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小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)的十大好處篇一
;【摘要】“人命重于天?！惫磐駚?，無數(shù)先賢哲人都盡其所能地贊美生命的可貴，珍惜生命、尊重生命是每一個人都應(yīng)有的智慧。然而，在當(dāng)今社會，輕生的事件早已屢見不鮮，在這些事件主角的心目中，生命似乎已經(jīng)變成了一個可有可無的概念。針對這一問題，本篇文章將闡述關(guān)于生命教育的理念，在中小學(xué)階段實(shí)施生命教育的舉措及其實(shí)施的必要性，從而對解決這一社會問題提供一定的幫助。
【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 生命教育 教材課本 措施
每個人的人生觀的形成，與其所接受的教育是密不可分的。在過去的教育行為中，與生命相關(guān)的教育并沒有得到重視，而近年來，生命教育這一概念被人提出，并逐步被教育者所重視。為了緊跟教育事業(yè)發(fā)展的步伐，提高教育者自身的教育水平，我們必須進(jìn)一步明確生命教育這一概念，并將其帶入中小學(xué)的教學(xué)活動中。
一、相關(guān)概念的界定
（一）生命
對于生命，從古至今，人類從未停止過關(guān)于它的探索。古今中外無數(shù)仁人志士，對于生命，都有著自己的見解。
早在我國的戰(zhàn)國時期，就有過先賢關(guān)于生命思考的記載，由西漢劉向所編的《戰(zhàn)國策》中寫道：“萬物各得其所，生命壽長，終其年而不夭傷?！痹谶@位先賢看來，生命重在其活動的能力，是一種積極向上、永不磨滅的意志。這樣的觀點(diǎn)對以后歷朝歷代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西方近代哲學(xué)家則大多偏向于將生命視作一種難以解釋的運(yùn)動狀態(tài)。
《生命與教育》一書的作者馮建軍教授，在該書中提出了自己對于生命的看法，他認(rèn)為，一個完整的生命是分為三個維度的，即自然生命、精神生命與社會生命。這之中，自然生命是維護(hù)存在的基礎(chǔ)，精神生命是人在生存運(yùn)動中內(nèi)心所產(chǎn)生的活動，而社會生命則是自然個體在人類社會這一人際關(guān)系中所處的社會地位。
本文贊同馮建軍教授所提出的觀點(diǎn)，而有關(guān)于生命教育的內(nèi)容，將緊緊圍繞著上面所提出的生命的三個維度來闡述。
（二）生命教育
在20世紀(jì)90年代，我國才逐步興起了生命教育這一理念，它的提出者是華東師范大學(xué)的葉瀾教授，在其看來：“教育是直面人的生命、通過人的生命和為了人的生命的實(shí)踐活動，是最體現(xiàn)人文關(guān)懷的事業(yè)?！彪S著教育事業(yè)的進(jìn)步，越來越多的教育者認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
馮建軍教授為了將生命教育與其他相區(qū)別，特意將生命教育稱為“生命化教育”，在他看來：“生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識生命、保護(hù)生命、真愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價值，或者說在個體從出生到死亡的整個過程中，通過有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行生命意識熏陶，生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，最終使其生命價值充分展現(xiàn)的過程，其核心是真愛生命、尊重生命、凸顯生命的價值?！睆倪@段話可以看出，馮建軍教授對于生命教育的內(nèi)涵進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，并給予了極高的肯定與支持。
根據(jù)馮建軍教授的觀點(diǎn)，本文將生命教育視作一種關(guān)于生命的保護(hù)及其價值實(shí)現(xiàn)的教育活動。
（三）中小學(xué)生命教育
對于生命教育的探討，首先要根據(jù)接受教育對象的不同而進(jìn)行劃分，接受教育的能力則受生理年齡的影響較大。因此，本文認(rèn)為，生命教育應(yīng)根據(jù)受教育群體的生理年齡進(jìn)行劃分，共分為四個階段，即學(xué)前生命教育、中小學(xué)生命教育、大學(xué)生命教育和成人生命教育。其中，因為生理年齡的規(guī)律，中小學(xué)生群體正處于接受教育的良好時機(jī)，在這一年齡階段，個體是最容易接受外界所帶來的影響的。源于此，中小學(xué)生命教育是最為重要的階段。
在2005年6月17日正式頒布的《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要（試行）》對中小學(xué)生命教育做出了詳細(xì)說明，歸納概括，中小學(xué)生命教育就是以中小學(xué)生為教育對象，有組織、有計劃、有目的地教導(dǎo)他們認(rèn)識生命、尊重生命的教育過程。
二、中小學(xué)生命教育實(shí)施的必要性
（一）沉痛的社會現(xiàn)實(shí)
根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全國每年因為各種原因而選擇自殺的中小學(xué)生有著相當(dāng)恐怖的數(shù)量，令人觸目驚心。中小學(xué)生輕生，固然是其所面對的家庭與學(xué)校生活中的壓力所造成的，但他們對于生命價值的無知，同樣也是一個不容忽視的問題。當(dāng)今社會，不少中小學(xué)生并不能正確地掂量自己生命的重量，在面對壓力時，他們往往會選擇將自己的生命作為脅迫的籌碼，而等到悲劇發(fā)生時，才悔之晚矣。因此，實(shí)施中小學(xué)生命教育早已迫在眉睫。
（二）中小學(xué)生命教育的欠缺
盡管生命教育的理念已經(jīng)廣泛傳播，但中小學(xué)生命教育的欠缺，仍是一個必須承認(rèn)的事實(shí)。造成這一問題的因素有三點(diǎn)。在家庭方面，因為父母工作繁忙或缺乏教育經(jīng)驗，大部分中小學(xué)生并沒有得到良好的學(xué)前生命教育;從學(xué)校來說，我國現(xiàn)在仍有大部分學(xué)校未能將生命教育的實(shí)施提上日程;就教育者群體而言，生命教育理念仍未得到普及，或受教育者自身教學(xué)水平限制，無法在自身的教育活動中體現(xiàn)出生命教育的內(nèi)涵。
（三）中小學(xué)生命教育的深遠(yuǎn)影響
中小學(xué)生命教育的教育對象雖然是中小學(xué)生，但這一階段正是個體觀念形成的時間，教育者如若能在此時給予學(xué)生正確引導(dǎo)，所能產(chǎn)生的良好影響將使受教育者一生受益;反之，如果在此時不進(jìn)行生命教育，個體進(jìn)入大學(xué)或是成年人之后，在對于生命的認(rèn)識上極大可能將會存有缺陷，但因其固有觀念的形成，這兩個階段的生命教育所能起到的效果極其有限。
三、中小學(xué)生命教育的措施
（一）三維共進(jìn)，升華培育
