演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
女媧造人演講稿個字篇一
本文是一篇神話故事，詳細敘述了女媧造人的具體過程，想象奇特，文字通俗易懂，洋溢著人類誕生后的歡欣與喜悅。
學習本文時，我首先用“人”的謎語引出“人是從哪里來的問題”，既能激發學生學習本文的興趣，又利于培養學生的發散思維。由課題引入，讓學生自己提出問題并解答，由此了解加深對課文內容的了解，以“女媧是人是神”為導線，引導學生辯論女媧的神性及人性，得出女媧亦人亦神的人物形象。拓展將課文與《風俗通》里的兩則短文對比閱讀，看看課文豐富了哪些內容。學生閱讀后得出結論：課文豐富了女媧為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息等內容。通過析讀這些相關語段，學生明確了作者是借助想象來豐富情節，借助描寫來豐富細節的。而最能體現作者想象力的就是其中對人類誕生后喜悅心情的描寫，讓學生找到句子，對出感情。在擴展其他神話故事，引出神話的概念。最后的作業練習：對女媧造人的動機、經過作另一種推測，說說你編的《女媧造人》。這一訓練環節的設計，大大豐富了學生的想象力和創造力，同時也激發了學生探究關于人類起源、進化的科學知識的興趣。
不足之處：
1、教學環節之間過渡處理不太好，在處理環節板塊之間的銜接上做的不到位。
2、讀的不夠，因為文章長度的原因，只能利用早自習時讓學生提前閱讀，課上沒有留下充足的時間給學生朗讀。
女媧造人演講稿個字篇二
本課是根據《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
問題導入 各談看法
生１：是從猿猴變的。
生２：是女媧造的。
生３：是上帝造的。
生4：是神創造的。
生5：是天使造的。
……
師：對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創造了人，西方神話說是上帝創造了人。今天，就讓我們領略一下我國古代神話的魅力吧。
閱讀深入 各提問題
師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？
生齊答：美。
師：你們也可以將她畫的更美，女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進“女媧造人”的故事。
（同學們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。）
生6：女媧為什么要造人？
生7：女媧為什么造出來的是“人”？
生8：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？
生9：女媧為什么要讓男人和女人配合創造后代？
師：同學們的問題很多，就剛才提出的問題誰能主動回答一下？
生10：我回答第一個問題：女媧為什么要造人？是因為女媧在這個世界上感到很孤獨，她想創造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。
生
11：我回答第二個問題：女媧為什么造出來的是人？因為這是一篇神話故事，允許虛構或想像，神話是一種美麗的向往，富有積極的浪漫主義色彩。
生12：我回答第三個問題：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。
（同學們跳讀課文，很快找到了答案）
點評：生自己提出問題，自己解答，化被動為主動，很好。
課文分析 共同探究
師：我有兩個問題，我們共同探究一下（可分組討論）
生17：是一個工作勤奮的人。
生18：是一個大公無私的人。
生19：是一個感情豐富的人。
生20：是一個充滿愛心的人。
生21：是一個有智慧、極其聰明的人。
生22：是一個手非常巧的人。
生23：是一個考慮周全的人。
……
看，還那么吸引人呢？
生24：因為她有趣。
生25：因為神話給我們以教育意義。
生26：她文學性強，故事很美，人物很形象。
師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因為她文學性、藝術性、趣味性、思想性強，對我們有教育意義。
點評：對課文進一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。
跳出課文 展開想像
師：神話既然是表現遠古人民對自然及文化現象的理解與想像的故事，我們也可以對它的故事情節進行大膽的改造，請對課文的某一部分進行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。
生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？
生29：我想她應該讓天下大雨，雨點濺落到地上，就是一個一個的小娃娃。
生30：她本領既然那么大，我想她用手一指，地上的萬物就變成人了。
生31：她吹一口仙氣，就變成一個一個的人。
……
師：同學們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那么我們再想一下：人類在不斷進化，５０萬年前的人，形似猴子，與現代人外形和生活迥異，未來５０萬年以后的人類將發生怎樣的變化呢？充分發揮想像力，請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。
生32：我想５０萬年后的人應該是沒有頭發吧，頭發是煩惱絲，沒有頭發就不會有煩惱了吧。他們應該生活在沒有戰爭，沒有環境污染的世界上。
生33：他們應該有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。
生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節而變化。
生35：他們不知道饑餓，生活在海底。
生36：他們長著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。
生37：他們的皮膚會變色，感情起了變化，膚色就會變。
生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家里游覽各地的美景。
生39：他們的頭應該很大，手很小，腿很短，因為多腦力勞動、少體力勞動的緣故。
生40：他們像機器人一樣有特異功能，是超能力的人。
師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，題目就叫“５０萬年后的人類”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。
點評：跳出課文的框框，給學生以想像的空間，開闊思路，培養能力，好。
課后反思：
上完此課，我不禁為學生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當今的學生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學相長，此話信然。
