人生是一場(chǎng)充滿起伏的旅程，我們需要不斷地總結(jié)和反思。怎樣寫一篇有深度和啟發(fā)性的人生總結(jié)？以下是一些經(jīng)典文學(xué)作品中的人生總結(jié)，值得我們細(xì)細(xì)品味。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇一
梧州是廣西的一個(gè)美麗的城市，它不僅有著絕美的風(fēng)景和燦爛的歷史，還深深地扎根于中國共產(chǎn)黨的歷史中。我有幸參加了紅色梧州的旅行，在這次旅行中，我深刻感受到了梧州這座城市的紅色文化和中華民族的偉大歷史，也讓我更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨的革命歷史，下面就讓我來分享一下我的心得體會(huì)吧。
第一段：“紅色梧州”的歷史背景。
紅色梧州是中國共產(chǎn)黨的發(fā)源地之一，這里無數(shù)革命先輩為中華民族的獨(dú)立和人民的幸福而不斷奮斗，甚至不惜犧牲自己的生命。梧州市區(qū)和各縣區(qū)處處可以看到革命先烈的紀(jì)念碑和革命歷史遺跡，它們見證了梧州革命的光榮歷程，表明了中國共產(chǎn)黨人為革命事業(yè)不懈奮斗的精神。
第二段：“紅色梧州”景點(diǎn)講解。
梧州有著豐富的紅色旅游景點(diǎn)，其中最具有代表性的景點(diǎn)是“梧州市紅色旅游基地”。這個(gè)基地由“三排半會(huì)議舊址”、“梧州革命公園”、“紅色文化廣場(chǎng)”、“孫中山舊居”、“賀龍將軍紀(jì)念館”等景點(diǎn)組成。這些景點(diǎn)和紅色歷史文化的傳承，在極大程度上表達(dá)了中國共產(chǎn)黨和中華民族的偉大歷史，也讓我們更清楚地了解了中國共產(chǎn)黨的革命歷程，為我們更好地傳承革命精神提供了更深層次的基礎(chǔ)。
第三段：“紅色梧州”的精神財(cái)富。
通過參觀“紅色梧州”旅游景點(diǎn)，我感受到了中國共產(chǎn)黨的大無畏的精神，感受到了這些先烈們不斷努力和奮斗的付出。他們不僅為民族的解放做出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)也教育了我們這些晚輩，讓我們充滿了愛國主義精神、責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。他們的崇高精神永遠(yuǎn)在我們心中，讓我們更好地感受他們的精神財(cái)富，才能更好地傳承他們的真諦。
第四段：“紅色梧州”的探尋之旅。
我們走遍了梧州各地，見證了偉大的歷史，和感受到了紅色梧州的精神氣息。紅色文化成為一種傳承，更是目標(biāo)。在整個(gè)旅途中，我在心中一直呼喚著革命先輩的名字，感慨著他們的辛勞和不屈不撓的革命精神，和他們腳踏實(shí)地的革命方略。
作為中國共產(chǎn)黨的發(fā)源地之一，“紅色梧州”教育人們要有大無畏的精神、更強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，更有高尚的愛國主義情操。我們要將這些精神內(nèi)化于心、外化于行，傾心投入社會(huì)建設(shè)中，不斷探尋更多的知識(shí)和真諦，共創(chuàng)美好的未來。
總之，參加“紅色梧州”之旅讓我深刻感受到了梧州城市的紅色文化和中華民族的偉大歷史，能夠真切地體驗(yàn)到革命先烈的壯舉和他們的無私奉獻(xiàn)。更重要的是，在這次旅行中我收獲了精神上的力量和啟示，有著更深層次的理解，為我自己發(fā)掘出了新的方向，也增加了我的信念，對(duì)我的未來產(chǎn)生了永久性的影響。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇二
廣西地處中國南部，是一個(gè)歷史悠久、充滿民族文化、自然風(fēng)光絕美的地方。而在這個(gè)地方，紅色元素也處處可見，成為這片土地的重要標(biāo)志。我有幸走過廣西，深深感受到了這里的紅色文化，下面我將為大家分享我的心得體會(huì)。
第二段：紅色元素的表現(xiàn)。
在廣西的許多地方，都可以看到紅色文化的影響。比如，在南寧市的廣西民族團(tuán)結(jié)大道，標(biāo)志性的“團(tuán)結(jié)雕塑”就是將不同民族和諧共處的象征；在那里的“紅色文化廣場(chǎng)”，一座大型雕塑“鴻毛頌福”深深吸引了我的眼球；在廣西的許多景點(diǎn)，如“又見紅軍長(zhǎng)征路”、“劍門關(guān)板樓”等，都可以看到紅色文化的表現(xiàn)。
第三段：紅色文化傳承。
廣西的紅色文化歷史悠久，黨的革命歷程在這片土地上留下了濃厚的烙印。近年來，廣西省委和自治區(qū)政府高度重視紅色文化的傳承保護(hù)工作，通過開展“紅色傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”、“紅色文化進(jìn)社區(qū)”等系列活動(dòng)，努力將革命歷史意義轉(zhuǎn)化為具有時(shí)代內(nèi)涵的科普教育內(nèi)容，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)廣西的紅色歷史。
第四段：紅色精神的啟示。
廣西的紅色文化不僅是一種歷史文化遺產(chǎn)，更是一種精神力量。廣西的紅色英雄們?cè)诟锩鼩v程中，給予我們不屈不撓、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)向前的精神啟示。廣西紅色歷史作為珍貴的文化遺產(chǎn)，聯(lián)結(jié)著每一位廣西人的身心，是我們繼續(xù)奮斗、為國家、為民族、為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)自己力量的精神力量。
第五段：總結(jié)。
在我游歷廣西的過程中，深深被廣西紅色文化所吸引，領(lǐng)略了這里的風(fēng)土人情、民族文化和自然風(fēng)光。廣西的革命歷程為我們提供了寶貴的歷史資源和重要的思想啟示，帶動(dòng)了廣西的文化和社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也堅(jiān)定著廣西人民繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的決心和信仰。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇三
紅色廣西，是指廣西地區(qū)在中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾經(jīng)是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)進(jìn)行反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治、奮斗解放的重要陣地。如今，紅色廣西已成為近年來越來越受歡迎的旅游目的地。我也于近日走訪了這個(gè)地方，深深體會(huì)到了它的魅力。
第二段：紅色廣西的歷史與名勝。
紅色廣西環(huán)境秀美，人文名勝林立，被譽(yù)為“山清水秀、歷史悠久、文化燦爛、風(fēng)景宜人”的地方。廣西壯族自治區(qū)地處中國南邊，瀕臨南海，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的老根據(jù)地。廣西不僅是中國重要的伏勢(shì)透徹之地還是“古絲綢之路”南行之地，有著豐富的歷史。在紅色廣西，最著名的景點(diǎn)，便是龍勝各族自治縣的龍勝袁家界、天柱山、平樂米粉等，都是賞心悅目的景觀。
紅色廣西和中國東南沿海的風(fēng)景截然不同，它蘊(yùn)含著濃厚的民族文化氣息。廣西的主要民族是壯族、瑤族、苗族、侗族、桂林花山獨(dú)樂寺等等，每一種民族都有其鮮明的文化特色。這里有世界上著名的“辣椒文化”，有廣西平樂的綢新節(jié)，還有壯族的火把節(jié)等等，這些文化都體現(xiàn)在了廣西的節(jié)日、風(fēng)俗、民俗執(zhí)行習(xí)慣之中。
除了歷史遺跡和人文景觀，廣西還有著豐富的旅游資源。廣西的自然風(fēng)光蘊(yùn)涵著豐富的異域風(fēng)情，欽州的靈山大佛、陽朔山水甲天下、桂林的漓江、北海銀灘和東興的總統(tǒng)山等景點(diǎn)都吸引了大量游客前來觀光。
第五段：總結(jié)。
作為一個(gè)第一次來到廣西旅游的游客，我深深被這里的紅色歷史、人文風(fēng)情以及自然風(fēng)光所吸引，并在這里度過了愉快而難以忘記的旅程。在這里我不僅看到了廣西自成一派、與眾不同的風(fēng)景，還了解到了廣西的歷史文化背景。紅色廣西讓我深深感受到了中華民族的偉大，也讓我更加珍惜我們共同居住的大地。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇四
梧州位于廣西壯族自治區(qū)中部，這里風(fēng)景優(yōu)美，綠色盎然，具有悠久的歷史文化和良好的生態(tài)環(huán)境。然而，今年特別的一個(gè)原因，讓它成為了我心中“紅色”的夢(mèng)想之地，那就是——紅色梧州。
第二段：感悟——感受紅色梧州。
在這里，參觀了梧州市革命歷史陳列館，我感受到了紅色革命的濃厚氛圍，在那里展現(xiàn)出的光輝事跡、珍貴文物、歷史瞬間，深深地感動(dòng)著我的心。同時(shí)，參觀了所謂的“紅色景點(diǎn)”，到那里看著革命遺址，我仿佛置身于上世紀(jì)初的年代，在那里親身體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的艱苦卓絕。
第三段：理解——了解梧州的歷史。
了解了梧州的紅色歷史后，我想起了一句話：“不忘初心，牢記使命”。梧州人民為了民族獨(dú)立和人民幸福，進(jìn)行了長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，幾經(jīng)曲折，終于戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，贏得了勝利。這種堅(jiān)持初心、不斷追求進(jìn)步的精神，不僅是梧州的人民精神財(cái)富，也深深地烙在我的心中。
第四段：?jiǎn)⒌稀獙?duì)自己的人生產(chǎn)生啟示。
回想起來，這次參觀給我?guī)砹撕苌羁痰膯⑹尽Ｔ诮酉聛淼纳钪校乙冀K堅(jiān)持自己的初心和方向，并為之努力奮斗。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和完成社會(huì)使命，我要一步一步朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不斷錘煉自己的品性和才能，盡管可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但是我還是要堅(jiān)持下去。
第五段：感想——對(duì)梧州的未來充滿信心。
站在現(xiàn)在的角度，回想起梧州曾經(jīng)的輝煌以及今天的繁榮，我不禁對(duì)未來產(chǎn)生了很大的興趣和期待。我相信，未來的梧州會(huì)比現(xiàn)在更加美好，因?yàn)樵谶@片土地上，有著一群不屈不撓的人們，他們盡自己最大的努力，為著這個(gè)地方的未來而奮斗。我想成為其中的一員，為梧州建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)，為這個(gè)我們賴以生存的社會(huì)付出一份力量。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇五
隨著新中國成立七十年的慶祝，紅色情懷漸漸深入人心。廣西，作為新中國的搖籃、革命老區(qū)，這里涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的革命先烈，為了共產(chǎn)主義的事業(yè)不惜付出自己的生命。他們堅(jiān)定的信仰、堅(jiān)韌的精神深深地感染和鼓舞著我們。如何傳承弘揚(yáng)這種紅色的基因，讓我們從廣西紅色傳承的角度來探討和探索。
七十年的成就，新中國的崛起，離不開廣西革命老區(qū)的貢獻(xiàn)。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，廣西涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的革命先烈，他們的英勇事跡，精神風(fēng)貌深深地打動(dòng)和鼓舞著我們。紅色基因的傳承是一個(gè)長(zhǎng)期而又必須要面對(duì)的任務(wù)。怎么樣才能傳承紅色基因，使其更好地服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)，這是我們需要探討和探索的課題。
