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    西游記讀書筆記~0回(優(yōu)質(zhì)10篇)

    時(shí)間:2025-06-17 作者:儲xy

    我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得感悟如何寫嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,希望對大家能夠有所幫助。

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇一

    閑暇之中,有幸回到了自己曾經(jīng)聽雨的地方。恰逢那天下小雨,又聽到這熟悉而又陌生的雨聲。迷蒙之中,雨聲里透出一種古怪的情調(diào),是久未溝通的那種。它拒我于千里之外,向我表明它對我的陌生,然而我卻能從意識的最深處感受到它存在的氣息。我有一種從夢中猛醒的暢快和歷經(jīng)迷茫后的滄桑感。 哦,我在雨聲中相約的竟是已隔了時(shí)空的自我,它在講述我以前的一切。我彷徨了,我問自己:我是誰?還是從前的那個(gè)我嗎? 有詞云:“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)”。人生境遇不同,聽雨的感受也就各異。然而聽雨卻都是聽靈魂的對話,聽真情的奔瀉,聽年華的淙淙流淌。雨聲所敲打的',除去歲月的回響外,還有昔日難再的痛惜與欲語還休的惆悵。似乎只有在這瓦屋輕靈的雨聲中,心靈才得以喘息,生命才得以延續(xù)。 雨聲依然在響,像我真實(shí)的心跳…… 一場雨 下雨了,我將手伸出窗外,觸摸那雨的心跳。一陣沁人心脾的清涼頓時(shí)把腦子里的一切意念都凈化了。 雨人從天空中那無形的滑梯滑下,掉在地上,頓時(shí)濺起一朵朵晶瑩剔透的水花,他們多快樂呀! 我快活地望著這一切,好像我也加入了他們的隊(duì)伍,我們在一起歡跳,一起在地上綻放朵朵水花。 遠(yuǎn)處傳來一陣淡淡的香氣,令我返樸歸真,深深刻入心靈深處,難以抹卻。 雨,驀地停了,我驚住了——雨人不見了,水花不見了,歌聲與笑聲不見了,什么都不見了,我回到了真實(shí)的世界,我還是我,一個(gè)有骨有肉的小孩,不再是剛才那個(gè)晶瑩的雨人了。剛才的一切,仿佛是一場美妙的夢,意猶未荊哦,雨還會(huì)下,雨人也再會(huì)在從空中落下! 秋 童年時(shí)的我,對四季的概念比較模糊。

    只知道春天是暖和的,夏天是炎熱的,秋天是涼爽的,冬天是寒冷的。隨著時(shí)光的流逝,人漸漸地長大,慢慢地我愛上了春天的鳥語花香;愛上了夏天在水池里的嬉歡,冰淇淋的刺激;愛上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯獨(dú)秋天,讓我覺得枯燥無味。尤其是家鄉(xiāng)的秋天,整天只看到葉子發(fā)枯發(fā)黃并一片片地凋落。無聊之余,最多也不過是幾絲憂愁。 語文老師說,秋天是一年中美麗的季節(jié)。當(dāng)時(shí)我并不完全相信,總有些懷疑。但從那時(shí)起,我便開始觀察秋天,感受秋天。 秋雨往往是飄落著的,細(xì)細(xì)的,密密的。風(fēng)夾雜著雨,雨跟隨著風(fēng),飄零著。雨輕輕地洗刷著大地上的一切,地面被洗得油亮,樹葉上不斷地滲出顆粒飽滿的雨滴。到了黃昏時(shí),風(fēng)和雨都放慢了節(jié)奏。太陽又從云層里爬出來,將她的余輝送給大地。黃葉在柔和的陽光的映射下,透露出淡淡的微紅,就像害羞的少女那美麗的臉頰。 秋風(fēng)飄過的地方,樹葉會(huì)發(fā)出“沙沙"的響聲,很好聽,風(fēng)大時(shí),黃葉就會(huì)掙脫樹的束縛,隨著風(fēng)一起翩翩起舞,好像一只只美麗的黃蝴蝶,在風(fēng)的伴奏下,載歌載舞。此時(shí),恰好有三兩個(gè)人從飄落著的黃葉中走過,這不是絕美的畫面嗎?可又是那樣的轉(zhuǎn)瞬即逝,尤如曇花一現(xiàn)。讓我還沒來得及仔細(xì)欣賞,便消失了。 我惋惜這短暫的美,更惋惜秋葉的剛烈。它如此奮力地掙扎,是為了擺脫大樹的約束,但是,難道它不知道葉落終要?dú)w根嗎?為了如此短暫的自由卻將自己永遠(yuǎn)地埋在深深的樹根下,值得嗎?可我又想,這也許正是秋葉的精神吧。它們掙脫大樹束縛的真正目的,也許并不在那剎那間的自由,它們是為了將自己最后的注入樹根,好讓大樹在寒冷的冬天能有充足的養(yǎng)分。在來年的春天,樹枝上又會(huì)長出新的、更茁壯的新葉, 那些新葉子不正是它們當(dāng)年的身影嗎?想到這里,我又為秋葉感到驕傲,沒想到它們竟會(huì)有"可持續(xù)發(fā)展"的思想,太不可思議了。

