總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來，讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
勵(lì)志總結(jié)文案篇一
第一，繃得過緊，戰(zhàn)線太長(zhǎng)。考研必然會(huì)給考生帶來一定的緊張感，適度的緊張感可以促使考生加快復(fù)習(xí)的進(jìn)度，提高復(fù)習(xí)效率。但是過度的緊張，就會(huì)導(dǎo)致悲觀情緒，甚至沒有心思備考，從而影響考生的復(fù)習(xí)。試想，如果20xx年的考生，從20xx年1月份就開始緊繃著神經(jīng)開始高強(qiáng)度的復(fù)習(xí)，那么這種高度的緊張感將伴隨他一年，這是不可想象的。更何況，隨著考研日期的臨近，通常這種緊張感會(huì)越來越強(qiáng)烈，因此，一開始就伴有高度的緊張感對(duì)考研復(fù)習(xí)來說也是極其不科學(xué)的，也是不可取的。
第二，復(fù)習(xí)強(qiáng)度過于平緩，沒有變化。無論是考研的公共課英語、政治、數(shù)學(xué)，還是各門專業(yè)課，都適合于多輪復(fù)習(xí)或是階段性復(fù)習(xí)的方法。每一輪的復(fù)習(xí)所要求的復(fù)習(xí)強(qiáng)度是不一樣的。通常來講，復(fù)習(xí)強(qiáng)度是一個(gè)從低到高的過程。因此，始終保持高強(qiáng)度的復(fù)習(xí)或者始終保持低強(qiáng)度的復(fù)習(xí)都是不科學(xué)的。
針對(duì)以上幾種情況，我建議廣大考生應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：
首先，張弛有度。對(duì)于考生來說，一周有六天高效率的復(fù)習(xí)足矣。剩下的那一天，可以去打打球，做做運(yùn)動(dòng)，也可以看看電影，逛逛街，這些活動(dòng)既可以鍛煉身體，還可以愉悅心情，更為重要的是，這種適當(dāng)?shù)姆潘桑梢蕴岣邚?fù)習(xí)效率!為什么這樣說呢?科學(xué)證明，在運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練過程中，產(chǎn)生疲勞是很正常的，沒有疲勞的產(chǎn)生就沒有恢復(fù)和運(yùn)動(dòng)能力的提高;反過來沒有疲勞的恢復(fù)就談不上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練水平的提高。因此，隔天訓(xùn)練成績(jī)會(huì)增長(zhǎng)的道理為每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員所知。同理，在每周六天的緊密復(fù)習(xí)之后，用一天的時(shí)間來休息放松，做到張弛有度、收放自如，是一種科學(xué)有效、輕松考研的方式。
其次，多輪復(fù)習(xí)，強(qiáng)度漸進(jìn)。多輪復(fù)習(xí)方法通常可以分成三個(gè)階段，(注意：每門課的各個(gè)階段的時(shí)間分配是不一致的)，以政治為例：第一輪4月6月，為打基礎(chǔ)階段，此階段不宜高強(qiáng)度復(fù)習(xí)，以通讀教材或講義為主，對(duì)所考科目有個(gè)全面完整的了解;第二輪7月9月，為強(qiáng)化階段，在打好基礎(chǔ)的層面上通過做題對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化，此階段的復(fù)習(xí)強(qiáng)度應(yīng)高于第一輪;第三輪10月到12月，為沖刺階段，是對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的一個(gè)重新記憶和理解的過程，并學(xué)會(huì)用所記憶的知識(shí)點(diǎn)來分析、解決問題，此階段的復(fù)習(xí)強(qiáng)度為最高。
