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發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇一
第一段：引言（100字）
讀書是一種追求智慧和樂趣的活動(dòng)，而對(duì)于孩子們來說，讀書更是一種培養(yǎng)思維、提高語(yǔ)言表達(dá)能力、開拓視野的重要方式。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多讀書，關(guān)注他們讀書的心得體會(huì)，從中發(fā)現(xiàn)他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第二段：發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)（250字）
每個(gè)孩子都有自己喜歡的讀書題材，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子們的閱讀偏好，并根據(jù)他們的興趣點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子熱衷于某個(gè)題材時(shí)，可以為他們找到更多的相關(guān)讀物，以滿足他們的好奇心和求知欲。例如，如果孩子喜歡動(dòng)物，我們可以給他們介紹有關(guān)動(dòng)物的百科書籍、故事書以及科普讀物，讓他們從中獲得更多關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，并激發(fā)他們對(duì)自然和生命的敬畏之情。
第三段：關(guān)注孩子的思維拓展（300字）
閱讀不僅可以幫助孩子獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的思維能力和觀察力。在關(guān)注孩子們的讀書心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)注重發(fā)現(xiàn)孩子的思維拓展。這包括孩子對(duì)書中故事情節(jié)的理解、對(duì)人物性格的分析以及對(duì)作者想要傳達(dá)的主題的思考。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)谧x書時(shí)提出有趣的問題或突破性的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該及時(shí)與他們展開討論，鼓勵(lì)他們多思考、多發(fā)問，以提高他們的思維能力和創(chuàng)造力。這樣的討論也有助于增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子之間的交流，拉近彼此之間的距離。
第四段：鑒賞能力的培養(yǎng)（300字）
除了關(guān)注孩子的思維拓展，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的鑒賞能力。在家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子進(jìn)行讀書心得體會(huì)時(shí)，可以提醒他們注意書中的人物形象描寫、情節(jié)推進(jìn)方式、語(yǔ)言表達(dá)等方面的細(xì)節(jié)。通過對(duì)這些細(xì)節(jié)的觀察和分析，孩子們可以更好地理解書中的文化內(nèi)涵和作者的用意，同時(shí)也能提高他們的審美和文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)書中的描寫手法、感情表達(dá)或者對(duì)比喻、意象等修辭手法產(chǎn)生了敏感和發(fā)現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，促使他們發(fā)展自己的文學(xué)視野。
第五段：引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀（250字）
在關(guān)注孩子的讀書心得體會(huì)時(shí)，我們還應(yīng)該引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。讀書不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是培養(yǎng)道德品質(zhì)和人生觀的重要方式。通過與孩子討論書中所揭示的道德問題和矛盾，我們可以幫助他們思考對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑等基本價(jià)值問題。例如，當(dāng)孩子在讀一本有關(guān)友誼和助人為樂的故事時(shí)，我們可以與他們一起探討故事中人物的行為和態(tài)度是否正確，以及我們對(duì)友誼和互助的看法等。這樣的討論有助于孩子們樹立正義感和責(zé)任感，培養(yǎng)他們的道德情操。
結(jié)論（100字）
通過關(guān)注孩子的讀書心得體會(huì)，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)和思維拓展，還能幫助他們培養(yǎng)鑒賞能力和樹立正確的價(jià)值觀。通過讀書，我們可以陪伴孩子們一起領(lǐng)略知識(shí)和智慧的魅力，以及積極的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。讓我們一起以身作則，將閱讀樂趣傳遞給下一代，獲得共同的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇二
《發(fā)現(xiàn)孩子》，讀完以后，我認(rèn)為可以用“平等、自由和愛”來概括蒙臺(tái)梭利的教育理念。
愛是平等的。
“原來一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應(yīng)的時(shí)間……最后還帶著傷降臨到我們懷中，就像是歷經(jīng)了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。”
作為母親，銘記的是自己的生產(chǎn)之痛，卻不曾想，那一時(shí)刻，與我們并肩作戰(zhàn)的還有我們的孩子，這個(gè)為了新生而英勇奮戰(zhàn)的小戰(zhàn)士。不要將孩子看得弱小，也許，ta正是救贖我們今生的使者。
“要記住，孩子隨時(shí)都會(huì)對(duì)我們付出愛，并且聽我們的話。孩子愛大人，所以，我們應(yīng)該了解他們。
對(duì)于大人的一舉一動(dòng)，孩子都會(huì)非常注意和敏感，他們也很想遵從大人們的指示。大人絕對(duì)想象不到，孩子已經(jīng)做好永遠(yuǎn)服從我們的準(zhǔn)備，而且他們的這種意志特別堅(jiān)定，這正是孩子的特點(diǎn)之一。”
孩子是真正愛我們的人，無條件的信任，才會(huì)無條件的服從。服從，這是信任與愛的表現(xiàn)，而我們是否珍惜了呢?是否將愛變成了劍，對(duì)這位小小的崇拜者劍拔弩張了呢?不要用愛，去攻擊你愛的人。相反，嘗試著了解愛的人，也許才是明智的選擇。
自由才能自律。
“經(jīng)驗(yàn)讓我們懂得，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)逐漸放手，保姆應(yīng)該給孩子準(zhǔn)備好材料，然后讓他們自己去動(dòng)手。我們沒有必要干涉孩子，即使他們做錯(cuò)了，也沒關(guān)系。老師也應(yīng)該學(xué)會(huì)謙卑地行事，不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，但同時(shí)也要保持警惕，關(guān)注孩子的發(fā)展情況，為孩子的進(jìn)一步需要準(zhǔn)備教材。