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇二

    《西游記》這本書大家肯定都特別熟悉,我對它也特別喜愛,雖然已經(jīng)讀了不止一次,但我仍然對這本書愛不釋手。當(dāng)我再一次從書架上取出《西游記》時(shí),我又被文中那曲折迭起的情節(jié)和生動(dòng)豐滿的人物所吸引了。

    《西游記》這本書里的人物個(gè)性鮮明,讀著這本書,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)有血有肉的人。

    在這本書中最吸引我的自然還是孫悟空這個(gè)人物。孫悟空有無窮本領(lǐng),天不怕地不怕并且神通廣大,精通七十二般變化,能上天入地,可以說是無所不能。一路上,他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng),不辭辛苦,用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪,功勞可真大!雖然他也有缺點(diǎn),他居功自傲,動(dòng)不動(dòng)就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。

    說到孫悟空就不得不想到唐僧。唐僧這人雖然心地善良,可缺乏分辨能力。特別是看了《三打白骨精》那章,我非常生氣,真想為孫悟空鳴不平。孫悟空有火眼金睛,能識破妖魔鬼怪,可唐僧就是不相信孫悟空,才使自己落入妖怪手中。現(xiàn)實(shí)生活中也有許多像唐僧那樣的人,看到許多人在乞討,便掏出錢施舍,其實(shí)那都是一些可惡的騙子的`鬼把戲,他們利用人們的同情心賺錢,專門欺騙那些善良又沒有分辨能力的人。

    書中還描寫了豬八戒這個(gè)人物,他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了。他滿身毛病:貪吃、懶惰、怕困難、愛挑撥離間……但他又十分憨厚。因此我并不討厭豬八戒,相反我還覺得他十分可愛。

    書中還提到了沙僧和白龍馬,他們默默無聞、勤勤懇懇、任勞任怨,真令人敬佩。

    書中描寫了這么多豐富的人物形象,一個(gè)個(gè)人物形象呼之欲出,不愧是四大名著之一,我國文學(xué)的瑰寶。

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇三

    選自:《黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先》

    點(diǎn)評:有了這一段的對話,才會(huì)有后文八戒死心塌地的跟著唐僧的故事。

    摘抄:行者哪里肯放,執(zhí)著棒,只情趕來,呼呼吼吼,喊聲不絕,卻趕到那藏風(fēng)山凹之間。正抬頭,見八戒在那里放馬。八戒忽聽見呼呼喊聲,回頭觀看,乃是行者趕敗的虎怪,就丟了馬,舉起鈀,刺寫著頭一筑。可憐那先鋒,脫身要跳黃絲網(wǎng),豈知又遇罩魚人。卻被八戒一鈀,筑得九個(gè)窟窿鮮血冒,一頭腦髓盡流干。

    選自:《黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先》

    點(diǎn)評:現(xiàn)在看來豬八戒也不是那種只會(huì)吃,不會(huì)干的人啦。

    選自:《八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈》

    點(diǎn)評:孫行者也有不擅長的東西,雖說他下得了地,上得了天,可就是不擅長水戰(zhàn),不知水性。人無完人嘛!