中國(guó)的古代哲學(xué)崇尚中庸之道，古希臘的哲學(xué)家亞里士多德提倡中道之法，兩者共同之處就是主張凡事要又張有馳，既不要不及，也不要過頭。考研復(fù)習(xí)便是如此，張弛有度的復(fù)習(xí)不但有利于保住革命的本錢，更是你考研復(fù)習(xí)的科學(xué)途徑和最佳境界。
勵(lì)志總結(jié)文案篇二
只有一只皮箱，就可以隨時(shí)出發(fā)，滿世界去，這種隨性瀟灑的感覺讓人羨慕。35歲以前，不變的也許只有e-mail地址，我們可能會(huì)頻繁地更換工作和住處;我們很少負(fù)擔(dān)得起也不太喜歡過大的房子，只能買得起一所小公寓，所以要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)約的生活。
去旅行的時(shí)候，很多人會(huì)沖動(dòng)地買下一些平時(shí)都不會(huì)看一眼的“路邊攤”貨物，因?yàn)橛X得既然是旅行就要買紀(jì)念品。除了送給朋友的禮物，家居雜志里也時(shí)常介紹要在家中展示自己去世界各地旅行帶回來的物品。于是我們就挑了諸如貝殼貼畫、有民族特色的木雕人像、蠟染的壁掛等等回來。其實(shí)這些東西在自己居住的城市都有，小商品市場(chǎng)里多的是，擺在家里多半會(huì)徒然破壞氣氛。縱然是更有特色的一些旅行紀(jì)念品，買回來以后也多半就是放在那里占據(jù)空間，然后落滿灰塵，最后在某次大掃除中被清理掉。也許旅行的時(shí)候買一些能穿、戴在身上，或者其他實(shí)用的東西更好;就算什么也不買也真的可以。
要控制自己的擁有欲，否則很快就會(huì)有太多零碎東西，“食之無味，棄之可惜”。身外物太多，然后不斷的找更大的地方來放置它們。有了更大的地方以后，再買更多的可有可無的東西。簡(jiǎn)直是惡性循環(huán)。北京那么貴的房?jī)r(jià)，就算非常“平民”的五千元一平方米，來放你那些一年也穿不了一次的衣服是不是太可惜了。有時(shí)候覺得浪費(fèi)一點(diǎn)錢也好，奢侈就是變相的慈善嘛;不要浪費(fèi)水、木材、以及其他的資源。要經(jīng)常維修自己的房子、家具和機(jī)器，只用稍微花一點(diǎn)功夫和金錢就可以使它們煥然一新，而不要總是增添新的。芯片制造商英特爾和眾多的電腦廠商們?yōu)橹约旱睦妫脊拇祽?yīng)該三年就更換一次電腦;而世界第一臺(tái)個(gè)人電腦——蘋果電腦的發(fā)明人史蒂夫?沃茲尼克，現(xiàn)在卻致力于在社區(qū)小學(xué)里教孩子們?nèi)绾卫^續(xù)使用已經(jīng)使用了十多年的“老”電腦。英國(guó)正在大力推行一場(chǎng)“再設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”，與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)相比，“可持續(xù)性設(shè)計(jì)”在減少?gòu)U料、降低能源與材料消耗方面提出了更高的要求，因此設(shè)計(jì)過程本身必須進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，其中最常見、最容易理解的就是廢物利用。遵照“再設(shè)計(jì)”觀念建造出的辦公大樓，向南的坡面墻上貼著雙層玻璃集成光電池板，由45000個(gè)光電池提供73千瓦的電力，可供350臺(tái)電腦的運(yùn)轉(zhuǎn)之需，能提供的“綠色能源”占整座大樓總能耗的三分之一。一群由建筑師、信息技術(shù)專家和環(huán)境專家設(shè)計(jì)的充滿想象力的新千年住宅，采用智能采光與通風(fēng)控制、太陽能電池板和生活廢水循環(huán)利用……這些設(shè)計(jì)使得它比起一般房屋來能節(jié)省50%的能量、40%的耗水量。
