便于發揮學生學習的主動性、積極性。教師應鼓勵學生大膽地提出自己的見解，即使有時學生說得不準確、不完整，也要讓他們把話說完，保護學生的積極性。
交流溝通、求知進取、和諧愉快的學習氛圍為學生提供了充分發展個性的機會，教師只有善于協調好師生的雙邊活動，才能讓大多數學生都有發表見解的機會。例如，在討論課上教師精心設計好討論題，進行有理有據的指導，學生之間進行討論研究。這樣學生在生動活潑、民主和諧的群體學習環境中既獨立思考又相互啟發，在共同完成認知的過程中加強思維表達、分析問題和解決問題能力的發展，逐步提高學生參與學習活動的質量。
通過方法指導，積極組織學生的思維活動，不斷提高學生的參與能力。教育心理學的研究成果表明，教師可以通過有目的的教學促使學生有意識地掌握推理方法、思維方式、學習技能和學習策略，從而提高學生參與活動的心理過程的效率來促進學習。在教學中，教師不但要教知識，還要教學生如何“學”。教學中教師不能忽視，更不能代替學生的思維，而是要盡可能地使教學內容的設計貼近學生的“最近發展區”。通過設計適當的教學程序，引導學生從中悟出一定的方法。
實踐表明，培養學生把解題后的反思應用到整個數學學習過程中，養成檢驗、反思的習慣，是提高學習效果、培養能力的行之有效的方法。解題是學生學好數學的必由之路，但不同的解題指導思想就會有不同的解題效果，養成對解題后進行反思的習慣，即可作為學生解題的一種指導思想。反思對學生思維品質的各方面的培養都有作積極的意義。因此，在不增加學生負擔的前提下，要求作業之后盡量寫反思，利用作業空出的反思欄給老師提出問題，結合作業作出合適的反思。對學生來說是培養能力的一項有效的思維活動，培養學生反思解題過程是作業之后的一個重要環節，具有很大的現實意義。
如在一次函數的教學時，通過函數的表達式及圖像等知識，可滲透《環境保護法》、各年的未成年人犯罪情況的相關的知識。
當代孝子心得體會篇八
兩萬五千里悠悠長征路，這里有艱辛的汗水;
兩萬五千里悠悠長征路，在這里締造世界的奇跡!
他們曾經歷了爬雪山、過草地、抗擊敵人圍追堵截那腥風血雨、艱苦卓絕的日子;他們曾為人民解放、共和國的建立而欲血奮戰;他們是兩萬五千里長征的親歷者，共和國的功臣。而今，他們大都是八九十歲的老人，但他們身上保持的那種長征精神卻永不老。正是憑著這種精神，他們歷經滄桑而斗志不衰，功勛不凡而甘于平凡。
七十載轉瞬即逝，荏苒滄桑，七十年前紅軍長征的腳步仍在回響;七十載斗轉心移，硝煙遠去,七十年前紅軍長征的壯舉仍在傳唱。“紅軍不怕遠征難,萬水千山若等閑”。毛主席的《長征》為我們講述了這段光輝的歷史。長征是一個偉大而神奇的故事’長征是一部雄壯感人的史詩。一個有著悠久歷史,歷經磨難而生生不息、滿懷希望的民族，必然有著像長征這般世代相傳、歷久彌新的精神。
我們聽著紅軍故事長大。曾經一曲《我的中國心》唱遍祖國大江南北，曾經一首《長征》使無數人知道,有這樣一批人,他們不畏艱險，不畏困難，為新中國的發展出力，甚至獻出自己的生命!現今，有不少人重走長征路，但是，坐著汽車，帶著完善的裝備、足夠的食糧，在平坦的道路上行走，這就能體驗長征、感悟長征、在線長征嗎?不，這不能!只有那荒蕪無人跡的草地、大雪紛飛，狂風怒吼的雪山,這才是真正的長征!他們有自己的雙腿直起了新中國，世界的紅飄帶，你們守萬人敬仰!
我是個沒耐心的人，但每當我想起紅軍戰士憑著堅定的信念走完長征，我就受到莫大的鼓舞。兩萬五千里，如此長的距離，戰士們沒有一個人退縮、放棄，都堅持走完了。相比而言，我連做完一件事的耐心毅力也沒有，我如何米阿曼隊為我們創造了美好生活的戰士們，我如何作為中華民族的一員?我的苦、累與長征比起來就好像水滴與大海的分別!于是，我有了堅持下去的勇氣。
如果說長征是一枝花，那這枝花是世界上最美最綺麗的花，它的光彩讓世界為之驚嘆;如果說長征是首詩，那這首詩就是一部譜寫中華魂的史詩;如果說長征是支歌，那這支歌必定是世上最雄壯感人的歌!雖然長征已經過去七十年，但長征的壯舉仍在傳唱，長征精神仍然星火相傳!長征事跡將永遠激勵我們前進!