我們應(yīng)該遵循一條原則：盡量把所有的事情留給自然。嬰兒越是能得到自由的發(fā)展，他們身體比例就會(huì)形成得越協(xié)調(diào)，身體機(jī)能也會(huì)發(fā)展得越健全。”
自然規(guī)律，任何人都無法改變，哪怕是干擾一下，都會(huì)有麻煩上身。而孩子的健康發(fā)展，也是同樣的道理。對(duì)孩子充滿自信，給予合理的指導(dǎo)，孩子會(huì)給我們一份滿意的答卷的。當(dāng)然，給孩子自由并不是任意放縱，更不是視而不見。如果，我們有足夠的信心等待，這就足夠了。
穩(wěn)定的注意力
“一個(gè)人的內(nèi)在生活發(fā)展得越正常，他就越能成為有個(gè)性的人，也就越能培養(yǎng)出頑強(qiáng)的意志和健全的心智。一個(gè)要在人生道路上奮斗的人，他不必從出生的那一天起就開始準(zhǔn)備，但是他必須是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。他身上所具有的強(qiáng)大力量是在一天天的儲(chǔ)備中得來的，沒有哪個(gè)英雄在作出宏偉業(yè)績(jī)前就是英雄了。我們無法預(yù)見未來生活的艱苦程度，也不會(huì)有人告訴我們面對(duì)的方法，一個(gè)人只有充滿蓬勃的朝氣才能應(yīng)對(duì)一切事情。”
讓孩子樂觀、進(jìn)取、充滿活力，也許比送給ta物質(zhì)財(cái)富更有意義吧。堅(jiān)韌的生命力，才可以讓愛無限期的延續(xù)。
“有些家長(zhǎng)持有另外一種育兒原則。從經(jīng)驗(yàn)中，他們知道孩子在哭鬧一陣后會(huì)自己安靜下來，所以他們通常都不會(huì)被孩子的淚水打動(dòng)，也不會(huì)試著安慰孩子。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，如果孩子一哭就去安慰，不但會(huì)把他慣壞，還會(huì)讓孩子養(yǎng)成用眼淚引起成人注意的壞毛病。父母就會(huì)變成這些被寵壞的孩子的奴隸。
在此，我必須對(duì)這個(gè)看法做一個(gè)回應(yīng)，那就是孩子看似無理取鬧的淚水，在他們習(xí)慣于我們的愛撫之前就已經(jīng)開始流淌了。而這些淚水其實(shí)是孩子內(nèi)心掙扎不安的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該試著讓孩子自己擦干眼淚，也應(yīng)該盡力去安慰他。絕對(duì)不能否定孩子的感覺，對(duì)孩子的情緒視而不見。”
不得不承認(rèn)，這段文字直擊我的內(nèi)心，將這種心理剖析地準(zhǔn)確無誤，原來有些至理名言都是我們一廂情愿的自以為。反思自己平時(shí)對(duì)待孩子的方式，越來越感到理解孩子的道路，任重而道遠(yuǎn)啊。
本來，我們可以過得更好，只是人容易產(chǎn)生惰性。而孩子能夠幫助大人上進(jìn)。如果大人不去努力嘗試，那么，他就會(huì)遭受失敗，甚至慢慢變得頑固起來，最后陷入麻木不仁的狀態(tài)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，越來越多的孩子喜歡沉迷于電子產(chǎn)品，而對(duì)讀書興趣的降低也成為了家長(zhǎng)們非常頭疼的問題之一。然而，作為家長(zhǎng)，我們不能放棄對(duì)孩子進(jìn)行閱讀的培養(yǎng)。我們應(yīng)該通過觀察和傾聽，發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀中的心得體會(huì)，以激發(fā)他們對(duì)讀書的興趣與熱愛。
首先，作為家長(zhǎng)，在培養(yǎng)孩子的讀書興趣上需樹立正確的價(jià)值觀。我們不能僅僅把讀書當(dāng)作是為了應(yīng)付學(xué)校作業(yè)或者提高學(xué)習(xí)成績(jī)的手段。相反，我們應(yīng)該幫助孩子找到閱讀的樂趣和意義。孩子主動(dòng)分享的讀書心得體會(huì)，往往能從中讀出他們?cè)陂喿x中獲得的快樂與滿足。這些心得體會(huì)往往與他們對(duì)書中人物的體驗(yàn)、對(duì)故事情節(jié)的理解以及對(duì)皆大歡喜結(jié)局的贊揚(yáng)等有關(guān)。家長(zhǎng)們可以耐心傾聽，鼓勵(lì)孩子用自己的語(yǔ)言來表達(dá)他們的感受，并對(duì)他們的努力給予肯定，以激勵(lì)他們繼續(xù)閱讀。
其次，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的閱讀習(xí)慣與方法。有些孩子可能在閱讀過程中表現(xiàn)出困惑或乏味的情緒，這時(shí)候，作為家長(zhǎng)的我們需要引導(dǎo)他們形成正確的閱讀習(xí)慣和方法。與孩子交流時(shí)，我們可以詢問他們對(duì)于閱讀中困惑的地方，幫助他們理清思路和解決問題。我們還可以與孩子一起選擇適合他們年齡和興趣的書籍，并一起制定一個(gè)閱讀計(jì)劃。這樣不僅能讓孩子逐漸形成閱讀的習(xí)慣，還能讓他們學(xué)會(huì)自主選擇和管理時(shí)間的能力。
另外，家長(zhǎng)還可以給孩子提供多樣化的閱讀資源，以拓展他們的閱讀視野。除了圖書館的圖書，孩子還可以通過網(wǎng)絡(luò)、電子書、報(bào)紙和雜志等多種渠道獲取豐富的閱讀資源。例如，我們可以鼓勵(lì)孩子參觀在線圖書館，或者下載一些精選的兒童讀物，以激發(fā)他們的閱讀興趣。同時(shí)，我們也可以和孩子一起參加閱讀活動(dòng)，如閱讀比賽、書吧等，讓孩子從中獲得更多的閱讀體驗(yàn)和樂趣。
此外，家長(zhǎng)們還可以通過閱讀給孩子建立正確的價(jià)值觀和人生觀。很多優(yōu)秀的作品能夠引導(dǎo)孩子思考生活中的道德問題和人與人之間的關(guān)系等，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和行為方式。當(dāng)孩子通過閱讀獲得此類心得體會(huì)時(shí)，我們可以與他們探討，共同思考書中傳達(dá)的思想和意義。這樣，不僅能夠加深家長(zhǎng)與孩子之間的交流，還能夠引導(dǎo)孩子形成正確的世界觀和價(jià)值觀。
總之，探索孩子的讀書心得體會(huì)是一個(gè)需要耐心和細(xì)心的過程，但它能夠幫助我們更好地了解孩子的內(nèi)心世界，并引導(dǎo)他們更深入地投入到閱讀中。家長(zhǎng)們應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)，引導(dǎo)孩子形成正確的閱讀習(xí)慣與方法，并提供多樣化的閱讀資源。此外，我們還可以通過與孩子一同討論閱讀中的問題和思考，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。通過這些努力，相信每個(gè)孩子都能夠找到屬于自己的閱讀樂趣和心得體會(huì)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇四
