作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
新文化運動教案人民版篇一
作者：admin 資源來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：
【課標(biāo)要求】
列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物，了解新文化運動在中國近代思想運動中的地位和作用。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識記與理解
記住新文化運動興起的時間、標(biāo)志、主要代表人物，簡述新文化運動的發(fā)展過程和主要內(nèi)容。
二、能力與方法
通過對新文化運動興起原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識思想文化是當(dāng)時政治經(jīng)濟狀況的反映，同時在一定條件下又對政治、經(jīng)濟發(fā)揮反作用；通過對新文化運動主要內(nèi)容的分析和探討新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的初步能力；收集并閱讀新文化運動時期的主要代表作品，從作品中深化對新文化運動的認(rèn)識，從而提高學(xué)生收集資料的能力和閱讀鑒賞文學(xué)作品的能力。
三、情感態(tài)度與價值觀
通過了解新文化運動的發(fā)展歷程，使學(xué)生學(xué)習(xí)新文化運動的倡導(dǎo)者為拯救國家、改造社會而不斷追求真理的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感和社會責(zé)任感；從新文化運動時期飽含激情的作品中，體會一種努力追求真善美的人生境界，認(rèn)識人生的意義總是將個人的價值融于社會價值之中。
【重點難點】
一、重點：新文化運動的主要內(nèi)容及其影響
二、難點：新文化運動興起的原因
【授課類型】 新課
【教學(xué)時間】 1課時
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課前指導(dǎo)學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)資料，教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案，制作多媒體課件。
【教學(xué)方法】 教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、討論法、談話法、圖示法等多法結(jié)合。
【教具（媒體）】 計算機及多媒體課件。
【教學(xué)過程】
新課引入：
學(xué)生觀看《袁世凱攫取辛亥革命勝利成果》和《袁世凱復(fù)辟帝制》等資料，指出：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，使民主共和的觀念深入人心，但辛亥革命并沒有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，也沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，反帝反封的革命任務(wù)并沒有完成，革命的勝利果被袁世凱所攫取。為了根除封建思想，在思想領(lǐng)域進行反封建運動成為了歷史的必然。
（課件出示課題）第8課 新文化運動
學(xué)習(xí)新課：
（課件出示）
一、新文化運動的興起
設(shè)問：
1、新文化運動興起的歷史背景是什么？
2、新文化運動興起的標(biāo)志是什么？代表人物有哪一些？
3、新文化運動的主要陣地在哪里？
（師生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材第43—44頁，找出答案，對于學(xué)生無法得出答案的問題師生進行共同探究，得出結(jié)論）
1、新文化運動興起的歷史背景
（引導(dǎo)學(xué)生歸納）（1）政治上，北洋軍閥實行獨裁專制統(tǒng)治
（2）經(jīng)濟上，民族資本主義迅速發(fā)展
（3）思想文化上，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）
（指導(dǎo)學(xué)生掌握分析歷史背景的方法，一般從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面進行歸納，指出在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流雖是其直接原因，而政治、經(jīng)濟領(lǐng)域的原因則是其深層次的原因，并讓學(xué)生認(rèn)識到，任何一個歷史事件的發(fā)生，都是多種因素共同作用的結(jié)果，因此認(rèn)識事物要全面。對于政治、經(jīng)濟上的原因，教師可做簡單敘述補充，而思想領(lǐng)域的原因的認(rèn)識的時候，可出示《袁世凱穿起祭祀服在天壇祭天》圖，認(rèn)識其實質(zhì)和目的實質(zhì)并非是真的尊孔復(fù)古，吸收儒家文化的精髓，而是借此恢復(fù)封建倫理道德和綱常，為其復(fù)辟帝制進行大造輿論）
2、新文化運動興起的時間、標(biāo)志、代表人物、主要陣地
在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上出示圖片《新文化運動代表人物陳獨秀》、《蔡元培》、《魯迅》、《胡適》、《新青年雜志》等圖片，并出示板書：
時間：1915年9月
標(biāo)志：陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）
代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等
主要陣地：《新青年》和北京大學(xué)
（以上內(nèi)容，盡量由學(xué)生歸納總結(jié)，在歸納代表人物的時候，運用圖片出示陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等的圖片，逐一進行介紹，并說明，在蔡元培擔(dān)任北大校長后，采取兼收并蓄的方針，邀請了陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等到北大任教，新文化運動的代表人物齊集北大，而他們的新思想又主要通過《新青年》雜志進行發(fā)表，所以《新青年》和北京大學(xué)成為了新文化運動的主要陣地）
（課件展示第二版塊）
二、新文化運動前期的主要內(nèi)容
（學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材，找出答案，教師逐一進行講解，認(rèn)識其內(nèi)容其實就是“三提倡三反對”）
1、提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對迷信
出示陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》材料
西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。
（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出）
“德先生”（democracy）指的是民主，即資產(chǎn)階級的民主制度，用以反對封建專制；“賽先生”（science）指科學(xué)，包含自然科學(xué)和西方的社會科學(xué)理論，以及對事物看法的科學(xué)態(tài)度。
