學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇一
國學(xué)館是一座藏書豐富、歷史悠久的文化瑰寶，它不僅收集了大量中華文化經(jīng)典，還在城市中心準(zhǔn)備了公益大講堂，為廣大群眾免費(fèi)開展各類文化活動。作為一個愛好中國傳統(tǒng)文化的年輕人，我有幸參加了國學(xué)館公益大講堂的多次培訓(xùn)，這里有優(yōu)秀的導(dǎo)師和深入淺出的課程，讓我收獲頗豐，感受深刻。
首先，我了解了德育課的重要性。我們現(xiàn)代青年在成長過程中，除了需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還需要樹立正確的價值觀和道德觀。國學(xué)館大講堂決定將德育課堂課程納入內(nèi)容的一部分，以滿足更廣泛的學(xué)生需求。課程包括中華文化經(jīng)典故事和人物的講解，講座著重于中華傳統(tǒng)美德——尊重教師、孝敬父母、恭敬長者、友愛同學(xué)等，以及志愿服務(wù)活動。聽完這樣的講座，我們可以更好地理解現(xiàn)代社會所缺少的德育教育，同時掌握中華傳統(tǒng)文化精華，對我們的成長有長期意義。
其次，我深入了解到了中華傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)涵。在國學(xué)館的講堂里，我有機(jī)會聽到許多優(yōu)秀的課程，比如古典文學(xué)、曲藝和書法。我認(rèn)為這些課程最引人注目的是人們對美和審美的內(nèi)涵的領(lǐng)悟。這個內(nèi)涵不僅涉及詩、歌、曲、畫、書法、雕刻和園藝等各種藝術(shù)形式的展現(xiàn)方式，更重要的是美學(xué)理論的傳承和創(chuàng)新，意義深遠(yuǎn)。
第三，我感受到了傳統(tǒng)文化對人的修養(yǎng)和提升的巨大幫助。在國學(xué)館的講堂里，我遇到了很多志同道合的朋友，與他們分享了我的心得體會，也從他們的經(jīng)驗(yàn)中受益匪淺。講座中，對于各種修身養(yǎng)性和重要性的講解、對孝順、尊師的德育教育、對中華文化古代史的認(rèn)識、對于中華民族文化獨(dú)特性的感受，都讓我重新審視自己對中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，從而增加對人生的感悟。
再次，我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化方面，我們需要有開放的態(tài)度，并且當(dāng)我們將經(jīng)典和現(xiàn)代社會的發(fā)展相結(jié)合時，我們必須要有創(chuàng)造性地將其應(yīng)用于我們的生活中。在國學(xué)館公益大講堂領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，我們能夠深入進(jìn)入中華傳統(tǒng)文化的奧秘之地，開闊我們的人生視野，這也為我們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造提供了源源不斷的靈感。
最后，我懂得中國傳統(tǒng)文化的靜態(tài)和動態(tài)之間的關(guān)系。在國學(xué)館公益大講堂聆聽了多場關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典故事和歷史事件的課程之后，我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化是一部宏偉的歷史冊頁。它的統(tǒng)計(jì)和建立也是一個藝術(shù)過程，既要繼承傳統(tǒng)文化的精髓，又要在現(xiàn)代社會的背景下進(jìn)行創(chuàng)新，從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展。
總的來說，參加國學(xué)館公益大講堂的課程，真是饋贈不盡的財(cái)富，它讓我更好地認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的表達(dá)和傳承方式，認(rèn)識到其對而言服務(wù)于人的意義。我認(rèn)為，如果我們把中國傳統(tǒng)文化中節(jié)儉、勤勞、敬業(yè)、創(chuàng)新、自我修養(yǎng)這些美德真正應(yīng)用于現(xiàn)代社會中，社會將會更加美好，人類也將會更加持續(xù)發(fā)展。它提醒我們要走得更遠(yuǎn)、更快。
