演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
思想道德演講稿篇一
只為追逐孕育在心中長達十余年的“職業(yè)經理”夢想，隱含對以往職業(yè)的追憶，毅然將過去的榮譽和淚水拋向身后，懷著熱衷于全通宏圖偉業(yè)的赤誠之心，滿載對全通事業(yè)的美好憧憬，一頭扎進了中國民企x——x三峽x有限公司，由此踏上了x逐夢之路，開始了我逐夢人生的遠航！
全通已具備世界頂級水平的設備、國際領先水平的工藝、全球一流水平的廠房、業(yè)內卓越水平的管理隊伍、科學高端水平的管理體系。目前，公司正直“強化質量管理，提升整體素質，科學應對金融危機”的經營階段，而產品質量攻關戰(zhàn)略背后衍生的卻是“人的質量問題”，即“員工對人生價值、職業(yè)遠景和生活品質的評價與追求的態(tài)度”；而這種“態(tài)度”正是影響全通打造世界一流品牌的核心要素！吳總在員工輪崗培訓骨干動員大會上更是提綱挈領地指出：“態(tài)度決定水平”！
在路上，我們要有“建立愿景、樹立目標”的態(tài)度。
作為全通人，我們要擁有一個引導自己的人生愿景，即“我想要成為什么”的遠景藍圖。我們要將心中的夢想緊系全通“創(chuàng)立一流品牌，打造一流團隊，建立一流企業(yè)”的宏偉戰(zhàn)略目標，契合我們內心的祈望，堅定追逐夢想的信念。既然如此，我們就要從現(xiàn)在建立卓越的愿景開始，找準定位，樹立目標，要將所做的事情超過領導的期望。
在路上，我們要有“融會貫通、快速轉變”的態(tài)度。
身處全通組織當中的我們，已被賦予了一種組織的生命，要從贏得集體的榮譽中獲得生命的升華，從為全通的奉獻中找到自己生命價值和意義。唯有通過快速認識和理解、快速統(tǒng)一和定位、快速轉變固化的行為模式，并用世界一流企業(yè)的標準來指導、評估自己的工作，進而實現(xiàn)我們的價值，才能迎合公司快速發(fā)展的需要；鑄就全通的輝煌更是需要我們齊心協(xié)力、知難奮進、同甘共苦的創(chuàng)業(yè)精神！
在路上，我們要有“自動自發(fā)、傳承超越”的態(tài)度。
當沒有人要求我們、警醒我們、激勵我們的時候，而為了我們至愛的親人、為了我們追逐的夢想、為了我們肩負的使命，我們依然能自覺而出色地完成每項任務并有持續(xù)改進的習慣，這是我們在全通“全面提升產品質量、打造世界一流品牌”時最需要的一種精神，更是我們在全通追逐夢想的路上鑄就輝煌的優(yōu)良品質。全通的騰飛需要的是自動自發(fā)的員工，只有甘于同舟共濟、勇于知難奮進、敢于承擔責任、擅于鉆研學習、忠于團隊組織、樂于即知即行、強于傳承超越的員工，才能成為全通的脊梁！
踏上全通逐夢之路，是我詮釋自己工作激情的一次契機，更是我求業(yè)生涯中一次質的蛻變。
然而，
在路上，才疏學淺，處世不深，不時成為我束手無策的困惑；
在路上，桀驁不馴，孤芳自賞，不時成為我遭受挫敗的.根由；
在路上，急于求成，輕率浮躁，不時成為我錯失良機的原因。
所以，
在路上，我追逐過，也彷徨過；
在路上，我成功過，也失敗過；
在路上，我歡呼過，也沮喪過。
可是，
在路上，沒有耕耘，又何來收獲？
在路上，沒有勤苦，又何來成功？
在路上，沒有磨礪，又何來輝煌？
所以，
在路上，激情盎然，勤學苦思，依然是我永葆青春的特質；
在路上，忠于職守，直面問責，依然是我赤膽忠心的寫照；
在路上，習慣服從，堅決執(zhí)行，依然是我詮釋職場的定律。
君子不隱其短，不知則問，不能則學，不對則改。這是我對自己態(tài)度的真實譜寫，不是晦澀，也不是謳歌，而是在此面向我值得感恩一生的良師益友，對自己進行深刻地剖析和警醒。謝謝你們，是你們洗滌了我的智慧、糾偏了我的航向！
親愛的工友們，全通正在演繹著全球涂鍍行業(yè)最富傳奇的故事！
選擇全通是我們的睿智！
追隨全通是我們的榮譽！
沉淀全通是我們的驕傲！
讓我們以一顆感恩全通、奉獻全通的熾熱之心，以一腔傳承超越、團結奮進的激進之情，以一股志在必得、永不言棄的強勁之力！緊密圍繞在梁總的領導下，攜手邁進綺麗的全通時代，去追逐夢想！鑄就輝煌的人生！
思想道德演講稿篇二
大家好！今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟—子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉！他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家！
思想道德演講稿篇三
。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
一、調查的背景和過程
在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調查，從調查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務實，總體思想道德取向積極向上。
二 、我縣中小學生思想道德的基本狀況
(一)好的方面
1.熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%;用完東西會歸位的占70%;在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。
2.熱愛學習，積極追求進步。絕大多數同學都對自己的學習成績比較關心，認為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%;認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%;認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關鍵是勤奮學習的占82%;認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見認真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。
3.尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣;希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自發(fā)學、主動學、參與學、快樂學;希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。