由于當(dāng)時尊孔復(fù)古的思想很嚴(yán)重，反對借孔孟之道恢復(fù)封建禮教和封建迷信成為新文化運動的突出問題，而反對迷信只能借助科學(xué)，同時，借資產(chǎn)階級民主思想和制度來批判在當(dāng)時還在中國占統(tǒng)治地位的封建思想，不但新鮮，而且對科學(xué)在中國的發(fā)展起了極其重要的推動作用，對中國的廣大青年和知識分子追求民主獻身科學(xué)起了重要作用，因此，“民主”和“科學(xué)”成為了新文化運動前期的兩大口號和主要內(nèi)容，成為了新文化運動“新”的特點，從而為啟發(fā)國民沖破封建思想的束縛起了重大作用。
（過渡）新文化運動不僅是一場思想上的革命，同時也是一場文學(xué)革命。
2、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)
課件出示胡適《文學(xué)改良芻議》部分內(nèi)容：
吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，胡適所提出的文學(xué)改良的主張，其實質(zhì)就是從文學(xué)形式和內(nèi)容上同時進行改良，用白話文代替文言文，于是，白話文在全國推廣起來，其中，魯迅的白話小說《狂人日記》和胡適的白話詩成為了其中的典范。在《狂人日記》中，魯迅用辛辣的筆調(diào)，外科手術(shù)般的手法對封建道德進行了猛烈的批判，一針見血地指出，中國幾千年的歷史，就是吃人的歷史，號召人民起來進行革命，推翻那吃人的舊社會。
（在此基礎(chǔ)上，出示胡適的新詩《老鴉》，學(xué)生集體朗讀）
一
我大清早起，站在人家屋頂上啞啞的啼。
人家討嫌我，說我不吉利—
我不能呢呢喃喃討人歡喜！
二
天寒風(fēng)緊，無枝可棲。
我整日里飛去飛回，整日里又寒又饑。
我不能帶著鞘兒，翁翁央央提人家飛。
也不能系在竹竿頭，賺一把黃小米。
引導(dǎo)學(xué)生體會舊體詩和新詩的區(qū)別，認(rèn)識文學(xué)是思想的載體，明確作者的寫作意圖，認(rèn)識提倡新文學(xué)的本質(zhì)是推動西方民主和科學(xué)思想的進一步傳播。
（過渡）在中國新文化運動蓬勃發(fā)展的時候，俄國爆發(fā)了著名的十月革命，十月革命的勝利，給中國先進知識分子帶來了民族解放和復(fù)興的希望，新文化運動由此進入了一個嶄新的歷史階段。
（課件展示第三版塊）
三、新文化運動的新階段
設(shè)問：
1、在十月革命后，新文化運動的特點和內(nèi)容有什么變化？
2、最早在中國舉起宣傳十月革命、宣傳馬克思主義大旗的人物是誰？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出：
十月革命后，新文化運動的新內(nèi)容就是宣傳十月革命和宣傳馬克思主義，而在中國首先舉起宣傳十月革命和馬克思主義大旗的人物就是李大釗。1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了兩篇文章：《庶民的勝利》和《布爾什維主義》的勝利，熱情地歡呼：“試看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界！”同時，在1918年，李大釗、陳獨秀等創(chuàng)辦了《每周評論》雜志，積極宣傳十月革命和馬克思主義，五四運動后，宣傳馬克思主義成為了新文化運動的主流，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，毛澤東、鄧中夏、周恩來等一批先進青年紛紛接受了馬克思主義，先后成為了馬克思主義者。
（課件展示第四版塊）
四、新文化運動的影響
（引導(dǎo)學(xué)生從前期內(nèi)容的三提倡三反對到后期宣傳十月革命和馬克思主義進行分組討論，在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上指出）
中國的近代化過程共分為三個階段，第一個階段是學(xué)習(xí)西方的器物制度，以地主階級掀起的洋務(wù)運動為代表，主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，成為了近代化的開端；第二階段是學(xué)習(xí)西方的政治制度，以資產(chǎn)階級維新派掀起的戊戌變法和革命派掀起的辛亥革命為代表，對宣傳資產(chǎn)階級的政治學(xué)說和自然科學(xué)起了思想啟蒙作用，加快了中國近代化的過程；而新文化運動則是中國近代史上一次空前的思想解放運動，對中國傳統(tǒng)的文化和思想進行了反思、批判和宣戰(zhàn)，高揚民主和科學(xué)兩面大旗，對人們的思想進行了一場大洗禮，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想上的準(zhǔn)備。
進一步設(shè)問：從中我們可以看出來新文化運動代表了一種什么精神？（探索精神、以天下興亡為己任的精神、與時俱進的時代精神等等）
【鞏固小結(jié)】
引導(dǎo)學(xué)生歸納本課的基本知識結(jié)構(gòu)，并用歌訣進行記憶：
新舊思潮起沖突，《青年雜志》運動搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國。新文化運動載史冊，人們思想大解放。
【達標(biāo)訓(xùn)練】
1、新文化運動興起的標(biāo)志是（）
a、《青年雜志》的創(chuàng)辦 b、蔡元培出任北大校長
c、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》 d、魯迅發(fā)表《狂人日記》
2、五四運動后，新文化運動的主要內(nèi)容是宣傳（）
a、民主和科學(xué) b、救亡圖存
c、自強求富 d、馬克思主義
新文化運動教案人民版篇二
建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生的活動是其重要的組成部分，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計中，主要是利用創(chuàng)設(shè)情景等活動培養(yǎng)學(xué)生觀分析問題的能力、獲取新知識的能力，并根據(jù)所學(xué)分析社會現(xiàn)象,以及交流與合作的能力。
【活動教學(xué)設(shè)計】
模式：
課前準(zhǔn)備活動反思
教師：查找資料播放歌曲創(chuàng)設(shè)情景知識拓展自我評價
制作課件引入課題引導(dǎo)設(shè)問整理總結(jié)找不足
學(xué)生：觀察分析，思考討論
建構(gòu)知識，培養(yǎng)能力
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：了解新文化運動興起的背景，理解新文化運動的主要內(nèi)容，探究新文化運動的影響。
過程與方法：運用問題引導(dǎo)，使學(xué)生通過對材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出。情感態(tài)度與價值觀：通過新文化運動中為改造黑暗的舊中國而進行的新的探索，認(rèn)識中國要富強，必須提倡民主與科學(xué)。感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)我們建設(shè)有中國特色的社會主義的使命感和責(zé)任感。
【教學(xué)重難點】
重點：新文化運動內(nèi)容
難點：如何評價新文化運動
【教學(xué)方法】
教法
學(xué)案導(dǎo)學(xué)法---指導(dǎo)學(xué)生梳理知識體系
情景教學(xué)法---使學(xué)生身臨其境于特定的歷史環(huán)境中
史料教學(xué)---培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力
學(xué)法
自主學(xué)習(xí)---完善知識結(jié)構(gòu)
小組討論---提高合作探究意識
【課時安排】