    選自:《三藏不忘本 四圣試禪心》

    點(diǎn)評:整天辛辛苦苦趕路的日子,難免總會(huì)有一些抱怨。但是取到經(jīng)之后,回頭想想一切總都是值得的。

    選自:《萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參》

    點(diǎn)評:這個(gè)唐僧不認(rèn)得人參果,卻不愿意吃一點(diǎn)。才會(huì)有后來的一場鬧劇。

    選自:《萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參》

    點(diǎn)評:說明了八戒的莽撞,匆忙和貪吃的個(gè)性。

    摘抄:行者道:“你們且慢行。等老孫去照顧那兩個(gè)童兒睡一兩個(gè)月。”三藏道:“徒弟,不可傷他性命,不然,又一個(gè)得財(cái)傷人的罪了。”行者道:“我曉得。”行者復(fù)進(jìn)去,來到那童兒睡的房門外。他腰里有帶的瞌睡蟲兒,原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個(gè)來,瞞窗限兒彈將進(jìn)去,徑奔到那童子臉上,鼾鼾沉睡,再莫想得醒。他才拽開云步,趕上唐僧,順大路一直西奔。

    選自:《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀》

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇四

    孫悟空的師父是苦提祖師,這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實(shí)很強(qiáng)大,教會(huì)了孫悟空不少高強(qiáng)法術(shù),但俗話說得好:“山外有山,人外有人。”比菩提祖師厲害的大有人在,比如說孫悟空就遇到過一位。

    只可惜,孫悟空錯(cuò)過了這位大神。如果他多看幾眼,拜個(gè)師,功力最起碼能夠提升一半,因?yàn)檫@位神是盤古!

    這位神到底是誰呢?大家還記得那個(gè)指引孫悟空見菩提祖師的樵夫嗎?他就是曾經(jīng)開過天辟過地的盤古。為何我要說一個(gè)不起眼的樵夫?yàn)楸P古呢?且聽我慢慢道來。

    首先,我們都知道,菩提祖師是十分低調(diào)的一個(gè)人,甚至連如來佛祖都不知道他就在自己的不遠(yuǎn)之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見,這個(gè)樵夫肯定不是一般人,而是“二般人”,法力也必然很強(qiáng)大。

    其次,我們可以關(guān)注到樵夫的外表,他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的,不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)大神就是盤古。

    不得不說,孫悟空的運(yùn)氣是真的是好,只可惜無法討教一番,或許,這就是命運(yùn)的安排吧。

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇五

    讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

    《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映。

    孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。

    說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。

    師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

    書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇六

    讀過一本書,而有后感,感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過《西游記》一書的后感和啟發(fā)。

    有理想和追求

    唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一,他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念,,讀出了一種他對于理想而鍥而不舍的追求的堅(jiān)定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時(shí)唐代一位著名的高僧。當(dāng)時(shí),唐代的佛教文化還不是昌盛的時(shí)候,還需要不斷豐富、不斷學(xué)習(xí)。在那時(shí),玄奘就主動(dòng)提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服,他的奉獻(xiàn)精神讓我感動(dòng)。

    我想到如今的社會(huì),想到那些熱愛祖國,愿意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人,他們和玄奘一樣的。他們熱愛祖國,希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時(shí)代的青少年的啟發(fā):我們也要熱愛自己的祖國,甘于奉獻(xiàn),勇敢地追夢。

    鍥而不舍

    困難,有時(shí)候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著,相信很多人都跟我一樣,都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險(xiǎn)阻,鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上,不僅有自然災(zāi)難,如:火焰山、通天河的險(xiǎn)阻,還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘,好不容易才挺過種種困難,取得真經(jīng),各封為佛。在這中間,還有師徒四人之間的小插曲,悟空一而再再而三地被誤會(huì),好險(xiǎn)幾次被逐。在此,我又想起了革命時(shí)代的紅軍長征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神又何不像這長征精神一樣?今天的我們要思考,思考著要怎樣成為一個(gè)堅(jiān)韌的.人。如果就像某些同學(xué)信心滿滿地制定好遠(yuǎn)大的目標(biāo)放棄自己的目標(biāo),那么生活的意義何在呢?所以,為了實(shí)現(xiàn)我們偉大的理想,我們就要鍥而不舍地努力,努力拼搏,滴水穿石。像唐僧師徒一樣,心中充滿自信和希望,相信九九八十一難之后總會(huì)取得真經(jīng)!