有太多雜物，人好像也因此被“墜”住了。想到自己“滿坑滿谷”的家私就不愿意移動(dòng)，恐懼搬家，害怕遷徙，也排斥一切變動(dòng)。在小公寓里保持一點(diǎn)“大學(xué)宿舍”的簡(jiǎn)單隨意感覺，其實(shí)會(huì)讓人心態(tài)年輕，感覺上總是還有空間。且慢修建有四面從地板到頂棚大書柜的專用書房，減少那些“為裝飾而裝飾”的無用擺設(shè)吧。日常拎的挎包總是要比一般的大，里面可以裝下“全部家當(dāng)”。出差旅行的時(shí)候包又總比別人的小，自己可以拿得動(dòng)，可以輕松地看風(fēng)景，不用求人幫忙;包內(nèi)總有余地以便放入行程中增加的物品，而不用在旅行結(jié)束時(shí)增加一個(gè)笨重的大旅行箱。
顯示品位的東西一兩件就好了。生活簡(jiǎn)單但是要精致。有的東西應(yīng)該夠舊、夠隨意、夠不起眼，卻還同樣地昂貴。投資一只名牌皮包勝過一堆亂七八糟的七彩衣服。消費(fèi)是個(gè)人風(fēng)格的投射，不要只是貪婪地將奢侈品搬回去。開始我們注重價(jià)格與功能，然后寧愿花費(fèi)甚至比商品本身更貴的價(jià)錢在包裝上，而現(xiàn)在重要的卻是“態(tài)度”。這樣的“新吝嗇主義”實(shí)在是有許多實(shí)際的好處。例如用500塊錢做出1000塊的排場(chǎng)，聰明人總是有這種本事。
學(xué)會(huì)簡(jiǎn)約，就意味著要學(xué)會(huì)丟棄。凡是超出帶一只皮箱即可搬家之空間預(yù)算的物品通通要從擁有目錄上刪除。同樣的東西有了新的一定處理掉舊的。一年也用不上一次的東西要定期清理。只用一個(gè)牌子的柔軟紙巾、雪白的床單，這些東西決不可以湊合。可以穿破破的牛仔褲，內(nèi)衣卻非常昂貴。雖然很難做到，但我們總是期望衣服兩件、長(zhǎng)褲兩條，可以替換，塞進(jìn)隨身的背包里就能出發(fā)。
如果不是超級(jí)發(fā)燒友，不用看見鄰居家買了40英寸的大電視自己也咬牙買一個(gè)，不管這個(gè)龐然大物擺在自己色調(diào)柔和的家里是多么的不協(xié)調(diào)。前幾年中國(guó)人家家比著買彩電的勁頭就是這樣，而且電視總是被安排在家里客廳最中心的位置，所有的裝修和家具、裝飾都圍繞著電視來展開。這也顯示了生活內(nèi)容多么貧乏。而美國(guó)人都住大房子用小電視，電視機(jī)不是唯一的中心。現(xiàn)在中國(guó)人比拼著買車的狀況也是如此，北京街頭跑的奔馳汽車比德國(guó)本土還多，一般人也把一半甚至全部的財(cái)產(chǎn)用來買車，用排氣量最大的、最豪華的。相反，富裕的歐洲人倒是流行開小排量的小車，從擁擠的停車處開出來的時(shí)候先把前面的車頂開、再把后面的車頂開，車身有些凹痕、擦傷也不在意。總之什么都要比，多么累呀。適合自己的就是好的，節(jié)能的、環(huán)保的總是好的。
拜現(xiàn)代科技所賜，我們隨身的筆記本電腦里可以存放上千本的電子書、眾多mp3格式的音樂。找到數(shù)字格式的書或歌曲之后，就可以毫不猶豫地把藏書和cd送給朋友了。厚厚的好幾本相片薄子也可以清理了，電子相片都存在電腦里，只有需要寄給別人或者掛出來的時(shí)候才打印出來。這樣可以省多少地方，少積累多少灰塵呀。
