在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
我眼中的詩人李白我眼中的李白實用篇一
床前明月光/疑是地上霜。/舉頭望明月/低頭思故鄉(xiāng)。這首《靜夜思》沉浸著詩人李白的思鄉(xiāng)之痛，但詩人李白的故鄉(xiāng)在何方呢?接下來小編為你帶來詩人詩人李白的人生之路，希望對你有幫助。
往事越千年，近日四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，紛紛自稱是詩人李白的故鄉(xiāng)，點燃了詩人李白故里爭奪戰(zhàn)。特別是江油和安陸兩地，當?shù)卣嗖采详?，文攻筆戰(zhàn)，一個名人故里之爭，上升到官方層面，在國內(nèi)極其罕見。
在公眾視野中的詩人詩人李白，生前也曾窮困潦倒、郁郁不得志，這位詩才橫溢、喜四處云游的詩人，在青年時期曾離開四川，在中華大地上開始了他“仗劍去國，辭親遠游”人生之旅。他坐船沿著長江出三峽，到了一個又一個陌生的地方，留下了許多故事。
詩人李白4歲時隨父親遷居四川綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)(今四川江油市)，并在這里度過了20年時光，他在此接受了啟蒙教育。景云元年(710年)之際，詩人李白開始讀諸子史籍，接受初步教育。十五歲時，詩人李白開始學習劍術(shù)，后又學習縱橫術(shù)。由此可見，詩人李白接受的教育，不像一般文人一樣單一，不僅看書、寫文章，而且還要強身健體。詩人李白讀書遍及百家，不事章句，寫文章不像當時儒生一樣雕章琢句，全憑胸中一股才氣。他也不研究詩詞的訓詁，而有點像諸葛亮，好讀書不求甚解。
開元八年，禮部尚書蘇廷出任益州大都督府長史，二十歲的詩人李白帶著自己的詩作前往拜訪，頗得蘇廷贊譽。事后，蘇廷對朋友評價詩人李白，“此子天才英麗，下筆不休。雖風力未成，且見專車之骨。若廣之以學，可與相如比肩也?！本褪钦f詩人李白年紀輕輕，寫文章已經(jīng)有一套了。雖然還沒有形成自己固定的風格，但只要繼續(xù)學習，多讀點書，將來可以與司馬相如相提并論。
可是，成都平原雖沃野千里，也難以留住一代文豪詩人李白的心。開元十三年，詩人李白出蜀，所謂“仗劍去國，辭親遠游”。他坐船沿著長江出三峽，到了一個又一個陌生的地方，留下許多故事。
詩人李白乘船來到的第一個名城就是江陵，在這里，他有一段非常奇妙的經(jīng)歷。司馬承禎是唐朝開元、天寶年間的有名道士，也是道教上清派第十二代宗師。唐玄宗曾經(jīng)請司馬承禎入朝校注《道德經(jīng)》，以此可見他在當時的社會地位。
詩人李白在江陵云游時，就遇見了司馬承禎。詩人李白資質(zhì)不凡，司馬承禎一見之下十分喜歡，在看了詩人李白的詩文之后，更是驚嘆不已，留下了“有仙風道骨，可與神游八極之表”的評語。在司馬承禎看來，詩人李白不僅儀表氣度非凡，而且文章也寫得高人一等，身負如此才具，卻又不拘泥于世俗的榮祿仕宦，這種人才是他幾十年所未曾遇見的，所以司馬承禎用道家的字眼來形容詩人李白，這和后來賀知章贊美詩人李白為“謫仙人”的意思差不多。
司馬承禎不僅精通道術(shù)，也寫得一手好字，尤其擅長篆字。他的詩，風格飄逸，散發(fā)出一股仙人的氣質(zhì)。詩人李白得他青睞，在這兩方面所學非淺，獲益良多。
自江陵南下，經(jīng)岳陽，就到了洞庭湖。詩人李白在這里泛舟數(shù)日，卻不幸一路從四川隨他遠游的朋友吳指南暴病身亡，詩人李白悲痛欲絕，伏在朋友身邊嚎哭不已。他太過悲痛，以至于路人都忍不住掩面而泣。詩人李白無奈之下，只好把朋友埋在洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游。在廬山，詩人李白寫下了著名的《望廬山瀑布》。一路東行，詩人李白來到了金陵。這是六朝古都，江山雄偉，虎踞龍盤，有氣吞山河之象?？墒?，古老的都城引起了詩人李白對現(xiàn)實的感慨，他認為，金陵雖是古都，已是往日之事，眼前衰頹之氣根本不及長安繁盛。離開金陵時詩人李白帶著濃濃失意。
接著，詩人李白游歷了揚州。在淮南得了一場病之后，他又到了姑蘇，這是當年吳王夫差與西施日夜酣歌的地方。詩人李白有感而發(fā)，寫了一首詠史詩《烏棲曲》，這首詩后來得到了賀知章的贊許。此時，詩人李白的游興漸弱，想起朋友吳指南還葬在洞庭湖，便一路返回，將朋友的尸骨移葬到了江夏。在離江夏不遠的襄陽，詩人李白拜訪了詩人孟浩然，并寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》。
本來詩人李白的仗劍之旅還將繼續(xù)，可是，此時的詩人李白，只身來到了安陸，在小壽山的一處道觀中住了下來。等待他的，將是一段渾渾噩噩的歲月。
詩人李白少年時期曾經(jīng)在湖北安陸居住過一段時間，這也是如今安陸自詡為“詩人李白故里”的原因。不過此時的詩人李白活得很不快樂，他接觸到的現(xiàn)實生活與他曾來安陸的理想相差甚遠。
西漢才子司馬相如是詩人李白的同鄉(xiāng)，他的浪漫奔放讓狂放不羈的詩人李白即便是相隔900年也欣賞不已。在司馬相如的文章中，曾極力夸獎過楚地的瑰麗，他講到，楚地的湖泊星羅棋布，非常壯觀。正巧，詩人李白自25歲出川后，一直在各地游歷，受到司馬相如文章的吸引，他來到了湖北安陸。
詩人李白在安陸住下，也帶來了他的才名。不久，詩人李白來了安陸的消息不脛而走，越傳越開。終于，這消息傳到了前代相國許圉師的耳中。因愛惜詩人李白的才華，許圉師讓孫女許紫煙嫁給詩人李白，將詩人李白招進門做了孫女婿。后來，他們有了兩個孩子，長女叫平陽，次男名伯禽，乳名明月奴。