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙臺(tái)梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都需要觀察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專注，甚至獨(dú)處。她描述了孩子的特點(diǎn)，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書中，讓我感受到的是“新時(shí)代教師”該如何做，作為一個(gè)初學(xué)學(xué)前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長(zhǎng)篇大論，而是貼近我們教育生活的實(shí)例，在工作中遇到的實(shí)際問題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)。”雖然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因?yàn)槲覀儧]有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)把教育的責(zé)任定義為“教”。事實(shí)上，這一觀點(diǎn)與事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€(gè)老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們?cè)谟^察孩子的時(shí)候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀察最終應(yīng)該幫助孩子的能力呈現(xiàn)出來，這也是觀察的目的。
我認(rèn)為在新時(shí)代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里。“興趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對(duì)于教師來說，最重要的是教師必須時(shí)刻注意觀察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動(dòng)中如果老師能尊重孩子的自由，對(duì)孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識(shí)暫時(shí)放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的`教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會(huì)在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時(shí)，孩子的不安才會(huì)平息。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇五
第一段：引言（150字）
當(dāng)今社會(huì)，讀書不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更成為許多家庭培養(yǎng)孩子的重要手段之一。在平日里的觀察中，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)陂喿x過程中，總能獲得許多心得和體會(huì)。這些心得不僅有助于他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步，還能夠塑造他們的性格與世界觀。本文將深入探討如何發(fā)現(xiàn)孩子的讀書心得，以期為家長(zhǎng)們提供一些指導(dǎo)和啟示。
第二段：提供多元化的閱讀材料（250字）
孩子的讀書心得首先需要有一個(gè)多元化的閱讀背景支持。家長(zhǎng)在為孩子選擇讀物時(shí)，可以嘗試提供各類題材、文體、語(yǔ)種的書籍，如文學(xué)經(jīng)典作品、科幻小說、心理學(xué)專著、詩(shī)集等。通過不同種類的書籍，孩子們可以接觸到更多不同類型的精神風(fēng)貌和思考方式。這種多元化的閱讀背景能夠激發(fā)孩子的思維靈感，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣和讀書心得。
第三段：鼓勵(lì)孩子多加思考與討論（300字）
家長(zhǎng)和老師在孩子讀書過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)他們多加思考與討論。孩子們有時(shí)會(huì)獲得一些獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考方式，與成人的思維模式有所不同。以一本科幻小說《2001太空漫游》為例，當(dāng)一位小學(xué)生通過閱讀后表示覺得地球和宇宙之間存在一種特殊的聯(lián)系時(shí)，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子提供更多的例證、觀點(diǎn)支持，并與他討論這種聯(lián)系對(duì)于人類來說的意義。通過這樣的討論，孩子收獲到的閱讀心得將更加深入與實(shí)質(zhì)化。
第四段：培養(yǎng)孩子的批判性思維（300字）
在發(fā)現(xiàn)孩子的讀書心得中，培養(yǎng)批判性思維是尤為重要的一環(huán)。在閱讀中，讓孩子學(xué)會(huì)質(zhì)疑、分析、評(píng)價(jià)以及形成獨(dú)立的見解是關(guān)鍵的。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子提出一些與書中意見相悖的問題，讓他們挑戰(zhàn)和批判書中的觀點(diǎn)。通過不斷的反思和批判，孩子能夠創(chuàng)造性地理解和解讀書籍中的內(nèi)容，并形成自己的獨(dú)特見解。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅對(duì)于孩子的閱讀心得有著積極的影響，也能夠提升他們?cè)谌粘Ｉ钪械乃伎寄芰Α?/p>
第五段：積極鼓勵(lì)與贊賞（200字）
最后，在孩子讀書過程中，家長(zhǎng)要給予積極的鼓勵(lì)與贊賞。鼓勵(lì)和贊賞可以讓孩子獲得自信，增強(qiáng)他們的閱讀興趣和主動(dòng)性。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子從閱讀中獲得了一些深入的心得體會(huì)時(shí)，不妨及時(shí)表?yè)P(yáng)并與孩子分享自己的想法。這樣的積極引導(dǎo)能夠使孩子體會(huì)到讀書的快樂，激發(fā)他們繼續(xù)探索、閱讀和思考的動(dòng)力。在整個(gè)閱讀過程中，家長(zhǎng)的支持與贊賞是孩子形成讀書心得的重要條件之一。
總結(jié)（100字）
發(fā)現(xiàn)孩子的讀書心得需要提供多元化的閱讀材料、鼓勵(lì)多加思考與討論、培養(yǎng)批判性思維，并及時(shí)給予積極的鼓勵(lì)與贊賞。這些方法能夠幫助孩子從閱讀中獲得更多的收獲與體會(huì)。只有通過不斷的探索與思考，孩子們才能真正暴露自己的內(nèi)在潛力，并將讀書心得變成一種自身的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇六
最近我讀了一本名為《發(fā)現(xiàn)孩子》的書籍，深感受益良多。這本書主要講述了發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘孩子的潛能，引導(dǎo)孩子積極成長(zhǎng)的方法和技巧。通過閱讀這本書，我對(duì)教育和親子關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為自己成為一位更好的父母和教育者充實(shí)了工具和知識(shí)。接下來我將分五個(gè)方面分享我對(duì)這本書的理解和體會(huì)。
二段：探討作者的觀點(diǎn)和思考