本文之前關(guān)于生命的探討時，提到了馮建軍教授關(guān)于生命的看法，生命的三個維度，決定了生命教育的復(fù)雜性以及多樣性。教育者對于生命的教育，不僅僅只是停留在珍惜生命、尊重生命的基本面上，而應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命的價值，并引導(dǎo)他們努力實(shí)現(xiàn)個體生命的價值。中小學(xué)生只有在了解了自身生命價值之所在后，才會更加的珍惜生命、尊重生命，二者是相輔相成的關(guān)系。
（二）生命教育與教材課本相結(jié)合
生命教育雖然重點(diǎn)在于對生命的探討，但教育者應(yīng)當(dāng)考慮到受教育者的接受能力，如若只是憑空談?wù)?，很容易出現(xiàn)受教育者無法理解的問題。這要求教育者在實(shí)施生命教育時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際在課堂中與學(xué)生探討，但總是列舉社會問題，則教育內(nèi)容容易與課堂相脫離。
最好的生命教育方式，是依據(jù)課本教材展開生命教育活動。如課文《報任安書》中，作者司馬遷雖慘受宮刑，受盡凌辱，仍然珍重自己的生命，努力實(shí)現(xiàn)著自己生命的價值，著成流傳千古的《史記》。教育者完全可以通過對司馬遷的介紹，引發(fā)受教育者的思考，從而達(dá)成生命教育的目的。這樣的方式，也能容易取得良好的效果。
四、結(jié)束語
隨著時代的進(jìn)步，人文主義越來越成為當(dāng)今社會的關(guān)注重心，而生命教育則是人文主義不可缺失的一環(huán)。對于當(dāng)今的教育者而言，生命教育能力水平的高低，是其教育成果是否豐碩的重要指標(biāo)。如何提升自身的生命教育能力水平，將生命教育的理念完美融入到自身的教育活動中，則是每一位教育者必須面對的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
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;摘 要：農(nóng)村場域下小學(xué)全科教師的培養(yǎng)作為當(dāng)前基礎(chǔ)教育教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容被廣泛關(guān)注。農(nóng)村小學(xué)全科教師應(yīng)具有深厚的農(nóng)村教育情懷、廣博的文化知識、綜合的能力素質(zhì)。培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)全科教師是小學(xué)教育發(fā)展的時代趨勢，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)訴求。
關(guān)鍵詞：小學(xué)全科教師;農(nóng)村教育;教師培養(yǎng)
2014年8月，《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》明確提出：“針對小學(xué)教育的實(shí)際需求，重點(diǎn)探索小學(xué)全科教師培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批熱愛小學(xué)教育事業(yè)、知識廣博、能力全面、能夠勝任小學(xué)多學(xué)科教育教學(xué)需要的卓越小學(xué)教師?！边@為我國培養(yǎng)全科型小學(xué)教師提供了政策依據(jù)。
相比城鎮(zhèn)小學(xué)而言，我國農(nóng)村小學(xué)因教師數(shù)量匱乏及專業(yè)性的結(jié)構(gòu)偏差等原因，教師不得不一人承擔(dān)多科教育教學(xué)任務(wù)。理清農(nóng)村小學(xué)全科教師的內(nèi)涵與基本特質(zhì)，分析農(nóng)村小學(xué)全科教師的應(yīng)然價值及其培養(yǎng)路徑，會對我國農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展變革提供有益借鑒。
一、農(nóng)村小學(xué)全科教師的內(nèi)涵與基本特質(zhì)
（一）農(nóng)村小學(xué)全科教師的內(nèi)涵
“小學(xué)全科教師”這一概念是相對于“小學(xué)分科教師”而言的。我國學(xué)校教育中現(xiàn)行分科教學(xué)，人為地將知識體系割裂劃分，教師作為知識的傳遞者也就自然劃分為不同學(xué)科教育教學(xué)工作者。教育部提出要探索小學(xué)全科教師的培養(yǎng)，是否就意味著要培養(yǎng)出什么都掌握，什么都精通，各科都勝任的小學(xué)教師呢？這種理解實(shí)在有失偏頗。全科意味著掌握多門學(xué)科知識、熟知通識性知識的同時，又具備一定教育教學(xué)知識，知識體系的特點(diǎn)就是廣博、綜合。在農(nóng)村場域下，小學(xué)全科教師是指在夯實(shí)掌握一門學(xué)科基礎(chǔ)知識及基本技能的同時，還熟知通識性知識，并可主動勝任某幾門專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)的綜合型教師。
（二）農(nóng)村小學(xué)全科教師的基本特質(zhì)
1.深厚的農(nóng)村教育情懷。
肖川認(rèn)為：“教育是一項基于信念的事業(yè)，也就意味著教師的行為更多的應(yīng)該是自發(fā)的、真誠的、內(nèi)源性的。”處于農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教師，最難能可貴的基本特質(zhì)就是完全發(fā)自內(nèi)心的、熱切的、深厚的農(nóng)村教育情懷，不僅飽含著自愿投身農(nóng)村教育事業(yè)的崇高使命感，還夾雜著對農(nóng)村孩子深厚的情誼、對留守兒童格外的關(guān)愛。一位優(yōu)秀的農(nóng)村小學(xué)全科教師只有具備深厚的農(nóng)村教育情懷，才能堅持不懈地付出精力與真心，才能做到“留得住，教得好”。
2.廣博的文化知識。
在農(nóng)村場域中教師資源緊缺，小學(xué)全科教師需要承擔(dān)多門學(xué)科的教育教學(xué)任務(wù)，這就要求農(nóng)村小學(xué)全科教師具備廣博的文化知識。
首先，掌握多門學(xué)科知識是基礎(chǔ)，不論是語文、數(shù)學(xué)、英語這類核心課程，還是音樂、體育、美術(shù)、信息技術(shù)、勞動、品德與社會等其他課程，教師都必須掌握基本知識及基礎(chǔ)技能。
其次，熟知通識性知識是核心，農(nóng)村小學(xué)生對世界的認(rèn)知是整體性、生活化的，一個看似平常的生活現(xiàn)象其實(shí)也會蘊(yùn)含各學(xué)科知識，農(nóng)村小學(xué)生知識的來源途徑少之又少，他們需要從身邊的這位教師那里得出問題的答案。
最后，一定的教育教學(xué)知識是必要的，農(nóng)村小學(xué)生群體，尤其是留守兒童群體需要教師用科學(xué)、理性的教育原理和教育心理學(xué)知識引導(dǎo)心理發(fā)展。
3.綜合的能力素質(zhì)。