    團(tuán)結(jié)就是力量

    我們常說“一枝筷子易折斷,一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。也不難看出,《西游記》中師徒四人團(tuán)結(jié)的樣子。像我們所了解到的一些故事情節(jié)中,唐僧被妖怪抓走了,徒弟們總是有計(jì)劃地將唐僧救出去,三兄弟利用他們自己的智慧和能力,總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過來想,徒弟三人大可不必費(fèi)盡周折解救,悟空可以回到花果山逍遙地當(dāng)一個(gè)美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續(xù)統(tǒng)治著。但他們并沒有這樣做,為什么?因?yàn)閹熗剿娜吮舜碎g有感情了,心是連在一起的,所以自然會(huì)有一股力量推動(dòng)著他們?nèi)プ鲞@件事,當(dāng)然,這還是一種責(zé)任。這力量就是團(tuán)結(jié)所給的,團(tuán)結(jié)更是一種責(zé)任。像在剛結(jié)束了的奧運(yùn)會(huì)的中國女排精神一樣,一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的。我們也要像中國女排一樣,像唐僧師徒四人一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這樣才能取得好的成績。

    樂于助人

    《西游記》中很多地方有寫到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發(fā):要做一個(gè)樂于助人的人。“搭把手”這體現(xiàn)的也是樂于助人。在平常的生活中,我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如,不亂扔垃圾,給環(huán)衛(wèi)工人減小一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān);經(jīng)常給貧困山區(qū)的小朋友們寄“愛心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛空巢老人,留守兒童等。從日常小事慢慢累積,老師也教育我們要“日行一善”,可見樂于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個(gè)有份量的橋梁。

    《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習(xí)的。在今天的社會(huì)中,我們青少年更要多讀名著,品味其中,從古老的名著中汲取更多的道理。

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇七

    1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂,以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

    2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

    3、在你的科學(xué)知識大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

    4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

    5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

    6、懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考。

    7、評分寧可少一點(diǎn),但是每一個(gè)評分都要有分量,有意義。

    8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

    9、對每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

    10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

    11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識,教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。

    12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,他才能成為讀寫無誤的人。

    13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。

    14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。

    15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

    領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

    記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

    兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱之為知識。

    本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性,對學(xué)生的影響非常的重要,特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié),衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo),不修邊幅,不符合教師的形象要求,教師的形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣,學(xué)生對教師的評價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn),穿衣隨隨便便,很不注重個(gè)人形象,望這些教師自覺改正。

    書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進(jìn)行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點(diǎn),沒有給自己制定人生規(guī)劃,從本學(xué)期起,我要制定一個(gè)規(guī)劃,完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。

    寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容表明這位教師寬宏大量,胸襟大度,表明他能屈能伸,不斤斤計(jì)較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松。縱容是對學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生不等于不批評學(xué)生,而是理解在先,批評在后,是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評。一切不分青紅皂白的批評,都是對學(xué)生自信心的傷害,都是對學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。

    作為新世紀(jì)的教師,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中,這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作,我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻(xiàn),成為學(xué)生的良師益友,無愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇八

    感悟:如來給了觀音三個(gè)箍兒,本意是想讓取經(jīng)人收三個(gè)徒弟,每人一個(gè)頭箍的吧,只是后來看到只有孫悟空最不服管教,所以就只給他一人戴了。我想八戒被觀音等菩薩戲耍,捉弄之后不敢胡作非為了,菩薩覺得沒必要戴了。

    感悟:原為卷簾大將的沙和尚為了免受飛劍穿胸之苦,毅然皈依。失手打碎琉璃盞就遭受這樣殘酷的刑罰,未免太讓人覺得不可思議了。但是也只是這樣的源頭,才有了這里躲在流沙河的后來。讓我不可思議的是,吃掉的九個(gè)取經(jīng)人是受誰的旨意去取經(jīng)的?難道是如來嗎?我覺得很有可能是吳承恩設(shè)下的一個(gè)懸疑。這九個(gè)人一直在取經(jīng)輪回的路上,都不是凡人。骷髏的用處可能就是犧牲自己保唐僧渡河吧。