作者在書中強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的正向引導(dǎo)和激勵(lì)的重要性，他認(rèn)為每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的才能和潛力，只要得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，他們都可以展現(xiàn)出非凡的能力。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，我反思自己的教育方式，是否過于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和限制，忽視了孩子的個(gè)性和興趣。我決定從現(xiàn)在開始更加耐心地觀察和傾聽孩子，尊重他們的選擇和決定，給予他們更多的自主權(quán)和責(zé)任感。
三段：分享書中的案例和實(shí)踐方法
在書中，作者分享了許多真實(shí)的案例和實(shí)踐方法，讓我受益匪淺。比如，他提到了“情商教育”的重要性，鼓勵(lì)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的情商和社交能力。他還提到了如何與孩子進(jìn)行有效的溝通，如何給他們適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和激勵(lì)，以及如何幫助他們樹立目標(biāo)和培養(yǎng)毅力。這些實(shí)踐方法都可操作性強(qiáng)，我計(jì)劃將它們應(yīng)用到我的育兒實(shí)踐中，幫助孩子建立積極的人生態(tài)度和自信心。
四段：領(lǐng)悟書籍的主題，展示自己的觀點(diǎn)
通過閱讀《發(fā)現(xiàn)孩子》，我慢慢體會(huì)到教育應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性化、關(guān)懷和引導(dǎo)的過程，而不是簡(jiǎn)單的灌輸和教條。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，我們應(yīng)該給予他們尊重和信任，幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能。不同的孩子有不同的潛能和興趣，我們作為家長(zhǎng)和教育者，應(yīng)該以開放的心態(tài)去接納和引導(dǎo)他們，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。只有這樣，孩子才能快樂地成長(zhǎng)，發(fā)展出自己獨(dú)特的魅力和Potential。
五段：總結(jié)全文，展望未來
通過閱讀《發(fā)現(xiàn)孩子》，我通過理論和實(shí)踐方法更加深入地了解了孩子成長(zhǎng)的本質(zhì)和方法。我深信，只有通過了解和發(fā)掘孩子自身的潛能和成長(zhǎng)需求，我們才能成為真正有益的教育者和父母。未來，我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，與孩子一同成長(zhǎng)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的激情和天賦，實(shí)現(xiàn)更好的自我。我將繼續(xù)閱讀相關(guān)的教育書籍和分享經(jīng)驗(yàn)，為孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇七
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙臺(tái)梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。
最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都需要觀察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專注，甚至獨(dú)處。她描述了孩子的特點(diǎn)，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。
在這本書中，讓我感受到的是“新時(shí)代教師”該如何做，作為一個(gè)初學(xué)學(xué)前教育的人，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長(zhǎng)篇大論，而是貼近我們教育生活的實(shí)例，在工作中遇到的實(shí)際問題。
有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)。”雖然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因?yàn)槲覀儧]有為孩子們找到正確的方法。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)把教育的責(zé)任定義為“教”。事實(shí)上，這一觀點(diǎn)與事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€(gè)老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們?cè)谟^察孩子的時(shí)候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀察最終應(yīng)該幫助孩子的能力呈現(xiàn)出來，這也是觀察的目的。
我認(rèn)為在新時(shí)代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里。“興趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對(duì)于教師來說，最重要的是教師必須時(shí)刻注意觀察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動(dòng)中如果老師能尊重孩子的自由，對(duì)孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識(shí)暫時(shí)放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會(huì)在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時(shí)，孩子的不安才會(huì)平息。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇八
考慮到我們所處的教育體制和家庭教育環(huán)境，我們并沒有改善一個(gè)良好的環(huán)境來“刺激和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使其按照自己的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然的自由發(fā)展”。
我們沒有根據(jù)孩子的發(fā)展規(guī)律制定教育理論和方法，而是根據(jù)成人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用我們認(rèn)為正確的方式對(duì)待孩子。
有些父母持有不輸在起跑線上的想法，從小就開始制定計(jì)劃，所謂要做有出息孩子，安排他們的孩子參加各種早期教育類或各種興趣課程，提早給孩子進(jìn)行語(yǔ)言，數(shù)學(xué)，或其他能力訓(xùn)練，沒有考慮到他們的孩子是否在生理和心理上足夠成熟的進(jìn)入早期教育，不會(huì)考慮他們的孩子是否愿意加入興趣班。
相反，這些行為更多的是出于自己的一廂情愿，沒有考慮到孩子的發(fā)展需要，把自己未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在孩子身上。