農(nóng)村小學(xué)全科教師的綜合能力素質(zhì)是指在農(nóng)村教育環(huán)境之下教師能力的集合體。首先是對農(nóng)村環(huán)境的接受和適應(yīng)能力，我國部分農(nóng)村環(huán)境較惡劣，教師首先從內(nèi)心接受并適應(yīng)外部生活環(huán)境才能“留得住”，進(jìn)而才會付出真心和精力做到“教得好”。其次是教育教學(xué)能力，教師需要在了解小學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r與認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對性的教學(xué)。在教學(xué)風(fēng)格上盡量形象生動，方式上采取多互動、多表演的形式。再次是教育管理能力，教師除了教學(xué)，不可忽視的還有對師生關(guān)系的處理、班級管理甚至農(nóng)村小學(xué)的學(xué)校管理等。最后是活動指導(dǎo)能力，農(nóng)村小學(xué)全科教師需要因地制宜地開展符合農(nóng)村小學(xué)生實(shí)際的班團(tuán)活動、課外活動等，豐富農(nóng)村小學(xué)生的課內(nèi)外生活。
（一）順應(yīng)小學(xué)教育發(fā)展的時代趨勢
培養(yǎng)全科型小學(xué)教師已然成為國際趨勢，例如，美國提出“準(zhǔn)備從事初等教育者要學(xué)習(xí)涵蓋初等教育學(xué)科的所有科目”，英國要求“當(dāng)小學(xué)教師應(yīng)全面理解小學(xué)國家課程的整體目標(biāo)、范圍和結(jié)構(gòu)”，除此之外，德國、瑞士、日本等教育水平較高的發(fā)達(dá)國家均采用由一名小學(xué)教師負(fù)責(zé)班級多門學(xué)科的教育教學(xué)任務(wù)，2～3名教師負(fù)責(zé)整個班級的全部教學(xué)任務(wù)的模式。
目前我國師范類高校多數(shù)依舊采用分科教育培養(yǎng)模式，教師在職前培養(yǎng)中對某一學(xué)科專長，但對其他學(xué)科知之甚少。因地理位置、自然環(huán)境、交通出行、教育資源配置等，我國農(nóng)村地區(qū)緊缺能夠勝任多學(xué)科教育教學(xué)的綜合型小學(xué)教師，這就要求高校逐步實(shí)施農(nóng)村小學(xué)全科教師培養(yǎng)。
（二）符合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的必然選擇
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，小學(xué)生正處于具體運(yùn)算階段。在此階段感知的世界是一個完整的、不可割裂的整體，他們進(jìn)行運(yùn)算時仍依靠具體事物，對尚未發(fā)生或根本不存在的事情無法思考。教師在教學(xué)時應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，將多門學(xué)科的知識綜合，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科的思維，使學(xué)生更好地理解、記憶。農(nóng)村小學(xué)教師可以從身邊的環(huán)境講起，例如“x河的環(huán)境污染”這一主題，可以從歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、污染范圍（數(shù)學(xué)），甚至畫一畫我們身邊的這片環(huán)境（美術(shù)）、你該怎么給市長寫信告知這一事情（語文）等多學(xué)科角度分析，學(xué)生分析問題、解決問題的過程亦是學(xué)習(xí)的過程，而只有具備廣博知識的全科教師才能創(chuàng)設(shè)、組織好這類綜合課堂。
（三）基于農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)訴求
目前，我國教育正在全面發(fā)展，但農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)問題仍值得關(guān)注。一方面，我國偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)教師編制少、教師數(shù)量匱乏、工作量大等現(xiàn)實(shí)問題突出，培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)全科教師可以在一定程度上緩解現(xiàn)實(shí)壓力。另一方面，農(nóng)村場域下留守兒童問題不容小覷，這一群體因家庭教育的缺失導(dǎo)致心理和安全等方面的問題層出不窮。培養(yǎng)懂教育、懂心理的農(nóng)村小學(xué)全科教師可以為留守兒童群體提供更專業(yè)、更全面的照顧，從而提高農(nóng)村小學(xué)的教育質(zhì)量。
（一）完善高校職前培養(yǎng)路徑
從長遠(yuǎn)的角度看，完善高校職前培養(yǎng)是我國培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)全科教師最有效的途徑。高校有計劃、持續(xù)性地開展系統(tǒng)性的教育，以定向培養(yǎng)的方式滿足我國農(nóng)村小學(xué)全科教師的用人需求。
首先，高校要嚴(yán)格把關(guān)，確保生源的質(zhì)量。在招生前高校最好實(shí)地調(diào)研定向區(qū)域需要教師的數(shù)量，再根據(jù)報考學(xué)生實(shí)際地域情況，選拔一些成績優(yōu)異、各方面均衡發(fā)展并愿意扎根農(nóng)村的高中畢業(yè)生。
其次，高校應(yīng)設(shè)置多類型課程，多元化培養(yǎng)學(xué)生。農(nóng)村小學(xué)全科教師需要廣博的文化知識、綜合的能力素質(zhì)，這就倒逼高校除了設(shè)置各專業(yè)課程，還需要增添教育學(xué)原理、教育心理學(xué)等教育教學(xué)課程，以及提供更為廣博的通識性知識的選修課程等。
最后，高校要注重教育實(shí)踐，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。高校可以采用“2+2”學(xué)制或者“3+1”學(xué)制，講究理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)穿插進(jìn)行或者先理論后實(shí)踐提高學(xué)生教育教學(xué)能力。
（二）開展在崗教師職后轉(zhuǎn)型培訓(xùn)
從現(xiàn)實(shí)角度而言，定向培養(yǎng)的農(nóng)村小學(xué)全科教師暫時無法立即、完全滿足需求，這就需要開展已在崗的農(nóng)村小學(xué)教師轉(zhuǎn)型培訓(xùn)。一方面，引導(dǎo)農(nóng)村在崗小學(xué)教師完善知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的意識，在承擔(dān)原有課程的基礎(chǔ)上嘗試拓寬知識面，為開展全科教學(xué)打下基礎(chǔ)。另一方面，高校、農(nóng)村小學(xué)以及政府等社會力量需要共同努力，讓在崗農(nóng)村小學(xué)教師通過轉(zhuǎn)型培訓(xùn)平臺接受有針對性的培訓(xùn)。比如，高校為在崗農(nóng)村小學(xué)教師提供全科型的指導(dǎo)進(jìn)修機(jī)會、農(nóng)村小學(xué)定期開展不同學(xué)科教師教育教學(xué)交流會、政府通過專項撥款的方式為在崗農(nóng)村小學(xué)教師提供保障等。
（三）建立社會第三方測評機(jī)構(gòu)
發(fā)達(dá)國家小學(xué)全科教師的培養(yǎng)之所以成功，很重要的一步就是建立社會第三方測評機(jī)構(gòu)。例如，美國的國家教育協(xié)會（nea）、國家學(xué)院教師教育協(xié)會 （nscte），法國的師資培訓(xùn)大學(xué)級學(xué)院 （iufm） 等。
