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端午的由來端午的由來字篇一
每年的農歷五月初五是我國民間重要的傳統節日———端午節。端午節亦名端陽節、重五節、重午節，民間又俗稱“五月節”。有關端午節的由來，民俗中傳說較多，歸納起來大體上有如下十種：一說認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證，端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日，認為端午節實際上是一個龍的節日。二說認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。三說是據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。四說認為據東漢時期蔡邕《琴操》中載，端午節系為紀念先賢介子推。五說認為宋代高承《事物紀源》刊文，端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。六說認為梁宗懔《荊州歲時記》載述，端午是為迎“濤神”伍子胥。《后漢書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。七說認為在《道書》中載有五月初五是為祭祀先祖日。八說是據《會稽典錄》一書記載，端午是為紀念尋父投江而死的曹娥。九說認為端午起源于夏、商、周時期的夏至節。其時仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門戶飾，以懲惡氣。十說是民間有一傳說認為，端午源于湖北沔陽沙湖曾有四位豪杰專門劫富濟貧，后因遭當地官兵突襲圍困而于五月初五投江而亡。當地民眾萬分悲哀，將這一天定為端午節，以示悼念。在上述這些傳說中，端午紀念屈原一說因屈原的愛國主義精神、剛正不阿的人格力量及其詩作的深遠影響，秦漢以后由楚地逐漸傳遍神州，為人們所認同并相沿迄今。
端午的由來端午的由來字篇二
下面是關于四年級下冊說課稿《端午的由來》歡迎參考!
各位領導 、老師們，你們好!
今天我要進行說課的內容是精讀課文《端午節的由來》的第二課時。
首先，我對本節內容進行分析
(一)教材分析的地位和作用
《端午節的由來》是語文s版六年制小學第八冊第八單元的第二篇課文。這是一篇介紹我國民間傳統節日端午節的文章。文章主要介紹了為了紀念愛國詩人——屈原，而形成的民間傳統節日端午節的感人故事。從而對學生進行民族精神教育。
(二)重點難點分析
有感情地朗讀課文，品味文章的語言，能理解課文的主要內容，體會作者的思想感情是教學重點和難點，我將采用指導朗讀、利用文本創設情境，讓學生知道端午節的由來及風俗習慣，知道屈原的愛國事跡，感受屈原的愛國精神，并對學生進行民族精神教育。
知識目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文。
能力目標：1、有感情的朗讀課文，品味文章優美的語言。
2、知道端午節的由來及風俗習慣，通過比較、感受，把同一句話寫具體。
情感態度目標：知道屈原的愛國事跡，感受屈原的愛國精神，并對學生進行民族精神教育。
四年級的學生已掌握了一些讀書的方法，如：默讀時邊讀邊想，邊讀邊劃，邊讀邊說出自己獨特的閱讀感受，體會含義深刻的句子，體會文章作者的思想感情等。學生的思維活躍，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上還有所欠缺，只限于將文中的語言加以運用。因此，在本課的教學中以學生的充分自主學習，合作交流為主，在教師的組織引導下，通過讀、看、想、劃、說等方式，逐步深入學習課文。
為了使學生能夠達到本節內容設定的教學目標，根據學生特點，我再從教法和學法上談談。
我們都知道語文是一門培養人的情感的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“達到情感升華”。我們在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程。
考慮到四年級學生的現狀，我主要采取將課堂交給學生，自己弄懂問題，自己提出問題，自己解決問題，合作交流探討以解決問題的教學方法，讓學生真正成為學習的主人，而且在學習中得到認識和體驗，達到情感升華，并有自己獨特的閱讀感受。培養學生將課堂教學和自己的生活實際結合起來，充分引導學生全面地看待發生在身邊的現象，發展思辯能力，注重學生生活中有語文，語文中有生活的體驗，將生活與文本拉近距離。