女媧造人演講稿個字篇三
課文是一篇神話故事，敘述了女媧造人的具體過程，想象奇特，構思巧妙，文字通俗易懂，讀來使讀者仿佛置身于生命初創的原始世界中，感受著人類誕生后的歡欣與愉快。
學生學習本文時，我首先讓學生觀看動畫片《女媧補天》，然后叫學生講述影片中女媧造人部分的故事情節，并與課文有關內容進行對比，這一環節既能激發學生學習本文的興趣，又利于培養學生的口頭表達能力。
這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態描寫。我讓學生將課文與《風俗通》里的兩則短文對比閱讀，看看課文豐富了哪些內容。學生閱讀后得出結論：課文豐富了女媧為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息等內容。通過析讀這些相關語段，學生明確了作者是借助想象來豐富情節，借助描寫來豐富細節的。同時學生還感知到女媧不僅是一個神，她無所不能；女媧還是一個人，有人的七情六欲；女媧更是一個母親，有母愛的情懷，有勤勞的品格。
最后的拓展延伸：對女媧造人的動機、經過作另一種推測，說說你編的《女媧造人》。這一訓練環節的設計，大大豐富了學生的想象力和創造力，同時也激發了學生探究關于人類起源、進化的科學知識的興趣。
1、課堂評價不到位。對學生的回答有時沒能給予肯定，在課堂上沒有發動學生作點評。
2、教學環節之間過渡處理不太好。
【反思】
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的聯想、想象力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。為此，我根據學生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節課材料，對學生進行聯想、想象力的訓練。
有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。
3、聯想、想象能力的遷移。最后環節讓學生創編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創編課本劇，并當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。
女媧造人演講稿個字篇四
至于《山海經·大荒西經》中女媧的說法：“有十位神人，名字叫女媧之腸。是由女媧的腸子變成的。居住在栗廣的原野上，緊挨著道路。”[34] 袁珂則以晉人郭璞注為解“或作女媧之腹”又云“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神”，并以漢人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。雖然如此，這些記載當中仍然沒有明確提出女媧造人的說女媧化生法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神(發明笙簧等)的記載也應該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學中的浪漫題材，更是缺少關注。《禮記》與《帝王世紀》、應劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成為后代文學家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經烙上人類社會變遷的影子。“摶黃土作人”被認為是人類文化史上制陶技術的發明在神話中的投影，而所造人類產生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態就要隨著新的生長土地而呈現出新的姿態。
同時，女媧還是人類得以延續的婚姻之神。《風俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻。”羅泌認為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉。”這應該是人類進入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
女媧造人演講稿個字篇五
她容貌嬌美，心靈手巧，法力無邊，一天能夠變化七十次。
女媧看天地間的花木甚是美麗，但是缺少靈動之氣。于是，她在正月初一創造出雞，初二創造出狗，初三創造出豬，初四創造出羊，初五創造出牛，初六創造出馬。就這樣，天地間聚齊了鳥獸蟲魚。
女媧邊走邊想不知不覺走到了一個湖邊，正在她準備坐下休患的時候，她看到湖水中映村出自己的身影。女媧笑，那影子便笑；女媧假裝生氣，那影子也學著她的樣子生氣，有趣極了。
于是，她俯身在湖邊挖出了一塊美泥，在手中揉搓，女媧一邊看著湖中自己的倒影，一邊按自己的模樣捏著泥巴。沒多久，一個娃娃模樣的小東西就成型了。女鍋把小東西捧在手里仔細地看，越看超喜歡。自她把它放在地上，神奇的事情發生了那個小東西竟活了過來他站起身來看著女媧，睜著大眼場，遲疑地叫了一聲："媽媽！"接著，他開心地蹦起來，邊跳還邊為他獲得了生命而歡呼。
女媧看著這個歡蹦亂跟的小家伙兒，也高興起來，她仔細端洋著這個小家伙兒，發現他與世上的飛愈走曾郝不同，身體雖小，但相貌、舉止卻與神十分相像，還有一種能管理宇宙萬物的非凡架勢，女媧便給他取了一個名字叫做"人"。
女媧越看越喜歡這個小人，便想再動手多做幾個，于是，她每天天辦真便起身開始挖泥巴，再用手一點點地捏成人形，她不停地工作，直到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光，她才疲通地枕著山崖稍睡一會兒，第二天天一亮又起來繼續工作了。
于是她更加努力地捏泥人，每天工作的時間更長，休息的更少。但是大地實在是太大了無論她怎樣地努力，都沒有辦法達到她的意愿，而女媧本人也已經疲憊不堪了。
漸漸地，會說會笑的小人越來越多，他們每天圍在女媧的周圍，又是歡呼又是蹦跳，好不熱鬧，女媧也因此不再孤獨寂寞了，收獲了快樂的女媧想：如果這機靈的小人能遍布大地就好了。
后來，女媧想出了一個絕妙的主意。她從山巔扯下了一條枯藤，把它伸入泥潭中，用力地攪動泥漿，然后抽出沾滿泥漿的藤條，再使勁地一揮，泥點便大顆大顆地掉落下來，變身成一個個和捏成的小人一模一樣的人。
"這樣的方法真省事啊！"女媧感嘆著，她不停地揮舞藤條，泥點不停地變成小人，不久大地上就布滿了人的蹤跡。
可是，小人是很脆弱的，他們很容易死亡。女媧又想：怎才能讓人類不斷地生存下去呢？這可真是個難題。
最后，她終于想到了一個辦法：她把小人分成了男和女，讓男人和女人婚配，他們便會創造后代。這樣，人類就世世代代繁衍下來，并且人一天比一天多起來。
女媧造人演講稿個字篇六
1 了解女媧造人等創世神話的內容和意義。
2 體會神話創作中想象的魅力和方法。
3 拓展科學知識，追尋人類起源。
教學設想：
教學過程?：
1從“盤古開天辟地”導入??。
2《女媧造人》問題探究。
3想象能力培養訓練。
4延伸其他創世神話。
5科學地追尋人類起源。
總結全文并布置作業?。