演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
家庭禮儀的演講稿篇一
大家好!
禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿(mǎn)熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話(huà)中來(lái)，話(huà)從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高一（16）班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個(gè)五”：“五無(wú)”：地面無(wú)痰跡；室內(nèi)無(wú)紙屑；桌凳無(wú)刻劃；墻壁無(wú)腳印；出言無(wú)臟語(yǔ)。
“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢(qián)。
“五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校；把微笑帶進(jìn)校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會(huì)；把仁愛(ài)帶給別人。
“五提倡”：說(shuō)話(huà)輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
最后，我選了這樣一句話(huà)送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話(huà)：人不是因?yàn)槊利惒盼拿鳎且驗(yàn)槲拿鞫利悾?/p>
家庭禮儀的演講稿篇二
大家好，我是xxx。今天我的主題是：生命道德，從尊師開(kāi)始。
我還記得校長(zhǎng)的講話(huà)讓我深受感動(dòng)。的確，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境不是被規(guī)章制度扼殺的，而是取決于學(xué)生的自覺(jué)。這自然涉及到人生的道德。理論上來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)道德生活沒(méi)有什么難的，比如進(jìn)出老師辦公室，隔著門(mén)喊一聲報(bào)告就出去道別，或者中午在食堂吃飯，不跑步有序排隊(duì)，或者給老師講課不打斷課，尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是很容易的任務(wù)，很多同學(xué)也認(rèn)為是小菜一碟。然而，有多少學(xué)生真正做到了這一點(diǎn)？非常少。
因?yàn)楸驹摫恢匾暤纳畹赖卤淮蠖鄶?shù)學(xué)生忽視了，我們的校園生活失去了良好的秩序。沒(méi)有良好的秩序，哪里談得上優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)和突出的成績(jī)？相信大家都不會(huì)不明白生命道德的重要性，但似乎無(wú)論是宣傳還是訓(xùn)誡，都無(wú)法改變學(xué)生不重視生命道德和行為道德的現(xiàn)狀。
1.努力改變睜一只眼閉一只眼的習(xí)慣，每天早上記得向體檢老師致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。
2.課堂上尊重老師的勞動(dòng)成果，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。
3.無(wú)論是在校內(nèi)還是校外，遇到老師都主動(dòng)和他們打招呼，而不是向老鼠和貓學(xué)習(xí)，互相回避。
4.改變一些學(xué)生認(rèn)為隔山隔水、壁壘重重的師生關(guān)系，試著給時(shí)刻關(guān)注你、教導(dǎo)你的老師寫(xiě)一封感謝信。
5.世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人。當(dāng)老師在課堂上不小心說(shuō)錯(cuò)話(huà)時(shí)，我們應(yīng)該客觀(guān)真實(shí)地指出老師的錯(cuò)誤。
同學(xué)們，為了我們美好的校園生活，為了我們美好的明天，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，完成這個(gè)輕松的任務(wù)。
家庭禮儀的演講稿篇三
大家好!
文明禮儀就像你心中的一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻在照著你；文明禮儀就像一個(gè)人，它每時(shí)每刻都在看著你；文明禮儀就像一朵一塵不染的荷花，從淤泥里堅(jiān)強(qiáng)的鉆出來(lái)。
我的臉上像潑了盆冷水似的，心里窩了一肚子火，沒(méi)好氣地說(shuō)：“要不是為了環(huán)境衛(wèi)士和美觀(guān)，我才懶得管呢！你明白一口痰危害有多大嗎？一口痰里的細(xì)菌上千萬(wàn)個(gè)，等痰干了之后，風(fēng)一吹，這些細(xì)菌隨風(fēng)飄蕩，危害多大呀！”聽(tīng)了我的話(huà)，那位年輕人一下子臉紅了，說(shuō)：“對(duì)、對(duì)、對(duì)，你說(shuō)得對(duì)，我錯(cuò)了，我必須改掉。”于是，他拿出衛(wèi)生巾擦掉地上的痰跡，扔進(jìn)了垃圾箱。
這件事對(duì)我感觸很大，我想，我們就應(yīng)建立國(guó)家衛(wèi)生城市，作為一名小學(xué)生，也就應(yīng)為創(chuàng)衛(wèi)工作作出一份力，從小事做起，從身邊做起，從此刻做起。管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的嘴，不隨地吐痰、不說(shuō)臟話(huà)；管住我們的腳，不隨意踏草坪。
讓我們一齊攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園！讓文明禮儀之行永伴我行！讓文明禮儀永在心中！
家庭禮儀的演講稿篇四
大家好！
中國(guó)人的用餐禮儀是很不禮貌的，下面我就跟大家說(shuō)一說(shuō)中國(guó)人用餐的一些細(xì)節(jié)吧!