朗讀訓練是語文教學中不可缺少的部分，在朗讀訓練中，我將結合文本，指名讀，自由讀，默讀，帶讀等不同形式地讓學生朗讀，利用層層遞進的方法體會作者表達的情感，提高學生的朗讀能力。如：“屈原萬分悲憤，就在五月初五這一天，抱著石頭投汨羅江自盡了。”這一句，我為了讓學生體會“萬分悲憤”的情感，指名朗讀，評價時，層層遞進，由一點悲憤到十分悲憤，再到百分悲憤，千分悲憤，最后到萬分悲憤。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。所以，本節課我將充分利用課外知識，拓展文本，激發學生閱讀課外書籍的興趣，真正做到課內課外學語文，用語文。如：教學屈原跳江這個環節中，我將拓展屈原《漁父》這首詩，讓學生理解屈原內心的同時，加強課外閱讀的欲望。同時，我將通過課堂教學感染和激勵學生，充分調動起學生參與活動的積極性，激發學生對解決實際問題的渴望，并且要培養學生以理論聯系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。同時也體現了新課改的精神。
基于本節課內容的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1、自主學習法
將課堂充分交給學生，自己提出問題，解決問題。培養學生的自學能力，是新課改的主題。學生自主學習，使每個學生都積極主動地去探索、去學習。
2、合作探究法
小組學習讓學生由被動變為主動，把個人自學、小組交流、全班討論、教師指點等有機地結合起來。特別是在分組討論中，發揮了學生的主體作用，組內成員相互合作，小組之間合作、競爭，激發了學習熱情，挖掘了個體學習潛能，增大了信息量，使學生在互補促進中共同提高。
我們常說：“現代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人，沒有情感的人。” 因而，我在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉變，從“學會”向“會學”轉變，成為真正的學習的主人。這節課在指導學生的學習方法和培養學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、自主探究法、總結反思法。
最后我具體來談談這一堂課的教學過程：
【教學流程圖】
在這節課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。
(一)導入新課：(3—5分鐘)
結合當地端午節習俗，學生實際引入，讓學生談談對端午節的認識，并以一首兒歌引入課文。
(二)講授新課：(30分鐘)
在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明確地分析教材的難點。
2、自學，探研。教師將提出的問題匯總，挑選，學生自主學習，探究。
3、合學，深研。深入學習，指導朗讀，品詞品句體會情感。
4、練學，測研。語文課堂中的說句寫句練習，這個環節，我會貫穿在整個學文之中，鍛煉學生的語言表達能力。
5、拓學，提升。在這個環節，我會以文本這個載體，拓展學生的課外閱讀，讓學生更深的認識屈原。
(三)深化主題，結束全文。(3—5分鐘)
根據新課程標準的要求、知識的跨度、學生的認知水平，我對本科教材內容有一定增減。在教學策略的選用上，我運用了以下策略：(一)運用了模擬活動，強化學生的生活體驗，如：我將生活中的粽子帶入課堂，讓學生弄明白粽子是怎么來的，端午節的由來。(二)組織學生探究知識并形成新的知識。這些策略既有利于發展學生的理解、分析、概括、想象等創新思維能力，又有利于學生表達、能力的提高，促進學生全面發展，力求實現教學過程與教學結果并重，知識與能力并重的目標。讓學生從內心上認同這些觀點，進而能夠主動地內化為自己的情感、態度、價值觀，并融入到實踐活動中去，有助于實現知、行、信的統一。
各位領導、老師們，本節課我根據四年級學生的心理特征及其認知規律，采用自主合作探究的教學方法，以“教師為主導，學生為主體”，教師的“導”立足于學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學效果。
我的說課完畢，謝謝大家。
端午的由來端午的由來字篇三
端午節是在農歷的五月初五，關于端午節的由來，你了解有多少呢?以下是本站小編為大家整理的端午節由來，歡迎大家閱讀。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
1) 短信一條簡簡單單，包含祝福一串一串：端午節到了，祝快快樂樂，開開心心;健健康康，輕輕松松;團團圓圓，恩恩愛愛;和和美美，紅紅火火!
