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煙花三月下揚州煙花爆竹安全管理條例篇一
揚州，從地理位置上來說，算是江北。可是在古代眾多文人墨客眼中，揚州也算是江南，甚至是比江南還更富江南韻味。
揚州啊，有著屬于它自己的獨特之處。
讀李白的《送孟浩然之廣陵》，倒也想坐一條船，在煙雨朦朦的江上欣賞沿途風光，體會一下李白的心境。卻是做不到的，怕這不過是一個妄想罷了。
母親的一個朋友是揚州人，因而我總是吵著要去揚州，要去看瘦西湖，小秦淮，卻總是找不到合適的時間，只好作罷。曾傻傻的說要三月去揚州，可是卻得到一句“三月怎么去？你不要上學嗎？”之后恍然大悟，抱著內心的遺憾，只能品味他人眼中的揚州了。
偶然看到《揚州畫舫錄》，便興致勃勃打開看了，雖然有一點兒看不懂，卻并不妨礙我品味揚州的魅力，也正是未能全懂，才會對揚州這座城市更加向往。
常聽到這樣一個問題，揚州算江南嗎？噢，當然算了，在我心里，揚州若不算江南，還能有幾個地方算得上是江南呢？同許多文人墨客一樣，揚州也是江南這個思想早就深深印在腦子里了。
總是盼著，盼著有一天能到揚州去，一睹揚州的風采，最好是在三月，鶯飛草長的日子，去揚州看一看，滿足我多年來的心愿。
煙花三月下揚州煙花爆竹安全管理條例篇二
——題記
最美不過春天。春風十里，鶯飛草長，繁花盛開，朵朵嬌艷。溫暖的陽光，灑在大地的每一個角落。我像一朵向日葵，努力的將我的臉朝向太陽，吸取著它的能量，感受著春天的氣息。
煙花三月，據說該下一趟揚州呢。于是，兩張火車票，一個郵差包，一雙帆布鞋，一頂遮陽帽，就這樣，一個人的旅行，開始了。經過幾個小時的旅程，就到了火車站。我選擇了坐公交車，也欣賞了一路的風景。
旅行，是個心靈舒適的過程。如果，你覺得很累，可以，那必定得是身體，絕不是心靈。在東關街逛了許久許久，只是簡簡單單地喜歡這種灰白相間的格調。是的，有點像老照片，或者是古代畫家手下的點點筆墨暈染。
唯美食和風景不可辜負。風景固然美，但是美食也是一種美。嘗了陽春面，吃了三丁包，蟹黃包以及千層油糕。當然還有甜蜜蜜的酥糖，甜到心坎，心里美滋滋的。此季節，也正是荸薺上市的時候，自然是少不了，要嘗嘗的。沒錯，還有聞名全國的揚州炒飯，等等。
庭院深深深幾許。一座園子，其中又含有多少故事呢。經過歲月洗滌的，留下來的，都是最好的。我想，何園就是這樣一座有故事的園子吧。我驚訝于它的大面積，但是我卻更敬佩它的沉淀。
欲把西湖比西子。那么，瘦西湖，也是這樣的一個西子吧。雖然瘦西湖，并不如我腦海中那么仙逸，但這樣也更真實。漫步在湖岸，岸邊垂柳，風吹桃花十里香。我用眼睛拍下了瘦西湖，我以為我拍下了整個春天，偷偷藏在了心里。
花都開好了，青春在路上，滿目都是風景，你，準備好了嗎？
煙花三月下揚州煙花爆竹安全管理條例篇三
于一個陽光明媚的午后，讀這樣一本好書，那是最好不過了。明媚的光陰，蟲鳥歡唱，日光溫潤著歲月的臉頰。
淡淡的花香劃過煙花三月的揚州兩岸，經春的桃柳次第開放。我手捧一闋宋詞，從悠遠處追溯。那青衫磊落的男子，駕著輕舟來往于古代的酒肆、廟堂、江湖之上。深閨背后，那無盡的悲歡和深深地幽怨，在那宋代細雨長亭的哀傷和柔和里久久回蕩。
一抹煙云，一抹流霞，伴著酒肆里的香氣緩緩而來。那是繁盛時的揚州，楊花盛開，來往于棧道的馬蹄聲絡繹不絕，悠揚的踏響了一個又一個的的英雄，留下了一闋又一闕的詩篇。而這一切，終究逃不過歲月的侵蝕，多年以后，家國仇恨，揚州頹敗的只剩一座空城，那些文人，也終究是在歷史的滾滾黃沙里淘盡風霜，與他們的詩篇一起釀成經典。
春風拂過青衣，岸邊傳來一曲曲交錯的琴箏之鳴。酒臺花徑，風蕭依舊，月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在的江南雨夜。
歌舞繁華的揚州夜晚，窗外的花香縷縷飄來，瘦西湖江水悠悠，客舟里的詞人一腔熱枕，趁著如煉的月華酌幾杯清酒，感嘆年華。青樓里的珠簾撩撥起了詞人的雅性，于潺潺流水的客舟里，流水飛絮淺吟低唱。