以前我們買電視機(jī)、dvd機(jī)、音響，現(xiàn)在用一臺(tái)電腦就夠了，可以看電視也可以看影碟。
我喜歡惠普公司最近提出的數(shù)碼家庭計(jì)劃：一個(gè)存放家中所有電影、音樂、照片和其他文件資料，甚至可以控制和錄制電視節(jié)目的電腦;可以放置在你所需要的任何房間任何位置的超薄顯示器——一個(gè)或者多個(gè);掌上電腦同時(shí)可以用作家中的“超級(jí)遙控器”;有了這些基本設(shè)備后還可以添加其他的配置，例如用投影儀作為便宜的家庭影院的組成部分，在家中享受電影院般的視覺效果，而且不占地方。最好的是所有這一切設(shè)備都可以無線連接和操控。
技術(shù)帶給我們輕逸的力量，讓我們更能掌控自己的生活。只要帶著筆記本電腦或者小小的掌上電腦，就等于隨身攜帶自己全部的“精神生活”。這樣你去到任何地方都可以保留自己的小小世界。還有小到像一塊橡皮的移動(dòng)存儲(chǔ)器可以掛在鑰匙鏈上，方便地?cái)R在口袋里，里面存著所有備用的文件，只要將它連上任意一臺(tái)電腦你就可以開始工作了。這樣你就不需要帶上還是稍嫌笨重的筆記本電腦。工作的時(shí)候同事間隔著隔板可以用郵件或msn交流，不用站起來說話。如果買了個(gè)新玩意兒，也可以用手機(jī)拍下照片來，發(fā)電子郵件給好朋友分享。如果你鞋子多的話，可以用數(shù)碼相機(jī)給每雙鞋子拍照，然后打印出來貼在每個(gè)鞋盒子外邊，使自己取用方便。
電子化也是節(jié)省資源的方式。“無紙辦公”、用手機(jī)短信或者電子郵件代替?zhèn)鹘y(tǒng)的紙質(zhì)賀年卡、甚至逐漸用可以方便互發(fā)的電子名片代替紙名片，可以大大減少紙張的使用，意味著可以少砍很多樹木用來造紙。
去掉物質(zhì)的煩瑣之后，心靈會(huì)變得輕松。
梭羅先生的《瓦爾登湖》是宣揚(yáng)簡(jiǎn)約主義的先驅(qū)，他寧?kù)o、簡(jiǎn)單而馥郁的生活越來越被世人所欣賞。自1988年12月意大利的rassegne雜志正式提出20世紀(jì)末的新傾向是“簡(jiǎn)約(minimalism)”以來，簡(jiǎn)約的表現(xiàn)從藝術(shù)到設(shè)計(jì)，逐漸擴(kuò)散至音樂、電影、服裝、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面。簡(jiǎn)約表現(xiàn)的特點(diǎn)可以歸納為“單純性、反復(fù)性、還原性、環(huán)境性”。它把藝術(shù)從繁瑣的裝飾中解放出來。簡(jiǎn)約所表現(xiàn)出來的這些特點(diǎn)也逐漸被普通人所接受，并迅速蔓延。帶來簡(jiǎn)潔、高雅、適度、明快、和諧之感的簡(jiǎn)約原則已經(jīng)成為許多人熱衷的生活基調(diào)。
現(xiàn)代人在華麗辭藻的運(yùn)用上越來越有才華，很多人津津樂道于所謂的“商戰(zhàn)”，描寫得如同波瀾壯闊的歷史電影。在一本企業(yè)老總的傳記書上也開始用上“希望、雄心、背叛、絕望和家族榮譽(yù)”這樣的詞匯，看起來有點(diǎn)可笑吧。態(tài)度輕松一點(diǎn)吧!不要把人人都描寫成英雄，把小小事件都形容為“歷史的瞬間”。
簡(jiǎn)約其實(shí)也是一種刪除掉民族、地域感覺的通用規(guī)則。現(xiàn)代人應(yīng)該是一個(gè)世界公民。有國(guó)際化的思維和行為方式，心胸開闊，可以接受任何新奇事物和理論。酒店和機(jī)場(chǎng)快速通道讓時(shí)空不再成為距離。現(xiàn)代生活的調(diào)子比較easy(輕松)，習(xí)慣于以一種自嘲、輕松的語氣談?wù)撛掝}。所謂“傳奇人物”應(yīng)該是沒有年齡、沒有過去、沒有地域特征的。
