辯論是一種通過(guò)言辭的交鋒來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)、爭(zhēng)取支持或駁斥對(duì)方觀點(diǎn)的活動(dòng)。在辯論中如何處理爭(zhēng)議和沖突？下面是一些方法和技巧，可以幫助你更好地處理辯論中的問(wèn)題。小編精心挑選的辯論范文涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多個(gè)領(lǐng)域，適合不同年齡和層次的讀者閱讀和參考。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇一
《筑夢(mèng)中國(guó)》生動(dòng)詮釋了1840年以來(lái)中華民族在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸闋?zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史征程。回顧這段歷史，令人難忘、發(fā)人深思、給人力量。
一、了解歷史，才能正確認(rèn)識(shí)歷史。
“欲知大道，必先為史”。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，就需要知道我們從哪里來(lái)，到哪里去，我們的過(guò)去是什么，現(xiàn)在是什么。90后的我們沒(méi)有經(jīng)歷這段漫長(zhǎng)、曲折、艱難、厚重的歷史，但《筑夢(mèng)中國(guó)》將我們帶回到歷史時(shí)空之中，去感知中華民族的復(fù)興軌跡。太平天國(guó)和義和團(tuán)的歷史悲劇有力地證明，沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民是不可能推翻封建制度的;戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路是行不通的;辛亥革命成果的被竊取證明，在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案同樣是不能挽救中國(guó)的。因此，歷史和人民都選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。
二、認(rèn)識(shí)歷史，才能增強(qiáng)自信，堅(jiān)定理想信念。
一是我們要認(rèn)識(shí)到，嚴(yán)重的錯(cuò)誤和挫折終究只是暫時(shí)的現(xiàn)象，包括“__”這樣的歷史悲劇都不是由黨的本質(zhì)所產(chǎn)生的，也不是由社會(huì)主義的根本制度所決定的。因此，當(dāng)我們提高了對(duì)這類(lèi)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)以后，就會(huì)堅(jiān)信黨有能力依靠自身的力量，來(lái)糾正這類(lèi)錯(cuò)誤。如果犯了錯(cuò)誤靠自己糾正，說(shuō)明我們黨還有生機(jī)和活力。有了這樣一個(gè)歷史的自信，才能增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
二是我們要認(rèn)識(shí)到，在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中大國(guó)，要把十幾億人的力量凝聚起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要中國(guó)共產(chǎn)黨。建造青藏鐵路、北京奧運(yùn)會(huì)，自信的中國(guó)展示了它的強(qiáng)大和可親可近;面對(duì)“非典”、抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建，中國(guó)展示的國(guó)家力量、制度優(yōu)勢(shì)讓世界贊嘆，中國(guó)共產(chǎn)黨人的模范作用和犧牲精神感天動(dòng)地。中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就了真正的信心和信任。
三是正確認(rèn)識(shí)歷史，秉持黨性。對(duì)于社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象，能夠從大格局出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)黨中央的政策安排，指導(dǎo)自己的工作，避免陷入困惑。同時(shí)，當(dāng)身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，也能夠辨別是非，堅(jiān)定立場(chǎng)，始終保持清醒，經(jīng)受住考驗(yàn)。黨員干部自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。
三、歷史自信，堅(jiān)定理想信念，服務(wù)現(xiàn)實(shí)。
學(xué)習(xí)歷史，正確認(rèn)識(shí)歷史，增強(qiáng)自信，目的是服務(wù)現(xiàn)實(shí)。作為一名剛?cè)肼毜幕鶎狱h員，我會(huì)結(jié)合《筑夢(mèng)中國(guó)》，擬定下一步工作打算。
一是樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。在工作過(guò)程中，要尊重群眾，認(rèn)真聽(tīng)取群眾的訴求，幫助群眾解決生活中遇到的法律問(wèn)題，維護(hù)其合法權(quán)益。
二是立足本職工作，發(fā)揮黨性。追夢(mèng)的過(guò)程難免會(huì)出現(xiàn)阻礙，立足于各個(gè)崗位上的基層黨員需要從大局出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)組織的安排，做好本職工作，不斷傳遞積極的正能量。因此，我也會(huì)在自己的崗位上，堅(jiān)定立場(chǎng)，在思想和行動(dòng)上都能發(fā)揮黨性。
三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。業(yè)務(wù)技能是做好本職工作的前提，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，面對(duì)群眾的問(wèn)題就會(huì)束手無(wú)策，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)為群眾服務(wù)。因此，我會(huì)在工作過(guò)程中，一方面不斷積累崗位專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，另一方面虛心學(xué)習(xí)身邊同事先進(jìn)的工作方式方法和勤勞踏實(shí)的工作作風(fēng)。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇二
近期播出的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》，通過(guò)回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，讓人們?cè)俅紊羁陶J(rèn)識(shí)到中國(guó)必然選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義、選擇改革開(kāi)放等重大問(wèn)題，對(duì)引導(dǎo)人們?nèi)姘盐罩袊?guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵、進(jìn)一步增強(qiáng)民族復(fù)興的自信和自強(qiáng)，具有強(qiáng)大的感染力和影響力。
更加堅(jiān)定道路自信。縱觀中國(guó)近代史，為了救國(guó)救民，多少仁人志士付出艱辛努力，從太平天國(guó)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到辛亥革命，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)探索救亡圖存的真理，但最后都以失敗而告終。只有共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó)，這是歷史的選擇。90多年黨和人民的奮斗與創(chuàng)造、30多年改革開(kāi)放的探索和實(shí)踐雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。這條道路是我們黨歷經(jīng)艱辛探索找到、被歷史和實(shí)踐證明了的唯一正確道路，是一條國(guó)家富強(qiáng)之路、人民幸福之路、民族振興之路。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。