宋詞的夢里，杏花春雨，詞人捧一卷書，倚窗而站。試想一下，煙花三月，小屋田園，稀稀疏疏的春雨漸漸滴落，滴穿過詞人的心坎，然后，化作一束流光，隨著筆下成章的平仄穿越到現世，與有緣的人邂逅，繼續了一場又一場浪漫故事。
雨后的沙路，泥濘了多少春光，踏馬而來的將軍，也只好在昨夜的輕柔里暫作歇息。盡薺青青、春風十里，北方的暮色，南方的堤岸，似是近在眼前。回蕩在青山綠水之間。
花陌千條，天空云卷云舒，借一盞明月，剪輯一段心事，在竹亭小謝里默默相思；這樣的場景是最好不過了。
千年之后的我們再去揚州，大明寺上，古運河旁，年年歲歲相似的花，卻只是舊年不再，簫聲不再。循著書里的故事，我聽到了宋代詞人太多的遺憾，那一抹孤涼的滄桑和太多無奈。蒼茫的夜色一篇安靜，淮河岸邊，我仿佛聽見那個惆悵的男子低聲哀唱，“念橋邊紅藥，年年知為誰生......”。
煙花三月下揚州煙花爆竹安全管理條例篇四
一盞薄酒，托付滿心往事愁。
來到揚州，一個古樸的江南小城。地處發展迅速，經濟繁榮的江蘇省，揚州的安寧和平靜便更顯得與眾不同。揚州的大街小巷，沒有都市的喧嘩噪聲，沒有村鎮的低俗臟亂，入目皆是參天的古樹，道旁古色古香的整齊商鋪和裊裊婷婷的揚州姑娘。揚州，仿佛是一位穿過千年煙雨，款款走來的江南女子，一襲素衣，絲毫沒有沾染一絲風塵。她的美貌，有多少騷人墨客為之傾倒；她的淡雅，牽動著無數江南人家的目光。
即使拋開一切的風景名勝，漫無目的地穿梭于揚州的街道，也未必沒有絲毫收獲。那爬滿青苔的石墻后，是否還立著那位能于掌心起舞的揚州美人趙飛燕？叩開斑駁色彩的門扉，那銹蝕的銅環，是否還殘留著朱自清少時手心的溫度？長巷盡頭的楊花樹下，是否還有一位青年來回踱步，念著“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的詩句？歲月變更幾載，我們已無法抵達他們生活的深處，卻可以看到塵土飛揚，草木呼吸，仿佛還置身于百年之前。
多么希望能夠生長在揚州一隅，能依偎著清風，慵懶的翻一卷古書，悠哉地聽一曲雨聲。我正像那位無意撞入世外桃源的武陵漁人，可我再不想離開這個地方。我是多么留戀，留戀于古色古香的揚州小鎮，留戀于無處不有的淡淡墨香，留戀于似與游人輕聲絮語的江南風光。可我終究不過是一位匆匆過客，不曾奢望做歸人，可也期望在離去的路上能采擷一片云煙，伴著自己，輕盈地踏上歸途。
煙花三月下揚州煙花爆竹安全管理條例篇五
;揚州是我國的歷史文化名城之一，素有“淮左名都”之譽。遠在公元前486年的春秋戰國時期，揚州就開始建城，至今已有2480余年的歷史。揚州曾沿用過邗溝、廣陵、江都、蕪城、維揚等名稱。上古時期的揚州，有一個很大的管轄區域，是全國九大州之一。揚州地處江淮要沖，早在東漢時便是我國東南地區的政治軍事基地，也是全國糧、鹽、鐵的主要集散地和海內外交通的重要港口。古今揚州都是旅游勝地，早在六朝時，就有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”之說，而李白的一句“煙花三月下揚州”更是讓揚州從此馳名中外。
名人逸事
李白三游揚州
唐代大詩人李白曾多次來到揚州。開元十四年（726），二十六歲的李白離開蜀中，開始了他的第一次漫游。這次他是抱著對祖國山河的熱愛和建功立業的愿望而出游的。他游襄漢，泛洞庭，登廬山，東下金陵、揚州，作客汝海，還憩云夢。他在揚州逗留的時間是比較長的。后來他回憶說：“襄昔東游維揚，不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之，此則是白之輕財好施也。”這固然是他豪爽仁俠，也說明揚州是一座消費城市。他的《淮南臥病書懷寄蜀中趙征君蕤》《廣陵贈別》《秋月登揚州西靈寺塔》等詩，從內容來看，都可能作于這次初游揚州時。
天寶四載（745），四十五歲的李白在長安度過了三年政治上不得意的生活，上書請還，開始了以東魯、梁為中心的第二次漫游。這年秋末，他赴江東，取道邳州、揚州，再入越中，冬末北赴蘇州。次年由蘇州來揚州，盤桓于揚州、安宜、淮安等地，復于秋間返揚州度歲，一直玩到第二年的春天。李白有一首《瓜洲新河餞族叔舍人賁》詩，對主持開河的潤州刺史齊浣備加贊頌，說是“齊公鑿新河，萬古流不絕。豐功利生人，天地同朽滅……”瓜洲新河即伊婁河，開于開元二十六年（728），即李白二次來游的六七年之前，以此來推測，這首詩當作于此次游揚期間。