第二段：闡述廣西革命先烈的英勇事跡。
廣西革命先烈們?cè)谄D苦卓絕的斗爭(zhēng)中，用生命詮釋了共產(chǎn)主義的信仰，作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們手握槍桿，奮勇向前；冒著生命危險(xiǎn)，與敵人斗爭(zhēng)。在frontier-region首炮中，有五位年輕有志之士，以自己的生命換來了祖國的獨(dú)立；在邊城保衛(wèi)戰(zhàn)中，中國人民解放軍壯烈犧牲的將領(lǐng)是廣西人民英勇烈士的杰出代表。廣西革命先烈們所展現(xiàn)出來的勇氣和信仰，激勵(lì)著我們不斷追求更高的理想，更加奮發(fā)向前。
紅色基因的傳承與弘揚(yáng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要我們不斷加強(qiáng)自我完善，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，擁有正確的政治態(tài)度。同時(shí)，還需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，注重人才培養(yǎng)與新思想傳播。在傳承紅色基因的過程中，我們要不斷加強(qiáng)對(duì)紅色文化的研究和學(xué)習(xí)，同時(shí)利用宣傳和教育等渠道，宣揚(yáng)先烈們的崇高精神，鼓舞人心，激發(fā)熱愛祖國、熱愛人民的情感，讓紅色基因成為一代代人的思想品格。
在廣西紅色基因的傳承過程中，我們也面臨著一些難以改變的困境。例如傳承的缺失、人才流失、基于經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值取向。但我們不能因?yàn)榇嬖谶@些問題而放棄紅色基因的傳承。我們需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，采取多種措施，創(chuàng)新紅色基因傳承的方式，如利用新聞媒體、社交網(wǎng)絡(luò)等傳播途徑來宣傳紅色文化，開展多種形式的傳承活動(dòng)等。這些措施必將創(chuàng)造出更加廣泛的傳承力量。
雖然紅色傳承的道路并不平坦，但我們相信，只要我們不斷加強(qiáng)自我建設(shè)、注重紅色基因的傳承培養(yǎng)，就一定能夠取得更為重要的成果。這需要我們每個(gè)人都投入到紅色基因的傳承和弘揚(yáng)中，以更高的精神面貌、更加堅(jiān)定的信仰，把這份精神和力量不斷的傳承下去，讓廣西的紅色之花永遠(yuǎn)綻放在我們的心中，也永遠(yuǎn)照耀著我們的后代。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇六
首段：
紅色梧州是一座充滿紅色歷史背景的城市，這里曾經(jīng)是紅軍長(zhǎng)征路上的軍事指揮中心，也是我國西江根據(jù)地的政治文化中心。在這里，我參觀了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、打鼓嶺會(huì)議舊址、青年路口等名勝古跡，深切感受到紅色精神的強(qiáng)大和愛國主義情感的濃厚環(huán)繞。下面我將結(jié)合個(gè)人的體會(huì)與感受，分享一下我的紅色梧州之行。
二段：
在紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館里，我仔細(xì)聆聽了向?qū)У慕榻B，深入了解了紅軍的辛苦艱辛和革命事跡。長(zhǎng)征途中不僅面臨著食物匱乏、人員傷亡等重重困難，還要對(duì)抗國民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻，但紅軍沒有氣餒，依舊堅(jiān)持向前行進(jìn)，這種頑強(qiáng)拼搏的精神深深地震撼了我。
三段：
四段：
在紅色梧州，我最喜歡的就是在青年路口的時(shí)候了。這里是西江根據(jù)地的中心，成為共產(chǎn)青年的集聚地，也是發(fā)生許多重要?dú)v史事件的地方。我站在離這里不遠(yuǎn)的地方，遠(yuǎn)望著廣闊的天際，震撼于紅色精神的偉大，感受到了傳統(tǒng)文化的包容和先進(jìn)思想的引領(lǐng)。
五段：
總之，我的紅色梧州之行是一個(gè)極其難忘的經(jīng)歷。從這里，我看到了那些用鋼鐵般的意志支撐起的革命先行者們，他們?cè)跇O端惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持不懈，直至取得中國革命的勝利。在這里，我深刻理解并內(nèi)化了他們的紅色精神，面對(duì)人生挫折時(shí)，我將會(huì)時(shí)刻銘記這份精神的洗禮和愛國主義情感的滋養(yǎng)。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇七
廣西是中國革命的搖籃之一，有著豐富的紅色歷史，許多英雄人物在這片土地上奮斗、犧牲，為中國革命的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。廣西的紅色傳奇令人欽佩和敬仰，通過參觀廣西紅色旅游景點(diǎn)和了解相關(guān)歷史，我深切感受到了黨的無私奉獻(xiàn)和英勇拼搏精神，獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：感受紅色傳奇的革命精神。
參觀廣西紅色旅游景點(diǎn)，我感受到了那些革命前輩的崇高精神。在普合鄉(xiāng)的革命紀(jì)念館，我們了解到了廣西人民抗戰(zhàn)時(shí)期的艱辛歷程，他們?cè)诒粩橙藝У那闆r下積極組織抗日義勇軍，完成了一系列的軍事行動(dòng)。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我看到廣西人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中無私奉獻(xiàn)的精神，使我深受影響。臨行前，我們?cè)诩o(jì)念碑前莊嚴(yán)宣誓，發(fā)誓要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種無私奉獻(xiàn)的精神，為祖國的繁榮昌盛努力奮斗。
第三段：感悟紅色傳奇的堅(jiān)定信念。
廣西紅色傳奇中最讓人敬佩的是那些為理想堅(jiān)定奮斗的紅色英雄。在廣西革命博物館，我們近距離了解了廣西紅色歷史和紅色文化。在博物館中展示的親歷者的手稿、字畫以及紀(jì)念物等珍貴展品，給我留下了深刻的印象。我被紅軍戰(zhàn)士邱善芳的堅(jiān)定信念所打動(dòng)，他在被俘期間寧死不屈，成為廣西壯族自治區(qū)革命烈士。在親眼看到他的戰(zhàn)士背誦紅軍赤腳醫(yī)生趙尚義的詩歌時(shí)，我深受震撼。這些故事深深地打動(dòng)了我，激發(fā)了我對(duì)紅色傳奇的敬佩之情。
第四段：思考紅色傳奇的精神意義。
廣西紅色傳奇中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的人們有著深遠(yuǎn)的啟示。紅軍長(zhǎng)征途中的艱辛和不屈不撓的精神使我深受觸動(dòng)。在黨的指導(dǎo)下，革命斗爭(zhēng)充滿了曲折與艱辛，但從始至終，紅軍們都始終如一，堅(jiān)守信念，為了民族的解放和人民的幸福而努力奮斗。這種精神跨越了時(shí)空，對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的人們具有深刻影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但我們可以從廣西紅色傳奇中學(xué)到勇于面對(duì)困難的精神，堅(jiān)持自己的理想和信念，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力奮斗。
第五段：紅色傳奇的意義與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。
廣西紅色傳奇的精神意義和現(xiàn)實(shí)生活是可以結(jié)合的。紅軍士兵們?cè)陂L(zhǎng)征途中以極大的毅力、勇氣和拼搏精神，創(chuàng)造了奇跡。對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，也需要有這種拼搏精神與毅力。廣西紅色傳奇教育著我們，堅(jiān)定信念，積極面對(duì)生活中的艱難險(xiǎn)阻。只要心懷信念，在生活的舞臺(tái)上，我們同樣可以創(chuàng)造屬于我們自己的奇跡。
總結(jié)：廣西紅色傳奇是我們民族寶貴的精神財(cái)富，通過參觀廣西紅色旅游景點(diǎn)，了解廣西紅色歷史，我們對(duì)紅色傳奇有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。感受到了那些革命前輩的無私奉獻(xiàn)和英勇拼搏精神，激發(fā)了我們的敬佩和學(xué)習(xí)的愿望。廣西紅色傳奇的理想精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承，激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪邪l(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇八
廣西是一個(gè)充滿紅色革命傳統(tǒng)的地方。自20世紀(jì)初，廣西成為革命老區(qū)后，廣西人民就開始了漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)，并最終堅(jiān)定不移地走上了勝利的道路。這里誕生了無數(shù)為革命事業(yè)犧牲的英雄和烈士，也有了許多可歌可泣的傳承史跡。今天，我們來聊一聊關(guān)于“廣西紅色傳承”這個(gè)話題，分享一下我們的心得和體會(huì)。
第二段：紅色文化傳承。
廣西擁有豐富的紅色革命文化遺產(chǎn)。紅色文化傳承和弘揚(yáng)是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的必經(jīng)之路。近年來，廣西各地圍繞紅色文化傳承開展了一系列活動(dòng)，例如紅色文化走進(jìn)校園、廣西紅色文化節(jié)、廣西紅色文化生態(tài)旅游等，這些舉措極大地推動(dòng)了廣西的紅色文化傳承。
第三段：紅色精神是廣西的寶貴財(cái)富。
紅色精神是廣西的寶貴財(cái)富。廣西人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中培育出來的革命理念和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是廣西寶貴的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該更加珍惜這個(gè)寶貴的傳承，在當(dāng)今時(shí)代推崇愛國主義、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。
第四段：廣西紅色遺址和紅色旅游。
廣西的紅色遺址和紅色旅游同樣也是廣西紅色文化傳承的重要組成部分。桂林的雷鋒紀(jì)念館、梧州的龍圩革命紀(jì)念館、南寧的革命公墓等紅色遺址吸引了大量的游客。廣西還有紅色旅游線路，例如龍羊峽革命歷史文化旅游區(qū)、平果南江革命紀(jì)念館等。這些旅游資源有助于紅色文化的傳承，也有利于全民的革命傳統(tǒng)教育。
第五段：結(jié)論。
紅色文化是我們民族的重要精神和文化基因。廣西作為革命老區(qū)，充滿濃厚的紅色文化氛圍。我們應(yīng)該更加珍視廣西的紅色文化，發(fā)掘它的深厚的文化內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)廣西紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，也要廣泛宣傳紅色文化，讓更多的人關(guān)注和了解廣西的紅色傳承。只有這樣，我們才能更好地在今天的時(shí)代條件下繼承紅色精神、發(fā)揚(yáng)光大，并為民族偉大復(fù)興進(jìn)程貢獻(xiàn)我們的力量。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇九