第三方測評 機(jī)構(gòu)有獨(dú)立的評價機(jī)制，在一定程度上能夠起到審核、考量、監(jiān)督的作用，具有公平性、發(fā)展性，在研究教師專業(yè)發(fā)展、考查教師專業(yè)化水平的同時，還能保障教師隊伍建設(shè)的專業(yè)性，從而促進(jìn)教師教育和教師成長。我國農(nóng)村小學(xué)全科教師的培養(yǎng)需要專業(yè)的社會第三方測評機(jī)構(gòu)評價與指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)：
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;摘 要：小學(xué)全科教師是指能夠整合小學(xué)階段不同學(xué)科課程，挖掘主題，進(jìn)行跨學(xué)科綜合課程教學(xué)并承擔(dān)班級管理和教學(xué)研究的知識廣、能力強(qiáng)、素質(zhì)全的小學(xué)教師。近年來，各試點(diǎn)地區(qū)先后開展了多項面向農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)全科教師的定向培養(yǎng)實(shí)踐。事實(shí)上，培養(yǎng)民族地區(qū)小學(xué)全科教師不僅是改善民族地區(qū)師資配置的有力舉措，而且是推進(jìn)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新之舉。
關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 小學(xué)全科教師 教師培養(yǎng)
小學(xué)全科教師是與分科教師相對的能夠進(jìn)行跨學(xué)科綜合課程的教學(xué)，勝任班級管理和教學(xué)研究活動的小學(xué)教師。從2012年以來，教育部等先后頒布了一系列政策，試圖以培養(yǎng)小學(xué)全科教師為抓手，推進(jìn)小學(xué)教師教育改革創(chuàng)新。2012年9月，教育部頒布了《關(guān)于深化教師教育改革的意見》，提出“完善小學(xué)全科教師培養(yǎng)模式”。同年又頒布了《關(guān)于大力推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育教師隊伍建設(shè)的意見》，提出“擴(kuò)大全科小學(xué)教師的培養(yǎng)規(guī)?！薄?014年8月頒布的《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》提出，“針對小學(xué)教育的實(shí)際需求，重點(diǎn)探索全科小學(xué)教師培養(yǎng)模式”。這些政策為小學(xué)全科教師的培養(yǎng)，尤其是農(nóng)村地區(qū)小學(xué)全科教師的培養(yǎng)指明了大方向。與此同時，各試點(diǎn)地區(qū)也開展了面向農(nóng)村地區(qū)的諸如地-師范院校-縣合作的各種形式的小學(xué)全科教師培養(yǎng)實(shí)踐。如湖州師范學(xué)院在小學(xué)教育專業(yè)增設(shè)“全科教育”方向。2013年廣西省聯(lián)合多所師范院校，啟動農(nóng)村小學(xué)教師定向培養(yǎng)計劃，計劃到2017年培養(yǎng)5000名“下得去、留得住、教得好”能勝任小學(xué)各門課程教學(xué)任務(wù)的農(nóng)村小學(xué)全科教師。杭師大從2012年開始培養(yǎng)小學(xué)全科教師，他們與麗水、嘉興、乍浦等地方政府簽訂了基于全科教師培養(yǎng)的全面合作協(xié)議。與農(nóng)村地區(qū)小學(xué)全科教師培養(yǎng)“政策護(hù)航，實(shí)踐探路”的局面相比，民族地區(qū)的小學(xué)全科教師的探索顯得冷清很多。事實(shí)上，民族地區(qū)多是集貧困、山區(qū)（牧區(qū)）、民族、邊疆為一體，這些地方的義務(wù)教育發(fā)展及教師教育狀況與農(nóng)村的問題很相似。當(dāng)然，由于民族文化的差異，民族地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)的問題不能一概而論。但是就民族地區(qū)的義務(wù)教育而言，培養(yǎng)小學(xué)全科教師是科學(xué)而迫切的選擇。
民族地區(qū)的教師隊伍存在穩(wěn)定性差、結(jié)構(gòu)不良以及教師隊伍整體素質(zhì)偏低等問題。
首先，民族地區(qū)的教師隊伍長期以來存在“下不去、留不住”的不穩(wěn)定現(xiàn)象。由于這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平大大落后于全國其他地區(qū)，很多優(yōu)秀的師范畢業(yè)生尤其是非民族生不愿意在畢業(yè)后前往民族地區(qū)就業(yè)。除了“下不去”以外，“留不住”也是影響民族地區(qū)師資的又一問題。民族地區(qū)由于教育經(jīng)費(fèi)投入不足以及生活和工作環(huán)境惡劣等一系列原因，使得包括很多本土民族教師在內(nèi)的教師群體普遍對其職業(yè)的認(rèn)同度和滿意度偏低。
其次，民族地區(qū)的師資還存在結(jié)構(gòu)不良的問題。這種結(jié)構(gòu)不良不僅表現(xiàn)在數(shù)量上，還表現(xiàn)在學(xué)科結(jié)構(gòu)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)上。民族地區(qū)的教師從絕對數(shù)量上來說并不少，甚至還存在本地區(qū)的民族師范畢業(yè)生相對過剩的情況。但是從區(qū)域配置上講，“條件相對較好的城區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)學(xué)校教師超編”[1]，而邊境縣、貧困縣的一些鄉(xiāng)村學(xué)校的教師則嚴(yán)重不足，使得很多學(xué)校存在教師“被迫包班”的無奈之舉。同時，民族地區(qū)普遍存在“語文、數(shù)學(xué)等科目的教師充足，而英語、音樂、美術(shù)及信息技術(shù)的教師缺乏”[2]的狀況。另外，由于外面的教師不愿來，民族地區(qū)的教師多是土生土長的本族人士。他們熟悉和精通本民族的語言和文化，而對其他民族的文化及外面的世界了解不多。
再者，民族地區(qū)教師隊伍的整體素質(zhì)低于全國的平均水平，這主要是由于民族地區(qū)教師“進(jìn)不來”和“出不去”造成的。第一，民族地區(qū)發(fā)展的落后導(dǎo)致優(yōu)秀的師范畢業(yè)生不愿意來。同時，長期以來“民族地區(qū)師范院校對少數(shù)民族學(xué)生的升學(xué)一直是采取降低分?jǐn)?shù)線錄取的照顧政策”[3]，導(dǎo)致一批雖學(xué)歷達(dá)標(biāo)但對教育事業(yè)缺乏真正熱情且專業(yè)素質(zhì)不過硬的畢業(yè)生進(jìn)入了民族地區(qū)的教師隊伍。另外，民族地區(qū)教師的學(xué)歷層次低于國家要求也是不爭的事實(shí)?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定我國小學(xué)教師至少應(yīng)達(dá)到專科水平。據(jù)統(tǒng)計，到2010年，“民族地區(qū)僅有49.8%的小學(xué)教師達(dá)到專科學(xué)歷”[4]。第二，由于地域和經(jīng)費(fèi)的限制，很多民族地區(qū)的小學(xué)教師很難走出山區(qū)（牧區(qū)），去接受高水平的職后培訓(xùn)，這嚴(yán)重阻礙了教師教學(xué)水平的提升和專業(yè)發(fā)展。