簡(jiǎn)約這個(gè)主題詞貫穿著全部的生活。
勵(lì)志總結(jié)文案篇三
1、此日青云去，凌云壯志長(zhǎng)。
2、所謂迷茫就是才華配不上理想，不想做手邊的事只想做天邊的事。
3、討厭塔底的平庸，我要看看金字塔頂?shù)娘L(fēng)景。
4、你感受到的壓力，都是來自于自己不努力不積極，而又不甘于現(xiàn)狀的恐慌。
5、我這個(gè)人走得很慢，但我絕不后退。
6、披星戴月走過的路，最終將會(huì)繁花遍地。
7、愿你合上筆蓋的那一刻，有著戰(zhàn)士收刀入鞘般的驕傲。
8、難道你因?yàn)橐痪洹皝聿患傲恕蹦憔筒慌α耍?/p>
9、把故事往心里收一收，把想法往腦里放一放，現(xiàn)在想要的，在以后一樣都不會(huì)少。
10、能控制早晨的人，方可控制一生。
11、知道高考為什么在6月7、8號(hào)嗎？意思就是，錄取吧。高考加油~！
12、你來人間一趟，你要看看太陽。
13、生如螻蟻當(dāng)立鴻鵠之志，命薄似紙應(yīng)有不屈之心。
14、人遠(yuǎn)比自己想象的要堅(jiān)強(qiáng)，特別是當(dāng)你回頭看看的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己走了一段自己都沒想到的路。
15、你以為你還有時(shí)間，可這正是問題所在。
勵(lì)志總結(jié)文案篇四
1.人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。
2.舉得起放得下的叫舉重，舉得起放不下的叫負(fù)重。可惜，大多數(shù)人的愛情，都是負(fù)重的。
3.人生，若人人有愛，懂得愛，愿意播撒愛，那人間一定不再有傷心的雨季。
4.離開的人不會(huì)回來。回來的人不再完美。沒有人對(duì)不起誰，只有誰不懂得珍惜。
5.世間沒給你的溫柔還在路上，別急，慢慢來。
6.不論順流還是逆風(fēng)，都按照自己的節(jié)奏，隨著自己的心意，用心生活，用力向上。
7.我去旅行，是因?yàn)槲覜Q定了要去，并不是因?yàn)閷?duì)風(fēng)景的興趣。
8.我依然覺得自己沒有徹底長(zhǎng)大，還是那個(gè)碰到挫折就想逃的人。
9.酒入豪腸，七分釀成月光，剩余三分嘯成劍氣袖口一吐，便是半個(gè)盛唐。
10.當(dāng)你覺得孤獨(dú)無助的是，想一想還有十幾億細(xì)胞只為了你一個(gè)人而活。
11.要是無法討好全世界，那就首先討好自己吧。
12.世界那么大，我遇到了你，你也遇到了我，真好。
13.背著昨天追趕明天，會(huì)累壞每一個(gè)當(dāng)下，邊走邊忘，才能感受到每一個(gè)迎面而來的幸福。
14.我們?nèi)粢呀邮茏顗牡模驮贈(zèng)]有什么損失。
15.有時(shí)候，我真希望自己能把時(shí)間快進(jìn)，好看看那結(jié)局是否有意義。
16.要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敵人。
17.如果你借太多的錢給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
18.我相信，有那么一天：我會(huì)成為更好的自己，會(huì)成為父母的依靠，成為值得愛的人。
19.環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。
20.生命的道路上永遠(yuǎn)沒有捷徑可言，只有腳踏實(shí)地走下去。
21.給對(duì)方留面子就是給自己留面子，如果不想留那就一點(diǎn)也不要留。
22.雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。
勵(lì)志總結(jié)文案篇五