在這種違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，父母的這種行為甚至?xí)绊懞⒆尤蘸笾橇偷赖戮竦陌l(fā)展。
看完《發(fā)現(xiàn)孩子》后，我明白了這種方式等于否定孩子作為獨(dú)立個(gè)體的存在，這對(duì)孩子是絕對(duì)不公平的，甚至是對(duì)孩子人格的一種破壞。
我們似乎很少認(rèn)為孩子實(shí)際上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的性格，孩子們其實(shí)總是期望有人能聽他們的意見，但他們脆弱的心靈總是碰壁，受傷。
隨著時(shí)間的推移，孩子們變得聽話了，有時(shí)甚至到了另一個(gè)極端——叛逆。而這些，我們成年人總是把責(zé)任推到孩子身上，從不檢討自己的行為。
也許我們的教育削弱了孩子們的個(gè)性，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為一個(gè)順從的群體，因?yàn)槌赡耆撕苌倏紤]他們的意見，甚至認(rèn)為質(zhì)疑他們是對(duì)他們權(quán)威的挑戰(zhàn)。
教師不應(yīng)再樹立威嚴(yán)的權(quán)力，應(yīng)以謙虛的態(tài)度幫助孩子。用蒙臺(tái)梭利的話說，我們教育的任務(wù)是創(chuàng)造一個(gè)合適的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)孩子的內(nèi)在潛能，使他們能夠按照自己的規(guī)律實(shí)現(xiàn)自然的自由發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇九
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個(gè)字眼時(shí)，我們常常會(huì)聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護(hù)的對(duì)象，但其實(shí)并不然。孩子“真實(shí)的一面”應(yīng)該是怎樣的呢?父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個(gè)幼兒教育者呢?在讀完蒙臺(tái)梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱情。
她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應(yīng)該就是孩子“真實(shí)的一面”—不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器：不是可以任意塑造的蠟或泥：不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時(shí)候作為成人的我們，常常會(huì)忽視幼兒的生命力，我們會(huì)把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實(shí)孩子一點(diǎn)也不任性，只不過是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的了解還不夠罷了。
在本書“對(duì)兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實(shí)施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎(chǔ)上通過不斷的試驗(yàn)才能總結(jié)出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實(shí)案例，在一些言傳身教中，父母應(yīng)該時(shí)刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進(jìn)行的所有合理行為，并設(shè)法了解孩子的活動(dòng)目的。走進(jìn)幼兒內(nèi)心，善于觀察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的關(guān)懷。
其實(shí)，作為教師的我們常常也會(huì)找不到作為教育者與兒童內(nèi)在發(fā)展的平衡點(diǎn)。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長(zhǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)者，而是陪伴者。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計(jì)出一—套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對(duì)孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學(xué)暫時(shí)放置—邊能謙虛一些不把自己的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時(shí)代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時(shí)的觀察以及持續(xù)的付出努力。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十
《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本共計(jì)1200多頁(yè)的厚重巨著，作者是美國(guó)教育心理學(xué)家高德曼。這本書是他經(jīng)過多年的觀察和研究，總結(jié)出的關(guān)于兒童發(fā)展和教育的重要觀點(diǎn)和方法。本書的主要內(nèi)容包括兒童認(rèn)知、情感、社交等方面的問題，以及如何正確引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)。在我讀完這本書之后，深受觸動(dòng)，我從中受益匪淺。以下是我對(duì)《發(fā)現(xiàn)孩子》的一些讀書心得體會(huì)。
首先，本書給我最深刻的是認(rèn)識(shí)到兒童與成人的思維方式有很大的差距。兒童在認(rèn)知能力上存在一些限制，他們的思維方式是邏輯性比較弱、直觀性比較強(qiáng)的。因此，我們?cè)诤秃⒆咏涣鲿r(shí)要盡量使用簡(jiǎn)單明了和直觀的語(yǔ)言，避免使用太復(fù)雜的概念和思維方式。同時(shí)，我們還要耐心傾聽孩子的想法和感受，尊重他們的觀點(diǎn)，給予他們更多的參與和表達(dá)的機(jī)會(huì)。
其次，本書也提醒我要注重培養(yǎng)孩子的情感和社交能力。情感問題是孩子發(fā)展過程中必須面對(duì)的一大難題。在成長(zhǎng)中，孩子會(huì)出現(xiàn)各種情緒波動(dòng)，在這個(gè)過程中，他們需要得到家長(zhǎng)的理解和支持。家長(zhǎng)不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了他們的情感需求。另外，也需要教給孩子正確的社交技巧，幫助他們更好地與他人相處。只有具備了良好的情感和社交能力，孩子才能更好地融入社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系。