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇二
通過師德大講堂的學(xué)習(xí)，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會。通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。我認(rèn)為，可以從以下幾個方面來德育工作：
一、加強(qiáng)對教師的師德建設(shè)。
師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。其實(shí)，一個學(xué)校就是一個大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個好的開端。
二、抓好學(xué)生的心理健康教育。
心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)。我們每一個老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個性心理的健康發(fā)展。
三、做好法制宣傳工作。
當(dāng)前社會中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
四、做好各種安全事故的防范工作。
安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。
五、加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通。
家長是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓(xùn)是一次及時的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇三
4月12日，我有幸參加了廣安區(qū)“教育大講堂”啟動儀式暨“創(chuàng)新教育”研討會，感到受益匪淺。在這里向大家匯報(bào)一下我參加培訓(xùn)的體會。
培訓(xùn)分為三個部分，第一部分是區(qū)委常委何常委講話（教育局唐局長代講），第二部分是重慶大學(xué)公共管理學(xué)院博士生導(dǎo)師曾國平教授做報(bào)告，第三部分是對校長研修班的心得體會表彰。內(nèi)容豐富、針對性強(qiáng)。從如何成為優(yōu)秀管理者到怎樣提高執(zhí)行力，從角色定位到領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新思維，一個個生動的案例，精彩的講述循序漸進(jìn)的啟發(fā)了我的思維，使我不斷地思考、提高，增長了見識，開闊了思路。尤其是管理者要用心、用情管理及學(xué)校管理工作的“一二三”，使我真正認(rèn)識到了什么是管理能力、怎樣去管理。并結(jié)合我的本職工作，對于如何做好一個優(yōu)秀的管理者問題，有了自己粗淺的認(rèn)識和思考。
第一，明確學(xué)校管理工作
作為學(xué)校的管理者最基本的就是要明確學(xué)校管理工作，工作不明確談何管理。只有明確了學(xué)校的工作，才能開展好工作，才能有方向，才不得亂指揮、瞎指揮，才能干出好的成績來。
第二、用心用情管理
學(xué)校管理最重要的是用心與用情，它分為責(zé)任心與愛之情。責(zé)任的精髓就是負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)、落實(shí)，情與愛的重點(diǎn)是要有仁愛之心。
用情管理學(xué)校才有人情味，也只有有這種人情味的地方才是我們育人的地方，也才能育出好人來。
第三、為人正直
為人正直是一個管理者最基本的素質(zhì)，不管一個管理員多么善于交際、多么的有才干、多么的積極。如果他沒有一個正直的品格，那其他都是虛的。所以要想成為一名合格優(yōu)秀的管理者，擁有正直的品格是前提。
第四、主動幫教職工解決問題
在學(xué)校一個大家庭里成長共事，難免教職工會出現(xiàn)一些小問題，或者說教職工對新的教學(xué)理念或者政策產(chǎn)生疑惑或者家中的一些事，那么優(yōu)秀的管理者必定第一時間主動幫教職工答疑解惑或給予力所能及的幫助。
第五、創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍
