演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
修身養(yǎng)性演講稿篇一
大家好！
領(lǐng)導(dǎo)下，正創(chuàng)造著一個又一個的奇跡，新區(qū)的開發(fā)，工業(yè)園區(qū)的崛起，一座座摩天大樓拔地而起，一條條水泥公路縱橫交錯，我為家鄉(xiāng)的美麗繁榮而自豪！
但隨著社會工業(yè)化的不斷推進(jìn)和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，自然環(huán)境也受到了嚴(yán)重的.威脅，環(huán)境保護(hù)也是迫在眉睫的事。我們精神，從下游人民利益出發(fā)，高度重視環(huán)保，全力推進(jìn)退耕還林，堅決制止天然林木的亂采亂伐，使森林資源得以休養(yǎng)生息，自然環(huán)境得也保護(hù)！
愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然。我們作為小學(xué)生，首先要從身邊的小事做起，從愛我校園做起，從愛護(hù)校園里的一樹一木，一花一草做起。我們應(yīng)盡最大的努力去呵護(hù)她、愛護(hù)她。不能讓一片片紙屑讓她心碎，不能讓一個個塑料袋令她形象全無。可仍有部分同學(xué)亂扔垃圾，踐踏草坪，采摘花朵……同學(xué)們，請收回你伸向花兒的雙手，停住你邁向草坪的腳步吧！讓我們共同努力，使我們的校園更加美麗！更加燦爛！
在搞好保護(hù)環(huán)境的同時，我們還要懂得節(jié)約資源。節(jié)約資源就是要從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約一張紙做起。打掃衛(wèi)生時，別忘了隨手?jǐn)Q緊水龍頭；出門時，別忘了關(guān)好屋里的燈；喝水時，不要浪費飲水機里的純凈水；吃營養(yǎng)餐時，不要扔掉不合自己口味的營養(yǎng)品……節(jié)約不僅是一種美德，也是珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，愛我家園的一種態(tài)度！
同學(xué)們，不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們該從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓保護(hù)環(huán)境的行為從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，相信在我們的共同努力下，我們的家園——會更好！
我的演講完畢，謝謝大家！
修身養(yǎng)性演講稿篇二
人類社會進(jìn)入21世紀(jì)以來，正處在一場深刻而偉大的變革，這場變革引來新矛盾層出不窮，新知識與日俱增，高科技日新月異。如果不勤奮讀書，觀念僵化、知識老化、技能退化，就跟不上時代要求，形勢發(fā)展，競爭淘汰。要在競爭中立于不敗，發(fā)展自己，出類拔萃，獨占鰲頭，就必須認(rèn)真讀書。讀書乃修身立德之本。
讀書既是對人類知識營養(yǎng)的汲取，又是對自己人格品質(zhì)的修養(yǎng);讀書既是滋補人身心的“保健品”，又是人心靈的“凈化器”;讀書猶如“充電蓄力”，能催人奮進(jìn)，賞心悅目，達(dá)到超然升華的境界，其樂無窮。
讀書求知，對人生道德大廈的塑造，更是一項必不可少的“心靈工程”，它既能修身，又促使立德。《今世說》名言曰：“靜坐自無妄為，讀書即是立德”。讀書是修身立德的基礎(chǔ)，立德修身就必須潛心讀書。可見，讀書與立德，既有內(nèi)在聯(lián)系，密不可分，又是互為促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化。
誠然讀書對人生道德品質(zhì)的形成確立起著決定作用，但要做到自覺認(rèn)真地讀書是一件很不容易的事情。它既是一種良好文明習(xí)慣，又是一種崇高精神境界的再現(xiàn);既是陶冶人的感情氣質(zhì)，又是人美好心靈的升華。廣為熟知“鑿壁偷光、映雪囊螢、懸梁刺股”動人心弦的美好傳說，把我們帶入了一個勤奮好學(xué)，癡迷讀書的境地。同時，又讓我們回憶起了偉大智者用心讀書的情景。列寧一生酷愛讀書，讀起書來，對周圍的一切就理會不到。有一次，他的幾個姐妹創(chuàng)設(shè)了惡作劇，用6把椅子在他身后搭成一個不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧稍微一動，塔就會傾倒。然而正在專心讀書的列寧毫無察覺，紋絲不動。直到他讀完了預(yù)定的一章書才抬起頭來，木塔轟然倒塌，他才恍然大悟。毛澤東對書愛不釋手，在他的中南海故居里，簡直是書的天地，臥室的書架上、辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。