2) 古時屈原投汨羅，百姓祭奠過端午。如今佳節逾千載，意義不同傳統在。裹粽豎艾劃龍舟，節目豐富又精彩。人民安居又樂業，國家富強立世界。端午節到了，愿你合家團圓，幸福開顏!
3) 湖光山色景色美，龍舟競渡鼓聲震。岸邊人涌如潮水，吶喊聲聲遠近聞。五月初五端午節，祭奠屈原佳節成。家家戶戶裹粽子，親親熱熱團聚情。祝你闔家團聚多幸福，快樂生活每一分!
4) 家和諧，人似仙，瀟灑走人間;酒當歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美，碧水蓮，日月彩云間;夢成真，福祿全，祝愿開心每一天，祝端午節快樂!
5) 假如一朵白云代表一份幸運，我送給你整個天空。假如一朵花代表一個祝福，我送給你整個春天。愿我能把世上最好的祝福帶給你，祝端午節快樂!
6) 餃子說：我代表吉祥!湯圓說：我代表如意!月餅說：我代表團圓!粽子說：我把好事都包起來，趁端午送給你!祝端午節快樂!
7) 今年端午，粽子美味無比，快樂數不勝數，幸福又上龍舟，好運灑遍江湖。今年端午，祝福不再古板，傳遞不再老土，時尚醉人神秘，快樂由你做主。端午節快樂!
8) 滿街又聞粽葉香，眷戀源系羅江，纏纏綿綿情不盡，包包裹裹用心量!愿你：捆不住幸福，嚼不夠甜蜜，剝不完快樂，剪不斷順意!端午節祝你快樂如意!
9) 綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽;棕葉包著親友情，友善關愛粽是情;門邊插上艾葉香，平安健康永一生。祝爸媽端午節快樂!
10) 今天是端午，送你快樂無數：粽葉代表數錢“總也”數不完，富足包圍你;糯米象征煩惱全部都“挪移”，心情亮晶晶;大棗預示健康將起個“大早”。短信祝你端午祥和一片，幸福相連!
端午的由來端午的由來字篇四
人們都知道端午節來臨時要包粽子和吃粽子，但你知道為什么要在端午節包粽子和吃粽子嗎?讓我來跟你講一講吧。
在很久以前，有一個叫屈原的詩人，與村民的關系很好。但是有一天，屈原把一塊很大的石頭綁在自己胸前，走到湖邊，縱身一躍，跳進了湖里，投湖自盡。村民見狀連忙大喊;“屈原先生跳湖了!屈原先生跳湖啦!”大家快來救人啊!于是大家撈了三天三夜也沒有見到屈原先生的尸身。
從此以后，每當端午來臨時，人們都會以吃粽子形式和把粽子丟入湖中的方式來紀念屈原。
端午節這天，人們都會在家里包粽子，我也去湊熱鬧，我覺得十分新奇，就一起包起了粽子，粽子的做法是，先把兩張粽葉卷在一起，然后放糯米和自己喜歡吃的餡料，也可以不加。還可以包咸味的粽子，喜歡咸味的人可以嘗試一下。
我在街上玩，看見了包粽子比賽，在規定的時間內包多少就可以拿回家。只見阿姨們正在手忙腳亂的包粽子，她們絕不會浪費一秒鐘的時間。在最后的時間里，她們包完了最后一個粽子。
夜幕降臨，我回家吃晚飯，今天是端午節，看見外婆也在包粽子，準備晚飯吃。
為了紀念屈原先生，家家戶戶都要包粽子吃粽子，這就是端午的由來。
端午的由來端午的由來字篇五
中國有許多傳統節日，熱鬧的春節，追悼親人的清明節，紀念愛國詩人的端午節，團團圓圓的中秋節，在這些節日當中，我最喜歡端午節，因為端午節是為了紀念偉大愛國詩人屈原，端午節在農歷五月初五。
在農歷五月初一，大人們都會先在門楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅趕蚊蟲，而且還要喝雄黃酒，防病防災，大人們還會去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。