1課時
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、針對學(xué)案預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。
2、撰寫兩百字演講稿。
教師準(zhǔn)備：
1、在圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上查找新文化運動的相關(guān)資料。
2、課件制作
【教學(xué)過程】
學(xué)習(xí)
內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
通過優(yōu)美的歌曲以及簡明的文字材料對民主思想的傳播有一個整體認(rèn)識，思考新文化運動的背景。
激發(fā)興趣
導(dǎo)入新課
1、新文化運動背景
(展示幻燈片3和4)：新文化運動前經(jīng)濟、政治、思想等方面的相關(guān)圖片和資料。
設(shè)問：新文化運動前，我國經(jīng)濟、政治、思想上分別是怎樣的情形呢？
引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識和現(xiàn)有材料得出新文化運動的背景。
學(xué)生根據(jù)材料和課本知識，自由發(fā)言，生生互動，相互補充。
總結(jié)歸納出新文化運動背景：
（1）經(jīng)濟上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進一步發(fā)展。（根本原因）
（2）政治上：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專制統(tǒng)治；帝國主義加緊侵略。
（3）思想文化上：西方啟蒙思想進一步介紹到中國，民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。（直接原因）
通過圖片和材料展示思想解放前的社會心態(tài)和政治氛圍，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息的能力，初步感知新文化運動的必要性。
2、新文化運動概況(展示幻燈片6和7)：
新文化運動基本概況表，并簡單介紹蔡元培的辦學(xué)方針。
學(xué)生閱讀教材完成表格。
通過介紹讓學(xué)生感知蔡元培等人無畏探索真理的精神。
3、新文化運動內(nèi)容
(展示幻燈片8)：將內(nèi)容與巴金的小說《家》結(jié)合起來。
(展示幻燈片9)：將學(xué)生分為兩組--高老太爺組和覺慧代表組，讓兩組同學(xué)根據(jù)不同的情景進行討論。
(展示幻燈片10)：引導(dǎo)學(xué)生通過陳獨秀的一句話來體現(xiàn)當(dāng)時的時代背景。
針對兩組學(xué)生分別設(shè)問：
1、高老太爺組：對待國家命運的變化是什么態(tài)度呢？
2、覺慧代表組：如何改變高老太爺?shù)倪@種態(tài)度？
得出結(jié)論：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去。
展示陳獨秀和胡適的兩段材料進一步引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)革命的內(nèi)容。
設(shè)問：我們現(xiàn)在為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文
(展示幻燈片11)覺新與梅的愛情
(展示幻燈片12)琴與母親的`對話
小組辯論：琴該不該去覺慧的學(xué)校讀書？
導(dǎo)入：提倡新道德，反對舊道德。
設(shè)問：新文化運動為什么將斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家思想？在這一問題的引導(dǎo)上，采取由難化簡的設(shè)問方式提出三個小問題：
（1）儒家學(xué)說有怎樣的社會地位？
（2）儒家學(xué)說的核心強調(diào)的是什么？
（3）新文化運動倡導(dǎo)的又是什么？
兩組學(xué)生分別就當(dāng)時的社會現(xiàn)象表明自己的觀點。
了解文學(xué)革命的內(nèi)容
正確看待中國的傳統(tǒng)文化
思考并討論民主與科學(xué)的含義
討論回答:儒家思想強調(diào)的封建等級觀念與新文化運動倡導(dǎo)的民主平等違背。
通過兩組學(xué)生的對話使學(xué)生容易理清文學(xué)革命與“民主”“科學(xué)”之間的歷史邏輯關(guān)系，同時也將教材內(nèi)容重新整合，這樣做恰恰是為了強調(diào)“民主”與“科學(xué)”，努力實現(xiàn)歷史過程和歷史邏輯的統(tǒng)一。
通過小組合作
組間協(xié)作獲取信息
通過小組辯論使學(xué)生進一步了解其內(nèi)涵。
4、新文化運動評價
(展示幻燈片12)蛻變：高家三兄弟隨著新文化運動開展，思想發(fā)生一系列變化。通過這些變化讓學(xué)生總結(jié)新文化運動的影響。
(展示幻燈片12)通過兩則材料來進一步引導(dǎo)學(xué)生解析新文化運動的局限。
(展示幻燈片13)向?qū)W生推薦幾個書目和影片
討論回答：覺新的變化體現(xiàn)了民眾的覺醒，覺慧對舊家庭的反抗體現(xiàn)了新一代民主青年的成長，覺民人生道路的變化體現(xiàn)了馬克思主義在中國的傳播。
著名教育家杜威提出：“從做中學(xué)”。通過兩組學(xué)生的自主探討，可以身臨其境去感受新文化運動后帶來的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，加強了學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生情操，還能從著作中去感受當(dāng)時的社會變遷。
5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演：
學(xué)生活動：通過提前準(zhǔn)備的演講稿抒發(fā)自己的感想
通過這一個主題演講，讓學(xué)生將過去與現(xiàn)在結(jié)合起來，使學(xué)生更好的理解“民主”“科學(xué)”的內(nèi)涵，也進一步升華情感。
【板書設(shè)計】
經(jīng)濟
背景政治
思想
新文化運動教案人民版篇三
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
知識：掌握新文化運動興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動陣地；概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響；理解新文化運動的影響。簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認(rèn)識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。
能力：通過對新文化運動的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟、文化相互關(guān)系基本觀點的理解能力。通過對新文化運動前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。
2、過程與方法
以“背景,主要內(nèi)容,歷史評價”為線索，讓學(xué)生結(jié)合教師提供的圖片、文字資料，對新文化運動的相關(guān)內(nèi)容進行整合，提高學(xué)生梳理知識、駕馭知識的,提取有效歷史信息能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
感受新文化運動是先進的中國人為自強御侮而進行的新探索；