做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以上就是我參加培訓(xùn)班的心得體會.請老師、領(lǐng)導(dǎo)批評指正。
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇四
國學(xué)是中華文化的瑰寶，也是中國人的傳統(tǒng)文化，其涵蓋的范圍非常廣泛，從經(jīng)史子集到禮儀文化等各個方面。然而，在現(xiàn)代社會中，隨著科技的不斷發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，人們逐漸忽視了國學(xué)的重要性和價值。為了喚醒人們對國學(xué)的認(rèn)識和愛好，國學(xué)館舉辦了公益大講堂，我有幸參加了其中的一次，讓我對國學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識。
第二段：背景介紹
這次公益大講堂的主題是古代經(jīng)典故事和詩歌鑒賞。講座由四位國學(xué)大師主講，分別從古代經(jīng)典故事的背景、內(nèi)容和哲理，以及詩歌的韻律、文化內(nèi)涵和背景等方面進(jìn)行深入的探討和講解。這些大師講解生動、通俗易懂，讓我們充分感受到了古代文化的博大精深和無窮魅力。
第三段：體驗(yàn)分享
在講座中，我特別喜歡的一位大師是劉老師。他是一名國學(xué)專家，對史書和典籍的掌握非常深厚。他從“孔雀東南飛”的典故講起，細(xì)致地解析了《戰(zhàn)國策》中的內(nèi)容，讓我們理解了“弱肉強(qiáng)食”的本質(zhì)和“名不正則言不順”的道理。此外，他還從《詩經(jīng)》的“思南之瑤”一詞出發(fā)，講述了古代加強(qiáng)親情的教育史實(shí)例，深入揭示古代社會的人倫關(guān)系。他的講解深入淺出，讓我對古代易經(jīng)和詩歌的理解更加深刻。
第四段：感悟總結(jié)
參加這次大講堂，我受益匪淺。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)和學(xué)懂國學(xué)不僅僅是對中華文化的認(rèn)識和尊重，更是對自我修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓我們對大自然和人類的發(fā)展歷程有更深入的理解，對生命的意義和目標(biāo)有更深層的探索，是我等年輕人不可錯過的重要課程。
第五段：結(jié)尾
通過這次公益大講堂，我深刻認(rèn)識到了國學(xué)在中國文化中的重要性和價值，國學(xué)教育的普及也非常必要和緊迫。我希望更多的人能夠關(guān)注和了解國學(xué)，讓我們把國學(xué)文化傳承下去，為中華文化的傳承和發(fā)展做出具有時代意義的貢獻(xiàn)。
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇五
上周末，我參加了第三期“法治大講堂”。講堂主講人是中國人民大學(xué)民商法博士，兵團(tuán)司法局副局長韓景峰老師。雖然我們在分會場參加，但依舊擋不住大家聽講堂的熱情。
這是一堂以“法治兵團(tuán)建設(shè)——健全完善‘政’的職能為視角”為主題的法治課堂。韓景峰老師用生動形象的語言為我們講述了依法治疆的必要性和迫切性。讓我深刻體會到依法治國的意義。依法治國，是國家穩(wěn)定、長治久安的關(guān)鍵所在。而國家長治久安則是人民的最高利益。新疆局勢事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。依法治疆刻不容緩。
在此次的講堂中，我不僅知道了“只有法治才能代表一國之治”，也知道了“辦事依法，遇事找法，解決問題用法，化解矛盾靠法”。我國是社會主義法治國家，法治是重要的核心。而我們作為中國社會主義接班人，更應(yīng)該去了解、去學(xué)習(xí)、去應(yīng)用法治思想。用自己的一份力量加入到全面依法治國。
首先，我們要知道什么是法治。法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。法是領(lǐng)導(dǎo)我們走向正確道路的指導(dǎo)，我們應(yīng)該將法治思想作為我們思想的指導(dǎo)，用法治思想武裝自己。法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運(yùn)行。所以我們要積極加入到其中去，用自己的言行維護(hù)法治的框架。