當代孝子心得體會篇九
1.召開了全體教師大會，學校領導作了師德建設工作的動員部署，每位教師高度重視，增強了參加這次活動的自覺性，結合自身實際，制定了師德修養計劃。
2、積極開展師德師愛教育
（1）要求教師關愛學生、了解學生、教育學生、服務學生。
（2）要求教師做到愛事業，愛崗位，愛學生。對后進學生要有愛心、耐心、信心。
（3）要求教師要有高度的覺悟和高度的社會責任感、高尚的道德情操、高超的教學藝術；具備奉獻精神、敬業精神、創新精神；嚴肅的自我修養、嚴謹的治學態度；強化為人師表意識。
（4）正師風，通過制度規范、行為規范、榜樣規范，加強教師的職業道德。通過一系列的制度約束，使教師做到依法執教，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致。樹立熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人的'思想。在認真備課上課，認真批改作業的同時，關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教育，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生的合法權益。兩位，還要樹立刻苦鉆研、 團結協作觀念。
（5）根據我校教師實際情況，對不同層次的教師提出不同的要求，強化了教師的職業道德意識，在校內掀起了人人爭當師德先進、勇創教育佳績的熱潮，學校的師德建設工作得到家長及社會各界的廣泛贊譽。
3、在教師中廣泛征集教師禁語和教育藝術語言。通過此項活動使每位教師知道了應該怎樣說，怎樣做，每位教師在此項活動中都有所感悟。
4、開展了“萬名教師訪萬家”愛心教育活動，學校號召全體教師積極參與愛生工程，人人爭做愛生模范，教師利用休息時間，根據學生的家庭狀況和思想動態，有針對性地進行家訪，做學生耐心細致的思想工作，使學生感受到陽光般的溫暖。
5、幫扶活動，真情投入。為了真正把手拉手、心連心幫扶活動落到實處，學校開發德育資源，把以往簡單的經濟資助變為全方位的愛生助學活動，啟動了以“關心學生思想，關心學生學習，關心學生生活”為宗旨的愛生助學的“三幫”活動（幫做人、幫學習、幫生活），使資助活動進一步拓展空間，提升活動質量，保證學生不因經濟困難而失學。
6、為了進一步推動我校師德教育工作向縱深發展，塑造教師群體的良好形象，堅決杜絕師德不良現象的發生，學校面向社會各界進行了教師師德問卷調查，從而將師德教育工作真正深入人心，落到實處，由師德建設領導小組負責以問卷形式對教師的職業道德情況進行考核、考評，優秀者給以表彰，有問題者責令整改。考核、考評的結果作為評先表彰、職務評聘、提薪晉級的重要依據。
通過一年來的努力，我消失的建設工作取得了顯著的成效，但師德教育是一項長期工程，我們將會一如既往地抓好師德師風建設，為使我校教育教學有更好的發展而努力！
當代孝子心得體會篇十
不忘初心使命 推進“四個回歸”
紅旗渠精神、扁擔精神、兩彈一星精神、載人航天精神歸根結底就是共產黨人的初心和使命――為人民謀幸福，為中華民族謀復興。初心和使命就是理想和信念。任何職業、任何崗位、任何社會角色都有自己的“初心”和“使命”，教師的初心和使命是教書育人，學生的初心和使命是讀書學習，醫生的初心和使命是治病救人這些具體的初心和使命匯聚成強大的社會洪流――為人民謀幸福，為中華民族謀復興。
20xx年6月21日，教育部在成都召開了“新時代全國高等學校本科教育工作會議”，5.2萬人參加會議。會議提出的“堅持以本為本，推進四個回歸”可謂擲地有聲，振聾發聵。150所高校發表的“一流本科教育宣言”令人歡欣鼓舞，但這樣一個關于一流人才培養和一流本科建設的重要會議和宣言僅在“朋友圈”小范圍傳播，社會反響并不強烈，原因很簡單，“以本為本”、“四個回歸”，大家都知道，關鍵是如何做到，從知道到做到有很長的距離。