更加堅(jiān)定理論自信。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合、不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的歷史。特別是改革開(kāi)放以來(lái)形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“四個(gè)全面”等馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，匯成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)有十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，達(dá)到什么樣的目標(biāo)、怎樣達(dá)到目標(biāo)等一系列重大問(wèn)題。實(shí)踐證明，這個(gè)理論體系是科學(xué)的、正確的。只有堅(jiān)持和發(fā)展這個(gè)理論體系，我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能有光明的前途。
更加堅(jiān)定制度自信。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了人類(lèi)歷史上嶄新的社會(huì)主義社會(huì)。建國(guó)60多年來(lái)，我們黨歷經(jīng)“摸著石頭過(guò)河”的探索，建立了包括基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立于其上的文化體制、社會(huì)體制等一套制度體系。十八屆三中全會(huì)又吹響了全面深化改革的號(hào)角，讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加健全、更加完善、更加富有生機(jī)和活力。實(shí)踐證明，這套制度體系既根本區(qū)別于資本主義制度，又超越了傳統(tǒng)社會(huì)主義制度安排，完全符合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代潮流，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，在任何時(shí)候都不能偏離這套制度的軌道。
自強(qiáng)源自歷史根基，自信來(lái)自現(xiàn)實(shí)考量。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗積累的重要成果，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。只要我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，筑夢(mèng)中國(guó)終將圓夢(mèng)中國(guó)。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇三
長(zhǎng)征，兩萬(wàn)五千里，歷時(shí)兩年，經(jīng)過(guò)14個(gè)省，跨過(guò)24條大河，翻越18座大山。。。一些數(shù)字總能讓我們感嘆這場(chǎng)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移的宏大。而看過(guò)了紀(jì)錄片后，我更被一種強(qiáng)大的力量震撼，久久不語(yǔ)。
最讓我倍感扎心的是長(zhǎng)征勝利會(huì)師后那一段，幾個(gè)主演的臉一一掃過(guò)去，卻漸漸的變成了灰色，他們的臉上還帶著驕傲，燦爛的笑容，從那以后卻只能是墻上的黑白照片。在建設(shè)新中國(guó)的漫漫長(zhǎng)路里，有多少人只是還未完全褪去稚氣的青年，熱血沸騰，卻為了國(guó)家的危亡甘愿獻(xiàn)出自己年輕的生命，義無(wú)反顧的沖上戰(zhàn)場(chǎng)，今天還在臉前微笑的人，明天就成了沼澤地里的英魂，雪山上的豐碑，河底的忠骨，還有國(guó)民黨的槍下鬼，那該是怎樣絕望的事情!并沒(méi)有人真正無(wú)畏死亡，可有信仰的人會(huì)為了自己的理想追求而奮斗到生命的最后一刻。
若干年之后，也許長(zhǎng)征會(huì)漸漸淡出人們的視線(xiàn)，但是，一些人，一些事，值得我們用心記住，因?yàn)槟怯肋h(yuǎn)是一段無(wú)法抹去的記憶。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇四
大型歷史人文紀(jì)錄片《古道崇信》最近在中央電視臺(tái)播出后,在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響,一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的黃土高坡小縣,在沉寂中走向了全國(guó)各地的人們心中；一個(gè)承載著數(shù)千年歷史文明之光的小縣,在《古道崇信》中向全國(guó)人民講述了閃耀著農(nóng)耕文明之光的豐富內(nèi)涵,見(jiàn)證了崇信縣作為農(nóng)耕歷史文化發(fā)祥地的公劉故里,所承載的厚重的歷史、燦爛的文化、豐富的民俗和眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),全方位詮釋了“尊崇信任”的精神內(nèi)涵。
一是琳瑯滿(mǎn)目的文物,向世人講述著芮鞫大地歷史文明的厚重綿遠(yuǎn)。《古道崇信》是一部突出地理特色、緊貼文化脈絡(luò)的紀(jì)錄片,以崇信獨(dú)特的地域文化為主線(xiàn),深度挖掘故事,以齊家文化遺址、仰韶文化遺址、西周古墓群、古代文化遺存和博物館中悠久的文物,見(jiàn)證和展示了這片土地的厚重,從不同角度記錄農(nóng)耕文明的前世今生,探究公劉故里的文化精髓,讓華夏文明在這里可以找到更加久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的根脈。
二是農(nóng)耕文明的傳承發(fā)展,充分印證了崇信作為公劉故里的歷史淵源和農(nóng)業(yè)文明肇啟的發(fā)祥地。以更高的視野,站在中國(guó)、世界的視角看崇信,整個(gè)片子以一種全新的敘述形式展現(xiàn)給觀眾,以點(diǎn)帶面,用小故事講述大時(shí)代,將延續(xù)幾千年的農(nóng)耕文化全景式展示,通過(guò)歷史背景、人物故事與畫(huà)面場(chǎng)景的藝術(shù)構(gòu)思,引領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空隧道,全面、真實(shí)地了解崇信的歷史人文風(fēng)貌。從久遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)起,“篤公劉,于豳斯館。涉渭為亂,取厲取鍛,止基乃理,愛(ài)眾爰有,夾其皇澗,溯其過(guò)澗；止旅乃密,芮鞫之即”。《詩(shī)經(jīng)》中的.記載,是崇信成為“公劉故里”最直接的見(jiàn)證,古時(shí)崇信就稱(chēng)為芮鞫。紀(jì)錄片中,農(nóng)耕文明的痕跡和人們世世代代種植的五谷莊稼,延續(xù)和傳承著公劉教耕的方式,一些大場(chǎng)景、航空鏡頭,把一個(gè)草木葳蕤、五谷茂盛的公劉故里,活靈活現(xiàn)地展示給了觀眾,讓人們?cè)谶@里可以尋得到根,望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁。
三是從時(shí)光的更替歷史的變遷中,回溯崇信縣“尊崇信任”的淵源。“尊崇信任”是《古道崇信》貫穿始終的主線(xiàn),是崇信人民世世代代的精神之魂。紀(jì)錄片以巧妙的設(shè)置,藝術(shù)的觸角,從唐朝中期武將、武康郡王李元諒,在崇信筑城屯軍、保境安民的歷史故事說(shuō)起,在當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者、一生致力于崇信文化研究的馬長(zhǎng)春先生的講述和唐代歷史遺跡中,反映了“尊崇信任”的歷史榮光,見(jiàn)證了崇信是絲路古道上的一個(gè)重要驛站,一個(gè)商貿(mào)往來(lái)的旱碼頭。紀(jì)錄片也向世人透露了崇信人民因李元諒“開(kāi)拓疆土、修筑鎮(zhèn)城、德彼民生、感恩王功”的“尊崇信任”理念。唐代貞元十三年在縣城東門(mén)外,建祠塑像,春秋祭祀。紀(jì)錄片挖掘了《漢書(shū)?天文志》上所說(shuō):“崇信在東井、營(yíng)室兩個(gè)星宿相鄰的地方。”《尚書(shū)?禹貢》所說(shuō):“在雍州境內(nèi)。”是周族公劉在i水邊居修田事的故土。以真實(shí)的畫(huà)面,將本土畫(huà)家李仲林在深入研究崇信作為絲綢之路的古城,以油畫(huà)的形式展示和復(fù)原崇信之古,一代代崇信人民,傳承著“尊崇信任”的淳樸民風(fēng),成為崇信精神的一張名片。