這是詩人李白的第一次婚姻，本來應該十分美滿，但即便是狂放如詩人李白，也逃不出“入贅”的陰影。在我國古代，男人去做別人的上門女婿，會被當時的人視作異類，社會地位也非常低賤?！百槨边@個字本來就是“多余”的意思，入到女方家里為“贅”，則隱含著男人好吃懶做、沒有用處的意思。
那么，長相不俗(身高七尺有余，約今1.83米)、才華橫溢的詩人李白，又為什么心甘情愿成為別人的上門女婿呢?最大的原因，還是詩人李白始終擁有一顆熱切渴望入仕的心。安陸府的許家，曾經(jīng)在唐初至高宗年間顯赫一時，詩人李白希望靠著妻子家族的政治資本，進入政治的舞臺。
不過，時過境遷，到了詩人李白在世的這個時候，安陸許家的實力大不如前，無人在朝為官，難以成為詩人李白入仕的臺階，頂多作為一個地方豪強，為詩人李白提供一個安逸的生活。詩人李白常年以“許家女婿”的身份奔波在外，意圖結(jié)交權(quán)貴，攀附高枝，無奈世事難料，只能徒喚奈何。
唐開元末年，許夫人不幸病逝，這對詩人李白又是一個打擊。許夫人在的時候，詩人李白在外奔波，家里尚有人照料小孩。許夫人一走，小孩便無人養(yǎng)育，詩人李白不得不回到安陸。旁人平時的閑言碎語在這時變成了公開的指責，詩人李白這個上門女婿在官場上又混得并不好，他在安陸的.空間越來越小。
在安陸度過10年時光后，詩人李白終于攜著兩個兒女，移居到了山東。他來時，只是因為聽了司馬相如的召喚，來這里領略楚地的雄奇。卻未料，10年的時間換來的只是“入贅”的惡名和官場的失意。無怪乎詩人李白用“酒隱安陸，蹉跎十年”來概括他在安陸度過的10年落魄生涯。
詩人李白的一生中，有兩次入朝為官的機會。第一次發(fā)生在開元二十三年，唐玄宗狩獵的時候，詩人李白獻上《大獵賦》，希望得到皇帝的賞識。來到長安后，詩人李白住在終南山下，一面結(jié)交朋友，一面等待機會。他先是結(jié)識了衛(wèi)尉張卿，通過他，向玉真公主獻了詩。在詩中，詩人李白述說自己困苦的境況，希望得到引薦，為朝廷效勞。在此期間，詩人李白還結(jié)識了賀知章，并呈上了自己的詩文。賀知章十分欣賞詩人李白的才華，特別是《蜀道難》和《烏棲曲》，因此邀請詩人李白共飲。席間，詩人李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章大為心折，與他成為了忘年之交。
詩人李白在長安呆了一年，卻沒有任何結(jié)果。這是詩人李白的第一次入京，他抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無成果，他只有在“行路難，歸去來”的感嘆中，離開了長安。
詩人李白42歲的時候，由于朋友元丹丘的推薦，得唐玄宗下詔，召他入京。此時，詩人李白正在山東任城，初聞這個消息時，詩人李白欣喜若狂，以為他多年的政治抱負終于可以實現(xiàn)了，遂寫出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬萊人”的詩句。他帶著兩個孩子，急急奔馳，幾千里的路只走了10天。
可是，此時的唐玄宗早已不是那個勵精圖治的皇帝了，他召詩人李白入京的目的，只是想讓詩人李白成為他的一個高級御用寫手，為他書寫文章、粉飾太平。初入長安的詩人李白的確受到了唐玄宗的禮遇，皇帝降輦步迎，親自下來迎接他。又賜他七寶床，并親自調(diào)制羹湯給詩人李白喝。
沒過多久，詩人李白發(fā)現(xiàn)唐玄宗對自己不過只是特別優(yōu)待，并沒有委以大任。自此詩人李白開始表現(xiàn)出了厭倦情緒，“浪跡縱酒，以自昏穢”。他自知如此下去必為朝廷所不容，便在天寶三年上書，請求“賜金放還”。45歲的詩人李白，懷著悲涼，離開了都城長安。
詩人李白本來不會到當涂，如果不是因為那次獲罪。
天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，避居廬山的詩人李白激烈地想為國出力。永王李磷恰在此時東巡，詩人李白應邀擔任李磷的幕僚。入幕后，詩人李白積極為李磷出謀劃策，無奈李磷天資有限，終于在戰(zhàn)場上敗于叛軍，詩人李白也因此獲罪，被判流放夜郎。
詩人李白被判的是長流，意味著一去不復返。路過巫山恰逢關中大旱，朝廷因此宣布大赦天下，規(guī)定死者從流，流者赦免，詩人李白因此重獲自由身。他旋即順江而下，在江夏逗留了一陣之后，又重游宣城、金陵之地。重回金陵，詩人李白看到的不僅是古城的頹敗，他的內(nèi)心也似乎跟著一起慢慢死去。少年時想著為朝廷貢獻一身才氣，到頭來卻因此獲罪，既病且老。
此時，詩人李白已經(jīng)六十出頭了。在金陵，他的生活已經(jīng)相當窘困，不得已只好投奔了在當涂當縣令的族叔李陽冰。上元三年(762年)，詩人李白病重，他在病榻上將自己詩文的手稿交給李陽冰，做《臨終歌》后與世長辭。這個一生都在為命運而奔走的詩人終于迎來了他休息的時刻。
我眼中的詩人李白我眼中的李白實用篇二
朝代：唐朝|作者：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
朝代：唐朝|作者：李白
月下獨酌其一
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
三月咸陽城，千花晝?nèi)珏\。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。
窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒圣，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空饑顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。
朝代：唐朝|作者：李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
朝代：唐朝|作者：李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
朝代：唐朝|作者：李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山
我眼中的詩人李白我眼中的李白實用篇三
大家對于李白詩篇都十分了解，而大家對與李白這個人物又有怎么了解呢?下面是小編整理關于李白生平簡介。歡迎大家閱讀!
李白(701年2月28日-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有"詩仙"之稱，最偉大浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng))，一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
他詩歌創(chuàng)作帶有強烈主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致描述。灑脫不羈氣質(zhì)、傲視獨立人格、易于觸動而又易爆發(fā)強烈情感，形成了李白詩抒情方式鮮明特點。他往往噴發(fā)式，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制奔涌而出，宛若天際狂飆和噴溢火山。他想象奇特，常有異乎尋常銜接，隨情思流動而變化萬端。
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川壯麗詩篇。他詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。
李白詩歌不僅具有典型浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法運用，無不具有典型浪漫主義藝術(shù)特征。
李白成功地在中塑造自我，強烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公獨特個性，因而他詩歌具有鮮明浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”(《南奔書懷》)，那樣慷慨激昂;與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”(《山中與幽人對酌》)，又是那樣天真直率?？傊娀蠲撁摰乇憩F(xiàn)了他豪放不羈性格和倜(俶)儻不群形象。
豪放是李白詩歌主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風格重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有通篇運用多種多樣想象?，F(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下形象不是客觀現(xiàn)實直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界外化，藝術(shù)真實。
李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。
李白詩歌另一個浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情某一特點，在生活真實基礎上，加以大膽想象夸張。他夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡;那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情作用。有時他還把大膽夸張與鮮明對比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強藝術(shù)效果。
李白最擅長體裁是七言歌行和絕句。李白七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩結(jié)構(gòu)。詩開頭常突兀如狂飆驟起，而詩中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。
李白五七言絕句，更多地代表了他詩歌清新明麗風格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。”(《說詩晬語》上)
李白詩歌語言，有清新如同口語，有豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂文學主張，以恢復詩騷傳統(tǒng)為已任，曾說“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟?”(孟棨《本事詩·高逸》)他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”丑女效顰，邯鄲學步。他詩歌語言自然美又是他認真學習民歌明白通俗特點結(jié)果，明白如話，通俗生動。