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五一勞動節手抄報五一勞動節法定假日幾天篇一
樹社會主義榮辱觀，做可愛的上海人!
進一步發展和壯大最廣泛的愛國統一戰線!
工人偉大，勞動光榮
愛崗敬業，爭創一流
艱苦奮斗，勇于創新
淡泊名利，甘于奉獻
弘揚勞模精神，爭當時代先鋒
塑造城市精神，建設和諧南京
實踐市民精神，爭做文明職工
知榮辱講正氣樹新風促和諧
創建學習型企業，爭當知識型員工
維護職工合法權益，構建和諧勞動關系
尊重勞動尊重知識尊重人才尊重創造
樹立科學發展觀，不斷開創工會工作新局面
自覺踐行“八榮八恥”，樹立社會主義榮辱觀
發揚“三創”精神樹立新時期某某職工新形象
發揮工人階級主力軍作用為建設和諧社會做出新貢獻
樹立科學發展觀不時開創工會工作新局面
自覺踐行“八榮八恥”樹立社會主義榮辱觀
五一勞動節手抄報五一勞動節法定假日幾天篇二
無論在學習或是工作中，大家都接觸過不少的手抄報吧，手抄報是傳遞信息，宣傳知識的有效工具。什么樣的手抄報才經典呢？下面是小編幫大家整理的五一勞動節手抄報，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!——李紳
3、勞動是一切知識的源泉。——陶鑄
4、人生在勤，不索何獲——張衡
5、臨淵羨魚不如退而結網。——班固
6、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……
我是個小書蟲，平時只忙于學習，沒有更多空閑時間來看書，到了假期，我就可以抽出許多時間來看書，我又可以吃上精神食糧了，我就可以抽出許多時間來去圖書館看書，更可以把自己喜歡的書籍借回家，在書籍的海洋暢游了。
我還很愛游泳，游泳是最能鍛煉身體的運動，平常要上課，還要寫作業，占用了我們運動時間，到了五一，可好了，我又可以在水中自由自在的游泳了。因此，我每天都去游泳，游泳即可以鍛煉身體，又可以避暑。
正因為有了假期，讓我有了充足的時間，去圖書館學習自己感興趣的自然、科學知識，和朋友一起去游泳，拋開了那似乎永遠也聽不完的課，寫不完的作業，我們有了時間，就可以做一些有意義、開心的事情，五一節真好!
五一勞動節手抄報五一勞動節法定假日幾天篇三
我國最早的詩歌總集《詩經》中，有很多關于勞動的詩。其中《十畝之間》是一首采桑的歌，寫幾個小伙子相約去看采桑姑娘的情景，體現了青年人勞動的樂趣;《椒聊》是描寫一群采花椒的婦女一邊勞動一邊歌唱，充滿對未來生活的向往;《周南·芣苢》則是女子采摘車前子草的樂歌。還有《伐檀》、《七月》等等都是描寫古人勞動的詩作，詩里描繪的勞動大多是輕松愉悅的，()極具生活情味。詩經其實就是勞動的創造，人們在生活中積累很多的勞動經驗，才產生了這些偉大的篇章，同時勞動創造了人，也是人的自身需要。
勞動在古詩中處處可見。唐人李紳《憫農》中有詩句：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易，教育我們從小熱愛勞動的同時，更要珍惜勞動成果。晚唐詩人羅隱有《蜂》云：“不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?”這其實是一首寓言詩，贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，寓意著勞動光榮。
白居易的五言古詩《觀刈麥》這樣描寫勞動：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。姑婦荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在面岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”詩中描寫了婦女領著小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點活。詩中真切地描繪出割麥者辛勤勞碌的生活情景，浸透著對勞動者深切關懷和同情。
勞動創造了美，美在勞動中產生。古詩里的勞動是豐富多彩的，從古人的詩韻中，勤勞質樸的人們充滿著對勞動熱愛，充滿著對美好明天的憧憬和向往。古詩中的勞動，讓我們在勞動中感受著快樂，收獲著幸福，勞動才了今天的智慧，勞動最光榮。
五一勞動節手抄報五一勞動節法定假日幾天篇四
中國人民慶祝勞動節的活動可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發介紹“五一”的傳單。