四是豐富的民俗文化和眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承著芮鞫之地的文明燦爛。紀(jì)錄片中,重點(diǎn)展示了崇信眾多的民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如有點(diǎn)燈背猴、跑旗、正月初一出新、四月二廟會(huì)、弦子腔、崇信民歌、崇信根雕、祭祀儀式以及豐富多彩的飲食文化,以各個(gè)不同的場(chǎng)景,再現(xiàn)了一個(gè)文脈綿長(zhǎng)、民俗繁多、非遺燦爛的黃土高坡山城,記錄了崇信厚重的歷史文化,在一代代傳承發(fā)展和創(chuàng)新中,放射出的文明之光。
五是蓬勃發(fā)展的崇信大地和人民群眾當(dāng)下的幸福美好生活,展示著“古道今聲”的和諧婉轉(zhuǎn)。《古道崇信》始終把“尊崇信任”的精神作為紀(jì)錄片主線(xiàn),詮釋了崇信在全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要節(jié)點(diǎn)下的發(fā)展,并站在“一帶一路”戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)高度上解析崇信發(fā)展,彰顯出崇信“綠色之城、養(yǎng)生之城、文化之城、崇信之城”的知名度、影響力,為外界更好地了解崇信、認(rèn)知崇信、傳播崇信發(fā)揮積極作用。崇信紅牛、崇信蘋(píng)果、崇信煤電、崇信蔬菜、崇信旅游等富民強(qiáng)縣的產(chǎn)業(yè),以及街凈人美、天藍(lán)地綠、城鄉(xiāng)美麗宜居的發(fā)展環(huán)境,全面展示了崇信“古道今聲”中的美妙之聲,和諧之韻。
六是神奇山水樹(shù)、美麗i河灣的秀麗山水,讓許許多多的人們?cè)诠彭嵭侣曋懈惺艹缧胖馈潖澋膇河,巍巍的群山,一排排、一座座整齊明麗的小康住宅,在鏡頭下,如人間仙境一般,華夏古槐王、古柏龍?bào)础⑷惏亍㈣鴻鍢?shù),龍泉寺、五龍山、唐帽山以及美麗鄉(xiāng)村,在影片中彰顯了崇信的美麗富饒。神奇山水樹(shù)、美麗i河灣在紀(jì)錄片中,唱響了一曲古韻新聲的和諧樂(lè)章。
來(lái)源：平?jīng)鋈請(qǐng)?bào)/閆小杰。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇五
最近，我在辦公室的組織下認(rèn)真學(xué)習(xí)觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)》，從而對(duì)精神和“中國(guó)夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。，決定了我們下一步幸福的到來(lái);，給了我們每個(gè)中國(guó)人一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)·筑夢(mèng)中國(guó)”。
“中國(guó)夢(mèng)·筑夢(mèng)中國(guó)”是小康夢(mèng)。小康夢(mèng)即人民幸福夢(mèng)，人民幸福不是央視記者采訪的那句話(huà)“你幸福嗎”，不是“貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，也不僅僅是政府工作報(bào)告的gdp增長(zhǎng)數(shù)字，而是為我們提出的全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)，是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一番”的新的要求，也是我們瓊海市50萬(wàn)老百姓提升生活品質(zhì)，增加生活收入的要求。20__年底我市提出的“打造田園城市、構(gòu)建幸福瓊海”發(fā)展思路，全市12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)為突破口，將旅游與城鎮(zhèn)化建設(shè)緊密結(jié)合，短短三年時(shí)間，我市無(wú)論是城鄉(xiāng)建設(shè)還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都取得了顯著成效，尤其是以旅游為龍頭的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。生活環(huán)境美麗了、生活品質(zhì)上升了、生活收入提高了，達(dá)到了我市老百姓追求的“幸福夢(mèng)”即“笑意寫(xiě)在臉上，幸福發(fā)自?xún)?nèi)心”。可以說(shuō)，有精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)“中國(guó)小康夢(mèng)”、“人民幸福夢(mèng)”不僅是具體而又真實(shí)的，還是美麗而又可及的。
“中國(guó)夢(mèng)·筑夢(mèng)中國(guó)”是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。強(qiáng)國(guó)夢(mèng)即國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。提出：“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”20__年以來(lái)，中國(guó)由世界第七大經(jīng)濟(jì)體一躍成長(zhǎng)為僅次于美國(guó)第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了翻番，十多年來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、從體育大國(guó)到體育強(qiáng)國(guó)、從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)，不論是20__年的北京奧運(yùn)會(huì)，還是20__年的上海世博會(huì)，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣吸引世界的目光;不論是神舟系列飛船的一次次成功上天，還是中國(guó)第一艘航母“遼寧號(hào)”的順利下海，都在說(shuō)明中國(guó)更加自信了，中國(guó)因底氣而更加自信，因自信而更加強(qiáng)大黨員筑夢(mèng)中國(guó)觀后感20__字讀后感。同時(shí)，中國(guó)人民富了，十多年來(lái)，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長(zhǎng)都在8%以上，這是新中國(guó)歷史上居民收入增長(zhǎng)最快的時(shí)期之一，這些，都在說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)富民強(qiáng)也可以說(shuō)是國(guó)強(qiáng)民富的新階段。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)在改革開(kāi)放中取得重大歷史突破，并在改革開(kāi)放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國(guó)制造、中國(guó)市場(chǎng)、中國(guó)投資、中國(guó)伙伴、中國(guó)責(zé)任，都是更為強(qiáng)大中國(guó)留給世界的中國(guó)印象，這個(gè)印象是直觀而又客觀，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的更加強(qiáng)大的中國(guó)巍然屹立于世界東方。“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”就這樣離我們?cè)絹?lái)越近，看得到，也摸得著。
作為一名政府法制科員，面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實(shí)際法制工作中同樣要認(rèn)真貫徹落實(shí)精神，以最飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，盡自己最大的力量做好本職工作，營(yíng)造良好的法治環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇六
今年是大屠殺70周年,最近也有很多相關(guān)題材電影,有一部美國(guó)人拍的紀(jì)錄片引起了轟動(dòng),不知道為啥，《》由美國(guó)人朗恩·喬瑟夫籌備10年拍攝而成》2005年正式開(kāi)拍，影片所花費(fèi)的近十萬(wàn)美元全部是喬瑟夫自己的積蓄。