接著是包粽子，在我們家里，奶奶包粽子包得最好。奶奶包粽子的時候，我問奶奶為什么端午節要吃粽子，奶奶說：“在公元前278年，楚秦爭奪霸權，楚國的楚懷王昏庸無能。屈原建議他富國強軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽有人說秦國把楚國攻破了，屈原聽自己的國家被別的國家占領，悲痛萬分，他就抱著一塊石頭投江自盡了。人們見偉大的愛國詩人屈原自盡后，就把葉子包著糯米投到江里去，讓那些魚蝦吃飽，不要咬屈原的尸體，這就是為什么每年的農歷五月初五人們要吃粽子的原因了。”奶奶說完，我恍然大悟。
粽子包好了，煮粽子也是門絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時候還要醮白糖，這樣才不容易壞肚子。
吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節的一個重要傳統習俗，賽龍舟主要是為了驅趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。
端午節是農歷五月初五，是個盛大的節日，在端午節里，我們大家都開開心心，天空彌漫著歡笑聲。
端午的由來端午的由來字篇六
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一，端午也稱端五。
相傳古代有吃粽子、賽龍舟等風俗。屈原，名平，字原，楚國丹陽（今湖北省秭歸縣）人。他憂國愛民、體恤蒼生的情懷，不趨炎附勢、不貪圖名利的品質，勇于求索、九死不悔的精神，剛正不阿、廉潔無私的人格，激勵著一代又一代中華兒女奮勇向上。
他主張聯齊抗秦，提倡“美政”，任左徒之職之后，在相當一段時期內深受楚懷王的信任。但是到了后來，他的主張遭到了楚國保守勢力的強烈反對，其中就包括鄭袖、靳尚等人。由于楚國國內保守勢力的強大，再加上這些人在楚懷王面前進讒言詆毀屈原，屈原漸漸被楚懷王疏遠，繼而被楚王流放。
到了后來，當秦國軍隊攻陷楚國都城郢都的消息傳到屈原耳中之時，屈原悲痛欲絕，遂抱石于公元前278年的五月五日自沉汨羅江而死。后人為了紀念他，把這天當作節日，所以便有了有吃粽子、賽龍舟等風俗。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。
有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
端午的由來端午的由來字篇七
端午節的由來，一定會讓大家聯想到的傳說之一，是詩人屈原的故事。
屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後并死在秦國。
繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。
心懷大志，一直為國家大事擔心的屈原，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：“舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”心中的感嘆和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。
楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是劃龍舟、包粽子的由來。
屈原投汨羅江這一天，正好是農歷的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話;因此，在每年的農歷五月五日這一天，都會舉行劃龍船、包粽子的活動。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢!