二、培養(yǎng)小學(xué)全科教師是深化民族地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新之舉
“目前我國中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)以分科為基本特征，且各科目之間界限森嚴(yán)，各自畫地為牢”，致使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)條塊分割。為改變這一局面，“《基礎(chǔ)教育課程改革剛要》要求改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，設(shè)置綜合課程，尤其在小學(xué)階段以綜合課程為主”[5]。
事實(shí)上，綜合和分化不僅是世界存在的兩種形態(tài)，而且是人類認(rèn)識世界的兩種最基本的方式。任何事物都是以個體之形態(tài)與周圍事物相互聯(lián)系并呈現(xiàn)出一個整體形態(tài)的。而人的認(rèn)識則是一個從綜合到分化從而達(dá)到更高層次綜合的過程?！皩W(xué)生先是看到表面的整體，再通過各門學(xué)科具體進(jìn)入到各個領(lǐng)域”[6]，深入看到整體背后的細(xì)節(jié)，最后才能形成對某個事物甚至對世界的完整看法。因此分科課程和綜合課程事實(shí)上并不沖突，也不存在徹底的綜合，只是就小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)而言，更適合采用綜合課程的方式。然而就我國目前的教師教育模式和教師招聘模式來看，仍是以分科教師為主的局面，能夠教授綜合課程的教師十分緊缺。隨著基礎(chǔ)教育課程改革在民族地區(qū)的推進(jìn)，民族地區(qū)也急需一批能夠進(jìn)行綜合課程教學(xué)的教師。培養(yǎng)全科教師，就是希望其能夠打破學(xué)科壁壘，跨學(xué)科開發(fā)教學(xué)主題，進(jìn)行各學(xué)科知識的綜合教學(xué)。這正好回應(yīng)了基礎(chǔ)教育課程改革的要求。
民族地區(qū)的校本課程開發(fā)也鮮有展開。究其原因，這跟民族地區(qū)缺乏專業(yè)的地方和校本課程開發(fā)力量是分不開的。熟悉民族文化的人往往缺乏課程教學(xué)論的專業(yè)知識，而精通課程開發(fā)理論和技術(shù)的專業(yè)人才可能又是非民族人士。如此一來，定向培養(yǎng)的少數(shù)民族全科教師正好是民族地區(qū)校本課程開發(fā)的理想人選。他們擅長把不同科目中相互聯(lián)系的內(nèi)容開發(fā)成教學(xué)主題，并且把其所熟悉的當(dāng)?shù)孛褡逦幕L(fēng)俗融入其中。
參考文獻(xiàn)
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;摘 要：民間體育文化是多種地方文化匯融的產(chǎn)物，有其重要的文化內(nèi)涵。民間傳統(tǒng)體育文化活動，富有濃郁民族特色和民族氣息，在長期的演變發(fā)展中，表現(xiàn)出來的趣味性、普及性、簡便性、健身性和娛樂性等特點(diǎn)符合少年兒童的身心規(guī)律，符合素質(zhì)教育對學(xué)校體育改革的要求，符合“以人為本”和“健康第一”的指導(dǎo)思想，因此，在體育教學(xué)中要讓學(xué)生享受運(yùn)動的樂趣，滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。我們應(yīng)以素質(zhì)教育的觀點(diǎn)來重新審視小學(xué)體育教學(xué)的內(nèi)容、方法和效果，從根本上改變“學(xué)生愛體育、不愛上體育課”的現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育教學(xué)；民間體育活動；融入；挖掘；體育價值觀
一、結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，通過融入民間傳統(tǒng)體育文化提升學(xué)校課間活動效益
民間傳統(tǒng)體育文化應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生實(shí)際，將其活動項目通過學(xué)校精心很篩選后，再一一拓展到學(xué)校的課間活動項目中去。如藏區(qū)中小學(xué)課間操活動，把單一的廣播體操變通為每周的單日做廣播體操，雙日跳藏族鍋莊舞，以這樣并存的形式進(jìn)行課間體育鍛煉活動。既能保證學(xué)生活躍情結(jié)，又可以調(diào)整學(xué)生輕松愉悅的狀態(tài)和激發(fā)學(xué)生積極參與的興趣。又如學(xué)校的課外活動，可以選擇民間傳統(tǒng)的“抓子”、“跳皮筋”、“扔沙包”、“跳房子”、“斗雞”、“下罐子棋”等豐富多彩的游戲娛樂活動，讓一些學(xué)有特長的學(xué)生有展現(xiàn)自我的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的體育鍛煉意識。
二、積極挖掘民間傳統(tǒng)體育活動資源，不斷豐富學(xué)校體育課堂內(nèi)容
目前，學(xué)生喜歡體育卻厭倦體育課的現(xiàn)象極為普遍。在體育課和其它體育活動中，大多數(shù)學(xué)生是被動進(jìn)行的，而被動的體育教學(xué)嚴(yán)重地影響著學(xué)生對于體育的理解和課堂的參與。這種現(xiàn)象是由多種原因造成的，首先，學(xué)生一直上的是同一形式的體育課。即做一節(jié)體操，領(lǐng)兩個籃球、幾條跳繩、幾個鐵環(huán)，上課學(xué)生進(jìn)行兩三圈跑、隊列訓(xùn)練等，操場上男生打球，女生聊天或自由活動?？偠灾?，學(xué)生對這樣的體育課根本沒有參與興趣。其次，由于農(nóng)村學(xué)校受教學(xué)條件的限制，學(xué)生能夠正常進(jìn)行的活動項目少之又少，使學(xué)生對“一只哨子、兩個籃球、幾條跳繩”這一老調(diào)重彈的體育課產(chǎn)生了厭倦情緒。而國家正式頒布的《體育(1-6年級)課程標(biāo)準(zhǔn)》“突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性，養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣”。2001年國家新頒布的九年義務(wù)教育《體育與健康教學(xué)大綱》明確提出“我國各地區(qū)各民族蘊(yùn)藏著豐富的體育健身方法和體育項目，可根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況增選或轉(zhuǎn)換體育教學(xué)內(nèi)容。”因此，學(xué)校體育課可以擴(kuò)大民族、民間的體育活動內(nèi)容。如在小學(xué)低年級體育課上拓展些如“拍三角”、“打彈珠”、“跳房子”“老鷹叼小雞”等民間游戲，又如在小學(xué)中高年級體育課上開展富有挑戰(zhàn)性的民間體育項目，如“爬竿”、“過云梯”、“扔沙包”、“斗雞”、“跳皮筋”等，雨天在室內(nèi)進(jìn)行的游戲“抓子”、“踢毽子”、“下罐子棋”等，還有適合冬季開展的戶外活動“打陀螺”、“滑雪橇”、“打雪仗”、“扔沙包”等等，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對民間體育活動非常感興趣，主動參與體育活動的程度大大提高，它可以將枯燥呆板的體育課變得生動活潑，將復(fù)雜的運(yùn)動技能簡單化，讓學(xué)生在快樂中達(dá)到鍛煉身體、掌握運(yùn)動技能的目的。