該片在美國(guó)的加州、華盛頓州、紐約州等地試映50多場(chǎng)，每場(chǎng)幾乎都是座無(wú)虛席，有時(shí)甚至連走廊都站滿(mǎn)了人。許多美國(guó)觀眾邊看邊流淚，放映結(jié)束之后，人們還沉浸在震撼中無(wú)法自拔。
與此同時(shí)，另一部由美國(guó)人制作的、以“大屠殺”為題材的紀(jì)錄片《》也受到了眾多 中國(guó)觀眾的關(guān)注。該片自本月20日在美國(guó)圣丹斯電影節(jié)首映以來(lái)，已連續(xù)播映三天并引起轟動(dòng)。該片講述了1937年十幾位歐美商人及宗教人士在建立避難區(qū)，保護(hù)了近25萬(wàn)當(dāng)?shù)厥忻衩馐苋哲?**的歷史，被譽(yù)為“ 中國(guó)版《辛德勒的名單》”。
電影評(píng)論人士認(rèn)為，該片的圖片資料之完整，史實(shí)之引人入勝，制作藝術(shù)之精良超越了以往任何一部同類(lèi)主題的電影，而且這部電影通過(guò)一個(gè)美國(guó)人獨(dú)立的視角來(lái)敘述史實(shí)，不代表任何社團(tuán)、政黨或國(guó)家的利益，所以更具有說(shuō)服力和影響力。
喬瑟夫說(shuō)，令他感動(dòng)的是，在一次試映后，許多美國(guó)華裔觀眾被深深地打動(dòng)，他們紛紛慷慨解囊，少則捐500美元，多則捐1000美元。有位老人當(dāng)場(chǎng)捐了1萬(wàn)美元。喬瑟夫說(shuō)，他要把這些捐款用在影片的宣傳和推廣上，讓更多的人能看到它。
如今，在大屠殺過(guò)去69年后，他將《》中、英文版上傳到網(wǎng)絡(luò)，供網(wǎng)友免費(fèi)下載，甚至還“鼓勵(lì)盜版商盜版”。據(jù)y out ube與google提供的數(shù)據(jù)，到目前為止，這部紀(jì)錄片已被下載了100余萬(wàn)次。
“哪部好萊塢電影有這樣的`傳播率?”約瑟夫興奮的聲音從越洋電話(huà)里沖出來(lái)。
約瑟夫介紹，紀(jì)錄片的資料全部從美國(guó)檔案館、圖書(shū)館、日本人拍攝的影像及華裔作家張純?nèi)绲闹鳌洞笸罋ⅰ分械脕?lái)，此外，“沒(méi)有受到 中國(guó)任何一家研究機(jī)構(gòu)的幫助”。
吳海燕解釋說(shuō)，約瑟夫是在強(qiáng)調(diào)這部紀(jì)錄片的客觀、中立，這也是他本人對(duì)待這段歷史的態(tài)度。有時(shí)候，他客觀、中立得近于“冷酷”。在編輯影像時(shí)，那些尚滴著鮮血的頭顱、被-虐-殺的婦女、被割掉的***、燒焦的尸體，時(shí)常讓 吳海燕不忍看下去，她央求約瑟夫別用這么多極端殘暴的史料，因?yàn)椤安幌Ｍ炎约旱耐憩F(xiàn)得那么慘”。約瑟夫會(huì)很?chē)?yán)肅地告訴她，不要把情緒帶到工作中來(lái)，“你做過(guò)記者，應(yīng)該知道立場(chǎng)中立的重要性”。
一個(gè)民族的“失聲”
一名華僑在博客上用“奇妙”來(lái)形容自己對(duì)該片放映的感受，“美國(guó)人的熱情與好奇心像火山爆發(fā)一樣噴涌而出”。美國(guó)《僑報(bào)》記者看到的是，“禮堂座無(wú)虛席，走廊都站滿(mǎn)了人”，“在洛杉磯與加州灣區(qū)，好幾個(gè)白人連看數(shù)場(chǎng)，包括他們完全聽(tīng)不懂的中文版”。
約瑟夫應(yīng)付起這些問(wèn)題來(lái)，比 中國(guó)助手從容得多。“他們問(wèn)這樣的問(wèn)題，再正常不過(guò)了。要不是偶然接觸到，我這個(gè)二戰(zhàn)史迷對(duì)此同樣一無(wú)所知。”他說(shuō)，美國(guó)歷史教科書(shū)在介紹二戰(zhàn)歷史時(shí)， 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的情況僅是一筆帶過(guò)，更不用說(shuō)大屠殺了。此外，美國(guó)作為“日本的好朋友”，其實(shí)是模糊這段歷史的“幫兇”，為的是 “讓日本在西方世界的形象顯得體面，而讓 中國(guó)人看上去很糟糕”。
“美國(guó)人是看不到，而日本人是不愿看到。” 吳海燕說(shuō)。約瑟夫曾聘請(qǐng)一個(gè)美籍日裔負(fù)責(zé)日文版的工作，沒(méi)過(guò)多久，此人就開(kāi)始“不對(duì)勁”，她幾次三番地與約瑟夫激烈辯論，“我所知道的情況不是這樣的，這是謊言!”此后，合作不得不中斷。在一次放映結(jié)束后，一個(gè)日本觀眾沖到臺(tái)前，對(duì)約瑟夫說(shuō)：“你的片子多處失實(shí)!”此外，他們還曾接到過(guò)匿名恐嚇電話(huà)與郵件。
雖然負(fù)面與正面的反饋來(lái)得同樣強(qiáng)烈，約瑟夫仍充滿(mǎn)了興奮與成就感。 吳海燕也同樣歡欣鼓舞，畢竟，《》使這場(chǎng)劫難前所未有地在 中國(guó)以外的地方引起巨大轟動(dòng)。
約瑟夫拿猶太民族與 中國(guó)做了個(gè)對(duì)比：這兩個(gè)民族受到的迫-害與虐-待幾乎不相上下，但猶太人受納粹壓迫的歷史被全世界所知曉，相關(guān)題材的電影就有上百部，而大屠殺卻“像是不曾發(fā)生過(guò)”。他分析，其中重要的一個(gè)原因是，猶太人善于利用全球尤其是美國(guó)的媒體，而 中國(guó)與全球媒體的合作仍相當(dāng)少，這導(dǎo)致了大屠殺真-相的“傳播效果”不佳。
但在 吳海燕看來(lái)，大屠殺在西方乃至全球范圍內(nèi)的“失聲”，不僅僅是技術(shù)問(wèn)題。“大屠殺的原始影像資料基本保存在美日兩國(guó)，但它們像是被遺忘了一樣”，如今，《》產(chǎn)生空前反響，很大程度上是因?yàn)椤爸谱髡呤且粋€(gè)美國(guó)人”。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇七
《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》，通過(guò)回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動(dòng)闡釋了中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。
通過(guò)觀看此紀(jì)錄片，大家深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所做出的種種探索，為全國(guó)各族民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)所做出的種種舉措。紀(jì)錄片不僅生動(dòng)形象的闡述了中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵，同時(shí)，也帶給了大家很大的啟發(fā)。
退休黨員承諾，在今后生活中，積極帶動(dòng)著身邊群眾，影響身邊群眾，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨在群眾心目中的形象，堅(jiān)定理想信念，在身體條件允許的條件下為社區(qū)黨委做好宣傳和教育工作，貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
年輕黨員承諾，今后要以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，提高素質(zhì)能力，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立實(shí)干精神，努力完善自我，在自己的崗位上做好每一項(xiàng)工作，全心全意為社區(qū)黨員和居民服務(wù)，讓居民充分感受到社區(qū)黨委的溫暖與關(guān)懷。
讓我們筑夢(mèng)中國(guó)圓我們的社區(qū)夢(mèng)。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇八
最近，單位組織上了一節(jié)特殊的黨課——觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。一小時(shí)四十五分鐘，我在凝重、震撼、沉思中完成對(duì)精神世界的洗禮。什么是信仰?共產(chǎn)黨員該堅(jiān)持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。