其次，我們作為政法學(xué)院的一員，更容易去了解學(xué)習(xí)法治，我們更應(yīng)該去遵守法律法規(guī)。國家正是因?yàn)橛心切﹪?yán)格執(zhí)行法令的人，才能富強(qiáng)。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。而我們不僅僅是一名學(xué)生，我們還是一名中國人。更應(yīng)為國家的富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)，去遵守法律，嚴(yán)格要求自己執(zhí)行法令。
最后，我們還需要把規(guī)范深植于每個人的心中，培育自己的法治精神。沒有法治精神，再精密的法律條文都難免淪為擺設(shè)。可以說，法治精神是法治的靈魂。《商君書》中提到：“國之亂也，非其法亂也，非法不用也。國皆有法，而無使法必行之法。”每個國家都有自己的.法律，但是沒有什么可以保證法律能得到大家的遵循，人們沒有法治精神、社會沒有法治風(fēng)尚，法治只能是無本之木、無根之花、無源之水。法治并不在于我們對法律條文有多么詳細(xì)的了解，而需要我們在日常行為中時刻體現(xiàn)規(guī)范意識，自覺地遵守法律，形成一個法治的意識。
韓景峰老師在講堂最后的結(jié)尾說道，新疆政法學(xué)院是推動兵團(tuán)法治建設(shè)的動力。而我們作為新疆政法學(xué)院的學(xué)子、也作為新時代廣大青年，我們不僅要熱愛祖國、熱愛學(xué)校，也要熱愛學(xué)習(xí)，努力地完善自己，充實(shí)自己。在未來的治疆建設(shè)中，以法治思想為指導(dǎo)，貫徹法治理念，積極投身到依法治疆建設(shè)中去，為國家治理貢獻(xiàn)自己的一份力量。
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇六
非常幸運(yùn)，來到美麗博睿特外國語小學(xué)沒多長時間，就得到學(xué)校讓我們外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會，我們一行九人坐車出發(fā)來到成都新南路空軍禮堂，在這里度過了讓心靈震撼的兩天，讓人開心的的是有機(jī)會聽吳正憲老師講授兩節(jié)課，還有大家一起簡短的交流。吳老師第一節(jié)是四年級的《乘法分配律》，第二節(jié)是二年級的《平移與旋轉(zhuǎn)》。此外還有成都泡桐樹小學(xué)的游瓊英老師帶來四年級的《速度、時間和路程》，還有卞小娟老師的二年級《認(rèn)識角》，仲廣群老師的五年級《解決問題的策略》，以及川大附小王宇老師的《乘法后復(fù)習(xí)》。課堂非常的精彩，其中游瓊英老師的分享式教學(xué)，可謂讓大家開眼界了。
游老師的課堂真的把學(xué)生當(dāng)作是主體，充分展現(xiàn)了教師引導(dǎo)者和組織者的角色。課堂上學(xué)生通過自己獨(dú)立思考，小組討論，小組匯報(bào)展示，學(xué)生交流而得出結(jié)論和觀點(diǎn)，期間教師只是在關(guān)鍵的地方做適當(dāng)引導(dǎo)，其余全部是學(xué)生活動的內(nèi)容。
其實(shí)分享式教學(xué)在任景業(yè)的影響下，由游老師帶領(lǐng)老師在泡桐樹小學(xué)進(jìn)行著嘗試。“分享式”教學(xué)有三個重點(diǎn)，即問題、思考、分享。教學(xué)中提出一個探究的問題，教師放手讓學(xué)生自主探索，然后教師、學(xué)生分享學(xué)生探究的成果。1.這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)思想很前衛(wèi)，充分尊重學(xué)生的主體作用，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)、展示的時間，還學(xué)習(xí)以本真面目。2.這樣的教學(xué)程序很簡單，可以是情境引路、自主探索、合作交流、評價反思。教師便于設(shè)計(jì)，便于操作。3.這樣的教學(xué)很有效，因?yàn)榻虒W(xué)追求的是減負(fù)提質(zhì)。在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，學(xué)生有最大可能的鍛煉和收獲，教師也在精心的備課設(shè)計(jì)中，在和學(xué)生思維的交流碰撞中不斷豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時，這種教學(xué)方式“讓每個教師都看到希望”，只要教師能讀懂學(xué)生，就能成為好老師。