在我國革命史上，廣西地區(qū)有著輝煌的紅色傳奇。廣西紅色傳奇既是歷史的見證，也是一個(gè)豐富多彩的故事。通過學(xué)習(xí)廣西紅色傳奇，我深感廣大黨員干部應(yīng)該以其為榜樣，銘記歷史，為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的初心和使命。
首先，廣西紅色傳奇教會(huì)了我歷史的重要性。通過了解廣西紅色傳奇，我深感歷史對(duì)于我們的指導(dǎo)意義。在廣西的紅色傳奇中，有許多英勇犧牲的革命烈士，有無數(shù)負(fù)重前行的英雄人物，他們的事跡折射出廣西地區(qū)曾經(jīng)一片黑暗和落后。正是通過了解和銘記這段歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，將革命的火種傳承下去。
其次，廣西紅色傳奇使我深刻認(rèn)識(shí)到人民對(duì)革命的擁護(hù)和重要性。在革命的過程中，廣西的紅軍得到了廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。廣西人民困難重重，但他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，不畏艱險(xiǎn)，積極投身于革命斗爭(zhēng)中。他們組織起來，幫助紅軍傳遞情報(bào)，提供食宿等援助。正是因?yàn)橛辛巳嗣竦闹С郑瑥V西的紅軍才得以在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，最終取得了革命的勝利。廣西紅色傳奇告訴我們，人民群眾是革命事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒有人民的支持，一切革命努力都是徒勞無功的。
第三，廣西紅色傳奇教會(huì)了我堅(jiān)定的信念和為人民服務(wù)的精神。廣西紅色傳奇中的英雄人物們都有著崇高的信仰和為人民服務(wù)的精神。像鄧小平同志、烏龜兵、甘卻那三金等一代革命家通過自己的實(shí)際行動(dòng)證明了為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的使命。在革命的斗爭(zhēng)中，他們始終堅(jiān)定地站在人民一邊，為人民冒著生命危險(xiǎn)奮斗。廣西紅色傳奇告訴我們，作為黨員干部，我們應(yīng)該時(shí)刻保持為人民服務(wù)的初心，永遠(yuǎn)把人民的利益放在第一位，為人民的幸福而努力奮斗。
第四，廣西紅色傳奇教會(huì)了我勇往直前的精神。廣西紅色傳奇中的英雄人物們都有著不怕犧牲的精神品質(zhì)。他們面對(duì)困難和艱險(xiǎn)從不退縮，勇往直前，為了革命事業(yè)再犧牲。例如在長(zhǎng)征中，廣西紅軍壯烈犧牲，但他們的革命信念和英勇精神卻永遠(yuǎn)留在了人民的心中。廣西紅色傳奇告訴我們，面對(duì)困難和挫折，我們不能退縮，要有勇往直前的精神，只有堅(jiān)持不懈地奮斗，才能帶領(lǐng)人民邁向更加美好的未來。
最后，廣西紅色傳奇使我深刻認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨員應(yīng)該時(shí)刻保持革命的初心和使命。廣西紅色傳奇中的英雄人物們都是共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，他們不僅有高尚的品質(zhì)，而且有堅(jiān)定的信仰和使命感。他們始終牢記自己是共產(chǎn)主義事業(yè)的先鋒，時(shí)刻以人民的利益為重。廣西紅色傳奇給了我一個(gè)深刻的教訓(xùn)，作為當(dāng)代的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持革命的初心和使命，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的信仰和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不懈努力。
總之，廣西紅色傳奇是一部充滿教育意義的歷史，通過學(xué)習(xí)廣西紅色傳奇，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，人民對(duì)革命的擁護(hù)和重要性，堅(jiān)定的信念和為人民服務(wù)的精神，勇往直前的精神，以及共產(chǎn)黨員應(yīng)該時(shí)刻保持革命的初心和使命。我相信，廣大黨員干部只有深入學(xué)習(xí)廣西紅色傳奇，不忘初心，堅(jiān)持革命的信仰，才能不斷提高自己的思想境界和政治水平，為黨和國家作出更大的貢獻(xiàn)。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇十
廣西是中國紅色革命的重要戰(zhàn)場(chǎng)之一，歷史上先后發(fā)生了多個(gè)重要的革命事件，并涌現(xiàn)出了一大批杰出的革命先驅(qū)和英雄人物。這些先輩們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立、人民的幸福，英勇奮斗，不顧生死，甚至犧牲自己的生命，譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的贊歌。我們作為新時(shí)代的中國人民，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)向前推進(jìn)。
我曾經(jīng)去過廣西的一些紅色遺址，如龍州起義紀(jì)念園、廣西革命烈士紀(jì)念館等等。這些地方都充滿著濃厚的紅色氛圍，讓人不禁感嘆那段崢嶸歲月中革命先輩的高尚品質(zhì)與偉大奉獻(xiàn)。參觀過紀(jì)念館之后，我深深地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的重要性，以及自覺繼承和弘揚(yáng)紅色文化的責(zé)任和義務(wù)。
第三段：革命先輩的光輝事跡。
廣西烈士陵園是一個(gè)讓人心潮澎湃的地方。在那里，我看到了許多優(yōu)秀的革命先輩的陵墓，他們用自己的一生詮釋了什么是真正的愛國精神和革命精神。在陵墓前，我看到對(duì)他們表示敬意和懷念的烈士們和市民們，他們不僅僅是為了紀(jì)念革命先輩，更是為了在今天弘揚(yáng)紅色精神并尋求未來的方向。
第四段：繼承紅色精神的必要性。
作為新時(shí)代的青年，我們當(dāng)然不能停留在紀(jì)念歷史的表層，更需要在將來的實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)紅色精神。我們需要具有先輩們的革命斗志和英勇無畏的精神，更需要在實(shí)際工作中實(shí)現(xiàn)自我提升和自我完善，進(jìn)而用真正的人民英雄事跡琢磨自我認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向的問題。
第五段：貢獻(xiàn)力量，弘揚(yáng)紅色文化。
弘揚(yáng)紅色文化是我們青年人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)該在實(shí)際工作中積極創(chuàng)新，推動(dòng)紅色文化的廣泛傳播和深入開展，努力實(shí)現(xiàn)全都時(shí)代的中國夢(mèng)。通過參加各種法規(guī)活動(dòng)，充分發(fā)揮我們的影響和行動(dòng)力，共同為弘揚(yáng)紅色文化貢獻(xiàn)青年力量。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇十一
各位游客：
大家好，歡迎來到我們騎樓城-龍母廟景區(qū)的龍母廟景點(diǎn)參觀和游覽。我是導(dǎo)游，我叫，大家可以叫我小×。
龍母，是我國民間流傳的周秦之世的女神，對(duì)于她，既有不少翔實(shí)的史話，更有許多神奇的傳說。袁坷的《中國神話傳說》就說過;“秦始皇時(shí)代，有兩個(gè)傳說故事，對(duì)后代有著普遍的代表性質(zhì)：一個(gè)是關(guān)于陷湖的傳說，一個(gè)是關(guān)于龍母的傳說。”今天我很榮幸能和大家一起走進(jìn)龍母的歷史與傳說中，領(lǐng)略龍母文化的精髓，探訪龍母影響力和知名度與媽祖媲美之謎。
我們即將游覽的梧州龍母廟，是梧州著名的游覽景點(diǎn)之一，始建于北宋初年，座落在景色秀麗的桂江岸邊，枕山面水，輿地通靈，是一座真正的千年神廟。原由山門、前殿、后殿、左右?guī)俊⒔峭そM成。后因戰(zhàn)亂部分建筑曾受損毀。從1987年龍母廟重光以來，經(jīng)過不斷修繕，既保持了古建筑的風(fēng)格和特色，又增添了牌坊、行宮、龜池、觀音亭、賜福亭、放生亭、龍母素食館等主要建筑。2019年梧州市政府在原龍母廟的北面劃出10.2公頃的土地作為龍母廟的擴(kuò)建用地，總投資6000多萬元。使龍母廟占地面積由原來的5000多平方米擴(kuò)展到10萬平方米，現(xiàn)在已建成了牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、廂房、連廊、以及中國最高的38米龍母圣像。
龍母，姓溫，誕生在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，而生活于并吞六國的秦代。大概在距今二千二百九十一年前的楚懷王辛未年(也就是東周周赧王的二十五年)的農(nóng)歷五月初八日，古老的梧州之地的藤縣水東銜孝通坊溫天瑞的家里。
龍母的誕生與眾不同，帶有“蒼天呈瑞”的色彩。《孝通祖廟舊志》說她“甫生發(fā)長(zhǎng)競(jìng)尺，儀容瑰偉”，譯成現(xiàn)代漢語就是，龍母剛剛生下來，頭發(fā)就有一尺多長(zhǎng)，而且容貌長(zhǎng)得非常奇異魁偉。這當(dāng)然不是一般初生嬰兒可以比擬的了。所以說，龍母從來以這個(gè)世間的那一刻起，就已經(jīng)頗具神奇色彩了。
龍母是一位奇女子，她一生下來，黑油油的頭發(fā)就有一尺來長(zhǎng)，而且身體兒很奇?zhèn)ィ橗媰汉芷痢Ｌ貏e值得珍貴的是，她有一顆晶瑩的善良的心，她從幼立下誓言：要利澤天下，為老百姓做點(diǎn)好事。
大家所看到的叫五龍柱，說起這五龍，就是跟龍母晶瑩善良的心有關(guān)的。一天，溫氏到江邊去洗衣服，洗著，洗著，突然看到旁邊熠熠發(fā)光，覺得奇怪，便慢慢地走了過去，只見水中沉著一顆象“斗”那么大的巨蛋，通體晶瑩閃亮，這，使她感到驚訝，到底是什么蛋呢：雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有它那么碩大，而且，也根本不會(huì)閃光呀!她越想越奇，于是就把它抱起來，原來是一枚石蛋，于是帶回到家里，把它當(dāng)作寶貝一樣珍藏起來，不時(shí)地拿出來欣賞把玩。經(jīng)過了七個(gè)月又二十七天，一件更加匪夷所思的事情發(fā)生了，那只石蛋忽然裂開，竄出五條如蛇狀能活動(dòng)的蜥蜴，但個(gè)性卻非常喜歡玩水，溫氏更加珍愛，把它們看作龍子，像母親對(duì)待自己的孩子似的細(xì)心地把他們喂養(yǎng)著，經(jīng)常把最好好的食物拿去給它們吃，待他們?nèi)缬H生子一樣。
請(qǐng)大家跟我來。
龍母的慈善心腸，自學(xué)醫(yī)術(shù)并且十分精通。一天，溫氏女在河邊洗衣服，忽然聽到呼喊“救命”的聲音，連忙循聲望去，原來有一個(gè)小孩正不慎掉進(jìn)水里，她飛快地游了過去，把小孩救了上岸，但因?yàn)樾『⒍亲永镆呀?jīng)灌進(jìn)了大量的河水，早已昏迷，大家都以為他死了，溫氏女卻定下心來，把他扛在肩上，慢慢地壓出了他肚子里的水，然后，又把他放在地上，不斷為她進(jìn)行人工呼吸，過了一段時(shí)間，小孩終一地得救了。又有一次，她正在山上放牛，聽到一位婦女在旁邊的山丘上嚎啕痛哭，傷心極了。她走過去一看，只見婦女旁邊躺著一個(gè)小孩，手腳都僵硬了，那婦女邊哭邊訴，兒子得病夭折了，正準(zhǔn)備埋葬呢?溫氏女靠上前去，仔細(xì)地瞧瞧，雖然孩子雙目緊閉，但似乎還有一絲不易覺察到的氣息，便連忙給孩子把脈，接著又是針灸，又是氣功療法，然后幫著把孩子抱回家里，煎藥治療，終于又從死神那里把孩子奪回來了。被救的兩個(gè)孩子和家長(zhǎng)都非常感謝溫氏，逢人就訴說溫氏的救人美德和精湛醫(yī)術(shù)。這樣，事情傳開了，大家不禁把溫氏和戰(zhàn)國時(shí)的名醫(yī)，早在泰武王時(shí)就已經(jīng)殺害了的扁鵲相提并論，翹起大拇指說：“溫氏醫(yī)術(shù)真比扁鵲還要高明哩!”