他晚年雖重病在身，仍不荒廢讀書。當(dāng)發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書，卻難過地說：“我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊”!這二位偉人，可謂是書癡。林紓小時候愛書如命，家貧如洗，買不起書，只好向別人借書自己抄，曾以“讀書則生，不則入棺”作為座右銘來鼓勵、鞭策自己苦讀。由于讀書的勞累，他18歲時患了肺病，連續(xù)十年經(jīng)常咳血，但他臥在病床時仍堅持孜孜不倦地苦讀。到30歲時，他讀古書已達(dá)1萬多卷了。這些故事揭示了書癡們讀書能把生命置之度外，印證了“蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理”的格言。它給人以啟示，要擔(dān)當(dāng)重任，成就偉業(yè)，離不開勤奮讀書;修身靠讀書來陶冶、靠讀書對心靈的洗禮、靠讀書對世界觀的改造，立德是讀書、修身的造化，是人生“三觀”的真實寫照。
我嗜好讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，書中所云：“鋼鐵是在烈火里燃燒，高溫中冷卻煉成的，因此，它十分堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣”。“人最寶貴的東西是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。這樣在臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。它揭示了鋼鐵鍛造的艱辛，人的成長要到革命熔爐中鍛煉，人生的意義就是要獻(xiàn)身于人類的解放事業(yè)，這才是對生命最好的詮釋。這部閃爍著崇高理想主義的世界文學(xué)名著，值得我們仔細(xì)拜讀，在讀書中升華人生。
時至今日，有些黨員干部不認(rèn)真讀書，有閑暇時間，常去歌廳、舞廳、麻館光顧;講起話來，語無倫次、不切主題，陳詞濫調(diào)、觀點不新;辦起事來，脫離政策、憑借好惡，一意孤行、違規(guī)亂辦。這些現(xiàn)象都是不讀書學(xué)習(xí)、掌握政策、愚昧無智、心靈卑鄙的表現(xiàn)，是干壞事、辦錯事、走邪路的動因所在。因此，不讀書的人，就跟不上時代潮流，不會有發(fā)展前途，最終被時代淘汰;不讀書的人，只能在黑暗中摸索、曲折中掙扎、失敗中沮喪，永遠(yuǎn)不可能脫離愚昧的苦海。漢朝劉向說的好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。可見，讀書會是人聰明進(jìn)步，是醫(yī)愚治亂的靈丹妙藥、是搞好工作的根本保證、是治國安邦的錦囊妙計。
讀書是大有裨益的，浮躁可以變得沉靜、膚淺可以變得深刻、狹隘可以變得寬容、愚昧可以變得聰明，書人合一，心若止水，得失盡忘，榮辱不驚。在讀書中陶冶情操，增長智慧，升華人生，尋找到自己的精神家園。讀政治書，使人增強政治敏銳感，立場堅定不動搖;讀哲學(xué)書，使人掌握唯物辯證法，聰明伶俐不偏見;讀文學(xué)書，使人提高文學(xué)修養(yǎng)，知識淵博不愚昧;讀歷史書，使人了解古今明事理，以史為鑒知興衰;讀科學(xué)書，使人聰穎明理長才干，與時俱進(jìn)不落伍;讀專業(yè)書，使人提升能力本領(lǐng)強，行家里手不外行。書中沒有黃金屋，書中也沒有顏如玉，可書能造就出一個有智慧的人，一個優(yōu)秀品質(zhì)的人，一個高雅氣質(zhì)的人。
黨的xx屆四中全會提出，“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”，“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”，“做學(xué)習(xí)型干部”，這是時代發(fā)展的需要，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要，也是時代賦予我們的使命。我們必須把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作責(zé)任、一種生活態(tài)度、一種精神追求、一種價值取向，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書。既要讀好前人和今人的“有字之書”，又要讀懂社會實踐這本“無字之書”，通過讀書達(dá)到學(xué)以至用、學(xué)以勵志、學(xué)以立德、學(xué)以修身，不斷提高自身能力和素質(zhì)，更有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責(zé)，為黨和人民交一份滿意答卷。
讓我們捧起修身立德的好書，汲取人類知識的瓊漿，描繪美好和諧社會!讓書籍陪伴我們，讓文明與進(jìn)步與我們同行!