我們總喜歡在茶閑飯后談點(diǎn)什么，一般我們總不喜歡談自我此刻的不如意，因?yàn)槿松詾椴蝗缫狻Ｌ热粑覀円蝗喝酥型蝗惶峒按蠹夜灿械耐闯覀儠?huì)瞬時(shí)陷入冰點(diǎn)，難過不已。那么用點(diǎn)什么來把此時(shí)的氣氛活躍呢，通常我們會(huì)想起好朋友同學(xué)的幸福人生，雖然我們無從參與或者體會(huì)，但我們都能夠說的和自我發(fā)生一樣逼真。誰誰在什么什么地方發(fā)達(dá)了，拿多少錢。好像就是自我一樣的一種炫耀。其實(shí)只是一種暫時(shí)的心理安慰，麻木我們的心靈。最后我們總喜歡在說一件真實(shí)的事的時(shí)候，用幸運(yùn)什么的理由來代替別人成功的所有，然后酸味十足，醋意濃濃的來一句總結(jié)——這就是命啊，總結(jié)別人的成功和我們的失敗，以及我們不愿去正視的天地之間的差別。
其實(shí)我是一個(gè)無宗教信仰的，無黨派人士，我還是一個(gè)十足的不信命的不一樣的女人。今年本命年，血?dú)夥絼偟拇蠛们嗄辍Ｎ仪宄拿靼酌\(yùn)這種說法，其實(shí)有時(shí)候真是一種說法而已，并無太多的附屬好處。
我是一個(gè)徹頭徹尾的n無人士。出生不好，我爸爸沒有做官，沒有經(jīng)商，但正因?yàn)槿绱耍視?huì)的別人未必會(huì)，我懂的別人未必懂，甚至很多時(shí)候我具有的一種氣概，男子未必有。在大學(xué)時(shí)期，初遇感情，我沒遇上一個(gè)愛我的人，大學(xué)畢業(yè)，我也沒有一份那么那么好的工作。
但我鼓勵(lì)自我，時(shí)刻準(zhǔn)備著，我不是一個(gè)弱者，不是一個(gè)孬種，我能夠改變，我能行。我不期望此刻和我身邊的人比來比去，那樣徒增自卑別無它益。我不羨慕誰誰那么有錢，是因?yàn)楦改福驗(yàn)槲颐靼孜乙材軌蜃屪晕覔碛懈辔镔|(zhì)所有，我不羨慕誰誰那么有關(guān)系，誰誰的親戚，因?yàn)槲颐靼捉K有一天，我也能夠讓我的親人享有我對(duì)他們的照顧。
我不信命，如果人生只是安排好的一場(chǎng)戲，那誰來解釋為什么還那么多變數(shù)呢。我就是那么一個(gè)看似文弱，其實(shí)很強(qiáng)大的女孩。我強(qiáng)大的內(nèi)心會(huì)給我不斷的支持，給我更多的動(dòng)力。一切都在改變，不是因?yàn)閯∏樾枰且驗(yàn)槲覀冏陨砼Φ牧Χ群头较虿灰粯印；蛟S我真的落后不少，但我一向從未停止我的腳步，不說去追趕誰，我必須要活的有模有樣。
特寫此文，給我所有和我一樣奮斗于艱苦地方最前線的戰(zhàn)友，我們終會(huì)改變。同時(shí)給予我的學(xué)生一些啟示，你們能夠提前去努力，不信命的人同樣可歌可泣。
勵(lì)志總結(jié)文案篇六
22、“明朝明朝待明朝，只愿卿卿意逍遙。”
23、“抿一口清酒，夢(mèng)里回鄉(xiāng)。”
24、“我于荒頹中睜眼，亦從灰燼里重燃。”
25、關(guān)于生活真正的答案，就在你尋找的過程中，在你走過的每一個(gè)腳印里，也許你看不到它。尋找，就是答案。
27、再微小的光也是光 再平凡的人也有他們?nèi)松?dāng)中的高光時(shí)刻。
28、所有的為時(shí)已晚其實(shí)都是恰逢其時(shí)。
29、童年就是，你長(zhǎng)大了以后，會(huì)懷念的小時(shí)候。
30、我們說“江河萬里總有源，樹高千尺也有根”無論我們走得多遠(yuǎn)，我們都不會(huì)忘記來時(shí)的路，這叫不忘初心，也要堅(jiān)守自己的初心。
31、”一枕清風(fēng)夢(mèng)綠蘿，人生隨處是南柯。”
32、他的腦子里裝了很多，內(nèi)心卻依然如此剔透明凈。
33、“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。”