天寶十三載（754），五十四歲的李白最后一次來揚州，這次他遇見了青年詩人魏萬（后改名魏顥）。魏萬也是個狂放自負的人物，曾隱居王屋山，自號王屋山人。他為了訪問李白，曾循著李白的足跡追蹤三千里，終于在廣陵相遇。在魏萬的眼中，李白“眸子炯然，哆如餓虎，或時束帶，風流醞籍”，氣概很是不凡。他們一見即合，忘記了年齡的差距，像兄弟一樣，在廣陵、金陵流連了幾個月。臨別時，李白把自己的全部作品交給魏萬，請他編集，還把愛子明月奴囑托他照應。后來魏萬編成《李翰林集》，還寫了序，這是李白生前就編好的詩文集，可惜失傳了。
歐陽修揚州“羞”秀才
北宋大文學家歐陽修曾參與以范仲淹為首的革新派對以呂夷簡為首的保守派的斗爭，終因保守勢力的強大，致使“慶歷新政”不到一年就失敗了。范仲淹遭貶外調，歐陽修被貶為夷陵令，再貶到滁州，不久又遷至揚州。
史可法血灑揚州城
崇禎十七年（1644）三月，李自成的農民軍占領北京，明朝滅亡。清兵乘勢南下。危急關頭，史可法力支殘局，于南京擁立福王朱田崧，建南明弘光政權，以維系天下人心，挽救明王朝覆亡的命運。
守江南必先江北。但江北四藩鎮驕橫不法，不顧大局，相互爭奪地盤。揚州成為爭奪的焦點。朱由崧政權腐敗，奸黨專權。史可法為中興復國大業，自請江北督師，以武英殿大學士兼兵部尚書銜，冒險渡江來到揚州。史可法囑咐總兵官莊子固：“一旦城破，就請你把我殺掉，決不當俘虜！”還派人持令牌通告全城居民：如果城破，敵方問罪，我“一人當之，不累百姓”。市民聽者無不感動落淚。
史可法被押到新城南門城樓，多鐸企圖勸降。多鐸說：“你已為明朝盡了忠心，不算負國。如能為我收撫江南，大清將委以重任！”史可法怒道：“我乃大明大臣，豈肯茍且偷生，做萬世罪人！我頭可斷，身不可辱！愿速死，從先帝于地下！”多鐸反復勸說：“先生未見洪承疇之例嗎？降則可富貴！”史可法鄙夷地說：“洪承疇不忠之極，我怎肯學他！”多鐸氣得暴跳如雷，親自拔刀來砍，史可法挺身而迎，驚得他倒退幾步，連喊：“真男子！真男子！”史可法厲聲說：“與揚州城共存亡，我意早決，縱然碎尸萬段，我也甘之如飴！但是揚州百萬百姓不可殺害！”史可法在新城南門城樓英勇就義，慘遭肢解。這天是弘光元年（1645）四月二十五日，史可法時年44歲。
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與揚州有關的名人還有許多，譬如寫《春江花月夜》的唐代詩人張若虛、東渡日本的唐代高僧鑒真、以婉約派詞宗馳名于世的宋代詞人秦少游、清代“揚州八怪”代表人物之一的鄭板橋，以及現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士朱自清，現當代著名小說家、散文家、京派小說的傳人汪曾祺，都是地地道道的揚州人。另外，宋代大文學家蘇東坡曾在揚州任太守，王安石曾寫下了留傳千古的《泊船瓜洲》（瓜洲在揚州市南長江北岸），意大利偉大的旅行家馬可·波羅相傳曾做過揚州“總管”。這些名人一定在揚州留下了許多傳說佳話，請你搜集相關小故事，推薦給同學們看。
走進揚州
1.名勝古跡
瘦西湖 位于江蘇省揚州市西北部，因湖面瘦長，稱“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹臺、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春臺、望春樓、吟月茶樓、湖濱長廊、石壁流淙、靜香書屋等兩岸景點，儼然一幅天然秀美的國畫長卷。湖面迂回曲折，迤邐伸展，仿佛神女的腰帶，媚態動人。清朝時，康熙、乾隆二帝曾數次南巡揚州，當地的豪紳爭相建園，遂得“園林之盛，甲于天下”之說。
個園 由兩淮鹽業商總黃至筠建于清嘉慶二十三年。個園是以竹石取勝，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園里的各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。個園四季假山各具特色，表達出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結構嚴密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。