三、利用民間體育競賽項目，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育價值觀
近年來，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校由于教學(xué)條件的限制，一直未能舉辦內(nèi)容較為豐富的體育運(yùn)動會，即是舉辦一兩次也只能是“長跑”、“短跑”、“拍球”等比賽項目，很難達(dá)到體育鍛煉要求。而民間傳統(tǒng)體育競賽項目是一種多樣化的體育運(yùn)動，其內(nèi)容從走跑類到跳躍類，從投擲類到攀爬類，從平衡類到益智類，從體能類到棋牌類，從速度類到耐力類，從力量類到柔韌協(xié)調(diào)類，活動項目非常豐富。
學(xué)校通過把民間的“大象拔河”、“舉沙袋”、“賽馬”、“踩高蹺”、“藏式拔河”、“藏式摔跤”、“五子棋”、“爬山”、“踢花毽”、“搶花炮”等體育競賽項目積極納入到校園運(yùn)動會比賽項目。在嘗試過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們個個踴躍報名參加比賽，并且利用課間、體育課和課外時間抓緊訓(xùn)練，就連平時本來不喜歡運(yùn)動的學(xué)生都在這種氣氛的帶動下，不知不覺的投身于其中，在比賽現(xiàn)場可以看到整個比賽高潮迭起，一陣陣歡呼聲、加油聲震耳欲聾，活動中，同學(xué)們齊心協(xié)力，奮勇爭先，在激烈的競賽中，用努力見證成長，用實(shí)力展示風(fēng)采。同時也讓他們進(jìn)一步領(lǐng)悟了團(tuán)隊合作的巨大力量。
總之，小學(xué)體育教學(xué)只要積極挖掘民間傳統(tǒng)體育活動資源，努力打造豐富多彩、生動有趣的體育課堂，才能彰顯民間體育活動文化給學(xué)校體育教學(xué)所帶來的巨大效益。
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;中國的語言文字承載著中華民族深遠(yuǎn)、悠久的歷史文化底蘊(yùn)。說普通話，寫規(guī)范字，不斷提高語言文字水平，是每一個中國人最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)階段目標(biāo)。在現(xiàn)代的這個社會里，有很多人都是為了一時的方便，或者其他的原因而把很多的字簡寫，或是寫錯。這樣就可能使原來的句子意思改變，甚至讓人費(fèi)解，給閱讀者帶來諸多不便?，F(xiàn)代的中國人對中國文字傳統(tǒng)的文字書寫有所改造，但是，在改造的過程中卻出現(xiàn)了許多不如人意的問題，其中之一就是出現(xiàn)了許多的錯別字等不規(guī)范的文字。
一、語言文字規(guī)范化的必要性
語言文字是社會生活中不可缺少的交際工具和信息載體。語言文字社會應(yīng)用的規(guī)范化程度是衡量國家物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志之一。我國面積遼闊、人口眾多而且多民族、多語言、多方言，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化教育基礎(chǔ)同發(fā)達(dá)國家相比還有相當(dāng)大的差距。在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必須使用全國通用的規(guī)范化的語言文字，才能在保證交際順利，信息、政令暢通的基礎(chǔ)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項事業(yè)的發(fā)展。語言文字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化對于普及文化教育，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高經(jīng)濟(jì)、社會的信息化水平，加強(qiáng)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，增進(jìn)各地區(qū)各民族間的交流與溝通，增強(qiáng)中華民族凝聚力，均具有重要意義。我國是一個多民族，多方言的人口大國。開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對語言文字的客觀需求日益迫切。語言文字不但是文化的基本載體，而且語言文字本身就是一種文化，是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，語言文字的重要性是怎樣強(qiáng)調(diào)也不為過的。它是一切教育的基石，是公共交流的基本工具。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，濫用繁體字、亂造簡體字、企業(yè)取“洋名”和“洋字號”、網(wǎng)絡(luò)語言滿天飛┅┅出版物、廣告、包裝、商店招牌、公共設(shè)施甚至一些影視劇中，對語言文字的使用有些隨意，時有錯誤出現(xiàn)，給語言文字的使用帶來了混亂。我們作為教育工作者有責(zé)任為漢語規(guī)范化盡心盡力，作出貢獻(xiàn)。
規(guī)范漢字是指經(jīng)過整理簡化的字和未整理簡化的字，主要是指1986年10月根據(jù)國務(wù)院批示由國家語言文字工作委員會重新發(fā)表的《簡化字總表》所收錄的簡化字；1988年3月由國家語言文字工作委員會和新聞出版署發(fā)布的《現(xiàn)代漢語通用字表》中收錄的漢字。不規(guī)范漢字是指在《簡化字總表》中被簡化的繁體字；1986年國家宣布廢止的《第二次漢字簡化方案（草案）》中的簡化字；在1955年淘汰的異體字；1977年淘汰的計量單位舊譯名用字；社會上出現(xiàn)的自造簡體字及1965年淘汰的舊字形。為什么要語言文字規(guī)范化？漢字表意豐富，歷史悠久，是我們的祖先留給我們的一筆豐富寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，我們要熱愛漢字。如果我們連自己的語言漢字都無法正確使用，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)其他的東西。因此，我們必須要優(yōu)化文字環(huán)境，正確使用漢字，更要杜絕公共場所的錯別字。用好漢語文字，提倡全社會都來正確規(guī)范地使用字體。
二、怎樣開展校園語言文字規(guī)范化活動