34、如果你認(rèn)準(zhǔn)了，不撞南墻不回頭，撞倒了南墻把它撞穿，繼續(xù)走。
35、很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是別人的眼光與當(dāng)下世俗的標(biāo)準(zhǔn)。
36、“溝里波瀾擁又推，亂成堆，一半兒春愁一半兒水。”
37、人生如一場(chǎng)修行。得意時(shí)，一日看盡長(zhǎng)安花；艱難時(shí)，潦倒新停濁酒杯。
38、“你坐明堂上，不要沾風(fēng)雪。”
39、我們常說，生活沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人都有自己的注腳。面對(duì)困境，我們也各有各的選擇。“行到水窮處，坐觀云起時(shí)”是選擇，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是選擇，當(dāng)然，你也可以選擇帶上拳套，奮力搏擊。
40、世間很多美好的事物，并非是觸手可及的，經(jīng)過了時(shí)間的醞釀和打磨，等待的結(jié)果，才會(huì)顯得更加珍貴。
勵(lì)志總結(jié)文案篇七
人生首先是充滿了痛苦的，我對(duì)痛苦的理解是身體和心理的不自由。
不自由的定義，從狹義的角度理解是想干啥事兒客觀條件不允許，不想干啥事兒卻非得硬著頭皮干。比如你特想開輛車去草原流浪可是客觀條件不允許，或者你對(duì)每天重復(fù)單調(diào)的工作深惡痛絕但是非得每天準(zhǔn)點(diǎn)兒上下班不可。
不自由的定義，也可以從廣義的理解，是天地之道與自強(qiáng)不息的矛盾。簡(jiǎn)單的說，水總是從上向下流的，黃河總是要泛濫的，人總是懶惰的，這是天地之道，是世界宇宙本來就那樣的一個(gè)規(guī)則。而我們作為一種高等生物，人，總要追求不同于草木的意義，而這就需要我們自強(qiáng)不息來完成。例如，讓原子瞬間分裂或者合成成為原子彈或者氫彈。當(dāng)然我的說法不一定準(zhǔn)確，你可以每天早起讀書，學(xué)習(xí)社交，并勇于接受生活的不斷變化。例如水利工程給黃河改個(gè)人生道路。
天地之道與自強(qiáng)不息這個(gè)根本矛盾造成廣義上的不自由。
而對(duì)于個(gè)人來說，解除痛苦的方法，必須是獲得自由。針對(duì)狹義和廣義的自由，分別有兩種不同的方法和途徑。
先從廣義的自由來說。
一是發(fā)揮儒家以及西方主流社會(huì)倡導(dǎo)的，天性健，君子以自強(qiáng)不息的精神。必然經(jīng)過艱苦卓絕的與自身惰性以及自然現(xiàn)實(shí)的不斷斗爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，不斷挑戰(zhàn)自己的極限，鍛煉自己的自律。最終能夠戰(zhàn)勝別人，戰(zhàn)勝環(huán)境，用反復(fù)的成功獲得的成就感激勵(lì)自己養(yǎng)成積極的心態(tài)和習(xí)慣，從而將對(duì)手們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。
例如你每天非常努力的工作，積極地社交哪怕你是個(gè)不善于溝通的人，勤奮的學(xué)習(xí)折騰每天睡覺少于6個(gè)小時(shí)而加班一定大于6個(gè)小時(shí)，于是你在40歲時(shí)因?yàn)樵趯I(yè)上投入的時(shí)間可能比身邊同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手多20000個(gè)小時(shí)從而成為所在行業(yè)的專家，于是獲得更高的收入、更高的地位和更多的自信。