在酷似《國(guó)際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中，《信仰》把我?guī)Щ氐叫轮袊?guó)成立后不久，百?gòu)U待興的建設(shè)時(shí)期。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，一個(gè)個(gè)熟悉的名字，如孟泰、王進(jìn)喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒，用一個(gè)個(gè)感人的故事，演繹了他們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)信仰的堅(jiān)守。他們?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義而艱苦創(chuàng)業(yè)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中。在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，站在時(shí)代前列的先鋒們，如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森，前赴后繼，無(wú)私奉獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史答卷。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命，都是因?yàn)樾叛龅闹巍楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是共產(chǎn)黨人的信仰!
信仰是純粹的，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙日f(shuō)：一不為名，二不為利，但我們的工作要奔世界先進(jìn)水平。信仰是利他的，蔣筑英在寫(xiě)給父親的信中說(shuō)：雖然現(xiàn)在許多人對(duì)入黨已不感興趣，我想一個(gè)人總還是應(yīng)該有信仰，人活著不能為自己過(guò)好生活，要為社會(huì)負(fù)責(zé)任。信仰激發(fā)了他們靈魂中的高貴和偉大，亦成就了國(guó)家事業(yè)的巨大發(fā)展。
鮮活的生命，高尚的靈魂，樸素的語(yǔ)言，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，大家用專(zhuān)注和思考傳遞著由衷的敬意。是的，林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，鐵姑娘李改云為此犧牲雙腿而不言后悔;“先祭谷公，再祭祖宗”，廈門(mén)東山人民對(duì)谷文昌書(shū)記的愛(ài)戴之情溫暖了我;楊善洲老書(shū)記花費(fèi)二十年心血培育茫茫林海，全部無(wú)償捐給國(guó)家的事跡徹底感動(dòng)了我……我油然而生一種認(rèn)同和自豪感，渺小如我，和他們一樣都是共產(chǎn)黨員。即使和他們相比，我什么都不是，我仍然因我們?yōu)橥环N信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，頭上的星空是信仰，心中的道德是在尋常經(jīng)歷中堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺(jué)。
信仰，這個(gè)美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細(xì)節(jié)里，流露在舉手抬足之間，閃現(xiàn)在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員，為信仰而獻(xiàn)身，對(duì)我來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)，但是對(duì)工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)理想信念始終如一的執(zhí)著是不需質(zhì)疑的。如果能把付出和奉獻(xiàn)作為生活和工作的常態(tài)，立足于做小事，做好事，那么即便不轟轟烈烈，也是對(duì)得起自己，對(duì)得起共產(chǎn)黨員的稱(chēng)號(hào)的。長(zhǎng)此以往，誰(shuí)能說(shuō)沒(méi)有體現(xiàn)人生的價(jià)值呢?就像是一滴水，在陽(yáng)光下曬曬就會(huì)蒸發(fā)，但若是將它投入浩瀚的大海，生命便不會(huì)干涸。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小我，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)崗位上發(fā)揮或大或小的作用，那么黨的事業(yè)將持續(xù)波瀾壯闊，我們的祖國(guó)將更加富強(qiáng)，我們的人民將更加幸福。用小我成就大我，這是我的信仰。
《信仰》中有這樣一段話(huà)：“一輩子很短，如果用它來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅(jiān)守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅(jiān)守和傳承中，一輩子就變成了永遠(yuǎn)。”我想以這段話(huà)自勉，把今日對(duì)信仰的追尋和感悟化作對(duì)“一輩子”的思考。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇九
前天，再次接到翁飛老師的短信：今晚22:00央視十套再次播出大型紀(jì)錄片《北洋海軍興亡史》，鳴謝!由于，最近較忙，最近兩天，我特意從搜狐視頻中集中觀看，下面分享幾點(diǎn)體會(huì)。
一是感動(dòng)。片首和片尾的北洋軍歌，令人慷概激昂。綜觀當(dāng)時(shí)中國(guó)，雖未經(jīng)啟蒙，民智尚未開(kāi)啟，但軍人以死報(bào)國(guó)的樸素情懷和死戰(zhàn)不屈的'精神意志仍令人敬仰。陳京瑩給老父家書(shū)中開(kāi)篇就寫(xiě)到，“軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，幸事也，然盡忠不能盡孝，自古忠孝難兩全也”，家書(shū)還未寄達(dá)，陳已隨經(jīng)遠(yuǎn)戰(zhàn)沉大海。
二曰憤懣。巨艦忠魂，忠臣良將，到頭來(lái)不過(guò)做了腐朽沒(méi)落王朝的陪葬，這部紀(jì)錄片，是迄今官方最為客觀地對(duì)甲午的反思。這種反思國(guó)恥的紀(jì)錄片，看了難免讓人心情淤塞，但我們要的是理性反思，不是燃起復(fù)仇主義的烈火，而是要苦練內(nèi)功，讓國(guó)恥不再重演。當(dāng)年北洋海軍以一己之殘軀喚醒國(guó)人四千年之大夢(mèng)，但國(guó)人似乎離大國(guó)民還有距離，據(jù)到過(guò)劉公島紀(jì)念館的朋友說(shuō)，留言薄上盡是歪七扭八、錯(cuò)字連篇、滿(mǎn)篇生殖器，叫囂戰(zhàn)爭(zhēng)與復(fù)仇的文字。紀(jì)念甲午，就是要冷靜地近乎殘酷地再次揭開(kāi)自己1的傷疤，牢牢記住恥辱和教訓(xùn)，而不要在叫囂復(fù)仇中迷失自我。
三是激動(dòng)。許多沉睡了120年的歷史一一浮現(xiàn)。特別是慷慨激昂的北洋海軍軍歌，完爆鬼子的軍艦進(jìn)行曲。另外，此片是由海軍拍攝的，也可以說(shuō)代表了官方對(duì)于甲午、海洋、海權(quán)、海軍的認(rèn)識(shí)，令人鼓舞。環(huán)顧當(dāng)今東亞局勢(shì)，此片值得國(guó)人尤其是當(dāng)政者好好學(xué)習(xí)，中華民族要想屹立于世界之林，一定要以史為鑒。
今晚又接到翁飛老師的短信：26日，我將赴威海參加海軍舉辦的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年研討會(huì)。軍委、海軍等高層領(lǐng)導(dǎo)出席，大會(huì)學(xué)術(shù)研討在東海艦隊(duì)的旗艦上進(jìn)行，制定我是第一個(gè)發(fā)言，談李鴻章與兩次海防大討論以及如何創(chuàng)建北洋海軍。會(huì)后，將在海上巡游兩三天，向北洋先烈致祭。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇十
一個(gè)民族的文化復(fù)興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀(jì)錄片——《中國(guó)通史》。看了這部紀(jì)錄片完全改變了我心中對(duì)歷史這門(mén)學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿(mǎn)足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。它讓我看到了一段生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
