演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
隨遇而安也是一種態度演講稿篇一
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。
自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。
隨遇而安也是一種態度演講稿篇二
文明是這個世界上最有深意的東西，它對人類總會產生一定的影響。而中華上下五千多年，孕育了無數的文明瑰寶。作為中國人，每天都受著中華文明的熏陶，中華文明給我的第一感覺_博大精深。
富強指的是物質文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。
文明是一種思想。如果說物質文明的實現有賴于市場，法制建設;政治文明的實現關鍵在于從體制上保證社會的和諧;而精神文明的落實則首先是人的思想方面。在中國幾千年的儒教、道教、佛教長期共存，互為補充成為滋養文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等這些眾所周知的思想家，為中華文明增添了多少的色彩，他們都是傳統思想文明的創造者。在現代生活中，培育和提升公民的思想內涵、人口素質是一項極為重要的工程。富強、民主、文明、和諧、愛國等二十四字的社會主義核心價值觀扎根在我們每一個人的心里。縱觀歷史的發展，思想文明在不斷豐富，而我們也能從這淵遠流長的文化中感悟到中華民族的智慧，使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。
文明是一種環境，其實文化對人的影響來自特定的文化環境和各種形式的文化活動。生活中，會看見一些人將用完的紙巾順手一扔，根本沒有意識到環境是我們每個人生存的環境。以前，一個垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地，沒有人主動去撿起來丟到垃圾桶里。但近幾年，國家加強了對環境的保護，頒布了很多關于環境保護的法律法規。人們的行為受到約束，逐漸從亂扔垃圾到遵守法規，再到主動保護環境。現在水清了，樹綠了，天也藍了。事實證明，環境可以改變我們，但首先要靠我們用雙手來改變環境。
文明是一種行為。文明可以大到治國，安家，平天下，小到一件事，一句話，一個動作。簡單來說，微笑也是一種行為文明。著名畫家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘，睿智，慈祥。文化是豐富的。在今天，當我們與別人打招呼時，也總要面帶微笑，以表對別人的尊敬，可見，中華文明博大精深。
文明是一種力量。一個文明的強國不用自我標榜強大就可以讓世界各民主感受它的偉岸;一個民族也不用自我標榜昌盛，他的文化自然傳遍每個角落……文明的感染力和穿透力從來都是不言而喻的。對我來說，文明就是一種威嚴，一種力量。不會因為你視而不見，充而不聞而忽視它的存在。
世界文化豐富多彩，中華文化更是博大精深，源遠流長。這是我們中華兒女的驕傲，我們應該傳承發揚。讓中華文明成為祖國崛起的堅強后盾。我相信總有一天中國會讓世界刮目相看，博大精深的中華文化會再次引領世界!
隨遇而安也是一種態度演講稿篇三
大家好，我演講的題目是《我最看不慣的一種現象》。
在班里，經常有一些同學仗勢欺人。別人做什么不順他的意的事情了，這可不得了，馬上就跟人大喊大叫。還拍桌子，嘴里說出一串串臟話。旁邊的同學都敢怒不敢言。為什么，一個字，怕唄！
有一些同學，遇到這些事，立刻拍桌子，砸板凳來發泄自己的不滿，何必要這樣呢，一是把別人打傷了，自己也不好過。二是還得讓老師教育。我們已經是六年級的學生了，要懂得寬容，懂得謙讓。要“大人不計小人過，宰相肚里能撐船。”“化干戈為玉帛，化荑氣為祥和。”這樣人人都高興。
班級是一個團結、友愛的集體，不要使這些事影響了班級的寧靜祥和；破壞了同學們的友誼；損壞了班級的榮譽。當寧靜的學習環境淹沒在一浪高過一浪的爭吵和打架中，那該是多么可怕呀！
在這里，我奉勸那些同學，請你們正視自己的錯誤，換個角度想一想別人這樣做是為什么，不要只想自己的利益。要是別人錯了，要心平氣和地跟他說，不要用武力，臟話了。請不要破壞教室里寧靜的學習環境；請不要再讓老師頭上多添一道皺紋；請不要再破壞自己的形象；請不要毀壞班級的紀律！同學們，讓我們一起營造一個團結、友愛、寬容、努力、上進的班集體吧！
我的演講完了，謝謝大家！
隨遇而安也是一種態度演講稿篇四
中國是一個擁有五千年文明的大國，從古到今中國人都在不斷地用實踐去定義不同文明，所以中國才有今日之輝煌。因此，一個國家要持續繁榮，就必須在多方面體現其文明。
文明影響著一個國家的生命力與活力。不斷豐富和發展的文化，能促進國家的進步與發展;反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個國家也終究會消失在歷史的長河之中。怎樣發展自身的文明，也就成為各個國家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個國家應該有不被遺忘的歷史文明。一個國家的歷史集中展示了一個國家的發展歷程。歷史文明是一個國家發展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財富。一個國家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個國家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國是擁有五千年文明的泱泱大國，她在歷史的長河中積淀了無數精神財富，也在歷史實踐中收獲了治國治民的經驗。這也是中華民族為什么能在當代世界持續繁榮的原因。因此，國家應當有豐富的歷史文明，并且為其國民所牢記。
一個國家應該有良好的社會文明。自文字出現，人類就進入了一個文明，曾經“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強了社會的文明，形成一股良好的風尚。中國提出的依法治國基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效約束之下遵紀守法，從而促進了社會的發展。因此，國家應保障社會文明，保障良好的社會風尚。
一個國家應該有優雅的舉止文明。每一個民眾的素質直接反映了一個國家的發展情況。隨著經濟社會的發展，對于人們的科學文化與思想要求越來越高，做一個文明人，也就成為了時代的潮流。人們在理性思維的指導下，注重自己的言行舉止，不斷規范自己的行為，形成良好的習慣，保證了國家能夠在相對和諧的環境中，謀生存，求發展。同時，人們越來越“文明”，反過來也促進社會國家的發展。因此，一個國家想要持續繁榮，就應該有行為舉止良好的公民來促進國家發展。
一個國家的發展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質成果。只有當一個國家實現了歷史、社會、公民等方面的文明，這個國家才能在世界激烈的競爭中，獲得長遠發展，立于不敗之地。
新時期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國際競爭中脫穎而出，持續向前邁進，用自己的行動詮釋中華“文明”。
隨遇而安也是一種態度演講稿篇五
那件事，令我至今仍記憶猶新。
我帶著滿心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個圓柱體的東西出現在我的視野里，我帶著買腦子問號走近一看，原來是一個空易拉罐。一個念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經過大腦仔細考慮后，我才決定把它拾起來。當我正準備彎腰去拾起它的時候，一個穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚，一個零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來內心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會以為是我扔的呢。
可這個想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡直是毀了大路應有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當我猶豫不決時，一個小女孩從我身邊走過，當她看見腳下的垃圾時，馬上彎腰把它拾起來，并扔進了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個小女孩都不如！但當我抬起頭的時候，卻看見了一幕本不該出現的畫面：幾個二十來歲的年輕人，個個穿得很時尚，頭發各色的都有，當他們經過這條路時，難聽的話語在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個好的形象，竟然還留下了幾個煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動，使我即刻對他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進了垃圾箱。
是那個跟我素不相識的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時刻關注他人的行為舉動是否符合要求，見到不文明的人或事都應采取相對的行動來勸阻或批評，給予他們忠告。
文明，是一個城市的標志，擁有文明，才能打造出一個好的城市。讓我們攜起手來，共同創建出一個人人贊美的文明城市！