何園 又名“寄嘯山莊”，由清光緒年間何芷舠所造。何園原址，為乾隆年間古園，名雙槐園。曾在何園寓居過的名人有：著名國畫大師黃賓虹，他六次來揚州，寓居在騎馬樓東一樓；著名作家朱千華先生，曾寓居何園五年多，其舊居在騎馬樓東二樓。何園被譽為“晚清第一園”，其中，片石山房系石濤大師疊山作品，堪稱人間孤本。何園的主要特色是把廊道建筑的功能和魅力發揮到極致，1500米復道回廊，是中國園林中絕無僅有的精彩景觀。左右分流、高低勾搭、銜山環水、登堂入室，形成全方位立體景觀和全天候游覽空間，把中國園林藝術的回環變化之美和四通八達之妙發揮得淋漓盡致，被譽為立交橋雛形。
大明寺 雄踞于古城揚州北郊蜀岡中峰之上。唐天寶元年，名僧鑒真東渡日本前，即在此傳經授戒，該寺因以名聞天下。大明寺及其附屬建筑，因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風光于一體而歷代享有盛名，是一處歷史文化內涵十分豐富的民族文化寶藏。
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1.你能根據上述介紹，給揚州的這些名勝古跡各擬一句旅游廣告詞嗎？
2.揚州的名勝古跡還有不少，請上網進行查閱，然后從中挑選幾個，寫一段簡潔的導游詞，向同學們推薦。
2.民間藝術
高郵民歌 “一只鴨子一張嘴哪，兩只那個眼睛兩條腿啊……”在高郵綠陰野港、黃云隴畝形成的質樸的民歌藝術，采用“一領眾和”，以及“對白”“間白”的獨特形式。許多影視作品以其為主題曲、插曲或背景音樂。
邵伯秧號子 “大米飯好吃秧難栽，拔根蘆柴花，清香玫瑰玉蘭花兒開……”邵伯秧號子歷時千年，傳唱不息。其“一唱眾和”的演唱形式衍生了大合唱演唱的基本形式。
古琴藝術 亦稱瑤琴，是我國古老的樂器之一。揚州的廣陵派古琴溯源悠久，風格獨特，為歷代琴家所重視。
跳娘娘 即花香鼓，民間歌舞。流行于南京、揚州地區。因舞者手執花香鼓，故名。又因原為奉祀祈禱娘娘，求子求福，故又名“跳娘娘” 。
揚州杖頭木偶 中國戲劇表演形式中最具有個性、最具有魅力的藝術種類，表演夸張而富有美感，演繹萬千氣象。
揚州彈詞 揚州地方劇種，始于明末，興于清初。表演以說表為主，彈唱為輔，與評話大致相同，只是更注重字正腔圓，且表演幅度更小，重在面部表情。
江都漆畫 是傳統繪畫藝術和髹（xiū）漆技術完美結合而生成的一種民間美術。江都漆畫藝術具有“潤、雅、彩、美”的藝術特征。
揚州刺繡 揚州刺繡已經有兩千年的歷史。仿古繡和寫意繡代表了當今揚州刺繡的兩大特色和藝術水準，以眾多的精品名揚于世。
揚州燈彩 揚州燈彩已有一千多年的歷史。它具有濃郁的民族風格和地方特色，制作考究，色彩絢麗。琉璃燈、紙燈、宮燈、走馬燈等均為揚州民間彩燈技藝經典。
揚州“三把刀” 即揚州廚刀（飲食）、修腳刀（沐浴）、理發刀（美發）。揚州“三把刀”是一個整體，是揚州飲食文化、沐浴文化和美發文化的總和。
【請你研究】
從揚州豐富的民間藝術中，挑選一兩個自己感興趣的進行研究，然后撰寫一篇微型研究報告。（另附紙）
3.揚州民俗里的吉祥物
吉祥草 又名觀音草。揚州人賦予它吉祥的含義，和萬年青一樣，是遷居婚嫁送人的充滿喜氣祥瑞的植物。
萬年青 多年生草本植物。葉肥果紅，民俗視為吉祥之物，砌房子，遷新居，生小孩，一切喜事常用為祥瑞的象征。遷居寓順遂，嫁娶寓如意，生子寓長壽。中國畫中、織物圖案中常用萬年青形象。皇家喜用桶栽萬年青，寓意“一統萬年”。歷代常作為富有、吉祥、太平、長壽的象征，深為人們喜愛。在揚州民間，其用途和吉祥草一樣。
艾 即艾蒿，一種菊科的多年生草本植物，葉制成艾絨，供針灸用。干枯后的株體泡水熏蒸以消毒止癢，產婦多用艾水洗澡或熏蒸。艾草性味苦、辛、溫，入脾、肝、腎。艾草具有一種特殊的香味，這特殊的香味具有驅蚊蟲的功效，每年到了端午節之際，揚州人總是將艾掛在門頭，一來用于辟邪，二來用于趕走蚊蟲。