(二)需要改進的方面
1.自理能力差。雖然“變應試教育為素質教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質性的改變，調查中，70%的家長最關心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗; 76%的人認為教師布置作業(yè)太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2.心理承受力差，態(tài)度冷漠。“好孩子是夸出來的”，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經不起挫折，心理承受力差。絕大多數同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網絡聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉，而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3.沒有養(yǎng)成良好的生活學習習慣。調查中發(fā)現(xiàn)一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網絡短信，甚至有些不健康的內容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席。可見，我們的學生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調查中發(fā)現(xiàn)有的學生不愿當“班干”，怕影響學習;有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避;有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。
4.認識不到位。44%的學生不相信網戀;45%的學生樂意參加義務勞動;38%的學生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學生對電腦游戲、網絡聊天等在時間上的自控力比較差;這些數字是可怕的，更是讓人擔憂的。
5、迷戀網絡游戲，因網絡游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數的35%
三、做好我縣未成年人思想道德建設工作的對策與建議。
(一)堅持實踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動
手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚理想帆;小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一群伙伴;一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。
(二)堅持文化育人，引導未成年人正確的娛樂消費。
通過開展“三百紅色經典”(百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書)競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡;通過引導未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會實踐活動來開闊學生視野，擴大知識面。在調查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時間用來看電視、游玩、上網，我們建議結合社區(qū)建設，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結合新校舍開發(fā)，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環(huán)境、學習環(huán)境。
(三)堅持服務育人，積極推行中小學生思想道德行為規(guī)范。
根據新形勢下學生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會發(fā)展進程中道德觀念的新變化，科學把握現(xiàn)代學生思想道德建設的新規(guī)律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護環(huán)境等方面明確什么是對的，應該怎么做。以小見大，從點滴做起，教育學生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當前值得關注的社會問題。
(四)堅持組織育人，擴大對青少年道德教育的渠道。
建議教育局成立加強青少年思想道德教育的相關組織，負責對學校青少年思想道德教育進行檢查、督導;組織思想道德教育宣講團，深入各個學校，加強未成年人思想道德教育。校內加強學生會、團支部、少先隊的建設與管理。對學生會、團支部、少先隊的隊伍建設要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構建未成年人健康成長的良好校園氛圍。
思想道德演講稿篇四
今天距離20xx年江蘇省學業(yè)水平必修科目測試還有5天，高二的同學們，大家準備好了嗎!
請讓我們一起回憶，回憶我們自從進入高二，尤其是寒假過后所經歷的每一天，哪一刻不是為了學業(yè)水平測試而拼搏?親愛的同學，你現(xiàn)在可能是在想著如何在學測中多考幾個a，為明年的高考增加獲勝的砝碼，也可能在為了能夠順利通過學測，獲得高考錄取資格而苦苦掙扎，無論你處在什么狀態(tài)之下，請不要忘記：這些為了理想而奮斗的日子，我們在一起!
親愛的同學們，每天的晚輔導，每周的模擬考，每次成績公布后的家長會，和后黑板旁記錄著我們每次模擬成績的張貼板讓你感受到壓力了吧!親愛的同學們，我們要感謝這種我們從未感受過的壓力，是它讓我們披星戴月，是它讓我們夜以繼日，也正是它使我們平淡的生活變得充實，正是這巨大的壓力讓我們的心緊緊地靠在了一起，親愛的同學們，我們不能忘記，那些直面艱巨考驗的日子里，我們在一起!