這里的放生亭，如果哪位團(tuán)友有興趣，也學(xué)習(xí)一下龍母的好生之德，積德行善吧。
這里是龍母文化系列活動(dòng)展示廊，在這里我們可以看到龍母文化活動(dòng)十分活躍。這得益于梧州市委、市政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展，使龍母文化得到了廣泛的傳播。龍母文化已成為梧州市最重要的旅游資源，梧州每年都舉行一系列龍母文化旅游活動(dòng)，正月廿一為龍母開金庫，五月初八為龍母誕辰，八月初一為龍母得道誕，十一月初一為朝母節(jié)，每次活動(dòng)都吸引成千上萬的粵港澳等地游客到龍母廟旅游。
這里是原龍母廟的牌坊。梧州龍母廟千百年間久盛不衰。1982年梧州市政府把龍母廟古建筑列為市文物保護(hù)單位。1987年5月底完成了龍母廟古建筑第一期主體工程的維修工作。同年6月開放，半年時(shí)間，觀眾即達(dá)5、6萬人，海內(nèi)外人士普遍給予好評(píng)。
大家看到這里正面有。
對(duì)聯(lián)。
：“龍起蒼梧濟(jì)塵世，母儀海國庥眾生”。背面頂端為“龍光普照”四字，兩側(cè)也有一副對(duì)聯(lián)：“護(hù)母五龍揚(yáng)母訓(xùn)，祈神萬眾沐神恩。”大家知道，楹聯(lián)，(也叫做對(duì)聯(lián))，是我國獨(dú)特的文學(xué)樣式。它是古典詩、詞、曲的發(fā)展，比之詩、詞、曲，不但同樣具有高度的文學(xué)性和美學(xué)意義，而且具有更大的實(shí)用性和多變的靈活性。這對(duì)楹聯(lián)是嵌字的“鶴頂格”，整聯(lián)的意思是：五龍的祖先起自蒼梧古郡，所以可以說五龍也是起自蒼梧古郡，它一直濟(jì)助著神州大地;在蒼茫的海國中，作為五龍的母親，龍母很典范，她正以她的善心、德行庇佑著百越眾生。
其實(shí)呀，龍母還有一種本領(lǐng)，就是有預(yù)知的能力。有些村民在出遠(yuǎn)門時(shí)上門找她，請(qǐng)她預(yù)測(cè)一下。來人往往是似信似疑地走了，但當(dāng)他們從外面回來都非常驚喜，異口同聲地贊溫氏的預(yù)言都應(yīng)驗(yàn)。這樣，一傳十十傳百，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們，都把她看成了“神女”。
這里是許愿樹，如果各位游客有什么心愿，請(qǐng)你把心愿拋在樹上，龍母一定會(huì)幫你實(shí)現(xiàn)心愿的。許愿祈福樹是龍母廟吉祥圣樹。方法是在許愿標(biāo)簽寫上您的愿望，您的姓名、地址和日期，然后拋在許愿樹上。即可得到龍母廟許愿祈福樹的庇佑。
大家看到，這里是一只石龜馱著一塊石碑。說起這塊石碑，可就淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。秦代之前，梧州乃至整個(gè)廣西還是一片荒蕪之地。秦始皇吞并六國統(tǒng)一北方后，進(jìn)軍嶺南，因交通不便、給養(yǎng)不繼，行軍受阻。秦始皇命史祿鑿?fù)`渠，溝通了長(zhǎng)江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛亂。鑿?fù)`渠后，中原經(jīng)濟(jì)、文化沿長(zhǎng)江、湘江，過靈渠，順著漓江(過平樂后叫桂江)抵達(dá)梧州，再分兩條水路出海。梧州憑借其獨(dú)特的地理位置，成為當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。漢元鼎六年(公元前12019年)，漢武帝立十三州刺史，漢元封五年(公元前12019年)，漢武帝把“交趾刺史部”從現(xiàn)在的越南河內(nèi)移至廣信(今梧州)為郡治所在地。一直到22019年，交州刺史步騭遷州治到番禺(今之廣州)，梧州有32019年是嶺南的政治、文化中心。
元末明初，廣西瑤民起義。朝廷將兩廣的軍事重心移往三江水口的梧州，16萬兵駐防梧州。成化五年(1470年)，明憲宗在梧州創(chuàng)建總督府，韓雍任左都御史，提督兩廣軍務(wù)，這是中國歷史上第一個(gè)總督府。韓雍曾為此撰寫了一篇《建總府記》，刻碑立在當(dāng)時(shí)的總府衙門。
《總府題名碑》由明弘治年間狀元倫文敘書寫標(biāo)題，兵部尚書湛若水作跋的十分珍貴的歷史文物。碑的正面，刻著明代六十一位駐梧的總督、總鎮(zhèn)和總兵的名字，名下都注有籍貫、出身、勛銜及出任時(shí)間。此碑也說明了梧州在明代就已經(jīng)是兩廣總督的所在地。石龜和石碑進(jìn)一步印證梧州在歷史上是一座軍事重鎮(zhèn)。
好了，請(qǐng)大家跟我來到龍母正殿。
在龍母正殿右手邊就是龍?zhí)拥睿櫭剂x，就是為了紀(jì)念龍母的五條小龍子而建造的。
龍母正殿供奉著龍母圣像，這個(gè)圣像端莊慈祥，和藹親切，象賜福于眾的慈母，是庇佑百姓的元君。
這里是財(cái)神殿，好，請(qǐng)大家跟我來。
剛才我們說到了龍母與五龍子的故事。現(xiàn)在我繼續(xù)跟大家講講龍母的一些典故。
隨著溫女年齡的增長(zhǎng)，她出落得越來越標(biāo)致、漂亮，戀慕她的小伙子自然成千上萬，但終因她是一位“神女”，沒有人敢向她啟齒求婚，溫女也根本沒有考慮到自己的婚事，她仍是一心撲在“利澤天下”的大事上。
有一年西江西岸的天空，濃云連月不開，暴雨兼旬不止，渾濁的洪水被西江尚未疏浚的河道逼窄著，被西江尚未肖除的險(xiǎn)灘阻遏著，掀起了沖天的惡狼，溫氏帶領(lǐng)族人抗洪御險(xiǎn)，打木椿、蓄沙袋……七天七夜苦斗在江堤上，但洪水仍不斷洶涌上漲，還出現(xiàn)滲水的泉眼，眼看彌天大禍就要降臨，這時(shí)，有人的害怕了，想要溜走逃生，溫氏卻像山岳一樣堅(jiān)定，一改過去溫柔的性格，鶯聲高喝道：誰也不許走，現(xiàn)在正是關(guān)鍵的時(shí)刻。現(xiàn)在逃走，我們和我們身后的老人、孩子就都會(huì)變成鱉的美食。邊說邊帶頭跳進(jìn)水里，死死地堵住泉眼，在溫氏的堅(jiān)定組織下，動(dòng)搖的軍心穩(wěn)定了，族人們發(fā)揚(yáng)了破釜沉舟的精神，最后終于戰(zhàn)勝了洪災(zāi)。抗洪結(jié)束以后，溫氏又帶領(lǐng)大家疏浚河道，利用枯水季度敲掉險(xiǎn)灘，加固提防，并幫助西江漁民加強(qiáng)各種作業(yè)的安全設(shè)施建設(shè)……正是這樣，后世才留下了：“龍母桂中人，治洪在水濱。”的詩句。
又有一年久旱無雨，土地都龜裂了，裂縫甚至可以伸進(jìn)一個(gè)巴掌，眼看莊稼就全要枯死了，大家直愁得想哭。溫氏自然更加焦急，但她的意志是非常堅(jiān)強(qiáng)的，從不愿意在任何困難面前屈服，她想著想著，終于想出了修渠引水的辦法。可引水的西江岸畔，還比較容易，而離江很遠(yuǎn)的蒼梧腹地，要引水在西江岸畔，還比較容易，而離江很遠(yuǎn)的蒼梧腹地，要引水那就很困難了，溫氏硬是大家揮鋤掘泥開渠引水，經(jīng)過千辛萬苦，最后還是把大部份的莊稼救活了。
好了，請(qǐng)大家抬頭看一下，這就是萬人崇拜的龍母了。
我們現(xiàn)在來到的地方就是新擴(kuò)建后龍母廟。2019年梧州市委、市政府高度重視旅游業(yè)的發(fā)展，在原龍母廟的北面劃出10.2公頃的土地作為龍母廟的擴(kuò)建用地，使龍母廟占地面積由原來的5000多平方米擴(kuò)展到10萬平方米。經(jīng)過一年多的建設(shè)，現(xiàn)在已建成了牌坊、前殿、龍母寶殿、龍母寢宮、鐘樓、鼓樓、塔樓、廂房、連廊、以及中國最高的38米龍母圣像。現(xiàn)在大家看到的就是擴(kuò)建之后的龍母廟景區(qū)。
牌坊是漢白玉制作而成的，高大雄偉，有一種逼人的肅穆氣度。各種龍紋圖案精雕細(xì)琢、栩栩如生、活靈活現(xiàn)。上首正中是“龍母廟”三個(gè)大字，正面有一對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“龍母?jìng)魅税蔟埬干鹘K追遠(yuǎn)同興華夏”;下聯(lián)是“西江女圣庥西江輸愛播仁普惠群黎”。整聯(lián)的意思是：我們中華民族都是龍的傳人，也都是龍母的傳人，我們瞻拜龍母，慎重地對(duì)待祖輩的死亡，虔誠地追懷祖輩的恩德，立下宏愿：一定要團(tuán)結(jié)起來，振興我們的國家和民族。龍母，這位西江流域的河神，她一直庇蔭，保護(hù)著西江流域的老百姓，以“利澤天下”的精神，向他們輸“愛”播“仁”，讓他們普遍地受到她的賜惠。