再次，本書強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)兒童發(fā)展的重要性。家庭是孩子最早的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，家長(zhǎng)的行為和教育方式對(duì)孩子產(chǎn)生著重要的影響。家長(zhǎng)要做一個(gè)榜樣，培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性，不斷調(diào)整自己的教育方式，以適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)需求。更重要的是，家庭教育要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和解決問題的能力，而不是過度保護(hù)和控制孩子的一切行動(dòng)。
此外，本書提到了學(xué)校教育對(duì)兒童發(fā)展的重要性。學(xué)校是孩子接受教育的主要場(chǎng)所，學(xué)校的教育質(zhì)量直接影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和發(fā)展?jié)摿ΑW(xué)校應(yīng)該注重教育的全面性，培養(yǎng)學(xué)生的多樣化能力，而不僅僅注重知識(shí)的傳授。學(xué)校還要?jiǎng)?chuàng)造積極健康的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和興趣。只有學(xué)校教育和家庭教育形成有效的互補(bǔ)，才能更好地促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
最后，在讀完本書之后，我意識(shí)到教育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，不能僅僅看重學(xué)術(shù)成績(jī)和知識(shí)傳授。我們應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)面向未來的教育體系，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，我們才能真正發(fā)現(xiàn)孩子的潛力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。
總之，《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到兒童發(fā)展和教育的重要性。它指導(dǎo)我們正確引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，關(guān)注他們的情感和社交能力，注重家庭教育和學(xué)校教育的互動(dòng)，構(gòu)建一個(gè)全面發(fā)展的教育體系。相信只要我們認(rèn)真思考和行動(dòng)，就能夠培養(yǎng)出一代又一代健康、有責(zé)任感的新一代，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十一
第一段：介紹現(xiàn)代孩子讀書筆記的重要性（200字）
如今，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，孩子們?cè)谑褂秒娮釉O(shè)備上花費(fèi)的時(shí)間越來越多，而讀書的時(shí)間卻逐漸被忽視。然而，讀書對(duì)孩子們的成長(zhǎng)仍然具有重要的意義。而讀書筆記作為讀書活動(dòng)的重要補(bǔ)充，可以幫助孩子們理解和吸收書中的知識(shí)，提升閱讀能力。此外，讀書筆記還是培養(yǎng)孩子們思考、表達(dá)和寫作能力的有效途徑。因此，發(fā)現(xiàn)孩子們有讀書筆記的心得體會(huì)是極為重要的。
第二段：描述發(fā)現(xiàn)孩子讀書筆記心得體會(huì)的重要性（200字）
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子有讀書筆記心得體會(huì)時(shí)，我們首先會(huì)感到欣喜。因?yàn)檫@意味著孩子們對(duì)所讀的內(nèi)容有了深入的理解，并能通過書中的故事、人物或思想等方面找到共鳴。這不僅可以幫助孩子們建立自己的閱讀主題和價(jià)值觀，也能培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品的審美能力。此外，讀書筆記還能反映孩子們思考問題的能力和思維方式，讓我們更好地了解他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第三段：分析如何培養(yǎng)孩子讀書筆記心得體會(huì)（200字）
要培養(yǎng)孩子們的讀書筆記心得體會(huì)，首先要給他們提供豐富多樣的閱讀材料，包括文學(xué)作品、科普讀物、歷史故事等。這樣能夠激發(fā)孩子們的閱讀興趣，并培養(yǎng)他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)。其次，家長(zhǎng)可以與孩子們共同閱讀，并相互分享自己的讀書筆記心得體會(huì)。通過互相交流，可以激發(fā)孩子們對(duì)閱讀的思考和探索，還可以提供給他們更多的思考角度。此外，家長(zhǎng)還可以鼓勵(lì)孩子們?cè)谧x完書后，嘗試著用自己的語(yǔ)言和觀點(diǎn)整理一份讀書筆記。這樣能夠幫助孩子們提升自己的思考和表達(dá)能力。
第四段：分享發(fā)現(xiàn)孩子讀書筆記心得體會(huì)的愉快經(jīng)歷（200字）
我曾經(jīng)有幸發(fā)現(xiàn)了我兒子讀書筆記的一次心得體會(huì)，這讓我感到非常欣喜和驕傲。他在讀完一本歷史故事后，寫下了自己的心得體會(huì)，并分析了書中人物的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)。通過閱讀他的讀書筆記，我看到了他對(duì)歷史的興趣和思考能力的提升。我不禁與他進(jìn)行了一次很深入的討論，我們一起研究了書中的故事情節(jié)和歷史背景，還讓我明白了他對(duì)人性的理解和對(duì)歷史事件的思考。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，孩子們的讀書筆記心得體會(huì)是可以給我們帶來很多愉快和意義的交流的。
第五段：總結(jié)讀書筆記心得體會(huì)的重要性和影響（200字）
發(fā)現(xiàn)孩子讀書筆記心得體會(huì)的重要性不僅在于幫助孩子們提升閱讀能力，更在于培養(yǎng)他們的思考和表達(dá)能力。通過讀書筆記，孩子們能夠?qū)械闹R(shí)和思想與自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，形成自己的閱讀感悟和理解，這對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。因此，作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該重視孩子們的讀書筆記心得體會(huì)，鼓勵(lì)他們進(jìn)行深入思考和表達(dá)，并與他們進(jìn)行多樣化的交流和討論，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十二
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上形成了自己革命性的兒童觀念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長(zhǎng)抱怨孩子難管。其實(shí)，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已。《發(fā)現(xiàn)孩子》一書就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利的兒童觀。在該書中，蒙臺(tái)梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺(tái)梭利所言：“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。”