《中國(guó)通史》以豐富的視聽(tīng)手段再現(xiàn)自中華文明起源到19時(shí)期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國(guó)古代歷史發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，揭示了歷史發(fā)展趨勢(shì)及規(guī)律。每看完一集后都會(huì)有不同的感觸，每一個(gè)王朝的興衰更替、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化都是其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。
在《中國(guó)通史》中，背景、事件、人物彼此的關(guān)系交代得非常清楚，采用專(zhuān)家訪談，民風(fēng)采集，史料呈現(xiàn)，3d動(dòng)畫(huà)造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復(fù)活了一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅(jiān)再造統(tǒng)一的那一集，軍隊(duì)、戰(zhàn)船、天險(xiǎn)、宮殿、城池，在3d技術(shù)的應(yīng)用下，那么立體，那么現(xiàn)代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創(chuàng)造發(fā)明對(duì)我們今天的生活依然存在著影響。地動(dòng)儀，圓周率引領(lǐng)了科學(xué)的發(fā)展，都江堰，大運(yùn)河至今仍發(fā)揮著作用。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：一個(gè)人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)。”
我想：我們每一個(gè)人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在，這才是歷史留給后人的真正價(jià)值和意義。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇十一
商於古道總共分為了3集，每一集都會(huì)帶我們領(lǐng)略不同的路。這三條路包括了狼煙四起的烽煙古道、連通經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)的國(guó)脈商道，還有充滿(mǎn)了詩(shī)詞歌賦的文華詩(shī)路。無(wú)論是在政治還是經(jīng)濟(jì)，亦或是文化方面，它都有著自己別樣的魅力！我們一起走進(jìn)它，感受它。
說(shuō)起這條烽煙古道，這里是兵家必爭(zhēng)之地。因?yàn)樗牡乩砦恢玫奶厥庑裕幱跂|西南北的中心，有著貫通的作用，因此在古代這里都是戰(zhàn)爭(zhēng)之路，也是一條決定命運(yùn)的道路。在這里許多的霸業(yè)得以成就，同樣，這里也成了一塊不宜居住之地。
但是唐以后，這一條狼煙路搖身一變，變成了國(guó)脈商道。國(guó)家的統(tǒng)一，這里的地理位置又變成了貫穿東西的經(jīng)濟(jì)要道，不少的商人在這里發(fā)家致富，這里一度成為商貿(mào)發(fā)展的重要場(chǎng)地！這這里我國(guó)的東南和西北連接了起來(lái)，這里成為了西北的一條繁華的商業(yè)之路！
同樣，懷才不遇的'文化人也喜歡來(lái)到這樣的一個(gè)古道，或表達(dá)開(kāi)闊之意，或表達(dá)遷謫之痛。在蕭蕭瑟瑟的壯闊之路，很容易心中產(chǎn)生一番感慨，眼前的途景，隨著蕭瑟的風(fēng)，吹到了今天，為我們留下了無(wú)數(shù)珍貴的文學(xué)作品。
商於古道知道今日，依然發(fā)揮著它的作用，這是一條遠(yuǎn)古而來(lái)的路，還將走向繼續(xù)繁榮的明天！這是一條決勝天下的兵家必爭(zhēng)之路；這是一條聯(lián)通西北東南的商貿(mào)紐帶；這是一條刻印文明情懷的詩(shī)文古道。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇十二
6月下旬，黔東南臺(tái)、中央電視臺(tái)集中播放了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，紀(jì)錄片主要是以“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”為內(nèi)容，以黨的九十多年艱辛歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的方法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，贊揚(yáng)革命先烈在艱苦環(huán)境中的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，深刻闡述了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的核心價(jià)值觀。
在認(rèn)真觀看了紀(jì)錄片《信仰》之后，深深被影片中的每一件感人事感動(dòng)著、鼓舞著、激勵(lì)著。在中國(guó)共產(chǎn)黨__華誕即將到來(lái)之際，在基層組織建設(shè)年、“四幫四促”等活動(dòng)深入開(kāi)展之時(shí)，在黨的即將召開(kāi)之秋，中央安排播放《信仰》紀(jì)錄片，通過(guò)對(duì)黨的歷史進(jìn)行生動(dòng)闡述，讓已封存歷史檔案中的事跡活現(xiàn)世人面前，讓曾經(jīng)綻放五彩光芒的“紅星”重新再現(xiàn)光彩，讓血的赤、火的熱沸騰青年的熱血與激情。“知史而明鑒”，形象的了解歷史，才能感同身受體味先輩們的艱苦奮斗，才能珍惜和維護(hù)今天來(lái)之不易的美好生活，才能更加堅(jiān)定的擔(dān)起為人民謀幸福的使命。堅(jiān)定信仰，是血與火的傳承，我們應(yīng)以飽滿(mǎn)的精神和昂揚(yáng)的斗志投入到建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中去，奮勇拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn);堅(jiān)定信仰，是發(fā)展與前進(jìn)的方向，我們要腳踏實(shí)地、發(fā)揚(yáng)“孺子牛”精神，扎扎實(shí)實(shí)為民干實(shí)事、干好事;堅(jiān)定信仰，是歷史對(duì)華夏兒女眷顧與厚愛(ài)，我們應(yīng)真真正正踐行黨的宗旨，促使中華的偉大復(fù)興。
觀看《信仰》紀(jì)錄片，不是為了緩解壓力和滿(mǎn)足生活感官需要，而是要把學(xué)習(xí)《信仰》教育精神與當(dāng)前開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、四幫四促、“干部要干、作風(fēng)要實(shí)、服務(wù)群眾”活動(dòng)和環(huán)境創(chuàng)優(yōu)工程緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上，在敵人的酷刑面前，為了信仰，不屈不撓，奮不顧身，拿自己鮮血換取勝利、把生命換取人民幸福的大愛(ài)無(wú)私精神。我們黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)觀看，把《信仰》精神作為自己的實(shí)際工作行動(dòng)，堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和宗旨意識(shí)，扎根工作崗位，一心一意為人民服務(wù)，把落實(shí)工作目標(biāo)任務(wù)納入己任，創(chuàng)新機(jī)制，抓出成效，實(shí)惠群眾，在平凡崗位上腳踏實(shí)地，在工作中真抓實(shí)干，在青春奉獻(xiàn)中盡情燃燒，讓發(fā)出的光芒更加耀眼，讓每一絲余熱溫暖群眾的心田，這才是對(duì)信仰的最好詮釋和踐行。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇十三