這幅石刻浮雕是宋代“五龍圖”。是按照宋代龍的特征而專門制作的，為什么為選擇宋代龍的特征而去制作呢?原因有二個(gè)。1、我們的龍母廟是始建于北宋初年;2、宋代是中國神龍藝術(shù)的基本定型期。它從戰(zhàn)國時(shí)期以前的蛇狀條形經(jīng)歷了秦漢時(shí)期的走獸形，到宋代龍的頭部增添了附加物，龍?bào)w更為修長(zhǎng)、灑脫，并在矯健奔躍中透露出清秀的美感，奠定了龍世俗形象的寫實(shí)風(fēng)格。宋龍的特征：從龍的整體來看，走獸狀的龍紋已絕跡，頸、腹、尾三者的銜接流暢協(xié)調(diào)，脊上的背鰭整齊，腹甲工整，鱗片排列緊密，龍?bào)w修長(zhǎng)，蜷曲自如，龍身完善。龍頭的附加物增多，龍角分叉近鹿角形狀，龍爪從宋代開始出現(xiàn)四爪，宋龍張口吐舌、揮舞四肢、牛鼻、鹿角、鷹爪、魚鱗、得體地搭配在龍?bào)w上，那銳利的龍牙和龍爪，那密布軀體的龍鱗，那向上戳出的起伏背鰭，那盤曲圓潤(rùn)須發(fā)，顯得工整典雅，規(guī)范細(xì)致，線條流暢，氣韻生動(dòng)，華美富麗，章法飽滿。
這一幅大型青石浮雕是“戰(zhàn)國五龍圖”它形象都是取自出土的青銅器上龍的紋飾，為什么這幅“五龍圖”浮雕取戰(zhàn)國時(shí)期龍紋飾之題材作設(shè)計(jì)效果呢?有兩方面的原因：龍母是誕生于戰(zhàn)國時(shí)期;如果說龍母是因?yàn)榛筐B(yǎng)五龍而被人們尊為龍母的話，那么龍母當(dāng)年豢養(yǎng)的五龍就是現(xiàn)在圖案上面這種龍圖案的原形。即蛇、鱷魚、蜥蜴。大家知道這個(gè)世界上是沒有龍這種動(dòng)物的，如果龍母是一個(gè)養(yǎng)龍的能手，當(dāng)年所養(yǎng)的龍應(yīng)該是蛇、鱷魚或蜥蜴，在戰(zhàn)國時(shí)期我們這一帶地方是屬于蠻荒之地，是非常之適宜這幾種動(dòng)物的生長(zhǎng)的。戰(zhàn)國時(shí)期是中國神龍放射出神奇光輝的時(shí)期，有飛龍、蛟龍、蟠螭龍。蟠螭龍是戰(zhàn)國時(shí)期的主要特征，蟠螭龍紋它具有蜿蜒生動(dòng)，剛健流暢，活潑奔放的獨(dú)立藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)在我們來到了龍母廟的前殿，在前殿的門口左右兩邊擺放一對(duì)用青石雕刻麒麟。麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，據(jù)說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。它與龍、鳳、龜稱為中國古代傳說的“四大瑞獸”，其中，龍掌管風(fēng)調(diào)雨順，鳳掌管婚姻家庭，龜主管壽命，而麒麟主管吉祥也送貴子。
麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨(dú)角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。也許它最象鹿。所以名字以鹿為旁。中國古代用麒麟象征祥瑞。相傳只有太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)。
民間傳說麒麟會(huì)給人們帶來兒子，使家庭興旺，因此有麒麟現(xiàn)身。據(jù)記載，孔子出生的前一天，有麒麟到他家院里，口吐玉書，而玉書所載的是孔子的命運(yùn)，道出他是王候種子，但生不逢時(shí)，不能當(dāng)大官，這便是“麒麟吐玉書”的典故。而孔子出生后，人們便稱為“麒麟兒”。由此“麒麟送子”的說法便流傳起來。
現(xiàn)在請(qǐng)看一下前門口左右兩邊墻上都有一幅用青石雕刻的浮雕，這個(gè)浮雕叫“五福壽”四周有五只蝙蝠，圍著中間一只壽字，它的寓意就是“五福捧壽”。傳說龍母有上知天文，下知地理，預(yù)知禍福的本領(lǐng)，正是他“靈性”“神性”，人們就將各種愿望寄托在他身上，盡管各不相同，有求子的、求財(cái)?shù)摹⑶笫送就ㄟ_(dá)的、求老少平安的等等。但歸納起來人們向龍母祈求的就是“五福”的降臨。“五福”，《書經(jīng).洪范》篇稱：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”。其寓意一是長(zhǎng)命，二是富貴，三是健康，四是樂善好德，五是平和善終。今天我們大家懷著虔誠的心來這里向龍母祈福是一定會(huì)得龍母的庇佑，五福的降臨。
各位游客，大家請(qǐng)看一下殿內(nèi)擺設(shè)的是用紅木，真黃金粉作著色劑做成的大型影壁，上面的圖案就是龍母?jìng)髡f故事中著名的《龍母進(jìn)京圖》。話說秦始皇吞并六國統(tǒng)一北方后，于公元前22019年，發(fā)兵50萬，分五路進(jìn)軍嶺南，因交通不便、給養(yǎng)不繼，行軍受阻。秦始皇命史祿鑿?fù)`渠，溝通了長(zhǎng)江水系的湘江和珠江水系的漓江，才平定了南越叛亂。鑿?fù)`渠后，中原經(jīng)濟(jì)、文化沿長(zhǎng)江、湘江，過靈渠，順著漓江(過平樂后叫桂江)抵達(dá)梧州。大家都知道，秦始皇在統(tǒng)一六國后，就異想天開地求長(zhǎng)生不老的辦法。一些方術(shù)之士也投其所好，想方設(shè)法來討好秦始皇。由于靈渠的鑿?fù)ǎ媳钡慕煌ê托畔⒍嫉玫搅撕芎玫臏贤āＲ虼饲厥蓟实南埠茫匀灰簿蛡鞯搅藥X南地區(qū)。嶺南的地方官吏，獲悉了龍母撫養(yǎng)五龍和龍母一貫積德行善，言行神異的情況后，便覺得這是極大的祥瑞，于是派人通過靈渠，轉(zhuǎn)湘江把龍母的事情始未啟奏秦始皇，奏章中繪聲繪色地報(bào)告了兩件事：一是嶺南出現(xiàn)了真龍，二是出現(xiàn)了撫養(yǎng)真龍的龍母。秦始皇接讀了奏章，非常高興地說，此龍子也，朕德之所致也，又說，溫氏真神人也。
于是，秦始皇懷著敬意，很想親自見見龍母，把龍母接到咸陽宮里來住，于是派遣了一位專使，攜帶了很多的黃金和碧玉，經(jīng)長(zhǎng)江、靈渠來到嶺南，要禮迎龍母進(jìn)京。
龍母當(dāng)時(shí)已經(jīng)是79歲高齡的老人了，不愿進(jìn)京了。但被專使軟磨硬泡地迫使龍母上了官船，逆水開拔。
話說龍母被迫上了秦使的官船后，心情一直悶悶不樂，只好在船上召喚五龍想辦法。秦朝時(shí)的木船靠風(fēng)邊行使，從桂江去桂林全程都是逆水行舟，每天能走的里程并不多。走了十多天，才到達(dá)始安郡，即今桂林市。令人驚奇的是，差役因辛苦了十幾天早早睡著后，第二天一看，原來船又順?biāo)貋砹宋嘀荩绱怂娜ニ幕兀系娜硕颊J(rèn)為是五龍?zhí)幼o(hù)母返航的，只好上奏秦始皇，允許龍母返回家鄉(xiāng)。
一年四季，香火旺盛，龍母慶典活動(dòng)不斷，龍母文化內(nèi)涵非常的豐富。春天有“龍母開金庫”;夏天有“龍母誕”;秋天有“龍母得道誕”;冬天有“朝母節(jié)”。前來龍母廟參拜的人群萬頭攢動(dòng)，十分熱鬧，其中又以龍母誕為最。
誕期的參拜活動(dòng)往往從農(nóng)歷五月初一開始，至五月十五結(jié)束，但高潮是初七、初八兩個(gè)晝夜，加上初九的白天，共三天兩夜。龍母誕期，外地的，如廣西各地、廣東及港澳同胞一般都是在正誕前就已組團(tuán)前來賀誕，他們的賀誕團(tuán)有的竟達(dá)上千人之多，要專租幾條大的客輪，在大客輪兩旁拉起“參拜梧州龍母廟”的巨幅橫額標(biāo)語，抵梧后，醒獅起舞，鑼鼓喧天，入廟后即獻(xiàn)上燒豬、金雞、果品進(jìn)行祭奠，往往到樂助處捐贈(zèng)香油錢。某些團(tuán)體或個(gè)人還主動(dòng)為龍母獻(xiàn)上新的金首飾、龍衣，為龍母廟更換旗幟、長(zhǎng)橫幡、燈籠等。因此，每年的龍母誕，龍母廟都煥然一新，張燈結(jié)彩，跟過春節(jié)一樣隆重、熱烈。本地的群眾則多是選在正誕時(shí)前來參拜，年紀(jì)大一點(diǎn)的善信，一般在初七至初九的白天和初七晚上10時(shí)以前前來，年青的男女則一定要選準(zhǔn)初七晚上11時(shí)30分以后才來，他們?yōu)榱吮硎掘\，為了祈求愛情的美滿幸福，往往都是一對(duì)小夫妻，或者偕同自己的男朋友、女朋友一起來的，他們都以為正好初八的零點(diǎn)上香最虔誠。龍母誕來參拜的群眾除上香參拜龍母，許多人還要從事摸龍母床、坐龍母妝臺(tái)、照龍母鏡、用龍母梳梳頭、洗龍母水、喝龍母茶、買龍母開光祥瑞物品的活動(dòng)，整個(gè)龍母廟都成了萬眾歡騰的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們來到了龍母寶殿，龍母寶殿莊嚴(yán)肅穆，巍峨宏偉，氣勢(shì)壯觀，整個(gè)建筑具有南方建筑風(fēng)格的特點(diǎn)，此龍母圣像和山頂龍母雕塑2019年2月10日由中央電視臺(tái)著名主持人白巖松先生主持開光儀式，少林寺當(dāng)家主持釋永信大師開光，使龍母圣像、龍母雕塑十分之有靈氣。