按辦事順序說(shuō)。中國(guó)人剛一進(jìn)門(mén)，就顯現(xiàn)出了顯現(xiàn)出了不禮貌的表現(xiàn)，如果是幾個(gè)人一起進(jìn)入的話(huà)，八成就會(huì)說(shuō)說(shuō)笑笑，大大咧咧的，進(jìn)門(mén)首先去找最好的位置，坐下后便大聲招呼服務(wù)員過(guò)來(lái)點(diǎn)餐。點(diǎn)完餐后，他們坐在位置上說(shuō)說(shuō)笑笑，而且動(dòng)作也是很不優(yōu)雅的：有的翹著二郎腿，有的咧著嘴哈哈大笑，還有的把凳子一歪，簡(jiǎn)直搖搖欲倒。
上菜后，他們一般還會(huì)點(diǎn)幾瓶紅白啤酒，悶頭喝上幾盅，然后在一邊吃一邊說(shuō)話(huà)，而且不講究速度，一吃就能吃上幾個(gè)小時(shí)，既不禮貌又浪費(fèi)時(shí)間。
吃完了，桌子上還剩下大堆大堆的海參撈飯，他們卻向沒(méi)看見(jiàn)一樣。他們擦擦嘴，把紙隨手一扔，然后拿出牙簽剔剔牙。隨后就叫服務(wù)員過(guò)來(lái)埋單，隨身裝著大把大把的現(xiàn)金，王收銀臺(tái)上一扔，然后讓收銀員慢慢找吧!
但中國(guó)人的用餐禮儀也是被逼的。如果請(qǐng)客的人不如此的招待，那顯得是很不禮貌的，所以，中國(guó)的用餐禮儀差，不能純屬是人們的品質(zhì)原因，還有習(xí)慣問(wèn)題。
中國(guó)人的用餐禮儀實(shí)在是太差了，缺點(diǎn)隨處可見(jiàn)，我們一定要改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
家庭禮儀的演講稿篇五
就餐禮儀是一個(gè)國(guó)家的文化，也是其成長(zhǎng)的家庭文化。
我上的幼兒園規(guī)定兒童自己帶盒飯。
在那之后數(shù)十年（笑），在現(xiàn)在的幼兒園，據(jù)稱(chēng)老師在吃午飯之前還會(huì)告訴學(xué)生，“大家一起說(shuō)‘下面我就吃飯了！’”。
像這樣，從幼兒園直到成為80多歲的老年人，日本人在就餐前后都少不了說(shuō)“itadakimasu、下面我就吃飯了”和“gochisousama、我吃飽了”。吃日本菜自不必說(shuō)，吃中華料理的時(shí)候仍然會(huì)說(shuō)“itadakimasu下面我就吃飯了”。而在吃法國(guó)料理和意大利料理時(shí)，如果不說(shuō)一句“itadakimasu、下面我就吃飯了”，心里總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁兒。
我在小時(shí)候，母親徹底教會(huì)了我就餐的禮儀。
“吃飯時(shí)不要發(fā)出聲音！”
“胳膊肘不要放在桌子上！”
“飯碗要好好拿在手里。”
“不要有公筷不用，不要直接使用自己的筷子在盤(pán)內(nèi)取菜！”……。
所謂江山易改，本性難移。對(duì)于日式就餐禮儀已經(jīng)深入骨髓的我來(lái)說(shuō)，在中國(guó)見(jiàn)到的情景簡(jiǎn)直就構(gòu)成了文化沖擊。究其原因，是中國(guó)的就餐禮儀很多時(shí)候與日本完全相反。
例如在得到款待的時(shí)候。
在中國(guó)，飯菜最好稍稍剩下一些。而在日本則要全部吃光，這才是表示感謝。
如果是日本人，留在嘴里的魚(yú)刺兒要在遮蓋著嘴角的情況下用筷子取出來(lái)，然后放到盤(pán)子角邊上。而中國(guó)人從嘴里取出魚(yú)刺后，一般直接放在餐桌上。同時(shí)可以將魚(yú)刺吐出來(lái)。
順便說(shuō)一下，一位中國(guó)女性表示，“像日本人那樣，把從嘴里取出來(lái)的魚(yú)刺放到盤(pán)子邊上，感覺(jué)有點(diǎn)臟。好像是把垃圾和菜放在了一起”，有道理！
韓國(guó)絕對(duì)不可以用手拿茶碗。而喝湯也要使用湯匙。如果在日本這樣做，會(huì)被批評(píng)為“不懂禮儀！”。日本只有1歲到2歲的幼兒才使用湯匙喝湯。
在距離相近的亞洲國(guó)家，就餐禮儀竟然如此迥然不同，這令我深感驚奇。
歐美人認(rèn)為，“一邊看電視一邊吃飯是沒(méi)有禮貌的”。而在日本，則并未徹底貫徹這種習(xí)慣。
歐美人認(rèn)為，“就餐時(shí)發(fā)出聲音是沒(méi)有禮貌的”。而在日本，吃蕎麥面條最好要發(fā)出聲音。順便說(shuō)一下，吃蕎麥面條和切面時(shí)發(fā)出很大聲音，只能是較為年長(zhǎng)的男性。而女性則不能發(fā)出動(dòng)靜。
不管怎么說(shuō)，就餐的禮儀都源于各國(guó)特有的習(xí)慣和規(guī)矩。需要入鄉(xiāng)隨俗。我在中國(guó)就餐時(shí)，即使還想繼續(xù)吃，也會(huì)盡量剩下一點(diǎn)，中國(guó)的各位朋友也請(qǐng)?jiān)囍f(shuō)“下面我就吃飯了”和“我吃飽了”吧。不過(guò)，最好不要學(xué)日本人吃面類(lèi)食物時(shí)發(fā)出聲音的習(xí)慣。因?yàn)檫@在全世界都受到厭惡。
家庭禮儀的演講稿篇六
大家下午好！今天我們演講的題目是：《讀書(shū)讓我們快樂(lè)！》