體味新文化運動主要代表人物反封建的大無畏精神和尋求真理的品質(zhì)； 進一步體會馬克思主義和思想解放在近代中國乃至當(dāng)今的重要作用。
二、教材重難點
重點：新文化運動的興起和主要內(nèi)容 難點：新文化運動的影響
三、手段和方法：教學(xué)過程中，除了運用一般的講述法和講解法，將重點采用問題探究法、小組討論法和史料分析法，并在多媒體技術(shù)的輔助下，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和歷史思維能力。
四、板書設(shè)計：多媒體教學(xué)
五、教學(xué)程序
(一)新課導(dǎo)入:問題式導(dǎo)入
師:1840年自鴉片戰(zhàn)爭以來，為了擺脫西方列強對中國的欺辱，中國人曾作出了種種努力，不斷在尋找著中國的出路，于是萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思潮，那么首先學(xué)習(xí)的是什么呢?首先學(xué)習(xí)的是什么呢？ 生：技術(shù)。
師:對，是武器和技術(shù)。隨著洋務(wù)運動的開展和民族資本主義的興起，以及甲午中日戰(zhàn)爭中國的慘敗，一些有志之士突破了“器物”的限制，開始學(xué)習(xí)什么呢？ 生：思考。
師:是制度。隨著維新運動的失敗，辛亥革命后袁世凱的奪權(quán)，也就預(yù)示著從君主立憲制到民主共和制都失敗了。確切的說，無論是學(xué)器物，還是學(xué)制度，都失敗了，于是先進的中國人在向西方尋找救國真理的道路上又進行了新的探索，于是興起了什么運動？ 生：新文化運動。
師:新文化運動，是中國人開始從思想文化方面來尋找中國的出路，突破封建思想的束縛，解放廣大人民的思想，才是救國之根本。于是資產(chǎn)階級激進派決心發(fā)起一場新的啟蒙運動，即新文化運動。接下來讓我們翻到書72頁，一起進入這一課的學(xué)習(xí)。
(二)講授新課
1、結(jié)合圖片，用講授法從當(dāng)時經(jīng)濟、政治、思想方面來分析新文化運動爆發(fā)的背景。
師:為什么在這一時期爆發(fā)了一場如此空前盛大的思想文化解放運動？接下來讓我們看一組材料，一起來尋找答案。師:大家看材料一，材料說明了什么？ 生：袁世凱的賣國行為及其復(fù)辟帝制?? 師：袁世凱竊取了辛亥革命的果實，廢除了臨時約法，恢復(fù)帝制，實行獨裁統(tǒng)治。師:請閱讀材料二，材料說明了什么？ 生：民族資本主義的進一步發(fā)展。
師:為什么民族資本主義在這一時期的進一步發(fā)展？與新文化運動的爆發(fā)有什么聯(lián)系？
生：思考。
師:回答得很好，總結(jié)來說是西方啟蒙思想。隨著“睜眼看世界”和“維新變法”的興起，大量有關(guān)西方啟蒙思想的書籍傳入中國，使啟蒙思想在中國得到廣泛的傳播。辛亥革命推翻封建統(tǒng)治后，民主共和思想深入人心；但在此時，袁世凱興起尊孔復(fù)古的逆流，遭到資產(chǎn)階級知識分子的反對，于是興起了一場轟轟烈烈的新文化運動。
師:好，讓我們一起來總結(jié)一下新文化運動爆發(fā)的背景?? 生：記筆記
2、放一段視頻，讓學(xué)生對新文化運動有大概的了解，提高學(xué)生的注意力；通過圖片介紹陳獨秀和蔡元培引出新文化運動的興起標(biāo)志、代表人物、主要陣地及其活動基地；提問“北大為什么成為新文化運動的主要基地”，讓學(xué)生帶著問題閱讀教材。教師通過設(shè)置由淺入深的小問題，以談話法實現(xiàn)師生互動，針對性的閱讀能提高學(xué)生閱讀和發(fā)現(xiàn)問題的能力。
師:讓我們來看一段視頻，先對新文化運動概況有個大概的了解。生：看視頻
師:這個圖片是誰？ 師:蔡元培
師：對新文化運動有什么貢獻？
生：思想自由，兼容并包，使北大成為宣傳新文化運動的陣地之一。師：那這位？（陳獨秀）
生：新文化運動的倡導(dǎo)者，創(chuàng)辦了《新青年》，拉開了新文化運動的序幕。
3、接著以“新文化運動新在哪里“這一問題讓學(xué)生從整體上把握新文化運動的主要內(nèi)容。以教材為依托，我將整合教材和教參提供的史料，讓學(xué)生理解“民主與科學(xué)”口號的內(nèi)涵和提出背景。學(xué)生也將通過新舊道德和新舊文學(xué)具體例子的對比，理解新文化運動的精神實質(zhì)。第一手史料和具體生動的例子相信學(xué)生更容易接受。至此，學(xué)生對新文化運動的主要內(nèi)容已有了解，要求他們歸納新文化運動，鍛煉其駕馭知識和理解概括能力。
4、由于課本對新文化運動影響的論述較為簡單，對局限性甚至沒有提及，學(xué)生理解起來有難度，因此，我將補充幾段史料，讓學(xué)生通過原汁原味的歷史材料來總結(jié)概括其進步性和局限性。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的學(xué)科素養(yǎng)。
5、指導(dǎo)學(xué)生閱讀最后一個子目，以小組討論的形式，找出馬克思主義在中國傳播的背景、代表人物、表現(xiàn)和影響。教師要幫助學(xué)生理解為什么先進知識分子選擇了馬克思主義，最后點明新文化運動為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，馬克思主義的傳播也促進了新文化運動的深入發(fā)展。建構(gòu)主義主張合作學(xué)習(xí)，討論法符合啟發(fā)式原則并增進學(xué)生間的合作，有利于培養(yǎng)思維能力和學(xué)習(xí)主動性。
(一)課文小結(jié)
通過課后習(xí)題來檢查同學(xué)們掌握知識的程度，同時也培養(yǎng)同學(xué)們運用知識的能力。
新文化運動教案人民版篇四
導(dǎo)入
采用談話法導(dǎo)入
北大以及北大校訓(xùn)中的民主、科學(xué)與我們今天要學(xué)的歷史事件有密切關(guān)系。現(xiàn)在就讓我們把時光倒回到100年前，去了解那時的青年知識分子為了救國救民而進行的新文化運動。
新課講授
問：1915年6月，陳獨秀從日本回到上海，當(dāng)時的中國呈現(xiàn)的是什么樣的景象？
一、時事所逼：《新青年》的創(chuàng)辦
1、背景（1）、經(jīng)濟
了日本提出的“二十一條”，民族危機進一步加深。（3.）思想上
為了給復(fù)辟帝制大造思想輿論，袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流。普通老百姓感受不到革命帶來的好處，更傾向于懷念浩蕩的皇恩；但另一方面，辛亥革命雖然沒有換來民主共和在中國的實現(xiàn)，卻使民主共和思想在知識分子中產(chǎn)生強烈的影響。愛國知識分子對現(xiàn)狀不滿，問：面對當(dāng)時的狀況，你認(rèn)為他們怎么做才能改變現(xiàn)狀，讓中國走上民主共和的道路？（學(xué)生回答后，師：我們看看陳獨秀是如何思考的？）
b．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 c．抨擊立憲道路號召暴力革命
d．批判封建思想喚醒民眾覺悟 陳獨秀認(rèn)為要實現(xiàn)共和，必須先要進行思想革命。“非先將國民腦子里所有反共和的舊思想，洗刷干凈不可。”
陳獨秀從日本回到上海，經(jīng)過3個月的忙碌，9月15日，《青年雜志》問世了，就是這份雜志拉開了新文化運動的序幕。
展示
《青年雜志》創(chuàng)刊號
雜志封面簡介
2、興起、發(fā)展
蒙運動的思想革命。沒有,就要補上,不補上革命就不能成功。
2、《新青年》成長記 展示
…… 4、1926年7月，停刊
“思想自由，兼容并包”
陳獨秀接受蔡元培的邀請，就任北大文科學(xué)長。《新青年》編輯部隨陳獨秀北上，此后陳獨秀打造了一批以北大教授為主體的強大編輯團隊。《新青年》可以說是從一個省級刊物變成了全國性刊物。所以《新青年》名聲鵲起在很大程度上是“借重”了北大寬松的教育環(huán)境和文化資源。