這就是“龍母寢宮”，請(qǐng)各位將注意力集中在香爐的下方的一個(gè)獸頭上，相傳這是龍王的第五個(gè)兒子，叫狻猊，形似獅子，平生喜靜好坐，又喜歡煙火，因此香爐上的腳部裝飾就是它的形象，相傳狻猊是隨著佛教在漢代由印度傳入中國的，這種造型經(jīng)過民間藝人的創(chuàng)造，顯示出中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它最大的特點(diǎn)就是好吃煙火，所以將它置于香爐下面，就是可以讓它坐享其成，永享人間的煙火。
宮內(nèi)陳列著龍母寢床，妝臺(tái)等，紅木錦帳，堂皇華麗，如果游客有緣輕摸龍床，就可以添福、添祿、添壽。傳說摸摸龍枕，可高枕無憂。照照龍母鏡，可永保青春，使下龍母梳可青絲長(zhǎng)存。摸得蓮子，連生貴子;摸得紅棗，鴻運(yùn)當(dāng)頭;摸得花生，生財(cái)有道;摸得百合，百年好合;摸得鐵釘，添丁添財(cái)。各位游客，大家有興趣不妨一試。
我們剛才說起溫女一心撲在“利澤天下”的大事上，沒有考慮到自己的婚事，但是后來終于遇到了如意郎君，出嫁到了廣東的悅城。
雖然龍母生活在悅城，但是她非常熱愛自己的故鄉(xiāng)梧州，一種牽魂縈魄的懷鄉(xiāng)之情，久久地久久地陪伴著她。她長(zhǎng)大以后，每年生日前夕，她都會(huì)沐浴更衣，乘船回到自己的家鄉(xiāng)梧州。但后來因?yàn)槟晔乱迅撸矝]有再回去過，但她牽掛著那里的人民，她多么希望所以的地方都風(fēng)調(diào)雨順，所有地方的人民都祥和、幸福，她決心利用"龍母"的身份，讓五龍雨主人澤萬方。于是，龍母又為大家忙碌起來了，她組織大家在農(nóng)歷二月初二這一天，過春龍節(jié)，領(lǐng)著家家戶戶在這一天的早晨就打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里又點(diǎn)燈、燒香、上供，舉行"引田龍"的儀式，并讓家家戶戶都吃面條、炸油糕、爆玉米花來"挑龍頭"。祈求："金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登"的好年景。到了農(nóng)歷四月，她又和大家一起籌備五月五龍舟節(jié)，準(zhǔn)備祭龍的盛典和賽龍舟、吃棕子的活動(dòng)，結(jié)合紀(jì)念屈原。終因積勞成疾而病倒，過了龍舟節(jié)僅僅三天，于秦始皇三十六年(公元前22019年)農(nóng)歷八月十五，龍母便帶對(duì)人們的無限關(guān)懷、摯愛升仙了。終年79歲。
龍母仙逝的消息一傳出，人民悲痛不已。而龍母所撫養(yǎng)的五龍就馬上化成五位儒生，乘著木船，穿過葦蕩，從東面駛來，象親生兒子一樣執(zhí)禮，為龍母?jìng)滢k喪事，桎墨戴孝，非常痛惜龍母的離去。
現(xiàn)在我們走上臺(tái)階，就是要來到龍母圣像面前，表達(dá)我們最美好的愿望，祈求龍母佑護(hù)我們風(fēng)調(diào)雨順，一年四季好光景。
雕塑《金印龍母》以歷史文化與民族文化相結(jié)合為題材。作為這樣的一尊大型戶外雕塑藝術(shù)品，它既蘊(yùn)涵了千載嶺南龍都文化歷史的精髓，又富有濃烈的新時(shí)代特征和鮮明的水文化和龍母文化等地方色彩，深刻地體現(xiàn)了龍母“利澤天下，造福百姓”這一文化主題。
作者在人和物形象處理上采用了“五龍施法、護(hù)舟返航”這一傳說中的適合形象作為創(chuàng)作的原型，在雕塑手法上與使龍母、龍、江水與傳統(tǒng)單體陶塑盤座龍母形式不同，整個(gè)雕塑結(jié)構(gòu)與體積的韻律和諧、統(tǒng)一，更是吸收了西漢石刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)，把圓雕、浮雕和線刻融洽在一起，在整體上體現(xiàn)了氣勢(shì)的力度，在穩(wěn)重巍然中體現(xiàn)涌動(dòng)，在歷史淀積中透射出嶺南龍都——梧州的龍文化、水文化、龍母文化。
作者還把握住“龍母”是古代百越首領(lǐng)，同時(shí)又是融儒、道、釋于一體，又不歸道和釋的特殊文化形態(tài)的既為“神”又是人的人神交合點(diǎn)，創(chuàng)作了一個(gè)儀態(tài)端莊，頭載鳳冠冕旒，物托金印，昂立于五龍之間，巡視三江，利澤天下、護(hù)蔭龍都萬代子孫興旺，祝福國泰民安，山城龍都百業(yè)俱興的莊嚴(yán)而慈愛仁和的“河神”龍母形象。這樣，整座龍母充滿了威懾三江的陽剛之氣，又體現(xiàn)了她慈愛萬家的女性陰柔之美，而下部以人字形排開的奔嘯的五龍，翻騰的江水則充滿了運(yùn)動(dòng)感和力量感。
而五龍的造型，則抓住了龍能飛天入海的特點(diǎn)，采用了西漢石刻的風(fēng)格，創(chuàng)作設(shè)計(jì)了五條造型美觀新穎有別于傳統(tǒng)的添翼龍，從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞难b飾效果。五龍?zhí)硪碛饕庖札埼幕瘉泶龠M(jìn)梧州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使梧州猶如五龍?zhí)硪恚瑥拇蓑v飛。
為什么說龍母是人神的結(jié)合呢，這里還有一個(gè)小故事呢。龍母在梧州珠山遇到了一位法師，這位法師想霸占珠山，于是拿出木拐杖與龍母的鐵棍斗法。法師說：“如果我的拐杖能在水上浮起來的話，珠山就屬于我啦。”于是法師把拐杖往水里一扔，木頭肯定能在水中浮起，這是誰都知道的事情。但龍母說，木的拐杖能浮何足奇?看看我的鐵棍能浮在水上才方為奇跡呢。于是將鐵棍丟在水中，竟然浮了起來，而法師的木拐杖卻沉下了水底。法師見狀目瞪口呆。原來呀是鯉魚在水中為龍母托起了鐵棍，而魚蝦則把拐杖拉下了江底，法師敗走了。
經(jīng)過我們誠心誠意走上山頂，大家眼前所看到的就是中國最高的38米龍母圣像。此像由銅質(zhì)制成。
大家放眼望去，視野開拓，精神爽郎。在我們面前的就是桂江了，當(dāng)年龍母就是由這里去桂林，然后又是在五龍的幫助下，婉拒了秦始皇的誠邀的。
我們朝這邊看去，這邊是火山的允升塔，這邊是白云山。這里還有一個(gè)小趣聞呢，那就是“火山無火，冰井無冰。”唐代詩人元結(jié)在梧州游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)白云山下一口井的井水甘寒若冰，因此井與隔江的休眠火山遙遙相對(duì)，乃稱冰井，在井之側(cè)建冰井寺，為之題詞：“火山無火，冰井無冰。”給梧州留下千古傳誦的兩景：火山夕焰和冰井泉香。
大家往這邊看，這里是梧州三江(即桂江、潯江、西江)匯合處，桂江的清水與西江的濁流同時(shí)流動(dòng)，一濁一清、一急一緩，涇渭分明，俗稱鴛鴦江。鴛鴦江景色秀美，放眼望去，只見西江浩淼，水流滔滔;桂江碧綠、波光粼粼。兩水交匯處，恰似戲水鴛鴦，相互依偎，相互擁抱，長(zhǎng)相廝守，難舍難分。桂江春泛的得名一是桂江出澇，洪水來時(shí)，上下船皆難;二是春暖花開季節(jié)，在鴛鴦江上扁舟一葉，其樂何極。宋代大文豪蘇東坡曾兩次途經(jīng)梧州：宋紹圣四年(1097)五月十日，蘇東坡被貶為瓊州別駕，途經(jīng)梧州赴海南;三年之后，蘇東坡獲赦途經(jīng)梧州北返，心情十分舒暢，又適逢中秋之夜，泛舟于鴛鴦江，面對(duì)清濁江水不禁思緒萬千，吟詩贊道：“我愛清流頻擊楫，鴛鴦秀水世無雙。”鴛鴦江水之名也從民間傳開來。清代梧州詩人熊兆祥以桂江春泛為題作了一首詩：“萬峰積翠俯江流，九十風(fēng)光紀(jì)勝游。紅雨彌漫橫匹練，碧波蕩漾點(diǎn)孤鷗。一聲長(zhǎng)嘯山河動(dòng)，雙漿輕搖煙霧浮。好向春宵追赤壁，直邀明月共扁舟。”
好了，龍母廟的介紹就到這里，梧州歷史文明底蘊(yùn)非常的豐富，希望你們?cè)谖嘀萃娴瞄_心，愿龍母永遠(yuǎn)祈福大家，謝謝!