1936年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千錘百煉，勝利完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征中表現(xiàn)出的忠于革命、獻(xiàn)身理想的共產(chǎn)主義信念，不怕?tīng)奚僬鄄粨系臉?lè)觀主義精神，嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的集體主義精神，構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：不怕?tīng)奚⑶案昂罄^，勇往直前、堅(jiān)韌不拔，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助，百折不撓、克服困難。時(shí)至今日，整整八十五年過(guò)去了，長(zhǎng)征精神對(duì)我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是堅(jiān)定理想信念的需要。八十五年前，正是憑著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，英勇無(wú)畏的紅軍戰(zhàn)士才克服了重重艱難險(xiǎn)阻，取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。如今，我們?nèi)h上下正緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，凝心聚力，奮勇拼搏。作為基層社區(qū)工作者，面對(duì)日益多元化的社會(huì)價(jià)值觀，特別是西方不良思潮的影響，我們尤其要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)持習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”：中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。為自己做好各項(xiàng)工作提供必要的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。
發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是密切聯(lián)系群眾的需要。群眾是真正的英雄。群眾是我們黨取得一個(gè)又一個(gè)勝利的源源不斷的力量源泉。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，只要密切聯(lián)系群眾，我們就能戰(zhàn)無(wú)不勝;只要脫離群眾，我們就會(huì)遭遇挫折。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征，正是依靠無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士的聰明智慧和人民群眾的鼎立支持，我們黨和軍隊(duì)才克服了一個(gè)又一個(gè)困難，勝利到達(dá)陜北。今天，我們?nèi)匀灰揽咳罕姟l(fā)動(dòng)群眾，與群眾打成一片。與基層群眾打交道，肯定會(huì)遇到各種意想不到的困難。面對(duì)他們暫時(shí)的不理解，甚至極個(gè)別人的刁難，我們既要堅(jiān)持原則性，也要堅(jiān)持靈活性。要耐下性子，實(shí)事求是，將心比心，設(shè)身處地多為群眾著想，贏得他們的理解和支持，以順利實(shí)現(xiàn)我們的工作目標(biāo)。
發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的需要。紅軍長(zhǎng)征中，官兵一致，軍民一心，同甘共苦，眾志成城，充分體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)的本色，也極大地凝聚了軍心、民心、人心。建國(guó)后，雖然我們黨非常重視堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，但一段時(shí)間里，由于干部管理失之于寬、失之于松、失之于軟，黨內(nèi)出現(xiàn)了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。這些現(xiàn)象極大地?fù)p害了黨群關(guān)系、干群關(guān)系，極大地腐蝕了黨的肌體。如果不徹底消滅這些現(xiàn)象，我們就會(huì)重蹈前蘇聯(lián)和東歐的覆轍。因此，我們要發(fā)揚(yáng)紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征中顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律和眾志成城、團(tuán)結(jié)一心的精神，更緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)瑧{著鐵一般的意志、鐵一般的擔(dān)當(dāng)和鐵一般的信念，以踏石留印、抓鐵有痕的決心，切實(shí)抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，凝聚黨心、軍心、民心，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興提供必要的組織保障。
“長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”長(zhǎng)征精神是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將為我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇十四
今年是長(zhǎng)征勝利85周年，7月18日，習(xí)近平總書(shū)記在寧夏固原市西吉縣將臺(tái)堡瞻仰紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念碑時(shí)深情地說(shuō)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長(zhǎng)征，譜寫(xiě)了豪情萬(wàn)丈的英雄史詩(shī)。偉大的長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，當(dāng)前，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同偉大長(zhǎng)征一樣，是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，同樣需要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。作為一名共產(chǎn)黨員和審計(jì)干部，我們不能忘記長(zhǎng)征路上走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)，要以堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的偉大長(zhǎng)征精神為指引，爭(zhēng)做新時(shí)期下合格的審計(jì)黨員干部。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做理想信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。政治信念是對(duì)黨員合格與否最重要、最本質(zhì)的考量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。紅軍之所以歷經(jīng)艱險(xiǎn)而不潰散，創(chuàng)造了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征這一中國(guó)革命史上的奇跡和世界軍事史上的偉大壯舉，最根本的原因就在于紅軍戰(zhàn)士對(duì)革命理想和事業(yè)始終堅(jiān)守?zé)o比忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念。作為新時(shí)期的審計(jì)干部，要爭(zhēng)做合格共產(chǎn)黨員，就要緊密結(jié)合審計(jì)工作實(shí)際，注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，把思想建設(shè)放在首位，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。要尊崇黨章、遵守黨規(guī)，以習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神武裝頭腦，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把“七一”重要講話(huà)作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最新教材，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，把堅(jiān)定的理想信念作為安身立命的“主心骨”、修身立業(yè)的“壓艙石”，以忠實(shí)的信仰和堅(jiān)定的信念引領(lǐng)審計(jì)實(shí)踐。