菖蒲 一種多年生草本植物，多為野生。《本草綱目》說菖蒲“乃蒲之昌盛者”。《呂氏春秋·任地》說“菖者，百草之先生者也”。揚州民間認為菖蒲其花主貴，其味使人延年益壽。菖蒲在民間被視為辟邪氣的吉祥草木。揚州民間端午節時，各家各戶都要在門頭懸掛艾葉和菖蒲以辟邪。
安豆 指豌豆，揚州人說的“安豆”既可以說是豌豆的果實，也可以指豌豆苗。每到春節，揚州人都要炒上一盤安豆苗，大人小孩都要吃點炒安豆苗，因為“安豆”的“安”同“平安”的“安”，吃安豆取其“安安穩穩”的意思，盼來年平平安安。
【請你參與】
說說你的家鄉都有哪些與眾不同的民風民俗？
詩中揚州
送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
解 悶
杜 甫
商胡離別下揚州，憶上西陵故驛樓。
為問淮南米貴賤，老夫乘興欲東游。
夜看揚州市
王 建
夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。
如今不是時平日，猶自笙歌徹曉聞。
題揚州禪智寺
杜 牧
雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。
暮靄生深樹，斜陽下小樓。
誰知竹西路，歌吹是揚州。
過揚州
韋 莊
當年人未識兵戈，處處青樓夜夜歌。
花發洞中春日永，月明衣上好風多。
淮王去后無雞犬，煬帝歸來葬綺羅。
二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河。
揚 州
陳子龍
淮海名都極望遙，江南隱見隔南朝。
青山半映瓜洲樹，芳草斜連揚子橋。
隋苑樓臺迷曉霧，吳宮花月送春潮。
汴河盡是新栽柳，依舊東風恨未消。
揚州慢
姜 夔
淳熙丙申正日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四壁蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。 過春風十里，盡薺麥青青。 自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。 漸黃昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今重到須驚。 縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。 二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。 念橋邊紅藥，年年知為誰生。
【請你積累】
從中挑選一些自己喜愛的句子進行誦讀。
中考鏈接
1.（2010江蘇揚州卷）下面這段話中，加點字注音完全正確的一組是（ ）
“老揚州”眷①（juàn）戀小巷深處的愜②（xiá）意：清茶一杯顯淡泊③（pō），揚劇一曲真造詣④（zhǐ），“啊喲喂，刮刮叫”，方言俚語間流露的是真誠的贊譽⑤（yù）。“小揚州”的骨子里涵著揚州的風韻⑥（yùn），秀出來的卻是別樣的風采：一句“你真棒”，融洽⑦（hé）了你我他；一聲“我能行”，洋溢⑧（yì）的是自信。“老揚州”“小揚州”，都是優雅揚州人。
a.①③⑦ b.②④⑧ c.①⑥⑧ d.④⑤⑦
2.（2009江蘇揚州卷）有外地朋友發短信向你了解揚州個園、何園的情況，請將下表內容轉寫成一個判斷句，用短信回復給他。
建造年代當初權屬
個園清 嘉慶私家花園
何園清 光緒私家花園
擬寫短信：
3.（2008江蘇揚州卷）閱讀李白的兩首詩，完成后面兩小題。
甲： 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
乙： 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
情景。
（2）甲詩結尾兩句大膽想象，乙詩結尾兩句借景抒情。請任選其一具體解說。
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