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇十二
梧州作為廣西的古老城市，曾經(jīng)經(jīng)歷了中國革命的洗禮，留下了不少紅色歷史。我參觀了梧州的相關(guān)紅色歷史景點(diǎn)，并深刻體會(huì)到了其中的紅色精神和價(jià)值觀。下面是我對(duì)梧州紅色歷史的心得體會(huì)。
第一段：紅色背景的梧州與歷史長(zhǎng)河的交融。
梧州作為廣西的一個(gè)歷史名城，承載了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。而梧州的紅色歷史更是該城的一道亮麗風(fēng)景線。在參觀梧州的紅色景點(diǎn)時(shí)，我深深感受到了紅色背景與歷史長(zhǎng)河的交融。在梧州，著名的紅四軍第八師駐地抗日紀(jì)念館、蘇區(qū)舊址等紅色歷史遺跡，將那段鮮活的歷史與現(xiàn)實(shí)生活相連接，讓人不由自主地產(chǎn)生對(duì)那段時(shí)光的思考。
在梧州的紅色景點(diǎn)中，我深刻感受到了紅軍指戰(zhàn)員為了革命事業(yè)所付出的英勇犧牲。他們?yōu)榱巳嗣竦慕夥牛晃飞溃瑠^不顧身地戰(zhàn)斗，彰顯出了偉大的革命精神。而這種英勇犧牲的精神對(duì)于當(dāng)代青年來說，具有很大的教育意義。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)紅軍指戰(zhàn)員那種敢于為理想奮斗，勇於犧牲的精神，努力成為一個(gè)真正有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
梧州的紅色歷史不僅有著英勇的價(jià)值觀，也有著偉大的意義。當(dāng)年紅軍在這片土地上開展了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，為中國革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們的奮斗精神、堅(jiān)持信念的執(zhí)著為我們留下了重要的歷史遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)不僅是一段歷史，更是對(duì)我們進(jìn)行革命教育的重要資源。只有通過對(duì)紅色歷史的學(xué)習(xí)和傳承，我們才能真正明白革命的意義，找到奮斗的方向。
第四段：紅色歷史的延續(xù)與發(fā)展。
當(dāng)代的梧州正致力于繼續(xù)擴(kuò)展和傳承紅色歷史。在我參觀紅四軍第八師抗日紀(jì)念館時(shí)，看到了梧州市委、市政府對(duì)于發(fā)展紅色旅游、宣傳紅色文化的重視和努力。他們通過舉辦各種紅色主題活動(dòng)和培訓(xùn)班，加強(qiáng)對(duì)紅色歷史的深入挖掘和宣傳，使得紅色文化得到了更大范圍的傳播和弘揚(yáng)。這種延續(xù)與發(fā)展的措施讓人看到了梧州紅色歷史的未來。
第五段：對(duì)紅色歷史的思考與反思。
參觀梧州的紅色歷史景點(diǎn)，讓我對(duì)紅色歷史有了更深入的思考和反思。紅色歷史是一種寶貴的歷史財(cái)富，也是一種精神財(cái)富。我們要認(rèn)真對(duì)待紅色歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，傳承紅色精神，并將這種精神融入到自己的生活和工作中。只有這樣，我們才能真正理解紅色歷史的真諦，才能展現(xiàn)出青年一代的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。通過對(duì)紅色歷史的思考，我明確了自己肩負(fù)的歷史使命，也為自己的未來奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基石。
通過參觀梧州的紅色歷史景點(diǎn)，我深刻感受到了紅色歷史的偉大與價(jià)值。紅軍的英勇犧牲、其堅(jiān)持信念的執(zhí)著、對(duì)革命事業(yè)的無私付出給我留下了深刻印象。紅色歷史不僅要被我們傳承，也要被我們發(fā)揚(yáng)光大。只有通過對(duì)紅色歷史的思考和反思，我們才能真正找到自己的方向，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的時(shí)代新人。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇十三
梧州是廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)歷史悠久的城市，也是紅色歷史的重要見證者之一。在參觀梧州的紅色歷史館后，我深受感動(dòng)，對(duì)這座城市的紅色歷史有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我在梧州紅色歷史館的參觀中所得到的心得體會(huì)，感受到了紅色歷史的偉大和梧州人民為實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)所做出的奉獻(xiàn)。
第一段：紅色記憶的背景。
梧州市作為廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)重要城市，曾經(jīng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的前線紅色根據(jù)地。在紅色歷史館里，我看到了很多珍貴的照片和文物，記錄了那個(gè)時(shí)期梧州人民的艱苦生活和英勇抗敵的事跡。這些照片和文物讓我深深地感受到了梧州人民為實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)所做出的巨大犧牲，也使我更加珍惜今天的幸福生活。
梧州紅色歷史館展示了梧州在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位和貢獻(xiàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，梧州人民在艱苦的環(huán)境下組織起了抗日武裝力量，發(fā)動(dòng)了一系列的抗日斗爭(zhēng)，為中國人民抗擊侵略者做出了巨大貢獻(xiàn)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，梧州人民積極參與解放斗爭(zhēng)，在人民解放軍的帶領(lǐng)下，成功解放了整個(gè)梧州地區(qū)，為中國革命做出了重要貢獻(xiàn)。這些光輝歷史使我對(duì)梧州人民的勇敢和堅(jiān)定產(chǎn)生了無限敬意。
在梧州紅色歷史館中，我了解到了很多優(yōu)秀的革命先輩和英雄人物。他們中的一些人給了我很深的印象，例如陸炳文、王昌齡等。他們是梧州人民不屈不撓的斗志和堅(jiān)定的信念的代表，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了為人民服務(wù)的崇高理念。他們的英勇事跡永遠(yuǎn)鼓舞著我們，使我們更加堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
第四段：勾起的思考。
在參觀梧州紅色歷史館的過程中，我不禁反思起自己的生活和奮斗方向。我想到了當(dāng)年的梧州人民，面對(duì)著艱苦的環(huán)境和敵人的侵略，他們始終堅(jiān)守信念，勇往直前。與此相比，我心里對(duì)于面對(duì)困難時(shí)的韌勁和決心感覺有所欠缺。通過參觀梧州紅色歷史館，我深深認(rèn)識(shí)到了自己在面對(duì)困難時(shí)要更加堅(jiān)定信念，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
第五段：對(duì)未來的思考。
參觀梧州紅色歷史館，我深受感動(dòng)，也更加激發(fā)了我對(duì)未來的期待。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展和變化，我們需要更加重視傳承和弘揚(yáng)紅色基因。紅色歷史是一面鏡子，可以讓我們看清過去的榮光和挫折，更可以讓我們反思當(dāng)前的使命和責(zé)任。作為一名年輕人，我將繼續(xù)不忘初心，牢記歷史的教訓(xùn)，不斷努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過參觀梧州紅色歷史館，我對(duì)這座城市的紅色歷史有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。梧州人民為實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)所做出的奉獻(xiàn)令人敬佩，他們的英勇事跡永遠(yuǎn)鼓舞著我們。同時(shí)，參觀梧州紅色歷史館也讓我反思了自己的生活和奮斗方向，更加激發(fā)了我對(duì)未來的期待。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇十四
梧州作為廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)城市，有著豐富的紅色資源和革命歷史。在這次梧州紅色之旅中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過參觀紅色景點(diǎn)和聽取講解，我更加了解了中國共產(chǎn)黨的革命精神和為人民服務(wù)的理念。這次紅色之旅讓我明白了黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也對(duì)中國共產(chǎn)黨的歷史和黨的先進(jìn)性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，梧州的紅色資源豐富、獨(dú)特，給人留下了深刻的印象。在紅色之旅中，我參觀了梧州市烈士陵園、廣西旅游紀(jì)念館等紅色景點(diǎn)。這些地方不僅保存了豐富的革命歷史文物，還通過展示和講解展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程。在烈士陵園，我看到了無數(shù)先烈用鮮血和生命換來的和平和幸福，感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)人民解放而奮斗的偉大精神。在紀(jì)念館中，我看到了許多珍貴的歷史照片和文件，了解到中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到壯大的艱辛歷程。這些紅色景點(diǎn)和紀(jì)念館都是我們黨的寶貴財(cái)富，通過這次紅色之旅，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的偉大和珍貴。
其次，通過這次紅色之旅，我更加理解了中國共產(chǎn)黨的初心和宗旨。中國共產(chǎn)黨成立的初心就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想，為了人民的幸福和富裕。在參觀梧州的紅色景點(diǎn)時(shí)，我了解到中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和為人民服務(wù)的理念。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士在艱苦的條件下，舍小家、顧大家，用自己的血肉之軀為人民事業(yè)奮斗。他們把人民利益放在首位，為人民謀幸福，忘我地付出。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性就是這樣一種為人民利益而奮斗的精神。通過這次紅色之旅，我不僅了解了中國共產(chǎn)黨的初心和宗旨，更深刻體會(huì)到了為人民服務(wù)的重要性和必要性。
同時(shí)，這次紅色之旅也讓我明白了黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)先鋒隊(duì)，黨員是先鋒隊(duì)的中堅(jiān)力量。在參觀紅色景點(diǎn)和聽取講解時(shí)，我看到了中國共產(chǎn)黨的英勇斗爭(zhēng)和無私奉獻(xiàn)。他們?yōu)榱巳嗣竦睦妫粦掷щy和犧牲，為了共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。作為中國共產(chǎn)黨的黨員，我們肩負(fù)著更大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶頭為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
