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三國趙云篇一
《三國演義》有許多讓人難忘的人物，但最令我難忘的人物就是……血染征袍透甲紅，亂世誰敢與爭鋒。一桿銀槍無人能敵。越戰越勇。殺得敵將聞風喪膽，招架不住。一把青缸劍削鐵如泥，取上將首級如探囊取物。能受得了如此之稱號者，非趙云，常山趙子龍不可。
趙云，字子龍常山人氏，五虎將之一。身長五尺，威風凜凜，濃眉大眼。從小就酷愛槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經人指點投師于山東瑯邪著名槍師童原門下，學藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真傳，初投袁紹帳下。但袁紹是個昏君，趙云看不慣它的所作所為，就投于劉備。
在諸葛亮第六次北伐時，趙云病亡。諸葛亮，頓時呆若木雞。接著對天長嘆說：“老天斷我一臂啊，老天斷我一臂啊！”沒過多久諸葛亮也身亡與五丈原。
趙云，20歲就投靠劉備，60歲病亡。40年的戎馬生涯，立下無數的赫赫戰功。其中著名的戰役有：斬裴元紹，奪臥牛山，單騎救主，截江奪阿斗，拒漢水單槍寡敵眾。這種種汗馬功勞，皆出自常山趙子龍之手！
三國趙云篇二
謙虛的對待身邊的每一個人，不要因為坐擁了成功者的高位就擺出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因為有這樣的覺悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他，對他忠心耿耿，助他南征北戰，不惜用自己的生命成就蜀國的大業。
在春秋時期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國，到了齊國之后，晏嬰對越石連一個招呼都沒打就回家去了，越石父十分生氣，認為晏嬰不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會露出驕矜，目中無人之態，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來，又虛心接受了批評，畢恭畢敬的對待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個成功的政治家的原因。
中國5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數不勝數，可到了現在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當你取得成功正洋洋得意的時候，當別人當面指出了你的不足時，人們往往都會大發雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對我們并無好處，只會使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識到了這些，就可能已經晚了。
古人云“滿招損，謙受益。”，我們在生活中更要本著虛心的態度去和同學交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因為眼前的一點成功就驕傲自大起來，不聽別人的意見，對人毫無尊重可言，那么那些對你付出真心的朋友都會紛紛遠離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當前所擁有的一切。
虛心是每個人都應該具備的一種優秀的品質，無論身處高位或是低落塵埃，無論資產豐盈或是薄地貧瘠，我們都要虛心對待身邊的每一個人，虛心接受別人誠懇的建議，發現身上的不足，并及時去改正。這樣一個謙虛和遜，受人歡迎的你，離成功還會遠么?
三國趙云篇三
《三國演義》是我國四大名著之一，里面刻畫了眾多家喻戶曉的人物，如神機妙算的諸葛亮，善妒多疑的曹操，兄弟情深的劉關張，七步成詩的曹植還有義薄云天的趙云。以下是小編帶來趙云三國成語的相關內容，希望對你有幫助。
東沖西突：指四處沖鋒突擊。
渾身是膽：形容膽量大，無所畏懼。
偃旗息鼓：偃：仰臥，引伸為倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤，不讓敵人覺察。現比喻事情終止或聲勢減弱。
一身是膽：形容膽量大，無所畏懼。
一身都是膽：極言膽大勇敢。
趙云的軍事韜略漢獻帝建安二十四年（219），劉備從曹軍手中奪得漢中，曹操馬上親率大軍來爭奪。趙云奉命隨黃忠奪取曹軍糧草。兩人分工，黃忠率主力出擊，趙云留少許兵力守營接應。可到了約定時間，卻不見黃忠歸營，趙云出營探視，正巧遇上大批曹軍。
趙云隨身只帶了幾十個騎兵，眼見就要被曹軍淹沒，他沒逃，反而先發制人，主動向曹軍發起進攻。
曹軍不知底細，竟略作退卻。趙云穩住陣腳，邊打邊退，慢慢回到自己的營寨。守營將領見曹軍勢眾，慌欲關閉營門。趙云進營后，卻令大開營門，偃旗息鼓。曹軍一看這架勢，聯想剛才趙云的鎮靜之態，以為趙云營中定有大軍埋伏，嚇得慌忙撤退。趙云隨令營中擂響所有戰鼓，軍士一齊放箭，一時間鼓聲震天，亂箭齊發，曹軍轉身就逃，慌不擇路，自相踐踏，有很多人涌進漢水中淹死了。
第二天早晨，劉備看了趙云大敗曹軍的地方，不禁贊道：“子龍一身都是膽也！”受了這次大挫，曹軍士氣一蹶不振，很多士兵開了小差。兩月之后，曹操終于自認與漢中無緣，在連呼“雞肋”的嘆息聲中，將漢中所有曹軍全部撤到了長安。
正如劉備所贊，趙云膽量超人，但他卻不是匹夫之勇。若一味傻大膽，面臨大敵時，不是先聲奪人的“前突其陣”后，便有計劃地“且斗且卻”，令敵軍不敢輕舉妄動，而是繼續硬拼，那后果將很難想象。
退至營寨后，趙云若緊閉營門，以死相拒，以寡敵眾，不怯不懼，也可謂膽大氣壯，卻無異以卵擊石。趙云此時冷靜運謀，先以勇懾敵之魂，繼以虛惑敵之心，然后加以利用，在不得不退卻時，卻展現出一種誘敵深入，成竹在胸的.態勢，使敵人將信將疑，不敢放縱，因而保證了退卻的安全，在強敵壓境，孤營懸危之時，更展示出一種勝券在握，請君入甕的姿態，使強敵由半疑到全疑，進而徹底被恐懼籠罩，不得不逃。
諸葛亮第一次北伐，“揚聲由斜谷道取郿”，派趙云和鄧芝率少量部隊為疑兵，據褒斜道南端的箕谷，誘使曹魏派其大將軍曹真督重兵駐郿縣與之相抗，而自率大軍偷出祁山。由于所用非人，竟被曹魏倉促所遣之軍于街亭大破，士卒離散，幾至全軍覆沒。
諸葛亮慘敗后，曹操看趙云兵少，遂趁勢進攻，趙云和鄧芝只得撤退。但同祁山一路蜀兵敗后的潰不成軍相反，趙云鎮靜若閑，指揮若定，一面派人燒毀相關棧道，以阻礙曹兵的追擊，一面親自墊后，讓部隊整齊撤退，以穩定軍心。
公孫瓚本以為趙云相投，乃是因了他得人心的緣故，趙云卻指出他和袁紹實質一樣并不得人心。這樣，一則向公孫瓚進了諫，二則也表明了自己“從仁政所在”的政治理想和擇主標準。
漢獻帝建安十九年（214），趙云隨劉備大軍圍攻成都，逼降劉璋，奪得益州。許多將士被勝利沖昏頭腦，向劉備建議，將成都城中的房屋和城外的園地、桑田，通通分賜諸將。
趙云說：“霍去病以匈奴未滅，無以為家。今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各返桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民初罹兵革，田宅皆當歸還，然后可役調，得其歡心。”劉備采納了趙云的建議，成都百姓才避免了一場家破人逃的浩劫。