學習紅旗渠精神就是要學習“知道”與“做到”的統一。“知道”林縣“光嶺禿山頭，水缺貴如油”的歷史和現實，并不能自然而然地“做到”“劈開太行山，漳河穿山來”。“知道”與“做到”相統一的核心是初心與使命。初心和使命給了林縣人民“誓把山河重安排”的勇氣、魄力和動力。
“以本為本“、“四個回歸”就是高等教育的初心和使命。“回歸”一詞的使用令人或多或少地感到一絲無奈，至少說明了高等教育的方向在一段時期里與正確的軌道有所偏離。正確的方向和道路是什么?答案顯而易見，但我們卻沒有做到。很多人會以 “人在江湖身不由己”作為理由，高教評價體系、高校排名、學科評級、職稱評審、崗位評聘等等成為“身不由己”的托詞，成為沒有很好的實踐初心和使命的借口。
所以學習紅旗渠精神就是要始終以初心和使命作為一切工作的根本指針和根本出發點，在工作、學習、生活中以大無畏的氣概，持之以恒的踐行初心和使命。唯有此，我們的方向就不會偏，路就不會彎，高校中專業主義色彩就不會這么濃厚，急功近利的思想就不會成為主流。唯有此，學生抱怨教師上課“味同嚼蠟”就會少一點，學習目標就會更加明確，動力更足;老師抱怨學生“只玩抖音，不好學習”也會少一些，教學改革的積極性和教學投入會更高，就能促進人才輩出，實現教育報國、教育強國的夢想。
教育思想大討論是學校20xx年的重點工作之一，討論的目的就是要進一步明晰學校辦學的初心與使命，進一步明晰不同崗位、不同角色的初心和使命，更好的促進教育教學實踐。我們要學習紅旗渠人“誓把山河重安排”的使命與擔當、信心和勇氣，敢于突破既有的格局和模式，積極學校發展難題，以知行合一的態度，大無畏的氣概和持之以恒的精神，攻堅克難，變軌超車，實現高等教育的回歸。
當代孝子心得體會篇十一
“三下鄉”在它真正到來之前就開始影響著我的心情，既期待又激動。7點鐘我們齊聚學校門口，在帶隊老師的領導下，我們踏上了暑期社會實踐的路途。
第一天的動員大會還是很激動人心的，至少對我是這樣，當時站在隊伍里聽著學院書記他們的講話心里想了很多，比如我這次一定不能白去，我這次一定要帶給孩子們一些東西，知識也好，歡樂也好，希望也好。我意氣風發，對即將到來的下鄉充滿著期待。
長達3個小時的車程確實很折磨人，到了目的地，第一感覺就是這里環境真美，綠柳成蔭，蜻蜓環繞。來到小惠莊，我們受到了當地的村長、書記的熱情接待，他們鼓勵我們要認真工作，努力學習，同時表示會盡全力支持和幫助我們的下鄉工作，在老村委的介紹下，我們對這里有了一定的了解，對這里的民生民情，有了初步的認識。
大家不顧長途的疲憊，安頓好后，立即開始了本次社會實踐活動的各項工作。當把村里的孩子們召集到一塊，對他們進行授教活動時，我們看到了那些孩子們求知的眼神，我心里很是感動，每日里孩子們對知識的渴望和那學習的堅韌態度，都使我永不能忘。有的孩子甚至拿出他們暑期的作業，向我們詢問他們其中不會的題目，我們都對此進行了一一的講解。還有其中一名同學，她詢問了我們好多高中的情況，為她即將的高中征程打下了夯實的基礎。我們還走訪了村里的貧困戶家庭，送上了我們最真摯的祝福，看到他們永不放棄的態度，我們受到深深的感染，生活就要這樣永遠堅強的走下去。我們還參觀了村子里的生態觀光園，村子人的智慧，使他們想出了通過旅游來振興當地的經濟，通過外來人員，使他們走上小康的道路。綠水、紅花、游魚、野鴨，都使我們心曠神怡，對農村的生活感到歡樂。
一個星期的三下鄉活動完完整整的結束了，之前一直沒想明白自己為什么要去，回來之后一切都明白了，那里的一切都值得經歷，村里人的質樸、農民的憨厚，都是一筆寶貴的精神財富。那里的人都值得認識，那里的隊友都值得學習。
這就是我們此次的暑期“三下鄉”社會實踐活動，我想也是這個暑期，留給我的最有意義的幾天。“艱辛知人生，實踐長才干”只要你愿意去嘗試和經歷，并坦然的去接收過程中的辛酸苦辣和結果的成敗得失，人生就會精彩。三下鄉雖然結束了，但是收獲卻是如此的豐碩，通過這次活動我也更加堅信：意氣風發的我們還需暴風雨的洗禮，象牙塔里的我們絕對不能“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”，年輕的我們擁有絢麗的青春年華，我們需要走出校園，踏上社會，去書寫一份令自己滿意的青春答卷。