在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
人生需要誠實(shí)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)著科技的進(jìn)步，人類的節(jié)奏也越來越快，人們總是為了生活而忙碌著奔波著，于是我們匆匆而過的時(shí)間里也就錯(cuò)過了不少珍貴的東西。
有時(shí)與我們擦肩而過的往往會(huì)是我們最珍貴的東西。著名音樂家約夏·貝爾拿著價(jià)值連城的小提琴在地鐵里演奏時(shí)卻無人問津，無人賞識(shí)。這是約夏·貝爾的悲哀還是那些行人的悲哀呢？以我之見，這是那些行人的悲哀。如此珍貴的音樂就在耳邊，但那些行人卻不愿停下他們匆匆的腳步細(xì)細(xì)聆聽那美妙的音樂。或許不知道真相的他們會(huì)悔恨當(dāng)初沒有停留下來而是選擇了匆匆而過，這就是行人的悲哀之處。
我們?cè)搶W(xué)會(huì)停留。停下來細(xì)細(xì)體會(huì)父母對(duì)你的愛，叛逆是青少年最突出的特點(diǎn)，并且青少年的生活中絕不缺少忙碌與匆匆兩個(gè)詞。所以作為青少年的我們難免會(huì)錯(cuò)過一些東西，甚至是最有價(jià)值的。每當(dāng)你餓著吵著要吃飯時(shí)，你是否有停下來，去看看母親在廚房里忙碌的身影？在你與父母意見不合而爭(zhēng)吵時(shí)，你是否有停下來，看看你那飽經(jīng)風(fēng)霜，雙鬢微斑的父母？在你迷茫無助時(shí)，你是否有停下來，注意愁云滿臉的父母？以上的這些你是否有做過呢？停留或許是美好的舉動(dòng)。你可以因這個(gè)舉動(dòng)而感受到生活處處充滿著溫暖。所以正在為學(xué)習(xí)和生活而忙碌的你應(yīng)該放慢腳步，停留下來，好好享受你未曾發(fā)現(xiàn)的美。
如果你學(xué)會(huì)了停留，那么你將會(huì)聽到風(fēng)吹到發(fā)出那和諧而美妙的樂曲；如果你學(xué)會(huì)了停留，那么你將會(huì)看到湛藍(lán)的天空是那么的廣闊，小鳥們時(shí)那么的自由自在和快樂，如果你學(xué)會(huì)了停留，那么你將會(huì)懂得該感謝你的父母——永遠(yuǎn)給予你溫暖的人。
人生需要誠實(shí)篇二
正道chinese
誠實(shí)一般可理解為表里如一，言行一致。老百姓稱作誠實(shí)，不說謊。
目前社會(huì)上那些最不講誠意的單位或企業(yè)，為何也喜歡掛上"信得過單位"的招牌，這就充分講明，說謊無論到何時(shí)，也是見不得人的。可是我們目前社會(huì)上仍然有些人頑固地認(rèn)為，誠實(shí)，往往就是傻瓜的代名詞，任人宰割，任人欺騙，所以不能太實(shí)在了。我理解，誠實(shí)就是孔子講的"信".孔子一生講解的五個(gè)字，仁、義、禮、智、信，在社會(huì)中，在人生中，缺一不可。而信，正是其他各項(xiàng)的基礎(chǔ)。據(jù)佛經(jīng)上說，人有七魄，其中第七魄即是信，不誠信的人，這一魄極弱，辦事沒有魄力。
誠實(shí)其實(shí)是人最大的智慧。誠實(shí)往往被人認(rèn)為沒有智慧，容易吃虧。這只是一種看到暫時(shí)的表面現(xiàn)象形成的偏見。誠實(shí)不是一朝一夕被認(rèn)識(shí)的，而是需要一段時(shí)間的驗(yàn)證。在驗(yàn)證過程中，容易被誤會(huì)，被鉆空子。歲寒然后知松柏之后凋，誠實(shí)的人是越久越被人認(rèn)可，越久信任度越高。而虛偽的人所表現(xiàn)的只是假黃金，只能哄騙一時(shí)，本身卻沒有什么價(jià)值。能夠忍受這種磨礪過程，乃是誠實(shí)人的'智慧。就像那個(gè)種不出花的孩子，雖然盆中沒種出花朵，但他敢于面對(duì)這個(gè)事實(shí)，老國王卻認(rèn)為誠實(shí)之花最美麗。而那些算盡機(jī)關(guān)的人，暫時(shí)可能贏得一時(shí)得意，時(shí)間一久，便會(huì)原形畢露。
誠實(shí)是道德的基石。盡管法律已經(jīng)很健全，但人與人之間的一切關(guān)系，仍然建立在道德之上，而誠實(shí)正是道德范疇中最重要的內(nèi)容，幾乎一切道德規(guī)范都建立在誠實(shí)基礎(chǔ)上。孔子說的仁義禮智信，其中"信"也是其余四項(xiàng)的基礎(chǔ)，做到信，其余幾項(xiàng)才能夠做到。一個(gè)不講信用、不誠實(shí)的人，卻能做到大仁大義，簡直不可思議。古人曾說，忠臣出于孝子之門，說明先孝后忠乃是基本規(guī)律。我想說，先信才能做到仁。