端午的由來端午的由來字篇八
端午節快到了，大家一定對端午節的由來感到好奇。今天，請讓我給你們介紹介紹吧。
端午節是中國古老的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有2017多年的歷史了。關于端午節的傳說很多，我就介紹其中揚州吧。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱著石頭投進波濤洶涌的汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
從此以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午的由來端午的由來字篇九
在教學工作者開展教學活動前，時常需要編寫說課稿，認真擬定說課稿，我們應該怎么寫說課稿呢？以下是小編收集整理的《端午的由來》說課稿，歡迎閱讀與收藏。
（一）教材分析的地位和作用
《端午節的由來》是語文s版六年制小學第八冊第八單元的第二篇課文。這是一篇介紹我國民間傳統節日端午節的文章。文章主要介紹了為了紀念愛國詩人——屈原，而形成的民間傳統節日端午節的感人故事。從而對學生進行民族精神教育。
（二）重點難點分析
有感情地朗讀課文，品味文章的語言，能理解課文的主要內容，體會作者的思想感情是教學重點和難點，我將采用指導朗讀、利用文本創設情境，讓學生知道端午節的由來及風俗習慣，知道屈原的愛國事跡，感受屈原的愛國精神，并對學生進行民族精神教育。
知識目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文。
能力目標：
1、有感情的朗讀課文，品味文章優美的語言。
2、知道端午節的由來及風俗習慣，通過比較、感受，把同一句話寫具體。
情感態度目標：知道屈原的愛國事跡，感受屈原的愛國精神，并對學生進行民族精神教育。
四年級的學生已掌握了一些讀書的方法，如：默讀時邊讀邊想，邊讀邊劃，邊讀邊說出自己獨特的閱讀感受，體會含義深刻的句子，體會文章作者的思想感情等。學生的思維活躍，想象力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上還有所欠缺，只限于將文中的語言加以運用。因此，在本課的教學中以學生的充分自主學習，合作交流為主，在教師的組織引導下，通過讀、看、想、劃、說等方式，逐步深入學習課文。
為了使學生能夠達到本節內容設定的教學目標，根據學生特點，我再從教法和學法上談談。
我們都知道語文是一門培養人的情感的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“達到情感升華”。我們在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程。
考慮到四年級學生的現狀，我主要采取將課堂交給學生，自己弄懂問題，自己提出問題，自己解決問題，合作交流探討以解決問題的教學方法，讓學生真正成為學習的主人，而且在學習中得到認識和體驗，達到情感升華，并有自己獨特的閱讀感受。培養學生將課堂教學和自己的生活實際結合起來，充分引導學生全面地看待發生在身邊的現象，發展思辯能力，注重學生生活中有語文，語文中有生活的體驗，將生活與文本拉近距離。
朗讀訓練是語文教學中不可缺少的部分，在朗讀訓練中，我將結合文本，指名讀，自由讀，默讀，帶讀等不同形式地讓學生朗讀，利用層層遞進的.方法體會作者表達的情感，提高學生的朗讀能力。如：“屈原萬分悲憤，就在五月初五這一天，抱著石頭投汨羅江自盡了。”這一句，我為了讓學生體會“萬分悲憤”的情感，指名朗讀，評價時，層層遞進，由一點悲憤到十分悲憤，再到百分悲憤，千分悲憤，最后到萬分悲憤。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。所以，本節課我將充分利用課外知識，拓展文本，激發學生閱讀課外書籍的興趣，真正做到課內課外學語文，用語文。如：教學屈原跳江這個環節中，我將拓展屈原《漁父》這首詩，讓學生理解屈原內心的同時，加強課外閱讀的欲望。同時，我將通過課堂教學感染和激勵學生，充分調動起學生參與活動的積極性，激發學生對解決實際問題的渴望，并且要培養學生以理論聯系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。同時也體現了新課改的精神。
基于本節課內容的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1、自主學習法
將課堂充分交給學生，自己提出問題，解決問題。培養學生的自學能力，是新課改的主題。學生自主學習，使每個學生都積極主動地去探索、去學習。
2、合作探究法
小組學習讓學生由被動變為主動，把個人自學、小組交流、全班討論、教師指點等有機地結合起來。特別是在分組討論中，發揮了學生的主體作用，組內成員相互合作，小組之間合作、競爭，激發了學習熱情，挖掘了個體學習潛能，增大了信息量，使學生在互補促進中共同提高。
我們常說：“現代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人，沒有情感的人。”因而，我在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉變，從“學會”向“會學”轉變，成為真正的學習的主人。這節課在指導學生的學習方法和培養學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、自主探究法、總結反思法。
最后我具體來談談這一堂課的`教學過程：
端午的由來端午的由來字篇十
晚上，我請爺爺講端午節的來歷。
飽學的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我帶到楚國。
楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有著遠大的政治抱負，他連續幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。
為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。