最后，這次紅色之旅讓我更加熱愛中國共產(chǎn)黨。作為黨員，我們要時(shí)刻牢記黨的初心和宗旨，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。中國共產(chǎn)黨的前進(jìn)方向就是為人民謀幸福和富裕，這是我們每個(gè)黨員應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。通過這次紅色之旅，我更加堅(jiān)定了我對(duì)中國共產(chǎn)黨的熱愛和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的信念。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，梧州紅色之旅是一次難忘的經(jīng)歷，通過參觀紅色景點(diǎn)和聽取講解，我更加了解了中國共產(chǎn)黨的革命精神和為人民服務(wù)的理念。這次紅色之旅讓我明白了黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也對(duì)中國共產(chǎn)黨的歷史和黨的先進(jìn)性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我將把這些體會(huì)融入到我的工作和生活中，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇十五
梧州市位于廣西壯族自治區(qū)中北部，是革命老區(qū)之一，歷史上曾經(jīng)發(fā)生過許多重要的紅色事件。參觀梧州紅色歷史遺址，不僅是一次重溫革命歷史的機(jī)會(huì)，也是一次對(duì)紅色精神的深刻體會(huì)。在這次參觀中，我深感革命烈士的偉大和犧牲精神的可貴，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，參觀梧州紅色歷史遺址讓我深感革命烈士的偉大。在長(zhǎng)征路上，梧州是紅軍長(zhǎng)征的重要駐地，許多紅軍將士在這里留下了他們的足跡。參觀梧州紅色歷史遺址，我看到了許多紅軍戰(zhàn)士的壯麗事跡，他們不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，以血肉之軀鑄就了共和國的輝煌。特別是當(dāng)我看到烈士陵園中無數(shù)紀(jì)念碑上的名字時(shí)，我不禁為他們的英勇事跡而動(dòng)容。這些烈士為了國家的解放和人民的幸福，付出了極大的犧牲，他們的革命精神永遠(yuǎn)值得我們敬仰和銘記。
其次，參觀梧州紅色歷史遺址讓我深切體會(huì)到了犧牲精神的可貴。紅軍戰(zhàn)士在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中付出了太多的代價(jià)，他們舍棄了自己的生命，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。在參觀中，我看到了許多紅軍烈士的墓碑和紀(jì)念館，他們的壯麗事跡讓我深感震撼。他們無私奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)的精神，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在我心中，他們是真正的英雄，他們的犧牲將永遠(yuǎn)銘記在中華民族的心中。
再次，參觀梧州紅色歷史遺址讓我明白了革命精神的偉大意義。革命精神是紅軍戰(zhàn)士們?nèi)紵谛刂械幕鹧妫撬麄儓?jiān)定信念的源泉。這種精神使他們克服了一個(gè)又一個(gè)艱辛和困難，堅(jiān)持到底。在紅色歷史遺址中，我聽到了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的吶喊聲，感受到了他們的悲壯氣氛。紅軍戰(zhàn)士為了理想信念，不怕艱險(xiǎn)，義無反顧地走向戰(zhàn)斗。這種精神在今天依然具有重大的意義，它告訴我們，只有堅(jiān)守信念，才能戰(zhàn)勝困難，迎來光明的未來。
最后，參觀梧州紅色歷史遺址讓我對(duì)紅色精神有了更深的理解和認(rèn)同。紅色精神，是馬克思列寧主義、毛澤東思想在中國革命實(shí)踐中的精華，是中國革命的靈魂。通過參觀梧州紅色歷史遺址，我重新認(rèn)識(shí)了紅色精神的內(nèi)涵和意義。共產(chǎn)主義追求、為人民服務(wù)的偉大理念，激發(fā)起了我內(nèi)心深處的驕傲和自豪。紅色精神將永遠(yuǎn)是我們奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力，它指引著我們前進(jìn)的方向，為我們的前進(jìn)注入力量。
總而言之，參觀梧州紅色歷史遺址是一次難忘的經(jīng)歷。在這個(gè)過程中，我深感革命烈士的偉大和犧牲精神的可貴，并對(duì)紅色精神有了更加深入的理解和認(rèn)同。這次參觀讓我明白，只有繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的精神，才能使我們的社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，為共和國的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。我將永遠(yuǎn)銘記紅色歷史，珍視紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇十六
自從革命的火種燃起，紅色小旗揮舞起來，五星紅旗在華夏大地上高高飄揚(yáng)。我有幸成為了一名志愿者，來到了紅色火種之鄉(xiāng)——廣西梧州。在這里，我深深感受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民所迸發(fā)出的磅礴的革命力量，更被紅色火種所感召，激發(fā)了我的迎接新時(shí)代的熱情和意愿。在今天分享我的梧州心得體會(huì)，以及那些讓我印象深刻的故事，分享我對(duì)紅色火種的感悟。
第二段：紅色火種的歷史背景。
梧州是中國共產(chǎn)黨成立后，第一個(gè)建立黨組織的地方之一，也是黨的歷史中扮演重要角色的城市。在此期間，廣西工作委員會(huì)的成立和建立工人、農(nóng)民、士兵代表會(huì)議，是革命的基石，更是紅色火種的舞臺(tái)。在這個(gè)特殊的地方，黨組織積極擔(dān)起了創(chuàng)建組織、培養(yǎng)干部、挖掘革命潛力的重任，從而為革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第三段：走近紅色火種——了解著名的革命史跡。
梧州有很多重要的革命史跡，其中最具代表性的是青年團(tuán)員何香凝的紅色火種塔。印象最深刻的一次參觀，是我們被帶到何香凝的故居，那里還展示了許多有關(guān)她的革命事跡和道德風(fēng)范。我們?cè)谡箯d內(nèi)緬懷列祖列宗的革命事跡，并對(duì)她的悲壯犧牲和大無畏的精神表示敬意。在這里，我們更能深刻體會(huì)到紅色火種在這里所一直發(fā)生的珍貴的歷史文化。
第四段：梧州人民的革命精神和革命意識(shí)。
“革命精神不弱化，新時(shí)代精神才能涵養(yǎng)”，梧州人民一直堅(jiān)持自己獨(dú)特的革命精神，這種革命精神得以流傳至今，給我們每個(gè)人帶來啟示。我們?cè)谂c當(dāng)?shù)厝罕姷臏贤ㄖ校l(fā)現(xiàn)他們的思想觀念非常開放和廣闊，他們分析問題的方式也具備了前瞻性。我們也渴望接受并積極了解梧州人民所崇尚的今日精神世界，希望能對(duì)我們今后的發(fā)展帶來更好的促進(jìn)作用。
第五段：紅色火種的深刻意義。
紅色火種是一種革命意識(shí)，是對(duì)過去的珍惜與傳承，更是對(duì)未來的豁達(dá)和勇氣。能夠到梧州親眼看到這股力量，感受這種氣氛，我深深被感動(dòng)。站在紅色火種的頂峰，我看到了中國的未來——那是我們所追求的一個(gè)美好世界。我們應(yīng)該彰顯出革命之精神，傳承紅色火種，激發(fā)我們?nèi)嗣竦募で椋瑏韯?chuàng)造一個(gè)更加美好的歷史和未來。
結(jié)論：致敬紅色火種，它已經(jīng)在中國革命史上留下了豐厚的一頁。我深刻感受到紅色火種所帶來的思想啟示和鼓舞。在今后，也同行地秉持著這種精神，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。感謝紅色火種，感謝梧州！
2023年廣西梧州紅色范文（17篇）篇十七
作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命根據(jù)地，廣西在中國革命史上有著舉足輕重的地位。廣西的紅色傳奇是一個(gè)讓人嘆為觀止的歷史故事，其中包含了無數(shù)英勇斗爭(zhēng)、犧牲奉獻(xiàn)的英雄人物。通過深入了解廣西紅色傳奇的歷史，不僅能夠感受到革命者們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民幸福所做出的艱苦努力，還能夠激發(fā)我們每個(gè)人的愛國之情和奉獻(xiàn)之心。在這次參觀學(xué)習(xí)中，我有了許多的心得體會(huì)。
廣西紅色傳奇的第一段是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)。我不禁思考：當(dāng)年廣西抗戰(zhàn)是怎么開展的呢？通過參觀廣西革命博物館，我了解到廣西人民在日本侵略者威脅下，勇敢地抗擊了侵略者。在廣西紅博館中，我看到了許多關(guān)于廣西抗日武裝斗爭(zhēng)的圖片和文字資料，這些直觀的展示使我對(duì)廣西人民為了自己的家園不惜一切代價(jià)的精神感到深深的敬佩。廣西的炮聲此起彼伏，廣西人民以血肉之軀守護(hù)著祖國的邊疆，為了民族的獨(dú)立，他們舍棄了自己的生命，也為后世留下了寶貴的革命經(jīng)驗(yàn)。
廣西紅色傳奇的第二段是土地革命時(shí)期的斗爭(zhēng)。土地革命時(shí)期，廣西的農(nóng)民揭竿而起，參與到革命斗爭(zhēng)中。他們按照黨的指導(dǎo)，組織起來，與地主進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自己的權(quán)益。通過在廣西紅博館中的學(xué)習(xí)，我了解到廣西的農(nóng)民在改革開放前的年代有多么苦難。看到那些農(nóng)民的艱苦生活和面對(duì)土地革命的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，我深切地感受到了革命勝利對(duì)農(nóng)民的意義。他們?yōu)榱俗约旱臋?quán)益不惜一切代價(jià)，為了能夠生活得更好，他們挺身而出，站在了革命的前線。
廣西紅色傳奇的第三段是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的土地改革和建設(shè)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，廣西進(jìn)行了土地改革，為農(nóng)民解放了生產(chǎn)力。通過參觀廣西紅博館，我了解到廣西人民在戰(zhàn)勝了日本侵略者后，迅速進(jìn)行了土地革命，將土地分給了廣大的農(nóng)民。土地改革改變了廣西農(nóng)村的發(fā)展道路，使廣西農(nóng)村蒸蒸日上。廣西不再是地主的地盤，而是農(nóng)民的樂園。在廣西紅博館中，我看到了廣西農(nóng)村的繁榮景象，而這一切都是在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的。
廣西紅色傳奇的第四段是改革開放以來的發(fā)展。改革開放以來，廣西人民抓住歷史機(jī)遇，積極參與到改革開放的浪潮中。廣西迎來了快速發(fā)展的黃金時(shí)期，經(jīng)濟(jì)得到了快速增長(zhǎng)，人民的生活水平不斷提高。通過參觀廣西紅博館，我看到了廣西人民的奮斗歷程。他們堅(jiān)定地走上了改革開放的道路，積極擁抱現(xiàn)代化。廣西不再是貧窮落后的農(nóng)村地區(qū)，而是現(xiàn)代化建設(shè)的先鋒。廣西人民已經(jīng)走出了毛澤東留給我們的路線，前進(jìn)在新的前沿。
廣西紅色傳奇的最后一段是對(duì)未來的展望。通過參觀廣西紅博館，我深切地感受到了廣西紅色傳奇所帶來的歷史的沉淀和心靈的觸動(dòng)。廣西人民在革命斗爭(zhēng)中付出了巨大的犧牲和奉獻(xiàn)，他們的事跡鼓舞著我們每個(gè)人。我們要以廣西紅色傳奇為榜樣，繼續(xù)努力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。未來，廣西將繼續(xù)朝著更加繁榮富強(qiáng)的方向發(fā)展，我們相信廣西紅色傳奇會(huì)繼續(xù)寫下新的篇章。
總結(jié)一下，通過參觀廣西紅博館，我對(duì)廣西紅色傳奇有了更深入的了解。廣西的紅色歷史故事激勵(lì)著我們每個(gè)人，告訴我們只有堅(jiān)定信念，才能在革命斗爭(zhēng)中取得勝利。廣西的紅色傳奇給了我們很多的啟示，告訴我們只有團(tuán)結(jié)一心，才能夠達(dá)到共同的目標(biāo)。廣西紅色傳奇是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該記住他們的事跡，傳承他們的精神，為共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利而努力奮斗。