1.使用規(guī)范的“語言文字”，包括口頭語言和書面語言，即學(xué)校所有教育教學(xué)及生活用語要講普通話；學(xué)校所有書面語言要符合國家語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)校應(yīng)利用各種場合，要求和訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范使用語言文字。2.要根據(jù)自己學(xué)校語文教學(xué)要求，開展語言文字結(jié)構(gòu)規(guī)律，如語音、語法、語匯等方面的教學(xué)研究；開展語言文字的使用規(guī)律，比如數(shù)字在書面語中的寫法，地名、專用名詞、通用名詞的外語翻譯問題規(guī)范使用教學(xué)，開展語言文字出現(xiàn)的新變化等方面的教學(xué)研究；要讓中小學(xué)生學(xué)規(guī)范的語言文字，用規(guī)范的語言文字。3.要積極組織引導(dǎo)中小學(xué)生參加校內(nèi)外“語言文字規(guī)范化教育”的實(shí)踐活動，例如檢查、監(jiān)督媒體及市面上不規(guī)范的語言文字，提出糾正意見等等；各年級隨時將學(xué)生校內(nèi)外“語言文字規(guī)范化”實(shí)踐活動成果報教導(dǎo)處，教導(dǎo)處應(yīng)把實(shí)際問題在大會上公示學(xué)習(xí)。以提高語言文字規(guī)范化教育的積極性和有效性。4.要特別認(rèn)識到語文教科書在語言文字規(guī)范化教育中，在語言文字規(guī)律的傳授中的重要作用。5.在充分認(rèn)識語言文字在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中所起到的工具性、人文性功能的基礎(chǔ)上，積極研究語文學(xué)科的教學(xué)特征及教學(xué)規(guī)律，深入開展“讀寫一體，綜合訓(xùn)練”的研究，進(jìn)一步優(yōu)化語文課程結(jié)構(gòu)，將語文學(xué)科教學(xué)做為中小學(xué)“語言文字規(guī)范化教育”最重要的載體。
三、如何在教學(xué)中實(shí)施語言文字規(guī)范化。
1.在語文教學(xué)中，學(xué)生要正確地書寫和使用漢字。“語言文字規(guī)范化教育研究”要把正確、規(guī)范、準(zhǔn)確、美觀書寫、使用漢字做為語文教育的重點(diǎn)內(nèi)容。2.在語文教學(xué)中，語言各個層面的知識、技能隱含在課文中，語文學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、感悟理解課文、提取應(yīng)學(xué)習(xí)的知識、技能，并運(yùn)用這些知識、技能形成學(xué)生自己語言表達(dá)方式的過程，因此“語言文字規(guī)范化教育研究”要把深刻理解感受語言、文字的內(nèi)涵做為課題研究的重點(diǎn)內(nèi)容。3.在語文教學(xué)中，語文的知識、技能具有很大的不確定性，彌散于各學(xué)段各單元的課文教學(xué)中，因此“語言文字規(guī)范化教育研究”體現(xiàn)在具體的語文教學(xué)中，要注重積累和點(diǎn)撥，注重“一課一得，得得相連”。4.在語文教學(xué)中，語文學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，不讀書就不會讀書，不寫作就不會寫作，所以“語言文字規(guī)范化教育研究”在具體的語文教學(xué)中，要處理好課文閱讀教學(xué)與課外擴(kuò)展性閱讀的關(guān)系，處理好閱讀與寫作相輔相成和諧發(fā)展有效提高的關(guān)系，形成“讀寫一體，綜合訓(xùn)練”的語文教學(xué)方式，在教學(xué)活動中規(guī)范學(xué)生對語言文字的使用。
中國是舉世聞名的文明古國，具有五千多年歷史的禮儀之邦，特別是中國文字。中國文字歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是我國古代勞動人民勤勞與智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的精華。實(shí)現(xiàn)國家通用語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，是促進(jìn)民族間交流、普及文化教育、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，是提高工作效率的一項基礎(chǔ)工程，對于社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有重要意義。小學(xué)生是祖國的花朵，是祖國的未來，是建設(shè)社會主義的后備軍。加強(qiáng)小學(xué)生語言文字規(guī)范化我們每一個教育工作者應(yīng)責(zé)無旁貸。
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中小學(xué)心理健康教育，是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，提高中小學(xué)生心理素質(zhì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理的發(fā)育、心理的發(fā)展和社會閱歷的提升，他們在學(xué)習(xí)生活、情緒調(diào)適、人際交往和升學(xué)就業(yè)等方面會遇到各種各樣的困擾。因此，在中小學(xué)開展心理健康教育，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。
1.情緒問題。一般認(rèn)為，情緒情感是人對客觀事物態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗。情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，就容易出現(xiàn)高強(qiáng)度的興奮、激動，或是極端的憤怒、悲觀。因人生理想和生活目標(biāo)不明確，內(nèi)驅(qū)力不足，對所學(xué)課程缺乏興趣，不愿學(xué)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
2.智力問題。智力是人們在獲得知識(學(xué)習(xí))及運(yùn)用知識解決實(shí)際問題時所必須具備的心理條件或特征。智力問題主要表現(xiàn)為多動癥、智力異常、學(xué)習(xí)技能障礙、動手能力差、創(chuàng)新能力不足等。
3.意志問題。意志是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。中小學(xué)生的意志問題主要表現(xiàn)為意志薄弱，對挫折的承受能力較低。遇到困難、挫折和障礙時就灰心喪氣，一蹶不振，看不到有利的因素和發(fā)展的前途，盲目地否定自己，消極悲觀。
4.人格問題。人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。中小學(xué)生的人格問題主要表現(xiàn)為怯懦、自控力差、自卑、自閉等。有些學(xué)生非常任性，以自我為中心，很少想到別人，缺乏同情心，缺乏寬容精神，不愿幫助別人。
5.人際交往問題。學(xué)生在學(xué)校里的人際關(guān)系，對他的學(xué)習(xí)效率、道德品質(zhì)與個性的形成發(fā)展、身體健康及班級集體，都有重要影響。中小學(xué)生的人際心理問題，主要表現(xiàn)在這些方面：師生間交往缺乏信任感；同學(xué)間關(guān)系不夠親密融洽；代際交往的隔閡明顯，與父母的矛盾沖突不斷。
造成青少年學(xué)生心理障礙的原因可以分為兩個因素，主觀因素主要表現(xiàn)為遺傳及肌體疾病因素，客觀因素來源于枯燥的學(xué)習(xí)生活方式、激烈的學(xué)生競爭和不正確的家庭教育方式等。