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做積極服務(wù)群眾的共產(chǎn)黨員。堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，是黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本法寶。作為窮苦人的隊(duì)伍，在長(zhǎng)征的艱難困苦中，紅軍始終沒(méi)有忘記關(guān)心和幫助窮苦百姓，始終相信和依靠人民群眾，正是這種軍民生死相依、患難與共的精神，形成強(qiáng)大的合力，造就了長(zhǎng)征的勝利。新形勢(shì)下推進(jìn)各項(xiàng)工作，同樣離不開(kāi)人民群眾的衷心擁護(hù)、大力支持、無(wú)私奉獻(xiàn)。作為新時(shí)期的審計(jì)干部，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，爭(zhēng)做合格黨員就要不斷強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，密切聯(lián)系群眾，忠實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益。在審計(jì)工作中，要把牢“政策底線(xiàn)”，跟進(jìn)督促落實(shí)，加大對(duì)中央和省、市重大政策措施落實(shí)情況的審計(jì)力度，促進(jìn)政策落地生根;繃緊“法紀(jì)紅線(xiàn)”，加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)力度和對(duì)違法違規(guī)問(wèn)題、重大案件線(xiàn)索的揭示力度，促進(jìn)反腐倡廉建設(shè);堅(jiān)持“民生主線(xiàn)”，加強(qiáng)民生資金項(xiàng)目審計(jì)，促進(jìn)改善民生、推進(jìn)社會(huì)公平正義，把維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益作為審計(jì)監(jiān)督工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做勇于奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。在缺吃少穿、缺槍少炮、敵人圍追堵截的艱難環(huán)境下，紅軍戰(zhàn)士創(chuàng)造了長(zhǎng)征這一震驚世界的壯舉，充分彰顯了不怕艱難困苦、不怕流血犧牲、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的偉大精神。在中華民族全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)得到極大的豐富，但我們每個(gè)共產(chǎn)黨員仍然要要弘揚(yáng)傳承紅軍勇于奉獻(xiàn)的革命精神，始終保持銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、蓬勃向上的精神狀態(tài)，在本職崗位上愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，積極主動(dòng)擔(dān)重任，攻堅(jiān)克難干實(shí)事。作為一名審計(jì)干部，我們就應(yīng)該要嚴(yán)格依法履職，主動(dòng)承擔(dān)使命，在審計(jì)工作實(shí)踐中大力推進(jìn)政策落實(shí)、推進(jìn)公共資金高效使用、推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新;要保持奮發(fā)進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的工作態(tài)度，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，不斷創(chuàng)新審計(jì)工作思路、調(diào)整工作部署、完善工作舉措;要求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，通過(guò)審計(jì)實(shí)踐把問(wèn)題查清楚、原因分析透、建議提到位，以客觀公正的態(tài)度維護(hù)群眾利益、替上級(jí)組織分憂(yōu)。
弘揚(yáng)傳承長(zhǎng)征精神，做嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)的共產(chǎn)黨員。毛主席說(shuō)過(guò)：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。長(zhǎng)征期間，紅軍各部自覺(jué)維護(hù)大局、堅(jiān)決執(zhí)行命令，全體將士嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)，匯聚起一股無(wú)堅(jiān)不摧的鋼鐵洪流，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保證了黨和紅軍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，贏得了各族人民的擁護(hù)和支持。新時(shí)期下，嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩依然是我們黨發(fā)展壯大的重要法寶，是全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵。講政治規(guī)矩、守政治紀(jì)律是對(duì)全體黨員干部黨性和對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要考驗(yàn)，“打鐵還需自身硬”，作為審計(jì)干部，尤其要率先牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，帶頭遵守黨章黨規(guī)，以更強(qiáng)的黨性意識(shí)、政治覺(jué)悟和組織觀念要求自己，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。要做到把新黨章作為行動(dòng)指南，把《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)作為道德“高線(xiàn)”、紀(jì)律“底線(xiàn)”，將《審計(jì)法》、審計(jì)“八不準(zhǔn)”等規(guī)定作為日常工作的尺度和標(biāo)桿，把審計(jì)工作和個(gè)人生活主動(dòng)置于各種規(guī)矩紀(jì)律的約束之下，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，到集干凈與干事于一身、勤政與廉政為一體，以高尚的道德修養(yǎng)和優(yōu)良的工作作風(fēng)促進(jìn)審計(jì)工作進(jìn)一步發(fā)展。
最新歷史紀(jì)錄片觀后感（匯總15篇）篇十五
《絲綢之路傳奇》電視連續(xù)劇共30集，是慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國(guó)夢(mèng)的新疆故事。這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶艾德萊斯綢搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝?絲綢之路上的活化石?稱(chēng)號(hào)，還成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專(zhuān)家。他的愛(ài)人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來(lái)新疆的桑蠶養(yǎng)殖專(zhuān)家衛(wèi)守仁(王詩(shī)槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來(lái)飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國(guó)家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國(guó)西北最大的絲綢廠工作，直到改革開(kāi)放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過(guò)一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。
讓民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)在新疆這個(gè)大家庭中。