（孩子）
如果我是一只小鳥(niǎo)，那么書(shū)就是碧藍(lán)的天空，它支撐著我，讓我快樂(lè)地成長(zhǎng)！
……
隨著時(shí)光的流逝，我一天天地長(zhǎng)大，一本本書(shū)更是成了我的好伙伴：我捧起了童話(huà)故事，捧起了科幻小說(shuō)，捧起了百科全書(shū)，捧起了世界名著。我常常靜靜地坐在書(shū)桌旁，時(shí)而深思，時(shí)而幻想，時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而快樂(lè)。同學(xué)們，你們知道是誰(shuí)引導(dǎo)我愛(ài)上書(shū)的呢？那就是我的媽媽。
（家長(zhǎng)）
是啊！我們一起讀書(shū)，一起快樂(lè)，一起分享！我們?cè)凇端疂G傳》里，結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江；在《三國(guó)演義》里，認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮；在《魯濱遜漂流記》里，懂得了遇事要堅(jiān)強(qiáng)；在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)里，我們汲取了戰(zhàn)勝困難的力量！書(shū)是無(wú)窮的寶藏，為我們?cè)鎏砹素S富的知識(shí)；書(shū)是快樂(lè)的天堂，讓我們忘記了所有的憂(yōu)傷。書(shū)猶如冬日里的陽(yáng)光，帶給我們春的溫暖；書(shū)又似沙漠里的綠洲，給予我們新的希望！
就這樣，書(shū)陪伴我們一家度過(guò)了一年又一年，我們?cè)跁?shū)香中漸漸成長(zhǎng)著、快樂(lè)著！
花朵離不開(kāi)陽(yáng)光的呵護(hù)，草兒離不開(kāi)雨露的滋潤(rùn)，作為一名教育工作者，我更離不開(kāi)書(shū)的滋養(yǎng)！教語(yǔ)文時(shí)，我看《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》、《中學(xué)語(yǔ)文教育》；做班主任時(shí)我又看《班主任之友》、《教師博覽》；如今我又翻開(kāi)了《教育科學(xué)研究》、《浙江教育科研》……總之，不斷地給自己輸送新鮮的血液和營(yíng)養(yǎng)，以便讓自己“博覽群書(shū)，厚積而薄發(fā)”！
直至今天，我仍然堅(jiān)定不移地做著一件事：讀書(shū)！我讀書(shū)，帶著我的孩子讀書(shū)，帶著我的學(xué)生讀書(shū)。（孩子）書(shū)，讓簡(jiǎn)單的人變得豐富；（家長(zhǎng)）書(shū)，讓喧囂的人返璞歸真。同學(xué)們，在我們匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小幾上，在我們雅致的書(shū)桌上……別忘了，留一個(gè)位置，給自己最?lèi)?ài)的那本書(shū)！
（合）：
親愛(ài)的同學(xué)們！讓我們?cè)诳鞓?lè)的`讀書(shū)氛圍中健康成長(zhǎng)！
家庭禮儀的演講稿篇七
綜合實(shí)踐活動(dòng)主題要基于學(xué)生的需要、興趣，直接體驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施相關(guān)活動(dòng)，這是實(shí)踐活動(dòng)有別于學(xué)科課程的根本標(biāo)志，構(gòu)建一個(gè)更貼近學(xué)生真實(shí)世界的課程領(lǐng)域，就必須關(guān)注學(xué)生的興趣與直接經(jīng)驗(yàn)。在設(shè)計(jì)《家庭餐桌禮儀》這節(jié)課時(shí)結(jié)合我校的校本學(xué)習(xí)的內(nèi)容《弟子規(guī)》，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給這一節(jié)課做好鋪墊；然后從學(xué)前班同學(xué)在飯?zhí)镁筒捅憩F(xiàn)-----這個(gè)學(xué)生生活中的現(xiàn)象出發(fā)，激發(fā)學(xué)生幫助他人、餐桌禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)力；在學(xué)習(xí)家庭餐桌禮儀時(shí)，學(xué)生通過(guò)查詢(xún)資料、詢(xún)問(wèn)他人等方式獲取信息；在觀(guān)察其他同學(xué)的就餐行為時(shí)，通過(guò)師生之間生生之間的共同交流，提高自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，同時(shí)形成尊敬長(zhǎng)輩、珍惜糧食、尊重他人的良好的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
這節(jié)課的做得比較成功之處有：