（過渡）通過上面的學(xué)習(xí)，我們知道了陳獨秀對之前國人的救國之路
進行反思后，希望通過創(chuàng)辦報刊來洗刷舊思想，那要向國民宣傳什么新思想呢？
“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。”
——陳獨秀《 新青年罪案之答辮書》
二、新文化運動內(nèi)容、評價——前期 問：為什么要提倡民主和科學(xué)呢？
1、提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信
“國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”
問：這句話的核心詞是什么？科學(xué)與人權(quán)（民主與科學(xué)的口號就源于此）
這兩個概念都不是這時才引進到中國的，如果老調(diào)重彈，就不會引起人們的注意，那新文化運動宣傳的民主、科學(xué)與之前有什么不同？新文化運動側(cè)重于思想方面的啟蒙，所以他們強調(diào)的是民主意識、科學(xué)精神。
民主不僅指人民享有主權(quán)，權(quán)力制衡等政治民主，還包括共和、憲政、人權(quán)、自由、平等、博愛等理念。新文化運動的領(lǐng)袖們都不是科學(xué)家，他們所強調(diào)的是希望中國人養(yǎng)成尊重科學(xué)的態(tài)度，樹立起依照科學(xué)辦事的精神，了解最基本的科學(xué)方法，反對迷信、反對偶像崇拜、宣傳進化論、唯物論、無神論等。
過渡： 他們認(rèn)為只有這兩位外來的先生才能救中國，對西方文化全盤肯定。“認(rèn)為要擁護那德先生，便不得不反對孔教”，下面我們來學(xué)習(xí)：
2、提倡新道德，反對舊道德
問： 提倡民主為什么要把矛頭指向舊道德、指向孔教？
“愚之非難孔子之動機，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進化之大阻力也。”
——陳獨秀《復(fù)辟與尊孔》
展示材料
“蓋倫理問題不解決，則政治學(xué)術(shù)，皆枝葉問題。……孔
教之精華曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當(dāng)解決之問題，應(yīng)在國體憲法問題解決之先。”
——陳獨秀《憲法與孔教》 問：這則材料的核心思想是什么？ 問：舊道德指什么，有什么具體的危害？（學(xué)生回答后，教師出示史料講解）
“君為臣綱，則臣與君為附庸品，而無獨立自主之人格；父為子綱，則子為父附庸品……夫為妻綱，則妻與夫為附庸品，而無獨立之人格。……皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。”
——陳獨秀《一九一六年》
ppt 胡適
“先要做到文字體裁的大解放，方才可以用來做新思想新精神的運輸品。”
——胡適《嘗試集自敘》 打開新文化運動的突破口，使新思想從小眾走向大眾，就不能用艱澀難懂的文言文，必須要進行文學(xué)革命，使用通俗易懂的白話文。１９１７ 年１ 月, 胡適在《新青年》第二卷第五期發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。１９１７ 年２ 月, 陳獨秀在《新青年》第二卷第六期發(fā)表了《文學(xué)革命論》。以白話文取代文言文好不好？我們來看看當(dāng)時的幾則代表性的材料：
ppt
我們以后實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存！
——魯迅《三閑集 無聲的中國》 “不得新而先殞其舊，??吾恐國未亡而文字已先之。
——林紓《論古文之不宜廢》1917年
陳獨秀、魯迅他們的思想有點過激，但文學(xué)革命
1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，進一步促進了新文化運動的發(fā)展。
2、促進文學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)一大批白話文的新文學(xué)作品。
四、新文化運動的評價
1、積極性
“1913年江蘇第一師范學(xué)校“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表……； 1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計表……”
問：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發(fā)生了怎
么樣的變化？
2、局限
對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向； 沒有同群眾運動相結(jié)合；沒有正面提出反帝。
五、馬克思主義的傳播（采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)法）
1、原因
2、首據(jù)大旗的李大釗
2013年天津13
在北京大學(xué)1918年11月所組織的演講中，李大釗說：?我老老實實講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。??這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。
——《北京大學(xué)日刊》1918年12月6日
本課總結(jié)
結(jié)語
《新青年》在今天
展示
《新青年》首現(xiàn) 簡 體 橫 排 版
今天出版《新青年》旨在引導(dǎo)青年人重溫這個曾經(jīng)影響一代人的時代經(jīng)典，以喚起青年們的覺醒與振作。《新青年》所倡導(dǎo)的民主、科學(xué)、人權(quán)，依然散發(fā)著燦爛的光芒。為了使我們國家的民主法治更完善，為了實現(xiàn)我們的科技強國之夢，我們應(yīng)該象陳獨秀他們一樣，勇于擔(dān)當(dāng)時代重任。下面用一句話來與大家共勉：（齊讀）
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！作業(yè)： 孔子的遭遇
新文化運動教案人民版篇五
列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的主要代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
1、知識與技能：陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》、胡適首創(chuàng)“文學(xué)改良”、魯迅李大釗的代表作
2、過程與方法：自學(xué)與同學(xué)合作
3、情感態(tài)度與價值觀：愛國自強、不斷求索、勇于實踐；客觀分析和評價歷史事件。
1、重點：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運動
2、難點：如何認(rèn)識新文化運動在近代中國思想解放運動中的地位和作用。
知識點：
（一）創(chuàng)辦《新青年》
（1）陳獨秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進步知識分子，以《xx》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運動。
（2）新文化運動
提倡xx，反對xx；
提倡xx，反對xx；
提倡xx，反對xx；
提倡反對，斗爭鋒芒直指維護封建統(tǒng)治的。
（二）文學(xué)革命
（1）19，胡適發(fā)表了《xx》，隨后，陳獨秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學(xué)革命。