蒙特梭利認(rèn)為，在成人的嚴(yán)格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當(dāng)做自己的延伸，自己實(shí)現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒有想法，沒有自己理想，沒有自己性格，只是實(shí)現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報(bào)各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過孩子對(duì)特長(zhǎng)班有沒有興趣。當(dāng)然在意識(shí)上，他們認(rèn)為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說的去做就能夠成為人生贏家。然而結(jié)果往往是，越是聽話的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長(zhǎng)。正因?yàn)槿绱耍改负徒處煴仨毰θチ私馕幢蛔约赫J(rèn)識(shí)的兒童，并解除自己對(duì)孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來。成人只有對(duì)兒童進(jìn)行了足夠的了解，才不會(huì)誤解兒童，也才能找到正確的方式對(duì)待兒童。
在這本書中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動(dòng)新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性”，新教育主張以個(gè)人為本位，使每位幼兒成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，注意早期幼兒的潛能開發(fā)和個(gè)性化教育，為每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)提供條件，為每一個(gè)幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使他們?nèi)妗⒑椭C發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對(duì)待孩子的時(shí)候要去除不適宜的干預(yù)和指導(dǎo)。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權(quán)。一個(gè)沒有被尊重的孩子學(xué)不會(huì)尊重別人，一個(gè)沒有被愛的孩子學(xué)不會(huì)愛別人。這是如今父母?jìng)兌剂私獾牡览恚欢鴧s仍有那么多人看不見孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說過：尊重孩子的`人格，孩子便學(xué)會(huì)尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當(dāng)做獨(dú)立的社會(huì)人來養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會(huì)就能夠成為獨(dú)立的社會(huì)人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時(shí)代的老師中，蒙臺(tái)梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個(gè)引導(dǎo)的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動(dòng)學(xué)習(xí)了。她還認(rèn)為尊重孩子不是放任自流。蒙臺(tái)梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無條件地包容孩子的胡鬧和許多錯(cuò)誤的行為。她認(rèn)為，幼兒必須在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀(jì)律性。自由和紀(jì)律是同一事物不可分割的兩個(gè)方面。自由活動(dòng)是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長(zhǎng)發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長(zhǎng)的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國(guó)國(guó)內(nèi)目前的教育環(huán)境不鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新質(zhì)疑，大多數(shù)老師過于迷信權(quán)威。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，而應(yīng)用謙和的態(tài)度來幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育理念，時(shí)刻鍛煉自己的觀察能力，只有在全面觀察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時(shí)必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關(guān)兒童身心發(fā)展的知識(shí)，提高自己的各方面的素質(zhì)。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的`幼兒教師。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十三
近年來，隨著電子產(chǎn)品的普及以及娛樂方式的多樣化，越來越多的孩子很少愿意拿起一本書閱讀。然而，書籍仍然是人類知識(shí)的重要源泉，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。近日，我發(fā)現(xiàn)了孩子讀書筆記，并對(duì)這些記錄感到欣喜和鼓舞，深感讀書對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而重要的。
首先，我發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀過程中的記錄非常系統(tǒng)和有條理。孩子將每本書的書名、作者、出版日期等基本信息詳細(xì)列出，并在書籍的每一頁(yè)都作了精心標(biāo)記。這樣的記錄方式為孩子的知識(shí)整合和深化提供了良好的基礎(chǔ)，使他在閱讀后能夠更好地回顧、整理和運(yùn)用書中所學(xué)的知識(shí)。這種系統(tǒng)性的記錄方式能夠培養(yǎng)孩子的觀察力、思考力和創(chuàng)造力，提高其學(xué)習(xí)效果和思考能力。
其次，孩子的讀書筆記展示出了他對(duì)書中內(nèi)容的深入思考和感悟。在讀書筆記中，我看到了孩子對(duì)書中關(guān)鍵事件的分析和理解，他總結(jié)和歸納了書中的重要思想和觀點(diǎn)，并加以自己的思考和感悟。通過這些記錄，孩子能夠以自己的方式理解書中的內(nèi)容，培養(yǎng)獨(dú)立思考和分析問題的能力，從而提高他的識(shí)別和解決問題的能力。