1.學(xué)生分小組設(shè)計(jì)宣傳餐桌禮儀的方案，學(xué)生通過(guò)小組的合作，選取自己感興趣的力所能及的宣傳方案來(lái)進(jìn)行家庭餐桌禮儀的宣傳，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，更深化的掌握好家庭餐桌禮儀。在學(xué)生的活動(dòng)成果的初步展示上也呈現(xiàn)出多樣性，如：。1.制作餐桌禮儀小報(bào)。2.制作宣傳畫(huà)。3.到各個(gè)班宣傳、表演。4.講有關(guān)餐桌禮儀知識(shí)的小故事等等，反映出學(xué)生獨(dú)特的思考和表達(dá)方式。
這節(jié)課的不足之處有：
沒(méi)有注意把握好在課堂中的生成資源。在尋找小芳在家里吃飯時(shí)的錯(cuò)誤表現(xiàn)活動(dòng)之后，唐正寅乘著我走到他身邊時(shí)，說(shuō)了他的看法，他覺(jué)得小朋友之所以有這樣好的家庭餐桌禮儀，是因?yàn)榧依锔改傅目v容，沒(méi)有做到必要的教育。如果當(dāng)時(shí)能夠引導(dǎo)他在制作宣傳方案時(shí)考慮到教育家長(zhǎng)幫助孩子上就更好了。
家庭禮儀的演講稿篇八
教師，萬(wàn)事之師表也，即有天然的親和力。要好自為之，自律是第一位的，嚴(yán)于律己，寬以待人。二者相鑒，缺一不可。現(xiàn)代教育以學(xué)生為本，所以一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，一個(gè)真正熱愛(ài)自己工作崗位的人民教師，就要愛(ài)護(hù)學(xué)生，端正態(tài)度，以寬待人，要善于包容。我個(gè)人認(rèn)為師表是首要的。師表，語(yǔ)言，心靈，儀表，行為都要美。楷模就要思圓行方。
多少年來(lái)教師被喻之為“蠟燭”，整年整月穿梭在學(xué)校和家庭；教室和辦公室之間，時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己，包括自己的容顏，自己的健康，自己的家人，自己的學(xué)業(yè)，自己的修養(yǎng)。每天關(guān)注的只是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時(shí)變得越來(lái)越短了。
學(xué)習(xí)了《教師禮儀》之后，我覺(jué)得教師的著裝“簡(jiǎn)潔”非常重要。教師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長(zhǎng)議論紛紛，不能讓社會(huì)上的人對(duì)你“刮目相看”。“簡(jiǎn)潔”，可以理解成“簡(jiǎn)單，潔凈”但不是保守，落后。簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不要過(guò)分張揚(yáng)。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長(zhǎng)，與同事，與校長(zhǎng)。如果不懂文明禮儀，周?chē)娜撕茈y接受你，承認(rèn)你。
我們平時(shí)也曾注意到，一個(gè)學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度，行為儀表勝過(guò)關(guān)注老師的文憑；一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)一個(gè)教師的信任或不信任很多時(shí)候只來(lái)自一兩次談話(huà)和交往。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地感受到，一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作有多么重大的影響。我們?cè)谄匠５墓ぷ髦匾獣r(shí)刻注意自己的言行，自己為人處世的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，更要注意知識(shí)的更新與加強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)的提高與過(guò)硬，服裝的端莊與整潔，時(shí)尚與不入俗流。
是啊！我們老師總在忙，有時(shí)無(wú)暇多想。但我們必須要想，因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)靈魂的工程師啊！我們教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此老師的言行舉止都對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，試想，當(dāng)學(xué)生的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，他會(huì)對(duì)老師怎樣想？又會(huì)對(duì)學(xué)校的教育怎樣想？他以后還會(huì)文明禮讓嗎？因此，我們老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。