1.先天性遺傳基因的影響?？茖W(xué)研究表明，某些遺傳基因、不良的產(chǎn)前環(huán)境與惡劣的早期生長環(huán)境，可能是導(dǎo)致多動癥、學(xué)習(xí)技能障礙和智力異常等心理障礙的主要因素。中小學(xué)生某些心理障礙與遺傳有關(guān)，腦神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、嚴(yán)重軀體疾病或生理機(jī)能障礙，都會造成心理障礙。因此，減少遺傳疾病、創(chuàng)造良好的產(chǎn)前環(huán)境和早期生活環(huán)境，是防止出現(xiàn)某些心理障礙問題的前提和基礎(chǔ)。
2.家庭因素對學(xué)生心理健康的影響。中國社會科學(xué)院曾對6000多名家長進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，90%的家長認(rèn)為在子女教育上是失敗者，“作為家長對孩子的未來走向沒有把握”。多數(shù)家長缺乏中小學(xué)生心理素質(zhì)教育常識，對子女缺乏正確引導(dǎo)，較少關(guān)心孩子的身心健康，更談不上對孩子進(jìn)行科學(xué)教育，只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)。
3.學(xué)校教育對學(xué)生心理健康的影響。盡管廣大教師已認(rèn)識到要以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為己任，但社會評價一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)是升學(xué)率，導(dǎo)致課堂教學(xué)方式單調(diào)無味，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重。中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由積極到挫傷進(jìn)而到泯滅，失敗的陰影長期籠罩著他們，致使他們背上沉重的心理包衹，造成學(xué)生厭學(xué)、倦怠。
4.社會環(huán)境對青少年心理健康的影響。社會不良文化和不良社會風(fēng)氣，對中小學(xué)生心靈起著腐蝕和潛移默化的.影響。社會上壞人的影響、品行不良同伴的誘惑，都會導(dǎo)致心理障礙。
矯正學(xué)生的不良心理是一個解凍、變化的過程，需要家庭、學(xué)校、社會多方面的配合，采取適合當(dāng)代中小學(xué)生生理、心理規(guī)律和特點(diǎn)的方法，矯正其不良心理，提高其心理素質(zhì)。
1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。中小學(xué)生正處在世界觀形成的時期，他們興趣廣泛但又不成熟，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出認(rèn)識的誤區(qū)，避免引起心理沖突的挫折，產(chǎn)生消極的情緒。矯正辦法可以通過開展形式多樣的活動，諸如團(tuán)體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問題辨析、情境設(shè)計、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座、演講會、辯論會等對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，也可用日常生活中的典型和模范事跡影響他們，向他們印發(fā)《健康心理標(biāo)準(zhǔn)表》，讓他們對照學(xué)習(xí)，防止種種心理偏激的發(fā)生。
2.創(chuàng)造良好的心理健康教育環(huán)境。學(xué)校建立心理輔導(dǎo)室，聘請有較髙理論水平和教育工作經(jīng)驗的資深班主任、教師組成學(xué)校心理咨詢工作小組，指導(dǎo)幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活和成長中出現(xiàn)的問題。教師要轉(zhuǎn)變觀念，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的權(quán)益，在教學(xué)和活動中以學(xué)生為主體。樹立民主、平等的教育觀，與學(xué)生平等地交流與溝通，給學(xué)生更多的理解、寬容、尊重、關(guān)懷和引導(dǎo)。同時，教師要注重提高自己的心理素養(yǎng)，掌握科學(xué)的心理疏導(dǎo)方法，切實(shí)提高自身的基本理論、專業(yè)知識和操作技能水平，有效引導(dǎo)學(xué)生分析性格的優(yōu)缺點(diǎn)，自覺進(jìn)行性格鍛煉，發(fā)展良好的意志品質(zhì)。
3.加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)踐鍛煉。帶領(lǐng)學(xué)生多參加實(shí)踐鍛煉，如“青少年志愿者行動”、“軍事夏令營”，通過意志體驗，培養(yǎng)他們的愛心和耐挫折能力。針對不同的不良心理因人施“矯”，比如對心理表現(xiàn)孤僻、性格內(nèi)向的學(xué)生，可讓他們多參加集體活動，讓他(她)感到集體可愛，從而培養(yǎng)他們開放的性格。針對職中生學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好等情況，可以采用個別輔導(dǎo)、集體輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)、家訪等方法，有效矯治學(xué)生的不良心理。
4.加強(qiáng)人際指導(dǎo)，提高自身素養(yǎng)。教師要通過正向強(qiáng)化、口頭指導(dǎo)和角色扮演等方法，教育學(xué)生對人熱情、真誠、守信，關(guān)心人、幫助人、尊重人，從而融洽同學(xué)之間的關(guān)系，努力營造充滿關(guān)愛、和諧、融洽的心理氛圍，建立良好的師生關(guān)系和親子關(guān)系。
5.優(yōu)化社會教育環(huán)境，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)。學(xué)院實(shí)行開放式教學(xué)，將學(xué)生帶出學(xué)校，走向社會，了解社會的變化，盡力將學(xué)校教育與社會聯(lián)系起來。同時絕不回避社會存在的不良現(xiàn)象，盡力將社會立體地展示給他們，幫助他們分清主流和支流。同時，教師應(yīng)幫助家長加強(qiáng)親子溝通，樹立正確的教育觀念，掌握孩子心理健康教育的方法，以積極健康和諧的家庭環(huán)境影響孩子。教師要為家長提供促進(jìn)孩子發(fā)展的指導(dǎo)意見，協(xié)助他們共同解決孩子在發(fā)展過程中的心理行為問題。
總之，正視中小學(xué)生存在的心理障礙，科學(xué)分析原因，采取有效措施進(jìn)行疏導(dǎo)，是維護(hù)學(xué)生身心將康、全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要，也是加強(qiáng)德育工作的重要途徑。學(xué)校、家庭、社會應(yīng)高度重視、發(fā)揮合力，促進(jìn)中小學(xué)生健康成長。