演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個話筒，以增加音量和效果。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
明禮的演講稿篇一
上午好!
今天我演講的題目是《做文明學生創文明校園》 。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的'主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的高尚品德!
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。
文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行為習慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴、打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環境的陋習通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。同學們，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!
謝謝大家!
明禮的演講稿篇二
大家好!
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始?？梢?，禮儀教育對培養文明有禮，道德高尚的高素質人才有十分重要的意義。
在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。
一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊。自古以來的“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今青少年手中。可見青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上獲得成功。周恩來爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業做出了許多貢獻。但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員，廚師，警衛員和醫務人員等一一握手道謝。周恩來爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學習的的榜樣。
作為祖國的新一代，我們應該要發揚祖國的傳統和“禮儀之邦”。讓祖國越來越昌盛，越來越偉大啊!
明禮的演講稿篇三
大家好！
教師,萬事之師表也,即有天然的親和力。要好自為之,自律是第一位的,嚴于律己,寬以待人。二者相鑒,缺一不可?，F代教育以學生為本,所以一個真正有教養的人,一個真正熱愛自己工作崗位的人民教師,就要愛護學生,端正態度,以寬待人,要善于包容。我個人認為師表是首要的。師表,語言,心靈,儀表,行為都要美。楷模就要思圓行方。
多少年來教師被喻之為“蠟燭”，整年整月穿梭在學校和家庭；教室和辦公室之間，時時被學生和作業本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒有時間關注自己，包括自己的容顏,自己的健康，自己的家人，自己的學業，自己的修養。每天關注的只是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。
學習了《教師禮儀》之后，我覺得教師的著裝“簡潔”非常重要。教師教書育人的職業特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”?！昂啙崱?，可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現端莊，不要過分張揚。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個側面上體現出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時刻要注意為人師表。我感到學習禮儀規范，提高自己的修養，培養自己良好的氣質風度，比學業的進修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生，與家長，與同事，與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你，承認你。
我們平時也曾注意到，一個學生關注老師的氣質風度，行為儀表勝過關注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。
通過學習，我深深地感受到，一個教師具有良好的修養和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。我們在平常的工作重要時刻注意自己的言行，自己為人處世的態度，對待學生的態度，更要注意知識的更新與加強，專業的提高與過硬，服裝的端莊與整潔，時尚與不入俗流。
是??！我們老師總在忙，有時無暇多想。但我們必須要想，因為我們是人類靈魂的工程師??！我們教師不僅是科學文化知識的傳播者，更是學生思想道德的教育者。因此老師的言行舉止都對學生進行著潛移默化的影響，試想，當學生的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，他會對老師怎樣想？又會對學校的教育怎樣想？他以后還會文明禮讓嗎？因此，我們老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。
明禮的演講稿篇四
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在故壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，這美，就是文明禮儀之美。
中華民族悠悠五千年的歷史長河，是閃耀著勤勞、淳樸、智慧的中華兒女創造了這璀璨的文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產，中國以“文明禮儀大國”、“禮儀之邦”的美稱屹立于世界民族之林。作為新世紀接班人的我們，理應繼承先輩們的優良傳統，并將這文明禮儀之美發揚光大。但是，就校園生活這塊來看，我們身邊的一小部分同學身上依然存在著一些不文明的行為。同學們，當你隨地吐痰的時候，你是否想過，你吐走的，其實是自己的清潔和修養;當你謾罵他人的時候，你是否想過，你丟掉的，其實是自己的尊嚴和人格;當你打人的時候，你又是否想過，你打走的，其實是自己的善良和人性。文明禮儀是由細節構成的，當我們忽略細節的時候，豈不知優秀的品質已在不經意間與我們擦肩而過。
但是，值得欣慰的是，我們身邊也有文明的學生。
文明的學生，一定是講禮貌的人。他會遠離污言穢語，把禮貌用語常常掛在嘴邊，他懂得想要別人尊重自己，首先自己要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學生，一定是遵守紀律的學生。他會將自己的物品擺放整齊，會自覺的排隊就餐，不會大聲喧嘩影響他人的學習，不會違反學校的規章制度。文明的學生，一定是有愛心和責任感的人。他會懂得關愛自己身邊的同學、朋友，他會懂得感恩，感恩父母和長輩的養育，感恩老師嘔心瀝血的教導……同學們，請你回首望望曾經的自己，你是否是一個文明的學生呢?若是，請你對自己鼓掌吧!如果你離文明還有一點距離，莫難過，也請你露出一個燦爛的微笑給自己，此刻，請下定決心做一個文明的學生。
古今中外，文明禮儀都是一張最美麗的名片，是做人和做事取得成功的重要條件。作為華夏子女，千萬別忘了”禮、義、仁、智、信“，要做人，先學禮……在今天這文明和諧的社會中，我們中學生更應懂得文明禮儀，踐行文明禮儀，弘揚文明禮儀，讓文明禮儀之花開滿校園!
謝謝大家，我的演講完畢。
明禮的演講稿篇五
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的`精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
明禮的演講稿篇六
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的'發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
明禮的演講稿篇七
大家好！我是八（11）班的戴xx
我今天講話的主題是：以禮相待，與人為善中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。
新華社曾報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。
而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
孟子曾經說過：“君子莫大乎與人為善。”人不能總想著自己，也要多想想別人。應該以開朗豁達的心境、熱情友好的態度，去尊重他人，理解他人，關愛他人，幫助他人。
與人交往，要心存感激，因為感激常常被描述為幸福生活的秘方。要學會騰出一只手，騰出一只手給卑微者——贊揚他們；騰出一只手給狂妄者——規勸他們；騰出一只手給奮斗者——推進他們；騰出一只手給絕望者——點撥、鼓勵、拯救他們……在生活學習中，如果我們善于用友好的行為去幫助別人，往往會得到同樣友好善良的回報。
為了讓生活更美好，讓我們學會善待身邊的人和事，學會以禮相待。
讓我們為著“禮儀之邦”而奮斗吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
明禮的演講稿篇八
大家晚上好!今天我演講的題目是《構建和諧校園》。
大學是人生求學路上新的起點，也是培養個人修養的最好契機。沉浸在和諧的校園中你就會發現：原來和諧是一種熏陶，一種感覺，一種氛圍。
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢?它是傳統文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態。歌曲中唱道：家合萬事興。可見，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調動一切積極因素構建和諧校園也是眾望所歸了。
和諧發展的理念只有在適當的外部條件下才能渲染出氛圍，尋找創建和諧校園的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環境，創建優美的自然環境是不可或缺的一環。如果我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼現在，各高校也以環境優美為亮點，想必為了“借山光以悅人性，假湖水以靜心情?！币鹨鹁G草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談談人的因素，人是萬物之靈長，是世界的主導。和諧的人文環境，良好的人際關系與意蘊豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠比物質財富來的重要。
最后，一個和諧的校園，還應有
意蘊豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學習氛圍，讓我們如魚得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。如果沒有校園文化，學生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。
和諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的嵴梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章!
明禮的演講稿篇九
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同！
謝謝大家！