游老師充分利用分享式教學(xué)的特點(diǎn)，在《速度、時間與路程》的課堂中，在小組分享時、學(xué)生分工、沒人講題、其余的學(xué)生質(zhì)疑評價、補(bǔ)充完善，使人人都有平等的話語權(quán)。當(dāng)全班分享時，老師站到講臺下，讓學(xué)生站到講臺上講解、提問，變成“教師”，臺下的學(xué)生評價、回答。臺上的同學(xué)不僅鍛煉了口頭表達(dá)能力，也必須要思考清楚，才能講清楚，說明白。臺下的同學(xué)必須通過思考，才能回答臺上同學(xué)提出的問題，才能對臺上的同學(xué)進(jìn)行評價。
再次感受到了吳正憲老師的課堂，依舊是那么樸實(shí)，沒有花哨的課件，沒有動聽的音樂，卻有著那么強(qiáng)的感染力，很精彩。聽完她的課的學(xué)生都說：“吳老師！那么快啊？”“吳老師，下節(jié)課是不是還是數(shù)學(xué)課啊？”能讓學(xué)生說這些話可真不容易啊，能讓學(xué)生這樣喜歡自己的課堂可真是一件幸福的事情。這也是值得我反思的地方了，為什么吳老師的課堂那么精彩，為什么從未和吳老師見過面的學(xué)生居然在短短的四十分鐘之內(nèi)能和吳老師產(chǎn)生那么厚重的情感？我想這可能是吳老師付出了真實(shí)的情感吧。
給人印象深刻的課還有特技教師仲廣群老師《解決問題的策略--倒推》引導(dǎo)學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)好的方法，讓數(shù)學(xué)課堂簡單起來，生活化、趣味化。而他的“無痕教育”恰恰吻合了本次活動的主旨--“數(shù)學(xué)生態(tài)課堂”的特征。“潤物細(xì)無聲”，這是對學(xué)生生命主體的滋養(yǎng)與尊重；不刻意、不牽強(qiáng)、不宰制，使課堂達(dá)到了整體和諧的境界；而對局部與整體、預(yù)設(shè)與生成、開放與封閉、穩(wěn)定與協(xié)變、多樣性與獨(dú)立性等關(guān)系的智慧處理，更是讓課堂呈現(xiàn)出了生態(tài)的情趣和意蘊(yùn)。
每一次的觀摩都讓我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更加豐富。其實(shí)，觀摩活動就像一面大大的鏡子，有時會把自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)照射出來，無限放大，能讓我們站在另一個角度審視我們自己的問題，從而改善進(jìn)步。首先，我們對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我這樣一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會表示深深地感謝。這次外出聽課讓我們感受頗深，收獲的不僅僅是這一兩節(jié)課、一兩個報(bào)告，而是名師們先進(jìn)的理念、前沿的思想，以及將理念和思想融入教學(xué)實(shí)踐中的有效方法。
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇七
編者按：孩子們特別喜歡在家纏著父母玩，那么作者是如何做到陪孩子玩的呢?下面我們來看看他的家庭教育心得吧!
愛玩是人的天性，怕孤單也是人的天性。小孩子尤甚，特別是六七歲的小孩，家里沒有同齡的兄弟姐妹，也沒有同學(xué)伙伴，就特別粘家長，什么事情都要和家長一起做。
旦旦一到家里，發(fā)現(xiàn)門后面的飛鏢，就拉著我開心地拿起針標(biāo)扎靶子。為更利于玩耍，我們把靶子移到餐廳掛在畫釘上，高度正好。每次玩時，他總要叫上我們跟他一起玩，比賽看誰扎得準(zhǔn)。一次次地扎著，我實(shí)在累了，讓他自己玩。他扎個全靶，高興得拍手大叫，非要我們?nèi)ザ伎匆豢矗d奮得兩只眼睛放光。
旦旦在客廳發(fā)現(xiàn)了乒乓球拍，拿著拍子興奮地拉我陪他打乒乓球。剛開始玩時，他胡亂揮拍，沒有章法。他姑父就告訴他打乒乓球不是打得越遠(yuǎn)越好，而是打的回合越多越好。于是，在地面專門設(shè)定了一個瞄準(zhǔn)區(qū)，讓乒乓球落在設(shè)定的區(qū)間，乒乓球就不會亂跑，兩個人對打的時間就會很長。再玩耍的時候，開始計(jì)數(shù)，并在紙上寫出排行榜。數(shù)字一次一次增大，每超越一次我都有意讓他告訴家里的每一個人。這也增強(qiáng)了游戲的趣味和旦旦求勝的熱情。