誠實(shí)是人與人的紐帶。社會(huì)中人有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是都怕吃虧，所以往往說假話，說什么"人老實(shí)被人欺，馬老實(shí)被人騎".可是在要求別人時(shí)，卻首先要求誠實(shí)，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)的做法恰恰證明誠實(shí)是人與人相處的第一要素，自己要求別人誠實(shí)時(shí)，不想想，他人不也要求你誠實(shí)嗎？我們所有的人，如果每天一句假話也不說，其實(shí)做起來是很難的，不能停留在嘴上。
誠實(shí)需要付出和承擔(dān)。誠實(shí)是一種高貴的品質(zhì)，不是誰標(biāo)榜出來的，而是在實(shí)踐中艱苦地、長時(shí)間地付出得到的。誠實(shí)會(huì)使事情的真實(shí)情況顯露無遺，那么這樣會(huì)帶來很大的苦難和打擊。這種打擊使人難于堅(jiān)持自己的誠實(shí)，這就是世上誠者少而虛假者多的原因。誠者如玉，假者如石。能堅(jiān)守誠實(shí)的人，是敢于忍受苦難的人，就是人世間最美最高尚的人。文天祥是誠實(shí)的，成為民族英雄；方孝孺是誠實(shí)的，成為烈士；馬寅初是誠實(shí)的，文革中被打壓中成就他的人口理論。種花的孩子是誠實(shí)的，最后做了國王。因此誠實(shí)來之不易，這也是誠實(shí)人的價(jià)值所在，也是誠實(shí)者高貴的原因所在。
我們必須充分認(rèn)識(shí)到誠實(shí)的價(jià)值，在理性上有深刻理解，才能將這種品質(zhì)堅(jiān)持到底，否則在遇到挫折時(shí)，會(huì)毀于一旦。同時(shí)誠實(shí)不能停留在認(rèn)識(shí)層面，要努力實(shí)踐，在實(shí)踐中證實(shí)、成就誠實(shí)這種品質(zhì)，用行動(dòng)來印證誠實(shí)的價(jià)值，才是最有價(jià)值的。
如果我們真能做到誠實(shí)，那還不夠，還要努力影響他人，感召他人，盡力讓人人都做誠實(shí)的人。還要教育我們的后人，為我們的子孫設(shè)立規(guī)范，讓這種誠實(shí)永遠(yuǎn)成為我們民族的傳統(tǒng)，世世代代做誠實(shí)人。上不愧天，下不愧地，中不愧人。
人生需要誠實(shí)篇三
許多人時(shí)常慨嘆：知音難求。何為知音？知音難道不是人生中的鼓掌者？
當(dāng)年，俞伯牙輕奏《高山流水》時(shí)，鐘子期為之高聲喝彩，于是鐘子期便成了俞老先生的知音。高山流水不斷，流傳著一曲千載稱頌的金蘭之交的贊歌。然而，水已去，人也亡，弦斷有誰聽。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。
人生，就像開放在郊外的野花，萬紫千紅，芳香四濫。人生的掌聲猶如陽光雨露，滋潤著每一葉花瓣。恩賜是一片照射在冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖，而掌聲比恩賜更為重要，精神的鼓勵(lì)激動(dòng)著每一個(gè)孤獨(dú)無助的行人。
人生，就像顛簸在海上的小船，乘風(fēng)破浪，勇往直前。人生的掌聲猶如遠(yuǎn)方的燈塔，引你掛云帆，濟(jì)滄海。恩賜是一縷海上輕柔的微風(fēng)，使躁動(dòng)不安的人感到人世的溫情，而掌聲比愛心更為重要，心靈的通道連接著每一個(gè)沉思憂郁的哲人。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)街頭賣藝者，其琴聲悠揚(yáng)，令人感動(dòng)，吸引了不少行人。拉完一曲，周圍的人紛紛向錢罐里丟錢，轉(zhuǎn)眼工夫，錢已裝滿了罐子，但賣藝人臉上并沒有一些欣喜的笑容。后來，一個(gè)旅游者抬起手來為之鼓掌，賣藝人跟里溢出了感激的淚水。可見，賣藝者是哲人，他尋求的是知音，期待的是掌聲。人生需要掌聲，掌聲比恩賜比金錢更為重要。
當(dāng)你失落喪氣時(shí)，你希望有人給你勇氣；當(dāng)你猶豫彷徨時(shí)，你希望有人給你理解；當(dāng)你精神窮困時(shí)，你希望給你熱烈的掌聲。是的，我們?cè)诓粩嗟氐却砬笾鴲坌牡慕蹬R，但我們更在時(shí)時(shí)刻刻尋找著知音，尋找著精神世界的同路人。只有這樣，我們才不至于絕望，也會(huì)像那位賣藝人一樣流出感激的`淚水。
沒有掌聲的演出是可怕的，有誰受得了死一般的寂靜；沒有掌聲的人生是可悲的，有誰愿意在壓抑中生存。人生缺少了掌聲，只會(huì)剩下英雄垂淚、七子悲歌的結(jié)局。正如當(dāng)年的屈原，世人皆濁唯他獨(dú)清，世人皆醉唯他獨(dú)醒，有心報(bào)國卻無力回天。沒有掌聲沒有理解只有漁夫的嘆息，終于使他熄滅希望之火，生命之燈。
人生的掌聲永不能停息，它永遠(yuǎn)激勵(lì)著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心比金錢更為重要。
讓掌聲響起來，人生需要掌聲。