親愛的同學們， “小高考”很奇怪，它是一個讓我們有些恐懼但卻充滿期待的日子。還有五天，在這五天中，我們能做很多的事，我們可以先把五天的時間合理的計劃一下，提高復習的效率;可以把之前做過的試題再看一看，分析下以前的錯題，讓自己不要犯相同的錯誤;也可以在老爸老媽的跟前撒撒嬌，讓他們給我們買點好吃的，愉悅一下我們的小心情，也讓他們知道，他的孩子現(xiàn)在很努力。同學們，還有五天吶!讓我們放松心情，相互鼓勵，并肩沖破難關。
聽老師說，學測很神奇，它的帶來的壓力是如此之大，曾經轉變過很多不那么好學的同學和不那么優(yōu)秀的班級。同學們，正是學業(yè)水平測試，讓我們比以往更努力，比以往更團結，是它給了我們一個轉變的理由，讓我們攜起手來，共同拼搏，去創(chuàng)造學業(yè)水平測試的輝煌。
同學們請記住，前方的道路上，我們在一起!
思想道德演講稿篇五
提到美人，我們會想到諸如古代四大美女，諸如玉帶林中掛金簪雪里埋之類。莫不是像《詩經》說的：“巧笑倩兮，美目盼兮”“燕趙有佳人，美者顏如玉”。莫不是都有著婀娜的身段、嬌媚的容顏，一顰一笑，嫵媚動人。所以一個個青春的女孩子便把不怎么充裕的腰包扎的緊緊的，擠出些血汗錢來買些減肥藥、胭脂水粉之類，直涂得臉上粉白如壁，打個噴嚏也會掉下二斤面來，想來可笑。
漢代的王逸在《離騷序》中提到《楚辭》中經常會高潔的植物同品德美的人類比。屈原亦說：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，于是便有香草美人一說。看來自古美人和香草同居，就是來形容品德高潔的人。并不是說的那些大街小巷庸俗的眼影描眉。
我想到楊瀾的一句話：“男人的帥不在臉蛋，而在歲月積淀下來的睿智與淡定”。我很喜歡這句話的，因為我終于能讓我長久以來的這張“磕磣”的臉來一次不小的解脫了。我想女人也是如此吧?有人說女人像顯示屏，漂亮就行;男人像主機，重要的是內涵。我是不敢茍同的，我想女人同樣需要淡定和智慧。智慧的女人若配以精致的容顏定會傾國傾城絕代風華;若是一個姿色平庸但卻同樣擁有這樣的內涵的女人定也會別有韻味。
古龍筆下楚留香說過一段話;“姑娘若非絕代風華，容貌又怎會被人所毀?姑娘本來既是絕代風華，形貌被毀又怎樣?只因別人能毀的了姑娘容貌，但姑娘風骨自在，卻是誰也毀不去的。”好一個“風骨自在”，引此段或許多有不適，但我卻想把這風骨自在理解為一個人的氣質。這姑娘本來有香草一樣高潔的品質，高雅的氣質，容貌毀了又怎樣呢?氣質這東西是學不來的，這舉手投足間的優(yōu)雅來自腹中的涵養(yǎng)和高貴。東施效顰，徒留一段笑料罷了。
何為美?我了解到人對美的印象只是對人或事物的好感罷了，美的定義有自然美、社會美、教育美，好像還沒有說是有張俊俏的臉蛋就可以是美的一說。人說和諧為美，我們沒有宋玉潘安的俊貌，也沒有西施貂蟬的容顏。但是卻可以博覽群書，洞察世事，增加自己的內涵，培養(yǎng)高尚的品德。穿衣不必華麗，淡雅樸素和諧一定很美;言談不必招搖，真實淡定沉穩(wěn)自會另有風味。于丹入選中國最美的女人，我們學不來她把學問做的那樣睿智超脫，但哪怕是浮光掠影的閱讀也會令自己蒙上一層安靜的氣味。
閑讀納蘭容若的詞，慨嘆他把哀悼亡妻的句子寫得那樣幽怨悱惻、動人心腸。我不知道其妻盧氏長相如何，但我知道她一定精于詩詞琴畫，一定如香草一般淡雅清新文靜之極，一定極富內涵擁有有高尚品德，一定很美。。。。。。安意如又把納蘭的詞作解析的精妙香艷清麗回環(huán)才情逼人。我想這是一名怎樣的女子?且不論美丑，單是這份才思，早已令我傾心不已。像這樣的女子美丑早已無關緊要，我早已把她劃入“美人”一列。
所謂“浮逝，風格永存”，無論男人女人，但凡有高尚之情操，文雅之氣質，盡可謂香草美人。拋卻浮華的胭脂水粉，擁有樸素內涵的素面朝天也是飄逸清秀極盡婉約之至的。
有香草一樣的品德，人人皆美人。
也就不必為這粗鄙的容貌擔憂心煩了。