這時(shí)候你能夠選擇你想要的生活方式，當(dāng)然大部分情況下這時(shí)候你想要的就是你已經(jīng)長(zhǎng)期使用并且已經(jīng)適應(yīng)的生活方式。
第二種方法，是使用道家的中國(guó)原創(chuàng)的“無為”的出世精神。于方寸中求寰宇。順應(yīng)自己的天性與自然規(guī)律，發(fā)展自己的個(gè)性，追求自己喜歡的事業(yè)和生活方式。安貧樂道，哪怕物質(zhì)生活比較匱乏，依然能夠安然的滿足于自己的生活。
例如你可以打工半年，然后四處旅行。沒錢了就在當(dāng)?shù)卮虼蚬ぃ缓罄^續(xù)旅行。當(dāng)然旅行這種遠(yuǎn)足的方式只是用來尋找自己喜歡的生活環(huán)境和人生意義的方式。例如康有為最終選擇青島作為安生之地。你可能一輩子做了20個(gè)不同的行業(yè)，換過幾十張不同開頭的名片，但是最終依然賺得不多，但是你能夠達(dá)到內(nèi)心的安然和滿足。追求在別處。
這時(shí)候你已經(jīng)躍然世外，將人生和世界看得更加清楚。只是真實(shí)生活中絕大多數(shù)的人不可能撇開世人的評(píng)價(jià)和自己長(zhǎng)期養(yǎng)成的價(jià)值觀而徹底出世。如果為生活所困而不得不像高更那樣為放棄物質(zhì)而付出代價(jià)則得不償失。
我們了解了廣義的自由的可能追求之路，再看狹義的自由，其實(shí)只是廣義自由的路徑而已。
我們比較衡量思索后不難發(fā)現(xiàn)，真正能夠去追求自由，必須同時(shí)滿足兩個(gè)條件，必要的物質(zhì)條件和必要的悟性。希臘有大量的奴隸用來工作從而使一大批人能夠不用干活整天吃飽了撐著沒事去想些形而上的問題于是才能有柏拉圖，亞里士多德，阿基米德等。相信阿基米德如果是在農(nóng)田里泡著種苜蓿而不是舒服地躺在盛滿熱水的浴缸里，他絕對(duì)想不到區(qū)分真假皇冠的方法。
但是并非每個(gè)有了物質(zhì)條件的人，都能夠悟道而真正投向自由。否則那些腰纏萬貫的大商人、企業(yè)家都能幸福的生活著，事實(shí)顯然不是。
那么什么人能夠同時(shí)兼?zhèn)浔匾奈镔|(zhì)和必要的悟性呢？我們很難去量化一個(gè)人是否具有了追求自由，從而脫離痛苦的悟性，我們只能看誰具備了必要的物質(zhì)條件。兩類人居多，一類是富二代，至少祖上的基業(yè)夠他不用為生計(jì)操心，第二種則是靠自己奮斗的事業(yè)成功者。在壽民命未知的人生長(zhǎng)度上找到一個(gè)收入和年齡的平衡點(diǎn)，能夠使自己在離開世界之前依然具有養(yǎng)活自己的財(cái)富而在退休時(shí)依然保有較為健康的身體。
那么如何能夠成為這兩者呢？前者靠幸運(yùn)。而后者，一半靠努力，一半靠的還是幸運(yùn)。所以說到底，并非人人生來都有機(jī)會(huì)從痛苦解脫，只有少部分極度幸運(yùn)的兼具財(cái)富或者財(cái)運(yùn)和悟性的人，能夠完成解脫痛苦這一過程。
最后簡(jiǎn)單講一下解脫痛苦的過程。大抵是，觀察，了解，領(lǐng)悟，實(shí)踐，反復(fù)，得道，解脫。
莊子說沒有悟道的人是行尸走肉，當(dāng)我們撇開褒貶而單從字面意思理解會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話說得相當(dāng)正確。
沒有人能夠不偏不倚的討論任何問題，如同本文我試圖中立地談?wù)撏纯啵杂桑饷摱詈笠廊挥玫兰业恼Z言來總結(jié)論點(diǎn)而用儒家的筆法激勵(lì)讀這篇文章的每一個(gè)人，包括我自己。
快樂就在痛苦的旁邊 做痛苦的人，不做快樂的豬 選擇那件讓你感到痛苦的事情，你就能超越自我。