1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢浩大的游行、集會。李大釗專門在《新青年》上發表了《“五一”運動史》，介紹“五一”節的來歷和美法等國工人紀念“五一”的活動，號召中國工人把這年的“五一”作為覺醒的日期。陳獨秀也為慶祝這個節日發表了《上海厚生紗廠湖南女工問題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價值的真相。陳獨秀又在上海船務棧房工界聯合會作了《勞苦者的覺悟》的演說，闡明了“勞動創造世界”。“做工的人最有用最貴重”的觀點。在北京，一些青年外出宣傳，散發《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對剝削、爭取自身權利而斗爭。這是中國首次紀念“五一”國際勞動節的活動，也是中國歷史上的第一個“五一”勞動節。
1921年“五一”前夕，在北京的共產主義小組成員鄧中夏等人創辦的長辛店勞動補習學校里，工人們學唱《五一紀念歌》。其歌詞是：“美哉自由，世界明星，拼吾熱血，為他犧牲，要把強權制度一切掃除凈，記取五月一日之良辰。紅旗飛舞，走光明路，各盡所能，各取所需，不分貧富貴賤，責任唯互助，愿大家努力齊進取。”這首雄壯有力的歌，是由長辛店勞動實習學校的教員和北京大學的進步學生共同創編而成的。
1999年9月，國務院改革出臺新的法定休假制度，每年國慶節、春節和“五一”法定節日加上倒休，全國放假7天。從此，3個“黃金周”掀起的旅游消費熱成為我國經濟生活的新亮點，假日經濟成為人們津津樂道的新話題。已基本形成。從20__年11月9日開始，經過多方研究論證比較的國家法定節假日調整方案在-等網站上予以公布，開展民意調查。調整的內容主要包括，春節放假起始時間由農歷年正月初一調整為除夕;“五一”由7天調整為3天，減少3天;清明、端午、中秋增設為法定節假日，各放假1天。五一黃金周也將成為歷史。
意義
國際勞動節的意義在于勞動者通過斗爭，用頑強、英勇不屈的奮斗精神，爭取到了自己的合法權益，是人類文明民主的歷史性進步，這才是五一勞動節的精髓所在。所以，人們才這么注重勞動節。
五一勞動節手抄報五一勞動節法定假日幾天篇五
唐代詩人李紳可謂把勞動者的勤苦寫到了極至，他的那首《憫農》家喻戶曉，婦孺皆知：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”全詩不僅生動刻畫了在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴汗珠灑在灼熱土地上的情景，更有對世人不尊重勞動、浪費糧食的憤慨。
晚唐詩人羅隱有《蜂》云：“不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?”這其實是一首寓言詩，贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，寓意著勞動光榮。
白居易在他那首著名的《觀刈麥》中這樣寫道：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”描寫了婦女領著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年農民送飯送水的情景。而勤勞的青壯年農民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點農活。詩中真切地描繪出割麥者辛勤勞動的生活情景，浸透著對勞動者的深切關懷和同情。
北宋詩人王禹偁的《畬田調》寫道：“大家齊力斸孱顏，耳聽田歌手莫閑。各愿種成千百索，豆萁禾穗滿青山。”描寫了山區農民在歡快的歌聲中辛勤勞作，到秋天收獲的時候，就能看到勞動的偉大。
南宋范成大在《四時田園雜興》中如此描寫農村初夏時的緊張勞動氣氛：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”把那種男耘田、女織麻，孩童也學種瓜等幾幅饒有意趣的農家生產小景描繪得淋漓盡致。同時贊揚了天真純樸的農村兒童從小就具有喜愛勞動的優秀品質。
勞動讓人們擁有了幸福的生活，勞動讓人們收獲了成就和榮譽。古人的詩風流韻中，勞動是豐富多彩的，勤勞質樸的人們充滿著對勞動的熱愛，充滿著對美好明天的向往。古詩中的勞動，讓我們在勞動中感受著快樂。
勞動是無上光榮的`。