有時候我未免需要做家務(wù)，就找來垃圾桶套上袋子，讓旦旦把乒乓球打進(jìn)袋子里。正好家里有一個沙漏計(jì)時器，每次玩的時候，旦旦就會用沙漏計(jì)時，看看一分鐘內(nèi)能打進(jìn)多少個乒乓球。玩了幾次以后，他又發(fā)明了用手扔球，乒乓球在地上彈一下，然后落在袋子里。如果球進(jìn)了，他就又笑又跳;球沒進(jìn)，他就滿客廳地尋找乒乓球。后來，他又找到了一個人對著墻拍球的玩法，不一會兒又是滿頭大汗。乒乓球的玩法，旦旦就創(chuàng)造了四種。
家里有一副跳棋，我們拿出來和旦旦一起玩。剛開始，旦旦只對彈子球有興趣，拿著棋子在棋盤隨意亂轉(zhuǎn)。他要和我一起玩，我就開始教他游戲規(guī)則。這一下子就吸引住了他。我有意給他搭橋，讓他每一次都能跳得很遠(yuǎn)，而且每盤都讓他勝。旦旦更來精神了，下棋時還要幫我尋找能跳得很遠(yuǎn)的棋子。一旦家里來了人，他都要邀請對方下上兩盤。這種游戲相對安靜，需要注意力集中。相對而言，旦旦更喜歡扎飛鏢，玩乒乓球。
旦旦看見我的手機(jī)，急乎乎的拿著讓我給他找消消樂游戲，我的手機(jī)里只有象棋。旦旦以前就會一點(diǎn)，看見象棋也高興的要玩，剛開始他和手機(jī)下，一下子就被將死了，很不開心的拉著我想辦法。我們就一起玩了起來，都在想辦法，只要他支招，我們就用他的走法，把對法將死了，旦旦高興的跳著去給姑父看。以后，每次玩的時候都要求我們陪著一起玩，如果讓他獨(dú)自玩，玩一會兒就沒有了興趣，去干別的事情了。所以，玩游戲就陪孩子玩一下有意義的游戲，消消樂這種消磨時間的游戲最好不要讓孩子玩。
吃過晚飯，我們一起去體育場。這是旦旦最愛玩的地方。旦旦看似一副很頑皮的樣子，其實(shí)很膽小。他提前跑到體育器材旁邊，看我們還沒有到，便獨(dú)自一人站著;等我們走近，他才蹭地一下鉆進(jìn)孩子最多的地方，很快成為那一方的領(lǐng)頭羊。如果我們走遠(yuǎn)一點(diǎn)，旦旦就著急地喊。所以在他玩的時候，我們就在附進(jìn)等著。旦旦玩一會兒就會看看我們，看到我們在，他的興頭和指揮能力就很強(qiáng)。旦旦的臂力很大，雙手撐桿，一躍就撐到比他還高的桿上;還給一些比他高卻爬不上去的大孩子教怎樣撐，有模有樣的像個教練。
晚飯后去爬山，他總要走在最前面帶領(lǐng)我們。走到迷宮入口，他指揮我們一人一個方向，比賽看誰第一個到山頂?shù)耐ぷ印Ｎ覀兩晕⒙稽c(diǎn)，旦旦就在亭子上大聲喊，直到我們回應(yīng)。大人是孩子心靈的依靠，有大人在身邊孩子就會有底氣和勇氣。所以，無論我們再累再忙都會和旦旦一起，讓他安全地玩耍。
路上遇見一只蟲子，他停下來認(rèn)真地看，我們就安靜地等著，不催不趕。遇見一只蜘蛛織網(wǎng)，旦旦拉著我的手站在燈下看蜘蛛如何織網(wǎng)，直到網(wǎng)結(jié)成。他姑父問為什么蜘蛛選擇在燈下結(jié)網(wǎng)?他嗯嗯兩聲，反問“為什么?”姑父接著問：“蜘蛛結(jié)網(wǎng)干什么?”旦旦說：“抓蟲子。”姑父問：“抓蟲子干什么?”旦旦說：“吃。”姑父趕快說：“蜘蛛的飯就是蟲子，你看蜘蛛好好吃飯，就長大了就能織大網(wǎng)，抓更大的蟲子。你也要好好的吃飯!”旦旦抓抓頭說：“我可不吃蟲子。”我們被旦旦的話逗得哈哈大笑。他姑父笑著說：“我說的是好好吃飯，才能長高。你好好吃飯不?”旦旦點(diǎn)頭說：“好好吃。蜘蛛為什么在這里織網(wǎng)?”姑父告訴他，蟲子喜歡有光的地方，選在這里會抓到更多的蟲子。就這樣，我們一路看，一路走，還沒有到達(dá)山頂天就慢慢黑了;玩了一會兒就趕快回家。
在家扎飛鏢，打乒乓球，下跳棋，讀書，做數(shù)學(xué)題，下午爬山，在運(yùn)動場瘋玩……累了一天的旦旦，自己洗澡后，躺下就睡著了。
專家點(diǎn)評：打開電視或平板電腦，讓孩子看動畫片以圖安靜。這樣的父母是極不稱職的，也是要遭報(bào)應(yīng)的——將來孩子學(xué)習(xí)困難，成為問題學(xué)生，父母生不如死，就是對父母最大的報(bào)應(yīng)。
陪孩子游戲，會形成密切的親子關(guān)系;只有形成融洽的親子關(guān)系，孩子與父母的心靈相通，孩子才會吸收、接納父母的教育。
陪孩子游戲，需要智慧，跟孩子一起把普通的游戲創(chuàng)造出更多的樂趣，孩子才會越玩越開心，越玩與父母越貼心。
陪孩子游戲，需要體力，更需要耐心。
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇八