修身養(yǎng)性演講稿篇三
傳承歷史，勇挑重?fù)?dān)緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是廣大學(xué)生的重大責(zé)任。
任何社會和時代，道德教育都是一個嚴(yán)肅而備受世人關(guān)注的話題。關(guān)于道德的信念，既是先人思考與實踐的結(jié)晶，又是當(dāng)代人據(jù)以行動并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀(jì)念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內(nèi)涵。
提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的，一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族，在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統(tǒng)里，人不僅是現(xiàn)實的人，更是歷史和價值的統(tǒng)一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”在中華民族發(fā)展的歷史過程中，無論是蒙學(xué)教育還是國家取才，道德的尺度始終是第一位的標(biāo)準(zhǔn)。仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人，才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦，身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光，與天地共久。
千百年來，我們無數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行，發(fā)揚德性，垂范于后世，為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊，不辱使命；岳飛戎馬一生，精忠報國；林則徐虎門銷煙，“師夷長技以制夷”……他們以天下為公，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他們修身正己，“暮夜卻金”，“兩袖清風(fēng)”。他們“仁愛孝悌”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他們勤學(xué)苦讀，“懸梁刺股”，“鑿壁偷光”。他們質(zhì)樸節(jié)儉，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德，史不絕書，而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義，歌功頌德，流傳百世。
浸潤在這樣的歷史傳統(tǒng)中，我們承接的“道德遺產(chǎn)”無比豐厚，我們肩負(fù)的責(zé)任也無比重大。面對新時代，我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，不只是制度和技術(shù)的革故鼎新，更是道德精神的重新煥發(fā)。現(xiàn)代化不能在道德沙漠中進(jìn)行。我們的道德教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中，建設(shè)創(chuàng)新型國家、全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)人的全面發(fā)展，更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀，更需要優(yōu)良的道德原則來澄清觀念，凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代，只有牢固樹立正確的榮辱觀念，才能使80、90后免于成為“漠不關(guān)心的一代”、“最有個性而沒有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮保嬲蔀楦挥泻迫徽龤狻⑴畈瘹狻簱P銳氣的一代新人。
細(xì)節(jié)決定成敗，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學(xué)校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學(xué)子，創(chuàng)十無校園”機遇，努力修養(yǎng)自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養(yǎng)的文明人！
修身養(yǎng)性演講稿篇四
挫折是甜的，當(dāng)你一次次跌倒但又爬起來;當(dāng)你一遍遍遭到暴風(fēng)雨的侵襲卻繼續(xù)前行時;當(dāng)你遭到他人的誤會卻依舊走自己的路時;你終究嘗到了勝利的果實，體會到了“柳暗花明又一村”之后的驚喜，到了這個時候，你就覺得其實挫折的滋味也挺好的，也終于明白了我們只有經(jīng)歷過挫折的洗禮，才能夠真正的成長。
挫折亦是苦的，當(dāng)你滿懷希望登上心中的峰頂;當(dāng)你興高采烈走上希望的征途;當(dāng)你處于在光明的生活中時，可能會因為成功而洋洋自得，從成功的峰頂?shù)鋺已拢谡魍狙b備將減產(chǎn)住了腳步，“失敗之神”降臨到了你的身邊，黑暗遮住了光明，他人的冷嘲熱諷也姍姍來遲，突然間就覺得挫折又是苦澀的。
前進(jìn)路上的攔路虎，是吞噬希望的怪獸。
挫折是甜的，因為挫折讓我們體會到了“先苦后甜”的滿足。挫折亦是苦的，會讓我們在煙霧繚繞的世界中迷失自我。
園藝家說人生是加法。人的一生需要加上美麗的鮮花與嫩綠的青草，雖然鮮花容易凋零，青草十分柔弱，但沒有它們那么人的一生將會庸庸無為。雕塑家說，人生應(yīng)該是減法，一定要將多余和敗筆去掉，才能將完美的作品呈現(xiàn)的人們眼前。這鮮花與青草是困難和挫折，而多余與敗筆就是懈怠和軟弱。但是人的一生中，加法與減法缺一不可，它們相互持平，加上挫折，成功，痛苦與歡樂，減去盲從，貪婪，懈怠與軟弱，只有這樣的人生才是值得回味的。更何況，人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，只有挫折，成功，痛苦與歡樂并存的人生才是一個真正的人生。
海倫.凱勒雙目失明，又聾又啞，卻依舊笑看人生，終成了一名的社會活動家;貝多芬雙耳失聰后沒有放棄自己，而是逆流而上，最終成為了一代偉人;史鐵生在人生最應(yīng)狂妄的年齡，雙腿被廢，卻并未沉淪，終于成為中國當(dāng)代最有名的作家之一。正是艱難的環(huán)境與挫折，使他們涅磐重生。
挫折使人堅強，我們都應(yīng)正視挫折，接受挫折的考驗，使自己能夠讓自己的一生無怨無悔!