    感悟:孫悟空被壓了五百年了,仍然心高氣傲,不服輸,這種精神讓我佩服。但是歷經(jīng)這五百年的心靈洗禮,已經(jīng)知道天高地厚了,有皈依佛門的心境了,只是悟空本性如此,真正降服他靠的始終不是暴力,而是接下來的師徒情。

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇九

    寒假中,我讀了《西游記》。一開始,我覺得《西游記》只是四人取經(jīng)的故事,可真正靜下心來細(xì)細(xì)品味,才發(fā)現(xiàn)其中的趣味。

    在取經(jīng)路上,唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧遇到過妖魔鬼怪,遇到過刀山火海,可他們沒有停下腳步,最終取到真經(jīng)。

    他們師徒四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)了九九八十一難,但他們從不停歇,堅(jiān)持不懈。孫悟空的神通廣大,豬八戒呆頭呆腦,沙僧忠厚老實(shí),而唐僧卻一心向佛,謙恭儒雅深深地打動(dòng)了我。

    我最喜歡孫悟空大鬧天宮的情節(jié),那時(shí)孫悟空上鬧天宮,下鬧地府,毫無畏懼,傲慢自大。可被如來佛祖輕輕松松就壓在五行山下,反省了五百年,這讓他知道了人外有人,山外有山,強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,也讓他不再驕傲,不再目中無人。

    有時(shí),我在生活和學(xué)習(xí)中會(huì)遇到許多困準(zhǔn)。但是,想想師徒四人歷經(jīng)的磨難,它們則顯得微不足到了,我應(yīng)該克服困難,勇往直前,定能成功,如同雨后彩虹。

    《西海記》是一本扣人心弦的書,是一本精彩絕倫的書,也是一本令人難忘的書。我愛《西游記》。

    西游記讀書筆記摘抄感悟西游記讀書筆記第一回篇十

    因?yàn)槎茫源缺薄_@是張愛玲曾經(jīng)寫給胡蘭成的話,雖時(shí)隔了半個(gè)世紀(jì),我認(rèn)為這依就是最理性的話之一。

    張愛玲說“執(zhí)子之手,與子偕老”是蒼連、涼無望的,牽手過后便是放手,“死聲契闊”卻還要說永不分離。是啊,這個(gè)世界本身就是個(gè)謊言的世界,當(dāng)愛情之花溫柔的凋謝時(shí),才明白真愛只是美麗的童話。其實(shí),所謂的愛情在冥冥之中,蒼天早已有所注定。

    想起了繁漪,一個(gè)在《雷雨》中被愛情傷的體無完膚的女子。繁漪,她就像一個(gè)活死人,有著一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恒的期待,無論你身處在怎樣的環(huán)境之中,你依然渴望一把像火一樣的愛情點(diǎn)燃你內(nèi)心冰冷的墳?zāi)埂U绶变粢粯樱四陙砼阒粋€(gè)暴躁專橫的丈夫,早已心如死水,而周萍,正好是點(diǎn)燃她內(nèi)心之火的救命稻草。

    喜歡繁漪,覺得她很可愛,也許這樣的用詞不是很恰當(dāng),但我認(rèn)為她的可愛就在于她的不可愛,她用一種傳統(tǒng)一種端莊,一種賢妻良母去野性的愛一個(gè)人。套用《士兵突擊》許三多的說話方式,這比大膽還大膽。

    至于周萍,我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪,他說“我尊敬父親”,我敬佩父親,多么虛偽,他見著四鳳,覺著她有“青春”她有美貌,就因?yàn)檫@一點(diǎn),他根本就配不上繁漪。

    周萍死了,在驚心動(dòng)魄的雷雨之夜,愛與恨的嘶殺之中死了,當(dāng)一切又回歸平靜時(shí),我們應(yīng)該明白,愛恨終究不能長久,繁漪只是做了那個(gè)年代的犧牲品。

    愛是什么?“只不過是你傷我,我傷他,痕已請,痛尚存”,為此而已。它就如同神與佛與輪回,與一切宗教信仰一樣,一直信則有,不信則無的心證罷了。

    因?yàn)槎茫源缺?/p>

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    無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
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    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家
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