此外，孩子的讀書筆記還體現(xiàn)了他對(duì)人物形象的觀察和塑造能力。在書中，孩子不僅記錄了人物的外貌特征，還總結(jié)和評(píng)價(jià)了人物的性格、行為和情感變化等。這種觀察和分析人物的能力是培養(yǎng)孩子情感智慧和人際交往能力的重要途徑。通過閱讀，孩子不僅能夠?qū)W會(huì)如何觀察和感知他人的情感和行為，還能夠?qū)W會(huì)如何關(guān)注和理解別人的內(nèi)心世界，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的同理心和人際交往技巧。
最后，孩子的讀書筆記中還展示了他對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)能力的提升。孩子在記錄中使用了豐富多樣的詞匯和句型，并嘗試著用自己的語(yǔ)言描述和表達(dá)一些復(fù)雜的思想和感受。這種語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)能力不僅能夠提高孩子的語(yǔ)文水平，更能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過寫作，孩子能夠更好地組織自己的思維和語(yǔ)言，提高他的邏輯思考和表達(dá)能力，培養(yǎng)他的創(chuàng)新精神和批判思維。
總之，我對(duì)孩子的讀書筆記心得體會(huì)感到非常欣喜和鼓舞。這些記錄不僅展示了孩子嚴(yán)謹(jǐn)和有條理的學(xué)習(xí)態(tài)度，更展現(xiàn)了孩子深入思考和感悟書中內(nèi)容的能力。通過閱讀和記錄，孩子不僅能提高自己的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，還能培養(yǎng)他的觀察力、思考力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。我相信，孩子的讀書筆記將成為他未來發(fā)展的良好基礎(chǔ)，助他在成長(zhǎng)的道路上更加自信、積極和成功。
發(fā)現(xiàn)孩子讀書心得篇十四
《發(fā)現(xiàn)孩子》是我在這套書里看的第一本書，所以對(duì)書中提到的蒙臺(tái)梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對(duì)待，而應(yīng)作為人來對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器;不是可以任意塑造的蠟或泥;不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和私鈨和膬?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密熱愛兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和兒童之家的實(shí)驗(yàn)，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
再想想我們所身處的教育制度與教育環(huán)境，我們并沒有提高一個(gè)好的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒有根據(jù)兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關(guān)的教育理論與方法，而是根據(jù)大人的意愿，用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用自認(rèn)為正確的方式來對(duì)待孩子。有些家長(zhǎng)抱著不要輸在起跑線的觀點(diǎn)，從小就開始為孩子制定一個(gè)所謂培養(yǎng)成材的計(jì)劃，他們想方設(shè)法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學(xué)習(xí)班，提早給孩子進(jìn)行語(yǔ)言、數(shù)學(xué)或其他能力的培訓(xùn)，而未考慮過他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進(jìn)入早教班，從未考慮過他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學(xué)習(xí)班。
相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對(duì)他們未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，家長(zhǎng)的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。
我們的孩子總是被力量比他強(qiáng)大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動(dòng)，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說暴力式的方法，以此來強(qiáng)迫孩子來適應(yīng)大人的生活世界。看了《發(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，這對(duì)于孩子來說是絕對(duì)不公平的，甚至是對(duì)孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過孩子實(shí)際上是一個(gè)有別于大人的獨(dú)立個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實(shí)總是期待有人能夠聽聽他們的意見，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時(shí)是另外一個(gè)極端叛逆。
而這些，我們大人總是歸錯(cuò)于孩子，從不檢討自己的行為。曾經(jīng)有個(gè)外國(guó)教授在中國(guó)的高校演講，當(dāng)演講結(jié)束后，外國(guó)教授的一番話很是發(fā)人深省，他說：我覺得很困惑，為什么沒有學(xué)生對(duì)我的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，為什么當(dāng)我提問時(shí)沒有人回答，為什么我演講結(jié)束后問大家有什么問題時(shí)大家都鴉雀無聲。也許是我們的教育已經(jīng)把孩子的個(gè)性都磨滅掉了，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為服從的群體，因?yàn)榇笕藗兒苌兕櫦八麄兊囊庖姡踔琳J(rèn)為對(duì)他們的質(zhì)疑是挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。
所以，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)使我們成為孩子人格形成過程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因?yàn)椋覀兪亲罱咏⒆拥娜耍覀兗仁悄赣H又是老師。因此教育問題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對(duì)兒童，而應(yīng)針對(duì)我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。還是引用蒙臺(tái)梭利的話，我們教育的任務(wù)是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。