（2）魯迅是文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作了《xx》《xx》等文學(xué)作品，樹立了新文學(xué)的典范，成為中國近代偉大的文學(xué)家和思想家。
（3）“新世紀(jì)的曙光”
（4）19，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx》和《xx》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。
（5）新文化運動是我國歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的'熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
1、填表：新文化運動的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對，請你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中
提倡反對
提倡反對
提倡反對
提倡反對
2、議一議：為什么人們打這場運動成為新文化運動？性質(zhì)是什么？
3、新文化運動給中國帶來了哪些影響？
4、新文化運動興起的標(biāo)志是什么？主要代表人物有那幾位？
新文化運動教案人民版篇六
列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的主要代表人物，了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
1、知識與技能：陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》、胡適首創(chuàng)“文學(xué)改良”、魯迅李大釗的代表作
2、過程與方法：自學(xué)與同學(xué)合作
3、情感態(tài)度與價值觀：愛國自強、不斷求索、勇于實踐；客觀分析和評價歷史事件。
1、重點：《新青年》的創(chuàng)辦；胡適、魯迅與新文化運動
2、難點：如何認(rèn)識新文化運動在近代中國思想解放運動中的地位和作用。
知識點：
（一）創(chuàng)辦《新青年》
（1）陳獨秀，李大釗、胡適、魯迅等一批進步知識分子，以《xx 》為陣地，高舉和的大旗，掀起了新文化運動。
（2）新文化運動
提倡xxx，反對xxx；
提倡xxx，反對xxx；
提倡xxx，反對xxx；
提倡反對，斗爭鋒芒直指維護封建統(tǒng)治的。
（二）文學(xué)革命
（1）1917年，胡適發(fā)表了《xx 》，隨后，陳獨秀發(fā)表了《xx》，由此掀起了文學(xué)革命。
（2）魯迅是文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，他創(chuàng)作了《xx 》《xx 》等文學(xué)作品，樹立了新文學(xué)的典范，成為中國近代偉大的文學(xué)家和思想家。
（3）“新世紀(jì)的曙光”
（4）1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《xx 》和《xx 》兩篇，介紹和宣傳馬克思主義。
（5）新文化運動是我國歷史上一次空前的，它大大激發(fā)了廣大青年的熱情，促使人們沖破探索的新出路，為在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
1、填表：新文化運動的內(nèi)容可總結(jié)為四提倡、四反對，請你把相應(yīng)的內(nèi)容填入表中
提倡 反對
提倡 反對
提倡 反對
提倡 反對
2、議一議：為什么人們打這場運動成為新文化運動？性質(zhì)是什么？
3、新文化運動給中國帶來了哪些影響？
4、新文化運動興起的標(biāo)志是什么？主要代表人物有那幾位？
新文化運動教案人民版篇七
1．積累“磬、攢、鰲頭、琉璃、藻井、蟠龍、中軸線、金鑾殿”等詞語，掌握它們的讀音和詞義。
2．概述祖國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)及故宮建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格和偉大成就。
3．簡述方位詞在按照空間順序說明事物時的重要作用。
過程與方法目標(biāo)
1．能夠整體把握文意，理清文章的說明順序，學(xué)會按照空間順序說明復(fù)雜事物的寫作思路。
2．靈活運用本文重點突出，有詳有略地說明事物的寫法，學(xué)以致用，初步學(xué)會寫說明文。
情感目標(biāo)
通過領(lǐng)略故宮博物院的宏偉藝術(shù)魅力，增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)他們進一步發(fā)揚民族的創(chuàng)造精神，為把我們的祖國建設(shè)得更加美好而努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)重點
1．理清本文的說明順序，探究作者的說明技巧。
2．以太和殿為例，體會本文重點突出、詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈厣?/p>
教學(xué)難點揣摩語言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。
教法選擇討論法和點撥法相結(jié)合延伸拓展法圖示法
課前準(zhǔn)備故宮圖片
教學(xué)過程設(shè)計
教師組織與學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計相關(guān)預(yù)設(shè)設(shè)計意圖反思與改進
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：顯示“故宮”全景圖像
故宮集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和獨特的民族風(fēng)格，是中國數(shù)千年宮殿建筑藝術(shù)的總結(jié)性杰作，讓我們隨著作者去參觀故宮，去感受故宮的宏大壯麗和精美絕倫吧！
二、檢查預(yù)習(xí)
1．學(xué)生展示課前收集的有關(guān)故宮的圖片和資料，由各位同學(xué)朗讀或用自己的話介紹。學(xué)生提供的資料可能包括故宮的修建經(jīng)過、規(guī)模、作用、地位和與故宮有關(guān)的重大史實，介紹這些資料，有助于學(xué)生熟悉說明對象，為理解課文作準(zhǔn)備。
2．請游覽過故宮的同學(xué)談?wù)勔娐労透惺埽部烧故九臄z的照片，激發(fā)學(xué)生的自豪感和求知欲。
3(1)辨明字音。
磬()攢()鰲()頭琉()璃藻()井蟠()龍金鑾()殿
(2)辨析字形卸--御攏--瓏湛--斟綴--輟
諧--楷賜--踢瑣--鎖蟠--藩
(2)卸(推卸)--御(抵御)攏(合攏)--瓏(玲瓏)湛(湛藍)--斟(斟酌)綴(點綴)--輟(輟學(xué))
諧(和諧)--楷(楷體)賜(賜予)--踢(踢球)瑣(瑣碎)--鎖(枷鎖)蟠(蟠龍)--藩(藩籬)
3)玲瓏：精巧細(xì)致。
湛藍：深藍。布局：全面安排。肅穆：嚴(yán)肅而恭敬。幽雅：幽靜而雅致。悠揚：形容聲音時高時低，和諧動聽。井然有序：形容整齊的樣子。
三、朗讀課文，整體感知文意
1.教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2．學(xué)生大聲讀課文兩遍，給每個自然段加上序號，注意方位詞語的運用。
3．教師要求學(xué)生畫出參觀故宮的路線圖，同桌之間討論、交流。
4．選三位同學(xué)口述參觀故宮的路線，其余同學(xué)補充。
四、理清文章的說明順序
1．明確空間順序。