文化館國學(xué)大講堂是一個具有重要意義的文化教育活動，為大眾提供了學(xué)習(xí)國學(xué)知識的平臺。在這個快節(jié)奏的社會中，人們普遍缺乏對傳統(tǒng)文化的了解和尊重，而國學(xué)正是我們中華民族的傳統(tǒng)文化之一，具有重要的歷史和文化價值。因此，文化館國學(xué)大講堂的舉辦，將有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，提高人們的文化素養(yǎng)。
第二段：回憶參加文化館國學(xué)大講堂的經(jīng)歷
在這個連貫而又充實(shí)的五段式文章中，我將主要講述我參加文化館國學(xué)大講堂的經(jīng)歷和所得到的心得體會。我還清晰地記得那一天，我提前到達(dá)文化館，看到大家都滿懷期待地等候著，我們很快進(jìn)入一個裝飾典雅的教室。講臺上，一位嚴(yán)肅而和藹的老師正在準(zhǔn)備講座。他開場了，用生動的語言和精辟的解讀引導(dǎo)著我們進(jìn)入國學(xué)的世界。
第三段：講座內(nèi)容的精彩與感悟
講座內(nèi)容涵蓋了國學(xué)的各個方面，從《論語》到《詩經(jīng)》，再到《尚書》、《禮記》等等，老師以簡單易懂的方式，深入淺出地講解了這些經(jīng)典著作的核心思想和精髓。他結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，解釋了這些經(jīng)典如何與我們的生活息息相關(guān)，并且引導(dǎo)著我們思考如何將這些知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。通過這些講座，我對國學(xué)有了更全面、深入的了解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更為深邃和敬重的認(rèn)識。
第四段：與他人的交流與分享
在文化館國學(xué)大講堂中，我還結(jié)識了許多志同道合的朋友。講座間和課堂外，我們互相交流，分享著各自的心得體會。我們互相激勵，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。通過與他人的交流，我不僅學(xué)到了更多知識，還增強(qiáng)了自己的表達(dá)能力和人際交往能力。這些人際關(guān)系的建立，為我今后的學(xué)習(xí)和工作提供了寶貴的資源和支持。
第五段：對文化館國學(xué)大講堂的總結(jié)與展望
通過參加文化館國學(xué)大講堂，我不僅學(xué)到了知識，還培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。回顧這段經(jīng)歷，我感到由衷的喜悅和幸運(yùn)，因?yàn)槲矣袡C(jī)會接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中受益匪淺。同時，我也希望這樣的活動可以持續(xù)下去，讓更多的人了解和愛上國學(xué)。我相信，只有通過不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)，我們才能為國學(xué)、為傳統(tǒng)文化注入新的活力，讓我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩。
通過這個連貫而又精彩的五段式文章，我向讀者展示了文化館國學(xué)大講堂的背景與意義，回憶了自己的參與經(jīng)歷并分享了講座內(nèi)容的精彩與感悟，講述了與他人的交流與分享的經(jīng)歷，最后總結(jié)了對文化館國學(xué)大講堂的心得并展望了未來。希望讀者通過閱讀我的文章能夠?qū)ξ幕^國學(xué)大講堂有更深入的認(rèn)識，并對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更大的興趣和熱愛。
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇九
世界上有一種東西，它會使恬靜的陽光變得飛濺，使冰冷的空氣變得燥熱，使這困倦的世界變得亢奮，是我陶醉其中。那就是音樂!
激昂澎湃搖滾風(fēng)。
搖滾是奔跑在藍(lán)天上，翱翔在水里的超凡脫俗;搖滾是水手在洶涌澎湃的大浪上搏擊的狂野感;搖滾是那正在奔跑的野馬無拘無束、放蕩不羈!驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
每一個音符都充滿了力量。每一個音符都激昂澎湃。每一個音符都顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中!搖滾是永開不敗的火玫瑰，搖滾是永升不落的紅太陽!
悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)爵士樂。
像是伴著西沉的落日，聆聽著鋼琴曲，跳起了華爾茲;像是品味著葡萄酒，細(xì)聽著晚風(fēng)的沙沙作響，欣賞著高掛空中的'明月;像是沐浴著溫和的春風(fēng)，享受著春風(fēng)拂面的愜意，品讀著普希金的小詩。這種爵士音樂像是一個美麗的天使，在秋日里伴著即將落地的枯葉翩翩起舞。她用髻上的小花，腰間的裙褶，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般急旋，舞蹈出秋天的美麗!這美麗的天使將爵士樂帶到了我們面前!
奇?zhèn)グ蹴玟撉偾?/p>
是一首《鋼琴幻想曲》，它敲打著我心窗，我打開心靈的窗。它柔情、惆悵地飄進(jìn)我的心房，我細(xì)細(xì)聆聽著。漸漸地，那音樂愈彈愈烈!形成了沉重而又紛飛的思緒!
愈彈愈烈!思緒中不存在任何隱秘。
愈彈愈烈!痛苦與歡樂，生活與夢幻，擺脫與追求，都在這音樂和音符中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!
我享受于音樂，我陶醉于音樂。只因它是人類愛和智慧的升華，是人類對理想的憧憬和呼喚!
國學(xué)館公益大講堂心得體會篇十
《國學(xué)大講堂》是央視重點(diǎn)推出的一檔文化類節(jié)目，該節(jié)目在全國范圍內(nèi)都擁有著廣泛的影響力和受眾群體。第九集講述的是朱熹的《中庸》這本經(jīng)典之作。作為一個重要的士人，在書中朱熹闡明了德治社會的人文精神和基本原理，對于我們當(dāng)今的社會依然具有重要參考和指導(dǎo)作用，那么下面就讓我們來分享下自己的心得體會吧。
第二段：主體（認(rèn)識中庸）
《中庸》中所闡述的“中道”理念并不是一種折衷的方式，而是尋求在自然、真理和倫理之間達(dá)到平衡的一種哲學(xué)體系。把平常的行為刻意放緩，緩慢地思考，不過度偏激，能找到最佳的平衡點(diǎn)，這就是中庸所倡導(dǎo)的。這種平衡的含義不僅僅是對自己的平衡，而更多的是需替社會尋求一個和諧點(diǎn)，進(jìn)而維系整個社會的和平與發(fā)展。
第三段：重點(diǎn)（如何運(yùn)用中庸）
但是如何去運(yùn)用中庸的思想？挑戰(zhàn)現(xiàn)代化變革浪潮與傳統(tǒng)文化的解釋以及應(yīng)用，很難做到，同時也很危險，各行業(yè)領(lǐng)域也面臨這些問題。但是在實(shí)踐中，我們可以遵循自然秩序以及元始天長之道，用正義、公正、思考的方式相對應(yīng)，最終發(fā)揮中庸對于對于人文和意義的拓展和總結(jié)作用，維護(hù)一個和諧的社會秩序。
第四段：思考（反思現(xiàn)實(shí)）
當(dāng)前社會發(fā)展中，市場上各種傾向、各種觀念并行，很難在整個社會中達(dá)到中庸的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們需要注意到，要想運(yùn)用中庸的哲學(xué)體系，就需要從多種多樣的角度去了解，并在自身的實(shí)踐中不斷的反思和實(shí)踐，盡可能達(dá)到所謂的“逐漸純化”。
第五段：總結(jié)
維護(hù)社會和諧需要我們緊密跟蹤時代發(fā)展趨勢，借鑒先進(jìn)的文化哲學(xué)思想和藝術(shù)手法，更需要我們加強(qiáng)文化、藝術(shù)與教育等多領(lǐng)域的人才培養(yǎng)，為國家文化的繁榮發(fā)展和社會和諧做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們不僅要抽象地理解中庸，更重要的是把它融入到日常實(shí)踐中去，使其成為我們構(gòu)建和諧社會的一種寶貴資源。