面對挫折，你又如何呢?
修身養(yǎng)性演講稿篇五
大家好！
相信大家的心里都是非常清楚的，校園是我們?nèi)松械牧硪粋€家。因為一些特別的緣分，我們相聚于這個小小的校園內(nèi)，我們一起學(xué)習(xí)，一起成長、一起玩耍，一起走向未來。那么對于我們每個人來說，校園就是我們的一個家，也是我們共同鑄造起來的一個堡壘。因此同學(xué)們，就讓我們一起繼續(xù)去保護(hù)它吧！保護(hù)校園衛(wèi)生，從此刻開始，從我們每一雙手開始！
一天之中，我們絕大部分的時間是在校園里度過的，我們在校園里學(xué)習(xí)，在校園里玩耍，在校園里成長，因此校園的環(huán)境對我們是有著非常濃厚的影響的，而我們同時也是肩負(fù)起校園環(huán)境責(zé)任的人。所以想要創(chuàng)造一個更加美好的校園，是我們每個年級，每個學(xué)生的責(zé)任，更應(yīng)該是我們每天都要保持的一種狀態(tài)。不要亂丟垃圾，做好垃圾分類，做好班級衛(wèi)生，維護(hù)好校園的公共環(huán)境，為我們的這一個家創(chuàng)造一個更加美麗的環(huán)境！
或許有很多的同學(xué)還不知道該怎么去維持我們的校園環(huán)境。那么在這里我給出大家?guī)c建議，如若可采納的話，請大家采納，如若有何不妥的地方，還請大家多多包容改正。
1、收拾好自己的形象，保持一個干凈舒適的學(xué)生形象。很多同學(xué)不太在意自己的外在，其實我認(rèn)為這是需要去在意的，但這也不是說讓我們?nèi)ミ^度打扮自己。我們只需要收拾好自己，保持干凈整潔即可。
2、維護(hù)好個人衛(wèi)生。每一個人都是這股大力量中的一點，想要一個更加美麗的校園，首先我們就要從身邊的環(huán)境做起，維護(hù)好自己身邊的環(huán)境衛(wèi)生，為其他同學(xué)建立起一個好的形象，這自然也就會有所用處的。
3、以身作則，用行為倡導(dǎo)。很多時候我們都小看了自己，覺得自己力量很小，很難給這個大環(huán)境帶來影響，實則上我們每一次行動都會給周圍的大環(huán)境帶來影響。所以我們必須嚴(yán)格按照學(xué)校的要去，維護(hù)學(xué)校紀(jì)律，保證良好的學(xué)生行為。
美麗的校園，是我們每個人肩上的一點責(zé)任，也是我們每個人學(xué)習(xí)生活中都要去注重的部分。這一次，創(chuàng)建美麗校園的重?fù)?dān)就壓在我們的身上了，讓我們一起攜手，一起重拾這一份使命，為美麗的校園作出貢獻(xiàn)吧！