(1)師生一同回顧關(guān)于說明文的說明順序的知識。
常見的說明順序有時間順序、空間順序、邏輯順序。
說明的時間順序和記敘的時間順序相似。說明事物的發(fā)展變化宜采用時間順序。
空間順序要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開空間順序難以讓讀者看明白。
邏輯順序，常以推理過程來表現(xiàn)。說明事理用邏輯順序便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系
(2)提問：本文采用了哪一種說明順序？
明確：本文是按照空間順序說明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。
教師總結(jié)：本文在安排說明順序時著眼于縱貫紫禁城的中軸線，由南到北，逐次介紹建筑物。作者沿著參觀路線，以天安門為起點，穿端門，進午門，過漢白玉石橋，來到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側(cè)的文華殿、武英殿。三大殿和文華殿、武英殿合稱為“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡單介紹了位于中軸線上的“內(nèi)廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開故宮，這樣寫井然有序，條理分明。
2．理清文章的結(jié)構(gòu)層次，理解課文總說、分說相結(jié)合的特點。
五、重點分析課文5～8段，體會課文重點突出，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈厣?/p>
1．學(xué)生齊讀5～8段。
2．學(xué)生精讀5～8段，思考：
(1)作者介紹了太和殿哪些方面的情況？采用了什么樣的說明順序？
(2)作者為什么把太和殿作為解說的重點？
(3)揣摩文中寫“龍”的句子，探究作者這樣寫的原因。
同桌之間交流，選六位同學(xué)回答。
明確：(1)對太和殿，先寫使三大殿成為統(tǒng)一整體的臺基--臺基修建得很高(三層臺基高七米)，并且設(shè)施奇巧(排水管道是一千多個圓雕龍頭)，這就暗示和渲染了三大殿地位之尊崇，再寫太和殿外觀氣勢雄偉(是故宮最大的殿堂)，色彩壯麗(金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，裝飾著青藍點金和貼金彩畫的斗拱、額枋、梁柱，紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門)，內(nèi)部裝飾的莊嚴(yán)富麗(金鑾寶座、雕龍屏、金柱、藻井、額枋等上面都裝飾著多姿多態(tài)的龍)；最后從它的位置和功用上(皇帝舉行重大典禮的地方)說明它在設(shè)計方面的象征意義--過去封建皇帝憑借雄偉的建筑顯示威嚴(yán)。使用的說明順序是由外到內(nèi)、總說和分說相結(jié)合。
(2)因為太和殿是“前朝”以至整個故宮的重點建筑物，是封建皇帝行使統(tǒng)治權(quán)力和舉行重大典禮的場所，它的地位非常重要；另外它在整個建筑群中最具代表性。所以文章把太和殿作為介紹的重點。
(3)文中寫龍的句子有：“仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。”
寫龍，大概是基于這樣的考慮：一是說明對象的特征決定的，故宮曾是封建統(tǒng)治的中心，它的建筑是為封建統(tǒng)治者服務(wù)的；二是龍有象征意義，歷朝歷代的皇帝把自己神化為受命于天的“真龍?zhí)熳印保妖堊鳛樽约旱幕恚埵腔蕶?quán)的象征。
教師總結(jié)：說明文在以空間順序說明事物時，要抓住重點，詳略分明，這樣才能突出說明事物的特征。同學(xué)們在今后的寫作實踐中，要學(xué)習(xí)作者這種重點突出，有詳有略的寫作特色。平均使用筆力，只能分散讀者的注意力。
六、說話訓(xùn)練
要求學(xué)生采用與本文不同的順序口頭介紹故宮。
教師提示：可以試著以神武門為出發(fā)點，沿中軸線前行到午門，介紹沿途的建筑；可以以三大殿為中心分別介紹三大殿前后的建筑；可以以保和殿北面的長方形小廣場為中心分別介紹廣場以南的建筑--前朝和廣場以北乾清門以內(nèi)的建筑--內(nèi)廷；可以按不同的功用將故宮里的建筑分成幾組逐次介紹。
選四位同學(xué)口頭介紹，其余同學(xué)評價。
七、課堂小結(jié)
故宮博物院是一個龐大的建筑群，值得介紹的東西很多很多(九千多間房屋，九個多萬件藏品，九百多萬件檔案材料)，如果全部說明，難免太多太雜，中心不突出。作者抓住中軸線，采用空間說明順序，運用總--分--總的寫法，突出重點，詳略分明，使讀者對路線、方位、各組建筑物的特點與聯(lián)系，清晰明了，使文章條理十分清楚。說明對象“故宮博物院”給我們留下了清晰而深刻的印象。
八、布置作業(yè)
閱讀下面這段話，指出其說明順序，并畫出說明這種順序的有關(guān)詞語。
陵墓的入口位于最南端，標(biāo)志是一座三間三樓的石牌坊。在明間的檐下，懸掛著孫中山先生手書“博愛”橫匾一方。石坊北就是通往陵門的緩長坡道，汽車可循此直達陵門之前。墓道北端有一傾斜臺地，東、西兩側(cè)各建面闊三間的硬山卷棚小屋一片，為過去守陵衛(wèi)士的駐所。正面建陵門，高十五米，寬二十四米，深八米，藍玻璃單檐歇山頂。屋身用花崗石砌成無梁殿式樣，正中拱門楣上鐫刻著中山先生手書“天下為公”幾個金光大字。
(提示：采用空間順序介紹陵墓，由南向北，依次介紹了石牌坊、墓道、卷棚小屋、陵門)
導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)1：
讓學(xué)生能夠自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)，正確朗讀字音，語句的節(jié)奏，作家作品介紹。
評價預(yù)設(shè)1：
學(xué)生分組分層量化評價，按1-6號分別1-6分的辦法，同時對作答的學(xué)生做口頭評價。搶答的形式更具競爭性。
導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)2：
通過朗讀，收集課文信息進行勾畫，填寫故宮布局圖
評價預(yù)設(shè)2：
評價預(yù)設(shè)3：
通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現(xiàn)評價點，針對特定對象作出評價。
導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)4：
學(xué)生根據(jù)教師出示的問題
評價預(yù)設(shè)3：
通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現(xiàn)評價點，針對特定對象作出評價。
導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)5：
教師要對學(xué)生小組回答內(nèi)容作總結(jié)，如本小組在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的是否積極，每個人是否按要求完成任務(wù)了，誰表現(xiàn)的突出，誰表現(xiàn)的不好，得分、失分原因，和其它小組比較還有哪些不足，應(yīng)該怎樣改進等等。
導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)6：
分析文章語言，讓學(xué)生根據(jù)理解回答，教師對學(xué)生回答情況做必要的總結(jié)，表揚優(yōu)秀小組。
導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)7:
學(xué)生提出質(zhì)疑，發(fā)揮學(xué)生的分析理解能力，學(xué)生交流后教師總結(jié)。
評價預(yù)設(shè)4：
通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成果的觀察，發(fā)現(xiàn)評價點，針對特定對象作出評價。
設(shè)計意圖1：
明確學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)會預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣
設(shè)計意圖2：
訓(xùn)練學(xué)生閱讀和信息提煉能力能力
設(shè)計意圖3：
培養(yǎng)學(xué)生語言概括能力，理清文章的說明順序
設(shè)計意圖4：
1.讓學(xué)生速度課文，掌握信息，準(zhǔn)確把握人物特點
設(shè)計意圖5：
.利用小組評價解決問題，通過評價引導(dǎo)小組派較低層次的同學(xué)回答，從而培養(yǎng)小組關(guān)注弱勢，形成得分策略。同時也為較差學(xué)生建立自信和使他們感受成功快樂。
運用小組合作的形式，以激勵學(xué)生并引發(fā)互相之間的競爭意識，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
設(shè)計意圖6：
雖然大的方向明確了，但細(xì)節(jié)上學(xué)生思路還不是很明確，所以提示思考方向還是非常必要的，有利于打開他們的思路，也可以平衡各組的成果，增強競爭力。
反思與改進1：
讓學(xué)生到黑板板書補充內(nèi)容，更能能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性
反思與改進2：
學(xué)生做導(dǎo)游，提示要注意順序，說明地位和作用，讓學(xué)生查閱資料
反思與改進3：
通過對課堂效果觀察，口頭即時激勵性評價優(yōu)于隱性量化評價，靈活量化評價更具調(diào)動性，分層評價應(yīng)多引導(dǎo)，以內(nèi)化為小組關(guān)注每個成員的主動行為，因此總結(jié)性評價就顯得尤為重要。
反思與改進4：
學(xué)生的自主意識還沒有充分建立，所以在完成這個任務(wù)中，很多同學(xué)缺乏自信，更傾向于與同伴交流。所以培養(yǎng)自主意識還需要引起重視，獨立思考、完成任務(wù)必須做到獨立。口頭激勵的運用，效果明顯，對學(xué)生樹立自信有一定作用，需要教師有目的的去做這項工作。
反思與改進5：
有意識的隨時發(fā)現(xiàn)評價點，并有目的的實施相應(yīng)的評價，無疑是對學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的很好的方式，需要教師重視并加以實施。
板書設(shè)計：
故宮博物院
(空間順序)
課后回顧及反饋：
1，突出說明文教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會判斷說明順序及說明方法。
2，突出本文詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c。
作業(yè)批改記錄：
學(xué)生作業(yè)上交及時，大部分學(xué)生作業(yè)工整，出現(xiàn)問題采取集中訂正和個別輔導(dǎo)的方法。
侯曉旭
[《故宮博物院》教案(人教版八年級上冊)]
新文化運動教案人民版篇八
（一）課標(biāo)要求：
概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響；簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認(rèn)識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內(nèi)容，探究新文化運動的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。
2、過程與方法：
（1）圍繞“思想解放、探索救國”這一主題，通過“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運動興起的背景、內(nèi)容和影響。 (2)引導(dǎo)學(xué)生通過對材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
（3）設(shè)計一些問題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。
本課重點：新文化運動的主要內(nèi)容
本課難點：新文化運動的影響
（四）教學(xué)方法
1、教法：注重史料教學(xué)，力爭論從史出；創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問、引導(dǎo)和點撥。
2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合
（五）教學(xué)用具
多媒體課件
（六）課時安排
1課時
課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運動與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻給你》的旋律。
【設(shè)計意圖】渲染氣氛，提前調(diào)動學(xué)生的情緒，為新課講授做鋪墊。
（一）導(dǎo)入新課：
親愛的同學(xué)們，我們來回顧一下近代以來中國思想解放的潮流、探索救國的腳步，然后播放幻燈片，說明辛亥革命后，思想解放依然繼續(xù)，探索救國還在前行。
展示課題：《新文化運動與馬克思主義的傳播》
【設(shè)計意圖】良好的開端是成功的一半，利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語言進行課堂導(dǎo)入，可以渲染氣氛，引出本課的主題，激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生進一步探究的強烈愿望。 (二)新課講授：
一、“新舊碰撞風(fēng)云起”——看新文化運動的興起
教師：這些新變化是否意味著中國就能實現(xiàn)富強嗎？請同學(xué)們看一段視頻，從中概括民國初年中國的社會的政治思想逆流。
學(xué)生：……
教師：從視頻中可以看出，“作為共和國大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復(fù)辟和尊孔復(fù)古”，這種倒行逆施，資產(chǎn)階級會答應(yīng)嗎，他們又會如何的選擇呢，于是在新與舊的碰撞中一場風(fēng)云席卷而來，新文化運動應(yīng)運而生。
教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學(xué)校，一群激情飛揚的人物，感悟他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)站在時代的前沿，敢于擔(dān)當(dāng)。
教師：請同學(xué)們快速閱讀教材73頁，從宏觀上把握新文化運動的主要內(nèi)容。學(xué)生活動后，展示幻燈片“新文化運動的內(nèi)容”。
我們從不同的視角來理解新文化運動的內(nèi)涵
1、國家的角度：共和之殤
教師：共和政體名存實亡，主要是什么思想未清除？那新文化運動人士又是如何回答的呢？
材料一“國人等欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（即民主）并重。”——《敬告青年》
材料二“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上
一切的黑暗。”——陳獨秀《新青年》